25《伯牙絕弦》

1、 鐘子期和俞伯牙的故事鐘子期和俞伯牙的故事 俞瑞，字俞瑞，字伯牙伯牙，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的音樂(lè)家音樂(lè)家，曾擔(dān)任，曾擔(dān)任晉國(guó)晉國(guó)的的外交官外交官。 俞伯牙俞伯牙從小就酷從小就酷愛(ài)音樂(lè)愛(ài)音樂(lè)，他的老師成連曾，他的老師成連曾帶著他到東海的帶著他到東海的蓬萊山蓬萊山，領(lǐng)略大自然的壯美神，領(lǐng)略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂(lè)的真諦。他彈起琴來(lái)奇，使他從中悟出了音樂(lè)的真諦。他彈起琴來(lái)，琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，猶如，琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，猶如高山流水高山流水一般。雖然，一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認(rèn)為一直沒(méi)有有許多人贊美他的琴藝，但他卻認(rèn)為一直沒(méi)有遇到真正能聽(tīng)懂他琴聲的人。他一直在尋覓自遇到真正能聽(tīng)懂他琴聲的人

2、。他一直在尋覓自己的知音。己的知音。 有一年，有一年，俞伯牙俞伯牙奉晉王之命出使楚國(guó)。八奉晉王之命出使楚國(guó)。八月十五那天，他乘船來(lái)到了漢陽(yáng)江口。遇風(fēng)浪月十五那天，他乘船來(lái)到了漢陽(yáng)江口。遇風(fēng)浪，停泊在一座小山下。晚上，風(fēng)浪漸漸平息了，停泊在一座小山下。晚上，風(fēng)浪漸漸平息了下來(lái)，云開(kāi)月出，景色十分迷人。望著空中的下來(lái)，云開(kāi)月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月一輪明月，俞伯牙俞伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來(lái)的琴興大發(fā)，拿出隨身帶來(lái)的琴，專心致志地彈了起來(lái)。他彈了一曲又一曲琴，專心致志地彈了起來(lái)。他彈了一曲又一曲，正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時(shí)候，正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時(shí)候，猛然看到一個(gè)人

3、在岸邊一動(dòng)不動(dòng)地站著。俞伯猛然看到一個(gè)人在岸邊一動(dòng)不動(dòng)地站著。俞伯牙吃了一驚，手下用力，牙吃了一驚，手下用力，“啪啪”的一聲，琴弦的一聲，琴弦被撥斷了一根。俞伯牙正在猜測(cè)岸邊的人為何被撥斷了一根。俞伯牙正在猜測(cè)岸邊的人為何而來(lái)，就聽(tīng)到那個(gè)人大聲地對(duì)他說(shuō)：而來(lái)，就聽(tīng)到那個(gè)人大聲地對(duì)他說(shuō)：“先生，先生，您不要疑心，我是個(gè)打柴的，回家晚了，走到您不要疑心，我是個(gè)打柴的，回家晚了，走到這里聽(tīng)到您在彈琴，覺(jué)得琴聲絕妙，不由得站這里聽(tīng)到您在彈琴，覺(jué)得琴聲絕妙，不由得站在這里聽(tīng)了起來(lái)。在這里聽(tīng)了起來(lái)。” 俞伯牙借著月光仔細(xì)一看，那個(gè)人身旁俞伯牙借著月光仔細(xì)一看，那個(gè)人身旁放著一擔(dān)干柴，果然是個(gè)打柴的人。俞伯

4、牙放著一擔(dān)干柴，果然是個(gè)打柴的人。俞伯牙心想：一個(gè)打柴的心想：一個(gè)打柴的樵夫樵夫，怎么會(huì)聽(tīng)懂我的琴，怎么會(huì)聽(tīng)懂我的琴呢？于是他就問(wèn)：呢？于是他就問(wèn)：“你既然懂得琴聲，那就你既然懂得琴聲，那就請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看，我彈的是一首什么曲子？請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看，我彈的是一首什么曲子？” 聽(tīng)了俞伯牙的問(wèn)話，那打柴的人笑著回聽(tīng)了俞伯牙的問(wèn)話，那打柴的人笑著回答：答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏顏回回的的曲譜曲譜，只可惜，您彈到第四句的時(shí)候，只可惜，您彈到第四句的時(shí)候，琴弦斷了。琴弦斷了。” 打柴人的回答一點(diǎn)不錯(cuò)，俞伯牙不禁大打柴人的回答一點(diǎn)不錯(cuò)，俞伯牙不禁大喜，忙邀請(qǐng)他上船來(lái)細(xì)談。那打柴

5、人看到俞喜，忙邀請(qǐng)他上船來(lái)細(xì)談。那打柴人看到俞伯牙彈的琴，便說(shuō)：伯牙彈的琴，便說(shuō)：“這是這是瑤琴瑤琴，！相傳是，！相傳是伏羲氏伏羲氏造的。造的?！苯又职堰@接著他又把這瑤琴瑤琴的來(lái)歷說(shuō)的來(lái)歷說(shuō)了出來(lái)。聽(tīng)了打柴人的這番講述，俞伯牙心了出來(lái)。聽(tīng)了打柴人的這番講述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接著俞伯牙又為打柴人中不由得暗暗佩服。接著俞伯牙又為打柴人彈了幾曲，請(qǐng)他辨識(shí)其中之意。當(dāng)他彈奏的彈了幾曲，請(qǐng)他辨識(shí)其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候，打柴人說(shuō)：琴聲雄壯高亢的時(shí)候，打柴人說(shuō)：“這琴聲這琴聲，表達(dá)了高山的雄偉氣勢(shì)。，表達(dá)了高山的雄偉氣勢(shì)?！碑?dāng)琴聲變得清當(dāng)琴聲變得清新流暢時(shí)，打柴人說(shuō)：新流暢時(shí)，

6、打柴人說(shuō)：“這后彈的琴聲，表這后彈的琴聲，表達(dá)的是無(wú)盡的流水。達(dá)的是無(wú)盡的流水?！?俞伯牙聽(tīng)了不禁驚喜萬(wàn)分，自己用琴聲俞伯牙聽(tīng)了不禁驚喜萬(wàn)分，自己用琴聲表達(dá)的心意，過(guò)去沒(méi)人能聽(tīng)得懂，而眼前的表達(dá)的心意，過(guò)去沒(méi)人能聽(tīng)得懂，而眼前的這個(gè)這個(gè)樵夫樵夫，竟然聽(tīng)得明明白白。沒(méi)想到，在，竟然聽(tīng)得明明白白。沒(méi)想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是他問(wèn)明打柴人名叫音，于是他問(wèn)明打柴人名叫鐘子期鐘子期，和他喝，和他喝起酒來(lái)。倆人越談越投機(jī)，起酒來(lái)。倆人越談越投機(jī)，相見(jiàn)恨晚相見(jiàn)恨晚，結(jié)拜結(jié)拜為兄弟。約定來(lái)年的中秋再到這里相會(huì)。為兄弟。約定來(lái)年的中秋再到這里相會(huì)

7、。 和和鐘子期鐘子期灑淚而別后第二年中秋，俞伯灑淚而別后第二年中秋，俞伯牙如約來(lái)到了漢牙如約來(lái)到了漢陽(yáng)江陽(yáng)江口，可是他等啊等啊，口，可是他等啊等啊，怎么也不見(jiàn)怎么也不見(jiàn)鐘子期鐘子期來(lái)赴約，于是他便彈起琴來(lái)赴約，于是他便彈起琴來(lái)召喚這位知音，可是又過(guò)了好久，還是不來(lái)召喚這位知音，可是又過(guò)了好久，還是不見(jiàn)人來(lái)。第二天，俞伯牙向一位老人打聽(tīng)鐘見(jiàn)人來(lái)。第二天，俞伯牙向一位老人打聽(tīng)鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳?zāi)共∪ナ懒?。臨終前，他留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮叄桨嗽率逑鄷?huì)時(shí)，好聽(tīng)俞伯牙修在江邊，到八月十五相會(huì)時(shí)，好聽(tīng)俞

8、伯牙的琴聲。的琴聲。 聽(tīng)了老人的話，俞伯牙萬(wàn)分悲痛，他來(lái)聽(tīng)了老人的話，俞伯牙萬(wàn)分悲痛，他來(lái)到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲古曲高山高山流水流水。彈罷，他挑斷了琴弦，長(zhǎng)嘆了一聲。彈罷，他挑斷了琴弦，長(zhǎng)嘆了一聲，把心愛(ài)的，把心愛(ài)的瑤琴瑤琴在在青石青石上摔了個(gè)粉碎。他悲上摔了個(gè)粉碎。他悲傷地說(shuō)：我唯一的知音已不在人世了，這琴傷地說(shuō)：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰(shuí)聽(tīng)呢？還彈給誰(shuí)聽(tīng)呢？” 兩位兩位“知音知音”的友誼感動(dòng)了后人，人們的友誼感動(dòng)了后人，人們?cè)谒麄兿嘤龅牡胤?，筑起了一座在他們相遇的地方，筑起了一座古琴臺(tái)古琴臺(tái)。直。直至今天，人們還常用至今天，人們還常用“知音

9、知音”來(lái)形容朋友之來(lái)形容朋友之間的情誼。間的情誼。 后人有詩(shī)贊美曰后人有詩(shī)贊美曰: :摔碎瑤琴鳳尾寒摔碎瑤琴鳳尾寒, ,子期子期不在與誰(shuí)彈不在與誰(shuí)彈? ?春風(fēng)滿面皆朋友春風(fēng)滿面皆朋友, ,欲覓知音難上欲覓知音難上難難! ! 朗讀課文，注意停頓朗讀課文，注意停頓 伯牙伯牙善善鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善善哉，峨峨兮哉，峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水，鐘子期曰：鐘子期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮若若江江河！河！”伯牙伯牙所念，鐘子期所念，鐘子期必得之。必得之。子期死，伯牙子期死，伯牙謂謂世世再無(wú)知音，乃再無(wú)知音，

10、乃破琴破琴絕弦，終身絕弦，終身不復(fù)鼓。不復(fù)鼓。解 題 伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因?yàn)樽悠谒懒耍桶亚偎に?，再也不彈琴了?！安澜^弦”是什么意思？理解課文理解課文 讀通課文，結(jié)合課文下讀通課文，結(jié)合課文下的注釋、插圖并聯(lián)系上下文的注釋、插圖并聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)每句話的意思。說(shuō)說(shuō)每句話的意思。1 ）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)?！吧粕啤保荷朴?，擅長(zhǎng)。善于，擅長(zhǎng)。 “鼓鼓”：彈。彈。 伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。 2）伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” “善哉”：太好了。哉：語(yǔ)氣助詞表示太好了。哉：語(yǔ)氣助詞表示 感嘆。感嘆。 “峨峨”：高。高。 “兮”：語(yǔ)氣詞

11、，相當(dāng)于語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊啊”。 “若”：好像。好像。 “志在高山”：心里想到高山心里想到高山 伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期（聽(tīng)了）說(shuō)：鐘子期（聽(tīng)了）說(shuō)：“太好了！簡(jiǎn)直太好了！簡(jiǎn)直就像巍峨的泰山（屹立在我眼前）！就像巍峨的泰山（屹立在我眼前）！”3）志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”“洋洋洋洋”:廣大。廣大。 伯牙心里想到流水，鐘子期說(shuō)：伯牙心里想到流水，鐘子期說(shuō)：“妙極了！這琴聲宛如奔騰不息妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河（從我心中流過(guò)）！的江河（從我心中流過(guò)）！” 4） 伯牙所念，鐘子期必得之?！八钏睢保核氲降?。所想到的?！暗玫谩保憾?/p>

12、。懂得。 “之之” ：他，指伯牙。他，指伯牙。 不管伯牙心里想到什么，鐘子不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。5）子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。 “謂謂”:覺(jué)得。覺(jué)得。 “知音知音”:理解自己心意、有共同語(yǔ)言的人。理解自己心意、有共同語(yǔ)言的人。“破琴破琴”:把琴摔碎。把琴摔碎。 “復(fù)復(fù)”:再，重新。再，重新。 鐘子期死后，伯牙（悲痛欲絕）覺(jué)得鐘子期死后，伯牙（悲痛欲絕）覺(jué)得世界上再也找不到（比鐘子期更能了解自世界上再也找不到（比鐘子期更能了解自己的）知音了，于是，他把心愛(ài)己的）知音了，于是，他把心愛(ài)的的琴摔碎，琴摔碎，終身不再?gòu)椙倭?/p>

13、。終身不再?gòu)椙倭恕?伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。伯伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期（聽(tīng)了）說(shuō)：（聽(tīng)了）說(shuō)：“太好了！簡(jiǎn)直就像巍峨的太好了！簡(jiǎn)直就像巍峨的泰山（屹立在我眼前）??！泰山（屹立在我眼前）??！”伯牙心里想伯牙心里想到流水，鐘子期說(shuō)：到流水，鐘子期說(shuō)：“妙極了！這琴聲宛妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河（從我心中流過(guò)）！如奔騰不息的江河（從我心中流過(guò)）！”不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。子期死后，伯牙（悲痛地道出他的心意。子期死后，伯牙（悲痛欲絕），覺(jué)得世界上再也找

14、不到（比鐘子欲絕），覺(jué)得世界上再也找不到（比鐘子期更能了解自己的）知音了，于是，他把期更能了解自己的）知音了，于是，他把琴摔碎，終身不再?gòu)椙倭?。琴摔碎，終身不再?gòu)椙倭?。反?fù)朗讀，思考問(wèn)題反復(fù)朗讀，思考問(wèn)題1、文中哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音？ 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙所念，鐘子期必得之。 2 2、伯牙是一個(gè)技藝高超的音樂(lè)家，、伯牙是一個(gè)技藝高超的音樂(lè)家，生活中應(yīng)該不缺少別人的贊美，但生活中應(yīng)該不缺少別人的贊美，但他因?yàn)殓娮悠诘乃蓝驗(yàn)殓娮悠诘乃蓝敖^弦絕弦”了