省實驗中學(xué)2012屆高二下學(xué)期期末試(語文)

1、省實驗中學(xué)2012屆高二下學(xué)期期末試語文試卷本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1答卷前，學(xué)生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和學(xué)號填寫在答卷上。21-9題為單項選擇題，每題選出答案后，用2B鉛筆把答題卷上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案；不能答在試卷上。310-20題為非選擇題，必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卷各題目指定區(qū)域的相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液；不能自行改動題目序號。不按以上要求作答的答案無效。4考生必須保持答題卡和答題卷的整潔，考

2、試結(jié)束后，考生自己保留試卷，只收答題卷（含作文），每一位學(xué)生的答題卷共兩張，按第1頁+第2頁（即作文）順序一起收?！恳?、本大題5小題，每小題3分，共15分。1.下列詞語中加點字的讀音，完全正確的一項是 A.給（j）予 檔（dàn）案 鐵腕（wàn） 溯（sùo）源 B.倒戈（） 懲（chn）辦 通緝（j） 記（jì）載 C.疹（zhn）子 竹?。╠iàn） 田塍（chén） 熨（yù）帖 D.震懾（shè） 酗（xing）酒 緘（xián）默 笨拙（zhu）2.下列各句中，有且只有兩個錯別字的一項是 A.

3、在張作霖看來，正好給他一個敢于冒天下之大不違，以展示自己鐵婉的機會。B.我喜歡看人在洄水里扳罾，巴掌大的活鯽魚在網(wǎng)中蹦跳。C.袁隆平所從事的雜交水稻研究進(jìn)展緩慢，但他無怨無誨，不急不燥，心無旁鶩地繼續(xù)他的事業(yè)。D.貝多芬最豐滿的靈感，就當(dāng)在這種時而熱愛、時而嬌傲地反抗的輪回中去探尋根源。3.下列句子中，加點的詞語使用最恰當(dāng)?shù)囊痪涫莐s5uA.雖然平時工作很忙碌，但只要有時間，我就整頓家務(wù)，讓家里變得潔凈、整齊、漂亮。B.中藥是在中醫(yī)學(xué)理論指導(dǎo)下用以防治疾病的藥物，以植物為最多，其藥效一般比較緩和。C.許多分析人士認(rèn)為，微軟收購雅虎這場角逐，可謂兩敗俱傷，而讓他們強大的對手谷歌漁翁得利。D.在2

4、012年高考中，廣州市涌現(xiàn)了大量理科總分660分以上的優(yōu)秀學(xué)生，我校31名同學(xué)忝列其中。4.下列各句中，沒有語病的一句是A會計專業(yè)的學(xué)生無論是中專生、大專生、本科生，畢業(yè)后如要從事會計類職業(yè)，必須通過考試取得會計從業(yè)資格證書才能上崗。B林小云在學(xué)校有“心算第一人”的美譽，有人說這是訓(xùn)練的結(jié)果，也有人說她的速算能力其實可以從家庭遺傳的角度得以解釋。C如果想刻畫一種語言具有什么特征，拿另一種語言來跟它進(jìn)行比較是最好的方法，通過比較可以很好地發(fā)現(xiàn)并感受語言的差異。D建立制度很重要，但我們不能滿足于把制度寫在紙上、貼在墻上、掛在嘴上，還需要有制約和監(jiān)督機制，以提高制度的執(zhí)行力。5.下列有關(guān)文學(xué)常識的表

5、述有錯誤的一項是 A.沈從文,原名沈岳煥，現(xiàn)代著名作家。代表作有邊城、長河、湘行散記等。B.李大釗，中國共產(chǎn)黨主要創(chuàng)始人之一，布爾什維克主義的勝利是他的著名論文之一。C.漢書是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，記述了漢高祖元年到王莽地皇四年230年的歷史。D.馬鈞傳的整理是陳壽，該文選自三國志，所寫的馬鈞擅長發(fā)明創(chuàng)造和革新機械。二、本大題7小題，共39分。閱讀下面的文言文，完成69題。（每小題3分，共12分。） (許)君諱逖，字景山，世家歙州。少仕偽唐，為監(jiān)察御史。李氏國除，以族北遷。獻(xiàn)其文若干篇，得召試，為汲縣尉冠氏主簿。遷秘書省校書郎、知縣事，數(shù)上書論北邊事。是時趙普為相，四方奏疏不可其意者悉投二甕

6、中，甕滿輒出而焚之，未嘗有所肯可，獨稱君為能，日：“其言與我多合。” 又二歲，拜太仆寺丞，磨勘錢帛糧草，監(jiān)永城和糴，知海陵監(jiān)。三歲，用監(jiān)最遷大理寺丞，賜緋衣銀魚。遷太常丞、知鼎州。州雜蠻蜑，喜以攻劫為生，少年百余人私自署為名號，常伺夜出掠居人，居人惡之，莫敢指。君至而嘆日：“夫政，民之庇也。威不先去其惡，則惠亦不能及人。”君政既行，盜皆亡入他境，約君去乃還。遷國子博士，奉使兩浙、江南，言茶鹽利害，省州縣之役，皆稱旨。ks5u 出知興元府，大修山河堰。堰水舊溉民田四萬余頃，世傳漢蕭何所為。君行壞堰，顧其屬曰：“酇侯方佐漢取天下，乃暇為此以溉其農(nóng)。古之圣賢，有以利人無不為也。今吾豈宜憚一時之勞，而

7、廢古人萬世之利?”乃率工徒躬治木石，石墜，傷其左足，君益不懈。堰成，歲谷大豐。 遷尚書主客員外郎、京西轉(zhuǎn)運使，徙荊湖南路。荊湖南接溪洞諸蠻，歲出為州縣患。君日：“鳥獸可馴，況蠻亦人乎!”乃召其酋豪，諭以禍福，諸蠻皆以君言為可信。訖三歲，不以蠻事聞朝廷。君罷來朝，真宗面稱其能。會有司言荊南久不治，真宗拜君度支員外郎、知府事。荊南鈐轄北路兵馬，于荊湖為大府，故常用重人，至君特選以材，用員外郎自君而始。 明年，選司封員外郎，賜金紫，徙知揚州。州居南方之會，世之仕宦于南，與其死而無歸者，皆寓其家于揚州。故其子弟雜居民間，往往倚權(quán)貴，恃法得贖，出入里巷為不法，至或破亡其家。君捕其甚者笞之，曰：“此非吏法

8、，乃吾代汝父兄教也?！弊拥苄呃⒆曰冢跃蛯W(xué)問為善人，風(fēng)俗大化。君少慷慨，卒能自立于時。其孝謹(jǐn)聞于其族，其信義著于其友，其材能稱于其官，是皆可書以傳。 （本文有刪節(jié))【注】蠻蜑(dàn)：南方少數(shù)民族名。酇(cuó)侯：漢蕭何的爵號。6.對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是 A.世家歙州 家：定居。 B.君行壞堰 壞：使毀壞。 C.遷秘書省校書郎、知縣事 知：主持、執(zhí)掌。 D.四方奏疏不可其意者悉投二甕中 可：符合、適合。7.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是 A. 世之仕宦于南，與其死而無歸者 B. 至君特選以材 問其深，則其好游者不能窮也 以金籠進(jìn)上

9、 C. 甕滿輒出而焚之 D. 乃暇為此以溉其農(nóng) 君子博學(xué)而日參省乎己 乃率工徒躬治木石8.下列句子分別編為四組，全都表明許逖“材能稱于其官”的一組是 少仕偽唐，為監(jiān)察御史 君政既行，盜皆亡人他境 堰成，歲谷大豐 堰水舊溉民田四萬余頃 子弟羞愧自悔，稍就學(xué)問為善人 訖三歲，不以蠻事聞朝廷A B C.D.9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 A趙普為相時，獨對許逖贊賞有加，因為他們的見解經(jīng)常不謀而合。 B因為許逖在海陵監(jiān)任上政績考核優(yōu)秀，被升遷為大理寺丞。 C真宗打破舊例，委派并非朝廷重臣的許逖擔(dān)任荊南知府。 D定居于揚州的官宦子弟倚仗權(quán)勢，經(jīng)常橫行不法，最終落得家破人亡。10.將下

10、列出自傳記選讀中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（共12分。）吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德！（4分）事如此，此必及我。見犯乃死，重負(fù)國。（4分）其奇文異變因感而整理，猶自然之成形，陰陽之無窮。（4分）11閱讀下面這兩首杜甫的詩，回答問題。（7分）房兵曹胡馬病馬胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。乘爾亦已久，天寒關(guān)塞深。竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。坐中老盡力，歲晚病傷心。所向無空闊，真堪托死生。毛骨豈殊眾？馴良猶至今。驍騰有如此，萬里可橫行。物微意不淺，感動一沉吟。注：這首詩寫于開元二十三年或二十四年（公元740年或741年），詩人當(dāng)時在河北、山東一帶漫游。這首詩大約寫于乾元二年（公元759年），當(dāng)時詩人流落秦州。

11、ks5u（1）請簡要說說杜甫這兩首詩所刻畫的馬的異同。（3分）ks5u（2）房兵曹胡馬和病馬的主題、風(fēng)格各有什么不同？請簡要談?wù)勀愕睦斫?。?分）12補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(8分)(1) ， 。苔痕上階綠，草色入簾青。(劉禹錫陋室銘)(2)登斯樓也， ， ，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。(范仲淹岳陽樓記)(3) ，云歸而巖穴暝， ，山間之朝暮也。（歐陽修醉翁亭記)(4)予獨愛蓮之出淤泥而不染， ，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植， 。(周敦頤愛蓮說)三、本大題5小題，共25分。（一）閱讀下面的文段，回答后面的問題。（10分）李大釗被捕后，表現(xiàn)出了一位徹底的唯物主義者的無私無畏的英勇氣

12、概，他“態(tài)度甚從容，毫不驚慌”，“儼然一共產(chǎn)黨領(lǐng)袖之氣概”；“精神甚為煥發(fā)，態(tài)度極為鎮(zhèn)靜，自稱為馬克思學(xué)說崇信者，對于其他之一切行為，則謂概不知曉”。他“在獄二十余日，絕不提家事”。當(dāng)他在審訊處最后一次，也是唯一一次見到自己的妻子、女兒時，只靜靜地看了看她們，沒有對她們說一句話。他的這種無私無畏，來自他對馬克思主義真理的信仰和對中華民族一定會獨立，社會主義一定會在中國實現(xiàn)的信心，也來自他對人生的透徹看法。在他看來，一個人的生命不過是宇宙那川流不息的大實在和那宇宙無限的青春的一部分。他在1920年寫下的一篇散文中說道：死與生同是全生命的一部，生死相間(即相交替)，才成無死無終的大生命，死同生一樣

13、是大自然中的自然的現(xiàn)象。對于自然的現(xiàn)象的“生”，既不感什么可以恐怖；那么，對于自然的現(xiàn)象的“死”， 也不應(yīng)該感什么可以恐怖。我們直可以斷定死是沒有什么可以恐怖的。死既與生同是自然的現(xiàn)象，那么死如果是可悲哀的，生也是可悲哀的；死如采是有痛苦的，生也是有痛苦的。生死相較，沒有多大的區(qū)別。他認(rèn)為，人的樂生怕死，是由于有一種“依戀”的“惰性”：由舊居遷到新居，總不免留戀故居，其實新居未必比舊居有什么不好；“冬天早起，臨行冷水浴，望見冷水總覺得有些戰(zhàn)栗。跳入其中，沐浴頃刻，也還有一種的佳境。出浴后，更覺得嚴(yán)寒的空氣與春風(fēng)一樣和暖。人對于死依戀生，也是一樣的心理。”13文中說，李大釗“在獄二十余日，絕不提

14、家事”，“當(dāng)他在審訊處最后一次也是唯一一次見到自己的妻子、女兒時，只靜靜地看了看她們，沒有對她們說一句話”。如何理解李大釗對親人的這些做法？（4分）14從所選文段內(nèi)容來看，整理是怎樣巧妙地選取和使用材料來塑造傳主的形象的？（6分）（二）閱讀下面的傳記，完成1517題。（15分）我所認(rèn)識的梁漱溟牟宗三我是在梁先生于重慶北碚創(chuàng)辦“勉仁學(xué)院”時（1948年）認(rèn)識他的?！懊闳省笔橇合壬凝S名，取儒家“勉于行仁”的意義；先前他也以“勉仁”辦了一所中學(xué)。我是在建校以后去的，在那里待了一年多，所以對梁先生的學(xué)問與人格也有一些了解。他是個了不起人物，從性情、智慧、個人人格各方面來講，在這種時代，要找這種人，已

15、經(jīng)不太容易了。他的議論不管是對是錯，都有真知灼見。他和一般社會上的名人、名流不同，他對中國有極深的關(guān)懷，平生所志都在為中國未來的發(fā)展尋出一條恰當(dāng)?shù)耐緩?，例如“鄉(xiāng)村建設(shè)運動”，就是梁先生思想見之于行動的具體表現(xiàn)，不只是講說學(xué)問而已?！班l(xiāng)村建設(shè)”的實踐，就他思想的淵源來看，可以東西文化及其哲學(xué)為代表。這本書是梁先生應(yīng)王鴻一之邀，在山東以“東西文化及其哲學(xué)”為題的演講稿合輯而成的。那時他還很年輕，不到30歲。這是當(dāng)時非常了不起的一本著作，思辨性非常強，自成一家之言，不是東拉西扯，左拼右湊出來的，而是一條主脈貫串而下，像螺絲釘鉆縫入幾的深造自得之作，可說是第一流的。梁先生沒出過洋，又不是什么翰林學(xué)士，

16、但一樣可以講中西文化問題；黑格爾沒到過中國，也不認(rèn)識中國字，但到現(xiàn)在為止，講中西文化問題的，沒有一個超過黑格爾的，誰能夠像黑格爾了解到那種程度的？這就是哲學(xué)家的本事了。梁先生講中西文化，完全出自于他對時代的體認(rèn)及民族的情感，而這又是承續(xù)自他家庭中關(guān)心國事的傳統(tǒng)。梁先生的父親梁濟(jì)（字巨川），在民國七年時，為抗議象征著固有文化的清朝之滅亡，而自殺身亡。這是一個時代的問題，也是梁先生格外關(guān)注的文化問題。究竟，中國文化該何去何從？中國文化在滿清統(tǒng)治了三百年之后，從辛亥革命到現(xiàn)在，一直難以步上正軌，而始于17世紀(jì)近代文明的西方文化，就擺在眼前，應(yīng)該如何作個抉擇？梁先生曾說過一句話：要讀他的中國文化要義，

17、保存中國傳統(tǒng)文化。保存文化是對的，哪一個民族能否定自己的文化？但想了解中國文化并不容易，讀中國文化要義恐怕不如讀東西文化及其哲學(xué)。中國文化要義是從他的鄉(xiāng)村建設(shè)理論簡約出來的，哲學(xué)味太重了，每一個項目都需要再加以申說，否則不易懂。而鄉(xiāng)村建設(shè)理論，雖是他最用心的著作，企圖自農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣的橫剖面深刻剖析中，歸結(jié)出中國文化的特征，但是縱貫性不夠，在方法論上“從果說因”，是有問題的。這是梁先生一生吃虧的地方，也使他不可能真正了解到中國文化。梁先生晚年觀念已老，也有很多問題沒有觸及，尤其是文化上。但是，在“文革”之時，他卻表現(xiàn)了中國知識分子不屈不撓的風(fēng)骨與氣節(jié)，這是他最值得敬佩的地方。他被批斗時，家具和所

18、有的藏書也都被摧殘燒燬，他并沒有反抗，只極力要求破壞者讓他保留一部字典，因為那部字典是向朋友借來的，燒掉了會對不起他的朋友。雖然最后這部字典還是不能幸免，被燒掉了，但是從這件事上，也可以看到他那來自傳統(tǒng)知識分子忠厚的一面。梁先生在近代中國是一個文化的復(fù)興者，不但身體力行地宣揚了傳統(tǒng)的儒家思想，更可以說是接續(xù)了清代斷絕了300年的中國文化。這是他的一生最有意義的地方，也正是梁漱溟先生象征“文化中國”的意義所在。 （文章有刪改）15文章第二段說“他是個了不起的人物”，“他和社會上一般的名人、名流不同”。這樣評說梁漱溟的具體理由是什么？（3分）16整理在評述中國文化要義等著作特點的同時，也指出了梁漱溟的不足。他的不足之處具體表現(xiàn)在哪幾個方面？（4分）17作為一篇評傳性文章，整理是從哪幾個方面“認(rèn)識”梁漱溟的？這樣寫對你寫作評傳性文章有何啟示？（8分）四、本大題2小題，共11分。18.用書面語和肯定陳述的形式