山東省濰坊市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2017屆高三下學(xué)期第四次單元過(guò)關(guān)測(cè)試語(yǔ)文試題

1、濰坊實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三下學(xué)期第四次單元過(guò)關(guān)檢測(cè)語(yǔ)文試題一、（每小題3分，共15分）閱讀下面一段文字，完成13題。 在我們的日常語(yǔ)言中，真、善、美這三個(gè)詞常常是相題并論的。仔細(xì)尋思后不難發(fā)現(xiàn)，自然的根本性質(zhì)是真，人生的根本意義為善，藝術(shù)的根本價(jià)值在于美。如此看來(lái)，真、善、美之間似乎并沒(méi)有直接的聯(lián)系，但是在審美的意義上，自然于潛移默化中感發(fā)和（滌蕩激蕩）著人的情性與思緒，也安頓和撫慰著人的心靈；人則通過(guò)審美的思維方式達(dá)到 的合諧境界?？梢哉f(shuō)，一片自然山水就是一個(gè)人詩(shī)意棲居的心靈寓所與精神家園。更為重要的是，每個(gè)人的人生都是一道（獨(dú)特獨(dú)到）的風(fēng)景，具有審美價(jià)值，而且整個(gè)審美活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就在于（關(guān)照

2、觀照）人的生存境況，并努力成就自由完美的人生，使人生得以豐富地展開。那么，審美人生的具體內(nèi)容是什么呢？在我看來(lái)，審美意義上的人生，一方面是指主體以自然的感性生命為基礎(chǔ)，又不滯于感性生命，由切身感悟和內(nèi)省體驗(yàn)而達(dá)到與宇宙精神合一的體道境界；另一方面，主體還以人的社會(huì)特質(zhì)為基礎(chǔ)，又不滯于人的社會(huì)特質(zhì)，從心靈中獲得精神自由的境界。這種體道的境界與精神自由的境界在審美思維方式上的貫通合一，即審美的人生境界，這是對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的積極 。1文中加點(diǎn)字的注音和加點(diǎn)詞語(yǔ)的字形，都正確的一項(xiàng)是A撫（f） 合諧 B寓（yù） 相題并論C棲（x） 思緒 D?。▁ng） 貫通合一2依次選用文中括號(hào)中的詞語(yǔ)，最恰

3、當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A滌蕩 獨(dú)到 觀照 B激蕩 獨(dú)特 觀照C滌蕩 獨(dú)特 關(guān)照 D激蕩 獨(dú)到 關(guān)照3在文中兩處橫線上依次填入詞句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A物我統(tǒng)一、情景交融 提升、拓展與超越B物我統(tǒng)一、情景交融 拓展、提升與超越C情景交融、物我統(tǒng)一 拓展、提升與超越D情景交融、物我統(tǒng)一 提升、拓展與超越4下列各句加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是( )從善如登，歷史上有名的唐太宗可以稱得上是一位肯納諫的皇帝了。但他接受意見(jiàn)，并不總是那么痛快，思想斗爭(zhēng)往往也是很激烈的。天津京劇院院長(zhǎng)，中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)“二度梅”獲得者王平一段野豬林中的“大雪飄”，唱得酣暢淋漓，蕩氣回腸。省委、省政府明確提出把項(xiàng)目工作作為經(jīng)濟(jì)工作中提

4、綱挈領(lǐng)、綱舉目張的重要抓手，以此擴(kuò)大有效投資需求。21世紀(jì)的第一個(gè)十年已經(jīng)成為過(guò)去。十年，從歷史的角度看，不過(guò)是吉光片羽，然而對(duì)親歷21世紀(jì)的我們而言，已經(jīng)是相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間了。取得了成績(jī)當(dāng)然值得高興，但是不能因?yàn)槌煽?jī)就連我們的錯(cuò)誤也一筆抹殺了。寫文章，最好是開宗明義，切忌下筆千言，離題萬(wàn)里，尤其是考上作文更是這樣，要讓閱卷老師看得更清楚。A B C D5下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是A市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，必須講規(guī)則。只有讓各類市場(chǎng)主體充分競(jìng)爭(zhēng)、公平競(jìng)爭(zhēng)，才能使我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)真正“活”起來(lái)。B王源參加的聯(lián)合國(guó)經(jīng)社理事會(huì)青年論壇，是聯(lián)合國(guó)規(guī)模、規(guī)格最高的青年參與的活動(dòng)，每年在紐約聯(lián)合國(guó)總

5、部召開。C在境外過(guò)年已逐漸成為新潮流，根據(jù)國(guó)家旅游局官方網(wǎng)站數(shù)據(jù)顯示，今年春節(jié)期間，我國(guó)公民出境旅游人數(shù)已達(dá)615萬(wàn)。D2016年我省東部城市人口增幅顯著，青島市位列增幅第二位，其中二孩及以上同比增幅143%，接近一孩增幅的三倍還多。二、(每小題3分，共9分)閱讀下面的文字，完成68題。七弦妙制有洞天 有宋一代，琴學(xué)大興，甚至引起封建帝王的濃厚興趣。宋徽宗本人乃操縵名手，對(duì)傳世名琴更是汲汲以求。當(dāng)時(shí)朝野上下，無(wú)不以能琴為榮，一部迎合最高統(tǒng)治者審美趣味的洞天清錄也便應(yīng)時(shí)而生。洞天清錄的作者趙希鵠，生平事履未詳。據(jù)明代張萱跋萬(wàn)歷刊本洞天清錄，言其為“宋宗室子”，自幼受高尚生活元素之熏染，便將其多年

6、來(lái)對(duì)各類古董珍玩的鑒賞心得與審美經(jīng)驗(yàn)著成此書，“以貽清修好古塵外之客，名曰洞天清錄”，列于其首的便是“古琴辨”35條。與中國(guó)傳統(tǒng)琴學(xué)論著偏重于琴曲解題、琴人傳略、演奏技法、審美意趣不同，洞天清錄“古琴辨”部分主要是對(duì)古琴材質(zhì)、斫制方法、形制樣式進(jìn)行品鑒的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，“其援引考證，類皆確鑿，固賞鑒家之指南也”（四庫(kù)全書總目）。唐宋時(shí)期，古琴制作工藝取得長(zhǎng)足進(jìn)展。從朱長(zhǎng)文所言“四美”“一曰良質(zhì)，二曰善斫，三曰妙指，四曰正心”（琴史·盡美）不難看出，古琴選材與斫制（良質(zhì)、善斫）已然超越演奏技法（妙指）和審美意趣（正心），被提到首要地位。無(wú)怪趙希鵠感喟，“古材最難得，過(guò)于精金美玉，得古材者，命

7、良工旋制之，斯可矣”（洞天清錄·取古材造琴）。古人在斫琴的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)桐木是制作古琴面板的良材。正如趙希鵠所言，“桐木年久，木液去盡，紫色透里，全無(wú)白色，更加細(xì)密，萬(wàn)金良材”；“宜擇緊實(shí)而紋理?xiàng)l條如絲線細(xì)密、條達(dá)而不邪曲者，此十分良材”。而梓木紋理堅(jiān)實(shí)細(xì)密，可以讓琴音在槽腹內(nèi)回旋，取得余音繞梁的共鳴效果，適合用作琴的底板，“今人多擇面不擇底，縱依法制之，琴亦不清，蓋面以取聲，底以匱聲，底木不堅(jiān)，聲必散逸，法當(dāng)取五七百年舊梓木”（洞天清錄·擇琴底）。對(duì)于底面也采用桐木的“純陽(yáng)琴”，趙希鵠指出“古無(wú)此制，近世為之”，雖然音色古樸渾厚，但共鳴效果不佳，“必不能達(dá)遠(yuǎn)”，非為佳構(gòu)。古琴

8、取材都是百年以上的老梧桐，以山石中生長(zhǎng)的為佳。值得一提的是，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，梧桐還象征著高潔美好的品格，如“鳳凰鳴矣，于彼高崗；梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)”（詩(shī)經(jīng)·卷阿）；或是忠貞不渝的愛(ài)情，如“東西植松柏，左右種梧桐，枝枝相覆蓋，葉葉相交通”（孔雀東南飛）。正是梧桐這種獨(dú)特的文化品質(zhì)，才使其成為琴材的終極之選。用陰陽(yáng)理論解釋琴材的選擇，大約始于北宋琴書，“凡制琴，以桐木為陽(yáng)，楸木為陰”，陰材、陽(yáng)材分別指琴底和琴面。古琴面料所用桐木按生長(zhǎng)方向分為陰材、陽(yáng)材，首見(jiàn)于洞天清錄：“蓋桐木面陽(yáng)日照者為陽(yáng)，不面日者為陰?！睘榇?，趙希鵠還提供了兩種驗(yàn)證方法：一是以水試沉浮，二是在晴天和雨天、清晨和傍晚

9、撫琴以辨別音色。對(duì)于后者，趙希鵠還頗為自得，認(rèn)為“古今琴士所未嘗言”（洞天清錄·古琴陰陽(yáng)材）。將音樂(lè)聲學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)納入陰陽(yáng)體系加以闡釋，在當(dāng)時(shí)并不鮮見(jiàn)，我們只要略一翻檢同時(shí)代的夢(mèng)溪筆談之類的科技典籍便可見(jiàn)其端倪。由于日照條件等不同，桐木材質(zhì)也會(huì)存在差異，在音色上存在細(xì)微差別，當(dāng)然是可能的。但居然能隨著旦暮、陰晴等環(huán)境變化而發(fā)生條件反射，甚至“此乃靈物與造化同機(jī)，非他物比也”，未免聳人聽(tīng)聞。在制作工藝與藏品選擇上，趙希鵠提出“制琴不當(dāng)用俗工”“擇琴不必泥名”“制琴不必求奇”等原則，對(duì)雷氏琴（唐代名琴）、百衲琴等當(dāng)時(shí)推重的“概念琴”頗不以為意，“彈之則與尋常低下琴無(wú)異，此何益哉”，主張“

10、依法留心斫之，雷張未必過(guò)也，惟求其是而已矣”，對(duì)如今泥沙俱下，甚至存在以收藏為名行詐騙之實(shí)的收藏品市場(chǎng)而言，倒不失為一針見(jiàn)血的確論。 6關(guān)于洞天清錄及其內(nèi)容，下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是A宋代琴學(xué)大興，封建帝王興趣盎然，朝野上下，無(wú)不以制琴為榮。為了迎合最高統(tǒng)治者，洞天清錄便產(chǎn)生了。B洞天清錄的作者是趙希鵠，這是一本古琴賞鑒指南書，全書主要介紹古琴材質(zhì)、斫制方法、形制樣式的品鑒經(jīng)驗(yàn)。C古琴選材與斫制已經(jīng)超越演奏技法和審美意趣，被提到首要地位。所以，洞天清錄的作者認(rèn)為古琴演奏技法和審美意趣已不重要了。D古琴制作，應(yīng)當(dāng)用緊實(shí)而紋理順直的老桐木為面板，用紋理堅(jiān)實(shí)細(xì)密的梓木為底板，這樣不但音色古樸渾厚

11、，而且能產(chǎn)生更好的共鳴效果。7關(guān)于本文論述的陰陽(yáng)理論與實(shí)踐，下列理解與分析正確的一項(xiàng)是A在趙希鵠看來(lái)，近世以來(lái)出現(xiàn)的面板與底板均采用桐木的“純陽(yáng)琴”，制作工藝不佳，導(dǎo)致古琴整體制作水平有所下降。B所謂陰材、陽(yáng)材，既可分別指古琴的底板與面板，又可分別指“不面日”和“面陽(yáng)日照”的桐木，這種說(shuō)法首見(jiàn)于洞天清錄。C宋代常用陰陽(yáng)理論來(lái)闡釋音樂(lè)聲學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，趙希鵠甚至認(rèn)為，可在旦暮、陰晴等環(huán)境變化下彈奏桐木制作的古琴來(lái)辨別音色。D對(duì)于洞天清錄中桐木因日照條件不同而導(dǎo)致陰材、陽(yáng)材不同及所制古琴音色不同的觀點(diǎn)，本文作者認(rèn)為是聳人聽(tīng)聞的。8根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A文中二、三段關(guān)于洞天清錄的

12、引文，除了用來(lái)說(shuō)明古琴制作相關(guān)問(wèn)題之外，還介紹了洞天清錄的作者、成書目的及影響。B本文圍繞洞天清錄一書來(lái)寫，先從成書背景引出，再總體介紹本書的主要內(nèi)容，文章主體部分是對(duì)陰陽(yáng)理論的詳細(xì)闡釋。C“鳳凰鳴矣，于彼高崗；梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)”句中的“梧桐”意象所包含的文化品質(zhì)，是梧桐成為琴材終極之選的重要原因之一。D趙希鵠認(rèn)為，古琴制作應(yīng)選擇良材，使用良工，依法制作，選擇古琴則不必在意所謂“名琴”。本文作者也贊成他的觀點(diǎn)。三、（每小題3分，共12分）閱讀下面的文言文，完成912小題。歐信，嗣世職金吾右衛(wèi)指揮使。景泰三年以廣東破賊功，擢都指揮同知。已，命守備白羊口，遷大寧都指揮使。天順初，以都督僉事充參將

13、，守備廣東雷、廉諸府。巡撫葉盛薦其廉勇，進(jìn)都督同知，代副總兵翁信。兩廣瑤僮陷開建，殺官吏，帝趣進(jìn)兵。信破賊化州之馬里村，再破之石城，擊斬海南衛(wèi)反者邵瑄。時(shí)所在盜群起，將吏不能定。廣西參將范信守潯、梧，瑤盡在境內(nèi)，陰納瑤賂，縱使越境流劫，約毋犯己。于是雷、廉、高、肇悉被寇。帝命廣西總兵官陳涇及歐信合剿。時(shí)有斬獲，而賊勢(shì)不衰，朝廷猶倚范信。會(huì)涇以罪征，乃擢范信都督僉事充副總兵，鎮(zhèn)廣東，而命歐信佩征蠻將軍印，代涇鎮(zhèn)廣西。成化元年，賊掠英德諸縣，歐信討斬五百余人，奪還人口。韓雍督師令信等分五哨攻破大藤峽已而余賊復(fù)入潯州信被劾獲宥召還理前府事。七年春，充總兵官，鎮(zhèn)守遼東，累敗福余三衛(wèi)。言者謂信已老，請(qǐng)召

14、還。巡撫彭誼奏：“官軍耆老五千余人，皆言信忠謹(jǐn)有謀勇，累立戰(zhàn)功，威鎮(zhèn)邊陲。年六旬，騎射勝壯士，不宜召回。”乃留鎮(zhèn)如故。久之，陳鉞代誼。鉞貪功，信不能違，十四年為巡按王崇之所劾。其冬，乃召歸。尋遣中官汪直等往按，直右鉞，歸罪信等。下獄，鐫一官閑住，飲恨而卒。 范信既徙廣東，賊勢(shì)愈盛，劫掠不止，乃語(yǔ)人曰：“今賊仍犯廣東，亦我遣之耶？”而是時(shí)都督顏彪佩征夷將軍印，討賊久無(wú)功，濫殺良民報(bào)捷。嶺南人咸疾之。 （選自明史·歐信列傳第六十二）9對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A帝趣進(jìn)兵 趣：督促B于是雷、廉、高、肇悉被寇 寇：侵犯C尋遣中官汪直等往按 按：安撫D嶺南人咸疾之 疾：痛恨10下

15、列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A指揮同知、都指揮使等都是明朝官職名稱，明錦衣衛(wèi)，下設(shè)指揮使，指揮同知、指揮僉事、南北鎮(zhèn)撫司鎮(zhèn)撫、千戶五職。B遼東，指遼河以東，明朝時(shí)也是軍鎮(zhèn)名，轄境相當(dāng)于遼寧省和吉林的部分，嶺南，指五嶺之南的地區(qū)，轄境相當(dāng)于兩廣及海南省。C古代紀(jì)年法有干支紀(jì)年、王公即位年次紀(jì)年、年號(hào)紀(jì)年。文中，“成化元年”為年號(hào)紀(jì)年，而文中的“景泰三年”則為王公即位年次紀(jì)年。D擢，提升官職，其他如“遷”“拔”等也指官職的提升，而“轉(zhuǎn)”“徙”“調(diào)”等都可以表示官職的變動(dòng)，而“出”特指離京外調(diào)。11下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A韓雍督師令信等分五哨攻破大藤峽已而余賊

16、復(fù)入潯州信被劾獲宥召還理前府事B韓雍督師令信等分五哨攻破大藤峽已而余賊復(fù)入潯州信被劾獲宥召還理前府事C韓雍督師令信等分五哨攻破大藤峽已而余賊復(fù)入潯州信被劾獲宥召還理前府事D韓雍督師令信等分五哨攻破大藤峽已而余賊復(fù)入潯州信被劾獲宥召還理前府事12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項(xiàng)是A歐信世襲金吾右衛(wèi)指揮使，后因戰(zhàn)功卓著受到提拔。天順初年，承擔(dān)了守備廣東雷州、廉州諸州的重任。B歐信的軍事才能受到巡撫葉盛舉的賞識(shí)，被其破格提升為都督同知，后兩廣出現(xiàn)叛亂，歐信奉旨平叛。C廣西之亂范信難脫干系，而朝廷卻倚重信任他，這造成了歐信、陳涇平定叛亂，雖時(shí)有斬獲，但不能遏制賊患。D歐信鎮(zhèn)守遼東期間，

17、因不能阻止巡撫陳鉞貪功，被巡按王崇之彈劾，不久被朝廷召回，后也因此事被逮捕入獄。 第卷（共114分）四、（24分）13把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）陰納瑤賂，縱使越境流劫，約毋犯己。（3分）官軍耆老五千余人，皆言信忠謹(jǐn)有謀勇，累立戰(zhàn)功，威鎮(zhèn)邊陲。（4分）乃語(yǔ)人曰：“今賊仍犯廣東，亦我遣之耶？”（3分）14閱讀下面的宋詩(shī)，回答問(wèn)題。（8分） 南溪早春楊萬(wàn)里還家五度見(jiàn)春容，長(zhǎng)被春容惱病翁。高柳下來(lái)垂處綠，小桃上去末梢紅。卷簾亭館酣酣日，放杖溪山款款風(fēng)。更入新年足新雨，去年未當(dāng)好時(shí)豐。（1） 詩(shī)題中的“早春”在詩(shī)中是如何體現(xiàn)的？試簡(jiǎn)要分析。（4分）（2）這首詩(shī)被刻在楊萬(wàn)里家

18、鄉(xiāng)湴塘廊橋的墻壁上，請(qǐng)結(jié)本詩(shī)的思想感情分析其原因。（4分）15補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）阿房宮賦的批判鋒芒，不僅指向荒淫奢靡的秦始皇，而且指向了當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者，“ ， ”兩句，是杜牧向當(dāng)權(quán)者發(fā)出的警告。（2）杜甫蜀相中“ ， ”一聯(lián)，描繪武侯祠內(nèi)春意盎然的景象，借景抒發(fā)自己的孤獨(dú)惆悵之情。（3）辛棄疾破陣子（醉里挑燈看劍）中“ ， ”兩句，描寫兵士們歡欣鼓舞，飽餐將軍分給的烤牛肉，軍中奏起振奮人心的戰(zhàn)斗樂(lè)曲。五、（12分）16閱讀下面這段文字，用四字短語(yǔ)分條概括成都茶文化的特點(diǎn)（不超過(guò)20字）。（4分）成都是泡在茶缸里的城市。早在公元前59年，資中人王褒的僮約里就記載了在西蜀

19、人家里烹茶的情景：“舍中有客，提壺行酤。烹茶盡具，已而蓋藏?！背啥嫉牟桊^，民國(guó)時(shí)期就有400多家，時(shí)至今日，已發(fā)展到3000多家，從豪華時(shí)尚的高檔茶樓到街邊老樹下的露天小茶館一應(yīng)俱全，消費(fèi)少至兩三元多到數(shù)百元，一年四季生意興隆。茶倌摻茶有許多絕活，他們可以把裝滿開水、有一米長(zhǎng)壺嘴的大銅壺玩得風(fēng)車斗轉(zhuǎn)，表演的花樣有“蛟龍?zhí)胶！薄帮w天仙女”“童子拜觀音”普通花茶和綠茶一般都是用蓋碗茶具來(lái)喝。茶蓋謂天，茶船謂地，茶杯喻人，茶水沖上，蓋子一蓋，意思就是天地人和，您說(shuō)多有講究。175月31日是世界無(wú)煙日，某?！敖】蹬c生命”研究小組做了“居民禁煙支持度”調(diào)查。閱讀下面的調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表，回答問(wèn)題。（4分）（

20、1）概括圖表反映出的信息。（不超過(guò)30字）（2分）（2）請(qǐng)你任選圖表中的一個(gè)場(chǎng)所擬寫一條禁煙提示語(yǔ)。（不超過(guò)20字）（2分）18照畫線部分的句式，在空缺處補(bǔ)寫相應(yīng)的語(yǔ)句。要求：句式一致，語(yǔ)意相關(guān)。(4分)中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第二季像一股清流，有筋骨，有詩(shī)意，有溫度。吟詠的是詩(shī)詞，流淌的是文化，感悟的是情懷。這90分鐘，是“一枝一葉總關(guān)情”的鑒賞。選手吟雨，觀眾聽(tīng)雨，那是“空山新雨后”的清新，“卻話巴山夜雨時(shí)”的深情， ， 。六、（18分）閱讀下面的文字，完成1922題。硬打三分焦莊戶地道戰(zhàn)遺址紀(jì)念館要征集一件抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的物件馬凳。何謂馬凳？就是給馬匹釘掌時(shí)用的矮木凳。三個(gè)月征期已過(guò)，馬凳尚無(wú)音訊。館

21、長(zhǎng)馬增直搖頭，認(rèn)為沒(méi)戲了。這一日，一個(gè)白胡子干巴瘦老頭兒，肩背梢馬子找上門來(lái)，對(duì)馬館長(zhǎng)毛遂自薦說(shuō)，做馬凳是我的熟套子活兒。馬館長(zhǎng)打量眼前這位老爺子，青鞋白襪燈籠褲，腰背挺直，雙眼有神。說(shuō)是八十有九，但也就像七十出頭摸邊小八十的樣子。馬館長(zhǎng)心里直打鼓，試探著問(wèn)，您帶家伙兒來(lái)了？老人將梢馬子從肩上取下，兜底往地上一倒，好家伙！刀、斧、刨、鋸，光鑿子就有十幾把。馬館長(zhǎng)問(wèn)，您要什么條件？一個(gè)馬凳要做多長(zhǎng)時(shí)間？老人開出條件：一個(gè)獨(dú)門獨(dú)院，要什么料得供什么料，一個(gè)馬凳要做七七四十九天。馬館長(zhǎng)略一思索，一拍腦門，行。馬館長(zhǎng)給進(jìn)了一批棗木，老人用眼一瞥，說(shuō)：不對(duì)。我要的是酸棗木。這是牛犄角棗木。馬館長(zhǎng)一摸后脖

22、梗子，犯了難，我上哪兒淘換酸棗木？老人指點(diǎn)，山里辛莊北山陰坡，有三棵碗口粗的酸棗樹。其中有一棵樹過(guò)了火，那是被日本鬼子放火燒的。酸棗木終于給弄來(lái)了，是十幾根短棒棒。老人用手掂掂，說(shuō)：不對(duì)。這是從棗樹上半截鋸下的，下半截還留在山上。我要的是坐地棵。馬館長(zhǎng)很納悶，您怎么知道鋸的是樹的上半截？老人隨手將那些木棒棒往水池里一丟，只見(jiàn)一頭沉下，另一頭翹起，露出水面。老人用枯手指著說(shuō)，酸棗木長(zhǎng)成這樣，得千年以上。坐地棵下半截扔進(jìn)水里，會(huì)全被浸住，不會(huì)上半截露頭。七天后，馬館長(zhǎng)看到他面前擺著十幾根短木枋，酸棗木黢黑的外皮已經(jīng)被刮掉，露出微紅嫩黃如銅質(zhì)的白茬，紋理細(xì)如蛛網(wǎng)。十四天后，老人對(duì)馬館長(zhǎng)說(shuō)，給我準(zhǔn)備一

23、口大鍋，燒一鍋滾開水。那又是為何？老人頗自豪，這你又不明白了。酸棗木只有經(jīng)開水煮過(guò)，蟲不吃，蟻不咬。二十一天后，馬館長(zhǎng)再去看時(shí)，只見(jiàn)老人手中擺弄著幾個(gè)小物件，兩頭尖，中間凸。您這是做的什么？像棗核。老人頗為得意，算是讓你猜對(duì)了，這叫棗核釘。我做的馬凳，渾身不見(jiàn)鐵。我用棗核釘，拼接凳面。二十八天后，馬館長(zhǎng)再去探視時(shí)，只見(jiàn)老人用二分半的鑿子在木枋上鑿眼。鑿刃啃咬著矩形小凹槽，金黃的木屑被掏出，榫眼卻沒(méi)鑿?fù)?。馬館長(zhǎng)笑了，您這是這是悶榫，不是透眼。你當(dāng)我是糙木匠？你別看我是個(gè)釘馬掌的，做馬凳手細(xì)。三十五天后，老人面前的木枋子長(zhǎng)出了榫頭，不過(guò)馬館長(zhǎng)看了一眼，覺(jué)得卯眼不對(duì)。既然是卯榫結(jié)構(gòu)，怎么榫頭大于卯眼

24、呢？走著瞧吧。四十二天后，馬館長(zhǎng)看馬凳還未成型。凳面與凳腿，長(zhǎng)掌與短掌，牙板與嵌板，還在老人面前攤成一片。他不由得催道，再過(guò)七天，“紀(jì)念館揭幕式”就要舉行了！滿四十九天，揭幕式如期召開。一塊紅綢布被揭開，原來(lái)只是一只馬凳，高一尺六寸六分六，厚墩墩的凳面分出三條粗腿，立柱分別往八個(gè)方向伸展著，上承下托如重檐歇山，全身結(jié)合無(wú)一釘一鐵。顏色如老榆木擦漆卻免漆，氣味似松香又摻進(jìn)五月槐花香和紫荊條花香。馬館長(zhǎng)指著馬凳說(shuō)，釘馬掌師傅把馬腿彎起，馬蹄墊在上面，翻蹄亮掌，然后頂住刀鏟，切下一層爛馬蹄，剔掉舊馬蹄鐵，換上新馬掌，戰(zhàn)馬才能奔跑如飛。想當(dāng)年，冀東幾百匹戰(zhàn)馬在東八縣的抗日戰(zhàn)場(chǎng)上縱橫馳騁，就是多虧了這樣

25、一只小馬凳。并且，無(wú)論將馬凳怎么扔，最后總是三條腿著地，不滾不倒。有人問(wèn)，現(xiàn)在，可以宣布馬凳收藏了吧？話音剛落，老人提著十八磅大錘閃亮登場(chǎng)了，說(shuō)了聲：慢！還有最后一道活兒沒(méi)完呢。老人左手持二分半鑿子，右手持斧，往那本無(wú)縫隙緊致的榫眼正中生生開出一道黑縫，然后從口中銜著的三枚木楔取出一枚，插立于黑縫之中。掄起十八磅大錘轟然“嗨”的一聲帶一股雄風(fēng)，往那楔子上砸去。如此三聲三錘三楔，說(shuō)來(lái)也神了，那三枚木楔，已分辨不出你我，竟然和整個(gè)馬凳渾然一體了。眾皆稱奇。有人問(wèn)，您這一手活兒可有名稱？老人吐出四個(gè)字：硬打三分。這時(shí)，坐在前排胸前掛滿軍功章的老者，被人攙扶著顫巍地走上前來(lái)，拉住老人的雙手，連說(shuō)道：你

26、就是當(dāng)年給騎兵營(yíng)釘馬掌的小馬哥！多烈性的馬，到你手里跟貓似的。我就是騎兵一連的老連長(zhǎng)，當(dāng)年就是你飛出的馬凳，擋了日本鬼子一軍刀，我的馬刀才劈了下去。硬打三分，是你的外號(hào)。你還記得是哪位首長(zhǎng)給你起的外號(hào)嗎？我寧可忘了我姓甚名誰(shuí)，也不會(huì)忘了給我起外號(hào)的那個(gè)人。誰(shuí)？聶帥，聶榮臻?。ㄟx自2017年第3期小小說(shuō)選刊，作者許福元，有刪改）19 請(qǐng)簡(jiǎn)要概括老人的形象特點(diǎn)。（4分）20 小說(shuō)詳細(xì)展示老人制作“馬凳”的過(guò)程，有何用意？（4分）21賞析文中兩處畫橫線的句子。（4分）這是悶榫，不是透眼。你當(dāng)我是糙木匠？你別看我是個(gè)釘馬掌的，做馬凳手細(xì)。（2分）掄起十八磅大錘轟然“嗨”的一聲帶一股雄風(fēng)，往那楔子上砸去

27、。（2分）22 有人認(rèn)為，題目“硬打三分”可換為“馬凳”，你是否同意？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。?分）七、（60分）23閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。（60分）一個(gè)孩子把一勺鹽倒入一杯水中，驚奇地發(fā)現(xiàn)，鹽一會(huì)兒不見(jiàn)了。父親告訴他：“孩子，鹽沒(méi)有消失。不信，你嘗嘗?！焙⒆右艘簧?，咸的；再舀一勺，還是咸的；到了最后一滴，還是咸的。父親說(shuō)：“你雖然找不到鹽，可鹽早已無(wú)處不在，你能感受到它的真實(shí)存在。這世上的許多現(xiàn)象和道理，就和它一樣?！币螅哼x準(zhǔn)角度，自定立意；自擬題目；除詩(shī)歌外，文體不限；文體特征鮮明。 濰坊實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三下學(xué)期第四次單元過(guò)關(guān)檢測(cè) 語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

28、 4D。分析：從善如登登，登山。跟著學(xué)好就像登高一樣艱難。比喻學(xué)好不容易，要花力氣；錯(cuò)。蕩氣回腸：使肝腸回蕩，使心氣激蕩。形容文章、樂(lè)曲十分婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。正確。綱舉目張：抓住事物關(guān)鍵便可帶動(dòng)其他環(huán)節(jié)，也比喻文章條理分明。正確。吉光片羽，指神獸的一小塊毛皮。比喻殘存的珍貴的詩(shī)文字畫等文物。錯(cuò)。一筆抹殺：偏正式；作謂語(yǔ)。抹殺：涂掉。一筆涂掉。錯(cuò)。比喻輕率地把成績(jī)、優(yōu)點(diǎn)全部否定。開宗明義宗：宗旨，主旨。指說(shuō)話作文一開始就說(shuō)出主要的意思。正確。5A 解析 B項(xiàng)搭配不當(dāng)，應(yīng)為“規(guī)模最大、規(guī)格最高”；C項(xiàng)句式雜糅，“根據(jù)國(guó)家旅游局官方網(wǎng)站數(shù)據(jù)”“國(guó)家旅游局官方網(wǎng)站數(shù)據(jù)顯示”選其一；D項(xiàng)不合邏輯，要么“接近一孩

29、增幅的三倍”，要么“一孩增幅的三倍還多”。二、（每題3分，共9分）6D 解析 D項(xiàng)出自原文第三段“雖然音色古樸渾厚，但共鳴效果不佳”,轉(zhuǎn)換了說(shuō)法，是正確的。A項(xiàng)“制琴為榮”表述有誤，原文第一段為“能琴”指彈奏琴，選項(xiàng)表述曲解文意；B項(xiàng)從原文第二段“便將其多年來(lái)對(duì)各類古董珍玩的鑒賞心得與審美經(jīng)驗(yàn)著成此書”“列于其首的便是古琴辨35條”，可知洞天清錄不僅僅介紹古琴品鑒，本項(xiàng)表述混淆范圍；C項(xiàng)出自原文第三段，趙希鵠的觀點(diǎn)無(wú)中生有。7C 解析 C項(xiàng)出自原文第五段“將音樂(lè)聲學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)納入陰陽(yáng)體系加以闡釋，在當(dāng)時(shí)并不鮮見(jiàn)”“在晴天和雨天、清晨和傍晚?yè)崆僖员鎰e音色”等內(nèi)容，是正確的。A項(xiàng)“導(dǎo)致古琴整體制作

30、水平有所下降”無(wú)中生有，且從第三段開頭“唐宋時(shí)期，古琴制作工藝取得長(zhǎng)足進(jìn)展”也可知此觀點(diǎn)錯(cuò)誤；B項(xiàng)從原文第五段“用陰陽(yáng)理論解釋琴材的選擇，大約始于北宋琴書”，而選項(xiàng) “古琴面料所用桐木按生長(zhǎng)方向分為陰陽(yáng)材，首見(jiàn)于洞天清錄”表述為張冠李戴；D項(xiàng)自原文第五段“由于日照條件等不同，桐木材質(zhì)也會(huì)存在差異，在音色上存在細(xì)微差別，當(dāng)然是可能的”可知作者認(rèn)為“因日照條件不同而導(dǎo)致陰陽(yáng)材不同”是正確的，選項(xiàng)表述曲解原意。8B 解析 B項(xiàng)主次不清，本文主體部分介紹了洞天清錄關(guān)于古琴選材的內(nèi)容，而借助闡釋陰陽(yáng)理論也是為了說(shuō)明古琴的選材，并不是針對(duì)陰陽(yáng)理論本身的。三、（每題3分，共12分）9. C（按：審理，審察。

31、）10.C（景泰三年是年號(hào)紀(jì)年）11.D12.B （“受到巡撫葉盛舉的賞識(shí)，被其破格提升為都督同知”錯(cuò)，原文為“巡撫葉盛舉薦說(shuō)歐信廉潔而勇猛”。）四、（共24分）13.（范信）暗自收納瑤族的賄賂，放縱聽(tīng)任他們?cè)骄沉鞲Z劫掠，約定不要在自己境內(nèi)騷擾。（得分點(diǎn)：“陰納”“縱使”，語(yǔ)句通順。3分）官軍中年老受人尊重五千多人，都說(shuō)歐信忠誠(chéng)、謹(jǐn)慎，有勇有謀，屢立戰(zhàn)功，威震邊疆。（得分點(diǎn)：“耆老”“忠謹(jǐn)”，“累”，語(yǔ)句通順。4分）（范信）于是對(duì)人說(shuō)道：“現(xiàn)在賊寇仍在侵犯廣東，也是我讓他們這么做的嗎？”（得分點(diǎn)：“乃”“遣”，語(yǔ)句通順。3分）附：文言文翻譯 歐信，承襲世襲職位任金吾右衛(wèi)指揮史。景泰三年，歐信因

32、在廣東破賊有功，被提拔為都指揮同知。不久，他奉命守備白羊口，升為大寧都指揮使。天順初年，歐信以都督僉事的身份充任參將，守備廣東的雷州、廉州諸州。巡撫葉盛舉薦說(shuō)歐信廉潔而勇猛，歐信于是進(jìn)升為都督同知，代替副總兵翁信。兩廣的瑤、僮兩族人攻陷開建，殺害官吏，皇上督促進(jìn)兵。歐信在化州之馬里村擊敗賊寇，又在石城打敗他們，擊殺海南衛(wèi)謀反者邵瑄。當(dāng)時(shí)歐信所在之處群賊四起，將吏們平定不了。廣西參將范信駐守得、梧二州，瑤族全都住在境內(nèi)，他暗自收納瑤族的賄賂，放縱任憑他們?cè)骄沉鞲Z劫掠，約定他們不要自己境內(nèi)騷擾。于是雷、廉、高、肇全受到他們的騷擾?；噬厦鼜V西總兵官陳涇和歐信合兵圍剿。（雖然）時(shí)有斬獲，而賊勢(shì)卻并未衰

33、弱，朝廷也仍然倚重范信。又逢陳涇因罪受到追究，于是朝廷提升范信以都督僉事的身份充任副總兵，鎮(zhèn)守廣東，而命歐信佩帶征蠻將軍印，代替陳涇鎮(zhèn)守廣西。成化元年，賊寇搶掠英德諸縣，歐信出兵征討并斬首五百多人，奪回被掠人口。韓雍督率軍隊(duì)，命歐信等分兵五路，攻破大藤峽。不久，余賊又入侵潯州，歐信被彈劾，卻又獲得寬恕，應(yīng)詔回京，管理前府事務(wù)。七年春，歐信充任總兵官，鎮(zhèn)守遼東，屢次打敗福余三衛(wèi)。在朝議論者說(shuō)歐信已老，請(qǐng)求將他召回。巡撫彭誼上奏說(shuō)：“官軍中年老受人尊重五千多人，都說(shuō)歐信忠誠(chéng)、謹(jǐn)慎，有勇有謀，屢立戰(zhàn)功，威震邊疆。雖年已六旬，騎馬射箭卻勝過(guò)壯士，不應(yīng)當(dāng)召回他?！睔W信這才仍然留鎮(zhèn)遼東。很久之后，陳鉞代替

34、了彭誼的職位。陳鉞貪功，歐信不能違背他，十四年，被巡按王崇之所彈劾。這年冬天，朝廷將歐信召回京城。隨即派遣宦官汪直等前往遼東審察此事，汪直包庇陳鉞，將事情歸罪于歐信等人。歐信被下獄，削去官職，閑住無(wú)聊，終飲恨而死。范信被調(diào)任廣東后，賊勢(shì)更盛，劫掠不止，范信于是對(duì)人說(shuō)道：“現(xiàn)在賊寇仍在侵犯廣東，也是我讓他們這么做的嗎？”而這時(shí)都督顏彪佩征夷將軍印，征討賊寇久而無(wú)功，卻為了報(bào)捷而濫殺良民。嶺南人都十分痛恨他。 14.（1）頷聯(lián)描寫景物細(xì)膩人微：柳枝從下垂的枝條末梢開始返綠，桃花從上伸的枝條末端開始開放，照應(yīng)題目“早春”。尾聯(lián)寫“更入新年”點(diǎn)“早春”，“新雨”指初春的雨，點(diǎn)出“早春”。（2

35、）這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)早春景色的熱愛(ài)和贊美，對(duì)百姓生活的關(guān)切。被刻在墻壁上，目的是教育湴塘的子子孫孫，要熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)；同時(shí)也表現(xiàn)了鄉(xiāng)親們對(duì)詩(shī)人永遠(yuǎn)的懷念。  15（6分）（1）后人哀之而不鑒之 亦使后人而復(fù)哀后人也（2）映階碧草自春色 隔葉黃鸝空好音 （3）八百里分麾下炙 五十弦翻塞外聲五、（共12分）16歷史悠久 茶館眾多 檔次多樣 茶技高超 茶具講究17（1）除大部分吸煙者不支持酒店茶樓禁煙外，居民普遍支持公共場(chǎng)所禁煙。（2）學(xué)校：兒童易模仿，請(qǐng)您勿吸煙！醫(yī)院：您的指尖夾著他人的生命請(qǐng)勿吸煙！酒店茶樓：提神不妨清茶，消愁莫若朋友，何必吸煙！18“東邊日出西邊雨”的哲思，“已是

36、黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”的惆悵。六、（共18分）19.（4分）答案示例：干練矍鑠，技藝高超，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，自信，勇敢無(wú)畏，珍視榮譽(yù)。20.（4分）答案示例：充分展示了老人的才華和胸有成竹的自信；使小說(shuō)情節(jié)更加豐富生動(dòng)；充滿懸念感；為文末揭示老人的身份做了鋪墊。21.（4分）答案示例：語(yǔ)言描寫，表現(xiàn)老人的幽默，突出老人對(duì)自己技藝的自信。細(xì)節(jié)描寫、動(dòng)作描寫，運(yùn)用動(dòng)詞和擬聲詞等，給人以身臨其境之感，生動(dòng)形象地寫出老人的氣勢(shì)和技藝的純熟。22.（6分）答案示例：參考答案一：不同意?！坝泊蛉帧鳖}目新穎，有懸念，容易引起讀者的興趣；（2分）能揭示老人的技藝高超和人格的硬氣，表達(dá)對(duì)老人的贊美之情；（2分）概括

37、小說(shuō)的關(guān)鍵情節(jié)，凸顯積極昂揚(yáng)的精神主題。（2分）若以“馬凳”為題目，則沒(méi)有這樣的表現(xiàn)效果。參考答案二：同意?！榜R凳”是行文的線索，全文圍繞馬凳敘述故事；（2分）通過(guò)展示做馬凳的過(guò)程，能充分展現(xiàn)人物的技藝才華；（2分）能通過(guò)揭示馬凳在抗戰(zhàn)時(shí)的價(jià)值來(lái)表達(dá)小說(shuō)愛(ài)國(guó)的主題。（2分）若以“硬打三分”為題目，則沒(méi)有這樣的表現(xiàn)效果。 七、（共60分）23參考2016年山東省高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。作文審題立意思路簡(jiǎn)析：相對(duì)來(lái)說(shuō)，這則材料的審題比較簡(jiǎn)單，因?yàn)橛嘘P(guān)鍵句：你雖然找不到鹽，可鹽早已無(wú)處不在，你能感受到它的真實(shí)存在。這世上的許多現(xiàn)象和道理，就和它一樣。材料以固態(tài)的鹽可融于水中化為無(wú)形卻又無(wú)處不在來(lái)喻指生活中

38、相似的現(xiàn)象或道理某些東西（或現(xiàn)象）會(huì)以無(wú)形（或抽象）的方式存在并漸染式地發(fā)生著影響。對(duì)“鹽”的理解，可側(cè)重其物理變化特性，不必過(guò)多考慮其實(shí)用價(jià)值屬性（比如鹽是一種對(duì)人體有益的物質(zhì)）。從材料的思辨性看，可思考“有形”與“無(wú)形”之間的關(guān)系，側(cè)重“無(wú)形”的影響或價(jià)值方得其要。寫作時(shí)學(xué)生需要通過(guò)自己的感悟和聯(lián)想，與現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象或道理相銜接，得出自己的認(rèn)識(shí)與思考。在文體選擇上，學(xué)生既可以結(jié)合自身經(jīng)歷、對(duì)生活現(xiàn)象的觀察進(jìn)行記敘類寫作或者小說(shuō)創(chuàng)作，也可以依據(jù)感悟提煉觀點(diǎn)進(jìn)行議論性文體寫作。在寫作內(nèi)容上，既可以大處著眼，也可以細(xì)處落筆，但在歸結(jié)主旨上，應(yīng)通過(guò)感悟或自省，落實(shí)于積極健康的立意，以符合高考作文的方向性立意要求。 從正面選材，大處著眼，諸如優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的存在與影響、中西文化的逐漸融合、愛(ài)國(guó)情感的培育、公民意識(shí)法制觀念