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1、2015年北師大版八年級上語文第一次月考測試卷(時間120分鐘,滿分150分)姓名 班級 學(xué)號 一、基礎(chǔ)知識(40分)1下列詞語加點字注音沒有錯誤的一項是:( )(3分)A、悄愴(chuàng) 俶爾(sh) 翕忽(x) 楔形文字(qì)B、棱角(léng) 雕鏤(lu) 比擬(nì) 了不相屬(zh)C、微泮(pàn) 羸馬(léi) 租賃(lìn) 珠翠羅綺(q)D、迢遙(tiáo) 溯洄(shuò) 嘩然(huà) 玲瓏剔透(tì)2下列漢字書寫有誤的一項是:( )(3分)A、干

2、癟 塵滓 陳腔爛調(diào) B、天穹 皺纈 明眸善睞C、飽飫 毛坯 破釜沉舟 D、嵯峨 裙幅 目不暇接3 下列各句中,加點成語使用恰當?shù)囊豁検牵?)(3分)A為了不讓下一代輸在起跑線上,年輕的父母紛紛送孩子去練鋼琴,學(xué)跆拳道,上英語興趣班,真是費盡心思,無所不為。B站在羅布泊的邊緣,看到滄海桑田的痕跡,你會感到胸膛里面深藏的痛苦與無奈。C與他人交往時,要站在對方的立場上,身臨其境地為對方著想,不能只顧自己。D三年的初中生活,我們師生相處融洽,相敬如賓,留下了許多美好的回憶。4下列加點字解釋錯誤的一項是:( )(3分)A、以其境過清(因為) B、茗飲以為酒(以為)C、著重裘以敵之(來) D、予以問予,予

3、不能解矣(拿,用)5下列文學(xué)常識表述不正確的一項是:( )(3分)A、柳宗元,字子厚,世稱柳河?xùn)|,曾任柳州刺史,又稱柳柳州。唐代著名文學(xué)家、思想家,唐宋八大家之一。他的小石潭記出自于永州八記。B、朱自清,字佩弦,號秋實,中國現(xiàn)代著名散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。作品有長詩毀滅,代表散文:春、綠、背影、荷塘月色等。C、李白,字太白,自號青蓮居士,唐代偉大的浪漫主義詩人。一生寫詩很多,有靜夜思、早發(fā)白帝城、黃鶴樓送孟浩然之廣陵等,另有“三吏”、“三別”,人稱“詩仙”。D、袁宏道,明代文學(xué)家,字中郎,號石公?!叭敝?,“公安派”代表。其作品以小品文成就突出,本單元選入他的一篇游高梁橋記。6依次填

4、入下面橫線處的詞語,恰當?shù)囊豁検牵?)(3分)心靈的快樂是自足的。如果你的心靈足夠 ,即使身處最單調(diào)的環(huán)境,你仍能自得其樂。如果你的心靈足夠高貴,即使遭遇最悲慘的災(zāi)難,你仍能 。這是一筆任何外力都奪不走的 ,是孟子所說的“人之安宅”,你可以借之安身立命。A豐富 自強不息 財富 B.富裕 堅強不屈 財富C富裕 自強不息 財寶 D.豐富 堅強不屈 財寶7默寫:(10分)從小丘西行百二十步, , , ,心樂之。日光下澈, , 。而飚風(fēng)自北來,塵埃蔽天, , , 。稍近,則隱隱露白, , 。 8綜合性學(xué)習(xí)。(12分)為了提升中學(xué)生的文明素養(yǎng),某中學(xué)圍繞“八禮四儀”開展語言實踐系列活動,請你參加,并完成

5、相關(guān)任務(wù)?!净顒右弧垦葜v比賽。學(xué)校團委定于6月28日在報告廳舉行舉辦“八禮伴我行”主題演講比賽,準備約請德高望重的語言特級老師李墨擔(dān)任點評嘉賓。 你以團委委員的身份前去邀請李老師,見面時怎么說?(4分) 【活動二】故事擂臺。學(xué)生會舉辦以“學(xué)禮效古賢”為主題的故事擂臺賽,請說說你知道的古代禮儀故事的名稱以及從中悟到的待人接物的道理。(4分) 【活動三】專題訪談。針對社會上發(fā)生的個別學(xué)生不孝順父母的現(xiàn)象,校園電視臺邀請部分學(xué)生、家長、專家作為訪談對象,錄制一期以“中學(xué)生的孝心怎么了”為話題的訪談節(jié)目。作為該節(jié)目的主持人,請你在學(xué)生、家長、專家這三類訪談對象中選擇一類,預(yù)設(shè)三個訪談問題。(4分)訪談

6、對象: 預(yù)設(shè)問題: 二、閱讀(50分)(一)閱讀小石譚記后答題(16分)從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為堪,為巖。青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。 潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。怡然不動,俶爾遠逝。往來翕忽。似與游者相樂。 潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。 坐潭上,四面付樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。9解釋下列句子中加點詞在文中的意義。(4分)(1)悄愴幽邃 ( ) (2)斗折蛇行( )(3)潭中魚可百許頭 (

7、 ) (4)佁然不動( ) 10用現(xiàn)代漢語寫出兩個句子的意思。(4分)(1)隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂之。(2)其岸勢犬牙差互,不可知其源。11、用“”劃出下列句子的朗讀節(jié)奏。(2分)其 岸 勢 犬 牙 差 互,不 可 知 其 源。12、與“以其境過清”中的“以”字的意義和用法相同的一項是 ( ) (3分) A全石以為底 B卷石底以出 C屬予作文以記之 D不以物喜13、下列對選文的理解和分析,不正確的一項是( )(3分) A本文渲染了寂寥無人、凄神寒骨、悄愴幽邃的氣氛,抒發(fā)作者悲涼凄愴的心緒。 B第一段作者圍繞著“石”來寫,在移動變換中引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略不同的景致。 C第二段寫了游魚、陽光和影

8、子,動靜結(jié)合,展現(xiàn)生動的畫面,目的是表現(xiàn)魚的活躍、可愛。 D柳宗元被貶失意,心情抑郁,所以認為小石潭“不可久居”。其實作者筆下的小石潭風(fēng)景如畫,如果我們能跨越時空到此一游,或許會流連忘返。(二)說明文閱讀。(7分)生氣的成本有多高林海峰 人人都知道生氣不好,可事到臨頭每個人都會不加控制地大生其氣。原因何在?還是對生氣認識不到位。事實是,你的每一次心情變化,都會在瞬間對你的身體產(chǎn)生巨大影響。 神經(jīng)為了應(yīng)對產(chǎn)生的心理變化,會調(diào)動身體的全部資源,進入應(yīng)激狀態(tài)。由于神經(jīng)系統(tǒng)連接著內(nèi)分泌系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、消化系統(tǒng),所以,一旦神經(jīng)啟動應(yīng)激狀態(tài),就像一個國家啟動戰(zhàn)爭程序一樣,所有相關(guān)系統(tǒng)都會投入戰(zhàn)斗

9、,正常的生產(chǎn)將停止,所有資源都用來備戰(zhàn)。于是,原來用于生長、修復(fù)的內(nèi)分泌,被改變?yōu)橛糜趹?yīng)激狀態(tài)的內(nèi)分泌,其結(jié)果就是內(nèi)分泌系統(tǒng)紊亂;免疫會因為應(yīng)激需要而受到抑制;循環(huán)能力會因為應(yīng)激而下降;消化功能會因為應(yīng)激而減弱。機體為了應(yīng)激,不得不強化心臟的跳動以支持“戰(zhàn)爭”所需的供養(yǎng),這就為心臟病的發(fā)生累積了條件。為了應(yīng)激,機體不得不提高血壓來保證循環(huán)需要,從而引發(fā)高血壓。血糖也不得不升高,機體還要將肝糖迅速轉(zhuǎn)化為血糖,將組織中的蛋白質(zhì)也轉(zhuǎn)化為糖,以支持能量的應(yīng)激供應(yīng),這就當然地引起糖尿病!可悲酌是,這場戰(zhàn)爭是假想出來的!并不是像兔子遇到老虎,猴子遇到蟒蛇那樣,必須應(yīng)激以保護生命!而是由于你自己大腦的思維模

10、式,引起的神經(jīng)緊張,牽動了機體的系統(tǒng)變更!別以為你有可以生氣的理由,就可以理直氣壯的生氣;別以為你有值得懷疑的證據(jù),就可以讓自己疑神疑鬼;別以為情緒緊張所導(dǎo)致的壓力,只是一時的心情不好。對不起,你的身體不知道你在小題大做,你的神經(jīng)不知道這個世界上還有“想象出來的可怕、緊張”。你的神經(jīng)忠誠于你的想法,只要你往壞處想,神經(jīng)就即刻為你準備!那是自然界生存的法則迅速備戰(zhàn),才有機會逃離危險。美國的生理學(xué)家愛爾馬,為了研究心理狀態(tài)對人健康的影響,做了一個實驗。把人在生氣時呼出的“生氣水”注射在大白鼠身上,幾分種后大白鼠就死了。人生氣10分鐘,所消耗的精力,不亞于參加一次3000米的賽跑。在導(dǎo)致疾病的五大因

11、素中,營養(yǎng)失衡、毒素積累、損耗過度、自然衰老這四個因素加起來的損害,都沒有不良情緒積累所帶來的嚴重。因為,不良情緒的產(chǎn)生,可以像導(dǎo)火索那樣導(dǎo)致其他四個因素同時發(fā)生。人們是在什么情況下產(chǎn)生不良情緒,引發(fā)壞心情,觸動壓力導(dǎo)火索的?原來,仔細研究發(fā)現(xiàn),能夠觸動神經(jīng)緊張的因素;來自這樣幾個方面:陷入了不愿意面對的境遇;碰上了讓人失望的事情;預(yù)期的意愿沒有達到。如何避免不良情緒,如何創(chuàng)造好心情?這是養(yǎng)生之道中最關(guān)鍵的部分。道家為此選擇閉關(guān);佛家進入深山老林,嚴格宣布“八戒”;儒家設(shè)法約束舉止;武術(shù)家更是想盡辦法讓自己入靜。數(shù)千年來,人們?yōu)榱藬[脫人為的思想壓力所引起的生理病變,費盡腦汁!淡定從容、泰然自若

12、、不慌不忙、不卑不亢,這些成語,道出了心智修養(yǎng)的核心,也道出了解決不良情緒傷害的途徑。沒有什么事情值得你真正生氣,因為生命一定遠比那些事情重要;沒有什么人值得你生氣,因為你無需因為他們而傷害自己。不要出賣你的心情去制造壓力,不要出賣你的心情去累積負面的情緒!照顧好自己,首先要照顧好你的心情。(摘自濟南時報有刪改)14下列說法不正確的一項是( )(3分) A情緒緊張導(dǎo)致壓力增加,機體不得不強化心臟的跳動來保證身體所需的供養(yǎng),這就會立刻引發(fā)心臟病。 B.不良情緒積累對人造成的危害,遠比營養(yǎng)失衡、毒素積累、損耗過度、自然衰老這四個因素加起來的損害嚴重得多。 c陷入了不愿意面對的境遇、碰上了讓人失望的

13、事情、預(yù)期的意愿沒有達到,是一個人產(chǎn)生不良情緒的主要因素。 D道家閉關(guān),佛家“八戒”,儒家約束舉止,都是為了避免不良情緒,創(chuàng)造好心情。 15下列句子用了什么說明方法?有何作用?(4分) 人生氣10分鐘,所消耗的精力,不亞于參加一次3000米的賽跑。(三)議論文閱讀。(7分)當一匹被鞭打的馬耕柱子是墨子的門徒。一天,墨子授課時,一只小鳥停在窗外的柳樹上婉轉(zhuǎn)鳴啼,弟子們紛紛向外張望,耕柱子也隨之瞅了一眼。事后,墨子卻單獨嚴厲地責(zé)罵了他。耕柱子感到很難過,覺得受到很大委屈,抱怨說:“我犯的錯誤并不比別人多,卻遭到老師這樣嚴厲責(zé)難?!蹦勇牭街?,問他:“假如你要駕馭馬和牛上太行山,你會選擇鞭打馬還是

14、鞭打牛?”耕柱子回答:“我當然要鞭打馬。”墨子又問:“為什么要鞭打馬而不鞭打牛呢?”耕柱子回答:“因為馬兒跑得快,才值得鞭打,這種能力是牛不具備的?!庇谑?,墨子告訴他說:“我責(zé)罵你正因為你像馬而不像牛,你值得批評呀!”其實,小到一家企業(yè),大到一個國家,在培養(yǎng)人才的過程中,也離不開這樣的鞭策,有時是一句苛刻的責(zé)備,有時是一次嚴厲的懲罰,有時甚至是一些雞蛋里挑骨頭的吹毛求疵。應(yīng)該感激愿意指責(zé)你的人,是他使你看到自己的不足。試想,若不是關(guān)心你,期待你下次做得更好,怎么會批評你呢?正因為在批評者眼中,你是“值得被鞭打的馬”,所以才會批評你。因此,面對各種責(zé)備,應(yīng)該坦然接受,有則改之,無則加勉,用行動來

15、回報關(guān)心和愛護你的人。有時候,遭遇特別嚴厲的批評,說明你是一個可造之才,是一個值得幫助的人。如果一遇到處罰,就極力進行辯解,只找客觀因素,不找自身原因,一次兩次還可原諒,次數(shù)多了,別人便會對你失去信心,你也就失去了提高自己的機會。一個優(yōu)秀人才的成長,必須經(jīng)受住各種考驗,忍受各種委屈,才能完善自我。這些挑剔給了你一個臻于至善的機會,幫助完善你的人格、增加你的底蘊,使你每臨大事有靜氣?,F(xiàn)實生活中,許多人面對嚴苛的鞭策,只一味地感到委屈,繼而意志消沉,慢慢地變得平庸;另外一些人,在鞭打中意識到自己的價值,將鞭策化為動力,揚蹄奮進,勇敢地登上人生 的頂峰。選擇當一匹被鞭打的馬,還是當一只不被鞭打的牛,

16、將是你人生輝煌與平庸的分水嶺。 (2014年4月9日人民日報)16開頭引用墨子嚴厲批評耕柱子的故事,作用是什么?(3分)17 第段劃線的三個句子,它們的句序能調(diào)換嗎?請說明理由。(4分)(四)文學(xué)名著閱讀(20分)水鄉(xiāng)懷舊周作人在水鄉(xiāng)的城里是每條街幾乎都有一條河平行著,所以到處有橋,低的或者只有兩三級,橋下才通行小船,高的便有六七級了。鄉(xiāng)下沒有這許多橋,可是汊港紛歧,走路就靠船只,等于北方的用車,有錢的可以專雇,工作的人自備有“出坂”船,一般普通人只好趁公共的通航船只。船有兩種,其一名曰埠船,是走本縣近路的,其二曰航船,走外縣遠路,大抵夜里開,次晨到達。埠船在城里有一定的埠頭,早上進城,下午開

17、回去,大抵水陸六七十里,一天里可以打來回的,就都稱為埠船。埠船總數(shù)不知道共有多少,大抵中等的村子總有一只,雖是私人營業(yè),其實可以算是公共交通機關(guān)。魯迅短篇小說集彷徨里有一篇講離婚的小說,說莊木三帶領(lǐng)他的女兒往龐莊找慰老爺去,即是坐埠船去的,但是他在那里使用國語稱作航船,小說又重在描畫人物,關(guān)于埠船的東西沒有什么描寫。這是一種白篷的中型的田莊船,兩旁直行鑲板,并排坐人,中間可以擱放物件。船錢不過一二十文吧,看路的遠近,也不一定。鄉(xiāng)村的住戶是固定的,彼此都是老街坊,或者還是本家,上船一看乘客差不多是熟人,坐下就聊起天來,這里的空氣與那遠路多是生客的航船便很有點不同。航船走的多是從前的驛路,終點即是

18、驛站,它的職業(yè)是送往迎來的事;埠船卻辦著本村的公用事業(yè),多少有點給地方服務(wù)的意思,不單是營業(yè),它不但搭客上下,傳送信件,還替村里代辦貨物。無論是一斤麻油,一尺鞋面布,或是一斤淮蟹,只要店鋪里有的,都可以替你買來。他們也不寫賬,回來時只憑著記憶,這是三六叔的旱煙五十六文,這是七斤嫂的布六十四文,一件都不會遺漏或是錯誤。它載人上城,并且還代人跑街,這是很方便的事,但是也或者有人,特別是女太太們,要嫌憎買的不很稱心,那么只好且略等候,等“船店”到來的時候,自己買了。城市里本有貨郎擔(dān),挑著擔(dān)子,手里搖著一種雅號“驚閨”或是“喚嬌娘”的特制的小鼓,方言稱之為“袋絡(luò)擔(dān)”,據(jù)孫德祖的寄龕乙志卷四里說:“貨郎擔(dān)越中謂之袋絡(luò)擔(dān),是貨什雜布帛及絲線之屬,其初蓋以絡(luò)索擔(dān)囊橐衍且售,故云?!焙髞韰s是用藤竹織成,疊起來很高的一種箱擔(dān)了,但在水鄉(xiāng)大約因為行走不便,所以沒有,卻有一種便于水行的船店出來,彌補這個缺憾。這外觀與普通的埠船沒有什么不同,平常一個人搖著櫓,到得行近一個

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