《外國(guó)教育史》期末考試卷答案要點(diǎn)(AB卷)2

1、外國(guó)教育史期末考試卷答案要點(diǎn)（A卷）一、名詞解釋?zhuān)款}5分，共20分）1、加德納關(guān)于智力的定義智力是在特定文化背景或社會(huì)中解決問(wèn)題或制作產(chǎn)品的非常重要的能力。（2分）其含義包括：1.智力離不開(kāi)實(shí)際生活情景；2.智力應(yīng)能解決實(shí)際問(wèn)題；3.智力與創(chuàng)新分不開(kāi)。（3分）2、福祿倍爾的“恩物”“恩物”，按他的意見(jiàn)是神恩賜給兒童的東西（2分）。在實(shí)際上是一種適合兒童特點(diǎn)的恩賜物，是幼兒園里做游戲和進(jìn)行作業(yè)時(shí)用的玩具和材料。（3分）3、裴斯泰洛奇的“教育心理學(xué)化”一是就教育的目的或結(jié)果而言，要求教育應(yīng)使人固有的、內(nèi)在的能力得到培養(yǎng)和發(fā)展；（2分）其次就教育活動(dòng)或過(guò)程而言，要求教育應(yīng)與兒童的心理特點(diǎn)及人性規(guī)律

2、協(xié)調(diào)一致，注意個(gè)別差異，區(qū)別對(duì)待不同的兒童（3分）4、瑞吉?dú)W的項(xiàng)目活動(dòng)項(xiàng)目活動(dòng)是一種既非預(yù)定的教學(xué)模式，也非一般的教學(xué)計(jì)劃，而是師生共建的彈性課程與探索性教學(xué)（2分）?；疽匾皇墙鉀Q真實(shí)生活中的問(wèn)題；二是以小組為單位共同進(jìn)行較長(zhǎng)期深入的主題探索；三是成人與幼兒共同建構(gòu)、共同表達(dá)、共同成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)過(guò)程。（3分）二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）1、試比較古希臘斯巴達(dá)和雅典兩個(gè)城邦的學(xué)前教育的不同點(diǎn)。一、知識(shí)點(diǎn)1、教育目的：雅典教育講究完整人的發(fā)展，培養(yǎng)具有公民道德的知識(shí)份子。斯巴達(dá)所培養(yǎng)的有用公民，本質(zhì)上是公民軍人。2、內(nèi)容：雅典的教育課程除了軍事訓(xùn)練之外，還強(qiáng)調(diào)智育、美育、體育、重視家庭教育,

3、但忽略女子教育；斯巴達(dá)的教育內(nèi)容只重視軍事教育，忽視家庭責(zé)任，但重視女子教育。3、教育方法：雅典人的教學(xué)方法求新求變，深富自由色彩與民主精神。斯巴達(dá)人的方法則保守，特重力的講求，教學(xué)方法采取整體教育的方式2、簡(jiǎn)要回答文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育的特征。一、知識(shí)點(diǎn)：（1）重視教育培養(yǎng)人的作用。（2分）（2）擴(kuò)大教育對(duì)象，創(chuàng)建新形式的學(xué)校。（2分）（3）教育內(nèi)容廣泛發(fā)展，學(xué)科范圍迅速擴(kuò)大。（2分）（4）創(chuàng)建與運(yùn)用新的教學(xué)方法。（2分）二、對(duì)以上要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單解釋?zhuān)?分）3、簡(jiǎn)要回答赫爾巴特的階段教學(xué)。一、知識(shí)點(diǎn)：（1）明了（1分）（2）聯(lián)想（1分）（3）系統(tǒng)（1分）（4）方法（1分）二、對(duì)以上要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)

4、單解釋?zhuān)?分）三、論述題（每題15分，共30分）1、盧梭關(guān)于自然教育的革新觀點(diǎn)有哪些？其意義何在？（一）自然主義教育革新的觀點(diǎn)總的來(lái)說(shuō)是應(yīng)當(dāng)把兒童當(dāng)作兒童看的思想，（2分）具體指：（1）是指一種事物保持其本來(lái)的面目、原始傾向，外界不強(qiáng)加干預(yù)，非人為的意思；（2分）（2）教育中的自然：指兒童的天性，兒童在其生長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中有其規(guī)律性、階段性；（2分）（3）教育的自然適應(yīng)性：教育應(yīng)遵循兒童發(fā)展的自然進(jìn)程，考慮年齡特征，適應(yīng)其本性施教。（2分）（二）盧梭的評(píng)價(jià)：他對(duì)后世幼兒教育的影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：對(duì)封建專(zhuān)制的極端仇視，對(duì)傳統(tǒng)教育的猛烈抨擊，發(fā)出了時(shí)代的最強(qiáng)音；要求深入研究?jī)和硇奶攸c(diǎn)，遵循自

5、然而施教，成為近代兒童研究的先行者及“內(nèi)發(fā)論”的宗師；駁斥了上沿襲已久的“預(yù)成論”及“原罪說(shuō)”的兒童觀，確立了以兒童為本位的新的兒童觀；有關(guān)嬰幼兒感官教育的思想起了承上啟下的作用2、蒙臺(tái)梭利關(guān)于自由、紀(jì)律與工作的觀點(diǎn)述評(píng)。（一）蒙臺(tái)梭利關(guān)于自由、紀(jì)律與工作的觀點(diǎn)：通過(guò)“工作”，使自由與紀(jì)律相協(xié)調(diào)：（5分）1、自由是有準(zhǔn)備環(huán)境中的自由；2、紀(jì)律建立在自由活動(dòng)的基礎(chǔ)上；3、自由和紀(jì)律有機(jī)聯(lián)系在一起，工作是其媒介。（二）評(píng)價(jià)：談?wù)勛约旱目捶ā＃?分）（三）對(duì)要點(diǎn)展開(kāi)論述（5分）四、材料分析（20分）1、上述這段話是誰(shuí)的什么觀點(diǎn)？反映了什么樣的兒童觀？他的兒童觀是針對(duì)什么樣的兒童觀而提出的？2請(qǐng)結(jié)合當(dāng)

6、前的教育現(xiàn)狀，評(píng)價(jià)這一兒童觀。（一）杜威的兒童中心論（2分）（二）兒童是中心，兒童是太陽(yáng)，兒童是一切的兒童觀（2分）（三）杜威的“兒童中心論”的內(nèi)容：（1）兒童是起點(diǎn)，是中心，而且是目的。（2）在學(xué)校生活中，兒童的生長(zhǎng)、兒童的發(fā)展，就是教育理想的所在。（5分）（四）他的兒童觀是針對(duì)傳統(tǒng)的“教師中心”“教材中心”提出來(lái)的（2分）（五）評(píng)價(jià)：（1）積極方面的影響；（2）其局限性。（9分）外國(guó)教育史期末考試卷答案要點(diǎn)（B卷）一、名詞解釋?zhuān)款}5分，共20分）1、盧梭的“自然人”盧梭在此所說(shuō)的“自然人”，并非自然狀態(tài)中的原始人，而是社會(huì)狀態(tài)中的自然人。（1分）不受傳統(tǒng)束縛而率性發(fā)展的人；（2分）具有自

7、身價(jià)值的獨(dú)立實(shí)體；（1分）體腦發(fā)達(dá)，身心健康。（1分）2、杜威的“教育無(wú)目的論”杜威基于“教育即生長(zhǎng)、生活、經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”這種對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，指出教育是一種過(guò)程，（2分）“教育的過(guò)程在它自身以外無(wú)目的；它就是它自身的目的”。（1分）在杜威看來(lái)，教育的目的和過(guò)程是統(tǒng)一的，教育的目的體現(xiàn)在過(guò)程中，是教育者在不同階段根據(jù)不同的教育內(nèi)容而制定的，是發(fā)展的。（2分）3、蒙臺(tái)梭利的“敏感期”是指在個(gè)體發(fā)育中的某個(gè)時(shí)期，動(dòng)物對(duì)某種類(lèi)型的環(huán)境影響特別敏感，而且該種類(lèi)型的環(huán)境影響會(huì)對(duì)這一時(shí)期發(fā)展的方向及進(jìn)度發(fā)揮重大作用（3分）。這一時(shí)期結(jié)束后或者尚未到來(lái)之前，該種類(lèi)型的影響可能不起作用，甚至?xí)湎喾吹淖饔谩?/p>

8、（2分）4、形成性評(píng)價(jià)評(píng)估是在真實(shí)的情境下、在活動(dòng)的過(guò)程中開(kāi)展的，是動(dòng)態(tài)的、形成性的而不是診斷性的，它不是要對(duì)孩子進(jìn)行比較，或者給孩子貼標(biāo)簽，不是著眼于兒童的缺陷和不足，（3分）它關(guān)注的是兒童能夠獨(dú)立完成的事情以及在外界幫助下、在不同情景下能夠達(dá)到的水平。（2分）二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）1、簡(jiǎn)述蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”蘇格拉底在向人傳授知識(shí)時(shí)不是強(qiáng)制別人接受，而是發(fā)明和使用了以師生共同談話、共同探討問(wèn)題而獲得知識(shí)為特征的問(wèn)答式教學(xué)法。（5分）自己是知識(shí)的產(chǎn)婆，教師的作用就在于啟發(fā)學(xué)生把這些知識(shí)發(fā)掘出來(lái)，（2分）這種方法概括為四個(gè)部分：譏諷、“助產(chǎn)術(shù)”、歸納和下定義。（3分）（分條具體陳述

9、）2、簡(jiǎn)單論述裴斯泰洛奇的“教育心理學(xué)化”一是就教育的目的或結(jié)果而言（2分），要求教育應(yīng)使人固有的、內(nèi)在的能力得到培養(yǎng)和發(fā)展；（2分）其次就教育活動(dòng)或過(guò)程而言（2分），要求教育應(yīng)與兒童的心理特點(diǎn)及人性規(guī)律協(xié)調(diào)一致，注意個(gè)別差異，區(qū)別對(duì)待不同的兒童，使兒童在獲取知識(shí)、發(fā)展智慧和道德情感等方面，都處于自然主動(dòng)的地位。（4分）3、瑞吉?dú)W教育的特色體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？1、變化和發(fā)展的教育目標(biāo)（2分）2、協(xié)商式的教學(xué)（1分） 3、形成性的評(píng)估（2分）4、貫穿活動(dòng)始終的記錄（1分）5、合作式的師生關(guān)系（1分）6、多樣的學(xué)習(xí)和表現(xiàn)方式（1分）7、“作為第三位教師”的環(huán)境（1分）8、社區(qū)參與管理（1分）三、論述

10、題（每題15分，共30分）1、什么是多元智能理論？結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勥@一理論對(duì)我國(guó)教學(xué)改革的啟示。（一）智力的定義與內(nèi)涵（4分）（二）多元智力外延（主要指八個(gè)領(lǐng)域的智能）（2分）（三）結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勥@一理論對(duì)我國(guó)教學(xué)改革的啟示（9分）有助于轉(zhuǎn)變教育觀；有助于端正學(xué)生觀；有助于形成多元化的教學(xué)觀；有助于豐富素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)；有助于促進(jìn)教師的教學(xué)行為。 2、蒙臺(tái)梭利關(guān)于自由、紀(jì)律與工作的觀點(diǎn)述評(píng)。（一）蒙臺(tái)梭利關(guān)于自由、紀(jì)律與工作的觀點(diǎn)：通過(guò)“工作”，使自由與紀(jì)律相協(xié)調(diào)：（5分）1、自由是有準(zhǔn)備環(huán)境中的自由；2、紀(jì)律建立在自由活動(dòng)的基礎(chǔ)上；3、自由和紀(jì)律有機(jī)聯(lián)系在一起，工作是其媒介。（二）評(píng)價(jià)：談?wù)勛约旱目捶?。?分）（三）對(duì)要點(diǎn)展開(kāi)論述（5分