小學(xué)語文教學(xué)中“素讀”經(jīng)典實(shí)驗(yàn)研究開題報(bào)告

1、小學(xué)語文教學(xué)中“素讀”經(jīng)典實(shí)驗(yàn)研究開題報(bào)告達(dá)州市通川區(qū)金山小學(xué)校一、課題提出的背景與界定（一）課題提出的背景1. 相關(guān)教育現(xiàn)狀語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出： “語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。 ”語文作為文化載體，決定了語文學(xué)科不同于其他學(xué)科的特殊性。中華文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于語文。 這是時代賦予語文教育、 語文教育工作者義不容辭的歷史使命。然而在小學(xué)語文實(shí)際教學(xué)中，卻存在很多的問題：（ 1 ）當(dāng)今社會網(wǎng)絡(luò)閱讀、電子讀物、手機(jī)閱讀等的流行給傳統(tǒng)的文本方式和閱讀方式帶來了極大的沖擊， 經(jīng)典閱讀量和興趣有所下降， 傳統(tǒng)上被視為真

2、善美、高尚、純潔的東西因?yàn)椴荒芘c時俱進(jìn)而被束之高閣甚至被閑置。（ 2 ） 語文教學(xué)研究過于關(guān)注教師 “怎么教” ， 也就是過于側(cè)重對教學(xué)方法的研究，而對于教師“教什么” ，也就是更加關(guān)鍵的對教學(xué)內(nèi)容的研究、建設(shè)，卻一直處于茫然、模糊的狀態(tài)。（ 3 ）在小學(xué)語文課堂教學(xué)中“求甚解，不好讀書”是普遍現(xiàn)象。學(xué)生對語文學(xué)習(xí)相對缺乏自主性， 課外閱讀量少、 質(zhì)量差， 而一線教師大都把閱讀作為一個技術(shù)過程， 只重視閱讀知識、 方法和技能的傳授， 忽視把閱讀作為文化建構(gòu)的過程，不注重潛移默化，形成文化的積淀。（ 4 ）當(dāng)今小學(xué)生身上存在個人至上、冷漠自私、缺乏友愛、盲目攀比等現(xiàn)象， 造成這一問題的主要原因是

3、中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的斷層。 面臨民族文化斷層的危機(jī)，早在九十年代，趙樸初、冰心、曹禺、夏衍、吳冷西等緊急呼吁，中華文化的復(fù)興必須從兒童抓起， 讓學(xué)生在經(jīng)典誦讀中汲取文化營養(yǎng)， 積淀文化底蘊(yùn)，感受文化韻味，提高文化品位。2. 本實(shí)驗(yàn)的教育改革任務(wù)與教育現(xiàn)狀間的差距或矛盾（ 1 ） 教師課堂教學(xué)偏向講解。 老師的講解代替了學(xué)生的閱讀,學(xué)生沒有問題 ,沒有質(zhì)疑,沒有自己的思考和見解。 “素讀”教學(xué)要求教師摒棄“滿堂灌”的教學(xué)方法 ,在課堂上作為學(xué)生的傾聽者,鼓勵學(xué)生自己閱讀文本,提出問題。（ 2 ）教學(xué)內(nèi)容局限于教材?，F(xiàn)在語文閱讀教學(xué)中普遍存在教師教學(xué)內(nèi)容緊緊圍繞教材,拘泥于教材,老師教教材,學(xué)生

4、跟著學(xué)教材,加之沒有良好的社會和家庭閱讀氛圍,學(xué)生很少主動去接觸經(jīng)典作品,了解人類文化。 “素讀” 經(jīng)典實(shí)驗(yàn)要求讓學(xué)生主動去接觸經(jīng)典作品,形成文化的積淀。（ 3 ）忽略培養(yǎng)閱讀能力?，F(xiàn)在的語文教學(xué)模式忽略了文本自身,也忽略了讀者的閱讀反應(yīng),以老師的教代替了學(xué)生的讀和學(xué)，這樣不利于學(xué)生對文本整體的認(rèn)知和感悟,也忽視了文學(xué)作品本身的美,不利于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。本實(shí)驗(yàn)致力于學(xué)生閱讀習(xí)慣和能力的培養(yǎng)。除此之外也還有一系列的問題， 比如在追求分?jǐn)?shù)的教育體制下， 小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重， 沒有時間對經(jīng)典進(jìn)行閱讀。 重外語而輕母語的社會環(huán)境讓小學(xué)生失去了學(xué)習(xí)好本國經(jīng)典的氛圍。 還有我們現(xiàn)在生活環(huán)境也是決定我們

5、在 “素讀” 經(jīng)典中存在矛盾，玩電腦，看電視，上網(wǎng)絡(luò)，就是不愛看書籍，很多學(xué)生已不再在書香氛圍中閱讀經(jīng)典，這一系列的問題都是我們在研究中的矛盾。（二）課題所要解決的基本問題基于以上思考，我們提出了小學(xué)語文教學(xué)中“素讀”經(jīng)典實(shí)驗(yàn)研究這一課題。旨在組織、引導(dǎo)學(xué)生通過“直面經(jīng)典，多吟誦、多積累”的方式，使孩子們從小就獲得經(jīng)典范文的基本修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化的熏陶， 提高語文素養(yǎng)。 讓孩子們在享受“與經(jīng)典為伴，與圣賢為友”的吟誦樂趣中，受到教育和啟迪。提高學(xué)生的人文修養(yǎng)， 積淀他們的文化功底， 為孩子打好人生起步的根基。 由此形成以下基本問題：（ 1 ）開發(fā)小學(xué)語文“素讀”經(jīng)典課程資源，形成具有特色的校本教材

6、。（ 2 ）探索“素讀”經(jīng)典的內(nèi)容、方法和成效，提高“素讀”的質(zhì)量。（ 3 ）以“素讀”經(jīng)典為切入點(diǎn)，探索小學(xué)語文課程改革的新路子。（三）課題的界定閱讀是人們從文字中獲得信息、取得意義的心理過程。 “素讀”是閱讀的一種，來源于中國傳統(tǒng)母語教學(xué)，最早對“素讀”下定義的是日本人七田真?！八刈x” 其實(shí)是一種很樸素的讀書方法， 就是不追求對內(nèi)容理解的深度和廣度，是兒童通過反復(fù)朗讀，在寬松平和的氛圍中，利用作品的聲律氣韻，將所讀的內(nèi)容作永久、終生的記憶，是一個人對人文素養(yǎng)的原始積累。經(jīng)典著作是人類豐富的精神資源 ,只有閱讀經(jīng)典才有可能提高人的素質(zhì)、涵養(yǎng)、人文素養(yǎng)，豐富人生體驗(yàn)。朱自清指出： “經(jīng)典訓(xùn)練的

7、目的不在實(shí)用，而在文化。 ”經(jīng)典是文學(xué)藝術(shù)寶庫中最璀璨的明珠，在小學(xué)語文教學(xué)中，經(jīng)典閱讀無疑是重要的組成部分，其作用是無可替代的。二、課題研究目標(biāo)和內(nèi)容（一）研究目標(biāo)通過小學(xué)語文教學(xué)中“素讀”經(jīng)典實(shí)驗(yàn)研究，擬實(shí)現(xiàn)如下預(yù)期目標(biāo)：1 .在課題的研究實(shí)踐過程中，整合眾家經(jīng)典名篇，結(jié)合本地文化，編訂一套較為完整的具有本校特色的“素讀”經(jīng)典的校本教材，形成新的課程資源。2 .通過課題的研究探索，總結(jié)出行之有效的經(jīng)典素讀教學(xué)策略，并在全校進(jìn)行推廣。 豐富學(xué)校文化內(nèi)涵， 營造國學(xué)氛圍， 創(chuàng)造高雅、 和諧、 輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境。3 .探索教育科研與教學(xué)有機(jī)結(jié)合的內(nèi)容、方法與途徑，解決一般情況下科研與教學(xué)“兩張皮”

8、的現(xiàn)象。同時通過本課題的深入探索、輻射其他教研組及校本教研活動的積極開展，打造一支研究型教師團(tuán)隊(duì)。4 .通過素讀經(jīng)典培養(yǎng)教師對國學(xué)經(jīng)典的由衷熱愛， 加強(qiáng)教師對國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí) ,使之成為一種習(xí)慣；提高教師自身的國學(xué)功底和文化修養(yǎng)；讓教師先成為讀書人，再引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典閱讀的大世界。5 .通過素讀激發(fā)學(xué)生對祖國經(jīng)典詩文的熱愛，積累一定的人文底蘊(yùn)，提高語文素養(yǎng)。同時，還可以發(fā)展學(xué)生記憶力，在素讀經(jīng)典的過程中，讓學(xué)生的記憶力得到良好地開發(fā)與鍛煉。6 .讓每個孩子在誦讀經(jīng)典中陶冶情操， 培養(yǎng)高尚人格， 通過經(jīng)典熏陶、 鞭策，促進(jìn)學(xué)生身心健康，人格優(yōu)化，形成正確的價(jià)值觀、人生觀。7 .構(gòu)建學(xué)校特色，提升學(xué)

9、校形象。經(jīng)典“素讀”校本課程開發(fā)有助于本校辦學(xué)特色內(nèi)涵的豐富，彰顯學(xué)校“開放式個性化”的特色。（二）研究的內(nèi)容“素讀” 經(jīng)典是當(dāng)下小學(xué)語文校本課程開發(fā)及教學(xué)活動的有益補(bǔ)充與深度激活。經(jīng)典的“素讀”帶給學(xué)生的并不是眼下的、短時的“快餐式營養(yǎng)” ，而是著眼于兒童語文素養(yǎng)與發(fā)展?jié)撃艿牡於ㄐ怨こ獭Ｒ虼?，本?shí)驗(yàn)研究的內(nèi)容是：1 、探討并實(shí)際驗(yàn)證怎么選擇“素讀”的經(jīng)典，選擇什么經(jīng)典，編寫“素讀”經(jīng)典校本教材。 還要根據(jù)小學(xué)生特點(diǎn)和經(jīng)典的思想性， 以新課標(biāo)為依據(jù)作適當(dāng)延伸，如選編具有本地文化特色的元稹文化、紅軍文化、巴人文化等；2、研究如何在小學(xué)語文教學(xué)中使用好選定的“素讀”經(jīng)典校本教材，形成語文課堂“素讀

10、”經(jīng)典教學(xué)模式；3、探索小學(xué)階段課堂內(nèi)外教師怎么有效指導(dǎo)學(xué)生“素讀”經(jīng)典，尤其是指導(dǎo)學(xué)生及其家長課外“素讀”經(jīng)典的方法；4、探索在小學(xué)語文課堂和課外“素讀”經(jīng)典教學(xué)活動中教師如何發(fā)揮學(xué)生自主性，激發(fā)“素讀”經(jīng)典興趣的有效方式、方法。(三)課題研究的理論意義以及教育改革的價(jià)值1. 本研究的目的(1)促進(jìn)知識積累通過學(xué)生讀書量的積累， 培養(yǎng)學(xué)生素讀習(xí)慣， 提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)，為學(xué)生的和諧發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。(2)傳承民族文化語言是文化載體，民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新在很大程度上依賴于語文。語文教學(xué)中“素讀”經(jīng)典對民族文化的傳承具有十分重要的意義。(3)踐行課改理念全日制義務(wù)教育語文課

11、程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿) 提出 “培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面， 增加閱讀量” 的建議， 而且對閱讀做出了量化要求。 語文教學(xué)中 “素讀”經(jīng)典能更好地貫徹和踐行這個理念。(4)拓展教學(xué)資源通過挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典，促進(jìn)小學(xué)語文“素讀”經(jīng)典校本課程，拓展小學(xué)語文課程教學(xué)資源，從而形成自己獨(dú)特的辦學(xué)特色。5）樹立正確的價(jià)值觀培根說 “: 讀書在于造成完美的人格” 。 經(jīng)典的文學(xué)作品可以熏陶孩子的思想，幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀。2. 本研究的教育改革的價(jià)值語文教育肩負(fù)著傳承弘揚(yáng)中華文明 ,提高學(xué)生語文素養(yǎng)和能力的重任。閱讀教學(xué)對學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有深遠(yuǎn)意義,而閱讀教學(xué)效果直接關(guān)系語文教學(xué)的成

12、敗。全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn) （實(shí)驗(yàn)稿）雖然明確地指出了閱讀教學(xué)的目標(biāo)，指出了閱讀教學(xué)的重要性,但沒有對課程內(nèi)容進(jìn)行明確地規(guī)定。所以語文教學(xué)中 “素讀” 經(jīng)典的提出以及進(jìn)行相關(guān)的研究給現(xiàn)在的語文閱讀教學(xué)注入一股新的活力 ,給一線語文教師提供一些閱讀教學(xué)材料選擇和實(shí)施方法的參考。三、課題研究的理論依據(jù)和假設(shè)（一）課題研究的理論依據(jù)1. 本改革方案設(shè)定的基本主張（ 1 ）右腦教育法國際著名的右腦開發(fā)專家,日本教育學(xué)博士七田真在超右腦照相記憶法的“第五章教育的原點(diǎn)是背誦和記憶”里這樣論述 : “素讀”就是不追求理解所讀內(nèi)容的含義,只是純粹地讀。明治以前的日本教育就是這樣按字面來教孩子“素讀”中國的

13、四書五經(jīng)的。七田真還說:“這種不求理解,大量背誦的方法是培養(yǎng)天才的真實(shí)方法,也就是右腦教育法.猶太教育培養(yǎng)出了很多諾貝爾獎獲得者他們的教育就是以記憶學(xué)習(xí)為中心,強(qiáng)調(diào)反復(fù)朗讀?！保?2 ）閱讀教學(xué)的認(rèn)知理論閱讀教學(xué)的認(rèn)知理論認(rèn)為， 閱讀主體對于文本中的語言， 只有在他的信息貯存中能夠找到與文本言語具有相似性的信息組塊以后， 才能夠進(jìn)行相似匹配、 相似激活，從而識別文本中的信息。這為我們在小學(xué)語文教學(xué)中“素讀”經(jīng)典實(shí)驗(yàn)提供選取經(jīng)典素讀內(nèi)容的思路。（ 3 ） “教學(xué)最優(yōu)化”理論前蘇聯(lián)著名教育家巴班斯基的“教學(xué)最優(yōu)化”認(rèn)為，針對不同特點(diǎn)的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)分別設(shè)計(jì)出適合不同特點(diǎn)學(xué)生的最優(yōu)的教學(xué)任務(wù)， 從而可以

14、根據(jù)學(xué)生不同特點(diǎn)來進(jìn)行因材施教。 “素讀”經(jīng)典在小學(xué)語文中的實(shí)驗(yàn)也應(yīng)該具有針對性，針對不同的學(xué)生采取不同的方法。（ 4 ）經(jīng)典誦讀符合學(xué)生心理特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律兒童心理學(xué)家的研究表明， 13 歲之前是兒童記憶力發(fā)展和智慧潛能開發(fā)的最佳時期。這一時期的兒童“多記性，少悟性” ，小學(xué)生的記憶潛力很大。如王財(cái)貴先生所說， 小學(xué)生好像是一頭有四個胃的牛。 如果不讓他們好好儲存下一些經(jīng)典，正是餓牛。對小學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典教育就是先讓他們“食飽” ，而后慢慢“反芻” 。華東師范大學(xué)教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院曾經(jīng)就兒童誦讀中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典與潛能開發(fā)之間效應(yīng)相關(guān)性進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。 統(tǒng)計(jì)分析的結(jié)果發(fā)現(xiàn)， 誦讀經(jīng)典對于提高兒童識字量、

15、 記憶力、 注意力和人格都有不同程度的正相關(guān)或促進(jìn)作用。 另有研究表明，經(jīng)典誦讀能夠提高學(xué)習(xí)成效、提升學(xué)習(xí)能力，如：提升記憶力、增進(jìn)日后的理解力、加強(qiáng)閱讀能力、口語表達(dá)能力好、提升作文能力、增加語匯、認(rèn)識許多字（識字） 、較易了解文言文、提升專注力、持續(xù)力等。（ 5 ）經(jīng)典誦讀符合教育規(guī)律，有利于學(xué)生健康成長小學(xué)生處于童年期，單純無邪，心如明鏡，污垢未染，越是這樣的心靈越易受到一些不良因素的影響。學(xué)生被無所不在的淺俗、甚至庸俗、低劣的“快餐文化”包圍著，造成他們閱讀面太窄，名著讀得太少，就像一個營養(yǎng)不良的人。正 像魯迅先生說的，是“新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉”。這樣的人是不可能成為一個精神

16、上充分發(fā)展的人的。在學(xué)生記憶力強(qiáng)的時期誦讀的經(jīng)典可以作為一 種終生去消化、理解、受益的儲備。在學(xué)生成長過程中，經(jīng)典會對學(xué)生的終生發(fā) 展起到潛移默化的影響，這才真是一種名副其實(shí)的終身教育！(6) “素讀”能一定程度上增強(qiáng)學(xué)生底蘊(yùn)華南師大附小陳琴，肯定了課內(nèi)外長時間的海量“素讀”能一定程度上增強(qiáng) 學(xué)生的底蘊(yùn)，對開展“素讀”經(jīng)典課程做了初探。湖南蔣新紅認(rèn)為， “素讀”教 學(xué)具有以下幾個特征：以文本為中心，追求本色閱讀，語文教學(xué)真正姓“語”，這 種扎根文本的本色閱讀鑒賞效果是無法通過圖片、影像等媒體達(dá)成或取代的 ，它 使“素讀”充滿了純正的語文味，讓語文課堅(jiān)守住了語文魂。2.本研究的現(xiàn)狀（ 1)省內(nèi)研

17、究現(xiàn)狀。目前四川省對素讀的研究已經(jīng)起步， 但還十分薄弱；省內(nèi)對素讀的理論體系 和素讀在課堂中的實(shí)驗(yàn)還處于朦朧的認(rèn)識階段， 研究較少，重視不夠，相關(guān)研究 亟待進(jìn)一步加強(qiáng)，特別是素讀在中小學(xué)課堂中的實(shí)驗(yàn)研究刻不容緩。（ 2)國內(nèi)研究現(xiàn)狀已有研究成果較少。通過知網(wǎng)()、以“素讀”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，找到46條結(jié)果。目前可見的相關(guān)專著無，碩士學(xué)位論文1篇(胡錦沛語文“素讀”教學(xué)研究)，報(bào)刊文章45篇。相對來說2012年對素 讀研究較多，但也只有9篇關(guān)于素讀的文章發(fā)表于各類各級報(bào)刊雜志上。由此可 見國內(nèi)研究成果也不多，相關(guān)研究也需進(jìn)一步加強(qiáng)。已有成果中對“素讀”經(jīng)典實(shí)驗(yàn)方面的研究較少。目前，對“素讀”教學(xué)

18、進(jìn)行較為深入研究的有陳琴、鄧彤、陸云峰、李學(xué)文、桑鳳英、項(xiàng)恩諱、王巧俊和葛繼紅等。華南師范大學(xué)附屬小學(xué)語文教師陳琴,十余年致力于小學(xué)語文“素讀”經(jīng)典的探索， 她寫了一系列的文章， 如“素讀” 經(jīng)典、 不妨試試吟誦法、 “素讀”經(jīng)典及課程開展初探和與經(jīng)典同行等，提出了自己對“素讀”教學(xué)的理解,即讓學(xué)生在記憶力的黃金時期大量接觸并背誦經(jīng)典作品以提高自身語文素養(yǎng)。她在小學(xué)教育界率先將“素讀”經(jīng)典引入語文課堂,帶領(lǐng)學(xué)生以誦讀中國古代經(jīng)典作品為主。鄧彤主張?jiān)谡n堂上實(shí)施“素讀”教學(xué)，他的系列文章如語感:語文教學(xué)新的路標(biāo)、 文學(xué)教育基本策略等， 主張用樸素的閱讀方式來和學(xué)生一起直面文本 ,深入理解文本,幫助

19、學(xué)生重新構(gòu)建文本的意義,在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生真實(shí)的文本解讀能力。陸云峰在素讀:多維文化沖突中的根性覺醒對現(xiàn)代小學(xué)語文閱讀教學(xué)的積極審視與本質(zhì)探尋 、 “素讀”與閱讀能力的培養(yǎng)和從引領(lǐng)到建構(gòu)現(xiàn)代素讀觀下的文本解讀,闡述了對小學(xué)“素讀”教學(xué)的認(rèn)識,著重指出將“素讀”的范圍擴(kuò)大至所有的教學(xué)文本,并提出了自己認(rèn)為的現(xiàn)代“素讀”教學(xué)。由此可見，這一部分學(xué)者側(cè)重于對“素讀”方面的理論研究，而對于在中小學(xué)一線開展素讀實(shí)驗(yàn)的研究較少。（ 3 ）國外研究現(xiàn)狀國外學(xué)者近年來致力于誦讀對學(xué)生能力培養(yǎng)方面的研究， 著重研究誦讀內(nèi)容不同對學(xué)生的影響有何差異及如何選擇最優(yōu)誦讀內(nèi)容。 不少國外的學(xué)者在自己的著作中均提出要為

20、孩子選擇最有價(jià)值的書籍， 特別是能代表本國發(fā)展歷史的經(jīng)典作品，其代表人物有羅伯特?赫欽斯、莫提默?艾得勒、爾斯?范多倫、卡爾維諾等。綜上所述，對于“素讀”經(jīng)典方法的指導(dǎo)，特別是用于小學(xué)語文課堂教學(xué)及作為校本課程的開發(fā)的研究，國外、國內(nèi)、省內(nèi)還少見系統(tǒng)的論述。一些研究者提出了基本的“素讀”理念，如多背誦、少講解，多記憶，少理解等，這對一線教師經(jīng)典“素讀”指導(dǎo)提供了幫助，但總體上還是零散的、不系統(tǒng)的，對其使用原則、范圍、適用條件等未做理性分析。（二）課題研究的理論假設(shè)本研究力圖以下兩個創(chuàng)新點(diǎn)：（ 1 ）研究對象創(chuàng)新本項(xiàng)目力圖在國內(nèi)外最新資料及研究成果的基礎(chǔ)上，對小學(xué)語文教學(xué)中的“素讀” 經(jīng)典實(shí)驗(yàn)進(jìn)

21、行全方位的系統(tǒng)性研究， 在理清 “素讀” 理論體系的基礎(chǔ)上，以小學(xué)一線為實(shí)驗(yàn)對象，提出小學(xué)語文教學(xué)中的“素讀”經(jīng)典的優(yōu)化對策。（ 2 ）研究思路創(chuàng)新給每個學(xué)生建一張“素讀經(jīng)典”成績記載卡，記載學(xué)生素讀的進(jìn)度、比賽的成績等，收集學(xué)生對“素讀”經(jīng)典方面的效果、評價(jià)等信息。通過觀摩經(jīng)典素讀特色課程，組織教師聽課及評課，收集老師對“素讀”經(jīng)典方面的認(rèn)識。在此基礎(chǔ)信息的支撐下，提出小學(xué)語文教學(xué)中的“素讀”經(jīng)典的優(yōu)化對策。四、課題研究的原則和方法（一）研究原則1 .主體性原則主體性的表現(xiàn)形式為自主性、 選擇性、 創(chuàng)造性。 在對學(xué)生進(jìn)行素讀興趣及品質(zhì)的培養(yǎng)時， 教師通過教育教學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)， 尊重學(xué)生

22、的選擇， 保護(hù)素讀過程中的主體地位， 從而提高學(xué)生在素讀中的主體意識， 使學(xué)生樂學(xué)。 在研究過程中，要以引導(dǎo)小學(xué)生自我體驗(yàn)、自我感知、自我探索、自我完善為主線，以他助、互助、自助等手段，構(gòu)建小學(xué)生自我素讀的運(yùn)行體系。2 .整體性和個體性相結(jié)合的原則要以面向全體小學(xué)生， 促進(jìn)每個小學(xué)生素讀品質(zhì)的發(fā)展， 促進(jìn)整體發(fā)展為目標(biāo)。同時，充分觀注個體，讓學(xué)生素讀的個性特長得到發(fā)揮。3 .循序漸進(jìn)原則在小學(xué)生素讀經(jīng)典過程中， 對素讀習(xí)慣的培養(yǎng)和素讀內(nèi)容的選擇要根據(jù)年齡特征、班級特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行，不可揠苗助長，促進(jìn)良好的素讀習(xí)慣的養(yǎng)成，是一個比較漫長的過程，而且它是一個循序漸進(jìn)的過程。4 .系統(tǒng)性原則小學(xué)生素讀

23、品質(zhì)的提高是一項(xiàng)長期的、 系統(tǒng)的工程， 需要各方面的配合。 在校內(nèi)，專家指導(dǎo)下的各科教師要互相配合。在校外，要通過家長督促學(xué)生方式，形成合力。5 .可行性原則在探索小學(xué)生素讀經(jīng)典的策略和方法的過程中， 要明確區(qū)別不同年齡、 不同班級、不同家庭、不同個體，注意切實(shí)根據(jù)自己本人、班級和個體的實(shí)際，所采取的對策要有針對性、實(shí)踐性、可操作性。6 .靈活性原則各項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的研究要以對不同學(xué)段的素讀適應(yīng)性的水平制定出不同的階段目標(biāo)作為發(fā)展目標(biāo)， 根據(jù)實(shí)際情況制定體現(xiàn) 新課標(biāo) 要求及班級學(xué)生特點(diǎn)的靈活的實(shí)施方案和計(jì)劃。（二）研究方法調(diào)查法在研究前、中、后期采用觀察、問卷、談話、比賽等方法進(jìn)行調(diào)查，為研究提供科學(xué)

24、依據(jù)。文獻(xiàn)資料法廣泛搜集和查閱文獻(xiàn)資料， 吸收國內(nèi)外學(xué)者在 “素讀” 經(jīng)典方面取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)和研究成果， 通過整理、 篩選， 為課題研究提供科學(xué)的論證資料和研究方法，使本課題的研究與實(shí)踐有更高的起點(diǎn)。行動研究法教師要在研究過程中隨時注意積累資料， 主要包括對有代表性的學(xué)生的案例分析， 自己對某一節(jié)課或某一單元的教學(xué)設(shè)計(jì)、 教學(xué)實(shí)錄， 對自己或他人實(shí)際教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題的觀察與分析， 通過分析提出的可能解決方案， 以及這些方案在自己或他人后續(xù)教學(xué)中實(shí)施的情況等。 在教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上驗(yàn)證、 修正教學(xué)行為以充實(shí)或修正方案，提出新的具體目標(biāo)，以提高研究的價(jià)值。經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法對在實(shí)踐中搜集的材料全面完整地進(jìn)

25、行歸納、提煉，進(jìn)行定量和定性分析，得出能揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律， 得出將 “素讀” 經(jīng)典與語文教學(xué)有機(jī)整合的方法和途徑，讓其具有一定的推廣價(jià)值，形成我校語文教學(xué)的特色。五、課題研究的對象、步驟及時間（一）研究對象2013年我校以一年級學(xué)生為研究對象進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，2014年以一、二年級學(xué)生為研究對象進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究， 隨之把研究對象擴(kuò)展到整個學(xué)校的學(xué)生。 為了 全面而切實(shí)地把經(jīng)典“素讀”活動開展起來，我們進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)前的調(diào)查和分析， 制定了多份調(diào)查問卷，面向教師、家長和學(xué)生進(jìn)行調(diào)查和綜合分析。（二）研究步驟及時間第一階段：研究準(zhǔn)備階段（2013年3月一2013年12月）1 .查閱文獻(xiàn)，對本課題研究的

26、價(jià)值進(jìn)行論證。組織課題組成員學(xué)習(xí)教育教學(xué) 理論，明確開展課題研究的意義。撰寫課題研究方案，討論課題實(shí)施策略，填寫 申請書，申報(bào)課題。最終形成課題研究方案。2 .根據(jù)學(xué)生實(shí)際選擇、擬定經(jīng)典素讀的內(nèi)容。最終形成課題研究報(bào)告。第二階段：研究發(fā)展階段（2014年1月2015年12月）1 .進(jìn)行課題立項(xiàng)工作和實(shí)驗(yàn)教師培訓(xùn)工作。按照研究方案在學(xué)校實(shí)施“素讀” 經(jīng)典實(shí)驗(yàn)研究活動。每月召開一次實(shí)驗(yàn)教師聯(lián)系會，交流、總結(jié)研究經(jīng)驗(yàn)，布置 研究任務(wù)。實(shí)驗(yàn)教師經(jīng)常深入課堂，不斷發(fā)現(xiàn)、總結(jié)典型經(jīng)驗(yàn)、做法。最終形成教師教學(xué)日記或教學(xué)反思匯編2 .組織階段性研究經(jīng)驗(yàn)交流活動，舉行實(shí)驗(yàn)教師教學(xué)觀摩研討會、學(xué)生誦讀 匯報(bào)會、優(yōu)

27、秀教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)案例、論文評選等活動。每學(xué)期對課題研究工作進(jìn) 行總結(jié)，撰寫中期成果報(bào)告。最終形成階段性成果報(bào)告。第三階段：研究鑒定驗(yàn)收階段（2016年1月一2016年5月）1 .整理典型案例、優(yōu)秀論文、經(jīng)驗(yàn)交流材料，交流推廣研究成果；整理各種 資料，處理相關(guān)數(shù)據(jù)，撰寫研究報(bào)告；最終形成小學(xué)語文“素讀”經(jīng)典課堂教 學(xué)模式論文。2 .總結(jié)研究成果，撰寫結(jié)題報(bào)告，編輯論文集和校本教材庫。最終形成小 學(xué)語文 “素讀” 經(jīng)典教學(xué)案例匯編 、學(xué)生 “素讀” 經(jīng)典實(shí)驗(yàn)的資料檔案及分析 。3 .邀請有關(guān)專家召開結(jié)題報(bào)告會。六、完成本課題實(shí)驗(yàn)任務(wù)的策略、措施與保障條件（一）本研究方案的策略及措施本課題研究的基本

28、策略是：學(xué)校強(qiáng)力干預(yù)，各方密切配合，引導(dǎo)、督促、激勵學(xué)生素讀經(jīng)典。學(xué)校在課程設(shè)置、教學(xué)時間、空間上進(jìn)行統(tǒng)籌安排，對教師課外素讀經(jīng)典管理的考核、 績效大小的評定、 教學(xué)業(yè)績的考評等方面制定出強(qiáng)有力的改革和管理措施。各教研組、備課組、各位家長積極支持配合協(xié)調(diào)。通過教師的引導(dǎo)，督促并激勵學(xué)生素讀經(jīng)典。具體措施如下：以校領(lǐng)導(dǎo)為龍頭，提高認(rèn)識、統(tǒng)一思想、形成合力以學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為龍頭，通過行政渠道進(jìn)行培訓(xùn)，提高領(lǐng)導(dǎo)及教師對“素讀”經(jīng)典實(shí)驗(yàn)的認(rèn)知， 并知其重要性， 從而在 “素讀” 經(jīng)典實(shí)驗(yàn)上統(tǒng)一思想， 形成合力。保持課題組成員之間的順暢交流定期召開課題組成員會議， 明確各課題組成員的責(zé)任、 任務(wù)， 監(jiān)督項(xiàng)目研

29、究進(jìn)度， 不斷完善課題研究脈絡(luò)， 交流心得體會以及發(fā)現(xiàn)的問題。 同時建立課題組QQ 群、飛信群，確保成員之間能不受時空的制約保持雙向溝通，能在第一時間將發(fā)現(xiàn)的問題與課題組成員討論， 能在第一時間分享課題研究中的新發(fā)現(xiàn)。 這樣必能確保又好又快的進(jìn)行課題研究。學(xué)習(xí)提高，自我研修，努力提高教師關(guān)于“素讀”經(jīng)典的理論水平。把校本培訓(xùn)當(dāng)作學(xué)校常規(guī)工作來抓，與平時的教研活動、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)相結(jié)合，與青年教師的培養(yǎng)相結(jié)合。 校本培訓(xùn)每月至少2 次， 利用周五的學(xué)習(xí)時間組織開展“素讀”經(jīng)典的研討活動，學(xué)習(xí)素讀新思想、新理念，討論在“素讀”經(jīng)典實(shí)驗(yàn)中遇到的問題和好的思路， 分析素讀經(jīng)典現(xiàn)狀， 研討素讀經(jīng)典實(shí)驗(yàn)方法，

30、觀摩課堂素讀經(jīng)典教學(xué)， 反思教學(xué)行為， 同時要做到培訓(xùn)內(nèi)容具有廣泛性， 培訓(xùn)形式多樣化，使“素讀”經(jīng)典培訓(xùn)正規(guī)化、常態(tài)化。開展針對性的調(diào)查，為制定“素讀”經(jīng)典實(shí)驗(yàn)打下基礎(chǔ)。談心 主要是通過與學(xué)生的平等對話， 了解學(xué)生的成長環(huán)境， 成長過程， 成長經(jīng)驗(yàn)，以此掌握學(xué)生的特性。 問卷調(diào)查 的內(nèi)容應(yīng)包括接觸素讀途徑、 “素讀”經(jīng)典選取、家庭有無“素讀”教育、家庭藏書、素讀內(nèi)容來源、素讀興趣、素讀內(nèi)容取向、每周素讀時間和量等方面。通過這兩種不同形式的調(diào)查， 可以了解學(xué)生特性和學(xué)生對 “素讀” 經(jīng)典的了解程度，從而因材施教，設(shè)立不同的“素讀”經(jīng)典實(shí)驗(yàn)計(jì)劃。學(xué)校制定改革措施，保障“素讀”經(jīng)典實(shí)驗(yàn)的順利進(jìn)行。

31、在課程設(shè)置、教學(xué)時間、空間上進(jìn)行統(tǒng)籌安排，制定具體的保障措施，確?！八刈x”經(jīng)典實(shí)驗(yàn)?zāi)苷＿M(jìn)行，同時將“素讀”經(jīng)典實(shí)驗(yàn)納入教師考評中來，與教師效益考核掛鉤， 并制定具體的考評指標(biāo)體系， 確保教師能保質(zhì)保量的完成 “素讀”經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。堅(jiān)持“走出去，請進(jìn)來”理念。首先，堅(jiān)持“走出去”的學(xué)習(xí)策略，經(jīng)常組織課題組成員和教師參與各種與“素讀” 有關(guān)的培訓(xùn)活動、 研討會、 報(bào)告會等， 聆聽著名學(xué)者對 “素讀” 的見解，學(xué)習(xí)他們的關(guān)于 “素讀” 的先進(jìn)的理念和成功經(jīng)驗(yàn)， 不斷的提高課題組對 “素讀”的認(rèn)識水平和研究能力。其次，堅(jiān)持“請進(jìn)來”策略，適時請專家來校輔導(dǎo)，組織專家來學(xué)校進(jìn)行了“素讀”經(jīng)典觀摩活動，聘請的專家學(xué)者走入“素讀”經(jīng)典課堂，認(rèn)真聽取專家 對“素