2019高考語文二輪復(fù)習(xí)第二部分核心熱點(diǎn)循環(huán)練1語言文字運(yùn)用、古代詩歌閱讀、默寫、論述類文本閱讀

1、 第二部分核心熱點(diǎn)循環(huán)練 循環(huán)練 1 語言文字運(yùn)用、古代詩歌閱讀、默寫、論述類文本閱讀 一、語言文字運(yùn)用 閱讀下面的文字，完成 13 題。（9 分） 中國漢代，舞蹈、雜技等藝術(shù)十分發(fā)達(dá)， 以至于繪畫、雕刻也無一表現(xiàn)一種飛舞的狀態(tài)。 圖案畫的組成部分常常由云彩、 雷紋和翻騰的龍構(gòu)成， 雕刻也常常是雄壯的動物， 還要加上 兩個(gè)能飛的翅膀。這種飛動之美，成為中國古代建筑藝術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)。 很多文章描寫當(dāng)時(shí)的宮殿建筑 _ ,看來似乎只是夸張， 只是幻想，其實(shí) 不然。我們現(xiàn)在從地下墳?zāi)怪邪l(fā)掘出來實(shí)物材料，看到那些顏色華美的古代建筑的點(diǎn)綴品， 說明古代文獻(xiàn)中的描寫是有現(xiàn)實(shí)根據(jù)的，離現(xiàn)實(shí)并不是那么遙遠(yuǎn)。

2、東漢王延壽有一篇魯靈光殿賦，這篇賦告訴我們，這座宮殿內(nèi)部的裝飾，有許多飛 動的動物形象：有飛騰的龍，有憤怒的奔獸，有紅顏色的鳥雀，有張著翅膀的鳳凰，有轉(zhuǎn)來 轉(zhuǎn)去的蛇，有伸著頸子的白鹿， 有伏在那里的小兔子，有抓著椽在互相追逐的猿猴，還有一 個(gè)黑顏色的熊，背著一個(gè)東西，蹬在那里，吐著舌頭各種動物造型活潑， （ ）。中國建筑特有的“飛檐”， 就是起這種作用。屋頂上部巍然高聳， 檐部如翼輕 展，使本來極無趣、極笨拙的實(shí)際部分，成為建筑物美麗的冠冕。本來建筑物是以靜態(tài)而存 在的，而這種反宇飛檐的 _ ，化靜態(tài)為動態(tài)，翩翩欲飛，顯得輕盈俏麗，可 謂 _ 。 1.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊?/p>

3、項(xiàng)是 （3 分）（ ） A. 中國漢代，舞蹈、雜技等藝術(shù)十分發(fā)達(dá)，以至于繪畫、雕刻也無一不表現(xiàn)一種飛舞 的狀態(tài)。圖案畫的組成部分常常由云彩、雷紋和翻騰的龍構(gòu)成，雕刻也常常是雄壯的動物， 還要加上兩個(gè)能飛的翅膀。 B. 中國漢代，舞蹈、雜技等藝術(shù)十分發(fā)達(dá)，以至于繪畫、雕刻也無一不呈現(xiàn)一種飛舞 的狀態(tài)。圖案畫的組成部分常常由云彩、雷紋和翻騰的龍構(gòu)成，雕刻也常常是雄壯的動物， 還要加上兩個(gè)能飛的翅膀。 C. 中國漢代，舞蹈、雜技等藝術(shù)十分發(fā)達(dá)，以至于繪畫、雕刻也無一呈現(xiàn)一種飛舞的 狀態(tài)。圖案畫常常由云彩、雷紋和翻騰的龍構(gòu)成， 雕刻也常常是雄壯的動物，還要加上兩個(gè) 能飛的翅膀。 D. 中國漢代，舞蹈、

4、雜技等藝術(shù)十分發(fā)達(dá)，以至于繪畫、雕刻也無一不呈現(xiàn)一種飛舞 的狀態(tài)。圖案畫常常由云彩、雷紋和翻騰的龍構(gòu)成，雕刻也常常是雄壯的動物，還要加上兩 個(gè)能飛的翅膀。 2下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （3 分）（ ） A. 不但是整個(gè)建筑形象，就是建筑內(nèi)部的裝飾，也著重表現(xiàn)一種動態(tài) B. 不但是建筑內(nèi)部的裝飾，就是整個(gè)建筑形象，也著重表現(xiàn)一種動態(tài) C. 著重表現(xiàn)一種動態(tài)的不但是整個(gè)建筑形象，就是建筑內(nèi)部的裝飾 D. 著重表現(xiàn)一種動態(tài)的不但是建筑內(nèi)部的裝飾，就是整個(gè)建筑形象 3.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （3 分）（ ） A.美輪美奐 惟妙惟肖 獨(dú)樹一幟 巧奪天B 雍容華貴

5、栩栩如生 獨(dú)樹一幟 鬼斧神工 C 美輪美奐 栩栩如生 匠心獨(dú)運(yùn) 鬼斧神工 D 雍容華貴 惟妙惟肖 匠心獨(dú)運(yùn) 巧奪天 4下面是一則請柬的主要內(nèi)容，其中有四處表達(dá)不恰當(dāng)，請找出來并做修改。 （5 分） 6 月 15 日是犬子六歲壽辰。定于那天晚在梨園酒樓 302 房間宴請各位親朋。務(wù)必到時(shí) 彳候惠顧。 答: _ 2 5 下面是某單位“迎春聯(lián)誼”活動的初步構(gòu)思框架，請把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話，要求 內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過 84 個(gè)字。（6 分） 二、古代詩歌閱讀、默寫 閱讀下面這首唐詩，完成 67 題。（9 分） 長安秋夜 羅隱 遠(yuǎn)聞天子似羲皇，偶舍漁鄉(xiāng)入帝鄉(xiāng)。 五等列侯無故舊，一枝仙桂有

6、風(fēng)霜。 燈欹短焰燒離鬢，漏轉(zhuǎn)寒更滴旅腸。 歸計(jì)未知身已老，九衢雙闕夜蒼蒼。 【注】羅隱，唐末五代時(shí)期詩人。應(yīng)進(jìn)士試，總共考了十多次，最終還是鎩羽而歸。 欹，傾斜，歪向一邊。 6 下列對這首詩的鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （3 分）（ ） A. 首句以天子比有道的羲皇，表達(dá)自己對踏入仕途有過幻想。暗含后悔之意。 B. 頷聯(lián)以“風(fēng)霜”作喻，意指自己應(yīng)試時(shí)因?yàn)槌袩o人而受到冷遇與打擊。 C. 頸聯(lián)描繪出客居夜讀與異地思家的情境，抒寫自己多年在長安生活的凄涼境況。 D. 這首詩以“長安秋夜”為題，通過在長安秋夜的所見所聞來抒發(fā)自己的情感。 7本詩以“九衢雙闕夜蒼蒼”作結(jié)有何用意？請簡要分析？ （6 分） 答

7、： _ &補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （6 分） （1）離騷中批評慣于投機(jī)取巧、隨意改變規(guī)矩的社會風(fēng)氣的句子是 _ ? （2）勸學(xué)里強(qiáng)調(diào)廣泛學(xué)習(xí)和反省檢査的重要性的句子是 次北固山下中描寫晝夜更替、新舊相接的壯觀景象的詩句是 三、論述類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成 911 題。（9 分） 大國氣質(zhì)指的是一個(gè)大國基于其文化傳統(tǒng)和長期的行為特征而表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的 個(gè)性、風(fēng)范和氣度。中國作為一個(gè)大國，他的氣質(zhì)是怎樣的呢？ 中國的大國氣質(zhì)中沉淀著深厚的歷史底蘊(yùn)。 在世界上有文字記載的歷史中， 中國是所有 國家中有最長的連續(xù)歷史的國家。 而且，中華文明的悠久歷史與其他文明有很大的不同，

8、這 就是：中華文明的發(fā)展過程，就是一場不曾停息的長跑；而其他的文明，有的消失了，比較 好的也只是接力賽。歐洲文明的發(fā)展就像是接力賽， 第一棒是希臘文明，第二棒是羅馬文明， 第三棒是中世紀(jì)基督教文明，接著是近現(xiàn)代歐洲文明。可以說，中國的大國氣質(zhì)中沉淀的歷 史底蘊(yùn)之深厚，是其他大國不能比擬的。這也使中國的大國氣質(zhì)更穩(wěn)定、更具有持續(xù)性。 中國的大國氣質(zhì)包含著中國人特有的思維特點(diǎn)。 中國古代辯證法思想極其豐富， 中國哲 學(xué)非常關(guān)注變易發(fā)展、對立統(tǒng)一、相反相成、物極必反、整體聯(lián)系、生化日新等問題。中庸 是中國傳統(tǒng)中最典 農(nóng)莊 領(lǐng)導(dǎo)致辭 采摘 垂釣 籌火 牢內(nèi) 迎春聯(lián)誼 棋牌X品帶X乒削 3 型的思維方式

9、?！爸杏埂弊钤缡强鬃釉?論語 中提出來的范疇。 論語 中說： “中庸之為德， 其至矣乎！ ”它主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面： 一是執(zhí)兩用中， 不走極端； 二是無過無不及，避免偏執(zhí)，追求平和；三是得時(shí)勿失，時(shí)不我待，追求時(shí)中；四是允執(zhí)其 中，保持平衡； 五是有原則地折中。 中庸的思維方式至今對中國人都有重要影響。 有序性與 整體性密切聯(lián)系是中國哲學(xué)思維的基本特性之一。順序而生、循序而動是天人共有的規(guī)律， 只有因循于此， 才能有天地萬物的和諧生成。 所以， 有序性的發(fā)展趨向是與和諧性的價(jià)值理 想相協(xié)調(diào)的。中國人特有的思維特點(diǎn)是塑造其大國氣質(zhì)的重要因素。 中國的大國氣質(zhì)隱含著中國人鮮明的行為方式。 中華文

10、明綿延數(shù)千年， 有其獨(dú)特的價(jià)值 體系， 它植根在中國人的內(nèi)心深處， 潛移默化影響著中國人的行為方式。 中國人強(qiáng)調(diào)“天行 健，君子以自強(qiáng)不息”“大道之行也，天下為公”；強(qiáng)調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”“義，志 以天下為芬”； 強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”“君子坦蕩蕩”“君子和而不同， 小人同而不和”； 強(qiáng) 調(diào)“失信不立”“一諾千金”；強(qiáng)調(diào)“仁者愛人”“與人為善”“己所不欲， 勿施于 人”“窮則獨(dú)善其身， 達(dá)則兼濟(jì)天下”； 強(qiáng)調(diào)“窮則變，變則通，通則久”“茍日新，日日 新，又日新”等等。這對中國的大國氣質(zhì)形成都有重要影響，并體現(xiàn)在中國的大國氣質(zhì)中。 從總體上看，中國所表現(xiàn)出來的大國氣質(zhì)是： 以和為貴而不愿樹敵，求

11、穩(wěn)而非激進(jìn)，順 勢而變而非逆勢而行。 （ 摘編自熊光清中國大國氣質(zhì)的基本稟賦 ） 9下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是 （3 分 ）（ ） A. 個(gè)大國的氣質(zhì)必然有其悠久的歷史傳統(tǒng)，有其相對穩(wěn)定的個(gè)性、風(fēng)范和氣度。 B. 中國是所有國家中歷史最長的國家，因此，中國的大國氣質(zhì)中沉淀著深厚的歷史底 蘊(yùn)。 C. 中國人特有的思維特點(diǎn)和傳統(tǒng)中庸的思維方式聯(lián)系緊密，是塑造中國大國氣質(zhì)的重 要因素。 D. 從中國人獨(dú)特的行為方式中催生出獨(dú)特的價(jià)值體系，這對中國的大國氣質(zhì)形成具有 重要影響。 10下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是 （3 分）（ ） A. 文章由“大國氣質(zhì)”這一概念說起，從而引

12、出后文對“中國的大國氣質(zhì)”的分析論 述。 B. 文章用比喻、對比的論證方法，闡述了其他大國不能比擬的中國大國氣質(zhì)的獨(dú)特性。 C. 文章分別從歷史底蘊(yùn)、 思維特點(diǎn)、行為方式等三個(gè)方面逐層深入地論述了中心論點(diǎn)。 D. 文章善用引證，大量的經(jīng)典名言警句， 為作者論證其觀點(diǎn)提供了充實(shí)而有力的論據(jù)。 11根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是 （3 分）（ ） A. 如果一個(gè)大國沒有其文化傳統(tǒng)和長期的行為特征， 那么它就談不上有什么大國氣質(zhì)。 B. 如果沒有深厚的歷史底蘊(yùn)，就無法形成中國的大國氣質(zhì)，更談不上形成持續(xù)穩(wěn)定的 大國氣質(zhì)。 C. 只有遵循順序而生、循序而動這一天人共有的規(guī)律，才能有天地萬物的和諧

13、生成。 D. 中國所表現(xiàn)出來的“以和為貴”的大國氣質(zhì)，源于“天行健，君子以自強(qiáng)不息”等 行為方式。 循環(huán)練 1 語言文字運(yùn)用、古代詩歌 閱讀、默寫、論述類文本閱讀 1.D 三處錯(cuò)誤：“無一表現(xiàn)”否定不當(dāng)；“表現(xiàn)狀 態(tài)”搭配不當(dāng)，“組成部分常常由云彩、雷紋和翻騰的龍構(gòu)成”句式雜糅。 2B 聯(lián)系上下文。 3C 美輪美奐：形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇。雍容華貴：形容人儀態(tài)高雅從容， 莊重大方。也形容服飾華麗錦繡。栩栩如生：形容畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動逼真，就 像活的一樣。惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常逼真。匠心獨(dú)運(yùn)：在文學(xué)、藝術(shù)等方面獨(dú)創(chuàng) 性地運(yùn)用巧妙的心思。獨(dú)樹一幟：比喻與眾不同，自成一家。鬼

14、斧神工：形容建筑、雕塑等 藝術(shù)技巧高超， 像是鬼神制作出來的。巧奪天工： 指精巧的人工勝過天然， 形容技藝極其精 巧。 4(1) “壽辰”改為“生日” (2) “那天”改為“當(dāng)日” (3) “到時(shí)候”改為“屆時(shí)” (4) “惠顧”改為“光臨” 4 解析： (1) “壽辰”改為“生日”?！皦鄢健?，指生日 (多指中老年人的 ) 。如：八十壽。 本題中是六歲孩子過生日， 使用不當(dāng)。 (2) “那天”改為“當(dāng)日”。 (3) “到時(shí)候”改為“屆 時(shí)”。“屆時(shí)”，到時(shí)候、那時(shí)候。還沒有發(fā)生的某項(xiàng)活動或某項(xiàng)事件，在那中間的時(shí)間， 通常預(yù)見性會說那個(gè)時(shí)候，或者屆時(shí)會怎么樣。即到預(yù)定的時(shí)候，或指定的時(shí)間、日期。

15、用 于正式場合。用“到時(shí)候”太隨意。 (4) “惠顧”改為“光臨”?！盎蓊櫋敝腹馀R；惠臨。 商家多用于歡迎顧客。本請柬不能使用?！肮馀R”：敬稱他人的來訪，敬辭，稱賓客來到。 5本次“迎春聯(lián)誼”活動計(jì)劃分別在室內(nèi)和室外進(jìn)行。室內(nèi)活動首先由領(lǐng)導(dǎo)致辭，然 后自由選擇參加棋牌、 品茗或乒羽活動。 室外活動是在農(nóng)莊垂釣和采摘蔬果， 晚上在燒烤場 開篝火晚會。 6D D 項(xiàng)，“所見所聞”有誤。本詩的情感主要是通過詩人對長安秋夜的感受與聯(lián)想 來抒發(fā)的。 7 寓情于景，通過描寫蒼黑夜色， 寄寓自己年華已老、 羈旅思鄉(xiāng)和一事無成的凄涼、 絕望和憤恨之情； 照應(yīng)首聯(lián)，表現(xiàn)報(bào)效朝廷的理想破滅后對黑暗現(xiàn)實(shí)的覺悟； 運(yùn)用象征，以“雙闕夜蒼蒼”象征朝廷的黑暗。 8 (1) 固時(shí)俗之工巧兮 偭規(guī)矩