中西文化比較期末測驗答案三

1、中西文化比較期末測驗答案三作者: 日期:2016超星爾雅慕課中西文化比較期末考試答案三一、單選題（題數(shù)：50,共50.0分）二、1合乎當代的自由競爭模式的真正的民主應(yīng)該是用 提攜考試競選 推舉（）的方式遴選社會的絕大多數(shù)官員。A、B、C、D、我的答案：B2道家作為驗證真理的工具的是（）。社會的反應(yīng) 流行的理論 自己的身體 外部的環(huán)境A、B、C、D、我的答案：C3認為經(jīng)驗是知識的唯一來源的經(jīng)驗主義代表人物是（） 笛卡爾霍布斯 洛克 斯賓諾莎A、B、C、D、我的答案：C4基本上符合嚴格意義上民主的歷史階段是（）。羅馬帝國統(tǒng)治時期英國君主立憲時期 日本明治維新之后中國1949年建國以后A、B、C、D

2、、我的答案：D5西方的利益集團不包括（）。軍事利益集團 經(jīng)濟利益集團 政治利益集團 階級利益集團A、B、C、D、我的答案：D6關(guān)于催眠術(shù)，說法正確的是（）。實際上是并不存在的被控制的人做出行為時是可以感覺到被控制的 催眠性的語句只有被充分相信了才能起到相應(yīng)的作用 任何人都有自由使用催眠性語言的權(quán)力A、B、C、D、我的答案：7 一萬年來，9000A、C中國的氣溫明顯上升是在（）年前。B、C、D、800070006000我的答案:A、B、C、D、8世界各地的文化從大體上看都是（）o 不斷循環(huán)的 橫向發(fā)展的 縱向發(fā)展的 相互融合的 我的答案：AA、B、C、D、9中國古代的鄉(xiāng)校除了辦學(xué)以外，另外一個作

3、用是（） 行醫(yī) 論政 征兵 行商 我的答案：BA、B、C、D、10根據(jù)辜正坤教授的考證，在傳統(tǒng)的中國歷史記載中，商朝屬于（） 原始社會 氏族社會 奴隸社會 封建社會11A、B、C、D、我的答案：D 關(guān)于中西方文化核心區(qū)域的地理環(huán)境說法正確的是（） 中國東方和南方較為開放 西方的北部開放而南方屏障較大 中國整體地理環(huán)境較為封閉 西方北部屏障較多而南方較為開放 我的答案：C12關(guān)于中國人的哲學(xué)，說法不正確的是（）。A、B、C、D、特別強調(diào)德行 追求長生不老 有追求但是沒有實際的行動 儒家是追求德行的代表 我的答案：C13西方文字意義上的“文明”主要強調(diào)的是（）。A、B、C、D、道德成就 物質(zhì)成就

4、思想成就 技術(shù)成就 我的答案：D14索緒爾的語言符號第二原則指的是（）。A、B、C、D、語言符號具有任意性 語言符號的發(fā)展具有多樣性 能指的線條特征 能指的多向特征 我的答案：C15關(guān)于語言和文字的關(guān)系，說法正確的是（）。A、中國人以語言來規(guī)范文字B、西方人以語言來規(guī)范文字C以語言來規(guī)范文字有助于民族文化的凝聚 D、以語言來規(guī)范文字有助于民族文化的擴張 我的答案：B易經(jīng)中象數(shù)之學(xué)的整體規(guī)定不包括（）。足數(shù)則生增數(shù)則長減數(shù)則衰極數(shù)則亡16A、B、C、D、我的答案：D17A、B、尚書禹貢認為，當時土壤等級最高的地區(qū)是（）陜西甘肅一帶山東、江蘇、安徽交界區(qū)域C、D、河南大部及湖北山東一部湖北湖南大部

5、 我的答案：A18不爭、節(jié)欲、處柔、知足常樂是（）的觀點。A、B、C、D、莊子孔子墨子老子我的答案：D中國政治強調(diào)為官者或者為皇帝者的德行，主要是受到（）思想的影響。 民主集權(quán)民本官本位19A、B、C、D、我的答案：C20A、B、C、D、以下四個方面中，除（）以外，都具有陰陽對稱美。語形語音語義語感 我的答案：D21A、B、C、D、關(guān)于格律詩，說法正確的是（）。格律詩最盛于唐宋格律詩不存在生命周期格律詩包含不同的格律格律詩的格律通用于不同的時代 我的答案：C22從文學(xué)和審美的角度來說，（）更具有內(nèi)在的高度。A、格律詩B、白話詩C、古體詩D、現(xiàn)代詩 我的答案：A 23關(guān)于語言學(xué)轉(zhuǎn)向，說法正確的是

6、（）。語言學(xué)轉(zhuǎn)向是指語言學(xué)影響到了哲學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)等學(xué)科 語言學(xué)轉(zhuǎn)向開始于 19世紀初期語言學(xué)轉(zhuǎn)向主要指其自身發(fā)展方向的改變語言學(xué)轉(zhuǎn)向的發(fā)生主要受到中國漢字在世界范圍內(nèi)擴散的影響A、B、C、D、我的答案：A 24影響印歐語系語言押韻的音節(jié)是（）。單音節(jié)開音節(jié) 多音節(jié) 閉音節(jié)A、B、C、D、我的答案：C 25相較于西方，中文受到語意的影響體現(xiàn)于它更具有（）哲理性 清晰美 定義性 綜合性A、B、C、D、我的答案：D 26西方商業(yè)文化傾向較強，促進了西方民族（）的性格。追求安居樂業(yè)、追求安居樂業(yè)， 追求進取精神， 追求天下太平，A、B、C、D、提倡個人主義 提倡人定勝天 提倡幫派主義 提倡家族主

7、義我的答案：C 27中國現(xiàn)階段數(shù)量最多的文字類型是（）。象形字 會意字 指事字 形聲字A、B、C、D、我的答案：D中國古代對于官員著裝、行為的規(guī)定主要是為了（） 彰顯朝廷氣度區(qū)分官員品級 做出表率作用 約束官員行為28A、B、C、D、我的答案：C民主社會鼓勵社會成員由（）。損人利己的心態(tài)轉(zhuǎn)換為克己利人的心態(tài) 自我中心的心態(tài)轉(zhuǎn)換為天下為公的心態(tài) 克己利人的心態(tài)轉(zhuǎn)換為損人利己的心態(tài) 天下為公的心態(tài)轉(zhuǎn)換為自我中心的心態(tài)29A、B、C、D、我的答案：C30WilliamJones在1786年提出（）是同源的。A、B、C、D、日耳曼語、拉丁語、希臘語 梵語、拉丁語、日耳曼語 梵語、希臘語、日耳曼語 梵語

8、、拉丁語、希臘語 我的答案：D31A、B、C、D、印歐語系的語言不可能引導(dǎo)文化向（）發(fā)展。邏輯型抽象型理智型理論型 我的答案：D32從氣候角度來說，中原一帶的肥厚土壤主要是受到（）的影響。A、B、C、D、太平洋暖濕氣流 副熱帶高壓帶 西伯利亞冷氣流溫帶季風 我的答案：CA、B、C、D、33辜正坤老師認為，中國沒有產(chǎn)生大量的奴隸的原因是受到（）思想的影響。 家族主義 安居樂業(yè)個人主義 天下太平我的答案：AA、B、C、D、34儒家大同社會的思想中主張選賢與能，其中賢指的是（） 才華橫溢的人 有一技之長的人 品德高尚的人 民主選舉出來的人 我的答案：C35陸九淵認為，（）是宇宙之理的完滿表現(xiàn)。A、B

9、、C、D、自然之理 人倫之理 象數(shù)之理 人心之理 我的答案：D36A、B、C、西方的哲學(xué)家一般也是（）。政治家藝術(shù)家D、科學(xué)家教育家 我的答案：C37西方印歐語系的特點決定了西方的文學(xué)更傾向于（）的風格。A、敘事性B、議論性C、華麗性D、平實性 我的答案：A38A、B、C、D、西方文化中傾向?qū)⑾笮挝淖址柣且驗榉柣螅ǎ?視覺上更為美觀交流上便于溝通政治上統(tǒng)治需要書寫上節(jié)約時間我的答案：D39關(guān)于中國家族主義的說法正確的是（）。A、B、C、D、家族主義反對幫派家族主義提倡限制王權(quán)家族主義的發(fā)展有利于遏制家長制的產(chǎn)生 家族主義容易產(chǎn)生黨派我的答案：A中國解決人與人之間的問題會采用（）的形式。

10、以禮規(guī)范以道規(guī)范禮法結(jié)合道法結(jié)合40A、B、C、D、我的答案：C中醫(yī)中所說的經(jīng)絡(luò)，其實就是（）。血液的循環(huán) 肌肉的結(jié)構(gòu) 精神的傳導(dǎo)氣血的通道41A、B、C、D、我的答案：D中國中原一帶屬于（）。硬葉林文化針葉林文化落葉林文化闊葉林文化42A、B、C、D、我的答案：D43現(xiàn)代社會的君主或統(tǒng)治者是以（）為主。法治 德治 禮治 武治A、B、C、D、我的答案：D占有欲望發(fā)展到最高峰時形成的結(jié)果就是（）。毀滅戰(zhàn)爭制裁44A、B、C、D、貿(mào)易 我的答案：B中國古代在進行科學(xué)研究時，最可能采用的方法是（）邏輯分析親身體驗科學(xué)實驗理論推演45A、B、C、D、我的答案：B西方文化中排名首位的因素是（）。理智利益

11、勇敢博愛46A、B、C、D、我的答案：C 47語言文字最關(guān)鍵的四個方面不包括（）。語音語調(diào)語法語意A、B、C、D、我的答案：B 48解釋文化的三把主要鑰匙是（）。環(huán)境、語文、社會環(huán)境、傳統(tǒng)、社會語文、傳統(tǒng)、社會語文、環(huán)境、傳統(tǒng)A、B、C、D、我的答案：A易經(jīng)運用的是數(shù)與（）的結(jié)合。氣道象規(guī)49A、B、C、D、我的答案：C 50如果一個漢字沒有聲母，在反切中聲母用（）代替。無課烏略A、B、C、D、我的答案：C 二、判斷題（題數(shù)：50,共50.0分）1印歐語系中的語言可能同時包含單音節(jié)和多音節(jié)。 我的答案 2索緒爾認為，語言文字的任意性是語言學(xué)的根本所在。我的答案3黑格爾認為，中國哲學(xué)是安寧而快樂

12、的人生哲學(xué)。 我的答案：X()()()()4李約瑟認為，相較于印歐語系，漢字更具有文化功能。我的答案()5西方的民主形式內(nèi)涵與法家的思想類似。我的答案：X所以一種語言中的某些詞匯所蘊含6民族之間存在的不同觀念會造成不同的語言表達方式， 的意義在另一種語言中可能是不存在的。（）我的答案()7早期的婚姻指的是結(jié)婚的男女的兄弟姐妹之間的關(guān)系。 我的答案：X()8孔子所代表的儒家思想是中國古代反對民主思想的代表流派。 我的答案：X9西方哲學(xué)與理性同源。（）我的答案：X10中國共產(chǎn)黨的政體被西方宣傳為最專制的政體其實是因為共產(chǎn)黨自身綱領(lǐng)的原則表述問 題。（）我的答案：2()11魯迅先生提出，漢字對于中國

13、文化的傳承起到關(guān)鍵作用，不能全盤西化為拉丁化文字。我的答案：X()12辜正坤老師認為，中國有周期性的南北戰(zhàn)爭主要是農(nóng)耕文化與游牧文化之間的沖突。 我的答案()13恩格斯認為，近代哲學(xué)的重大的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。我的答案14地理環(huán)境可能影響到文化的發(fā)展方向和內(nèi)部細節(jié)等較為細小的方面，對于其生滅的影響 不大。（） 我的答案：X()15相較于西方人，中國人說征服自然中的自然強調(diào)的是內(nèi)在的自然。我的答案：()16藝術(shù)強調(diào)個性的創(chuàng)造和表達，不受社會規(guī)范的制約。 我的答案：X()17相較于西方學(xué)者，中國學(xué)者缺少的是理性的邏輯梳理能力。我的答案18明朝的文化相較于同時代的其他地區(qū)而言處于領(lǐng)先地位

14、，其中一個因素就是氣候溫暖適 宜農(nóng)業(yè)發(fā)展。（） 我的答案：X19古代西方對于遺產(chǎn)主要采用均分制。（）我的答案：X()20天演論中提出的關(guān)于反抗西方列強武力侵略的方法至今看來依然是有積極意義的。 我的答案：()21萬物自協(xié)調(diào)理論是指一切政體若能抑制其弊端，均可成為較好的政體。我的答案所以不會特別強調(diào)這個方面。()22中國古代不強調(diào)自由主要是因為中國古代自由比較普遍，我的答案()23形聲字可以同時表達形象和發(fā)音，是漢字自創(chuàng)造以來所特有的傳統(tǒng)特色。 我的答案：X()24中國歷史上確定存在的是奴隸現(xiàn)象，而非奴隸社會。我的答案()25中國人適于死記硬背的方法，應(yīng)當大力弘揚強調(diào)，完全不必學(xué)習西方人的理念。

15、 我的答案：X()26易經(jīng)通過“近取諸身，遠取諸物”的方式展示其中道理的方式。我的答案：()27中國土地肥沃適宜農(nóng)業(yè)耕種，在某種程度上抑制了商業(yè)的發(fā)展。我的答案()28西方思維重在強調(diào)邏輯分析之后的合二為一。 我的答案：X29佛教中的色其實指的是物質(zhì)性的東西。（）我的答案：()30黑格爾認為，中國的文字對于科學(xué)的發(fā)展具有極大的促進作用。 我的答案：X31哲學(xué)研究中，笛卡爾和洛克屬于理性主義的代表，堅持經(jīng)驗是不可靠的。 我的答案：X()32西方哲學(xué)給人類造成的主要影響之一就是引導(dǎo)人們學(xué)會痛苦，恐懼死亡。我的答案()33中文可以通過組合現(xiàn)有的單字來表達新的事物，避免創(chuàng)造過多的新字和發(fā)音。我的答案(

16、)34理想西化派對中國傳統(tǒng)文化的批判最為徹底，契合的方面遠少于現(xiàn)實西化派。 我的答案：X35Saussure提出語言符號具有確定性。（）我的答案：X()36中國詩歌重在表達情感，所以很少會出現(xiàn)篇幅很長的詩歌。我的答案：37康德認為全部哲學(xué)就是“語言的批評”。我的答案：X38與索緒爾的觀點不同，辜正坤老師認為，在一切社會機制中，語言是最不適宜于創(chuàng)制的。 我的答案：X39印歐語系的語言側(cè)重于邏輯思維，所以造成使用印歐語系語言的人形成從宏觀到微觀的 思維過程。（） 我的答案：X40中國式的思維主要強調(diào)直觀性的東西。（）我的答案：()41佛教認為，宇宙萬物是由眾生自己創(chuàng)造的。我的答案：()42為了保證皇位繼承人擁有足夠的能力，中國人在兩晉時期就開始進行胎教。 我的答案：X()43從大體上看，中國文化的興盛往往意味著西方文化的衰