七年級(jí)上冊(cè)歷史檢測(cè)題

1、七年級(jí)上冊(cè)歷史第一單元復(fù)習(xí)題姓名： 班級(jí)：一、單項(xiàng)選擇題。（在下面的選項(xiàng)中，只有一個(gè)是正確答案，請(qǐng)將其選出并填入相應(yīng)的表格中，每個(gè)2分，共60分）1、紀(jì)錄片人類(lèi)起源在重塑人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的演變階段后，生動(dòng)地展現(xiàn)了了人類(lèi)數(shù)百萬(wàn)年的漫長(zhǎng)進(jìn)化歷程。關(guān)于人類(lèi)起源，科學(xué)的說(shuō)法是A.由古猿逐漸進(jìn)化而來(lái) B.女?huà)z造人說(shuō) C.泥土塑人說(shuō) D.上帝造人說(shuō)2、通過(guò)對(duì)遠(yuǎn)古人類(lèi)活動(dòng)的遺址、遺跡等的考察和研究，科學(xué)家們分析出古人類(lèi)的生活情況，從而幫助我們了解遠(yuǎn)古時(shí)代的歷史。我國(guó)歷史上會(huì)制造工具和知道用火的最早的古人類(lèi)遺址是 A.元謀人 B.北京人 C.半坡人 D.河姆渡人3、假如你回到170萬(wàn)年前的中華大地上，你會(huì)見(jiàn)到的

2、情景最有可能是A.元謀人在采集食物 B.北京人在獵取動(dòng)物 C.河姆渡居民在耕地 D.炎黃部落大戰(zhàn)蚩尤4、考古人員在北京周口店遺址再次發(fā)現(xiàn)了灰燼、火燒等可能為古人類(lèi)控制用火及洞穴生活的遺物、遺跡，為“北京人”的生活中所起到的作用有燒烤食物 照明 防寒 驅(qū)趕野獸A. B. C D.5、韓非子在描述遠(yuǎn)古社會(huì)自然環(huán)境時(shí)寫(xiě)道：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇。”因此遠(yuǎn)古人類(lèi)最需要的是A.住在山洞里 B.學(xué)會(huì)制造工具 C.懂得用火 D.過(guò)群居生活6、右圖是什么人頭部復(fù)原像A.元謀人 B.北京人 C.山頂洞人 D.半坡人7、北京人是世界上最重要的遠(yuǎn)古人類(lèi)之一。下列有關(guān)北京人的敘述中，哪一項(xiàng)是站不

3、住腳的A.采集植物果實(shí) B.使用打制石器 C.能夠直立行走 D.會(huì)燒制陶器8、周口店遺址被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，主要是因?yàn)锳.在這里發(fā)現(xiàn)了中國(guó)境內(nèi)已經(jīng)的最早的原始人類(lèi)化石B.在這里發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)最早使用的石器C.這一遺址在中華人民共和國(guó)首都北京市境內(nèi) D.北京人和山頂洞人曾在這里生活9、下列遠(yuǎn)古居民生活的先后順序是北京人 山頂洞人 元謀人 A. B. C. D. 10、右圖所示裝飾品采用的是磨光和鉆孔技術(shù)，它出土于A.元謀人遺址 B.北京人遺址 C.山頂洞人遺址 D.河姆渡人遺址11、下列有關(guān)河姆渡居民的敘述，正確的是生活在距今7000年左右 生活在浙江余姚地區(qū) 是長(zhǎng)江流域遠(yuǎn)古居民

4、的代表 會(huì)制作彩陶 懂得使用天然火 居民能建造干欄式建筑A. B. C. D.12、黃河和長(zhǎng)江是我們的母親河，它們?cè)杏艘淮燎诼敺f的中國(guó)人，六千年前，生活在黃河流域的居民是A.河姆渡居民 B.山頂洞人 C.半坡居民 D.北京人13.距今70萬(wàn)20萬(wàn)年生活在北京周口店的原始人類(lèi)“北京人”生活的地方叢林茂密，野獸經(jīng)常出沒(méi)，所以北京人A.必須憑借單個(gè)人的力量頑強(qiáng)地生存B.必須成千上萬(wàn)人生活在一起，過(guò)著集體的生活C.建造了房屋，種植了莊稼，飼養(yǎng)了動(dòng)物，努力改善生活條件D.常常幾十個(gè)人生活在一起，共同勞動(dòng)并分享勞動(dòng)成果，過(guò)著群居生活 1某考古學(xué)家在日記中這樣寫(xiě)道:“我們?cè)谶@里發(fā)掘過(guò)一座完整的土木建筑

5、的房子,在里面發(fā)14、現(xiàn)了一些小罐罐,打開(kāi)一看,竟然是小米,只是沒(méi)有米瓤?！蔽闹械摹巴聊窘ㄖ姆孔印笨赡苁?A.山洞 B.半地穴式房子 C.磚木瓦房 D.干欄式房屋15、半坡聚落文化與河姆渡聚落文化有較大的差別，形成這種差別的最主要因素是A.種族 B.體質(zhì)進(jìn)化程度 C.自然條件 D.生產(chǎn)力發(fā)展水平16、“人猿相揖別，只幾個(gè)石頭磨過(guò)，少兒時(shí)節(jié)?！睋?jù)考古發(fā)現(xiàn)，下列使用磨制石器的遠(yuǎn)古居民是元謀人 北京人 半坡居民 河姆渡居民 A. B. C. D.17、文物是歷史的見(jiàn)證。下列文物與遺址的搭配中，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 A.元謀人遺址 B.北京人遺址 C.河姆渡遺址 D.半坡遺址18、不符合黃河流域原始農(nóng)耕時(shí)代

6、居民生活實(shí)際的是A.飼養(yǎng)豬狗家畜 B.種植粟等農(nóng)作物 C.住干欄式房屋 D.住半地穴式房屋19、“民以食為天”我們的先民最早種植和使用的兩種糧食作物是A.水稻和玉米 B.水稻和粟 C.粟和小麥 D.粟和水稻20、在歷史博物館半坡文物展廳中，不可能出現(xiàn)的是A.粟的朽粒 B.陶塤 C.人面魚(yú)紋陶盆 D.刻有文字的龜甲和獸骨21、運(yùn)動(dòng)比較的方法，能更清晰地了解遠(yuǎn)古人類(lèi)在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中的發(fā)展與進(jìn)步。下列有關(guān)半坡原始居民和河姆渡原始居民的比較，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.他們都是黃河流域原始農(nóng)耕時(shí)代的代表B.他們都處于新時(shí)期時(shí)代C.他們都已經(jīng)學(xué)會(huì)了飼養(yǎng)家畜D.他們都會(huì)建造房屋，過(guò)上了定居的生活22、孫中山詞句“中

7、華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳”中的“軒轅”指的是A.蚩尤 B.黃帝 C.女?huà)z D.大禹23、下列反映的“禪讓”順序，正確的是A. 舜堯 B. 禹舜 C. 堯舜 D. 舜禹24、海外華人常自豪地稱(chēng)自己為“炎黃子孫”，是因?yàn)锳.炎帝和黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)最大 B.華人的膚色都是黃色的 C.中華民族的主干部分是由炎黃兩部族結(jié)成的部落聯(lián)盟發(fā)展而來(lái)的 D.只有炎帝和黃帝種族得到了延續(xù)25、在我國(guó)原始社會(huì)時(shí)期，通過(guò)征求各部落首領(lǐng)意見(jiàn)推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，歷史上稱(chēng)為A.推選制 B.禪讓制 C.民主制 D.選舉制26、傳說(shuō)中“三過(guò)家門(mén)而不入”，與民眾同甘共苦，治理洪水的英雄是A.堯 B.舜 C.禹 D.啟2

8、7、海內(nèi)外的華人常稱(chēng)自己是“炎黃子孫”，這是因?yàn)檠椎酆忘S帝A.共同創(chuàng)造了人類(lèi) B.是中華民族的人文始祖C.之間進(jìn)行過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng) D.曾經(jīng)聯(lián)合起來(lái)打敗蚩尤28、下列有關(guān)黃帝的敘述不正確的是A.建造宮室，船只，制作衣裳 B.發(fā)明弓箭和指南車(chē) C.妻子嫘祖會(huì)繅絲，擅長(zhǎng)紡織 D.制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜29、在我國(guó)古代的神話傳說(shuō)中有“神農(nóng)氏教民播種五谷”“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”等。這些神話傳說(shuō)反映出中華文明的核心是A.農(nóng)耕文明 B.海洋文化 C.神話傳說(shuō) D.游牧文化30、學(xué)完史前時(shí)期的歷史后，老師讓大家用一絕話概括一下本單元的內(nèi)容，下面的表述中最為貼切的的是A.人類(lèi)的起源 B.人類(lèi)的發(fā)展 C.從猿到人的演

9、變 D.中華文明的起源題號(hào)123456789101112131415選項(xiàng)題號(hào)161718192021222324252627282930選項(xiàng)三、綜合題31、閱讀下列材料，回答相應(yīng)問(wèn)題（12分）材料一：半坡人種植粟。1973年，從河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)稻谷、稻桿、稻葉堆積。經(jīng)專(zhuān)家鑒定，這些稻谷是人工栽培的晚稻。材料二：?jiǎn)栴}一：材料一說(shuō)明了什么問(wèn)題？（2分）問(wèn)題二：材料二中圖一、圖二分別是哪一原始居民修建的何種類(lèi)型的房屋？（4分）結(jié)合所學(xué)的地理知識(shí)談?wù)劄槭裁磿?huì)有這種建筑風(fēng)格不同？（2分）問(wèn)題三：除了建筑的房屋不同，兩種原始居民的生產(chǎn)和生活有什么主要的不同點(diǎn)？（4分）32、閱讀下列材料，回答問(wèn)題（12分）

10、2017年4月18日上午，萬(wàn)眾矚目的炎黃二帝巨型塑像落成慶典在鄭州黃河岸邊炎黃廣場(chǎng)隆重舉行，海內(nèi)外各界人士30000多人參加慶典。炎黃二帝塑像高106米，單眼長(zhǎng)3米多、鼻高8米。以山為體，山人合一，渾然天成。塑像左側(cè)為炎帝，廣額純樸，智慧慈愛(ài)，右側(cè)為黃帝，威武剛強(qiáng)，氣宇軒昂。炎黃二帝塑像包容了中華民族的崇高品質(zhì)，體現(xiàn)了不屈不撓、勤勞勇敢和開(kāi)拓前進(jìn)的宏偉氣概。它的建成，將會(huì)大大增強(qiáng)全球華人的民族自豪感和凝聚力。問(wèn)題一：炎帝和黃帝被“炎黃子孫”稱(chēng)為什么?（2分）為什么這樣稱(chēng)呼他們?（2分）問(wèn)題二：炎帝和黃帝巨型塑像為什么建在黃河岸邊?（4分）問(wèn)題三：今天我們建造炎帝和黃帝巨型塑像有什么意義?（4分）23.（16分） 閱讀下列圖