論語十則練習(xí)題及答案

1、論語十則練習(xí)題一 填空：1、 孔子名_, 字_ ，_時期魯國人，是我國古代偉大的_ 家，_ 家，是 _ 家學(xué)派創(chuàng)始人，被尊稱為 。2、論語是_ 家學(xué)派經(jīng)典著作之一，內(nèi)容是記錄 的一部書。二、原文填空1.學(xué)而時習(xí)之， ？有朋自遠(yuǎn)方來， ？2.論語中認(rèn)為能保持君子風(fēng)格的一句 ， 3 .談“學(xué)”與“思”辨證關(guān)系的句子 ， 4. 唐太宗有一句名言,“以人為鑒，可以知得失”。由此可以聯(lián)想到論語中孔子的話， ， 5. 在全國中學(xué)生夏令營大連會場開營儀式上,主持人說“孔子說過_,_!”對遠(yuǎn)道而來的朋友，我們感到由衷的高興歡迎大家來大連！“6.孔子認(rèn)為認(rèn)識事物的正確態(tài)度是_,_.7.曾子以為治學(xué)的人應(yīng)該重視品

2、德修養(yǎng)的句子8.論語中說向一切人學(xué)習(xí)，隨時隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子_9.論述要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處的句子是10.曾子鼓勵門人要一生為實現(xiàn)“仁”的理想而奮斗的句子是11. 孔子認(rèn)為可以終身奉行的一個字是 “ ”,并闡述為： ， 。12.論述新舊知識關(guān)系的句子是： ， 。13.比喻君子始終能堅守志節(jié)的句子是： ， 。四、解釋加點(diǎn)的詞:時習(xí) 不亦說乎 不慍 吾日三省吾身 不信 傳不習(xí) 溫故 罔 殆 誨女 是知 弘毅 五、翻譯句子人不知而不慍,不亦君子乎?為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎?溫故而知新,可以為師矣.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也.三人行,必有我?guī)熝伞Ｊ坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠(yuǎn)。

3、歲寒，然后知松柏之后凋也。己所不欲，勿施于人。 六、按要求從本文找出例句學(xué)習(xí)方法：學(xué)習(xí)態(tài)度： 品德修養(yǎng)： 4 從本文找出八個成語，并解釋其中三個。5 你對本文的哪一則感受最深，談?wù)勀愕睦斫狻?孔子曾說過：“善人，不善人之師；不善人，善人之資（資：這里有借鑒的意思）?！庇谜n文中的話說就是7宋開國丞相趙普曾說：“半部論語治天下?！边@句話是什么意思？有什么目的？8、“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”中的“朋”指什么樣的人？為什么會不亦樂乎？9、在孔子看來，“人不知而不慍”也是一種“君子風(fēng)范”，那么作為“君子”應(yīng)具有那些風(fēng)范呢？10、 “吾日三省吾身”已經(jīng)成為很多人的座右銘，請結(jié)合實際談?wù)勥@么做的好處。11

4、、我們從“溫故而知新”這句話中，得到什么啟示？12、學(xué)習(xí)與思考有什么關(guān)系？請結(jié)合文中孔子的話加以分析。13、“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，請你結(jié)合實際談?wù)劄槭裁匆凹核挥?，勿施于人”?4、青少年正處于求學(xué)階段，正需要正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)方法，試選取課文中與學(xué)習(xí)有關(guān)的一則，談?wù)勊鼘δ銓W(xué)習(xí)的指導(dǎo)。桃花源記閱讀練習(xí)題一 晉太原中怡然自樂。（03北京，04長春）1 解釋文中加點(diǎn)的詞：窮 舍 悉 屬 儼然 緣2 翻譯下面句子。 漁人甚異之。 林盡水源。 阡陌交通，雞犬相聞。 男女衣著，悉如外人。 有良田美池桑竹之屬。 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。3 下面訴不盡詞語中“通

5、”字與“才通人”中的“通”意思相同的一項是（ ）A 通風(fēng)換氣 B。政通人和 C。通霄達(dá)旦 D。博古通今4 依據(jù)文中的描述，準(zhǔn)確說明進(jìn)入桃花源的山洞口所在的位置： 桃源的山洞口位于_。5 第二段中，作者從哪幾方面對桃花源中人們進(jìn)行了描寫？答：6 用文中的原句填空： 描寫桃林美景的句子是_.漁人“欲窮其林”的原因是_；文中描寫桃花源中人的精神狀態(tài)的句子是_.7.文中“豁然開朗”一語在現(xiàn)代漢語中用來形容一下子領(lǐng)悟某種道理，請你按這一語意造句：8課文從桃源的_和_兩方面來表現(xiàn)世外桃源的美好.9.有些成語出自選文所在的課文,請寫出其中的兩個:_.10.文段節(jié)選自 ，作者是_,名_,字_,_(朝代)人。1

6、1第四段中“漁人甚或異之”的原因有哪些？請用自己的話作答：12在陸游詩中哪兩句也算恰到好處地體現(xiàn)了“林盡水源”，“仿佛若有光”，“初極狹”，“豁然開朗”這樣一波三折的意境？（04長春）13桃花源記中描寫草和花的句子是“_,_”。（04常德）二見漁人不足為外人道也。1解釋下列詞語的古今意義： 交通 絕境 無論 妻子2翻譯下列句子。 率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 此人一一為俱言所聞。3下列句中帶點(diǎn)的字與“皆嘆惋”中的“皆”字意義不同的一句是（ ） A男女衣著，悉如外人 B。咸來問訊 C而兩狼之并驅(qū)如故 D。黃發(fā)垂髫并怡然自樂4用簡要的話概括整個故事中“漁人”的

7、行蹤，并填入方框內(nèi)：發(fā)現(xiàn)桃花源 5找出寫源中人熱情好客的句子：6文中“驚者”“問者”“嘆者”“不知者”指_；而“答者”“辭者”指_。7下列句子都省略了主語，請選出省略同一個主語的一組（）便舍船，從口入見漁人，乃大驚具答之皆嘆惋停數(shù)日，辭去。B。 C。 D。 8韓愈說“桃源之說誠荒唐”，那么陶淵明為什么要“荒唐”地虛構(gòu)出這樣一個美好的理想社會模式？ 9下面的理解不正確的一項是（ ） A“豁然開朗”這一詞語寫出了漁人進(jìn)入桃源后的感受。 B課文第二段主要寫了桃源的美好環(huán)境和桃源人的幸福生活。 C桃源人見了漁人“乃大驚”，說明桃源人一向以耕作為業(yè)，從未見過捕魚的人。 D“設(shè)酒殺雞作食”，“余人各復(fù)延至

8、其家，皆出酒食”表現(xiàn)了桃源人的熱情好客。 10漁人臨走時，桃源人為什么叮囑說“不足為外人道也”？ 答：11在現(xiàn)代生活中有人對自己周圍發(fā)生的事情茫然不知，他的朋友說：“你乃不知有漢，無論魏晉，竟成了桃源中人了?！边@個人說的話意思是什么？用簡要的話來回答。 答： 12村中人見漁人后，“大驚，問所從來?！笔且驗樗麄僟。 13下列各組中加點(diǎn)字的意思相同的一項是（ ） A便舍船/屋舍儼然 B。乃大驚/乃不知有漢C。尋向所志/尋病終 D。尋向所志/處處志之 14文段主要寫兩方面的內(nèi)容：一面寫_；一面寫_ _。 15陶淵明在封建文人中屬特立獨(dú)行的人，他的哪方面行為最能表現(xiàn)他這一性格特征？ 答： 16“自云先

9、世避秦時亂”，“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，“不足為外人道也”，這三句話有著怎樣的內(nèi)在聯(lián)系？ 答：（2005年青海） 17每個人都曾構(gòu)想過自己的理想，請用恰當(dāng)、簡潔的語言描繪出你的理想王國。 答：_八年級語文上陋室銘復(fù)習(xí)題山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊?、解釋文中加粗的字。（1）有仙則名名： （2）斯是陋室斯： （3）惟吾德馨 馨： （4）何陋之有何： （5）談笑有鴻儒 鴻： 儒： 。（6）往來無白丁 白?。海?）可以調(diào)素

10、琴調(diào)： （8）無案牘之勞形 勞：形： 2、解釋下列各句中相同的字。（1）無絲竹之亂耳之： 何陋之有之： 。 輟耕之壟上之： 操蛇之神聞之之： 。（2）無絲竹之亂耳亂： 自云先世避秦時亂亂： 。3、身居陋室，卻不感到簡陋，你對此有何看法?4、（1）本文選自 ，作者是 代的 家、 家 （填人名），他的字是 。文題中的“銘”是古代刻在器物上用來 的文字。后來成為一種文體。（2）用原文回答：本文的主旨句是： ， 。本文描寫陋室環(huán)境的句子是： ， 。表現(xiàn)縱情暢懷、談笑風(fēng)生情狀的句子是 。（3）指出“龍”、“仙”比喻什么？ 。（4）陋室銘是古代散文中的名篇，作者通過這篇銘文，表達(dá)了自己的愿望和生活情趣。5

11、、下邊句子的朗讀節(jié)奏停頓有錯誤的一項是（）。A.山/不在高，有仙/則名B.苔痕上/階綠，草色/入簾青C.談笑/有鴻儒，往來/無白丁D.無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形6、從全文內(nèi)容看，作者具有怎樣的生活情趣？7、本文題為陋室銘，而作者卻沒有直接去寫陋室，為什么？既然是陋室，作者就應(yīng)該傾其筆寫盡其陋，然而作者又沒有去寫其陋，相反卻極寫其不陋，這又是為什么？8、作者從哪幾方面描寫陋室的？9、有人認(rèn)為本文反映了作者消極避世的心態(tài)，你同意這種看法嗎？為什么？10、文中說“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說“何陋之有”，到底這屋是陋還是不陋？11、銘文第一句在文中起什么作用？“山不在高”，“水不在深”類比什么？“有仙

12、則名”、“有龍則靈”暗喻什么？12、銘文最后一句引用孔子的話有什么作用？13、文中談到“諸葛廬”“子云亭”其目的是什么？14、請找出文中你喜歡的句子，說說喜歡的理由。15、文中陋室的主人“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的品德給我們以啟迪。在我們學(xué)習(xí)的古詩文中，還有類似的精神的名句，請你寫出兩句來。論語答案：一 丘 仲尼 春秋 思想 教育儒 二 儒 孔子 言行 孟子大學(xué)中庸三 1 不亦說乎 不亦樂乎2 為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎 傳不習(xí)乎3 學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆4 知之為知之 不知為不知5 必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改? 仁以為己任死而后已 7 然后知松柏之后凋也8己所不欲

13、 勿施于人四 理解填空 1 人不知而不慍，不亦君子乎 2 學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆 3 擇其善者而從之 其不善者而改之 4 有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎 5 知之為知之 不知為不知 6吾日三省吾身 為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習(xí)乎 7 三人行必有我?guī)?8 擇其善者而從之 其不善者而改之 9 士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn) 仁以為己任 不亦重乎 死而后已不亦遠(yuǎn)乎 10 恕 己所不欲勿施于人 11、 論述新舊知識關(guān)系的句子是：溫故而知新，可以為師矣。12、比喻君子始終能堅守志節(jié)的句子是：歲寒，然后知松柏之后凋也。五 1 按一定時間 “悅”的古字愉快 生氣發(fā)怒 每天 反省 真誠 誠實 老師傳授的知識 舊

14、的知識 迷惑意思是感到迷惑而無所適從 有害 通“汝”你 通“智”聰明 剛毅 2 人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？ 替別人辦事是不是盡心盡力了呢？跟朋友往來是不是真誠了呢？在溫習(xí)舊知識后，能有新的體會和發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了?？匆娰t人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。幾個人一起走路，其中必定有我的老師。士人不可以不胸懷寬廣，意志堅定，因為他肩負(fù)著重大的使命，路程有很遙遠(yuǎn)。（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏是最后落葉的。 自己所厭惡的事情，不要施加給別人。3 學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之 溫故而知新 學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝?知之為知之 不知為不知

15、 見賢思齊焉 見不賢而內(nèi)自省也品德修養(yǎng)：人不知而不慍不亦君子乎 歲寒，然后知松柏之后凋也己所不欲 勿施于人4 成語：溫故知新 三人行，必有我?guī)?任重道遠(yuǎn) 死而后已 見賢思齊 己所不欲勿施于人 不亦樂乎 擇善而從解釋：任重道遠(yuǎn)：肩負(fù)著重大的使命，路程有很遙遠(yuǎn)，比喻責(zé)任重大擇善而從： 選擇其中好的跟著做，指能發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)并學(xué)習(xí)這些優(yōu)點(diǎn)。己所不欲 勿施于人：自己所厭惡的事情，不要施加給別人。5 略 （ 任選一則 ，談出體會則可。）6擇其善者而從之 其不善者而改之7讀半部論語就可以治理國家（天下）；道出（強(qiáng)調(diào)）了論語在人格修養(yǎng)（修身）和國家治理（治國）方面的巨大作用。4、本文告訴我們的道理（中心）：

16、學(xué)習(xí)要有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度、良好的學(xué)習(xí)方法，做人要有很好的道德修養(yǎng)。8、“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”中的“朋”指什么樣的人？為什么會不亦樂乎？ “朋”指志同道合的人。有志同道合的人，自遠(yuǎn)方來，在一起探討問題，是一種樂趣所以“不亦樂乎” 。9、在孔子看來，“人不知而不慍”也是一種“君子風(fēng)范”，那么作為“君子”應(yīng)具有那些風(fēng)范呢？應(yīng)具有高尚的道德，寬廣的胸襟，善良的心地。10、 “吾日三省吾身”已經(jīng)成為很多人的座右銘，請結(jié)合實際談?wù)勥@么做的好處。 這是一種嚴(yán)于律己、勇于解剖自己的精神，只有這樣，人才能凈化自己的思想，才能在做人與求學(xué)方面得到提高。11、我們從“溫故而知新”這句話中，得到什么啟示？一個好老

17、師應(yīng)該是能將知識融會貫通，能在溫習(xí)舊的知識中有所發(fā)現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)要獨(dú)立思考。12、學(xué)習(xí)與思考有什么關(guān)系？請結(jié)合文中孔子的話加以分析。學(xué)習(xí)和思考是辯證的關(guān)系，只學(xué)習(xí)不會思考，則會感到迷茫而無所適從。如果只思考而不能學(xué)習(xí)則會有害，因此二者一定要結(jié)合起來。13、“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，請你結(jié)合實際談?wù)劄槭裁匆凹核挥鹗┯谌恕?？比如自己不愿意被別人嘲笑，那么就不要嘲笑別人，而要尊重別人。俗話說就是“拿人心比自心”，就是從自己的角度設(shè)身處地的替別人考慮一下。這是一種推己及人，仁愛待人的思想，這是人間多一份溫暖的前提。所以我們要“己所不欲，勿施于人”。14、青少年正處于

18、求學(xué)階段，正需要正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)方法，試選取課文中與學(xué)習(xí)有關(guān)的一則，談?wù)勊鼘δ銓W(xué)習(xí)的指導(dǎo)。例如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！闭劦氖菍W(xué)習(xí)與思考的關(guān)系，“學(xué)”與“思”二者是一種辯證的關(guān)系，學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是學(xué)習(xí)的必然，二者必須結(jié)合起來，才會學(xué)有所成。桃花源記答案：一1窮盡，走完 丟下，房屋 全 類 整齊的樣子 沿 2漁人對此感到很奇怪。 （桃）林在溪水發(fā)源的地方就沒有了。 田間小路，交錯相通，（村落）間能聽到雞鳴狗叫的聲音。 男女的穿戴，都和桃源外的人一樣。 有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。 老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心懣意足。 3A 4。武陵一條兩岸是桃花林的小溪的

19、水源處。 5活動，穿戴，心情 6夾岸繽紛 甚異之 黃發(fā)垂髫并怡然自樂 7略 8生活環(huán)境 社會風(fēng)尚 9。世外桃源，無人問津，豁然開朗，不足為外人道 10略 11以前未見過桃花源；桃花林面積之廣；桃花林沒有其他樹種；景色優(yōu)美。 12山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。 13芳草鮮美，落英繽紛二1略 2帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去。 問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說魏晉了。 這個人為他們詳細(xì)介紹了自己所聽到的事。 3C 4。訪問桃花源 離開桃花源 5便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 咸來問訊。 余人各復(fù)延至其家。 6村人 漁人 7。B 8。為了寄托自己的政治理想，表達(dá)對黑

20、暗社會的不滿，反映了廣大人民的意愿。 9。C 10桃源人不想外人進(jìn)來干擾和破壞他們目前的和平寧靜的生活，不想把外面的人世紛爭帶進(jìn)桃源。 11說他與世隔絕，孤陋寡聞，不聞世事。 12。先后避間隔。 13。B 14桃花源中的社會風(fēng)尚 村人自敘來此避難的經(jīng)過 15厭惡官場，不為五斗米折腰而毅然逃祿為耕。 16第一句是反映為避亂而出走，明曰“秦時”，實為東晉，戰(zhàn)亂頻繁，不堪重稅，民不聊生；第二句是漁人就桃花源人的“問今”而答，而且是“具言”，怎一個“亂”字了得，聽者的“皆嘆惋”既與“秦時亂”相呼應(yīng)，又可反映出“具言”的沉重；第三句是一種囑咐叮嚀，如與“外人道”，這塊靜土何以獨(dú)存，再一次表現(xiàn)出對外面的時局的恐慌。 17。略陋室銘參考答案：1、（1）著名 （2）這 （3）品德高尚 （4）什么