社會(huì)心理學(xué)原理與應(yīng)用期末復(fù)習(xí)范圍

1、社會(huì)心理學(xué)原理與應(yīng)用 期末復(fù)習(xí)范圍(2015年11月)題型分布：1、單選題 10道題每題1分 10分2、多選題 10道題每題2分 20分3、名詞解釋 5道題每題6分 30分4、案例分析題 1道題 20分5、論述題 1道題 20分一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共10分）1、在整個(gè)社會(huì)心理學(xué)發(fā)展的歷程中，哪類取向一直占據(jù)著首要地位并主導(dǎo)著社會(huì)心理學(xué)的研究方向？A、社會(huì)學(xué) B、心理學(xué) C、人類學(xué) D、哲學(xué) 2、社會(huì)化的核心是哪項(xiàng)？ A、道德社會(huì)化 B、政治社會(huì)化 C、法律社會(huì)化 D、性別角色社會(huì)化3、哪位學(xué)者首先提出兒童的自我概念是通過(guò)“鏡像過(guò)程”形成起來(lái)的“鏡像自我”，即別人對(duì)于兒童的態(tài)度反應(yīng)（表情

2、、評(píng)價(jià)與對(duì)待）就像一面鏡子？ A、米德 B、庫(kù)利 C、弗洛伊德 D、埃里克森 4、社會(huì)認(rèn)知的基本特性不包括哪一項(xiàng)？ A、互動(dòng)性 B、間接性 C、整體性 D、矛盾性5、在利他行為的諸多理論中，我們所做的很多源于最大化我們的報(bào)酬和最小化我們的成本的動(dòng)機(jī)。以上說(shuō)法是出自于哪一理論？ A、社會(huì)交換理論 B、社會(huì)規(guī)范理論 C、進(jìn)化理論 D、社會(huì)認(rèn)知理論 6、使人的社會(huì)知覺(jué)過(guò)程簡(jiǎn)化，刻板印象具有哪項(xiàng)的意義？A、消極 B、破壞性 C、概括定型 D、社會(huì)適應(yīng)7、下列選項(xiàng)中，不屬于良好人際關(guān)系原則的是哪項(xiàng)？ A、相互性原則 B、平等性原則 C、強(qiáng)化原則 D、交換性原則8、社會(huì)心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)人從事某項(xiàng)活動(dòng)

3、的時(shí)候，如果有其他人在場(chǎng)，他就會(huì)感受到一種刺激，這種刺激會(huì)影響到他的活動(dòng)效果，如果這一刺激促進(jìn)了活動(dòng)的完成，我們稱其為什么？ A、從眾 B、社會(huì)惰化 C、社會(huì)助長(zhǎng) D、社會(huì)干擾9、一群擁有同一目標(biāo)和規(guī)范的個(gè)體，是相互影響、共同活動(dòng)、具有內(nèi)聚力的一個(gè)集合體稱為什么？ A、集團(tuán) B、集體 C、群體、 D、族群10、社會(huì)心理學(xué)楊國(guó)樞認(rèn)為，哪項(xiàng)是中國(guó)人最基本的社會(huì)態(tài)度？A、金錢(qián)至上 B、血緣關(guān)系 C、社會(huì)取向 D、民族意識(shí) 11、明尼蘇達(dá)多項(xiàng)個(gè)性量表（MMPI）屬于哪種測(cè)驗(yàn)？ A、速度測(cè)驗(yàn) B、智力測(cè)驗(yàn) C、能力測(cè)驗(yàn) D、典型反應(yīng)測(cè)驗(yàn) 12、哪位學(xué)者提出了“鏡中我”理論？ A、庫(kù)利 B、米德 C、弗洛

4、伊德 D、埃里克森13、有關(guān)自我的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是關(guān)于自我的認(rèn)知概括，它來(lái)自于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)并對(duì)個(gè)體社會(huì)經(jīng)驗(yàn)中的自我有關(guān)的信息加工進(jìn)行組織和指導(dǎo)是指什么？ A、自我認(rèn)知 B、自我觀察 C、自我圖示 D、自我內(nèi)省 14、奧斯古德等人認(rèn)為，在評(píng)價(jià)對(duì)他人的印象時(shí)最主要的角度是哪項(xiàng)？A、評(píng)價(jià) B、力量 C、活動(dòng) D、熱情 15、個(gè)體在面對(duì)緊急事件發(fā)生時(shí)，單個(gè)人與同他人在一起時(shí)的反應(yīng)不一樣，他人在場(chǎng)會(huì)抑制利他行為的發(fā)生，其屬于社會(huì)心理學(xué)哪種效應(yīng)？ A、馬太效應(yīng) B、鯰魚(yú)效應(yīng) C、旁觀者效應(yīng) D、羅密歐-朱麗葉效應(yīng)16、個(gè)體記住的，往往是對(duì)他有意義的或者是以前知道的東西，這是根據(jù)什么的影響？A、圖式 B、自我意識(shí)

5、C、遺忘曲線 D、印象17、對(duì)肯定自我價(jià)值的他人，個(gè)體對(duì)其認(rèn)同和接納，并反過(guò)來(lái)予以肯定與支持。這一現(xiàn)象說(shuō)明了哪一項(xiàng)原則？ A、人際關(guān)系的相互性原則 B、人際關(guān)系的自我價(jià)值保護(hù)原則C、人際關(guān)系的交換性原則 D、人際關(guān)系的平等性原則18、從眾最經(jīng)典的研究當(dāng)屬謝里夫的規(guī)范形成研究和哪位學(xué)者的群體壓力研究？ A、阿希 B、莫頓 C、哈羅德 D、米爾格拉姆19、群體成員一起活動(dòng)以實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的行為。這些目標(biāo)通常是無(wú)法通過(guò)個(gè)人努力而實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，我們把它稱為什么？ A、競(jìng)爭(zhēng) B、合作 C、群體極化 D、群體決策 20、我國(guó)著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通認(rèn)為，中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)以宗法群體為本位，人與人之間的關(guān)系，是以親屬關(guān)系為

6、主軸的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，這屬于以下哪項(xiàng)內(nèi)容？ A、差序格局 B、差別格局 C、團(tuán)體格局 D、集體格局 21、社會(huì)心理學(xué)研究最重要的研究方法是哪項(xiàng)？ A、自然觀察法 B、案例分析法 C、檔案研究法 D、實(shí)驗(yàn)法22、不屬于弗洛伊德人格理論組成部分的是哪項(xiàng)？ A、本我 B、自我 C、主我 D、超我23、自我認(rèn)知基礎(chǔ)上產(chǎn)生的內(nèi)在體驗(yàn)，是自我概念的情感成分，也是主我對(duì)客我所持有的一種態(tài)度，這一概念是指什么？ A、自我體驗(yàn) B、自尊 C、行為 D、情緒 24、社會(huì)心理學(xué)關(guān)于歸因理論的研究始于1958年哪位學(xué)者的研究？ A、馮特 B、勒溫 C、墨菲 D、海德 25、7-11歲兒童觀看一個(gè)成人的捐贈(zèng)行為后，會(huì)表現(xiàn)得很

7、慷慨，主動(dòng)捐贈(zèng)自己獲得的獎(jiǎng)品，這是通過(guò)利他行為的哪種外部影響因素來(lái)促進(jìn)利他行為？ A、馬太效應(yīng) B、鯰魚(yú)效應(yīng) C、旁觀者效應(yīng) D、羅密歐-朱麗葉效應(yīng)26、社會(huì)行為是人對(duì)什么所引起的并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響的反應(yīng)系統(tǒng)？ A、周圍環(huán)境 B、社會(huì)因素 C、現(xiàn)實(shí)生活 D、即時(shí)情境27、哪項(xiàng)效應(yīng)反映出在印象形成的過(guò)程中，最新獲得的信息的影響比原來(lái)獲得的信息的影響更大的現(xiàn)象？ A、首因效應(yīng) B、近因效應(yīng) C、刻板印象 D、光環(huán)效應(yīng)28、“東施效顰”是一種什么現(xiàn)象？ A、順從 B、去個(gè)性化 C、有意模仿 D、從眾29、個(gè)體或群體間力圖勝過(guò)或壓倒對(duì)方的心理需要和行為活動(dòng)，我們稱之為什么？A、群體極化 B、合作 C、競(jìng)

8、爭(zhēng) D、 社會(huì)化30、翟學(xué)偉根據(jù)臉的規(guī)矩性和面子的心理位的統(tǒng)一與分離，劃分出中國(guó)人的哪種圖譜？A、臉面素描圖 B、臉面陰陽(yáng)圖 C、臉面統(tǒng)一圖 D、臉面四分圖 31、社會(huì)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究中觸發(fā)倫理始于哪位學(xué)者所主持的權(quán)威服從研究？A、津巴多 B、奧爾波特 C、米爾格拉姆 D、米德 32、不屬于角色失調(diào)的是哪項(xiàng)？ A、角色偏好 B、角色不清 C、角色中斷 D、角色失敗33、個(gè)體對(duì)自身的心理與行為的主動(dòng)控制是指哪一概念？ A、自我效能 B、自我控制 C、自尊 D、自我體驗(yàn)34、印象形成的模式不包括哪項(xiàng)？ A、平均模式 B、增加模式 C、加權(quán)平均模式 D、加權(quán)增加模式 35、對(duì)他人情緒的理解而喚起自己的

9、與此相一致的情緒狀態(tài)并產(chǎn)生共鳴的過(guò)程，心理學(xué)上屬于哪項(xiàng)？ A、共情 B、移情 C、當(dāng)事者為中心 D、自由聯(lián)想36、社會(huì)交換論認(rèn)為態(tài)度改變的關(guān)鍵是哪項(xiàng)？ A、誘因的強(qiáng) B、趨向動(dòng)機(jī) C、達(dá)到平衡狀態(tài) D、回避動(dòng)機(jī)37、社交情緒是個(gè)體的社會(huì)需要是否獲得滿足的反映，屬于人際交往中個(gè)體的哪種現(xiàn)象？A、主觀體驗(yàn) B、社會(huì)動(dòng)機(jī) C、社會(huì)態(tài)度 D、社會(huì)知覺(jué)38、市場(chǎng)上的小販找?guī)讉€(gè)“托”在攤位上“爭(zhēng)搶”購(gòu)買自己的商品，造成搶手的假象，誘使路人誤以為商品價(jià)廉物美。這在社會(huì)心理學(xué)上屬于什么現(xiàn)象？A、社會(huì)干擾 B、去個(gè)性化 C、服從 D、行為的暗示39、大男子主義的擁護(hù)者對(duì)于女人持有偏見(jiàn)，他們認(rèn)為“女子無(wú)才便是德”

10、，這種現(xiàn)象在社會(huì)心理學(xué)中屬于哪一項(xiàng)？ A、群體偏見(jiàn) B、群體極化 C、刻板印象 D、 群體決策40、面子的整飾行為中最常采用的策略是哪項(xiàng)？ A、預(yù)防性策略 B、維護(hù)性策略 C、防御性策略 D、報(bào)復(fù)性策略 41、社會(huì)心理學(xué)的確立以哪一項(xiàng)為主要標(biāo)志？A、奧爾波特的實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué) B、米德的符號(hào)相互作用論C、薩賓的社會(huì)角色理論 D、戈夫曼的社會(huì)戲劇理論 42、個(gè)體對(duì)其扮演的角色認(rèn)識(shí)不清楚，未能形成對(duì)這一角色的社會(huì)期待,我們將其定義為？A、角色沖突 B、角色不清 C、角色中斷 D、角色失敗43、個(gè)人對(duì)自己在特定情境中，是否有能力去完成某個(gè)行為的期望是指什么？ A、自我效能 B、自我控制 C、自尊 D、

11、自我體驗(yàn)44、以下哪一項(xiàng)屬于歸因過(guò)程中最常見(jiàn)的自利偏差？A、動(dòng)機(jī)性偏差 B、非動(dòng)機(jī)性偏差 C、基本規(guī)律錯(cuò)誤 D、理性偏差 45、在上海的很多學(xué)校和企業(yè)中，設(shè)置一個(gè)安放有一些貌似橡皮人、緩沖墻壁等器材的房間，只要對(duì)誰(shuí)不滿，學(xué)生和員工就可以進(jìn)去拳打腳踢一番，這種控制攻擊行為的方法屬于哪一項(xiàng)？A、懲罰 B、社會(huì)交往技能訓(xùn)練 C、宣泄負(fù)性情緒 D、加強(qiáng)道德修養(yǎng) 46、認(rèn)知失調(diào)理論最早由誰(shuí)提出，認(rèn)為兩種認(rèn)知或認(rèn)知與行為不協(xié)調(diào)時(shí)，為了保持一致，態(tài)度將發(fā)生變化？A、米德 B、費(fèi)斯廷格 C、佛洛伊德 D、庫(kù)利47、以下哪一項(xiàng)不屬于親密關(guān)系理論？A、強(qiáng)化情感理論 B、社會(huì)交換理論 C、公平過(guò)程 D、競(jìng)爭(zhēng)合作理論

12、48、“此地?zé)o銀三百兩，隔壁王二不曾偷”是典型的什么現(xiàn)象？ A、反暗示 B、模仿 C、有意暗示 D、行動(dòng)的暗示49、團(tuán)體成員中原已經(jīng)存在的思維傾向得以加強(qiáng)，比成員個(gè)人決策的傾向更極端，我們將其稱之為哪一項(xiàng)？A、群體無(wú)意識(shí) B、群體極化 C、群體領(lǐng)導(dǎo) D、群體決策50、從黃光國(guó)的人情與面子理論模式中可以看到，從關(guān)系的性質(zhì)來(lái)看，我們與生人主要建立的是哪種關(guān)系？A、情感性關(guān)系 B、混合性關(guān)系 C、復(fù)合性關(guān)系 D、工具性關(guān)系二、多項(xiàng)選擇題（每小題2分，共20分,每題有兩個(gè)或者兩個(gè)以上的答案，多選或者少選均不得分。）1、關(guān)于社會(huì)心理學(xué)這門(mén)學(xué)科，正確的說(shuō)法是哪些？ A、社會(huì)心理學(xué)是在心理學(xué)和社會(huì)學(xué)兩大母體

13、下孕育而成B、社會(huì)心理學(xué)是一門(mén)具有邊緣性質(zhì)的獨(dú)立學(xué)科C、社會(huì)心理學(xué)是對(duì)個(gè)體、群體的社會(huì)心理與社會(huì)行為及其規(guī)律進(jìn)行系統(tǒng)研究的科學(xué)D、社會(huì)心理學(xué)是類似于哲學(xué)的抽象學(xué)科E、社會(huì)心理學(xué)是一門(mén)實(shí)證科學(xué)2、在社會(huì)心理學(xué)所涉及的大部分研究領(lǐng)域里，與社會(huì)化過(guò)程有關(guān)的內(nèi)容包含哪些？ A、態(tài)度的形成 B、社會(huì)學(xué)習(xí) C、社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展 D、自我概念 E、性別角色3、自我概念的結(jié)構(gòu)從形式維度可以分為哪些內(nèi)容？A、 自我認(rèn)知 B、自我體驗(yàn) C、生理自我 D、自我控制 E、社會(huì)自我4、影響社會(huì)認(rèn)知的認(rèn)知者因素包括哪些？ A、個(gè)人魅力 B、原有經(jīng)驗(yàn) C、情緒狀態(tài) D、價(jià)值觀念 E、身份角色5、從社會(huì)心理學(xué)角度來(lái)看，影響侵犯

14、行為的個(gè)人因素包括哪些？ A、年齡 B、性別 C、性格類型 D、敵意歸因偏差 E、個(gè)人精神狀態(tài)6、下列說(shuō)法中正確的是哪些選項(xiàng)？ A、已成為既定事實(shí)的態(tài)度，即被說(shuō)服者根據(jù)直接經(jīng)驗(yàn)形成的態(tài)度不易轉(zhuǎn)變B、預(yù)警一定會(huì)促進(jìn)態(tài)度轉(zhuǎn)變C、自尊水平高、自我評(píng)價(jià)較高的接受者不易轉(zhuǎn)變態(tài)度D、分心一定會(huì)削弱說(shuō)服效果E、自尊水平低、自我評(píng)價(jià)較高的接受者不容易轉(zhuǎn)變態(tài)度7、人際關(guān)系的三維理論的三維，是指以下哪些選項(xiàng)？A、包容需要 B、情感需要 C、支配需要 D、成就需要 E、價(jià)值需要8、有他人在場(chǎng)對(duì)個(gè)體的活動(dòng)效果是產(chǎn)生促進(jìn)作用還是抑制作用主要取決于以下哪些因素？A、活動(dòng)的性質(zhì) B、活動(dòng)者的個(gè)體特點(diǎn) C、外界條件 D、競(jìng)爭(zhēng)

15、的影響 E、分心9、群體的基本特征包括以下哪些選項(xiàng)？ A、地位 B、角色 C、規(guī)范 D、凝聚力 E、權(quán)利10、中國(guó)人的社會(huì)取向主要包括以下哪些選項(xiàng)？A、家族取向 B、關(guān)系取向 C、價(jià)值取向 D、權(quán)威取向 E、他人取向11、從研究對(duì)象的角度出發(fā)，可以將社會(huì)心理學(xué)的研究范圍劃分為哪些？A、個(gè)體社會(huì)心理與行為 B、社會(huì)交往心理與行為 C、人際交往心理與行為 D、群體心理與行為 E、團(tuán)體規(guī)范與行為12、社會(huì)化發(fā)展的心理基礎(chǔ)包含哪些？ A、人的感情 B、人的個(gè)性和人格 C、人的需要和動(dòng)機(jī)D、人的態(tài)度和興趣 E、人的體格和體重13、自我概念的結(jié)構(gòu)從內(nèi)容維度上可以分為哪些？ A、自我認(rèn)知 B、生理自我 C、

16、社會(huì)自我 D、心理自我 E、現(xiàn)實(shí)自我14、維納的歸因理論，把人的行為原因區(qū)分為哪些內(nèi)容？ A、內(nèi)因 B、外因 C、穩(wěn)定的 D、不穩(wěn)定的 E、自覺(jué)的15、作為控制攻擊行為中的方法“懲罰”，需要注意以下哪些方面？ A、懲罰要適度 B、注意攻擊者的個(gè)性，考慮他們的心理承受能力C、注意分析攻擊的動(dòng)機(jī)，具體問(wèn)題具體分析。 D、抑郁質(zhì)的人應(yīng)該懲罰更加嚴(yán)格，以利于他反思。E、學(xué)生做題目錯(cuò)誤，老師讓抄寫(xiě)3遍，屬于懲罰16、態(tài)度的特點(diǎn)包括哪些？ A、對(duì)象性 B、內(nèi)在性 C、系統(tǒng)性 D、穩(wěn)定性 E、長(zhǎng)期性17、下列說(shuō)法中，與“人際交往”涵義相符的有哪些選項(xiàng)？ A、 “人際交往”是指在社會(huì)活動(dòng)中，人與人之間進(jìn)行信息

17、交流的聯(lián)系過(guò)捏B、 “人際交往”是指在社會(huì)活動(dòng)中，人與人之間進(jìn)行溝通情感的聯(lián)系過(guò)程C、 “人際交往”使人們的種種社會(huì)性需要得以滿足D、 “人際交往”必須在各種各樣的人際關(guān)系條件下進(jìn)行E、 “人際交往”是人類社會(huì)活動(dòng)的重要方式，它是每時(shí)每刻都在進(jìn)行的一種實(shí)際活動(dòng)18、以下哪些因素會(huì)影響人們表現(xiàn)出從眾行為？A、群體規(guī)模 B、群體意見(jiàn)的一致性 C、群體的凝聚力 D、個(gè)人在群體中的地位 E、公開(kāi)的反應(yīng)19、群體凝聚力表現(xiàn)在成員的心理感受方面包含哪些？ A、認(rèn)同感 B、歸屬感 C、力量感 D、自豪感 E、自卑感20、中國(guó)人關(guān)系取向的特征表現(xiàn)為哪些？ A、關(guān)系角色化 B、關(guān)系依賴性 C、關(guān)系回報(bào)性 D、關(guān)

18、系和諧性 E、關(guān)系宿命觀21、描述法主要包括哪些方法？A、自然觀察法 B、案例分析法 C、檔案研究法 D、調(diào)查法 E、心理測(cè)驗(yàn)22、關(guān)于社會(huì)化較為經(jīng)典理論，有哪些？ A、弗洛伊德的人格理論 B、米德的自我理論C、艾里克森的人格發(fā)展理論 D、庫(kù)利的“鏡中我”理論E、生命歷程理論23、自我概念的結(jié)構(gòu)從觀念維度可以分為哪些？ A、自我認(rèn)知 B、現(xiàn)實(shí)自我 C、社會(huì)自我 D、心理自我 E、理想自我24、奧斯古德等人認(rèn)為，在評(píng)價(jià)對(duì)他人的印象時(shí)，包含的角度有哪些？A、評(píng)價(jià) B、力量 C、活動(dòng) D、熱情 E、角色25、利他行為具有以下哪些特征？A、以幫助他人為目標(biāo) B、不期望有物質(zhì)或精神的獎(jiǎng)勵(lì)，如榮譽(yù)或獎(jiǎng)品；

19、C、自愿行為，利他者可能會(huì)有所損失 D、利他行為一定沒(méi)有利己行為E、強(qiáng)迫性26、互補(bǔ)對(duì)于人際吸引是重要的，互補(bǔ)的形式主要包含哪些？ A、社會(huì)角色的互補(bǔ) B、人格特征的互補(bǔ) C、情感的互補(bǔ) D、需要的互補(bǔ) E、物質(zhì)條件互補(bǔ)27、社會(huì)心理學(xué)的研究和分析認(rèn)為，人際交往的功能有哪些？ A、消除個(gè)體孤獨(dú)感 B、傳遞信息，增加個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)C、影響團(tuán)體內(nèi)聚力 D、人際調(diào)節(jié) E、 有利于形成良好的氣氛28、模仿主要有哪些特征？ A、內(nèi)在性 B、非控制性 C、表面性 D、相似性 E、獨(dú)特性29、下面哪些因素決定人們?cè)谝黄鹗歉?jìng)爭(zhēng)還是合作？ A、情境的獎(jiǎng)勵(lì)結(jié)構(gòu) B、競(jìng)爭(zhēng)性的個(gè)體差異 C、溝通模式D、相互作用的影響

20、 E、實(shí)際利益30、以下哪些選項(xiàng)屬于中國(guó)人權(quán)威取向的特征表現(xiàn)？A、權(quán)威重視 B、權(quán)威敏感 C、權(quán)威崇拜 D、權(quán)威依賴 E、權(quán)威服從31、中國(guó)社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展歷程包括哪些？ A、形成階段 B、評(píng)介階段 C、停頓階段 D、重建與本土化階段 E、迅猛發(fā)展階段32、根據(jù)人的生命發(fā)展周期和各發(fā)展階段的特點(diǎn)，社會(huì)化可分為哪些階段？ A、基本社會(huì)化B、預(yù)期社會(huì)化 C、發(fā)展社會(huì)化 D、再社會(huì)化 E、原始社會(huì)化33、為了自我展示，每個(gè)人采用不同的策略，歸結(jié)起來(lái)有哪些策略？ A、虛偽謙虛策略 B、自我妨礙策略 C、印象管理策略 D、訪談策略 E、心理疏導(dǎo)策略34、歸因偏差主要有哪些？ A、基本歸因偏差 B、自利性

21、歸因偏差 C、忽視一致性信息 D、折扣原則 E、共變?cè)瓌t35、培養(yǎng)利他行為的手段和方法有哪些？A、培養(yǎng)利他情感傾向 B、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感 C、樹(shù)立利他行為的榜樣D、遏制攻擊行為 E、說(shuō)服教育36、影響遵從的個(gè)體特點(diǎn)有哪些？A、個(gè)體的能力 B、個(gè)體對(duì)將來(lái)的期望 C、個(gè)體在群體中的地位D、文化差異 E、個(gè)體的知識(shí)水平37、容貌對(duì)人際關(guān)系發(fā)展能夠起到一定促進(jìn)作用。這是容貌的哪些效應(yīng)？ A、暈輪效應(yīng) B、環(huán)境效應(yīng) C、散逸效應(yīng) D、自然效應(yīng) E、結(jié)伴效應(yīng)38、根據(jù)被模仿對(duì)象的不同可以將模仿分為哪些種類？A、有意模仿 B、無(wú)意模仿 C、對(duì)他人的模仿 D、對(duì)群體的模仿 E、盲目模仿39、團(tuán)體凝聚力的功能包含

22、哪些？ A、增強(qiáng)團(tuán)體成員的自信心和安全感 B、增強(qiáng)團(tuán)體控制力C、影響團(tuán)體工作效率 D、較少競(jìng)爭(zhēng) E、合作40、中國(guó)人對(duì)面子的運(yùn)作過(guò)程包括哪些？ A、面子的自我覺(jué)察 B、面子的威脅知覺(jué) C、面子的情緒反應(yīng)D、面子的維護(hù)策略 E、面子的整飾行為41、關(guān)于信度和效度，正確的說(shuō)法是哪些？A、信度是測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致性 B、效度是測(cè)驗(yàn)結(jié)果的準(zhǔn)確性或有效性C、沒(méi)有效度的測(cè)驗(yàn)是沒(méi)有任何意義的 D、信度高，效度就高E、效度高，信度就高42、在弗洛伊德理論體系中，自我調(diào)節(jié)存在哪些矛盾？A、本我 B、主我 C、客我 D、超我 E、自我43、自尊的發(fā)展分為哪些階段？A、嫉妒 B、依賴性自尊 C、獨(dú)立性自尊 D、無(wú)條件自

23、尊 E、理性自尊44、海德的樸素心理學(xué)認(rèn)為導(dǎo)致行為發(fā)生的因素包括哪些？A、內(nèi)因 B、外因 C、穩(wěn)定的 D、不穩(wěn)定的 E、自覺(jué)的45、根據(jù)攻擊行為的方式分類，攻擊行為可以分為哪些類型？ A、人身攻擊 B、言語(yǔ)攻擊 C、動(dòng)作攻擊 D、工具攻擊 E、敵意型攻擊46、社會(huì)規(guī)范理論認(rèn)為，與利他行為有關(guān)的社會(huì)規(guī)范包括哪些？ A、報(bào)答規(guī)范 B、模仿規(guī)范 C、回報(bào)規(guī)范 D、社會(huì)世界規(guī)范E、社會(huì)責(zé)任規(guī)范47、人際交往的動(dòng)機(jī)具體表現(xiàn)為哪些方面？A、人的內(nèi)在需要 B、人的自我表現(xiàn) C、人的自我完善D、人的自我認(rèn)識(shí) E、人的生理需要48、影響去個(gè)性化的主要因素包括哪些？A、匿名性 B、責(zé)任分散 C、自我意識(shí)弱化 D、

24、道德水平 E、文化素養(yǎng)49、群體決策可以發(fā)揮哪些作用？ A、 減少偏見(jiàn) B、提高決策效率 C、增強(qiáng)信息溝通 D、相對(duì)決策效果好、準(zhǔn)確性高 E、促進(jìn)群體文化形成50、根據(jù)差序格局的概念，可以將中國(guó)的社會(huì)關(guān)系劃分為哪些關(guān)系？A、朋友關(guān)系 B、家人關(guān)系 C、親戚關(guān)系 D、熟人關(guān)系 E、生人關(guān)系三、名詞解釋（每小題6分，共30分）1、社會(huì)心理學(xué)2、社會(huì)角色3、自尊4、社會(huì)認(rèn)知5、刻板印象6、利他行為7、社會(huì)態(tài)度8、人際關(guān)系9、去個(gè)性化10、侵犯行為11、歸因12、自我效能13、政治社會(huì)化14、成就動(dòng)機(jī)15、旁觀者效應(yīng)16、人際吸引17、暈輪效應(yīng)18、社會(huì)取向19、差序格局20、群體21、道德社會(huì)化22

25、、歸因 23、社會(huì)動(dòng)機(jī) 24、從眾25、人際溝通四、案例分析題（20分）1、正確理解案例內(nèi)容，必須引用本課程教材中與案例內(nèi)容相匹配的、合適的社會(huì)心理學(xué)理論觀點(diǎn)進(jìn)行分析。分析要層次分明，敘述合理，符合邏輯，具有說(shuō)服力；分析結(jié)論觀點(diǎn)可信，結(jié)論的引申推論有一定的實(shí)際意義。 社會(huì)化的生理基礎(chǔ) 美國(guó)人類學(xué)者克拉格(w、N，Kellogg)夫婦在20世紀(jì)30年代讓一只七個(gè)半月的黑猩猩同他們九個(gè)月的兒子生活在一起，使兩者生活學(xué)習(xí)環(huán)境完全相同，同樣穿衣、喂食，同樣練習(xí)站立、行走、開(kāi)門(mén)、用杯、用匙、坐便盆。但當(dāng)他們的孩子能說(shuō)20多個(gè)單詞的時(shí)候，黑猩猩只能聽(tīng)懂指示命令，做出喝水、坐下、開(kāi)門(mén)等多個(gè)動(dòng)作，卻說(shuō)不出話來(lái)

26、。20世紀(jì)50年代海伊斯(C、Hayes)夫婦收養(yǎng)訓(xùn)練一只黑猩猩長(zhǎng)達(dá)3年之久，也只教會(huì)其說(shuō)出杯子、爸爸、媽媽三個(gè)單詞。20世紀(jì)60年代加德納(R、A、Gardner)夫婦教一歲黑猩猩學(xué)習(xí)美國(guó)啞人所用手勢(shì)語(yǔ)，三年學(xué)會(huì)25個(gè)手勢(shì)符號(hào)，黑猩猩卻始終未能學(xué)會(huì)使用人類的抽象語(yǔ)言符號(hào)。這些事實(shí)表明，無(wú)論什么樣的環(huán)境教育也不能超出種族遺傳所提供的范圍。請(qǐng)你選用一種最合適的社會(huì)心理學(xué)原理解釋上述現(xiàn)象2、 霍去病帶頭踢球 邊塞荒涼，軍旅生活枯躁無(wú)味。霍去病在月下巡視軍營(yíng)，他被一縷凄楚的笛聲吸引了，雙眉慢慢地皺了起來(lái)。是啊，軍中缺糧，士氣低落，真叫人焦心哪!面對(duì)猖獗的匈奴，戰(zhàn)士情緒消沉，怎么打仗呢? 霍去病是西漢

27、有名的軍事家。他知道光靠懲罰是不能提高士氣的。經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，他決定帶頭和將士們一起踢球來(lái)振作士氣，鍛煉身體。于是，他讓軍隊(duì)里的工匠用皮子縫成一個(gè)圓圓的皮球，中間塞滿毛發(fā)。他命令士兵在廣漠的荒原上修出一個(gè)球場(chǎng)。那時(shí)的球場(chǎng)是在地上挖些小淺坑，把球踢進(jìn)土坑，就像現(xiàn)在足球賽中的射門(mén)。隨后，他把球分發(fā)給部隊(duì)，組織各種形式的比賽，優(yōu)勝者就獎(jiǎng)給酒肉，鼓勵(lì)大家踢球。他自己呢？每次球賽都帶頭參加，同將士們一起奔跑，一起歡笑。 自從開(kāi)展踢球活動(dòng)后，將士們練活了手腳，提高了情緒，當(dāng)軍糧充足的時(shí)候，霍去病帶領(lǐng)部隊(duì)向匈奴發(fā)起了進(jìn)攻，終于把匈奴打得落花流水，打開(kāi)了通向西域的道路。請(qǐng)選用一種合適的社會(huì)心理學(xué)原理，對(duì)上述事例

28、進(jìn)行分析。3、 艄公的箴言一個(gè)夏日的雨天，一名美麗的少婦投河自盡，被一位老艄公救起?！澳隳贻p輕的，為啥就不想活了?”艄公問(wèn)?！拔医Y(jié)婚兩年，丈夫就拋棄了我，接著孩子又病死：我活著還有什么意思！”少婦哭訴道?！皟赡昵澳闶窃趺催^(guò)的?”艄公又問(wèn)。少婦擦了擦眼淚，說(shuō)：“那時(shí)我自由自在，一無(wú)牽掛”“那時(shí)你有丈夫和孩子嗎?”“那時(shí)還沒(méi)結(jié)婚，當(dāng)然沒(méi)有。”“那么你不過(guò)是被命運(yùn)之船送回了兩年前：現(xiàn)在你又自由自在、一無(wú)牽掛。請(qǐng)上岸吧?！鄙賸D回到岸上，艄公搖船遠(yuǎn)走。少婦揉揉眼睛，恍如做了一個(gè)噩夢(mèng)。自此，她又活得充滿信心，再也沒(méi)動(dòng)過(guò)輕生的念頭。請(qǐng)你選擇一種社會(huì)心理學(xué)的理論，分析上述案例。4、 一種社會(huì)心理現(xiàn)象“權(quán)威效應(yīng)

29、”美國(guó)心理學(xué)家們?cè)?jīng)做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)：在給某大學(xué)心理學(xué)系的學(xué)生們講課時(shí)，向?qū)W生介紹一位從外校請(qǐng)來(lái)的德語(yǔ)教師，說(shuō)這位德語(yǔ)教師是從德國(guó)來(lái)的著名化學(xué)家。試驗(yàn)中這位“化學(xué)家”煞有其事拿出了一個(gè)裝有蒸餾水的瓶子，說(shuō)這是他新發(fā)現(xiàn)的一種化學(xué)物質(zhì)，有些氣味，請(qǐng)?jiān)谧膶W(xué)生聞到氣味時(shí)就舉手，結(jié)果多數(shù)學(xué)生都舉起了手。對(duì)于本來(lái)沒(méi)有氣味的蒸餾水，為什么多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為有氣味而舉手呢？5、受辱鞠躬肖伯納的劇本武器與人首演獲得成功，許多觀眾在劇終時(shí)要求肖伯納上臺(tái)與大家見(jiàn)面。當(dāng)肖伯納走上舞臺(tái)時(shí)，有一個(gè)人對(duì)他大聲喊道：“肖伯納，你的劇本糟糕透了，誰(shuí)也不要看!收回去吧，停演吧！”肖伯納聽(tīng)到這種話，一點(diǎn)兒也不慌張，他向那個(gè)人深深鞠了一躬

30、，彬彬有禮地說(shuō)：“我的朋友，你說(shuō)得好，我完全同意你的意見(jiàn)。”然后，他看了一眼正歡迎他的全場(chǎng)的觀眾，向青年反問(wèn)了一句：“不過(guò)，親愛(ài)的朋友，我們兩個(gè)人反對(duì)全場(chǎng)的觀眾，有什么用呢?”話音一落，全場(chǎng)爆發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的熱烈的掌聲。那個(gè)人只好灰溜溜地走了。肖伯納充分展示了知名作家的風(fēng)度。5、 論述題（20分） 需要根據(jù)題目聯(lián)系實(shí)際或結(jié)合案例具體展開(kāi)。論述觀點(diǎn)得8分，在論點(diǎn)基礎(chǔ)上展開(kāi)得8分，總結(jié)歸納的4分。 1、聯(lián)系實(shí)際如何控制侵犯行為？P114-P1152、聯(lián)系實(shí)際，論述人際吸引的影響因素？P151-P1543、聯(lián)系實(shí)際，論述中國(guó)人面子的運(yùn)作過(guò)程？P235-P2384、聯(lián)系實(shí)際，列舉主要的社會(huì)動(dòng)機(jī)，并進(jìn)行闡述。

31、P96-P995、聯(lián)系實(shí)際，論述從眾行為的影響因素。P177-P179參考答案（15年11月）一、單選題答案:1、B 2、B 3、B 4、D 5、A 6、D 7、C 8、C 9、C 10、C 11、D 12、A 13、C 14、A 15、C 16、B 17、B 18、A 19、B 20、A 21、D 22、C 23、A 24、D 25、C 26、B 27、B 28、C 29、C 30、D 31、C 32、A 33、B 34、D 35、B 36、A 37、A 38、D 39、A 40、B 41、A 42、B 43、A 44、A 45、C 46、B 47、D 48、A 49、B 50、D 二、多選

32、題1、ABCE 2、ABCDE 3、ABD 4、BCD 5、ABCD 6、AC 7、ABC 8、ABDE 9、ABCD 10、ABDE 11、ABD 12、ABCD 13、BCD 14、ABCD 15、ABCE 16、ABD 17、ABCDE 18、ABCDE 19、ABC 20、ACDE 21、ABCDE 22、ABCDE 23、BE 24、ABC 25、ABC 26、ABD 27、ABCDE 28、BCD 29、ABCD 30、BCD31、BCD 32、ABCD 33、ABC 34、ABC 35、ABC 36、ABCD 37、AC 38、CD 39、ABC 40、BCE 41、ABCD 4

33、2、AD 43、BCD 44、AB 45、BC 46、CE 47、ABC 48、ABC 49、ABCD 50、BDE 三、名詞解釋1、社會(huì)心理學(xué)（social psychology）是對(duì)個(gè)體、群體的社會(huì)心理與社會(huì)行為及其規(guī)律進(jìn)行系統(tǒng)研究的科學(xué)2、社會(huì)角色（social role）是溝通和銜接個(gè)人和社會(huì)的橋梁，是指?jìng)€(gè)人在社會(huì)團(tuán)體中被賦予的特定身份，以及該身份所應(yīng)發(fā)揮的功能。3、自尊( se lf-esteem )是對(duì)自我進(jìn)行的整體積極性評(píng)價(jià)，這種整體的自尊對(duì)個(gè)體行為發(fā)展有重要影響。4、社會(huì)認(rèn)知指的是個(gè)體通過(guò)人際交往，根據(jù)認(rèn)知對(duì)象的外在特征，推測(cè)與判斷其內(nèi)在屬性的過(guò)程。5、刻板印象就是指人們對(duì)某個(gè)

34、群體形成的一種概括而固定的看法。刻板印象一旦形成，具有非常高的穩(wěn)定性，很難被改變。6、利他行為 是自愿采取的幫助他人的行為，且預(yù)期不會(huì)得到任何形式的回報(bào)，除非覺(jué)得自己也許做了一件好事7、即個(gè)體對(duì)特定客體、議題或人物的一貫的、穩(wěn)定的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，包括情感（affect）、行為傾向（behavior tendency）和認(rèn)知（cognition）三個(gè)基本要素。8、人際關(guān)系(interpersonal relation)指的是人們?cè)诠餐顒?dòng)中彼此為尋求滿足各種需要而建立起的相互間的心理關(guān)系。9、去個(gè)性化（deindividuation）就是指?jìng)€(gè)體喪失了抵制從事與自己內(nèi)在準(zhǔn)則相矛盾行為的自我認(rèn)同，從而

35、做出一些平常自己不會(huì)做出的行為。10、侵犯行為是以傷害另一生命的身體或者心理為目的的行為，即對(duì)他人的敵視、傷害或破壞性行為。11、歸因（attribution）是指人們從可能導(dǎo)致行為發(fā)生的各種因素中，認(rèn)定行為的原因并判斷其性質(zhì)的過(guò)程。12、自我效能（self-efficacy）是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己在特定情境中，是否有能力去完成某個(gè)行為的期望，它包括兩個(gè)成分，即結(jié)果預(yù)期和效能預(yù)期。13、政治社會(huì)化（political socialization）是指?jìng)€(gè)體逐步接受被現(xiàn)有的政治制度所肯定和實(shí)行的政治信念和規(guī)范，形成特定的政治態(tài)度和政治行為的過(guò)程。14、成就動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)人在設(shè)定的目標(biāo)之下追求學(xué)業(yè)或事業(yè)成就的內(nèi)

36、在動(dòng)力。成就動(dòng)機(jī)是人類所獨(dú)有的，成就動(dòng)機(jī)是一種基本的社會(huì)動(dòng)機(jī)。15、旁觀者效應(yīng) 旁觀者效應(yīng)是指?jìng)€(gè)體在面對(duì)緊急事件時(shí)，單個(gè)人與同他人在一起時(shí)的反應(yīng)不一樣，他人在場(chǎng)會(huì)抑制利他行為的發(fā)生。16、人際吸引是指交往雙方在情感方面所表現(xiàn)出相互親近（喜歡）的現(xiàn)象，是一種導(dǎo)致人與人間心理相融的情感。17、暈輪效應(yīng)也叫光環(huán)作用（Halo effect）。指的是如果一個(gè)人被賦予了一個(gè)肯定或有價(jià)值的特征，那么他就可能被賦予其他許多積極的特征，就像一個(gè)發(fā)光物體對(duì)周圍有照明作用一樣。18、社會(huì)取向是中國(guó)人最基本的社會(huì)態(tài)度，是中國(guó)人融入群體、適應(yīng)環(huán)境的一套獨(dú)特的生活適應(yīng)方式。19、差序格局 中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)以宗法群體為本位，

37、人與人之間的關(guān)系，是以親屬關(guān)系為主軸的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，是一種“差序格局”。20、群體是一群擁有同一目標(biāo)和規(guī)范的個(gè)體，是相互影響、共同活動(dòng)、具有內(nèi)聚力的一個(gè)集合體。21、道德社會(huì)化 就是使人們將特定社會(huì)所肯定的道德準(zhǔn)則和道德規(guī)范逐漸內(nèi)化，形成合乎社會(huì)要求的道德行為過(guò)程。22、歸因 是指讓人們從可能導(dǎo)致行為發(fā)生的各種因素中，認(rèn)定行為的原因并判斷其性質(zhì)的過(guò)程。23、社會(huì)動(dòng)機(jī) 個(gè)體在社會(huì)生活環(huán)境中，通過(guò)學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)而獲得的動(dòng)機(jī)，就稱為社會(huì)動(dòng)機(jī)。24、從眾 是指?jìng)€(gè)體在群體壓力下，在知覺(jué)、判斷、信仰及行為上，表現(xiàn)出與群體中大多數(shù)人一直現(xiàn)象。25、人際溝通 指人與人之間交換意見(jiàn)、傳達(dá)思想、表達(dá)感情和需要的信息交流過(guò)

38、程。案例題參考答案社會(huì)化的生理基礎(chǔ) 美國(guó)人類學(xué)者克拉格(w、N，Kellogg)夫婦在20世紀(jì)30年代讓一只七個(gè)半月的黑猩猩同他們九個(gè)月的兒子生活在一起，使兩者生活學(xué)習(xí)環(huán)境完全相同，同樣穿衣、喂食，同樣練習(xí)站立、行走、開(kāi)門(mén)、用杯、用匙、坐便盆。但當(dāng)他們的孩子能說(shuō)20多個(gè)單詞的時(shí)候，黑猩猩只能聽(tīng)懂指示命令，做出喝水、坐下、開(kāi)門(mén)等多個(gè)動(dòng)作，卻說(shuō)不出話來(lái)。20世紀(jì)50年代海伊斯(C、Hayes)夫婦收養(yǎng)訓(xùn)練一只黑猩猩長(zhǎng)達(dá)3年之久，也只教會(huì)其說(shuō)出杯子、爸爸、媽媽三個(gè)單詞。20世紀(jì)60年代加德納(R、A、Gardner)夫婦教一歲黑猩猩學(xué)習(xí)美國(guó)啞人所用手勢(shì)語(yǔ)，三年學(xué)會(huì)25個(gè)手勢(shì)符號(hào)，黑猩猩卻始終未能學(xué)會(huì)

39、使用人類的抽象語(yǔ)言符號(hào)。這些事實(shí)表明，無(wú)論什么樣的環(huán)境教育也不能超出種族遺傳所提供的范圍。請(qǐng)你選用一種最合適的社會(huì)心理學(xué)原理解釋上述現(xiàn)象 Page 26答：以上案例適用于用社會(huì)心理學(xué)中的人的社會(huì)化理論來(lái)進(jìn)行分析。所謂社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體在特定的社會(huì)物質(zhì)文化條件中，通過(guò)與社會(huì)環(huán)境的相互作用取得社會(huì)生活的資格，由自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人的過(guò)程。個(gè)體出生時(shí)只不過(guò)是一個(gè)自然人，是社會(huì)化通過(guò)社會(huì)教化與個(gè)體內(nèi)化的途徑使個(gè)體掌握了行為規(guī)范，培養(yǎng)了價(jià)值觀念，形成了獨(dú)特的人格，從而成為一個(gè)社會(huì)人。人的社會(huì)化受到遺傳等生理因素、政治、法律、道德等文化因素以及家庭教養(yǎng)方式等因素的影響。本案例中，說(shuō)出單詞其實(shí)就是一種獲得人類特征

40、的行為，是一種人的社會(huì)化的證明。動(dòng)物不可能像人一樣完成社會(huì)化。因?yàn)閯?dòng)物的遺傳素質(zhì)不同于人的遺傳素質(zhì)，動(dòng)物的遺傳素質(zhì)沒(méi)有社會(huì)性。而人的遺傳素質(zhì)，具有社會(huì)性，具有獨(dú)特的生理結(jié)構(gòu)與神經(jīng)系統(tǒng)。人的遺產(chǎn)素質(zhì)為人的社會(huì)化奠定了生物學(xué)基礎(chǔ)，為生物人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人提供了可能性。此外，人的社會(huì)化是作為獲得特有的人類特征的手段，而這些特征的獲得，僅僅可能產(chǎn)生于我們的生物基礎(chǔ)、心理基礎(chǔ)與和他人的接觸，而動(dòng)物是不可能具備這些條件的。以上案例說(shuō)明，人的社會(huì)化受生物過(guò)程、遺傳基因與社會(huì)條件的影響，如果要對(duì)人的社會(huì)化的過(guò)程進(jìn)行更深入的了解，可以在這些領(lǐng)域進(jìn)行進(jìn)一步的研究。2、 霍去病帶頭踢球 邊塞荒涼，軍旅生活枯躁無(wú)味。霍去

41、病在月下巡視軍營(yíng)，他被一縷凄楚的笛聲吸引了，雙眉慢慢地皺了起來(lái)。是啊，軍中缺糧，士氣低落，真叫人焦心哪!面對(duì)猖獗的匈奴，戰(zhàn)士情緒消沉，怎么打仗呢? 霍去病是西漢有名的軍事家。他知道光靠懲罰是不能提高士氣的。經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，他決定帶頭和將士們一起踢球來(lái)振作士氣，鍛煉身體。于是，他讓軍隊(duì)里的工匠用皮子縫成一個(gè)圓圓的皮球，中間塞滿毛發(fā)。他命令士兵在廣漠的荒原上修出一個(gè)球場(chǎng)。那時(shí)的球場(chǎng)是在地上挖些小淺坑，把球踢進(jìn)土坑，就像現(xiàn)在足球賽中的射門(mén)。隨后，他把球分發(fā)給部隊(duì)，組織各種形式的比賽，優(yōu)勝者就獎(jiǎng)給酒肉，鼓勵(lì)大家踢球。他自己呢？每次球賽都帶頭參加，同將士們一起奔跑，一起歡笑。 自從開(kāi)展踢球活動(dòng)后，將士們練

42、活了手腳，提高了情緒，當(dāng)軍糧充足的時(shí)候，霍去病帶領(lǐng)部隊(duì)向匈奴發(fā)起了進(jìn)攻，終于把匈奴打得落花流水，打開(kāi)了通向西域的道路。請(qǐng)選用一種合適的社會(huì)心理學(xué)原理，對(duì)上述事例進(jìn)行分析。本案例涉及的理論有：團(tuán)體吸引力、集體意識(shí)、工作士氣；答：本案例適合于運(yùn)用社會(huì)心理學(xué)中有關(guān)提高團(tuán)體吸引力的相關(guān)理論來(lái)進(jìn)行分析。所謂團(tuán)體吸引力，主要是指團(tuán)體對(duì)成員的凝聚力。團(tuán)體的吸引力看似無(wú)形，實(shí)則存在，而且影響團(tuán)體的活動(dòng)效率。一個(gè)高吸引力的團(tuán)體，不僅團(tuán)體成員對(duì)團(tuán)體有著歸屬感、責(zé)任感、榮譽(yù)感、自豪感，而且團(tuán)體中成員之間關(guān)系融洽和諧，內(nèi)部成員也能遵循團(tuán)體的規(guī)范和目標(biāo)。如果引導(dǎo)恰當(dāng)，就能充分發(fā)揮成員的積極性，從而使活動(dòng)效率得到提高。軍

43、隊(duì)是屬于組織嚴(yán)密的規(guī)范團(tuán)體，軍隊(duì)的成員具有共同的目標(biāo)與心理特點(diǎn)，具有嚴(yán)格的行為規(guī)范。軍隊(duì)作為團(tuán)體，要求嚴(yán)格規(guī)范的目的就是要充分發(fā)揮團(tuán)體的組織功能、激勵(lì)功能與協(xié)調(diào)功能，提高團(tuán)體的凝聚力，最終取得戰(zhàn)斗的勝利。本案例中，漢軍出關(guān)與匈奴作戰(zhàn)，戰(zhàn)線很長(zhǎng)，給養(yǎng)有限，且經(jīng)常受到匈奴的偷襲，在這種情況下，士兵長(zhǎng)期的疲勞以及對(duì)家鄉(xiāng)的思念很容易使整個(gè)部隊(duì)士氣低落。在這種情況下，軍隊(duì)的指揮官一定要站出來(lái)，想辦法提高部隊(duì)的士氣，提高部隊(duì)的凝聚力。歷史上這樣的例子其實(shí)很多，項(xiàng)羽破釜沉舟就是很好的例子。在這個(gè)案例中，霍去病作為部隊(duì)首領(lǐng)，帶領(lǐng)士兵展開(kāi)踢球活動(dòng)，正是知道活動(dòng)是團(tuán)體存在的基本條件，活動(dòng)也是組織適當(dāng)?shù)暮献髋c競(jìng)爭(zhēng)，

44、創(chuàng)造寬松的環(huán)境，提高部隊(duì)士氣的杠桿。在踢球比賽中，增進(jìn)了士兵之間相互了解與相互合作，融洽了士兵之間的關(guān)系，提高了部隊(duì)整體的凝聚力。從而，提高了部隊(duì)的士氣，加強(qiáng)了戰(zhàn)斗力。本案例生動(dòng)地體現(xiàn)了社會(huì)心理學(xué)中有關(guān)提高團(tuán)體吸引力的理論在我們實(shí)際生活中的運(yùn)用。給我們的啟示是當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)我們身處的團(tuán)體凝聚力下降，吸引力降低時(shí)，不要抱怨。一定是我們的團(tuán)體遇到了某些困難，而這些困難給我們的團(tuán)體造成的負(fù)面影響一定是可以通過(guò)某些提高團(tuán)體吸引力的途徑與手段加以克服和解決的。3、 艄公的箴言一個(gè)夏日的雨天，一名美麗的少婦投河自盡，被一位老艄公救起?！澳隳贻p輕的，為啥就不想活了?”艄公問(wèn)?！拔医Y(jié)婚兩年，丈夫就拋棄了我，接著孩

45、子又病死：我活著還有什么意思！”少婦哭訴道?！皟赡昵澳闶窃趺催^(guò)的?”艄公又問(wèn)。少婦擦了擦眼淚，說(shuō)：“那時(shí)我自由自在，一無(wú)牽掛”“那時(shí)你有丈夫和孩子嗎?”“那時(shí)還沒(méi)結(jié)婚，當(dāng)然沒(méi)有?！薄澳敲茨悴贿^(guò)是被命運(yùn)之船送回了兩年前：現(xiàn)在你又自由自在、一無(wú)牽掛。請(qǐng)上岸吧?！鄙賸D回到岸上，艄公搖船遠(yuǎn)走。少婦揉揉眼睛，恍如做了一個(gè)噩夢(mèng)。自此，她又活得充滿信心，再也沒(méi)動(dòng)過(guò)輕生的念頭。請(qǐng)你選擇一種社會(huì)心理學(xué)的理論，分析上述案例。答：本案例可以用“態(tài)度改變的說(shuō)服模型”有關(guān)理論來(lái)分析。社會(huì)心理學(xué)中的態(tài)度改變是指一個(gè)人已經(jīng)形成的態(tài)度，在接受某一信息或意見(jiàn)的影響后，所引起的相應(yīng)的變化。改變?nèi)说膽B(tài)度是一項(xiàng)非常復(fù)雜的工作。因?yàn)樵?/p>

46、態(tài)度改變的過(guò)程中，必然涉及到各種各樣的因素，要有效地改變他人的態(tài)度，勢(shì)必要充分把握這些影響態(tài)度改變的因素。也就是針對(duì)各種各樣的因素，采取行之有效的方法；針對(duì)各種各樣因素的變化做出相應(yīng)的對(duì)策。把握態(tài)度改變的方法與技巧，是態(tài)度改變過(guò)程中的基本要求。 美國(guó)著名的社會(huì)心理學(xué)家霍蘭夫提出的一種以信息交流過(guò)程為基礎(chǔ)的態(tài)度改變模型說(shuō)服模型?！皯B(tài)度改變的說(shuō)服模型”包括說(shuō)服者、說(shuō)服對(duì)象、說(shuō)服信息和說(shuō)服情境構(gòu)成態(tài)度改變所關(guān)聯(lián)的四個(gè)基本要素，其中說(shuō)服者、說(shuō)服信息和說(shuō)服情境構(gòu)成了態(tài)度改變的外部刺激，亦即構(gòu)成了說(shuō)服對(duì)象的態(tài)度對(duì)象。霍夫蘭德的說(shuō)服模型指出，說(shuō)服有態(tài)度改變和態(tài)度未變兩種后果，而說(shuō)服對(duì)象態(tài)度的改變與否與說(shuō)服對(duì)

47、象態(tài)度中的情感成分密切相關(guān)。認(rèn)識(shí)到影響說(shuō)服效果或者態(tài)度改變的因素，對(duì)提高說(shuō)服質(zhì)量至關(guān)重要。在本案例中，艄公是說(shuō)服者、少婦是被說(shuō)服者，傳遞的信息是活下去的理由和意義，情景是在投河自盡的少婦被救起的情況下。在這種情況下，艄公是救命恩人，作為說(shuō)服者，他具有較強(qiáng)的可靠性和吸引力，能充分取得少婦的信任。而少婦自盡剛被救起，劫后余生的迷茫，有一種恍如隔世的感覺(jué)，作為被說(shuō)服者，原有的態(tài)度有所減弱，心理免疫力也較低。此時(shí)，艄公通過(guò)將少婦現(xiàn)在結(jié)婚兩年，被丈夫拋棄了，孩子又病死的情況與她兩年之前“沒(méi)有結(jié)婚、自由自在，一無(wú)牽掛”的情形作對(duì)比，找到了其中的共同之處，肯定地傳達(dá)了“不過(guò)是被命運(yùn)之船送回了兩年前：現(xiàn)在你又

48、自由自在、一無(wú)牽掛”的信息，讓少婦換了一個(gè)角度來(lái)思考自己的處境，改變了原來(lái)自盡的態(tài)度，“又活得充滿信心，再?zèng)]動(dòng)過(guò)輕生的念頭?！?從這個(gè)案例我們可以學(xué)習(xí)到，改變?nèi)说膽B(tài)度在現(xiàn)實(shí)生活中是常見(jiàn)而重要的，實(shí)際上，生活在現(xiàn)代社會(huì)中的每一個(gè)人，從早到晚都會(huì)遇到大量的各種各樣的信息，會(huì)遇到各種各樣的宣傳與說(shuō)服，也就是說(shuō)，我們每個(gè)人都在面臨著被說(shuō)服，都在面臨著不同程度的改變。要達(dá)到好的說(shuō)服效果，必須把握好相關(guān)模型中的要素。這則案例還告訴我們，我們不論遇到什么樣的困難，如何看待人生，把握人生是由自己決定的。4、 一種社會(huì)心理現(xiàn)象“權(quán)威效應(yīng)”美國(guó)心理學(xué)家們?cè)?jīng)做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)：在給某大學(xué)心理學(xué)系的學(xué)生們講課時(shí)，向?qū)W生介

49、紹一位從外校請(qǐng)來(lái)的德語(yǔ)教師，說(shuō)這位德語(yǔ)教師是從德國(guó)來(lái)的著名化學(xué)家。試驗(yàn)中這位“化學(xué)家”煞有其事拿出了一個(gè)裝有蒸餾水的瓶子，說(shuō)這是他新發(fā)現(xiàn)的一種化學(xué)物質(zhì)，有些氣味，請(qǐng)?jiān)谧膶W(xué)生聞到氣味時(shí)就舉手，結(jié)果多數(shù)學(xué)生都舉起了手。對(duì)于本來(lái)沒(méi)有氣味的蒸餾水，為什么多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為有氣味而舉手呢？提示：本案例涉及的理論有“影響從眾的因素（P177）、服從現(xiàn)象（P179）、命令者的權(quán)威性（P181）。”答：本案例可以用“服從現(xiàn)象”的有關(guān)理論來(lái)分析。社會(huì)心理學(xué)研究中的服從是指由于受到外界的壓力而使個(gè)體發(fā)生符合外界要求的行為。外界壓力主要來(lái)源于兩個(gè)方面，一個(gè)是他人，一個(gè)是規(guī)范。服從的特征是來(lái)源于外界的規(guī)范或權(quán)威的判斷或命令，對(duì)個(gè)體產(chǎn)生了壓力，個(gè)體出于被迫與強(qiáng)制性而變現(xiàn)出服從。一般來(lái)說(shuō)，往往是下服從上，弱服從強(qiáng)，因此，對(duì)他人的服從實(shí)質(zhì)上是對(duì)權(quán)威的服從，處于對(duì)權(quán)威的敬佩或懼怕而采取的相符的行為。對(duì)于服從行為的影響因素中，命令者的權(quán)威性是十分重要的一個(gè)因素，命令者的權(quán)威性越高，越容易導(dǎo)致服從現(xiàn)象。職位高、權(quán)力大、知識(shí)豐富、年齡較大、能力突出甚至財(cái)富較多等，都是構(gòu)成權(quán)