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1、河北省寧晉縣第二中學(xué)2016-2017學(xué)年高二語文上學(xué)期期中試題請考生仔細(xì)閱讀注意事項:1、本試卷分第I卷(閱讀題)和第II卷(表達(dá)題)兩部分,考生作答前,務(wù)必將自己的班級、姓名及座號填寫在答題卡上。2、作答時,請將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3、考試結(jié)束后,僅將答題卡交回。 第卷 閱讀題(70分) 甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1-3題。 晚熟的中國戲曲因其體卑,起初不被官方士大夫所看重,故而對戲曲功能的認(rèn)識、引導(dǎo)有一個逐漸深化的過程。但傳統(tǒng)戲曲在艱難行進(jìn)中也不乏聽到對其呵護(hù)的聲音。明初朱元璋就盛推琵琶記,認(rèn)為“高明琵琶記如山珍海味,貴富
2、家不可無”。究其原因,在于高明“不關(guān)風(fēng)化體,縱好也徒然”價值觀的引導(dǎo)得到朱元璋的賞識。事實(shí)上,有關(guān)風(fēng)化體的戲曲,在中國戲曲發(fā)展史上并不乏見,如伍倫全備記以及史盤的忠孝、姚茂良的雙忠等。對這類劇作,來自戲曲批評界的評價雖然毀譽(yù)參半,但留給后世的重要遺產(chǎn)是把“合世情,關(guān)風(fēng)化”作為評價戲曲的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。 晚熟的中國戲曲,其成長離不開文化母體的哺育,與詩、詞、文是打斷骨頭連著筋的好兄弟。清代孔尚任曾言戲曲“雖小道,凡詩賦、詞曲、四六、小說家,無體不備”。因此,縱觀戲曲批評史,無論是思想層面還是藝術(shù)層面,傳統(tǒng)的批評資源就像幽靈一樣縈繞戲曲上。如作為批評術(shù)語的“本色”一詞,起初用于批評詩文,后來用于批評
3、戲曲。明代中后期,為克服戲曲界時文風(fēng)和道學(xué)風(fēng)泛濫的時弊,曲論家曾圍繞戲曲的本色問題展開討論,或強(qiáng)調(diào)必須遵循宋元典范,或強(qiáng)調(diào)曲文質(zhì)樸易懂,或強(qiáng)調(diào)戲曲人物語言的個性化,或強(qiáng)調(diào)戲曲作家的風(fēng)格特色。顯然,詩、詞、戲曲的本色有差別。本色因文體不同而被賦予不同的意涵。本色資源是傳統(tǒng)的,挪來批評晚熟的戲曲,使得本色一詞具有了文體上的現(xiàn)代意義。 批評家主動適應(yīng)戲曲形態(tài)的變化,了解并褒貶之,從而推進(jìn)戲曲創(chuàng)作和戲曲批評的前行。如人物語言的個性化問題,在戲曲成熟之前不是沒有,但為什么在戲曲批評中才得以推進(jìn)深入?原因是批評家對戲曲特性有了深刻認(rèn)知。批評家知道,戲曲是代言體,關(guān)漢卿寫竇娥是竇娥的口吻,寫桃杌是桃杌的聲調(diào)
4、,而不能在寫作上有角色錯位的輕忽。在一些劇本中,批評家發(fā)現(xiàn)出身貧寒的家庭婦女卻屢屢掉書袋,那正是寫作者角色錯位所致。代言體是戲曲文學(xué)的特性之一,批評家品評戲曲人物語言時就離不開代言體的內(nèi)在約束。這種人物語言個性化的深入研析,反映了文學(xué)批評隨著文學(xué)形態(tài)的變化而做出切中肯綮的診斷。 戲曲的成熟曾經(jīng)引發(fā)文學(xué)格局的變動。而批評家應(yīng)對戲曲的舉措,既有慘痛的教訓(xùn)又有成功的經(jīng)驗(yàn)。教訓(xùn)是中國戲曲的發(fā)展伴隨著一種觀念的抗?fàn)?,即開明的戲曲批評家為戲曲爭取與詩文平起平坐的地位。而成功的經(jīng)驗(yàn)是注重價值觀引導(dǎo)并讓創(chuàng)作者接受,在藝術(shù)層面上則是傳統(tǒng)批評資源的激活,以及在知曉批評對象的基礎(chǔ)上作出令人信服的新批評。 這些經(jīng)驗(yàn)與
5、教訓(xùn)對引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展有著一定的借鑒意義。如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不是法外之地,也需要弘揚(yáng)真善美。又如一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生成方式限制了作者創(chuàng)造的自由,作者受點(diǎn)擊率高低的影響隨時會調(diào)整寫作姿態(tài),從而讓作品生成表現(xiàn)為作者與讀者的合謀。這種新的作品生成方式,必然導(dǎo)致舊有文學(xué)批評方法的窘迫。于是,相應(yīng)的批評概念應(yīng)隨之而出現(xiàn)。而戲曲批評激活傳統(tǒng)資源的做法無疑給予我們有益啟示。 (節(jié)選自高建旺從傳統(tǒng)戲曲遭遇看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)引導(dǎo),有刪改)1下列關(guān)于中國“戲曲批評”的表述,不符合原文意思的一項是(3分) A中國戲曲由于體卑起初不被官方士大夫們所看重,這就使得批評界對戲曲功能的認(rèn)識與引導(dǎo)有一個逐漸深化的過程。&
6、#160;B有關(guān)風(fēng)化體的戲曲如伍倫全備記等在中國戲曲發(fā)展史上并不乏見,戲曲批評界對這類劇作的評價是毀譽(yù)參半的。C晚熟的中國戲曲批評的成長離不開文化母體哺育,它與中國古代詩詞等文學(xué)體裁存在著打斷骨頭連著筋的內(nèi)在聯(lián)系。D戲曲批評無論是思想層面還是藝術(shù)層面都充分借鑒了傳統(tǒng)批評資源,如用于批評詩文的本色一詞后來用于批評戲曲。2下列對原文有關(guān)內(nèi)容的表述,不符合原文意思的一項是(3分)A明初皇帝朱元璋之所以盛推戲曲琵琶記,就是因?yàn)樽髡吒呙鞯膽蚯鷦?chuàng)作價值觀得到了他的賞識,這說明傳統(tǒng)戲曲在艱難的行進(jìn)中也不乏聽到對其呵護(hù)的聲音。B明代中后期曲論家曾圍繞戲曲的本色問題展開討論,本色這一傳統(tǒng)批評資源被挪來批評晚熟的
7、戲曲,使得本色一詞具有了區(qū)別于詩詞本色的文體上的現(xiàn)代意義。C戲曲批評家知道代言體的戲曲不能在寫作上有角色錯位的輕忽,他們發(fā)現(xiàn)一些戲曲劇本中出身貧寒的家庭婦女卻屢屢地掉書袋,那正是寫作者的角色錯位所致。D戲曲批評家的成功經(jīng)驗(yàn)是為戲曲爭取與詩文平起平坐的地位,在藝術(shù)層面上激活了傳統(tǒng)的文學(xué)批評資源,以及在知曉批評對象的基礎(chǔ)上作出令人信服的新批評。3根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析正確的一項是(3分)A戲曲批評留給后世的唯一遺產(chǎn)就是,把表現(xiàn)世態(tài)與有關(guān)風(fēng)化作為評價戲曲的一個重要標(biāo)準(zhǔn),例如史盤的忠孝、姚茂良的雙忠等戲曲作品就體現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)要求。B批評家對戲曲的了解推進(jìn)了戲曲創(chuàng)作和戲曲批評的前行,例如批評家對戲曲特
8、性有了深刻認(rèn)知之后,就在戲曲批評中對人物語言的個性化問題進(jìn)行了深入的討論。C戲曲批評的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)對引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展有著一定的借鑒意義,例如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不是法外之地,也需要像戲曲接受價值觀引導(dǎo)一樣地接受弘揚(yáng)真善美的批評要求。D網(wǎng)絡(luò)作者與讀者合謀的作品生成方式必然導(dǎo)致舊有文學(xué)批評方法的窘迫,于是我們只能借鑒戲曲批評激活傳統(tǒng)資源的做法,去發(fā)現(xiàn)引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的相應(yīng)批評概念。 二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成4-7題。刁彥能,字德明,上蔡人。父禮,遇亂徙家宣州。彥能少孤,事母篤孝。家貧,無以養(yǎng),乃事節(jié)度使王茂章。茂章叛吳歸吳越,彥能以帳下當(dāng)從,乃使家人扶其母伺于道左,
9、彥能泣告茂章日:“彥能有老母在此,不能舍而從公,敢請死。”茂章哀其意,許之,乃馳還宣州。而城中已亂,彥能登城,以劍招之日:“我從王府來,大軍已近,爾輩無妄動?!北娦胖?,稍定。義祖聞而嘉之,以為軍校,事其子知訓(xùn)于廣陵。知訓(xùn)狂恣,彥能每切諫,不聽,然亦不加罪。牙將馬謙以眾擁吳主登宮門,將殺知訓(xùn),彥能從朱瑾入,手?jǐn)刂t以獻(xiàn),賞赍甚厚。然彥能警敏,觀知訓(xùn)必敗,而人望在烈祖心常附焉知訓(xùn)忌烈祖數(shù)欲害之嘗與烈祖飲酒而伏劍士室中彥能行酒以爪語烈祖烈祖悟,亟起去。而嘗從知訓(xùn)宴烈祖于山光寺,復(fù)欲加害,弟知諫摘語烈祖,烈祖亦馳去。知訓(xùn)取佩刀授彥能使追殺之,及于途,舉刀示先主,乃還,以不及告。及知訓(xùn)死,義祖見彥能諫書,
10、嘆異,復(fù)使事知諫于潤州,遷裨將。烈祖代吳,入為環(huán)衛(wèi),遷至天威軍都虞候、左街使。金陵數(shù)大水,秦淮溢,東關(guān)尤被害。彥能請筑堤為斗門疏導(dǎo)之,水患稍息。元宗嗣立,出為饒州節(jié)度使,徙信州,又徙建州留后、撫州節(jié)度使。彥能好讀書,在鎮(zhèn)委文吏,頗有治稱。好作詩,嘗與李建勛相酬贈,建勛因燕見及之,元宗笑日:“殊不知彥能乃西班學(xué)士也?!毙择媲f,燕居容服不少惰。時貴宴飲,或蓬首裸袒,彥能在坐,則皆肅然。保大末年卒,年六十八。子珩,事后主為秘書郎、集賢校理,以文翰見知。擢直清輝殿,閱中外章奏。國亡,入朝,仕至兵部郎中、直秘閣、崇文院檢討,淳淡夷粹,恬于仕進(jìn)。暇日鼓琴圍棋,不交人事。珩孫約,亦名士,久在三館。晚筑室潤州
11、,號藏春塢,王安石、蘇軾皆尊愛之。 (節(jié)選自陸游南唐書) 【注】義祖:指徐溫,五代十國時期吳國大臣,南唐烈祖徐知誥(李舁)的養(yǎng)父。朱瑾:南唐將領(lǐng)。摘語:私語。三館:唐以統(tǒng)文館(即昭文館、修文館)、集賢殿書院、史館為三館。4下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)( )A、而人望在烈祖心常附焉知訓(xùn)忌烈祖數(shù)欲害之嘗與烈祖飲酒而伏劍士室中彥能行酒以爪語烈祖B而人望在烈祖心常附焉知訓(xùn)忌烈祖欲害之嘗與烈祖飲酒而伏劍士室中彥能行酒以爪語烈祖C。而人望在烈祖心常附焉知訓(xùn)忌烈祖數(shù)欲害之嘗與烈祖飲酒而伏劍士室中彥能行酒以爪語烈祖D而人望在烈祖心常附焉知訓(xùn)忌烈祖數(shù)欲害之嘗與烈祖飲酒而伏劍士室中彥能行酒以
12、爪語烈祖5下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)( )A、少孤一般指幼年死去母親或父母雙亡,文中單指父親去世。古人成年后死了父親或父母雙亡就不能稱“孤”。B、節(jié)度使是唐代開始設(shè)立的地方軍政長官,因受職之時朝廷賜以旌節(jié),故稱。其僚屬由節(jié)度使辟舉,上報朝廷批準(zhǔn)。C、“卒”是古代對死的一種諱稱,原本適用范圍很廣,后專指大夫死。而古代天子死稱“崩”,諸侯死稱“薨”,士死稱“不祿”,平民百姓死稱“死”。D、郎中始于戰(zhàn)國,本是帝王侍從官的通稱,其職責(zé)原為護(hù)衛(wèi)、陪從。在文中屬高級官員,分掌各司事務(wù),其職位僅次于尚書、侍郎。6、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)( )A
13、、刁彥能侍奉母親十分孝順。他因?yàn)榧邑殶o以奉養(yǎng)至親而人仕,后來又因?yàn)橐谭钅赣H而離開了王茂章。B、刁彥能遇事臨危不懼。在宣州大亂之時他挺身而出,起到穩(wěn)定人心的作用,此舉深受義祖認(rèn)可和嘉獎。C、刁彥能機(jī)警敏捷,有很強(qiáng)的預(yù)見力。在知訓(xùn)和烈祖的斗爭中,他多次設(shè)法庇護(hù)烈祖,使其免于難。D、刁彥能具有多方面的才能。他既懂得通過疏導(dǎo)來消除水患,又是一位被大家所熟知的文采出眾的大學(xué)士。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1 0分)(1)義祖聞而嘉之,以為軍校,事其子知訓(xùn)于廣陵。(5分) (2)時貴宴飲,或蓬首裸袒,彥能在坐,則皆肅然。(5分) (二)詩詞鑒賞(11分) 有 嘆 杜 甫 壯心久零落,白首寄人間
14、。 天下兵常斗,江東客未還。 窮猿號雨雪,老馬怯關(guān)山。 武德開元際,蒼生豈重攀。此詩句為杜甫晚年的作品。江東客:詩人自稱。武德:唐高祖的年號。開元:唐玄宗的年號。武德至開元時期,是唐朝治理最好的時期。8詩的第二聯(lián)描寫了詩人怎樣的處境?第三聯(lián)中“窮猿”“老馬”兩個意象具有怎樣的表達(dá)效果?(6分)9有人評論此詩“雖身在苦難,卻心系蒼生”,請結(jié)合詩的首聯(lián)和尾聯(lián)作簡要分析。(5分)(三)名篇名句默寫(6分)10.根據(jù)提示填寫相應(yīng)內(nèi)容(1)琵琶行中描寫詩人被貶之后居住環(huán)境的詩句是: , 。 (2)念奴嬌赤壁懷古中描寫周瑜輕松從容大敗曹軍的詩句是: , 。(3)杜甫登高中情景交融、意境開闊,極寫自己羈旅之
15、愁和孤獨(dú)之感的句子是: , 。 三、實(shí)用類文本閱讀(25分) 11閱讀下面的文章,完成(1)(4)題。 共和國飛機(jī)設(shè)計之父徐舜壽 1933年9月,16歲的徐舜壽以優(yōu)異的成績考取了清華大學(xué)機(jī)械系航空工程組,畢業(yè)后到杭州筆橋飛機(jī)制造廠工作。這一年,抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),日本侵略軍大舉進(jìn)攻上海,轟炸杭州筆橋,徐舜壽立志要“航空救國”。1944年9月他被派往美國學(xué)習(xí)航空,參加了FD-I飛機(jī)的設(shè)計工作,學(xué)成回國后從事運(yùn)輸機(jī)設(shè)計等工作。1949年春,徐舜壽所在的南昌第二飛機(jī)制造廠被迫遷往臺灣,他在地下黨的幫助下,輾轉(zhuǎn)來到已經(jīng)解放的北平,投身新中國航空工業(yè)的發(fā)展和建設(shè)。 建國初期,中國的航空工業(yè)極其薄弱,為擺脫這一
16、落后局面,1953年國家把航空工業(yè)列為重點(diǎn)建設(shè)項目,周恩來總理為航空工業(yè)提出了“有修理到仿制,再到自行設(shè)計”的戰(zhàn)略發(fā)展方針。1956年8月,航空工業(yè)局決定在沈陽創(chuàng)建我國第一個飛機(jī)設(shè)計室。首批受命組件飛機(jī)設(shè)計的有徐舜壽、顧誦芬、陳一堅等,同時還從全國各地調(diào)集了近百名科技人才和新畢業(yè)的大學(xué)生,絕大多數(shù)都未設(shè)計飛機(jī)設(shè)計。徐舜壽被任命為設(shè)計室主任。 當(dāng)時空軍學(xué)校普遍使用的螺旋槳、后三點(diǎn)起落架式的雅克-11中級教練機(jī),已滿足不了噴氣式飛機(jī)的訓(xùn)練要求,為了把需要和可能結(jié)合起來,經(jīng)過反復(fù)思考和仔細(xì)分析論證,徐舜壽認(rèn)為,第一架飛機(jī)應(yīng)當(dāng)是一種噴氣式殲擊教練機(jī)(后定名為殲教1飛機(jī))。這不僅是培養(yǎng)新飛行員的需要,也
17、是新中國射擊隊伍建設(shè)的需要,況且,中國初步積累了生產(chǎn)、使用和維修飛機(jī)的經(jīng)驗(yàn),并成功仿制了雅克-18初級教練機(jī)和米格-17高亞音速戰(zhàn)斗機(jī);同時,我國已經(jīng)具有制造噴氣殲擊機(jī)的工業(yè)基礎(chǔ)。 徐舜壽很重視蘇式飛機(jī)的研究,到任后也倡導(dǎo)設(shè)計人員認(rèn)真研究蘇聯(lián)各類型號的飛機(jī)和各種技術(shù)手段,而他的設(shè)計思路并沒有被蘇式飛機(jī)框住,他的想法是“學(xué)習(xí)蘇聯(lián),參考英美”,穩(wěn)步前進(jìn)。因而,他在后來殲教1的設(shè)計中,選用了美英的兩側(cè)進(jìn)氣方式,而沒有沿襲蘇聯(lián)傳統(tǒng)的機(jī)頭進(jìn)氣方式。這種兩側(cè)進(jìn)氣的布局先后被用到我國的強(qiáng)5飛機(jī)以及一系列新的戰(zhàn)斗機(jī)上,后來蘇聯(lián)自己設(shè)計的飛機(jī)也改用了兩側(cè)進(jìn)氣。 1958年7月26日,正式試機(jī)。首飛成功后,葉劍英
18、元帥特地從北京趕到沈陽參加了殲教1的慶功會,并觀看課殲教的精彩飛行表演。 這一年大躍進(jìn)開始,飛機(jī)設(shè)計室曾提出設(shè)計超音速殲擊機(jī)的設(shè)想,初始方案尚比較實(shí)事求是:馬赫數(shù)1.4,升限18000米。由于形勢變化,飛機(jī)設(shè)計指標(biāo)一路攀升:馬赫數(shù)急劇上升至1.8,2.0??吹讲蛔鹬乜茖W(xué)規(guī)律的種種現(xiàn)象,徐舜壽大膽直言:目前我國還不具備研制這一種飛機(jī)的條件。在那個特定的年代,他敢于發(fā)出不同的聲音,是極其難能可貴的。 徐舜壽主持、組織或親自設(shè)計的飛機(jī)有殲教1、初教6、強(qiáng)5、殲6、轟6、運(yùn)7······伍修權(quán)將軍曾撰文回憶他:“生于江南水鄉(xiāng),為了發(fā)展我國航空
19、工業(yè),足跡遍及全國,并且長期生活在北方,每次調(diào)動,他從不講條件、地點(diǎn),往往只有一句話,只要搞飛機(jī),到哪兒都行?!?解放初期,國內(nèi)有關(guān)飛機(jī)強(qiáng)度計算方面的書籍很少,1953年,四局的情報資料部門新到了俄文版本飛機(jī)強(qiáng)度學(xué),徐舜壽看到后,當(dāng)即著手將其翻譯出來,供我國航空院校和飛機(jī)設(shè)計部門使用。設(shè)計室成立初期,飛機(jī)設(shè)計資料奇缺,徐舜壽要求設(shè)計人員收集當(dāng)時國內(nèi)已有的蘇聯(lián)米格和雅克飛機(jī)的各種資料,每次有人去北京出差,他都會囑托購置和預(yù)定美英等國的航空期刊、書籍,引導(dǎo)青年技術(shù)人員不斷學(xué)習(xí)。 為了盡快提高設(shè)計人員的設(shè)計能力,他把能請來的專家都請來,給設(shè)計人員授課,傳授飛機(jī)設(shè)計的經(jīng)驗(yàn)。文革中他逼寫匯報材料時這樣寫
20、道:開始設(shè)計殲教1以后,經(jīng)常請些教授來講課,我當(dāng)時在心里是有一張名單的:風(fēng)調(diào)試驗(yàn),氣動力學(xué),操縱穩(wěn)定,結(jié)構(gòu)強(qiáng)度等等“徐舜壽故意隱去了這些專家的姓名,顯然擔(dān)心這些人受到了牽連。據(jù)顧誦芬院士回憶,這些隱去的人都是我國出色的專家、教授。 (摘編自張盛秋共和國飛機(jī)設(shè)計之父
21、徐舜壽等)相關(guān)鏈接:1.1957年反右斗爭擴(kuò)大化,當(dāng)?shù)弥糠帜贻p工程技術(shù)人員被牽連時,徐舜壽在黨的回憶上堅決反對把一批離校不久的年輕人化為右派,擔(dān)心飛機(jī)設(shè)計事業(yè)會陷于癱瘓。而后,徐舜壽被認(rèn)為有“右傾思想”而遭到批判。(百度百科)2.在徐舜壽的領(lǐng)導(dǎo)下,飛機(jī)設(shè)計室成為培養(yǎng)飛機(jī)設(shè)計師等等搖籃。后來我國建立了多家飛機(jī)設(shè)計結(jié)構(gòu),其技術(shù)骨干幾乎都來自這個飛機(jī)設(shè)計室。這其中的佼佼者成為中國科學(xué)院或中國工程院院士,如顧誦芬、屠基達(dá)、管德、陳一堅等。(周日新新中國飛機(jī)設(shè)計的奠基人徐舜壽)3.在飛機(jī)設(shè)計與航空理論的研究上,徐舜壽和吳大觀都是我的導(dǎo)師、楷模(陳一堅陳一堅自傳)(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最
22、恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分)A.抗戰(zhàn)時,日軍進(jìn)攻上海轟炸筧橋,具有航空背景的徐舜壽立志要“航空救國”,這種愛國情懷一直激勵著他為中國航空事業(yè)做貢獻(xiàn)。B.為改變我國航空工業(yè)落后的局面,國家高度重視飛機(jī)設(shè)計室的創(chuàng)建,把它列為重點(diǎn)建設(shè)項目,并各地調(diào)集了近百名飛機(jī)設(shè)計人才。C.我國第一架自行設(shè)計的飛機(jī),并不是對現(xiàn)成飛機(jī)的模仿,而是在收集、研發(fā)國外飛機(jī)資料的基礎(chǔ)上,優(yōu)選技術(shù)手段,形成自己的方案。D.為了盡快提高設(shè)計人員的能力,完成殲教1飛機(jī)的設(shè)計,徐舜壽親自翻譯了俄文版飛機(jī)強(qiáng)度學(xué),還請專家來設(shè)計進(jìn)行指導(dǎo)。E.憑著年輕人的熱情,設(shè)計室成立不到兩年,便在1958年成功研制了中國第一架噴氣式殲擊教練機(jī),開我國自行設(shè)計
23、飛機(jī)的先河。(2)徐舜壽為什么認(rèn)為第一架自行設(shè)計的飛機(jī)“應(yīng)該是一種噴氣式殲擊教練機(jī)”?請簡要分析(6分)(3)作為共和國飛機(jī)設(shè)計之父,徐舜壽在航空事業(yè)上取得了哪些成就?請結(jié)合材料簡要分析(6分)(4)中國工程院院士陳一堅說,徐舜壽是他的“楷?!薄P焖磯勰男┓矫娴谋憩F(xiàn)堪稱“楷?!??請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分) 第卷 表達(dá)題(80分)四、語言文字運(yùn)用(20分)12、依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)在魂斷藍(lán)橋中,羅伊和馬拉在前往教堂結(jié)婚的路上,才互相問了名字。一切看似那么_,但卻是那么合情合理。據(jù)韓聯(lián)社報道,27日,韓國國防部發(fā)言人金珉奭稱,朝鮮否認(rèn)22日晚向韓國巡邏艦
24、附近發(fā)射炮彈的說法_ 。有人把香灰說得像仙丹一樣,不但可以治病,還可以讓人長生不老,實(shí)在是_ 。A荒誕不經(jīng) 荒謬絕倫 荒誕無稽 B荒誕無稽 荒誕不經(jīng) 荒謬絕倫C荒謬絕倫 荒誕無稽 荒誕不經(jīng) D荒誕不經(jīng) 荒誕無稽 荒謬絕倫13、下列句子無語病的一項是( ) (3分)A.我們要正告陳水扁,立即停止在葬送兩岸和平、合作雙贏的邪路上一意孤行,不要再給臺灣同胞和兩岸關(guān)系帶來更大的破壞。 B.Wyse公司最近推出一種"數(shù)字酒店客房系統(tǒng)",由客房中的智能網(wǎng)絡(luò)電視和后臺的軟件平臺及服務(wù)器群組成,為飯店經(jīng)營者創(chuàng)造了更多的商機(jī)。 C.人們注意到:H5N禽流感病毒已
25、經(jīng)顯現(xiàn)出強(qiáng)大的突變能力,也已經(jīng)發(fā)展到造成包括豬、老虎、貓、人類等哺乳類動物以及鳥類感染的能力。 D.建設(shè)新農(nóng)村要把是否能盡量保留原有房屋、原有風(fēng)格、原有綠化,突出農(nóng)村特色,不推山、不砍樹、不填塘作為保護(hù)農(nóng)民利益的基本要求。 14、依次填入下面橫線處的語句,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)茶藝與茶道精神是中國茶文化的核心,“藝”是指制茶、烹茶、品茶等藝茶之術(shù),“道”是指藝茶過程中所貫穿的精神。 ; 。A無藝而有道,那是空洞的理論;無道而有藝,藝則無精、無神B有道而無藝,那是空洞的理論;有藝而無道,藝則無精、無神C無道而有藝,藝則無精、無神;無藝而有道,那是空洞的理論D
26、有藝而無道,藝則無精、無神;有道而無藝,那是空洞的理論15、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。(6分)家庭是社會的基本單元,家長是孩子最好的老師,營造濃厚閱讀氛圍,有利于推動“書香社會”建設(shè)。一個人的成長,離不開知識的哺育;一個家庭的幸福,。一個“書香家庭”,無不有追求,有道德,有品位。其實(shí),一本真正有用的書的價值比一件名牌衣服的價值不知要大多少倍。一本好書,小則使人獲得知識,懂得道理;,改變?nèi)说囊簧!案x傳家”,讓書籍“走入”每一個家庭,營造讀書的環(huán)境,沁人心脾,其樂無窮。16、下面是我國頒布的“中國環(huán)境標(biāo)志”,請寫出該標(biāo)志
27、中除文字以外的構(gòu)圖要素及其寓意,要求語意簡明,句子通順,不超過70個字。(5分)五、作文(60分)17閱讀下面的三則材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)材料一:咬文嚼字發(fā)布的2015年度“十大流行語”中,“顏值”一詞位居榜單第三名。搜狐百科解釋,“顏值,表示人物顏容英俊或靚麗的數(shù)值”。材料二:哥倫比亞廣播公司著名節(jié)目主持人的華裔女子陳茱莉在回憶職業(yè)生涯時說:“節(jié)目導(dǎo)演曾因?yàn)槲业难劬π《S刺我:永遠(yuǎn)不可能成為觀眾接受的主播。正是因?yàn)樗闹S刺,我才決定去整容。雖然很多亞裔指責(zé)我去整容,但我至今都不后悔自己的決定?!辈牧先狐S渤從戲劇學(xué)院畢業(yè)之后,先是找不到工作,后被冠以“丑星”的名
28、號。他經(jīng)過自己的努力,從一個一個小角色演到了“金馬影帝”。他在各種場合的幽默應(yīng)對,讓我們刮目相看。對于以上事情,你怎么看?請綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。 參考答案1(3分)C(用“中國戲曲批評”偷換原文“中國戲曲”。)2(3分)D(前后嫁接,“為戲曲爭取與詩文平起平坐的地位”是慘痛的教訓(xùn)。)3(3分)C(A錯“唯一”偷換了原文的“重要”;B錯在“了解”改變了原文“了解與褒貶”的范圍;D錯在“只能”曲解文意,原文信息是“給予我們有益啟示”。)4C5A少而無父為“孤”。6D “殊不知彥能乃西班學(xué)士也”中的“學(xué)士”
29、是古代官名,并不是“文采出眾的大學(xué)士”。7(1)義祖聽說之后嘉獎他,讓他擔(dān)任軍校,到廣陵侍奉自己的兒子知訓(xùn)。(譯出大意給 2分;“嘉”“以為”“事”三處,每譯對一處給 1分。)(2)當(dāng)時權(quán)貴們在一起聚會飲酒,有的人披頭散發(fā),袒胸露腹,(如果)刁彥能在席,(大家)就都會恭謹(jǐn)莊重。(譯出大意給 2分;“或”“坐”“肅然”三處,每譯對一處給 1分。)資源庫8第二聯(lián)描寫了詩人處于戰(zhàn)亂之中,客居在外不能回鄉(xiāng)的境況。(2分)第三聯(lián)中,詩人寫處于困境的猿猴在雨雪中哀嚎,歸途中的老馬望著關(guān)山而泣。詩人以“窮猿”、“老馬”來比擬自己,表達(dá)了詩人處境窮困、有鄉(xiāng)難回的哀傷之情,寓情于物,含蘊(yùn)深沉。(4分)9首聯(lián)寫自
30、己的壯志早已衰退,年老白頭而寄居他鄉(xiāng),抒發(fā)的是個人壯志難酬的感慨。(2分)尾聯(lián),詩人感嘆當(dāng)今的百姓難以過上武德至開元時期那樣的盛世安定生活了,在對百姓所遭受的苦難作哀傷的同時,又蘊(yùn)含著一種希望國家興旺昌盛,百姓生活安定的心系蒼生的情懷。(3分)10、(1)住近湓江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生。(2)談笑間,檣櫓灰飛煙滅。 (3)萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺。11、(1)答案C(3分)A(2分)D(1分)解析B項中“各地調(diào)集了近百名飛機(jī)設(shè)計人才”與原文表意不當(dāng),原文提到“從全國各地調(diào)集了近百名科技人才和新畢業(yè)的大學(xué)生,絕大多數(shù)都未設(shè)計飛機(jī)設(shè)計”;D項徐舜壽翻譯俄文版的飛機(jī)強(qiáng)度學(xué)的原因在原文中體現(xiàn)的是“國內(nèi)有關(guān)飛機(jī)強(qiáng)度計算方面的書籍很少”“供我國航空院校和飛機(jī)設(shè)計部門使用”而不是題干中說的“為了盡快提高設(shè)計人
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