省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2012屆高二下學(xué)期期末試(語(yǔ)文)

1、省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2012屆高二下學(xué)期期末試語(yǔ)文試卷本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1答卷前，學(xué)生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和學(xué)號(hào)填寫在答卷上。21-9題為單項(xiàng)選擇題，每題選出答案后，用2B鉛筆把答題卷上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案；不能答在試卷上。310-20題為非選擇題，必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卷各題目指定區(qū)域的相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液；不能自行改動(dòng)題目序號(hào)。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4考生必須保持答題卡和答題卷的整潔，考

2、試結(jié)束后，考生自己保留試卷，只收答題卷（含作文），每一位學(xué)生的答題卷共兩張，按第1頁(yè)+第2頁(yè)（即作文）順序一起收?！恳?、本大題5小題，每小題3分，共15分。1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，完全正確的一項(xiàng)是 A.給（j）予 檔（dàn）案 鐵腕（wàn） 溯（sùo）源 B.倒戈（） 懲（chn）辦 通緝（j） 記（jì）載 C.疹（zhn）子 竹?。╠iàn） 田塍（chén） 熨（yù）帖 D.震懾（shè） 酗（xing）酒 緘（xián）默 笨拙（zhu）2.下列各句中，有且只有兩個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 A.

3、在張作霖看來(lái)，正好給他一個(gè)敢于冒天下之大不違，以展示自己鐵婉的機(jī)會(huì)。B.我喜歡看人在洄水里扳罾，巴掌大的活鯽魚在網(wǎng)中蹦跳。C.袁隆平所從事的雜交水稻研究進(jìn)展緩慢，但他無(wú)怨無(wú)誨，不急不燥，心無(wú)旁鶩地繼續(xù)他的事業(yè)。D.貝多芬最豐滿的靈感，就當(dāng)在這種時(shí)而熱愛、時(shí)而嬌傲地反抗的輪回中去探尋根源。3.下列句子中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用最恰當(dāng)?shù)囊痪涫莐s5uA.雖然平時(shí)工作很忙碌，但只要有時(shí)間，我就整頓家務(wù)，讓家里變得潔凈、整齊、漂亮。B.中藥是在中醫(yī)學(xué)理論指導(dǎo)下用以防治疾病的藥物，以植物為最多，其藥效一般比較緩和。C.許多分析人士認(rèn)為，微軟收購(gòu)雅虎這場(chǎng)角逐，可謂兩敗俱傷，而讓他們強(qiáng)大的對(duì)手谷歌漁翁得利。D.在2

4、012年高考中，廣州市涌現(xiàn)了大量理科總分660分以上的優(yōu)秀學(xué)生，我校31名同學(xué)忝列其中。4.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是A會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生無(wú)論是中專生、大專生、本科生，畢業(yè)后如要從事會(huì)計(jì)類職業(yè)，必須通過考試取得會(huì)計(jì)從業(yè)資格證書才能上崗。B林小云在學(xué)校有“心算第一人”的美譽(yù)，有人說(shuō)這是訓(xùn)練的結(jié)果，也有人說(shuō)她的速算能力其實(shí)可以從家庭遺傳的角度得以解釋。C如果想刻畫一種語(yǔ)言具有什么特征，拿另一種語(yǔ)言來(lái)跟它進(jìn)行比較是最好的方法，通過比較可以很好地發(fā)現(xiàn)并感受語(yǔ)言的差異。D建立制度很重要，但我們不能滿足于把制度寫在紙上、貼在墻上、掛在嘴上，還需要有制約和監(jiān)督機(jī)制，以提高制度的執(zhí)行力。5.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表

5、述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 A.沈從文,原名沈岳煥，現(xiàn)代著名作家。代表作有邊城、長(zhǎng)河、湘行散記等。B.李大釗，中國(guó)共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，布爾什維克主義的勝利是他的著名論文之一。C.漢書是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記述了漢高祖元年到王莽地皇四年230年的歷史。D.馬鈞傳的整理是陳壽，該文選自三國(guó)志，所寫的馬鈞擅長(zhǎng)發(fā)明創(chuàng)造和革新機(jī)械。二、本大題7小題，共39分。閱讀下面的文言文，完成69題。（每小題3分，共12分。） (許)君諱逖，字景山，世家歙州。少仕偽唐，為監(jiān)察御史。李氏國(guó)除，以族北遷。獻(xiàn)其文若干篇，得召試，為汲縣尉冠氏主簿。遷秘書省校書郎、知縣事，數(shù)上書論北邊事。是時(shí)趙普為相，四方奏疏不可其意者悉投二甕

6、中，甕滿輒出而焚之，未嘗有所肯可，獨(dú)稱君為能，日：“其言與我多合?！?又二歲，拜太仆寺丞，磨勘錢帛糧草，監(jiān)永城和糴，知海陵監(jiān)。三歲，用監(jiān)最遷大理寺丞，賜緋衣銀魚。遷太常丞、知鼎州。州雜蠻蜑，喜以攻劫為生，少年百余人私自署為名號(hào)，常伺夜出掠居人，居人惡之，莫敢指。君至而嘆日：“夫政，民之庇也。威不先去其惡，則惠亦不能及人?！本刃?，盜皆亡入他境，約君去乃還。遷國(guó)子博士，奉使兩浙、江南，言茶鹽利害，省州縣之役，皆稱旨。ks5u 出知興元府，大修山河堰。堰水舊溉民田四萬(wàn)余頃，世傳漢蕭何所為。君行壞堰，顧其屬曰：“酇侯方佐漢取天下，乃暇為此以溉其農(nóng)。古之圣賢，有以利人無(wú)不為也。今吾豈宜憚一時(shí)之勞，而

7、廢古人萬(wàn)世之利?”乃率工徒躬治木石，石墜，傷其左足，君益不懈。堰成，歲谷大豐。 遷尚書主客員外郎、京西轉(zhuǎn)運(yùn)使，徙荊湖南路。荊湖南接溪洞諸蠻，歲出為州縣患。君日：“鳥獸可馴，況蠻亦人乎!”乃召其酋豪，諭以禍福，諸蠻皆以君言為可信。訖三歲，不以蠻事聞朝廷。君罷來(lái)朝，真宗面稱其能。會(huì)有司言荊南久不治，真宗拜君度支員外郎、知府事。荊南鈐轄北路兵馬，于荊湖為大府，故常用重人，至君特選以材，用員外郎自君而始。 明年，選司封員外郎，賜金紫，徙知揚(yáng)州。州居南方之會(huì)，世之仕宦于南，與其死而無(wú)歸者，皆寓其家于揚(yáng)州。故其子弟雜居民間，往往倚權(quán)貴，恃法得贖，出入里巷為不法，至或破亡其家。君捕其甚者笞之，曰：“此非吏法

8、，乃吾代汝父兄教也?！弊拥苄呃⒆曰冢跃蛯W(xué)問為善人，風(fēng)俗大化。君少慷慨，卒能自立于時(shí)。其孝謹(jǐn)聞?dòng)谄渥?，其信義著于其友，其材能稱于其官，是皆可書以傳。 （本文有刪節(jié))【注】蠻蜑(dàn)：南方少數(shù)民族名。酇(cuó)侯：漢蕭何的爵號(hào)。6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A.世家歙州 家：定居。 B.君行壞堰 壞：使毀壞。 C.遷秘書省校書郎、知縣事 知：主持、執(zhí)掌。 D.四方奏疏不可其意者悉投二甕中 可：符合、適合。7.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是 A. 世之仕宦于南，與其死而無(wú)歸者 B. 至君特選以材 問其深，則其好游者不能窮也 以金籠進(jìn)上

9、 C. 甕滿輒出而焚之 D. 乃暇為此以溉其農(nóng) 君子博學(xué)而日參省乎己 乃率工徒躬治木石8.下列句子分別編為四組，全都表明許逖“材能稱于其官”的一組是 少仕偽唐，為監(jiān)察御史 君政既行，盜皆亡人他境 堰成，歲谷大豐 堰水舊溉民田四萬(wàn)余頃 子弟羞愧自悔，稍就學(xué)問為善人 訖三歲，不以蠻事聞朝廷A B C.D.9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 A趙普為相時(shí)，獨(dú)對(duì)許逖贊賞有加，因?yàn)樗麄兊囊娊饨?jīng)常不謀而合。 B因?yàn)樵S逖在海陵監(jiān)任上政績(jī)考核優(yōu)秀，被升遷為大理寺丞。 C真宗打破舊例，委派并非朝廷重臣的許逖擔(dān)任荊南知府。 D定居于揚(yáng)州的官宦子弟倚仗權(quán)勢(shì)，經(jīng)常橫行不法，最終落得家破人亡。10.將下

10、列出自傳記選讀中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（共12分。）吾聞漢購(gòu)我頭千金，邑萬(wàn)戶，吾為若德?。?分）事如此，此必及我。見犯乃死，重負(fù)國(guó)。（4分）其奇文異變因感而整理，猶自然之成形，陰陽(yáng)之無(wú)窮。（4分）11閱讀下面這兩首杜甫的詩(shī)，回答問題。（7分）房兵曹胡馬病馬胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。乘爾亦已久，天寒關(guān)塞深。竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。坐中老盡力，歲晚病傷心。所向無(wú)空闊，真堪托死生。毛骨豈殊眾？馴良猶至今。驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行。物微意不淺，感動(dòng)一沉吟。注：這首詩(shī)寫于開元二十三年或二十四年（公元740年或741年），詩(shī)人當(dāng)時(shí)在河北、山東一帶漫游。這首詩(shī)大約寫于乾元二年（公元759年），當(dāng)時(shí)詩(shī)人流落秦州。

11、ks5u（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)杜甫這兩首詩(shī)所刻畫的馬的異同。（3分）ks5u（2）房兵曹胡馬和病馬的主題、風(fēng)格各有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕睦斫?。?分）12補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(8分)(1) ， 。苔痕上階綠，草色入簾青。(劉禹錫陋室銘)(2)登斯樓也， ， ，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。(范仲淹岳陽(yáng)樓記)(3) ，云歸而巖穴暝， ，山間之朝暮也。（歐陽(yáng)修醉翁亭記)(4)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染， ，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植， 。(周敦頤愛蓮說(shuō))三、本大題5小題，共25分。（一）閱讀下面的文段，回答后面的問題。（10分）李大釗被捕后，表現(xiàn)出了一位徹底的唯物主義者的無(wú)私無(wú)畏的英勇氣

12、概，他“態(tài)度甚從容，毫不驚慌”，“儼然一共產(chǎn)黨領(lǐng)袖之氣概”；“精神甚為煥發(fā)，態(tài)度極為鎮(zhèn)靜，自稱為馬克思學(xué)說(shuō)崇信者，對(duì)于其他之一切行為，則謂概不知曉”。他“在獄二十余日，絕不提家事”。當(dāng)他在審訊處最后一次，也是唯一一次見到自己的妻子、女兒時(shí)，只靜靜地看了看她們，沒有對(duì)她們說(shuō)一句話。他的這種無(wú)私無(wú)畏，來(lái)自他對(duì)馬克思主義真理的信仰和對(duì)中華民族一定會(huì)獨(dú)立，社會(huì)主義一定會(huì)在中國(guó)實(shí)現(xiàn)的信心，也來(lái)自他對(duì)人生的透徹看法。在他看來(lái)，一個(gè)人的生命不過是宇宙那川流不息的大實(shí)在和那宇宙無(wú)限的青春的一部分。他在1920年寫下的一篇散文中說(shuō)道：死與生同是全生命的一部，生死相間(即相交替)，才成無(wú)死無(wú)終的大生命，死同生一樣

13、是大自然中的自然的現(xiàn)象。對(duì)于自然的現(xiàn)象的“生”，既不感什么可以恐怖；那么，對(duì)于自然的現(xiàn)象的“死”， 也不應(yīng)該感什么可以恐怖。我們直可以斷定死是沒有什么可以恐怖的。死既與生同是自然的現(xiàn)象，那么死如果是可悲哀的，生也是可悲哀的；死如采是有痛苦的，生也是有痛苦的。生死相較，沒有多大的區(qū)別。他認(rèn)為，人的樂生怕死，是由于有一種“依戀”的“惰性”：由舊居遷到新居，總不免留戀故居，其實(shí)新居未必比舊居有什么不好；“冬天早起，臨行冷水浴，望見冷水總覺得有些戰(zhàn)栗。跳入其中，沐浴頃刻，也還有一種的佳境。出浴后，更覺得嚴(yán)寒的空氣與春風(fēng)一樣和暖。人對(duì)于死依戀生，也是一樣的心理?！?3文中說(shuō)，李大釗“在獄二十余日，絕不提

14、家事”，“當(dāng)他在審訊處最后一次也是唯一一次見到自己的妻子、女兒時(shí)，只靜靜地看了看她們，沒有對(duì)她們說(shuō)一句話”。如何理解李大釗對(duì)親人的這些做法？（4分）14從所選文段內(nèi)容來(lái)看，整理是怎樣巧妙地選取和使用材料來(lái)塑造傳主的形象的？（6分）（二）閱讀下面的傳記，完成1517題。（15分）我所認(rèn)識(shí)的梁漱溟牟宗三我是在梁先生于重慶北碚創(chuàng)辦“勉仁學(xué)院”時(shí)（1948年）認(rèn)識(shí)他的?！懊闳省笔橇合壬凝S名，取儒家“勉于行仁”的意義；先前他也以“勉仁”辦了一所中學(xué)。我是在建校以后去的，在那里待了一年多，所以對(duì)梁先生的學(xué)問與人格也有一些了解。他是個(gè)了不起人物，從性情、智慧、個(gè)人人格各方面來(lái)講，在這種時(shí)代，要找這種人，已

15、經(jīng)不太容易了。他的議論不管是對(duì)是錯(cuò)，都有真知灼見。他和一般社會(huì)上的名人、名流不同，他對(duì)中國(guó)有極深的關(guān)懷，平生所志都在為中國(guó)未來(lái)的發(fā)展尋出一條恰當(dāng)?shù)耐緩?，例如“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”，就是梁先生思想見之于行動(dòng)的具體表現(xiàn)，不只是講說(shuō)學(xué)問而已?！班l(xiāng)村建設(shè)”的實(shí)踐，就他思想的淵源來(lái)看，可以東西文化及其哲學(xué)為代表。這本書是梁先生應(yīng)王鴻一之邀，在山東以“東西文化及其哲學(xué)”為題的演講稿合輯而成的。那時(shí)他還很年輕，不到30歲。這是當(dāng)時(shí)非常了不起的一本著作，思辨性非常強(qiáng)，自成一家之言，不是東拉西扯，左拼右湊出來(lái)的，而是一條主脈貫串而下，像螺絲釘鉆縫入幾的深造自得之作，可說(shuō)是第一流的。梁先生沒出過洋，又不是什么翰林學(xué)士，

16、但一樣可以講中西文化問題；黑格爾沒到過中國(guó)，也不認(rèn)識(shí)中國(guó)字，但到現(xiàn)在為止，講中西文化問題的，沒有一個(gè)超過黑格爾的，誰(shuí)能夠像黑格爾了解到那種程度的？這就是哲學(xué)家的本事了。梁先生講中西文化，完全出自于他對(duì)時(shí)代的體認(rèn)及民族的情感，而這又是承續(xù)自他家庭中關(guān)心國(guó)事的傳統(tǒng)。梁先生的父親梁濟(jì)（字巨川），在民國(guó)七年時(shí)，為抗議象征著固有文化的清朝之滅亡，而自殺身亡。這是一個(gè)時(shí)代的問題，也是梁先生格外關(guān)注的文化問題。究竟，中國(guó)文化該何去何從？中國(guó)文化在滿清統(tǒng)治了三百年之后，從辛亥革命到現(xiàn)在，一直難以步上正軌，而始于17世紀(jì)近代文明的西方文化，就擺在眼前，應(yīng)該如何作個(gè)抉擇？梁先生曾說(shuō)過一句話：要讀他的中國(guó)文化要義，

17、保存中國(guó)傳統(tǒng)文化。保存文化是對(duì)的，哪一個(gè)民族能否定自己的文化？但想了解中國(guó)文化并不容易，讀中國(guó)文化要義恐怕不如讀東西文化及其哲學(xué)。中國(guó)文化要義是從他的鄉(xiāng)村建設(shè)理論簡(jiǎn)約出來(lái)的，哲學(xué)味太重了，每一個(gè)項(xiàng)目都需要再加以申說(shuō)，否則不易懂。而鄉(xiāng)村建設(shè)理論，雖是他最用心的著作，企圖自農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣的橫剖面深刻剖析中，歸結(jié)出中國(guó)文化的特征，但是縱貫性不夠，在方法論上“從果說(shuō)因”，是有問題的。這是梁先生一生吃虧的地方，也使他不可能真正了解到中國(guó)文化。梁先生晚年觀念已老，也有很多問題沒有觸及，尤其是文化上。但是，在“文革”之時(shí)，他卻表現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子不屈不撓的風(fēng)骨與氣節(jié)，這是他最值得敬佩的地方。他被批斗時(shí)，家具和所

18、有的藏書也都被摧殘燒燬，他并沒有反抗，只極力要求破壞者讓他保留一部字典，因?yàn)槟遣孔值涫窍蚺笥呀鑱?lái)的，燒掉了會(huì)對(duì)不起他的朋友。雖然最后這部字典還是不能幸免，被燒掉了，但是從這件事上，也可以看到他那來(lái)自傳統(tǒng)知識(shí)分子忠厚的一面。梁先生在近代中國(guó)是一個(gè)文化的復(fù)興者，不但身體力行地宣揚(yáng)了傳統(tǒng)的儒家思想，更可以說(shuō)是接續(xù)了清代斷絕了300年的中國(guó)文化。這是他的一生最有意義的地方，也正是梁漱溟先生象征“文化中國(guó)”的意義所在。 （文章有刪改）15文章第二段說(shuō)“他是個(gè)了不起的人物”，“他和社會(huì)上一般的名人、名流不同”。這樣評(píng)說(shuō)梁漱溟的具體理由是什么？（3分）16整理在評(píng)述中國(guó)文化要義等著作特點(diǎn)的同時(shí)，也指出了梁漱溟的不足。他的不足之處具體表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？（4分）17作為一篇評(píng)傳性文章，整理是從哪幾個(gè)方面“認(rèn)識(shí)”梁漱溟的？這樣寫對(duì)你寫作評(píng)傳性文章有何啟示？（8分）四、本大題2小題，共11分。18.用書面語(yǔ)和肯定陳述的形式