語(yǔ)文成人高考高起點(diǎn)考試真題及參考答案

1、2013年成人高考高起點(diǎn)語(yǔ)文考試真題及參考答案第I卷（選擇題，共40分）一、語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言運(yùn)用（24分，每小題4分）1.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A.新設(shè)備十分復(fù)雜，了解其結(jié)構(gòu)原理有助于在維修保養(yǎng)中有的放矢，避免盲目。B.這家剛開業(yè)的公司的業(yè)績(jī)連續(xù)十個(gè)月保持增長(zhǎng)，真可謂江河日下、一日千里。C.一些食品加工小作坊不顧有關(guān)食品安全法的規(guī)定，仍然我行我素，違規(guī)生產(chǎn)。D.主管部門應(yīng)該一視同仁，讓民營(yíng)劇團(tuán)享受到國(guó)有劇團(tuán)的政策補(bǔ)貼和優(yōu)惠待遇?！敬鸢浮緽【應(yīng)試指導(dǎo)】B項(xiàng)中“江河日下”指江河之水一天天由高處流向低處，比喻事物一天天壞下去，情況越來(lái)越糟。這個(gè)成語(yǔ)常用來(lái)形容情況惡化，與句中語(yǔ)境不符

2、。2.下列句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.收入的增速放緩沒(méi)有影響財(cái)政支出，這是上半年數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中呈現(xiàn)出的一大特點(diǎn)。B.與老式手機(jī)和個(gè)人電腦相比，新一代智能手機(jī)操作使用的難易程度介于兩者之間。C.根據(jù)隧道視野效應(yīng)，一個(gè)人如果身處隧道之中，他所能看到的就只是非常狹窄。D.聲明稱，這種細(xì)菌并不依靠碑存活，而是“能在高碑環(huán)境中生存的極端微生物”【應(yīng)試指導(dǎo)】C項(xiàng)成分殘缺，可改為：一個(gè)人如果身處隧道之中，他所能看到的就只是前后非常狹窄的視野。3依次填入下面橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）我常常認(rèn)為，大地與人之間有一種奇妙的契合。山是，海是，沙漠是，河流是一種尋求，一種機(jī)智，一種被轄制的自由。希望與失望

3、交織的等待渺茫的遐思與變易的豐富希望與失望交織的等待渺茫的遐思與變易的豐富沉重的責(zé)任與名節(jié)的矜持沉重的責(zé)任與各節(jié)的矜持A.沉重的責(zé)任與名節(jié)的矜持B.希望與失望交織的等待C.渺茫的遐思與變易的豐富D.沉重的責(zé)任與名節(jié)的矜持渺茫的遐思與變易的豐富希望與失望交織的等待【答案】D【應(yīng)試指導(dǎo)】題干語(yǔ)句主要表達(dá)各種自然景觀的特征與人之間的關(guān)聯(lián)契合。就自然特征而言，有厚重的山、浩瀚的海和一望無(wú)際的沙漠。因此，與山對(duì)應(yīng)的是“沉重的責(zé)任與名節(jié)的矜持”，與海對(duì)應(yīng)的是“渺茫的遐思與變易的豐富”，與沙漠對(duì)應(yīng)的是“希望與失望交織的等待”。4下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全都不相同的一項(xiàng)是（）A.堤壩題跋提綱挈領(lǐng)B.冷落金拳論資

4、排輩C.耐澀仰慢謖人不倦D.口卡動(dòng)我衛(wèi)鐵云托月【答案】B5下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.攀緣陌路萬(wàn)馬齊喑B.嘉許徒勞撲朔彌離C.收斂較勘大智若愚D(zhuǎn).附庸拘泥綿里藏真【答案】A【應(yīng)試指導(dǎo)】B項(xiàng)中“撲朔彌離”的正確寫法是“撲朔迷離”；C項(xiàng)中“較勘”的正確寫法是“?？薄保籇項(xiàng)中“綿里藏真”的正確寫法是“綿里藏針”。其他詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字。6依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）這個(gè)群島位于地中海西部一個(gè)的自然環(huán)境之中，雖然島嶼之間自然風(fēng)景相似，但都著各自獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。自十九世紀(jì)以來(lái)，眾多的作家、畫家和音樂(lè)家來(lái)這里靈感，他們的藝術(shù)創(chuàng)作也給群島帶來(lái)了國(guó)際聲譽(yù)。A.巧奪天工流行捕捉B.巧奪天

5、工保留發(fā)現(xiàn)C.得天獨(dú)厚流行發(fā)現(xiàn)D.得天獨(dú)厚保留捕捉【答案】D【應(yīng)試指導(dǎo)】“巧奪天工”指精巧的人工勝過(guò)天然，形容技藝極其精巧；“得天獨(dú)厚”指獨(dú)具特殊優(yōu)越的條件，也指所處的環(huán)境特別好。“流行”指廣泛傳布，盛行；“保留”指保存不變，或指暫時(shí)留著不處理，或指留下、不拿出來(lái)?！安蹲健敝械摹白健敝甘谷嘶騽?dòng)物落入自己的手中；“發(fā)現(xiàn)”指經(jīng)過(guò)研究、探索等，看到或找到前人沒(méi)有看到或找到的事物或規(guī)律，或指發(fā)覺。題中點(diǎn)明是自然環(huán)境，故選“得天獨(dú)厚”；各個(gè)島嶼雖然自然風(fēng)景相似，但卻各自保存著獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，這里沒(méi)有“廣泛傳布”的意思，故選“保留”；靈感是人在實(shí)踐活動(dòng)中突然產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的思路，這里用“捕捉”更合適。故

6、選D。二、閱讀下面文字，完成710題。（16分，每小題4分）地球雖然是一顆較小的行星，卻有一顆巨大的衛(wèi)星，即月球。它的尺寸和地球本身相比較遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其他任何一顆巨大行星的衛(wèi)星。月球的質(zhì)量是地球的12，出于這個(gè)原因，人們常把地一月系統(tǒng)看作是一對(duì)“雙行星”。英國(guó)科學(xué)家喬治霍華德達(dá)爾文首先從科學(xué)的角度解答了胄亮的成因，他對(duì)潮汐現(xiàn)象進(jìn)行了分析。潮汐產(chǎn)生的摩擦力，其作用結(jié)果是使月亮逐漸遠(yuǎn)離地球。這說(shuō)明昨天的月亮比今天的月亮離地球要近一些，當(dāng)然，一世紀(jì)以前的月亮離地球就更加口近了實(shí)際上，如果我們就這樣將時(shí)間倒溯下去，月亮在很久以前離地球是非常近的。如果上述情況屬實(shí)，達(dá)爾文認(rèn)為，也許地球和月亮曾經(jīng)就是一個(gè)整

7、體。地一月一體的自轉(zhuǎn)速度是相當(dāng)快的，這個(gè)快速自轉(zhuǎn)的球體很有可能會(huì)甩出一部分最外層的物質(zhì)，形成月亮。后來(lái)，潮汐摩擦力的作用將它驅(qū)趕得越來(lái)越遠(yuǎn)，直到它目前的這個(gè)位置。這個(gè)觀點(diǎn)聽起來(lái)十分令人滿意。我們都知道，月亮的密度只有3.34克/立方厘米，因此，它的成分肯定是固體巖石，而沒(méi)有地球所特有的液態(tài)鐵芯。月亮很可能是由掉下來(lái)的地球外部巖石形成的，恰好，月亮的寬度剛好可以容納到太平洋中。遺憾的是，盡管上述“科學(xué)假說(shuō)”聽起來(lái)合情合理，但實(shí)際上這一猜想存在很多問(wèn)題。就現(xiàn)在所知，太平洋獨(dú)特的造型隨時(shí)間的流逝在不斷變化。如果我們按地一月一體的設(shè)想計(jì)算出它們的全部角動(dòng)量，會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)數(shù)值只相當(dāng)于使地球外層部分脫離地球

8、所需的角動(dòng)量的1/4。所以，地球和月亮可能從一開始就是通過(guò)單獨(dú)的兩個(gè)形成過(guò)程逐漸演變而來(lái)的。一種可能性就是地球和月亮都來(lái)自于同一種塵埃和氣體的旋流，最終形成了兩個(gè)不同的星體。如果是這樣的話，二者就應(yīng)該全部是由巖石和金屬等物質(zhì)組成的，并且月亮就應(yīng)該像地球一樣有一個(gè)金屬核，可事實(shí)上它沒(méi)有。另一種可能性就是它們?cè)瓉?lái)就是由兩種不同的旋流分別形成的兩顆獨(dú)立的行星。其中一種旋流可能大一些并含有豐富的鐵物質(zhì)，因此形成了現(xiàn)在帶有一個(gè)金屬芯的地球；另外一種旋流形成了小一點(diǎn)的并全部由巖石構(gòu)成的月亮。月亮所在的運(yùn)行軌道使它每時(shí)每刻的運(yùn)行都相當(dāng)接近地球，并且在它每次接近地球的那一刻，會(huì)被地球的引力作用捕捉住。但是，科

9、學(xué)家們至今仍未找出地球能“抓住”像月亮這么大的一個(gè)天體的真正原因。以上三種假說(shuō)都沒(méi)能就月亮的存在給出一個(gè)令人滿意的解釋。后來(lái)，一位脾氣暴躁的天文學(xué)家不耐煩地說(shuō)：“既然所有的解釋都失敗了，那么結(jié)論只能是月亮根本就不存在!”可事實(shí)上月亮的確是存在的。1974年，美國(guó)天文學(xué)家威廉姆K.哈特曼提出第四種可能性。他認(rèn)為，在行星形成過(guò)程最初的幾十億年里，會(huì)經(jīng)常發(fā)生一些碰撞。碰撞的結(jié)果是較大的個(gè)體依靠消耗較小個(gè)體的能量而使自身不斷地發(fā)展，同時(shí)也給宇宙留下一大片純凈的空間。有一個(gè)類似地球而質(zhì)量只有地球的10%的小天體撞到地球上，這兩個(gè)天體都各自含有一個(gè)鐵金屬核，并有可能已經(jīng)凝聚。但是，其外層的巖石部分卻有可能

10、爆發(fā)到空間中，并形成了月亮。一開始，這一猜想被忽略了。后來(lái)，計(jì)算機(jī)對(duì)這一猜想中的“碰撞”進(jìn)行了模擬，認(rèn)為這是可能的。（節(jié)選自阿西莫夫宇宙指南）7.下面對(duì)第一段中有關(guān)“雙行星”的理解，正確的一項(xiàng)是（）A. “雙行星”的說(shuō)法，表明月球與地球具有同等重要的地位B. “雙行星”的說(shuō)法，表明月球與地球在歷史上是共生關(guān)系C.從衛(wèi)星與行星質(zhì)量比上看，月球的質(zhì)量相對(duì)較大，所以稱地月為“雙行星”D.月球的尺寸和質(zhì)量與地球相差無(wú)幾，成分相同，所以稱地月為“雙行星”【答案】C【應(yīng)試指導(dǎo)】文中第一段說(shuō)月球的“尺寸和地球本身相比較遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其他任何一顆巨大行星的衛(wèi)星”，故而地月系統(tǒng)被看作是一對(duì)“雙行星”。關(guān)于地球和月球

11、具有“同等重要的地位”和“在歷史上是共生關(guān)系”在第一段中沒(méi)有體現(xiàn)，表述也不準(zhǔn)確，故排除AB兩項(xiàng)。第一段中明確指出“月球的質(zhì)量是地球的1.2%”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)是對(duì)第一段中“雙行星”說(shuō)法的正確理解。8根據(jù)第二段文意，下列觀點(diǎn)不屬于達(dá)爾文假說(shuō)根據(jù)的一項(xiàng)是（A.在潮汐作用下，月球隨著時(shí)間的推移逐漸遠(yuǎn)離地球，它們本來(lái)是一個(gè)整體8 .如果月地一體，它會(huì)快速自轉(zhuǎn)，可能拋出的外層物質(zhì)與月球的成分一致C.剛好可以容納月亮寬度的太平洋，也許是月亮脫離地球后留下的痕跡D.時(shí)間是可以倒溯的，現(xiàn)在彼此遠(yuǎn)離的天體，原本極有可能是在一起的【答案】D【應(yīng)試指導(dǎo)】文中第二段表述為：“如果我們就這樣將時(shí)間倒溯下去，月亮在很久

12、以前離地球是非常近的。如果上述情況屬實(shí)，達(dá)爾文認(rèn)為，也許地球和月亮曾經(jīng)就是一個(gè)整體。”D項(xiàng)中“時(shí)間是可以倒溯的”說(shuō)法太絕對(duì)化，文中無(wú)此意，不屬于迭爾文假說(shuō)的根據(jù)。AB、C三項(xiàng)均屬于達(dá)爾文假說(shuō)的根據(jù)，故選Do9 對(duì)第四段畫線語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.這些話以委婉的敘述，說(shuō)明了科學(xué)家的困惑與無(wú)奈B.這些話以婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)氣，諷刺了那位天文學(xué)家的浮躁C.這些話以幽默的風(fēng)格，表明了解釋月亮成因的艱難D.這些話以詼諧的筆調(diào)，過(guò)渡到下文中進(jìn)一步的闡發(fā)【應(yīng)試指導(dǎo)】畫線語(yǔ)句使用了一種委婉而幽默詼諧的筆調(diào)，雖然將那住天文學(xué)家形容為“脾氣暴躁”，但這里沒(méi)有諷刺意味，而是體現(xiàn)了科學(xué)家的一種困惑和無(wú)奈，說(shuō)明了解釋月

13、亮成因的艱難。整體把握文章內(nèi)容并結(jié)合上下文，可知A、C、D三項(xiàng)理解均正確，B項(xiàng)理解有誤。10根據(jù)文意，下面對(duì)“科學(xué)假說(shuō)”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A. “科學(xué)假說(shuō)”要符合客觀的事實(shí)B. “科學(xué)假說(shuō)”要經(jīng)過(guò)理論的論證C. “科學(xué)假說(shuō)”要經(jīng)受實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)D. “科學(xué)假說(shuō)”要成為新研究起點(diǎn)【答案】D【應(yīng)試指導(dǎo)】本文針對(duì)月球的成因提出了四種“科學(xué)假說(shuō)”，在第二段中闡述的第一種“科學(xué)假說(shuō)”符合一定的客觀事實(shí)，如“潮汐產(chǎn)生的摩擦力使月亮逐漸遠(yuǎn)離地球”“月亮的寬度剛好可以容納到太平洋中”；在第三段中提出的第二、三種“科學(xué)假說(shuō)”則偏重于運(yùn)用相關(guān)理論進(jìn)行推導(dǎo)論證；在第四段中提出的第四種“科學(xué)假說(shuō)”則進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)

14、，”計(jì)算機(jī)對(duì)這一猜想中的碰撞進(jìn)行了模擬"。AB、C三種理解均在文中有所反映，D項(xiàng)文中沒(méi)有涉及且表述也不正確，故選D第n卷（非選擇題，共110分）三、（25分）閱讀下面的現(xiàn)代文，完成1114題。“羅布人有許多東西遺忘在路上了，但是，有一條關(guān)于胡楊的俚語(yǔ)，我還記著，這就是：胡楊有三條命一一生長(zhǎng)不死一千年，死后不倒一千年，倒地不朽一千年！”一位叫熱合曼的老人對(duì)我說(shuō)。“胡楊在我們的叫法中，還有一個(gè)名字，叫三葉樹。它的底部長(zhǎng)的是窄長(zhǎng)的柳葉，中間長(zhǎng)的則是圓圓的大楊葉，頂部一一它的頂部是橢圓形的小楊葉。三種樹葉奇怪地長(zhǎng)在一棵樹上，所以我們叫它三葉樹！”另一位叫亞生的老人對(duì)我說(shuō)。兩位老人向我說(shuō)話的時(shí)

15、間是1998年的秋天。說(shuō)這話時(shí)，那個(gè)叫熱合曼的老人105歲，那個(gè)叫亞生的老人102歲。說(shuō)話的地點(diǎn)是在阿拉干一片死亡的胡楊林里。通常，他們被認(rèn)為是最后的兩個(gè)羅布泊人，或者換言之，是兩千年前曾經(jīng)建立過(guò)輝煌的樓蘭綠洲文明的樓蘭人尚留在這個(gè)世界上的最后兩個(gè)后裔。在羅布泊一年一年的盈虧中，在羅布泊像鐘擺一樣一次一次的位移中，逐水而居的羅布人總是在不停地搬遷。他們將自己新建的每一個(gè)村莊都叫“阿不旦”，在這里建立起新生活的愿望，并希望這一次搬遷將是最后的搬遷。當(dāng)然，這只是他們的一廂情愿，少則幾十年多則上百年，隨著羅布泊的繼續(xù)收束和堿化，他們又得循著塔里木河水系，向上游走，繼續(xù)尋找他們新的“阿不旦”。也許在幾

16、千年的歲月中，羅布人就是這樣過(guò)來(lái)的，輝煌的樓蘭綠洲文明，就是這樣延挨著日月，最后只剩下兩滴閃爍在20世紀(jì)末陽(yáng)光下的水滴。一個(gè)民族要靠這兩個(gè)風(fēng)燭殘年的老人來(lái)承擔(dān)整個(gè)民族的記憶、那是一件太沉重的事情。所以在阿拉干，在那猙獰萬(wàn)狀的死亡胡楊林里，熱合曼說(shuō)，他把許多的記憶都遺忘在路上了。胡楊是中亞細(xì)亞的樹木。胡楊是苦難的樹木，和伴生它的樓蘭民族一樣苦難。在這里，水到哪里，胡楊便生長(zhǎng)到哪里，因此塔里木河兩岸，是兩條綠色的胡楊林帶，而阿拉干這地方，當(dāng)年更是有著遮天蔽日的胡楊林。但是往事如煙，隨著塔里木河的斷流，隨著風(fēng)沙一年一年的侵蝕，胡楊林正在大片大片地死亡。我曾經(jīng)在塔中地面，見過(guò)大片死亡的胡楊林。它們還沒(méi)

17、有完全死亡，只是處于瀕死狀態(tài)。粗壯的樹木，奇形怪狀地仆倒一地。記得有一棵樹已經(jīng)死了，但在樹身一人高的地方，卻令人感動(dòng)地生出幾片綠葉那是柳葉，正像亞生告訴我的那樣。但是帶給我巨大刺激的，或者說(shuō)帶給我最大感動(dòng)的，還是這阿拉干的胡楊。中亞細(xì)亞的太陽(yáng)，在正午的時(shí)候很亮很白，亮得炫目，白得刺眼，但正午一過(guò)，太陽(yáng)稍稍西斜一點(diǎn)，林中便昏暗了起來(lái)。有些樹木倒了，橫躺在那里，你得邁過(guò)去。有些樹木雖然死了許多年，但是還端端地立在那里，在完成著它們?cè)缫汛_定的宿命。這些樹木模樣都十分龐大、粗糙、丑陋、可怕。那些像獅、像虎、像蟒蛇的丑陋外狀，是時(shí)間的刀功，是歲月的產(chǎn)物。它們仿佛是我們?cè)谫_紀(jì)公園中看到的那些史前怪獸，或

18、者像高燒病人在夢(mèng)境中出現(xiàn)的令人恐怖的想象。熱合曼和亞生還告訴我，活著的胡楊，在整個(gè)夏天葉子會(huì)是一種純粹的墨綠，但是等到每年的10月25日這一天，中午12點(diǎn)的時(shí)候，如果有太陽(yáng)，好像接受到一項(xiàng)指令似的，所有的胡楊樹葉會(huì)在那一刻變得金碧輝煌。（節(jié)選自高建群阿拉干的胡楊）11在第一段中，兩位老人是怎樣各自描述胡楊的?作者為什么詳細(xì)記錄了說(shuō)話的時(shí)問(wèn)、地點(diǎn)和老人的年齡?（6分）答：熱合曼老人引用民間諺語(yǔ)（俚語(yǔ)），描述胡楊頑強(qiáng)的生命力；（2分）亞生老人引用民間稱謂，描述胡楊一樹之上三種奇特的葉子。（2分）作者詳細(xì)記錄了說(shuō)話的時(shí)間、地點(diǎn)和老人的年齡，增加了敘事的真實(shí)性和嚴(yán)肅性，也為全文奠定了一個(gè)蒼涼悲壯的基調(diào)

19、。（2分）（意思對(duì)即可）12第二段中所說(shuō)的“最后只剩下兩滴閃爍在20世紀(jì)末陽(yáng)光下的水滴”指的是什么?這里使用了哪種修辭手法?試分析其表達(dá)效果。（6分）答：“最后只剩下兩滴閃爍在20世紀(jì)末陽(yáng)光下的水滴”，即指熱合曼和亞生兩位老人；（1分）這里用了暗喻的修辭手法，（1分）把兩位老人比喻為“水滴”，表明羅布人的生存與水息息相關(guān)，也暗示了曾經(jīng)輝煌的樓蘭綠洲文明走向了衰亡的盡頭。（4分）（意思對(duì)即可）13第一段開頭和第二段結(jié)尾都提到了“遺忘”，這兩種“遺忘”有什么相同和不同之處?它們各自有著怎樣的內(nèi)涵?（6分）答：這兩種“遺忘”的相同之處：都是因?yàn)闃翘m文明的衰落而產(chǎn)生的“遺忘”。（1分）不同之處：前者是

20、集體的“遺忘”，后者是個(gè)體的“遺忘”。（1分）前者的“遺忘”與樓蘭文明的衰落同步，表現(xiàn)為緩慢的客觀衰減；（2分）后者的“遺忘”在樓蘭文明衰落之后，表現(xiàn)出不堪重負(fù)、不忍回顧的悲壯。（2分）（意思對(duì)即可）14 第三段寫胡楊林的盛衰，具有怎樣的象征意義?作者為什么說(shuō)阿拉干的胡楊給了他。最大感動(dòng)”?最后一段轉(zhuǎn)述兩位老人的話，有什么深意?（7分）答：第三段寫胡楊的盛衰，象征了樓蘭文明的盛衰；（2分）作者說(shuō)阿拉干的胡楊給了他“最大感動(dòng)”，是因?yàn)檫@里曾經(jīng)“遮天蔽日的胡楊林”大片死亡的場(chǎng)景刺激了他，也讓他感受到文明衰敗的慘烈；（2分）最后一段轉(zhuǎn)述兩位老人的話，是對(duì)曾經(jīng)生機(jī)勃勃、絢麗多彩的胡楊林的追憶，（1分）

21、也是對(duì)曾經(jīng)極為繁華的樓蘭綠洲文明的緬懷。（2分）（意思對(duì)即可）四、（25分）閱讀下面的文言文，完成1517題。羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：“妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食，況拾遺求利，以污其行乎!”羊子大慚，乃捐金于野，而遠(yuǎn)尋師學(xué)。一年來(lái)歸，妻跪問(wèn)其故。羊子曰：“久行懷思，無(wú)它異也?！逼弈艘囤厵C(jī)而言曰：“此織生自蠶繭，成于機(jī)杼，一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時(shí)月。未子積學(xué)，當(dāng)日知其所亡，以就懿德。若中道而歸，何異斷斯織乎?”羊子感其言，復(fù)還終業(yè)。【注】盜泉：傳說(shuō)孔子經(jīng)過(guò)一處名叫“盜泉”的泉水，惡其名，渴而不飲。杼：織布用的梭子。稽：耽擱。日知其所亡：每天學(xué)到自己不知道的東西。亡，同“無(wú)”。這是孔子的話。懿德：美德。15 對(duì)于羊子拾金和輟學(xué)兩件事，其妻分別是怎樣勸說(shuō)他的?各自闡明了怎樣的道理?（8分）答：對(duì)于羊子拾金，其妻引用古訓(xùn)勸丈夫不要求利污行，（2分）闡明了做人要潔身自好的道理；（2分）對(duì)于羊子輟學(xué)，其妻以織布