期末復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)

1、八上語(yǔ)文知識(shí)卡片梳理1、 形容詞的重疊形式l 形容詞時(shí)表示性質(zhì)、狀態(tài)的詞。為了準(zhǔn)確、生動(dòng)地描摹出事物的性質(zhì)和狀態(tài)，我們常常使用形容詞的重疊形式，表示語(yǔ)意程度加深或傳達(dá)喜愛(ài)的感情色彩。l 單音節(jié)形容詞重疊形式有：AA式，如：高高高，紅紅紅，慢慢慢；ABB式，如：紅紅彤彤，滑滑溜溜，亮亮晶晶。l 雙音節(jié)形容詞重疊形式有：AABB式，如：老實(shí)老老實(shí)實(shí)，清楚清清楚楚，漂亮漂漂亮亮；ABAB式，如：冰涼冰涼冰涼，滾燙滾燙滾燙。l 少數(shù)雙音節(jié)貶義詞重疊還有“A里AB式”，如：慌張慌里慌張，糊涂糊里糊涂，小氣小里小氣。l 形容詞還有一些生動(dòng)的組合形式，如：黑黑不溜秋，傻傻不愣登。2、 動(dòng)詞的重疊形式l 動(dòng)詞

2、是表示動(dòng)作、行為、心理、活動(dòng)或存在、變化、消失等的詞。一部分動(dòng)詞可以重疊，表示“動(dòng)作時(shí)間短暫”或“嘗試”的意思，是動(dòng)態(tài)的一種表示法。l 單音節(jié)動(dòng)詞重疊形式有：AA式（后一個(gè)音節(jié)念輕聲），如：看看看，想想想，試試試；A一A式，如：聽(tīng)聽(tīng)一聽(tīng)，問(wèn)問(wèn)一問(wèn)，唱唱一唱；A了A式，如：算算了算，摸摸了摸，跳跳了跳。l 雙音節(jié)重疊形式有：ABAB式（后兩個(gè)音節(jié)念輕聲），如：學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，討論討論討論。l 此外，兩個(gè)意義有關(guān)聯(lián)的單音節(jié)動(dòng)詞也可以使用重疊形式AABB，表示這兩個(gè)動(dòng)詞重復(fù)進(jìn)行，如：拆洗拆拆洗洗，縫補(bǔ)縫縫補(bǔ)補(bǔ)。l 我們可以根據(jù)表達(dá)的需要，有選擇地使用動(dòng)詞的重疊形式，以增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。3、 推敲l 胡

3、仔苕溪漁隱叢話(huà)卷十九引劉公嘉話(huà)。后人用“推敲”來(lái)比喻斟酌字句，反復(fù)琢磨。（賈島 ）4、 孟子語(yǔ)錄1) 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（孟子·滕文公下）【譯文】富貴不能亂我之心，貧賤不能變我之志，威武不能屈我之節(jié)，這才能稱(chēng)為大丈夫。2) 人有不為也，而后可以有為。（孟子·離婁下）【譯文】人要有所不為，才能有所為。3) 得道多助，失道寡助。（孟子·公孫丑下）【譯文】得到正義，幫助的人就會(huì)多；失掉正義，幫助的人就會(huì)少。4) 君子不怨天，不尤人。（孟子·公孫丑下）【譯文】君子不抱怨天，不責(zé)怪人。5、 典故l 陸游的訴衷情“當(dāng)年萬(wàn)里覓封候”一句

4、用的是班超的典故?！巴豆P從戎”的典故即出于此。陸游借用班固希圖封侯的理想來(lái)表達(dá)自己年輕時(shí)報(bào)效國(guó)家的壯志。l 在詩(shī)詞中引用歷史上的故事，或借用古籍中的詞句，叫作“用典”，這些被引用的歷史故事或古籍中的詞句，就叫做“典故”。l 使用典故，是古詩(shī)詞常用的一種手法。使用典故能夠增加表達(dá)的內(nèi)涵，增添語(yǔ)言的厚重感和趣味性。6、 科學(xué)小品l 科學(xué)小品是文藝性的說(shuō)明文，它以文學(xué)的語(yǔ)言傳播科學(xué)知識(shí)?？茖W(xué)小品融科學(xué)性、藝術(shù)性于一體，篇幅短小精煉，語(yǔ)言通俗生動(dòng)，把科學(xué)的道理融于藝術(shù)表現(xiàn)之中，富有情趣，引人入勝。l 科學(xué)小品常擷取自然界的一些現(xiàn)象，揭示其生存、發(fā)展的規(guī)律，以小見(jiàn)大，提高人們的科學(xué)知識(shí)?？茖W(xué)小品能緊跟科

5、技的發(fā)展和時(shí)代的變遷，及時(shí)普及科學(xué)知識(shí)，讓人們了解科學(xué)與社會(huì)、生活、文化的緊密聯(lián)系。7、 哲理詩(shī)l 哲理詩(shī)是詩(shī)人表達(dá)對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然感悟與理解的一類(lèi)詩(shī)歌。它往往把發(fā)人深省的哲理同富有特色的生活情趣及新穎鮮明的藝術(shù)形象熔鑄一體。含有哲理的有名詩(shī)句：l 欲窮千里目，更上一層樓。 王之渙登鸛雀樓l 不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 蘇軾題西林壁l 莫畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。 王安石登飛來(lái)峰l 問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。 朱熹觀書(shū)有感8、 孔子和孟子l 孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑人?？鬃邮俏覈?guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人?？鬃釉鴰ьI(lǐng)弟子周游列國(guó)?？鬃舆€是一位古文

6、獻(xiàn)整理家，相傳曾修詩(shī)、書(shū)，定禮、樂(lè)，序周易，作春秋。孔子的思想及學(xué)說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。l 孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒人。孟子是儒家學(xué)派的主要代表之一。孟子曾游說(shuō)諸侯，企圖推行仁政的政治主張。當(dāng)時(shí)的大國(guó)都致力于富國(guó)強(qiáng)兵，孟子的學(xué)說(shuō)沒(méi)有實(shí)行的機(jī)會(huì)。最后退居講學(xué)，和學(xué)生一起，“序詩(shī)、書(shū)，述仲尼之意，作孟子七篇”。9、 顏氏家訓(xùn)l 顏氏家訓(xùn)是我國(guó)南北朝時(shí)北齊文學(xué)家顏之推的的傳世代表作。他結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、處世哲學(xué)，寫(xiě)成顏氏家訓(xùn)一書(shū)告誡子孫。顏氏家訓(xùn)是我國(guó)歷史上第一部?jī)?nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，也是一部學(xué)術(shù)著作。闡述立身治家的方法，其內(nèi)容涉及許多領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)教育體系應(yīng)以儒學(xué)為核心，尤其注重對(duì)

7、孩子的早期教育，并對(duì)儒學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)、歷史、文字、民俗、社會(huì)、倫理等方面提出了自己獨(dú)到的見(jiàn)解。文章內(nèi)容切實(shí)，語(yǔ)言流暢，具有一種獨(dú)特的樸實(shí)風(fēng)格，對(duì)后世的影響頗為深遠(yuǎn)。10、 臺(tái)詞l 臺(tái)詞是構(gòu)成一個(gè)劇本的基石，是劇本不可或缺的因素。沒(méi)有臺(tái)詞，就沒(méi)有劇本，沒(méi)有人物的沖突，更沒(méi)有劇情的發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)局。劇中的任務(wù)，或稱(chēng)之為角色，必須通過(guò)臺(tái)詞才能表達(dá)各自的身份、地位、性格、特點(diǎn)等。由此可見(jiàn)臺(tái)詞在劇本中的重要性。l 陳毅市長(zhǎng)的故事情節(jié)就是在臺(tái)詞中展開(kāi)的，陳毅和齊仰之的性格特點(diǎn)也是通過(guò)臺(tái)詞表現(xiàn)出來(lái)的。l 還有一些臺(tái)詞，演員沒(méi)有直接說(shuō)出，但觀眾能領(lǐng)悟得到它的含義，這就是“潛臺(tái)詞”。潛臺(tái)詞含有豐富的言外之

8、意和未盡之言，準(zhǔn)確地傳達(dá)人物潛在的心理動(dòng)機(jī)和真正的話(huà)語(yǔ)目的，形成強(qiáng)烈的戲劇效果。l 陳毅市長(zhǎng)中齊仰之身上的“酸性”說(shuō)法和陳毅口中的“堿性”說(shuō)法就有著豐富的潛在意義?！八嵝浴?、“堿性”除了化學(xué)學(xué)科術(shù)語(yǔ)的含義外還表達(dá)了某些知識(shí)分子自命清高的弱點(diǎn)和共產(chǎn)黨人能團(tuán)結(jié)一切力量的氣概。后一層意思就潛含在“酸”、“堿”的言談中。11、 戲劇沖突l 戲劇沖突是構(gòu)成戲劇情境的基礎(chǔ)，是展現(xiàn)人物性格，反映生活本質(zhì)，揭示作品主題的重要手段。戲劇沖突的表現(xiàn)方式主要有：1 表現(xiàn)人與人之間的沖突，或稱(chēng)外部沖突。（虎門(mén)銷(xiāo)煙中林則徐與義律的沖突就屬于此種類(lèi)型。）2 表現(xiàn)人物自身內(nèi)心的沖突，或稱(chēng)內(nèi)部沖突。3 表現(xiàn)人同自然環(huán)境和社會(huì)

9、環(huán)境之間的沖突。 l 戲劇沖突要求尖銳、激烈；高度集中；曲折多變。戲劇正是通過(guò)戲劇沖突，讓矛盾的雙方在特定時(shí)間和空間內(nèi)進(jìn)行激烈的斗爭(zhēng)，使觀眾一直處于期待之中。12、 話(huà)劇l 話(huà)劇是以對(duì)話(huà)和動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的戲劇，歐洲各國(guó)通稱(chēng)戲劇。l 中國(guó)早期話(huà)劇產(chǎn)生于1907年，當(dāng)時(shí)稱(chēng)“新劇”或“文明戲”，新劇于辛亥革命后逐漸衰落。五四運(yùn)動(dòng)后，歐洲戲劇傳入中國(guó)，中國(guó)現(xiàn)代話(huà)劇興起，當(dāng)時(shí)稱(chēng)“愛(ài)美劇”、“真新劇”或“白話(huà)劇”，1928年由戲劇家洪深提議定名“話(huà)劇”。13、 小評(píng)論l 對(duì)初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，能從感想出發(fā)，自選一個(gè)角度、一個(gè)細(xì)部發(fā)表看法，就已經(jīng)符合要求，姑且稱(chēng)之為“小評(píng)論”。l 要完成對(duì)一篇作品的小評(píng)論，首

10、先應(yīng)認(rèn)真閱讀作品，力求全面理解作品的內(nèi)容和形式特點(diǎn)。理解是評(píng)論的前提。其次，評(píng)論一篇作品要學(xué)會(huì)選取角度，評(píng)論的點(diǎn)不妨小一些，但要集中、鮮明，不必面面俱到。評(píng)論的角度可根據(jù)個(gè)人的感受而定，要選擇自己體會(huì)最深的一點(diǎn)進(jìn)行議論。第三小評(píng)論要緊密結(jié)合作品，以作品為例闡述觀點(diǎn)，不要泛泛而談。l 變色龍可以從人物、動(dòng)作、對(duì)話(huà)、情節(jié)發(fā)展都可以選作評(píng)論的角度。 如“評(píng)奧楚蔑洛夫的脫衣與穿衣”“評(píng)奧楚蔑洛夫的語(yǔ)言變化” 14、 意料之外，情理之中l(wèi) 在小說(shuō)中，作者戲劇性地設(shè)計(jì)情節(jié)，埋下伏筆，作好鋪墊，激化矛盾，最后出現(xiàn)一個(gè)出人意料的結(jié)局，卻又符合生活實(shí)際，使讀者感到豁然開(kāi)朗，即在意料之外，又在情理之中，從而造成獨(dú)

11、特的藝術(shù)魅力。這種意料之外、情理之中的構(gòu)思效果，因?yàn)榇蚱屏斯逃械乃季S軌跡和條條框框，給讀者一種拓展、想象、認(rèn)同的愉悅感覺(jué)。l 歐·亨利是擅長(zhǎng)于創(chuàng)作這類(lèi)故事結(jié)局的能手。其作品被稱(chēng)為“美國(guó)生活幽默的百科全書(shū)”，得此殊榮，得益于他的構(gòu)思奇巧而又順乎自然的結(jié)尾藝術(shù)。詞語(yǔ)整理1 笑 冰心 兀自 潺潺 麥垅 濯 飄飄漾漾 合攏 綰 光明澄靜冰心，原名謝婉瑩，代表作品新詩(shī)集繁星、春水和散文集寄小讀者等兀自：仍然，還是 濯：洗2 小巷深處 林莉 布襖 叩擊 瘦癟 炫耀 反駁 黑不溜秋 油膩 費(fèi)解 執(zhí)著 應(yīng)和 揶揄 熏黑 落寞 哽咽 斑斑駁駁 殷殷的招呼聲 瞬間 造孽臉頰 深凹 蹣跚 黝黑 憧憬 泥濘

12、 木門(mén)栓揶揄：嘲笑3 蘆花蕩 孫犁 竹篙 淀 瘧子 寒噤 吆喝 擰 水淋淋 仄歪 颯颯 拐彎抹角泅 蓮蓬 張皇失措4 哦！冬夜的燈光 莫里斯·吉布森 遼闊無(wú)垠 穹窿 征兆 猝不及防 婉言 引擎 碾雪5 我不是懦夫 王嘉鵬 懦夫 催促 萬(wàn)念俱灰 攆 寒風(fēng)瑟瑟 悲愴 嗚咽 寡言少語(yǔ)萎縮 寸步不離 執(zhí)拗 吞噬 嚴(yán)苛 不由分說(shuō) 狐疑6 生命之線(xiàn) 喬·辛普森 白皚皚 摻雜 預(yù)兆 陡峭 拽 俯臥 剮 冰鎬 緊攥 燃燒殆盡 聽(tīng)天由命 簌簌 凜冽 撕扯 混沌 驀地 揮之不去 噩夢(mèng)踝骨 僥幸 近在咫尺 筋疲力盡 倚靠 崩潰 栽倒 寒冷徹骨 遍體鱗傷煢煢孑立 肆虐 漩渦 豁口 蹭 彌漫 熹微

13、一籌莫展 舉世罕見(jiàn) 縈繞隱匿 廣袤7 石縫間的生命 林希 倔強(qiáng) 潸然淚下 采擷 嚴(yán)峻 吮吸 遏制 茁壯 貧瘠 柔韌 筋條藤蔓 狹隘 間隙 巍峨 遜色 高山峻嶺 巔峰 盤(pán)根錯(cuò)節(jié) 犀利 棲身 纜繩 侵襲 黑黝黝 駕馭 繁衍 花卉 凄凄切切 困厄 錘煉潸然：流淚的樣子12 羅布泊，消逝的仙湖 吳剛 飛禽 書(shū)籍 腹地 綿延不絕 張騫 蕭瑟 饒有興趣 和煦 抽水泵 牲畜 庇護(hù)所 棲息地 羚 鷺鷥 銳減 吞噬 崩塌 近在遲尺 滄海桑田 敦煌 干涸13 大蘆蕩，你還在守望嗎？ 徐剛 雙刃劍 搓揉 細(xì)膩 衍化 冷峻 逝者如斯夫 炕頭 劈啪 涅槃 淤積 沼澤 牟取 斑駁 不可重負(fù) 奢靡 蘊(yùn)藏14 警惕生物入侵

14、林森 蔓生 攀援 肆虐 點(diǎn)綴 纖弱 婀娜 滇池 15 大樹(shù)和我們的生活 周濤 隨波逐流 公爵 敬畏 興衰更迭 生死榮辱 聲嘶力竭 奔走呼號(hào) 驅(qū)使 斜逸而出 襟懷 前呼后擁 愛(ài)慕 甜膩 巨蟒 麓 大名鼎鼎 神韻 16 西部暢想 孫德斌羌笛 金戈鐵馬 敦煌 駝鈴 流淌 祁連山17 汗血馬 牛漢焦渴 塵砂舐光 抽搐 肩胛 臀股 腺18 采蓮曲 朱湘妖嬈 菡萏 蛹 夷猶 婆娑 飔 裊菡萏：荷花 夷猶：猶豫 婆娑：盤(pán)旋 飔：涼風(fēng)19短章一束紅葉 沙白 雨雷抒雁 我臧克家 斷章 卞之琳 故鄉(xiāng)楊孟方25 陳毅市長(zhǎng) 沙葉新啟幕 凌亂 書(shū)齋 充耳不聞 恕不接待 閉門(mén)羹 駑鈍 枉駕 籌劃 耽擱駑鈍：愚笨，遲鈍。自

15、謙的詞。 “不才”“老朽”也是謙詞26 虎門(mén)銷(xiāo)煙 葉元 呂宕 輕蔑 籌劃 僵持 傳諭 義正辭嚴(yán) 傳諭 袒護(hù) 逾期 窗幃 札記 陰鷙 充耳不聞 置若罔聞 整飭 莫名所以 咧開(kāi) 萬(wàn)頭攢動(dòng) 顧盼生姿 旌旗 柵 禎 掣起 鄺 伢子 欠身答禮 參謁 諭：告訴，吩咐（用于上級(jí)對(duì)下級(jí)或長(zhǎng)輩對(duì)晚輩）。 陰鷙：陰險(xiǎn)兇狠。27 威尼斯商人 莎士比亞 墓志銘 劊子手 婉轉(zhuǎn) 萬(wàn)惡不赦 豺狼 絞架 腌臜 坦露 豁免 牽涉 饒恕 惻隱 涵義 遍稽群籍 癖性 凹陷 異邦 凜然 中流砥柱劇中的“威尼斯商人”指安東尼奧。 夏洛克：吝嗇鬼。莎士比亞：英國(guó)著名戲劇家，詩(shī)人。腌臜：臟，不干凈。 稽：查考。庖代：同“代庖”。代治庖廚，

16、比喻代做他人分內(nèi)的事。庖：廚房，廚師。延納：接待，接納。鈞裁：均，敬詞，用于對(duì)尊長(zhǎng)或上級(jí)。裁，衡量，判斷。28 變色龍 契訶夫 篩子 敞開(kāi) 坎肩 咳嗽 擰 魁偉 下賤胚子 豬玀 戳29 我的叔叔于勒 莫泊桑 拮據(jù) 隱晦 揩掉 污斑 蘸 正顏厲色 不茍言笑 細(xì)枝末節(jié) 揮霍 大逆不道 糟蹋 音信杳然 叨咕 裊裊黑煙 憂(yōu)心忡忡 喪魂失魄 牡蠣 撬開(kāi) 氣吁吁 鄭重其事 咕噥 頰髯 神色凜然 彬彬有禮 淪落 囁嚅 累贅 30 二十年后 歐·亨利 黑黢黢 眉梢 墨守成規(guī) 巡邏 濛濛細(xì)雨 變色龍小說(shuō)1契訶he夫 （俄）2代表作：裝在套子里的人胖子和瘦子小職員之死第六病人萬(wàn)卡跳來(lái)跳去的女人人物：奧楚

17、蔑洛夫、葉爾德林、赫留金（金銀匠）、日加洛夫?qū)④?奧楚蔑洛夫：見(jiàn)風(fēng)使舵、媚上欺下、趨炎附勢(shì) 赫留金：赫留金是一個(gè)無(wú)所事事、無(wú)聊庸俗、自私貪婪、欺軟怕硬的底層小人物。4變：對(duì)狗的評(píng)價(jià)和看法，因狗的主人不同而變。 不變：見(jiàn)風(fēng)使舵、媚上欺下、趨炎附勢(shì)的本性。5標(biāo)題的作用：小說(shuō)用它來(lái)諷喻那種狡猾善變、見(jiàn)風(fēng)使舵、媚上欺下的人。用變色龍作標(biāo)題，不僅揭示了要鞭撻的對(duì)象，富有諷刺意義，而且形象生動(dòng)，非常恰當(dāng)。6世界四大短篇小說(shuō)之王：俄國(guó)的契訶夫變色龍、法國(guó)的莫泊桑羊脂球、 美國(guó)的歐·亨利麥琪的禮物 美國(guó)的馬克·吐溫競(jìng)選州長(zhǎng)7評(píng)奧楚蔑洛夫的脫衣與穿衣：8警官奧楚蔑洛夫穿著新的軍大衣，提著小包

18、，穿過(guò)市場(chǎng)的廣場(chǎng)。他身后跟著一個(gè)火紅色頭發(fā)的巡警，端著一個(gè)篩子，盛滿(mǎn)了沒(méi)收來(lái)的醋栗。四下里一片沉靜。廣場(chǎng)上一個(gè)人也沒(méi)有。商店和飯館的門(mén)無(wú)精打采地敞著，面對(duì)著上帝創(chuàng)造的這個(gè)世界，就跟許多饑餓的嘴巴一樣；門(mén)口連一個(gè)乞丐也沒(méi)有。【小題1】本段選自_國(guó)作家_的短篇小說(shuō)_?！拘☆}2】文中寫(xiě)“警官奧楚蔑洛夫穿著新的軍大衣”有什么作用？【小題3】“面對(duì)著上帝創(chuàng)造的這個(gè)世界”中的“上帝創(chuàng)造”的含義是什么？【小題4】“商店和飯館的門(mén)無(wú)精打采地敞著”暗示了_【小題4】市場(chǎng)不景氣?！拘☆}5】這段文字用了_和_的修辭手法?！拘☆}1】俄 契訶夫 變色龍【小題2】交代其身份，寫(xiě)出他神氣十足的樣子。也為下文作鋪墊?！拘☆}3

19、】一語(yǔ)雙關(guān)，明指人類(lèi)是上帝創(chuàng)造的，暗指沙皇統(tǒng)治?！拘☆}5】比喻 擬人9四下里一片寂靜。廣場(chǎng)上一個(gè)人也沒(méi)有。商店和飯館的門(mén)無(wú)精打采的敞著，面對(duì)著上帝創(chuàng)造的這個(gè)世界，跟許多饑餓的嘴巴一樣；門(mén)口連一個(gè)乞丐都沒(méi)有。  作用：交代故事發(fā)生的社會(huì)背景：經(jīng)濟(jì)凋敝，生意蕭條；同時(shí)與后面不久就聚了一群人形成對(duì)比。我的叔叔于勒小說(shuō)1莫泊桑（法）2菲利普夫婦：虛偽、虛榮、自私、貪婪、勢(shì)力、冷酷、唯利是圖、金錢(qián)至上3“我”（約瑟夫）：?jiǎn)渭?、善良、令人喜?ài)的孩子。二十年后1美國(guó) 歐·亨利 小說(shuō)特色：幽默石縫間的生命作者：林希 托物言志的散文石縫間的生命象征了在逆境中奮力拼搏的精神。認(rèn)識(shí)石縫

20、間生命的頑強(qiáng)生命力，在逆境中奮力拼搏的精神【課后鞏固練習(xí)】一、基礎(chǔ)題1加粗字注音完全正確的一項(xiàng)是（    ）A倔強(qiáng)（qiáng） 采擷（xié） 吮吸（shn）B扼制（è） 莖葉（jny） 黑黝黝（yu）C遜色（xùn） 繁衍（yn） 縛?。╢ú）D震懾（shè） 松柏（bó） 蒲公英（pú）2 選擇用詞正確的一組（    ）它們面對(duì)著的現(xiàn)實(shí)該是多么  &#

21、160;    。不毛的石縫間叢生出        的生命。愿一切生命不至于因       在石縫間而凄凄切切。它們一定會(huì)比未經(jīng)過(guò)風(fēng)雨考驗(yàn)的       的種子具有更為旺盛的生機(jī)。A嚴(yán)峻  倔強(qiáng)  飄游  嬌嫩 B嚴(yán)酷  頑強(qiáng)  飄落  嬌弱C嚴(yán)峻  倔強(qiáng)  飄落  嬌嫩 D嚴(yán)酷 

22、; 頑強(qiáng)  飄游  嬌弱3選擇書(shū)寫(xiě)正確的一組（    ）A采擷  撒落  崇高  錘練 B肥厚  吮吸  凄切  繁荗C棲身  侵襲  縫隙  撒下 D峻嶺  犀利  挺拔  藤蔓二、整體感悟1“石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動(dòng)得潸然淚下?！弊髡邽槭裁磿?huì)對(duì)此潸然淚下？結(jié)合課文，談?wù)勀愕囊?jiàn)解。因?yàn)樗鼈兏矣谌で?、適應(yīng)、戰(zhàn)勝最艱苦的環(huán)境，創(chuàng)造生命的輝煌壯麗，震撼了作者的心靈。     

23、            2“ 如是這是一種本能，那么它正說(shuō)明生命的本能是多么尊貴，生命輝煌壯麗，生機(jī)竟是這樣地不可扼制。”談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。作者用野草艱難的生存狀態(tài)來(lái)謳歌生命本能的尊貴生命這種使自己得以延續(xù)的本能創(chuàng)造了奇跡，在不可能存活的地方存活了，在不可能發(fā)展的地方發(fā)展了，所以它讓人敬重，所以它被尊重。               

24、                                         3你知道“物競(jìng)天擇，適者生存”是誰(shuí)提出來(lái)的？你能為本文再舉一個(gè)類(lèi)似的例子嗎？  達(dá)爾文&

25、#160; 舉例符合題意即可。  點(diǎn)撥：長(zhǎng)在石縫間的生命都可，如野生的棗樹(shù)、荊棘。                                           &

26、#160;                 4“發(fā)現(xiàn)”“認(rèn)識(shí)”“錘煉”“升華”這四個(gè)詞語(yǔ)體現(xiàn)了對(duì)人生態(tài)度的認(rèn)識(shí)：面對(duì)困境，人要三步走。首先發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)自己，其次在困境中磨練自己，最后通過(guò)逆境的塑造，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。通過(guò)層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，說(shuō)明生命適應(yīng)環(huán)境并改造自身的一般規(guī)律。生命之線(xiàn) 英國(guó) 喬·辛普森1文中記敘了哪兩次登山經(jīng)歷？（1）1985年，“我”和西蒙在爬坡時(shí)遇到暴風(fēng)雪，“我”不慎摔傷不能動(dòng)彈，寸步難行的西蒙割

27、斷了聯(lián)結(jié)我們的繩索，“我”因此跌入40米的冰隙里。（2）1992年，在登山途中，我和馬爾深受重傷，在同伴馬爾的幫助下最終獲救。2 馬爾形象：馬爾在危難中對(duì)同伴不離不棄、團(tuán)結(jié)互助與同伴生死與共的崇高精神。 3理解“生命之線(xiàn)”的含義？à 表層物質(zhì)之線(xiàn)：物質(zhì)之線(xiàn)  聯(lián)結(jié)登山者身體的繩索。 深層精神之線(xiàn)： 登山人生死與共、團(tuán)結(jié)互助的精神 挑戰(zhàn)極限、頑強(qiáng)拼搏的精神。小巷深處全文以“我”的情感變化為主線(xiàn)，串聯(lián)起一系列生活故事，展現(xiàn)了母愛(ài)的無(wú)私和醇厚，和“我”對(duì)養(yǎng)母的理解和感激。 “我”情感的變化：1對(duì)生活滿(mǎn)足，并為母親自豪。 2沉默，回避同學(xué)，開(kāi)始厭惡自己的家，不再與母親相伴而走。 3淡忘了家，淡忘了母親殷殷的招呼聲，與家完全隔絕，擺脫家。 4悔悟，為