2020年高考語文作文熱點(diǎn)素材4：尊重(理解、積累、寫作)

1、熱點(diǎn)4.尊重【自學(xué)目標(biāo)】1 .理解熱點(diǎn)角度內(nèi)涵，積累近義詞、反義詞;2 .強(qiáng)化記憶名言警句、人物事例、現(xiàn)象實(shí)例;3 .多角度理解并反思三類寫作素材；4 .精選示范片段，學(xué)為己用；5 .經(jīng)典試題預(yù)測，審題擬題?！緹狳c(diǎn)解讀】內(nèi)涵：尊重心思是尊敬、重視，古語是指將對方視為比自己地位高而必須重視的心態(tài)及其言 行，現(xiàn)在已逐漸引伸為平等相待的心態(tài)及其言行。尊重他人是一種高尚的美德,是個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。為明星運(yùn)動員吶喊與喝彩 是尊重，給普通運(yùn)動員以鼓勵(lì)和掌聲同樣是尊重。在生活中，對各級領(lǐng)導(dǎo)的崇敬是尊重， 對同事對下級對普通的平民百姓以誠相待、友好合作，傾聽他們的聲音，同樣是尊重。當(dāng) 他人功成名就時(shí)給以

2、贊揚(yáng)而不是貶低是尊重，對情趣相投的人真誠相待是尊重，對性格不 合的人心存寬容同樣也是尊重尊重他人是一個(gè)人的政治思想修養(yǎng)好的表現(xiàn)，是一種文 明的社交方式，是順利開展工作、建立良好的社交關(guān)系的基石。尊重他人，生活就會多一 份和諧，多一份快樂?，F(xiàn)實(shí)生活中，有的人常常有意無意做出不尊重他人的行為。比如說，認(rèn)為朋友關(guān)系密切， 就不給對方留下足夠的心理活動時(shí)間，與人交談時(shí)，只顧自己侃侃而談，不給對方說話的 機(jī)會；在聽別人傾吐心事時(shí)，東張西望，左顧右盼，心不在焉；對誠懇批評自己的人耿耿 于懷，做出不文明不符合身份的舉動，讓對方感到難堪，等等。人的內(nèi)心里都渴望得到他人的尊重，但只有尊重他人才能贏得他人的尊重。

3、常言道： 送花的人周圍滿是鮮花，種刺的人身邊都是荊棘。天底下沒有兩片完全相同的樹葉，同樣，也 沒有完全相同的人，但人們在人格上都是平等的。這種平等決定了我們不能把自己的意志強(qiáng) 加于人，而是要容納個(gè)性，允許差異。尊重他人要避免把職位高低、權(quán)力大小或擁有財(cái)富的 多少與尊重程度劃等號。近義：崇敬、推重、敬重、愛戴、敬愛、敬仰、推崇、恭敬、尊崇、尊敬、敬佩。反義：渺視、輕慢、蔑視、輕視、鄙視、侮辱、藐視、輕蔑、凌辱、無視、歧視【名言警句】 仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。孟子闡釋：大意：有仁愛之心的人愛人，有禮貌的人尊敬人。愛別人的人，別人也愛他，尊敬別人的人，別人也尊敬他。

4、仁者和有禮者，實(shí)際上是兩個(gè)不同層次的人，仁者更高一層，能以博大胸襟去愛人，但是有禮者做不到這些，退而求其次，以求對人的尊敬。孟子覺得，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，要求人們?nèi)廴耍鰝€(gè)仁者，這個(gè)理想的實(shí)現(xiàn)太過困難；于是退一步要求人們起碼要做到有禮，要尊重別人。角度：有仁愛之心的人愛人，有禮貌的人尊敬人；愛人者得人愛，敬人者獲人敬；尊重他人，待人以禮，是為人處事的最基本要求。 禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。禮記闡釋：大意：禮節(jié)重在相互往來，有往無來，不符合禮節(jié)；有來無往，也不符合禮節(jié)。尚：重在。對別人給予自己的善意，應(yīng)當(dāng)作出友好的反應(yīng)，否則是不合乎禮節(jié)的。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，這種禮節(jié)已被人們所

5、曲解。例如，有的人因?yàn)橐孀?，在紅白喜喪中送禮金禮品不堪重負(fù)；有的人出于哥們義氣，幫助別人強(qiáng)出頭，最后走上違法犯罪道路；更有甚者，打著“禮尚往來”的幌子， 行權(quán)錢交易、權(quán)色交易、權(quán)權(quán)交易之實(shí)。凡此種種，都是基于對 “禮”的誤解或故意曲解。以“禮”交往，應(yīng)重在交流彼此的感情，傳送祝福，所謂禮輕情義重。角度：現(xiàn)實(shí)生活中，需正確踐行“禮尚往來”；“禮尚往來”應(yīng)重在感情交流；尊重他人，需“禮尚往來”，以禮待人。 貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。諸葛亮闡釋：悖：昏亂，糊涂。意思是：作為軍中將領(lǐng)，地位高貴而不驕傲，打了勝仗而不昏亂，才能出眾而能謙遜待下，性格剛強(qiáng)而能控制自己。角度：謙和有禮，尊重他

6、人，才能安處高位；君子謙遜待下，不以身份傲人。 自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。朱熹闡釋：大意：自己尊敬自己，別人就會尊敬你；自己輕慢自己，別人也會輕慢你。謙虛是美德，不謙虛是自大，而過分謙虛就是不明智，我們要在這樣不謙虛和過分謙虛之間，找到一個(gè)度：“自敬”。這里面的“自敬”指的就是自己尊敬自己、看重自己、愛護(hù)自己。一個(gè)懂得自尊自愛的人，人們自然會尊重他，如果一個(gè)人不自愛自重、肆無忌憚地糟蹋自己，人們就會瞧不起他唾棄他。角度：尊重自己，才能得到別人的尊重；謙遜待人要做到自尊自重、不卑不亢。【人物事例】 屠格涅夫：尊重每一個(gè)平凡人俄國著名作家屠格涅夫，在他的一篇散文乞丐中寫道：我在街上走著一個(gè)乞

7、 丐一個(gè)衰弱的老人擋住了我。紅腫的、流著淚水的眼睛，發(fā)青的嘴唇，粗糙、襤褸的衣服，齷齪的傷口呵，貧窮把這個(gè)不幸的人折磨成了什么樣子啊！他向我伸出一只紅 月中、骯臟的手他呻吟著，他喃喃地乞求幫助。我伸手搜索自己身上所有口袋既沒 有錢包，也沒有懷表，甚至連一塊手帕也沒有我隨身什么東西也沒有帶。但乞丐在等 待著他伸出來的手，微微地?cái)[動著和顫動著。我惘然無措，惶惑不安，緊緊地握了握 這只骯臟的、發(fā)抖的手”請別見怪，兄弟；我什么也沒有帶，兄弟。”乞丐那對紅腫 的眼睛凝視著我；他發(fā)青的嘴唇微笑了一下接著，他也照樣緊握了我的變得冷起來的手指。“那兒的話，兄弟，”他吃力地說道，“這也應(yīng)當(dāng)謝謝啦。這也是一種施舍

8、啊，兄弟?！蔽颐靼?，我也從我的兄弟那兒得到了施舍。簡析：林清玄說： “人的貧窮不是來自生活的困頓，而是來自在貧窮生活中失去人的尊嚴(yán)。”這世界的確有許多人在貧窮的生活里失去了做人的尊嚴(yán)，他們習(xí)慣了在別人的眼光里謙卑地活著， 但他們也渴望別人的尊重，正如屠格涅夫散文中那個(gè)乞討的老人對他們來說，那一聲“兄弟”或許是最珍貴的施予。角度：尊重別人，也得別人尊重；尊重別人，就是平等對待別人；真正的貧窮，是在貧窮生活中失去人的尊嚴(yán)。 鐘漢良：謙謙君子，如琢如磨鐘漢良，1974 年出生于中國香港，影視演員、歌手、舞者。曾連續(xù)兩年被評為“臺灣 第 3 頁 共 7 頁十大最受歡迎偶像”，曾兩度獲得“中國歌曲排行榜

9、年度最佳舞臺演繹男歌手獎(jiǎng)”，曾獲 得第26屆中國電視金鷹獎(jiǎng)“觀眾喜愛男演員”和 2012年金鷹電視藝術(shù)節(jié)“觀眾最喜愛的 港澳臺演員獎(jiǎng)”。在大眾印象里，他是一個(gè)干凈清爽的少年，一名舉止優(yōu)雅的男士，一位謙和有禮的君 子。有一次彩排，女生們紛紛上臺獻(xiàn)花，他每接一束花，便輕鞠一躬；花多了，拿不住了， 他便放在腳邊，一曲唱完，他彎腰將那些花一束束撿起，抱在懷中。一個(gè)人的修養(yǎng)，在這樣 的小事中體現(xiàn)得淋漓盡致。暫且不管鐘漢良的舞臺功力如何，不管他是不是一代巨星，他那 優(yōu)雅、謙和、以敬待人的君子風(fēng)度已令人折服。簡析：謙和有禮，是一種修養(yǎng)，是一種境界，是一種美德，是一種智慧。“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，真

10、正的君子有多少文采我們不得而知；但是， 他的言行舉止中所彰顯的謙遜、和善與對別人的尊重，是那么深厚，那么高雅，那么讓人 心生敬意，就“如同”切磋琢磨過的玉器。角度：謙和有禮，尊重他人，彰顯君子品質(zhì)；“君子以仁存心，以禮存心”。（孟子）【現(xiàn)象實(shí)例】互“禮”斑馬線，讓行司機(jī)受老人脫帽鞠躬致謝之禮2017年8月的一天，福建省莆田市，一位行動緩慢的老人脫帽向停車禮讓的司機(jī)鞠躬 致謝，司機(jī)小吳把行車記錄儀拍下的這一幕發(fā)到朋友圈。事后，老人說：“我腿腳不便， 過斑馬線比較慢，可路過的車輛都會停下來讓我。我被那些司機(jī)感動了?！痹俣纫娒鏁r(shí)， 小吳向老人深鞠一躬，誠懇地說：“爺爺，在斑馬線前停下車來讓行人先走，

11、這是我該做 的。您這一鞠躬太重了，我真的受不起！”簡析：從不文明過馬路到互“禮”斑馬線的改變，可見我國公民的公德意識、規(guī)則意識在增強(qiáng); 斑馬線前的禮讓行為，除去規(guī)則意識外還應(yīng)基于人們內(nèi)心的仁善和禮敬，乃至尊重。而這 些，無疑是和諧文明社會不可或缺的要素。角度：謙和禮讓，才能建設(shè)和諧文明社會；遵守規(guī)則，踐行公德，從自我做起；尊重他人，才能得到他人的尊重。教師節(jié)，最珍貴的禮物是尊重又到教師節(jié)。節(jié)前，一些地方重申“禁止教師收受禮品禮金”。武漢市武昌區(qū)的家長 則陸續(xù)收到武昌區(qū)全體教師致家長的一封信，老師們明確表示：不收一份禮品，請家 長不要費(fèi)心。可還是有部分家長覺得“不送點(diǎn)不踏實(shí)”。教育部早有規(guī)定“嚴(yán)

12、禁教師違規(guī)收受學(xué)生及家長禮品禮金”，很多地方也都把廉潔過 節(jié)視為師德操守的體現(xiàn)。可一些家長內(nèi)心還是很糾結(jié)，有些人這樣安慰自己：誰都不承認(rèn) 給老師送禮，可是別人偷偷送禮成功了，我的孩子不是要“吃虧”？禮送輕了，老師豈不 是要輕看我的孩子？于教師而言，家長要送，快遞上門、送到家里，推都推不掉，教師節(jié) 禮物反倒成了一種負(fù)擔(dān)。（2019-09-10湖北日報(bào)）簡析：教師節(jié)不是“送禮節(jié)”，給老師送禮也絕不是什么“教育投資”。尊重有關(guān)部門嚴(yán)禁 收禮的規(guī)定，尊重老師拒不收禮的自律，本身就是對教師這一職業(yè)的尊重。教師節(jié)送不送禮，折射的是一種功利的、攀比的、世俗化的復(fù)雜社會心態(tài)，是一個(gè)有 關(guān)如何教育孩子的大問題。

13、如果對老師的感謝和尊重非要用金錢物質(zhì)去表達(dá)，明明制度規(guī)定 不準(zhǔn)收禮，卻還要在拒收和強(qiáng)送問拉鋸，給孩子傳導(dǎo)的是一種怎樣的處世之道？設(shè)置教師節(jié) 的目的是“感謝傳道授業(yè)解惑的教師”，在全社會營造“尊師重教”的氛圍。尊師重教更多 的應(yīng)該表現(xiàn)為對教師這一職業(yè)的理解和尊重，應(yīng)該側(cè)重于精神和情感上的真誠致敬。“禁止送禮”并不意味著要淡化教師節(jié)的存在。中華文明素有尊師重教的傳統(tǒng)，教師 節(jié)這一天，學(xué)生有對老師致謝的質(zhì)樸表達(dá)需要，社會有表達(dá)“尊師重教”傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)需求。 不讓送禮品禮金，那該用什么方式去表達(dá)這份情感呢？對學(xué)生、家長等個(gè)體而言，教師節(jié)的敬意表達(dá)應(yīng)該重精神輕物質(zhì)；于國家和社會而言，應(yīng) 該開展好優(yōu)秀老師的

14、評選表彰、宣傳推介，營造教書育人光榮的社會氛圍。各級各地應(yīng)嚴(yán)格 落實(shí)國家政策，保證教師待遇，在職稱評聘、交通出行、門票優(yōu)惠等方面給予其應(yīng)有的優(yōu)待， 讓他們有社會地位，有榮譽(yù)感、使命感、自豪感。尊師重教，是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)。荀子云：“國將興，必貴師而重傅。”呂氏春秋 有言：“疾（快速）學(xué)在于尊師。”東晉葛洪說：“明師之恩，誠為過于天地，重于父母 多矣?！北彼卫钣U說：“善之本在教，教之本在師。”近代康有為也說：“師道既尊，學(xué) 風(fēng)自善?！苯嵌龋航處煿?jié)，最珍貴的禮物是尊重；尊師重教，應(yīng)側(cè)重于精神和情感上的真誠致敬;尊師重教，是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)。尊重生命，源于敬畏生命2020年的春節(jié)，注定是不平靜的，因?yàn)橛?/p>

15、一個(gè)不速之客闖入了我們很多人的生活，那 就是新型冠狀病毒。這種病毒潛伏期長，傳染性大；而由于這是一種新型病毒，所以一開 始并沒有針對它的預(yù)防和治療的藥物。就這樣，一場疫情迅速在我們國家肆虐開來。疫情發(fā)生期間，微博上有一個(gè)小男孩，從來沒有經(jīng)歷過這樣嚴(yán)重災(zāi)情的他，很是害怕。 視頻中，這個(gè)小男孩蜷縮在自己的床上，還拉著被子蓋住了自己的半張臉。可是即使這樣，也 仍然可以從視頻中清楚地看到小男孩流淚的臉。媽媽過來問他：“你怎么了？”孩子帶著哭腔回答：“不行，這事兒太大了這可咋整??！”媽媽拍拍兒子的肩膀，安慰兒子：第5頁共7頁“沒事兒，你別怕?！苯Y(jié)果孩子的回答讓媽媽忍不住笑了出來，他說：“我還沒活夠呢！”

16、簡析：看到這樣的視頻，大人們的反應(yīng)可能大都會忍俊不禁。但是， 笑過之后我們不得不思考：面對這樣危難的狀況，為什么很多時(shí)候小孩子都能發(fā)現(xiàn)問題的嚴(yán)重性，而有的大人卻不以為意呢？不可否認(rèn)，我們都重視生命，但要說到對生命的尊重卻不盡相同了。我們對生命的尊重程度取決于對生命的敬畏和熱忱。我們熱愛生命，不光是自己的，還有別人的；我們喜歡這熱熱鬧鬧、豐富多彩、充滿溫情的人間，所以我們怕失去。因?yàn)榕拢杂辛司次沸?；所以，我們愿意竭力去保護(hù)生命、呵護(hù)生命。這才是尊重生命。孟子說：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”舍生取義，這也是尊重生命，因?yàn)闉楸Ｗo(hù)這熱熱鬧鬧、豐富多彩、充滿溫情

17、的人間之大生命遠(yuǎn)重于自己的生命。如果有必要，每一個(gè)有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、 有仁愛之心的人，都會義不容辭，舍生赴死；就像那些為抗擊新型冠狀病毒疫情而勇敢走向戰(zhàn)場的新時(shí)代“逆行者”。如果孩子年紀(jì)小，他們懵懵懂懂知道的，或許只是有一種很厲害的病，很多人生病了。他們更在意的，也許是爸爸媽媽不能帶他出去旅游，不讓他找自己的小伙伴玩，每天都要悶在家里。大人們要一點(diǎn)點(diǎn)把這些告訴孩子，讓孩子明白來龍去脈，懂得珍惜生命、珍惜自然，保護(hù)自己。更重要的是，要讓孩子知道，全國人民，還有許多外國友人他們都在努力，努力戰(zhàn)勝病魔，努力獻(xiàn)出愛心，努力呵護(hù)這人世間的美好。角度：尊重生命，源于對生命的敬畏和愛；舍生取義，是因?yàn)樽鹬睾蜔?/p>

18、愛；美好的人間需要“逆行者”呵護(hù)；教育孩子，要讓孩子知道世間的美好、責(zé)任和愛?！臼痉镀巍坑^點(diǎn)：尊重與謙和是獲得和諧人際關(guān)系的必要條件福建省莆田市，一位行動緩慢的老人脫帽向停車禮讓的司機(jī)鞠躬致謝。司機(jī)謙和有禮，老人以禮相待，這驗(yàn)證了一個(gè)樸實(shí)無華的道理： “愛人者， 人恒愛之；敬人者， 人恒敬之。”（孟子） 中華民族乃禮儀之邦，從先秦提倡的 “禮”， 到如今社會主義核心價(jià)值觀中的 “寬和”“友善”，尊重他人、謙和有禮已成為一個(gè)基本的社交原則。尊重與謙和是獲得和諧人際關(guān)系的必要條件。互聯(lián)網(wǎng)與大數(shù)據(jù)構(gòu)建的當(dāng)前社會，讓我們的生活少了幾分純粹，多了幾分浮躁。人際交往被物質(zhì)利益裹挾，一切以有無好處為前提。在這種情況下，何以在社會中與他人建立起心靈溝通的橋梁？答曰：尊重與謙和。簡評：文段舉實(shí)例，引名言，提出觀點(diǎn)；立足當(dāng)前社會，分析論證觀點(diǎn)。【經(jīng)典試題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。父母悄悄到孩子的學(xué)校探望，卻遭到了孩子的冷落。最近，朋友圈里一篇堪稱“聲淚俱 下”的文章我們?nèi)绱松類蹆号麄優(yōu)楹尾弧皭邸蔽覀?？引發(fā)網(wǎng)友熱議。文中記錄了作 者的老友在國慶期間探望獨(dú)生女兒，本準(zhǔn)備送去驚喜卻反遭女兒抱怨的故事。父親問女兒 為何如此冷漠，女兒說一是有代溝，二是她已和同學(xué)約好要去外地游玩，父母卻未經(jīng)她同 意就來到學(xué)校，對她極不尊重。很多人不贊同女兒的做法，認(rèn)為她不尊重父