#《中國(guó)古代文學(xué)史》魏晉至隋唐期末必考重點(diǎn)

1、【建安文學(xué)的總體特征 一一建安風(fēng)骨】一、 建安風(fēng)骨”（漢魏風(fēng)骨）的概念風(fēng)骨”一詞，劉勰最先提出并給以正面闡述，見(jiàn) 文心雕龍 風(fēng)骨篇”。所謂 風(fēng)”，就是文章的生命力，是一種內(nèi)在的、能感染人的精神力量，它和作品的內(nèi)容和情感有關(guān)；而骨是指文章的表現(xiàn)力，直接體現(xiàn)在語(yǔ)言的運(yùn)用上，語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、明晰，文章就能表現(xiàn)得有力。二、建安風(fēng)骨的內(nèi)涵和特征1、功業(yè)意識(shí)和慷慨文風(fēng)。建安文人 雅好慷慨”、志深筆長(zhǎng)”、粳概多氣2、生命意識(shí)和悲涼文風(fēng)。 清峻、通脫、騁詞、華靡美學(xué)范疇內(nèi)涵：政治理想的高揚(yáng)、人生短暫的哀嘆，強(qiáng)烈的個(gè)性色彩和濃郁的的悲劇色彩【曹操】1、.儒法兼取、禮刑互用的思想，曹操也無(wú)法全然否定儒家的倫理綱常

2、和道德規(guī)范。因此，他對(duì)儒學(xué)、禮志又有一定的認(rèn)同。3、深厚的文化藝術(shù)修養(yǎng)：一方面，曹操在經(jīng)學(xué)方面有較深造詣。另一方面，對(duì)書(shū)法、音樂(lè)、圍棋、藥理、建筑等都相當(dāng)精通，可謂多才多藝。1、曹操樂(lè)府詩(shī)概述（曹操詩(shī)今存22首，全部是樂(lè)府詩(shī)。）2、曹操詩(shī)歌的 題材內(nèi)容（紀(jì)事、述志、游仙、詠史）3、曹操詩(shī)歌的風(fēng)格特色 主體風(fēng)格：慷慨悲涼，氣韻沉雄。開(kāi)創(chuàng)了四言詩(shī)的新境界：曹操 的四言詩(shī)蒼勁有力，慷慨蒼涼，已完全脫出三百篇”之境，更非漢人四言可比。如觀滄海（是我國(guó)現(xiàn)存第一首完整的山水詩(shī)）短歌行全篇以比興手法，反復(fù)申說(shuō)詩(shī)人時(shí)不我待的焦慮，求賢若渴的心情和建功立業(yè)的決心，曲折抑揚(yáng)，感人至深。全詩(shī)熔敘事、寫(xiě)景、說(shuō)理、抒情

3、于一爐，并能相得益彰。情因景生，理以事明，含蓄蘊(yùn)藉，意境清幽，語(yǔ)言質(zhì)樸、自然?！静茇А坎茇г谖膶W(xué)上至少有三個(gè)方面的重要貢獻(xiàn)：一是他的文學(xué)組織工作二是他的文學(xué)批評(píng)工作：典論論文是我國(guó)現(xiàn)存最早的一篇文學(xué)專(zhuān)論，開(kāi)文學(xué)批評(píng)風(fēng)氣之先。三是他的文學(xué)創(chuàng)作【曹丕】詩(shī)現(xiàn)存約40首，可分三類(lèi)： 紀(jì)事抒情、游宴、游子行役和思婦別愁。游子行役和思婦別愁一類(lèi)成就最大，屬代人立言的擬作體。燕歌行抒寫(xiě)思婦之情，音節(jié)和婉，修辭精美，是曹丕的代表作，也是中國(guó)詩(shī)歌史上第一首成熟的七言古詩(shī)。曹丕詩(shī)以文人深婉細(xì)膩的筆觸，寫(xiě)出亂世中人的內(nèi)心世界，因而頗得古詩(shī)十九首 的風(fēng)致。燕歌行屬于樂(lè)府詩(shī)題。此詩(shī)是曹丕的代表詩(shī)作，也是 我國(guó)現(xiàn)存第一首

4、成熟的七言詩(shī) ，對(duì)后代歌行體詩(shī)的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。詩(shī)以細(xì)膩的感情、纏綿委婉的語(yǔ)調(diào)表現(xiàn)了曠婦閨思的幽怨哀婉之意 。藝術(shù)特色：此詩(shī)情景交融，語(yǔ)言清新華美，音節(jié)諧美流暢 ，句句用韻，一韻到底。曹丕此詩(shī)的貢獻(xiàn)不僅在于它 開(kāi)創(chuàng)了七言閨怨詩(shī)的先河 ，更重要的還在于它 將漢樂(lè)府代抒閨怨的傳統(tǒng)加以文人化的 改造。這種代言體的詩(shī)歌表現(xiàn)形式對(duì)后世產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，南朝以及唐代的閨怨詩(shī)、宮怨詩(shī)都承接著這種表現(xiàn)形式而將其發(fā)揚(yáng)光大。如 李白的長(zhǎng)干行、金昌緒春怨 等都是典型的代言體詩(shī)歌?！静苤病?、前期創(chuàng)作：主要抒發(fā)理想和抱負(fù)，洋溢著樂(lè)觀、浪漫的情調(diào)和奮發(fā)進(jìn)取的精神。（1）功業(yè)精神和報(bào)國(guó)信念：如 白馬篇（2）游宴、唱

5、和之作：名都篇（3）抒寫(xiě)友情之作：贈(zèng)丁儀、贈(zèng)王粲、送應(yīng)氏2、后期創(chuàng)作A、離別之悲、憂(yōu)生之嗟、悼亡之恨：贈(zèng)白馬王彪遠(yuǎn)游篇朔風(fēng)歌野田黃雀行B、抒寫(xiě)女性的相思和隱憂(yōu)，寄寓自己遭忌被棄的感慨。美女篇、七哀詩(shī)、雜詩(shī)等C.游仙詩(shī)：五游、升天、仙人篇、苦思行3、曹植詩(shī)歌的藝術(shù)成就鐘噪詩(shī)品評(píng)價(jià)為達(dá)到風(fēng)骨和文采的完美結(jié)合，成為當(dāng)時(shí)詩(shī)壇最杰出的代表。曹植兼擅各類(lèi)文體、詩(shī)體，尤其長(zhǎng)于 五言，是第一位大力寫(xiě)作 五言詩(shī)的文人。白馬篇此詩(shī)著力描寫(xiě)并強(qiáng)烈歌頌的是一位武藝高強(qiáng)又富有愛(ài)國(guó)精神的青年英雄，詩(shī)中的英雄形象，既是詩(shī)人的自我寫(xiě)照，又凝聚和閃耀著時(shí)代的光輝，青春氣息濃厚。詩(shī)通過(guò)描述 幽并游俠兒”的高超武藝和愛(ài)國(guó)精神，寄托

6、了詩(shī)人對(duì)建功立業(yè)的渴望和憧憬，洋溢著樂(lè)觀、浪漫的情調(diào)和奮發(fā)進(jìn)取的精神。野田黃雀行曹植身處動(dòng)輒得咎的逆境，無(wú)力救助友人，深感憤忿，內(nèi)心十分痛苦，只能寫(xiě)詩(shī)寄意。他苦于手中無(wú)權(quán)柄， 故而在詩(shī)中塑造了一位 拔劍捎羅網(wǎng)"、拯救無(wú)辜者的少年俠士，借以表達(dá)自己的心曲。 此詩(shī)意象高古，語(yǔ)言警策，急于有為的壯烈情懷躍然紙上。贈(zèng)白馬王彪本篇是曹植后期詩(shī)歌的代表作，也是他全部詩(shī)歌中的佳篇。從序言可知，這是詩(shī)人在處境險(xiǎn)惡、心情悲痛的 情況下，于兄弟被迫分手時(shí)所寫(xiě)的一首長(zhǎng)篇贈(zèng)別詩(shī)。題材較大，內(nèi)涵豐富，思想深沉，強(qiáng)烈的悲痛震撼人心。通過(guò)抒情和寫(xiě)景，形象而深刻地反映出詩(shī)人內(nèi)心的 悲憤和哀傷，真實(shí)反映了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部

7、的骨肉相殘。寫(xiě)作特點(diǎn)：1、敘事、寫(xiě)景和抒情相結(jié)合，重在抒情。2、在章法（句法）上，具有濃郁的民歌風(fēng)味 ，繼承并發(fā)展了漢樂(lè)府民歌的藝術(shù)手法。（1）采用首尾相銜的承接法（頂針格 ），使感情的表達(dá)曲折而深入。（2）多次采用問(wèn)答的句式 來(lái)推進(jìn)詩(shī)思，表達(dá)深情。【建安七子】 七子”之稱(chēng)，始出曹丕典論論文。計(jì)為孔融、陳琳、王粲、徐干、阮璃、應(yīng)謖、劉楨 七人?！就豸印浚浩咦又校豸?，字仲宣，成就最高，劉勰文心雕龍 稱(chēng)其為七子之冠冕”。王粲之詩(shī)，四、五言詩(shī)兼善，其依荊州劉表時(shí)所作四言 贈(zèng)蔡子篤、五言七哀詩(shī)三首等，體兼詩(shī)、騷， 頗得十九首韻致，是建安詩(shī)人的上乘之作。王粲七哀詩(shī)（存詩(shī)23首）這首詩(shī)作于漢獻(xiàn)帝初平三

8、年（192）。詩(shī)從揭露軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡寫(xiě)起，按照事態(tài)發(fā)生的經(jīng)過(guò)和自己的深切感受進(jìn)行布局，匯成一幅亂離中的流亡圖，反映了漢末社會(huì)動(dòng)亂給人民帶來(lái)的巨大災(zāi)難。本詩(shī)意境蒼涼，抒情真摯，感慨深沉，文約意廣?！静嚏繚h代末年著名學(xué)者、詩(shī)人 蔡邕的女兒，博學(xué)有才辯，又妙于音律 ”其詩(shī)今存三首，五言體悲憤詩(shī)、騷體悲憤詩(shī) 和胡笳十八拍。其中五言體悲憤詩(shī) 比較可信。 五言悲憤詩(shī)這是中國(guó)文學(xué)史上 第一篇自傳體的敘事詩(shī)，長(zhǎng)108句，540字。它通過(guò)敘寫(xiě)個(gè)人的不幸遭遇和慘痛經(jīng)歷，真實(shí)再現(xiàn)了漢末動(dòng)亂的社會(huì)面貌和廣大人民的悲慘遭遇，具備詩(shī)史的規(guī)模和悲劇氣氛，富有深刻的社 會(huì)意義和強(qiáng)烈的時(shí)代色彩。悲憤詩(shī)既真情極切，自然成文”，

9、深得漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)風(fēng)致，又筆調(diào)深曲，善摹情景，結(jié)構(gòu)渾成，具有文人詩(shī)歌的 特點(diǎn)。 悲憤詩(shī)敘事而兼抒情，是對(duì)漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)的發(fā)展，后來(lái) 杜甫的北征等詩(shī)顯然受到了它的影響?！菊贾簟?，正始時(shí)期的詩(shī)歌和建安詩(shī)壇風(fēng)貌迥異，反映民生疾苦和抒發(fā)豪情壯志的作品減少了，抒寫(xiě)個(gè)人憂(yōu)憤的詩(shī)歌增多了。再加上玄風(fēng)的影響，詩(shī)歌又逐漸和玄理結(jié)合，詩(shī)風(fēng)由建安時(shí)的慷慨悲壯變?yōu)檗o旨淵永、寄托遙深，因而體現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌，這就是人們常說(shuō)的正始之音【竹林七賢1阮籍、嵇康、山濤，劉伶、阮咸、向秀、王戎、七子常集于竹林之下，肆意酣暢，在思想傾向、人生態(tài)度、文化修養(yǎng)等方面，竹林七賢”有極為相似的地方。任情放達(dá)、脫略禮法，飲酒服藥、發(fā)言玄遠(yuǎn)

10、，是七賢的共同之點(diǎn)。但隨著司馬氏的政治恐怖日益嚴(yán)重，七賢”的政治態(tài)度和處事風(fēng)格逐漸有所分化。七賢”之中，以阮藉、嵇康的文學(xué)成就為最高?！救罴?，字嗣宗，建安七子之一 阮璃的兒子。阮籍自幼好學(xué)，博覽群書(shū)，多才多藝，嗜酒能?chē)[，善鼓琴，尤好老莊， 當(dāng)其得意，忘其形骸阮籍 少有濟(jì)世志”，自幼受到儒學(xué)的熏陶，在內(nèi)心深處，對(duì)傳統(tǒng)道德價(jià)值十分看重。但 天下名士少有全者”的 殘酷現(xiàn)實(shí)，和他的理想形成巨大的沖突。這種沖突在阮籍內(nèi)心深處郁結(jié)為失望和痛苦，他由此轉(zhuǎn)而在老莊思想中尋求慰藉。儒家信仰和老莊思想在阮籍身上的統(tǒng)一，形成了他外坦蕩而內(nèi)淳至”的性格特點(diǎn)。阮籍的代表作詠懷詩(shī)非一時(shí)一地所作，內(nèi)容非常廣泛，其主題不止

11、詠懷，舉凡詠史、游仙、招隱、玄言等 這一時(shí)期常見(jiàn)的體裁都能在詠懷詩(shī)中見(jiàn)到。開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)史上政治抒情組詩(shī)的先河，對(duì)后世產(chǎn)生了重大影響。1、阮旨遙深”的藝術(shù)風(fēng)格。 阮籍詠懷詩(shī)風(fēng)格：隱晦曲折2、就詩(shī)歌精神而言， 阮籍詠懷詩(shī) 和建安風(fēng)骨仍是一脈相承的。3、阮籍詠懷詩(shī)開(kāi)創(chuàng)了我國(guó) 五言抒情組詩(shī) 的體例，自此之后，作者代不乏人。陶潛的飲酒、陳子昂的感遇、 李白的古風(fēng)等受其影響。【嵇康】，字叔夜，嵇康詩(shī)現(xiàn)存53首，而以四言成就最高，他的四言詩(shī)是繼曹操之后的又一批成功之作。嵇康的詩(shī)，以表現(xiàn)其追求自然、高蹈獨(dú)立、厭棄功名富貴的人生觀為主要內(nèi)容。幽憤詩(shī)作于獄中，其詩(shī)自述平生遭遇和理想抱負(fù)，對(duì)自己無(wú)辜受冤表示極大憤

12、慨。風(fēng)格爽利、清峻。【太康】晉武帝司馬炎 的年號(hào)。 太康作家，傅玄而外， 三張（張載及弟張協(xié)、張亢）、二陸（陸機(jī)、陸云兩 兄弟）、兩潘（潘岳及其從子潘尼）、一左（左思）（鐘噪詩(shī)品序）為其代表。其中，陸機(jī)、潘岳最負(fù)盛名， 講究形式，描寫(xiě)繁復(fù)，辭采華麗，詩(shī)風(fēng)繁緡。二、太康詩(shī)風(fēng)繁緡”的特征（1）語(yǔ)言由樸素古直趨向華麗藻飾（2）描寫(xiě)由簡(jiǎn)單趨向繁復(fù)（3）句式由散行趨向駢偶【陸機(jī)】出身世族。太康十年，和弟 陸云入洛，頗為張華推重，名動(dòng)一時(shí)。有 上陸入洛，三張減價(jià)”之說(shuō)。陸機(jī)詩(shī)今存約100首，多為模仿樂(lè)府、古詩(shī)之作，內(nèi)容形式皆少創(chuàng)新，數(shù)量約40余首。因時(shí)風(fēng)所染，陸機(jī)詩(shī)好炫博學(xué)識(shí)，堆砌辭藻，以至于情繁而辭隱。

13、【潘岳】，字安仁，少以才穎知名，潘岳性情輕躁，趨勢(shì)利，元康中，和石崇等諂事賈謐，為文章二十四友”之首。潘岳的詩(shī)今存十余首，大都綺密浮淺，但寫(xiě)親情、哀情一類(lèi)較佳。悼亡詩(shī)三首，素為論者所賞。感情真摯，明凈疏暢，深婉動(dòng)人。后人悼亡之作，實(shí)由此而興。這一類(lèi)詩(shī)以凄愴”為基調(diào)，是 潘岳詩(shī)歌的主要成就?！咀笏肌?，字太沖，預(yù)七十四友”之列。左思作三都賦，嘗為陸機(jī)所譏，及三都賦成，又須名公宿儒推舉，方能顯稱(chēng)于世，此可見(jiàn)世族壟斷文化 的現(xiàn)實(shí)。而三都賦出，洛陽(yáng)紙貴，又可見(jiàn)世族好炫博文采才學(xué)的風(fēng)尚，已習(xí)染整個(gè)社會(huì)。左思的代表詩(shī)作是 詠史八首，其主要內(nèi)容是 抒發(fā)寒土的不平之鳴。風(fēng)格豪放、渾成，獨(dú)立于當(dāng)時(shí)土族文化氛 圍之

14、外。詠史（其二）（郁郁澗底松） 全詩(shī)通過(guò)比興和典故的運(yùn)用，借古諷今，使感情抒發(fā)既含蓄深沉又尖銳有力?！咎諟Y明】名潛，字元亮，世號(hào)靖節(jié)先生。思想性格 1）崇尚自然2）真率詩(shī)歌類(lèi)型：一、田園詩(shī)。二、詠懷詩(shī)、詠史詩(shī) 。三、行役詩(shī) 。四、贈(zèng)答詩(shī) 一、陶的田園詩(shī)1、田園景物的恬美和悠然自得的心境。如歸園田居其一2、歌詠勞動(dòng)生活、表達(dá)躬耕的生活體念。如歸園田居之三3、描寫(xiě)自己的窮困和農(nóng)村的凋敝。 如怨詩(shī)楚調(diào)示龐主薄鄧治中、歸園田居（其四） 二、陶淵明的詠懷詩(shī)1、詠懷詩(shī)主要有飲酒、讀山海經(jīng)等，圍繞出仕和歸隱矛盾，表現(xiàn)了壯志未遂的苦悶和不和統(tǒng)治者同 流合污的高尚品格，也曲折暴露了黑暗。2、他還有一些 借詠史而

15、詠懷 的作品。如詠荊軻、擬古等。陶詩(shī)藝術(shù)及其淵源一、自然平淡：陶詩(shī)的總體藝術(shù)特征1、寫(xiě)作意圖的自?shī)市?、情景真實(shí) 3、詩(shī)歌形式質(zhì)樸無(wú)華二、情、景、事、理渾融的藝術(shù)特色所謂平淡：是兼指詞藻和境界韻味而言的。在 詞藻言，是不加雕飾，質(zhì)樸無(wú)華，而極盡詞采的 純凈之美；在境界 韻味言，是一種平和淡泊，于世事無(wú)所爭(zhēng)、無(wú)所求，心和自然泯一的人生境界的自然流露，表現(xiàn)為境界的寧?kù)o平淡的美。建安創(chuàng)造了風(fēng)骨，為中國(guó)文學(xué)帶來(lái)了一種 悲慨蒼涼的美，西晉詩(shī)人如潘、陸輩，為中國(guó)文學(xué)帶來(lái)了 綺麗的美。 而陶淵明，則開(kāi)拓了一個(gè)以沖淡為美的天地?！钡湫鸵饬x：1、士大夫的精神家園 2、不為五斗米折腰 3、酒和菊一、陶淵明是中國(guó)士

16、大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途失意或厭倦官場(chǎng)之時(shí)，往往回歸到陶淵明。二、從文學(xué)創(chuàng)作的角度來(lái)看，陶淵明 第一個(gè)把田園生活題材帶進(jìn)詩(shī)中，開(kāi)拓了一個(gè)全新的表現(xiàn)領(lǐng)域。三、陶淵明的詩(shī)歌，為中國(guó)文學(xué)創(chuàng)造了一種沖淡自然之美。歸園田居共五首（其一），通過(guò)對(duì)他的志趣及恬靜幽美的田園風(fēng)光的描寫(xiě)，表達(dá)了詩(shī)人去官歸田以后的愉悅心情。在飽受十三年的奔波之苦，一旦歸來(lái)，獲得了自由解放，詩(shī)人的心靈深處無(wú)比激動(dòng)，但卻以極平淡的田家語(yǔ)”道出，風(fēng)格樸素自然。飲酒組詩(shī)二十首中的第五首（結(jié)廬在人境），抒寫(xiě)詩(shī)人歸隱后悠閑恬靜的心情。全詩(shī)語(yǔ)言平淡自然，卻極富蘊(yùn)涵，耐人尋味，實(shí)現(xiàn)了景、情、理的水乳交融，是陶詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，痍而實(shí)腴”風(fēng)

17、格的典范之作。讀山海經(jīng)歌頌了山海經(jīng)中精衛(wèi)填海和刑天舞戚的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神，用以寄托詩(shī)人慷慨不平的情懷。和陶淵 明詩(shī)歌平淡自然的總體風(fēng)格不同，表現(xiàn)的是一種慷慨豪放之風(fēng)。山水文學(xué)的興起及原因一、山水詩(shī)和魏晉之后隱逸之風(fēng)有著密切的關(guān)系。二、晉室的南渡，南方的名山勝水令南下士人耳目一新，秀美的山水自然的反映到詩(shī)歌中。三、山水詩(shī)的產(chǎn)生，和當(dāng)時(shí)盛行的 玄學(xué)和玄言詩(shī) 有一定的聯(lián)系。四、五言詩(shī)的成熟 和江南民歌中描寫(xiě)自然景物的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)也為山水詩(shī)做好了文學(xué)上的準(zhǔn)備。【謝靈運(yùn)】謝玄之孫，世稱(chēng)謝康樂(lè)。是中國(guó)文學(xué)史上第一位大力寫(xiě)作山水詩(shī)的詩(shī)人，完成了從玄言詩(shī)到山水詩(shī)的轉(zhuǎn)變其山水詩(shī)的特點(diǎn)是善于經(jīng)營(yíng)畫(huà)境，極貌以寫(xiě)物”，盡可能

18、捕捉山水景物的客觀之美，并不遺余力的將山姿水態(tài)勾勒描繪出來(lái)。謝詩(shī)摹景狀物，煉字用句，都刻意追求，風(fēng)格鮮麗清新。謝詩(shī)的不足：謝詩(shī)中，受玄言詩(shī)的影響，其山水往往舒情綴景，暢達(dá)理旨”，但其哲理往往游離于景物之外，形成敘事一寫(xiě)景一說(shuō)理的模式。謝靈運(yùn)登池上樓久病初起登樓遠(yuǎn)眺，觸景生情，抒發(fā)了政治上的失意和向往隱遁的情懷。藝術(shù)特點(diǎn)：（1）托物起興，寄慨抒情（2）寫(xiě)景清新如畫(huà)，自然天成（3）章法嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰顏延之在當(dāng)時(shí)詩(shī)壇上有很高的聲望，其詩(shī)和謝靈運(yùn)齊名，并稱(chēng)為 顏謝”，但其實(shí)際成就遠(yuǎn)不如謝靈運(yùn)。顏存詩(shī)29首,【鮑照】，字明遠(yuǎn)，出身寒微，少有才名，一生備受壓抑。故世稱(chēng)鮑參軍今存詩(shī)200余首，詩(shī)歌內(nèi)容較豐富

19、，大致有如下四個(gè)方面：（1）抒寫(xiě)理想和現(xiàn)實(shí)的沖突（2）以邊塞征戍為題材的詩(shī)歌（邊塞詩(shī)）（3）描寫(xiě)游子、思婦的詩(shī)（4）反映統(tǒng)治者橫征暴斂和百姓疾苦的詩(shī)鮑照詩(shī)的風(fēng)格特色及貢獻(xiàn)（1）鮑照詩(shī)俊逸豪邁，華而不弱，聲情氣勢(shì)，貫注全篇。（2）鮑照又是七言歌行（樂(lè)府歌行）的創(chuàng)制者，對(duì) 唐人影響甚大。擬行路難（其六）（對(duì)案不能食）這首詩(shī)寫(xiě)作者孤直難容、有志難展、懷才不遇的憤慨心情。藝術(shù)特色：（1）全詩(shī)感情時(shí)而奔放，時(shí)而郁悶，起伏跌宕，富于變化。（2）在韻律上句句押韻，一韻到底。（3）句式上以七言為主，長(zhǎng)短句結(jié)合，增強(qiáng)了詩(shī)歌的表現(xiàn)力?！居烂黧w】：隨著聲律理論的興起，主要特征是講究 聲律和對(duì)偶。它是從古體詩(shī)向近體詩(shī)

20、的一種過(guò)渡。永明體”代表作家有沈約、謝眺和王融等。永明體”的出現(xiàn)，和聲律理論的興起有直接關(guān)系?！局x眺】，字玄暉，世稱(chēng)小謝”，故又稱(chēng)謝宣城”。為文章八友”之一。1、對(duì)山水詩(shī)的發(fā)展：達(dá)到了情景交融的境界。大小謝對(duì)比：謝眺的山水詩(shī)，較謝靈運(yùn)有很大的進(jìn)步。謝靈運(yùn)以游賞的方式，移步換景，模山范水；謝眺則通 過(guò)深入地體察，捕捉山水最富于情趣的部分，經(jīng)過(guò)精心地剪裁和安排，構(gòu)成清麗的水墨山水。謝靈運(yùn)大抵遵循以景入 理的模式，情和景往往是割裂開(kāi)來(lái)的；謝眺則往往以情觀景，由景入情，達(dá)到了情景交融的境界，同時(shí)還擺脫了玄言 的成分，形成一種清新流麗的風(fēng)格。2、對(duì)新體詩(shī)（永明體”）的實(shí)踐探索謝眺是 永明體”的積極參和者

21、，他將講究平仄四聲的永明聲律自覺(jué)運(yùn)用于詩(shī)歌創(chuàng)作中，其詩(shī)對(duì)于隸事、對(duì)偶、 聲律、辭藻的運(yùn)用，不獨(dú)趨于圓熟，有的甚至漸入化境。3、對(duì)后世的影響謝眺作為永明體的代表詩(shī)人，對(duì)于古代詩(shī)歌的律化以及后來(lái)唐詩(shī)的繁榮，有重要的影響。其清新流麗的詩(shī)風(fēng) 也為后世詩(shī)人所稱(chēng)贊和學(xué)習(xí)，因而獲得了后世詩(shī)人的廣泛贊譽(yù)。晚登三山還望京邑這是一首刻畫(huà)春江日暮 旖旎風(fēng)光、體現(xiàn)清新秀美風(fēng)格的著名寫(xiě)景抒情詩(shī)。寫(xiě)詩(shī)人晚登三山，回望京都看到美好山水、觸發(fā)思鄉(xiāng)戀土的思想感情。是小謝”山水詩(shī)中的名篇，也是 永明體”的成功之作。藝術(shù)特色：（1）全詩(shī)層次分明，首尾照應(yīng)。（2）語(yǔ)言清麗自然，情景交融。【宮體詩(shī)】1、宮體”之稱(chēng)，始于梁簡(jiǎn)文帝。就其內(nèi)

22、容而言，主要是以宮廷生活為描寫(xiě)對(duì)象，具體的題材不外乎詠物 和描寫(xiě)女性；在情調(diào)上傷于輕艷，風(fēng)格比較柔靡緩弱。宮體詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)：注重辭藻、對(duì)偶和聲律2、宮體詩(shī)雖然在內(nèi)容和思想情調(diào)上無(wú)甚可取，但就藝術(shù)形式 而言，則有一定貢獻(xiàn)，那就是宮體詩(shī)發(fā)展了吳歌西曲的藝術(shù)形式，并繼續(xù)了永明體的藝術(shù)探索而更趨格律化。而且，宮體詩(shī)語(yǔ)言的風(fēng)華流麗、對(duì)仗的工穩(wěn)精巧以及用典隸事等方面的藝術(shù)探索和積累，也同樣為唐代詩(shī)人提供了足資借鑒的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)?！锯仔拧孔肿由剑?和徐陵一起任蕭綱的東宮學(xué)士，成為宮體文學(xué)的代表作家；他們的文學(xué)風(fēng)格，也被稱(chēng)為徐庾體1、庾信的文學(xué)創(chuàng)作以其42歲出使西魏為界，可分為前后兩期。前期作品多為宮體性質(zhì)，輕艷

23、流蕩，富于辭采之美。后期作品（詩(shī)歌）則多自抒胸懷和懷念故國(guó)之作，感情深摯，語(yǔ)言精煉而富有表現(xiàn)力。由南入北的經(jīng)歷，使庾信的藝術(shù)造詣達(dá)到 窮南北之勝”的高度，體現(xiàn)了南北文風(fēng)合流的趨勢(shì)，為唐代新的詩(shī)風(fēng)的形成做了必要的準(zhǔn)備。擬詠懷（其七）本詩(shī)寫(xiě)于詩(shī)人長(zhǎng)期羈留北國(guó)，到老不得南歸的痛苦和思念故國(guó)的幽怨情思。它是假借一位流落 在北國(guó)的漢族女子思念故國(guó)的幽怨表現(xiàn)出來(lái)的。全詩(shī)形象鮮明，聲調(diào)和諧，意境高遠(yuǎn)，語(yǔ)簡(jiǎn)情真，感人肺腑。是庾信合南北詩(shī)風(fēng)的成功之作。【南朝樂(lè)府】 錄于南朝郭茂倩所編的樂(lè)府詩(shī)集 中。按產(chǎn)生的地域又分為 吳聲”（326首）和 西曲”（142首）兩 大類(lèi)。二、題材內(nèi)容1、南朝樂(lè)府歌辭絕大部分是情歌，

24、主題范圍比較狹窄。2、造成這一現(xiàn)象的原因：首先，現(xiàn)存南朝民歌也是由樂(lè)府機(jī)構(gòu)采集而保存下來(lái)的。南朝統(tǒng)治者采集民歌完全是為了滿(mǎn)足其縱情聲色的需要。其次，南朝民歌中多清麗纏綿的情歌，和江南幽美的自然環(huán)境和充裕的經(jīng)濟(jì)條件 也有著直接的關(guān)系。表現(xiàn)真摯細(xì)膩的感情，真實(shí)再現(xiàn)了江南女子在愛(ài)情問(wèn)題上的復(fù)雜心態(tài)，富有濃郁的生活氣息。風(fēng)格特點(diǎn)南朝民歌的風(fēng)格：深婉纏綿、清新艷麗。形式特點(diǎn)：體制短小，情韻悠遠(yuǎn)。語(yǔ)言特色：1、清新自然? 2、大量運(yùn)用諧音雙關(guān)以隱喻、暗示。不僅使得語(yǔ)言更加活潑，而且在表情達(dá)意上也更加含蓄委婉。西州曲這首樂(lè)府民歌是一首具有敘事性的抒情詩(shī)。從其精致和成熟的程度來(lái)看，當(dāng)經(jīng)過(guò)文人的加工修飾。全 詩(shī)

25、寫(xiě)一位青年女子的相思，結(jié)構(gòu)上為四季相思體。? 2、藝術(shù)特色：（1）高超的抒情技巧。?詩(shī)以景物的變換點(diǎn)明季節(jié)，在景物和氣候之中寫(xiě)人的活動(dòng)，通過(guò)人的活動(dòng)表現(xiàn)人物的思想感情，把看不見(jiàn)、摸不著的相思之情化為一連串動(dòng)作，通篇不見(jiàn)一個(gè)情字而處處寫(xiě)情，因而顯得俳惻纏綿、婉曲多姿。（2）連環(huán)式的章法結(jié)構(gòu)。全詩(shī)以四季節(jié)序變化為主線，語(yǔ)語(yǔ)相承，段段相接，首尾呼應(yīng)，全篇渾然一體。（3）語(yǔ)言清麗自然，韻律宛轉(zhuǎn)和暢。四句或兩句一換韻，音節(jié)搖曳輕闞，韻隨意轉(zhuǎn)，聲逐情移。【北朝樂(lè)府】?jī)?nèi)容1、反映了北方民族的人文風(fēng)俗、性格氣質(zhì)（粗獷豪邁的個(gè)性和豪俠尚武的精神）。2、反映戰(zhàn)爭(zhēng) 北朝時(shí)代長(zhǎng)期處于兵荒馬亂、各族混戰(zhàn)之中，因而反映戰(zhàn)

26、爭(zhēng)的民歌也比較多3、反映羈旅行役和流亡生活的懷土思鄉(xiāng)之作如隴頭歌辭：4、愛(ài)情和婚姻題材 這類(lèi)歌曲寫(xiě)得坦率直截，和南朝情歌纏綿婉轉(zhuǎn)的情調(diào)大不相同。? 三、風(fēng)格特色：剛健豪放、樸素直率木蘭詩(shī)這是北朝唯一的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，和西州曲并稱(chēng)為南北民歌的雙璧。詩(shī)篇 事奇語(yǔ)奇”，頗有傳奇色彩。? 全詩(shī)風(fēng)格明朗生動(dòng)，質(zhì)樸剛健，堪稱(chēng)北方民歌中的杰出作品。? 藝術(shù)特色：（1）敘述情節(jié)詳略得當(dāng)。? （2）重視人物性格的刻畫(huà)，并善于在矛盾的產(chǎn)生和解決過(guò)程中表現(xiàn)人物，因而使人物具有鮮明的個(gè)性色彩。? （3）全詩(shī)用了不少重復(fù)排比的句式，既渲染了氣氛，強(qiáng)調(diào)了所敘述的情節(jié)，又使語(yǔ)言流暢富有韻味，體現(xiàn)了民歌中常用的手法。（4）全詩(shī)的

27、風(fēng)格 明朗剛健，質(zhì)樸生動(dòng)。正如明人 胡應(yīng)麟所說(shuō)：此歌中，古質(zhì)有逼漢魏處?！? 敕勒歌后代的評(píng)論家都指出這首詩(shī)的藝術(shù)魅力在于自然"或天然”。這是北歌中又一首膾炙人口的名作。全詩(shī)短短二十七字，語(yǔ)言渾樸自然，氣象蒼茫遼闊 。【唐代文學(xué)的全面繁榮】? 一、作家、作品的數(shù)量? 近五萬(wàn)二千首，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自詩(shī)經(jīng)至唐以前詩(shī)歌數(shù)量的總和；有姓名的作家達(dá)二千三百多人，? 二、題材內(nèi)容上各種素材無(wú)不入題。? 三、從風(fēng)格（流派）看諸如飄逸、沉郁、清雅、精致、真率、俊爽、悲壯、超凡、平易、奇峭、精深、婉麗等等，形成爭(zhēng)奇斗艷的繁榮局面。? 四、就詩(shī)歌的體裁而言則三、四、五言，六、七雜言，樂(lè)府歌行，近體、絕句，靡

28、不備矣。【唐代文學(xué)全面繁榮的原因】一、唐代的政治、經(jīng)濟(jì)制度為唐文學(xué)的繁榮提供了有利條件。? 1、政治上以科舉取土替代魏晉六朝的 九品中正制，使文學(xué)從豪門(mén)土族的壟斷中，從六朝宮廷狹小天地中解放出來(lái)，從題材到風(fēng)格都發(fā)生了積極而重大的變化，從而促進(jìn)了文學(xué)的發(fā)展。? 2、經(jīng)濟(jì)上先后實(shí)行均田制、租庸調(diào)制，使唐代經(jīng)濟(jì)迅速得到恢復(fù)和發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的繁榮，國(guó)力的強(qiáng)盛對(duì)唐代文學(xué)（尤其是詩(shī)歌）發(fā)展繁榮影響更為巨大。（1）文人心態(tài) 唐代文人普遍對(duì)所處的時(shí)代充滿(mǎn)一種自豪感、自信心，也極大地激發(fā)了文人的進(jìn)取心和從政熱情。2）經(jīng)濟(jì)的繁榮又為土人的游歷生活提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保障。（3）讀書(shū)山林的風(fēng)氣二、開(kāi)明、開(kāi)放的文化政策?1、

29、儒、道、釋三家思想的兼容并蓄? 2、對(duì)外來(lái)文化的開(kāi)放心態(tài)和積極吸收三、文學(xué)自身發(fā)展的結(jié)果1、中國(guó)文學(xué)發(fā)展到魏晉南北朝，已走上獨(dú)立自覺(jué)發(fā)展的道路，文學(xué)的審美特質(zhì)得到了充分的認(rèn)識(shí)和自覺(jué)的追求。? （1）內(nèi)容上：淡化文學(xué)的政治功利色彩，注重個(gè)人情志的抒發(fā)。? （2）形式上：對(duì)辭采聲律之美的追求，表現(xiàn)技巧的創(chuàng)新，詩(shī)歌的聲律形式已具雛形（永明體），為唐代近體律詩(shī)的定型和繁榮奠定了基礎(chǔ)。? （3）表現(xiàn)題材領(lǐng)域（內(nèi)容）的擴(kuò)大 ：魏晉六朝時(shí)期，詩(shī)歌題材有很大的開(kāi)拓，從而為唐詩(shī)提供了可供馳騁的 巨大發(fā)展空間。? 2、南北文風(fēng)的合流?唐朝的大一統(tǒng)，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)幾百年的南北對(duì)立。南北文化開(kāi)始交融互滲， 各去其短，合其

30、兩長(zhǎng)，南方的 文”裝點(diǎn)了北方的 旗”，北方的 質(zhì)”補(bǔ)充了南方的 文”，文質(zhì)彬彬，盡善盡美。? 3、唐代文人善于繼承、勇于創(chuàng)新，有兼容包舉的魄力和膽識(shí)，又善于別裁偽體”，能夠 轉(zhuǎn)益多師四、君主統(tǒng)治者的喜愛(ài)、提倡，廣大民眾的喜聞樂(lè)見(jiàn)、積極參和等因素，也為唐代詩(shī)歌的繁榮起了一定的促進(jìn)作用?！咎拼?shī)歌分期】：唐詩(shī)的發(fā)展，大致分為初、盛、中、晚四個(gè)時(shí)期【初唐】前期：詩(shī)壇主流仍是齊梁詩(shī)風(fēng)。題材上宮體詩(shī)仍居于主流。代表詩(shī)人：宮廷詩(shī)人（ 虞世南、上官儀），能獨(dú)具一格的是在野詩(shī)人王績(jī)。后期：初唐四杰”、陳子昂先后登上文壇，以杜審言、沈侄期、宋之問(wèn) 等為代表的宮廷詩(shī)人，對(duì)聲律的定型及發(fā)展作貢獻(xiàn)。【盛唐】盛唐詩(shī)歌達(dá)

31、到了繁榮的頂峰，詩(shī)壇璀璨晶瑩，美不勝收。其標(biāo)志有四：風(fēng)格流派，百花齊放；各體均有革新創(chuàng)造；開(kāi)創(chuàng)出一代新風(fēng)；出現(xiàn)了 李白、杜甫 兩顆詩(shī)壇巨星（被譽(yù)為 雙子星座”）。（1）山水田園詩(shī)派，以王、孟為代表（2）邊塞詩(shī)派：以高適、岑參、王昌齡 為代表。（盛唐之音）（3）李、杜 李白，盛唐之音的杰出代表，詩(shī)風(fēng) 豪放飄逸；杜甫，集大成的詩(shī)人，且有繼往開(kāi)來(lái)之功，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫?！局刑啤浚ㄖ信d期）前期：詩(shī)歌發(fā)展處于低潮。代表詩(shī)人有：大歷十才子”、山水詩(shī)人：劉長(zhǎng)卿、韋應(yīng)物、 邊塞詩(shī)人：李益等，現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人：元結(jié)、顧況。后期：詩(shī)人、流派眾多，呈中興之勢(shì)。元白詩(shī)派：詩(shī)風(fēng)平易淺近， 韓孟詩(shī)派：詩(shī)風(fēng)奇崛險(xiǎn)怪。獨(dú)具個(gè)性的詩(shī)人

32、： 李賀、劉禹錫、柳宗元（ 劉柳”）【晚唐】 詩(shī)歌發(fā)展總體趨于衰落，但仍出現(xiàn)了一些優(yōu)秀詩(shī)人：小李杜”：杜牧、李商隱唐末現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人： 皮日休、聶夷中、杜荀鶴 等。二、唐代散文初盛唐：駢文仍居統(tǒng)治地位，但已開(kāi)始出現(xiàn)變化。?中唐：古文運(yùn)動(dòng)”興起，有力打擊了駢文，出現(xiàn)了 韓、柳兩位散文大家，創(chuàng)作了大批優(yōu)秀之作。?晚唐：散文發(fā)展趨于衰落，駢文有復(fù)燃之勢(shì)?！境跆扑慕堋?王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內(nèi)稱(chēng) 主楊盧駱，亦號(hào)為 四杰”四杰生活在高宗、武后朝，才俊志雄而仕途淹蹇，是他們身世的共同點(diǎn)。聞一多說(shuō)他們年少而才高，官小而名大”。四杰有變革文風(fēng)的自覺(jué)意識(shí)，反對(duì)纖巧綺靡，提倡剛健骨氣，在詩(shī)歌的題材

33、、風(fēng)格、形式上都有新的開(kāi)拓和貢獻(xiàn)。初唐四杰”有著相近的審美追求。首先，他們都反對(duì)綺靡的文風(fēng)，追求剛健的骨氣，矛頭直指風(fēng)靡當(dāng)時(shí)的 綺錯(cuò)婉媚”的 士官體”；其次，他們?cè)诶碚撋隙紡?qiáng)調(diào)文學(xué)的經(jīng)世教化作用。而他們的創(chuàng)作實(shí)踐，卻更側(cè) 重于文學(xué)的抒情感發(fā)作用，追求壯美的境界。四杰”的詩(shī)歌題材大致有四個(gè)方面：? （1）邊塞詩(shī)其悲壯蒼涼的風(fēng)格，開(kāi)了邊塞詩(shī)派的先河。? （2）羈旅贈(zèng)別詩(shī)這類(lèi)事體驗(yàn)既深，情意又濃，吟詠?zhàn)阅苷媲懈腥恕? （3）感懷述志詩(shī)（4）詠史、詠物詩(shī)四杰”的貢獻(xiàn)? 1）對(duì)詩(shī)歌題材的開(kāi)拓 聞一多：芷如宮體詩(shī)在盧駱的手中從宮廷走向市井；五律到王、楊的時(shí)代是從臺(tái)閣移至江山和塞漠。（2）轉(zhuǎn)變了初唐詩(shī)風(fēng)（3

34、）完善律絕，發(fā)展歌行【沈侄期 和宋之問(wèn)】是高宗、武則天 時(shí)期的宮庭詩(shī)人。其主要貢獻(xiàn)：總結(jié)了六朝以來(lái)的聲律方面的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步 將趨于成熟的律詩(shī)形式固定下來(lái)，最終確立律詩(shī)的形式。【陳子昂】，字伯玉， 思想：陳子昂的思想比較復(fù)雜， 兼有儒、道、釋等多種成分。但是，儒家 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”、關(guān)心現(xiàn)實(shí)、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的精神，始終是他思想的主導(dǎo)方面。這是他從事文學(xué)革新的動(dòng)力和思想基礎(chǔ)。二、陳子昂的文學(xué)（詩(shī)歌）革新及貢獻(xiàn)：陳子昂是一位有著強(qiáng)烈革新意識(shí)的詩(shī)人。就是要求詩(shī)歌創(chuàng)作在思想上和藝術(shù)上達(dá)到完美統(tǒng)一，即詩(shī)歌必須同時(shí)具有內(nèi)容的美，語(yǔ)言的美和聲律的美。陳子昂的上述主張，貌似復(fù)古，實(shí)則具有革新的意義。

35、這一革新主張，常為后代力圖矯正綺靡詩(shī)風(fēng)的革新者所繼承，在中國(guó)古代文論史上形成一種傳統(tǒng)，對(duì)于革新詩(shī)歌脫離現(xiàn)實(shí)、無(wú)病呻吟的不良傾向，產(chǎn)生了積極的作用。1、主要作品：陳子昂的詩(shī)存120多首。這些作品具有 豐富深刻的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容、昂揚(yáng)激越的思想感情、雄渾質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格，完全擺脫了齊梁以來(lái)綺艷詩(shī)風(fēng)的影響，在端正當(dāng)時(shí)詩(shī)歌的發(fā)展方向方面起了重大作用。代表作有：感遇三十八首、薊丘覽古七首和登幽州臺(tái)歌。（1）感遇組詩(shī)（38首）感遇其二（“蘭若生春夏”）這是一首托物寓意之作（詠物詩(shī)）。描寫(xiě)生于春夏之 間的蘭若于秋風(fēng)一起便枯萎凋零的命運(yùn)，借以抒發(fā)詩(shī)人自己才華出眾卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、年華流逝而芳意無(wú)成的苦悶。這首詩(shī)在藝術(shù)上最大的

36、特點(diǎn)就是：運(yùn)用了香草美人的比興手法，使全詩(shī)寓意豐富，寄慨遙深。（2）登幽州臺(tái)歌詩(shī)中直抒胸臆，以廣闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間為背景，融入了對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)和人生的豐富而復(fù)雜的思想感情，刻畫(huà)了上下求索的自我形象，顯示了對(duì)宇宙、社會(huì)和人生的思考和領(lǐng)悟。在這僅有二十二字的短歌中，交織著詩(shī)人緬懷前賢、吊古傷今的激情，天地?zé)o窮、人生短暫的慨嘆，生不逢時(shí)、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲哀，志不獲騁、理想破滅的苦悶，千百年來(lái)，不知引起了多少懷才不遇的志士仁人的共鳴。全詩(shī)悲而壯、傷而憤，摒棄六朝氣味，飽含盛唐風(fēng)神，具有強(qiáng)烈的感染力。藝術(shù)特點(diǎn)：A/直抒胸臆的抒情方式。全詩(shī)不作具象描繪，只是直抒胸臆，給讀者以強(qiáng)烈的感染。B/長(zhǎng)短參差的句法。在

37、句式上采用了長(zhǎng)短參差的楚辭體句法。這種長(zhǎng)短參差的句式造成了音節(jié)的相應(yīng)變化，抑揚(yáng)相間，聲情相應(yīng)，更增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)感染力。五、陳子昂的地位和影響陳子昂的詩(shī)歌創(chuàng)作， 忠實(shí)地實(shí)現(xiàn)了自己的理論主張。他的詩(shī)一掃齊梁以來(lái)詩(shī)歌的華靡纖弱之風(fēng)，為唐代詩(shī)歌的健康發(fā)展指明了方向。陳子昂的文學(xué)主張極其詩(shī)歌創(chuàng)作，對(duì)唐代文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其后李白、殷瑤提倡風(fēng)骨，杜甫、白居易重視風(fēng)雅比興，都可以說(shuō)是陳子昂詩(shī)論的發(fā)展和深化?！緩埲籼摗?和賀知章、張旭、包融 齊名，并稱(chēng)為 吳中四士 ”，馳名京都。? 春江花月夜 為古樂(lè)府舊題，本是吳地民歌。為 陳隋以來(lái)宮體詩(shī)的詩(shī)題之一。2、形式、主題和格調(diào)的創(chuàng)新?張若虛以前的五首，

38、屬于宮體詩(shī)，且皆為五言四句或六句的短章。張若虛的這一首，卻改五言為七言，變短章為長(zhǎng)篇歌行，成了一首不入樂(lè)的徒詩(shī)，這就跳出了吳聲曲”那種歌靡靡之音的窠臼。?詩(shī)中抒寫(xiě)游子思婦離別相思之情，純真而深沉，完全消除了宮體詩(shī)那種獵艷”的低級(jí)趣味，表現(xiàn)出一種凈美、純潔的格調(diào)（聞一多：替宮體詩(shī)贖了百年的罪”）。? 同時(shí)，詩(shī)人又把這種男女之情同對(duì)人生真諦、宇宙奧秘的探求緊密聯(lián)系在一起，富于哲理意味。詩(shī)中對(duì)于自然美景、青春愛(ài)情的期待和向往，對(duì)于永恒的歌頌，表現(xiàn)出一種篡 xi <ng絕的宇宙意識(shí)。? 詩(shī)的前八句為第一層，緊扣春、江、花、月、夜五個(gè)字，寫(xiě)春江夜月照耀花林之美景，創(chuàng)造出一個(gè)明月高懸、 月光盈盈的幽

39、美、恬靜、朦朧的意境。次八句為第二層，寫(xiě)面對(duì)江月，探尋人生的哲理和宇宙的奧秘，并由此產(chǎn)生感慨。逐漸將詩(shī)情推向高潮。最后為第三層，寫(xiě)思婦對(duì)游子的懷念和游子對(duì)思婦的懷念、對(duì)家鄉(xiāng)的思 念。詩(shī)人通過(guò)對(duì)春江月夜沒(méi)景的描寫(xiě)，面對(duì)浩蕩壯麗的自然、宇宙，探討人生哲理和宇宙奧秘，并展示了現(xiàn) 實(shí)人生中游子思婦的離愁別恨，表示了對(duì)人生美好生活的向往及對(duì)青春年華的珍惜。? 全詩(shī)以 月”為中心寫(xiě)景抒情，月光觸處生輝，給全詩(shī)籠罩上一層空明而迷幻的色調(diào)，展現(xiàn)出一幅春江花 月夜的神奇圖景，創(chuàng)造了一個(gè)美麗幽邃、澄清渺遠(yuǎn)的迷人意境。? 藝術(shù)特色：? (1)景、情、理的水乳交融多視角寫(xiě)景，且以 月”為中心；多層次抒情 ?(2)章法

40、井然有序，句式變化多樣? 或復(fù)疊詠嘆，或偶句反復(fù)，或蟬聯(lián)而下，或前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)渾然一體。?(3)語(yǔ)言清麗優(yōu)美，韻律宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)【盛唐山水田園詩(shī)興盛的原因】1、從初唐到盛唐近百年來(lái)社會(huì)基本安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，為文人提供了漫游山水和隱居田園的物質(zhì)條件。2、唐代取士比較重視聲名，由隱而仕，往往是一條“終南捷徑”，邊仕邊隱，達(dá)到名利雙收。3、佛、道思想的興盛，也造成了隱逸風(fēng)氣的流行。4、文學(xué)自身發(fā)展的結(jié)果?！久虾迫弧?1)山水行旅詩(shī)孟浩然善于對(duì)自然景物作出神入化的描寫(xiě)，他往往只用素淡的語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔地寫(xiě)出自己的直覺(jué)感受，似乎毫不著力，卻富超妙自得之趣。(2)田園詩(shī)孟浩然的田園詩(shī)數(shù)量遠(yuǎn)少于山水詩(shī)。他把田園風(fēng)光同自己

41、的隱居生活融合起來(lái)，寫(xiě)得親切、質(zhì)樸、自然、平淡(受陶淵明的影響較大)。其中流傳最廣的是過(guò)故人莊，自然平淡中蘊(yùn)藏著濃厚的情味、濃郁的詩(shī)意。孟浩然的詩(shī)也有不足：詩(shī)中涉及的生活面比較狹窄，多為短篇，內(nèi)容較單薄，缺乏思想容量大的長(zhǎng)篇巨制。臨洞庭湖贈(zèng)張丞相全詩(shī)“體物寫(xiě)志”，表達(dá)了希望有人援引他入仕從政的理想。詩(shī)人托物抒懷，曲筆擒旨，于浩淼闊大、洶涌澎湃的自然之景中流露了心聲。藝術(shù)特色： 對(duì)仗工整，寫(xiě)景宏闊，繪景和述志、抒情相結(jié)合，是孟浩然雄渾壯逸風(fēng)格的一首代表作?！就蹙S】(詩(shī)佛)王維的山水詩(shī)描繪了繽紛多彩的大自然，具有豐富多樣的意境和風(fēng)格。王維的田園詩(shī)主要描寫(xiě)農(nóng)村的幽美風(fēng)光和隱居生活的樂(lè)趣，曲折表達(dá)了對(duì)

42、混濁官場(chǎng)的厭惡，對(duì)美好理想的追求，對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。如山居秋暝、渭川田家等。王維山水田園詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格(1) “詩(shī)中有畫(huà)” a色彩美：王維善于運(yùn)用色彩的濃淡、光線的明暗等繪畫(huà)語(yǔ)言來(lái)抒情達(dá)意b線條美：王維還成功吸取了繪畫(huà)線條勾勒的技法入詩(shī)。如：使至塞上中的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”c構(gòu)圖美：繪畫(huà)將空間并列的各種景物按照遠(yuǎn)近、高低、大小加以巧妙的布置，組成一個(gè)和諧的整體。d音樂(lè)美：他善于捕捉一般人難以覺(jué)察的大自然的音響、聲息，來(lái)刻畫(huà)景物，創(chuàng)造意境?！懊髟滤砷g照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”(山居秋暝)(2)詩(shī)中有禪 王維的山水田園詩(shī)不僅具有詩(shī)情、畫(huà)意、音樂(lè)美，而且還富有禪趣。王維詩(shī)中的禪意，

43、集中表現(xiàn)為追求寂靜的境界。王維的詩(shī)歌語(yǔ)言 真率自然、清婉流麗，深得陶詩(shī)語(yǔ)言“清腴”的風(fēng)韻，卻更有色澤和光彩。王維和孟浩然山水田園詩(shī)風(fēng)格比較孟浩然的山水田園詩(shī)主要受陶淵明的影響，詩(shī)風(fēng)沖淡自然，王維的山水田園詩(shī)則既得益于陶的平淡自然，又 繼承了謝靈運(yùn)的精工秀麗，并且有所發(fā)展。二人同中有異：孟多行旅覽勝，王多山林隱逸；孟詩(shī)有景語(yǔ)，有情語(yǔ)，能借景抒情，王詩(shī)借景寫(xiě)心，情融景 中，富于含蓄雋永的韻味；孟詩(shī)疏淡，王詩(shī)明秀。使至塞上藝術(shù)特色：(1)出色的景物描寫(xiě)景物壯闊雄渾，且景中融情。(2)章法之妙四聯(lián)起承轉(zhuǎn)合分明，但筆力集中于頸聯(lián)之轉(zhuǎn)，既轉(zhuǎn)寫(xiě)壯麗之景，又轉(zhuǎn)抒豪壯之情，成為篇中高峰，別具一格。渭川田家此詩(shī)描

44、寫(xiě)了暮春季節(jié)渭河平原上一個(gè)普通村落晚歸的情景，表達(dá)了詩(shī)人歸隱田園的愿望。藝術(shù)特色：(1)白描手法的運(yùn)用詩(shī)中純用白描來(lái)描繪渭川田家的晚歸圖景，氣氛閑逸，意境高遠(yuǎn)，具有濃郁的詩(shī)情畫(huà)意，是白描寫(xiě)景的佳作。(2)鋪敘手法詩(shī)中對(duì)“歸”意進(jìn)行大量鋪寫(xiě)(夕陽(yáng)歸山、牛羊歸圈、牧童歸家、田夫歸村、雉雞歸窩、春蠶歸眠)，使詩(shī)中充滿(mǎn)歸趣，進(jìn)而傳達(dá)出萬(wàn)物皆歸而獨(dú)我未歸的意旨。山居秋暝 本詩(shī)為王維山水田園詩(shī)名作、“詩(shī)中有畫(huà)”的代表。詩(shī)描繪了山村秋日傍晚的恬美景色，表現(xiàn)了詩(shī)人高潔的意趣和對(duì)美好理想的追求，詩(shī)中充滿(mǎn)著詩(shī)情畫(huà)意。藝術(shù)特色：（1）詩(shī)中有畫(huà)（詩(shī)、畫(huà)、樂(lè)三者的交融）（2）動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的和諧配置（3）倒裝句型的運(yùn)用【盛

45、唐邊塞詩(shī)繁榮的原因】：其一，唐代從建立開(kāi)始，長(zhǎng)期而頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，必然涉及到社會(huì)的各個(gè)方面，引起各階層人士的關(guān)注和全社會(huì)的重視。這樣，邊塞生活自然成為唐代詩(shī)歌創(chuàng)作的重要題材。其二，盛唐朝氣蓬勃的時(shí)代風(fēng)尚和崇尚勇武的社會(huì)心理，促使廣大知識(shí)分子投筆從戎、走向邊關(guān)，以戰(zhàn)功謀取官職，實(shí)現(xiàn)建功立業(yè)的理想，甚至想以此作為躡級(jí)進(jìn)身”之途徑。邊塞生活和個(gè)人的體念，促進(jìn)了邊塞詩(shī)創(chuàng)作的興盛。同時(shí)，有些讀書(shū)人雖未正始從軍，但也曾游歷邊塞，從而充實(shí)了他們?cè)姼璧膬?nèi)容，創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的邊塞詩(shī)早。盛唐邊塞詩(shī)，最充分地體現(xiàn)了盛唐的時(shí)代精神和藝術(shù)風(fēng)貌，創(chuàng)造了激昂高揚(yáng)、雄健奔放、遒勁開(kāi)闊的藝術(shù)境界，顯示了具有陽(yáng)剛之氣的盛唐詩(shī)歌的美學(xué)

46、風(fēng)貌?！靖哌m】他的邊塞詩(shī)洋溢著高昂的愛(ài)國(guó)熱情，充滿(mǎn)著慷慨奮發(fā)的時(shí)代精神。抒發(fā)了他報(bào)國(guó)立功的志向；仕途艱難、懷才不遇的激憤不平；揭露軍中的一些弊端，歌頌了士卒的戰(zhàn)斗豪情。還有一些詩(shī)篇反映了少數(shù)民族的風(fēng)尚和習(xí)俗。類(lèi)型：（1）邊塞詩(shī)（2）反映生活現(xiàn)實(shí)、同情民生疾苦之作如封丘作（3）酬贈(zèng)、送別之作 和其邊塞詩(shī)有相近的格調(diào)。如別董大高適詩(shī)歌的風(fēng)格特點(diǎn)? （1）沉雄悲壯：高適志懷經(jīng)濟(jì)，才兼文武，為人倜儻尚義，為詩(shī)雄壯而風(fēng)骨凜然。他閱歷豐富，憂(yōu)時(shí)傷國(guó)，發(fā)而為詩(shī)，則 內(nèi)涵深厚，格調(diào)悲壯。? （2）多胸臆語(yǔ)”、尚質(zhì)主理”:他的抒情詩(shī)以胸臆語(yǔ)抒慷慨之氣，多用賦法，較少比興，狀景寫(xiě)人，也常用 大筆濡染，較少精雕細(xì)刻

47、。燕歌行（并序）是一首盛唐時(shí)代杰出的邊塞詩(shī)，也是高適邊塞詩(shī)中最優(yōu)秀的代表作。通過(guò)邊關(guān)一次戰(zhàn)爭(zhēng)全過(guò)程的描寫(xiě)，抨擊邊將的驕奢，揭露軍中的不平等，贊揚(yáng) 士卒奮不顧身殺敵報(bào)國(guó)的勇敢精神，并對(duì)他們久戍邊關(guān)的痛苦寄予深切的同情。風(fēng)格雄渾悲壯。? 藝術(shù)特色：（1）擴(kuò)大了樂(lè)府舊題的表現(xiàn)范圍，加大了詩(shī)歌的內(nèi)容涵量。?（2）議論手法的運(yùn)用?（3）善于對(duì)比（將士對(duì)比、苦樂(lè)對(duì)比、今昔對(duì)比）【岑參】 在岑參的詩(shī)歌中， 邊塞詩(shī)寫(xiě)得最有特色，代表了詩(shī)歌的最高成就。?（1）描繪西域邊疆雄奇壯麗的風(fēng)光。（2）歌頌大唐帝國(guó)的赫赫軍威，贊揚(yáng)將士克敵制勝的愛(ài)國(guó)精神，抒發(fā)自己建功立業(yè)的抱負(fù)。（3）表現(xiàn)西域的風(fēng)土人情，反映胡漢文化交流和

48、民族融合。? 岑詩(shī)藝術(shù)風(fēng)格：新奇、峭麗? 岑參的詩(shī)想象豐富，奇情壯采，節(jié)奏多變 不僅意奇、語(yǔ)奇，還兼有調(diào)奇之美，風(fēng)格奇麗雄放，富有浪謾氣息 。? 白雪歌送武判官歸京以詠雪為經(jīng)，以送友為緯，編織了一幅景色奇麗、友情濃郁的 雪中送別圖。? 藝術(shù)特色：（1）寫(xiě)景奇麗：新穎巧妙的構(gòu)思 和夸張的手法，寫(xiě)出了邊塞風(fēng)光之奇和色彩之麗? （2）傳情別致：或正面烘托，或反面映襯，使全詩(shī)情意深蘊(yùn)，耐人尋味。? 岑參和高適同為盛唐邊塞詩(shī)派的代表作家，一向被并稱(chēng)為高岑”?！就醪gJ字少伯，現(xiàn)存詩(shī)180多首，其中七絕代表了他詩(shī)歌的最高成就，被稱(chēng)為七絕圣手”，并在這一領(lǐng)域和 李白同領(lǐng)風(fēng)騷。1）邊塞詩(shī) 講究立意構(gòu)思，反映了

49、廣泛的生活面，帶有透視歷史的厚重感，表現(xiàn)出深婉蘊(yùn)藉的特色。如從軍 行、出塞（其一）2）宮怨、閨情詩(shī) 充分發(fā)揮了七絕的形式特長(zhǎng)和表現(xiàn)功能，制短意長(zhǎng)，令人玩味不盡。善于細(xì)節(jié)描寫(xiě)、心理刻劃和藝術(shù)概括。出塞：本詩(shī)被稱(chēng)為唐人七絕的壓卷之作。?詩(shī)人將邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)放到歷史長(zhǎng)河去思考，把歷史和現(xiàn)實(shí)勾連起來(lái)，內(nèi)涵深刻【李白】是繼屈原之后，我國(guó)古代文學(xué)史上又一位 偉大的浪漫主義詩(shī)人。他的詩(shī)歌是昂揚(yáng)奮發(fā)的時(shí)代精神、宏大蓬勃的盛唐氣象的鮮明寫(xiě)照，是然唐之音”的最杰出的代表，是浪漫主義精神和浪漫主義創(chuàng)作方法高度統(tǒng)一的產(chǎn)物。? 李白詩(shī)歌風(fēng)格總體 豪放飄逸? 1、豪邁雄放這是李白詩(shī)歌最顯著的風(fēng)格特征。詩(shī)中充沛的激情、高昂的格調(diào)

50、、奔放的氣勢(shì)，突出體現(xiàn)了其詩(shī)的藝術(shù)個(gè)性（這一風(fēng)格主要體現(xiàn)在他的樂(lè)府歌行中）。? 2、俊爽飄逸其詩(shī)往往境界高遠(yuǎn)，風(fēng)度飄灑，顯示出一種 蓬勃的朝氣 和舒展自如的格力。而這種風(fēng)格又主要體現(xiàn)在他的五、七言絕句中。? 3、清新自然清水出芙蓉，天然去雕飾 ”是李白的美學(xué)思想和審美追求，也是其詩(shī)歌風(fēng)格的體現(xiàn)。他的許多詩(shī)，不假雕琢，沖口而出，自然鮮活，天真坦率，呈現(xiàn)出清新自然之美。? 李白詩(shī)古、近體俱佳，尤以古體詩(shī)中的樂(lè)府歌行 而著稱(chēng)。在藝術(shù)上，李白的樂(lè)府歌行體現(xiàn)了前所未有的創(chuàng)造力和無(wú)比強(qiáng)大的表現(xiàn)力。其 藝術(shù)特征主要有如下幾個(gè)方面：? 1、鮮明的自我和濃厚的主體意識(shí)仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。? 2、感情

51、強(qiáng)烈，個(gè)性鮮明?李白詩(shī)中所表現(xiàn)的情感不是一般意義上的情緒、心態(tài)，而是澎湃洶涌般的激情；其情感的抒發(fā)不是掩抑收斂，而是如同江河奔瀉、火山迸發(fā)般的盡情宣泄 。?而在這類(lèi)情感的抒發(fā)中又往往表現(xiàn)了詩(shī)人鮮明的個(gè)性特征：向往人生自由，追求精神解放，敢于沖破傳統(tǒng)的束縛。? 3、大量運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法和抒情方式，構(gòu)成奇幻絢麗、色彩斑駁的藝術(shù)世界，洋溢著濃厚的浪漫氣息（1）豐富奇特的想象（2）大量的比喻和夸張? 4、詩(shī)歌結(jié)構(gòu)奇突多變、跳躍跌宕?思想感情的恣肆奔放、跌宕起伏，決定了他的詩(shī)歌結(jié)構(gòu)不拘一格，變化多端。而正是這種大度落差、跌宕跳躍的結(jié)構(gòu)，才足以充分宣露詩(shī)人獨(dú)特的心靈世界。? 李白歌行的價(jià)值，表現(xiàn)在完

52、全打破詩(shī)歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無(wú)傍依，筆法多變，達(dá)到了任隨性情之所之 而變幻莫測(cè)、搖曳多姿的神奇境界。充分體現(xiàn)了盛唐詩(shī)歌氣來(lái)、神來(lái)、情來(lái) 而蓬勃向上的時(shí)代精神，具有壯大奇?zhèn)サ年?yáng)剛之美。? 詩(shī)歌進(jìn)入盛唐，各種體式已日臻完備、成熟。一代大師李白的五、七言絕句 和五律，格律嚴(yán)整，名篇尤多，被后人稱(chēng)為 正宗”（高棣唐詩(shī)品匯），其中以絕句更負(fù)盛名，達(dá)到了此體之極致。? 絕句由于篇制小，容量有限，因而，最貴含蓄、精煉，及所謂言微旨遠(yuǎn)，語(yǔ)淺情深 （令人）一唱三嘆?！崩畎椎慕^句，既具有這種共同的風(fēng)貌，又呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。李白的絕句，如行云流水，語(yǔ)言明快，具 有一氣流貫的俊逸風(fēng)神和爽朗情韻。? 1、李白的

53、五絕，清新娟秀、含蓄雋永，和王維齊名。? 2、七絕，表現(xiàn)為明快流走、俊爽清朗。和王昌齡的七絕構(gòu)成了唐代七絕之 聯(lián)璧”地位：李白是時(shí)代的驕子，一出現(xiàn)就震驚了詩(shī)壇；中晚唐韓愈、李商隱等詩(shī)人都對(duì)他推崇不已；宋以后，論詩(shī)者 皆李杜并稱(chēng)。李白對(duì)后世的影響， 首先是他詩(shī)歌中所表現(xiàn)的人格力量和個(gè)性魅力，在中國(guó)古代封建社會(huì)那種個(gè)體人格意識(shí)受到 正統(tǒng)思想壓抑的文化傳統(tǒng)中，李白狂放不羈的純真的個(gè)性風(fēng)采，無(wú)疑有著巨大的魅力。他的詩(shī)歌的豪放飄逸的風(fēng) 格、變幻莫測(cè)的想象、清水芙蓉的美，對(duì)后來(lái)的詩(shī)人有巨大的吸引力。在中國(guó)詩(shī)歌史上，李白有不可更替的不朽 的地位?！径鸥Α渴侵袊?guó)古代文學(xué)史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人、詩(shī)史”、詩(shī)圣”

54、。字子美，自稱(chēng)少陵野老或杜陵布衣三、杜詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格及成就?1、總體風(fēng)格 沉郁頓挫? 沉郁”：是指感情的悲慨、深沉、博 大，頓挫”：是指感情表達(dá)得波瀾起伏、反復(fù)低回、含蓄蘊(yùn)藉。時(shí)代環(huán)境的急遽變化，個(gè)人生活的窮愁潦倒，思想感情的深沉博大以及表現(xiàn)手法的含蓄蘊(yùn)藉，是形成這種風(fēng)格 的主要因素。? 2、語(yǔ)言豐富多彩，各呈風(fēng)姿?“語(yǔ)不驚人死不休”是他的追求，新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟”是他的創(chuàng)作態(tài)度。他善于廣泛學(xué)習(xí)、借鑒前人的成果，使其語(yǔ)言自然平易而又凝練精警，富麗華美而又生動(dòng)形象，顯示出多種語(yǔ)言風(fēng)貌。? 3、在詩(shī)歌形式上，諸體皆工? 杜詩(shī)以近體居多，而又以 律詩(shī)成就最高。五七言古詩(shī) 也達(dá)到了藝術(shù)極致，特別是其自創(chuàng)的新

55、題樂(lè)府”，在中國(guó)詩(shī)歌史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。? 律詩(shī)在杜詩(shī)中占有極重要的地位，杜甫律詩(shī)的成就：?1、拓寬了律詩(shī)的表現(xiàn)范圍和表現(xiàn)手法。? 2、以律詩(shī)寫(xiě)組詩(shī)? 3、渾融的境界和出神入化的技巧（詳見(jiàn)教材285 290頁(yè)）? 杜甫是中國(guó)詩(shī)歌史上一位 集大成的詩(shī)人，并從而確立了他在文學(xué)史上 繼往開(kāi)來(lái)的影響和地位。 杜詩(shī)的藝術(shù)成 就沾溉了后世無(wú)數(shù)的詩(shī)人。他們從各自的性格愛(ài)好、學(xué)歷才情出發(fā)，學(xué)習(xí)杜詩(shī)的藝術(shù)技巧，各有所得。李杜詩(shī)風(fēng)比較李白敏于才思，斗酒百篇，援筆立成； 杜甫深于學(xué)力，改罷長(zhǎng)吟，一字不茍。 李詩(shī)如海，杜詩(shī)如山，已是兩 人詩(shī)風(fēng)不同的定評(píng)。 李白詩(shī)歌的形象 多憑主觀想象幻化而成，往往從大處落墨，作總體勾勒，猶如潑墨寫(xiě)意；杜甫詩(shī)歌的形象 多來(lái)自生活，真實(shí)具體，且善作精雕細(xì)刻， 頗多工筆彩繪。在意象組合上，李白常以一句一聯(lián)表現(xiàn)一個(gè)形象，疏朗而飄逸空靈；杜甫常用一字一詞呈現(xiàn)形象， 緊密而沉著厚重。在抒情表達(dá) 上，李白如江河直瀉，火山噴發(fā)，勢(shì)不可擋；杜甫則愁腸百結(jié)，十步九折，一唱三嘆。在 章法