超星爾雅學習通《倫理學概論》2018期末含答案

1、超星爾雅學習通倫理學概論2018期末答案超星爾雅學習通倫理學概論2018期末答案一、單選題1誠實的人在善物分配上能夠做到正義的原因不包括（）。A、尊重應得B、有不同的善C、內(nèi)心正直D、會尋求恰當?shù)谋壤业拇鸢福築2康德認為，對于人的理性來說，（）和（）是自明的兩個目的。A、心靈的完善、他人的幸福B、他人的完善、我的幸福C、心靈的完善、我的幸福D、我的完善、他人的幸福我的答案：D3以下哪一組是制度正義原則所包含的內(nèi)容：（）A、處理公共惡和處理負擔B、處理個體善和處理優(yōu)勢C、處理公共善和處理負擔D、處理個體惡和處理敵意我的答案：C4根據(jù)倫理學的觀點，盡責任在以下哪一領(lǐng)域中被稱為守規(guī)則：（）A、尊天

2、道B、崇藝術(shù)C、守規(guī)則D、愛世人我的答案：C5以下哪一項是美國著名政治學家約翰·羅爾斯的代表作：（）A、邏輯學B、純粹理性批判C、正義論D、懺悔錄我的答案：C6以下哪一項是家庭共同生活的親情之愛中必然存在的部分：（）A、子女對同輩的愛B、子女對父母的愛C、父母對同輩的愛D、父母對子女的愛我的答案：D7人愛智慧的原因是（）。A、人不愿意無知B、以上都是C、人被賦予了理智發(fā)展的可能性D、人會好奇我的答案：B8根據(jù)倫理學的觀點，人的“可能的善”需要通過以下哪一種途徑來獲得：（）A、言語B、空想C、踐行D、書寫我的答案：C9根據(jù)德性與正好之間的關(guān)系，以下哪一組的觀念是基本相同的：（）A、時中

3、和命中B、理性和感性C、命理和天文D、時尚和潮流我的答案：A10以相聲為例，以下哪一項是對藝術(shù)形式中所表達的自貶的正確描述：（）A、自夸式B、娛樂式C、陳述式D、詆毀式我的答案：B11以交往行為的誠實為例，以下那一項屬于過度的誠實狀態(tài)：（）A、講信B、守諾C、欺騙D、呆板我的答案：D12倫理學主要指的是對以下哪一項的研究：（）A、數(shù)字和符號B、天體和運行C、善和正當D、物質(zhì)和變化我的答案：C13以下哪一組能夠使人獲得一個好的朋友：（）A、賺取多少金錢和怎么賺取B、交什么樣的朋友和怎么交朋友C、絕交什么樣的朋友和怎么絕交D、施舍多少財產(chǎn)和怎么施舍我的答案：B14友愛是朋友之間基于以下哪一種生活而

4、發(fā)展的一種親密的友好情感：（）A、既定生活B、單一生活C、獨立生活D、共同生活我的答案：D15根據(jù)政治商談的界定，以下哪一項是一種重要的社會合作觀念：（）A、分離認識B、分有認識C、重疊共識D、單一獨識我的答案：C16根據(jù)亞里士多德的觀點，以下哪一項不屬于靈魂的快樂范疇：（）A、實踐的快樂B、體育的快樂C、審美的快樂D、愛好的快樂我的答案：B17根據(jù)我國現(xiàn)有的法律法規(guī)，以下哪一種家庭模式?jīng)]有違反法律規(guī)定：（）A、多妻家庭B、多夫家庭C、丁克家庭D、重婚家庭我的答案：C18在實踐上，仁愛德性具有幾重性質(zhì)：（）A、2B、1C、3D、4我的答案：A19根據(jù)倫理學的觀點，友愛的種類不包括（）。A、友鄰

5、之愛B、罪惡之愛C、同胞之愛D、公民之愛我的答案：B20到了（）的程度才能獲得一個人的最終的覺解。A、道德B、努斯C、理智D、良知我的答案：D21良心和明智的聯(lián)系不包括（）。A、都著眼于德性已經(jīng)確立了的方向性的目的B、都相關(guān)于具體的實踐事物C、都相關(guān)于總體的善D、在思考人的實踐理智活動的時候都采取一個理論的預設(shè)我的答案：D22根據(jù)朋友交往的基本德性，友愛所具備的因素不包括：（）A、地位基本平等B、形成相互信任C、主體只有一個人D、有共同的生活我的答案：C23根據(jù)倫理學的觀點，以下哪一項屬于德性感情的部分：（）A、良知B、良心C、以上都不是D、明智我的答案：B24西方早期教育的踐行包括（）。A、

6、實驗和記錄B、步行和騎車C、矯正和鍛煉D、背誦和默寫我的答案：C25以下哪一項屬于人的生活的范疇：（）A、覓食性B、更好的謀生C、以上都是D、機體的生存我的答案：C26下面心靈感情中處于最高位置的是（）。A、自愛B、兄弟之愛C、良心D、惻隱之心我的答案：C27志學之行中行的最高境界是（）。A、通達的學B、定立的良知C、知天命D、學序我的答案：B28人在經(jīng)歷生活的同時也在經(jīng)歷著內(nèi)心的以下哪一項事物和感受內(nèi)心的狀態(tài)：（）A、高潮B、結(jié)束C、轉(zhuǎn)折D、發(fā)展我的答案：D29根據(jù)亞里士多德的觀點，古代西方以“做”來培養(yǎng)習慣的教育模式被稱為（）。A、灌輸式教育B、復制式教育C、單一化教育D、習慣化教育我的答

7、案：D30以下哪一項是生命的兩重性的表現(xiàn)：（）A、逆反和順暢B、最優(yōu)和最劣C、最大和最小D、堅強和脆弱我的答案：D31智慧與努斯的相同點在于（）。A、都會去把握本源B、都考察本源C、都會理智的直觀本源D、都包含確定的東西我的答案：B32從倫理學的角度而言，以下哪一位先秦思想家首先主張“盡性”而誠的誠實觀：（）A、孟子B、荀子C、孔子D、子思我的答案：A33以下哪一項屬于誠實的內(nèi)心狀態(tài)：（）A、對自身的評價B、理智的內(nèi)心狀態(tài)C、對他人的善的態(tài)度D、肉體的形體變化我的答案：B34根據(jù)倫理學的觀點，以下哪一項屬于快樂和痛苦發(fā)生的條件：（）A、生命的靜止B、已有的感情C、未存的感情D、地球的公轉(zhuǎn)我的答

8、案：B35下面關(guān)于直與德的說法不正確的是（）。A、以德報德B、直就是德C、以直報怨D、德中有直我的答案：B36以下哪一項是現(xiàn)代社會中的家庭觀念中最為核心的因素：（）A、社會因素B、法律因素C、環(huán)境因素D、親情因素我的答案：D37惡必須由（）來執(zhí)行。A、法律B、有德性的人C、道德D、正直的人我的答案：A38以下哪一項是中國古代具有準法律性質(zhì)的生活規(guī)范系統(tǒng)：（）A、戎B、禮C、住D、食我的答案：B39人與動物的區(qū)別體現(xiàn)在（）。A、人離不開交往生活B、人通過語言進行的交往生活具有開放性C、人可以獨自生活D、人不需要群居生活我的答案：B40以下哪一項是對通過實踐生活逐漸獲得一種具有合理綜合性的倫理學觀

9、點的這一過程的正確概括：（）A、邏輯覺解B、理智覺解C、倫理覺解D、道德覺解我的答案：D41良知之學從義理上解表現(xiàn)為（）。A、德B、道C、命D、儒我的答案：B42以下哪一項不屬于生計性外在善的范疇：（）A、水B、住所C、食物D、地位我的答案：D43人與人的不同是基于以下哪一種類型的習慣：（）A、始終不變B、預先設(shè)定C、初步形成D、最終形成我的答案：C44以下哪一項是由于習慣的累積而生成的事物：（）A、品性B、習性C、品質(zhì)D、以上都是我的答案：D45面對有好有壞的事情，應該做到（）。A、良心上拒絕B、權(quán)其輕C、良心上接受D、有經(jīng)有權(quán)我的答案：D46信任的兩重性格是（）。A、等待和難得B、尋求和易

10、得C、尋求和難得D、等待和易得我的答案：C47根據(jù)快樂主義的觀點，快樂屬于以下哪一種善：（）A、不完整的善B、中間的善C、最終的善D、最初的善我的答案：C48在一個家庭中，公民關(guān)系成為主要關(guān)系意味著（）。A、家庭的和諧B、家庭的建立C、家庭的解體D、家庭的重組我的答案：C49以家庭為單位，以下哪一項是感恩之心的主要主體：（）A、父親B、子女C、母親D、以上都不是我的答案：B50根據(jù)亞里士多德的觀點，靈魂的實踐性部分不包括（）。A、感情B、理智C、營養(yǎng)D、欲望我的答案：C二、判斷題1良知活動與心一樣，最后呈現(xiàn)出的是判斷。（）我的答案： ×2根據(jù)亞里士多德的觀點，實踐的快樂中存在不正常的

11、快樂。（）我的答案： 3旁觀者的觀點是一種徹底脫離于一切對象的觀點。（）我的答案： ×4根據(jù)亞里士多德的觀點，靈魂完全等同于心靈。（）我的答案： ×5公道和正義是同屬的，但是沒有正義積極。（）我的答案： ×6每個人都對生活有自己的觀念，并且會不斷發(fā)展這種觀念。（）我的答案： 7交談是獲得日常觀念的最重要的方式。（）我的答案： 8根據(jù)道德覺解的概念，所有人都有獲得精神自由力量的能力。（）我的答案： 9根據(jù)倫理學的觀點，利己主義是一種特殊實踐規(guī)則的思想。（）我的答案： ×10人與人之間在精神生活充實的程度上是基本不存在任何區(qū)別的。（）我的答案： ×

12、11商家承諾的“童叟無欺”絕對不可能是充分意義上的誠實。（）我的答案： ×12與誠實相比，正義是德性的感情要素之一。（）我的答案： ×13良心就是良知在辯別方面的活動。（）我的答案： ×14中國的道、混沌與西方的chaos一樣都表示到不了的世界本源。（）我的答案： 15相比于東方社會，西方社會是以家族聚居的形式逐漸形成的。（）我的答案： ×16處于活躍狀態(tài)的人的感情會被人的內(nèi)在感所感覺。（）我的答案： 17日常觀念是倫理觀念的一種。（）我的答案： ×18與溫和的利己主義不同，極端的利己主義將他者作為倫理主體。（）我的答案： ×19良知

13、的扭曲只能是自己內(nèi)心帶來的，外部力量不會扭曲良知。（）我的答案： 20孔子認為義的獲得需要靠求，而不是什么都不做。（）我的答案： ×21人人都處在緊迫需要的社會會有暴力發(fā)生，不是一個正常狀態(tài)的交往社會。（）我的答案： 22快來和痛苦在感情層面的方向是完全相同的。（）我的答案： ×23感恩之心的產(chǎn)生僅僅是個人經(jīng)歷，對于人生軌跡并沒有任何的影響。（）我的答案： ×24一個正義的人，其正義的行為、正義德性和正義感三者是圓融一體的。（）我的答案： 25根據(jù)先秦儒家的觀點，由“明”而“誠”的途徑被稱之為“學”。（）我的答案： 26勞動使人的生活具有了社會性和政治性。（）我的

14、答案： ×27根據(jù)倫理學的觀點，所有的奉迎都是有目的的行為。（）我的答案： ×28根據(jù)西方科學理論的觀點，倫理學是一種狹義上的科學。（）我的答案： ×29倫理判斷能夠影響內(nèi)心狀態(tài)，例如影響人的欲望、感情和和行為。（）我的答案： 30柏拉圖認為，正義的人具備做不正義的事的能力，只是沒有去做。（）我的答案： 31根據(jù)倫理學的觀點，覺解與內(nèi)心感受的發(fā)展無關(guān)。（）我的答案： ×32根據(jù)家庭生活基本德性的觀點，子女在某種程度上而言是父母的一面鏡子。（）我的答案： 33人很難做到所有事都憑良心做事。（）我的答案： 34學會做人常常指的是做好人，這是良知在日常生活中的

15、表現(xiàn)。（）我的答案： 35盡責任在私人生活領(lǐng)域傾向被稱為盡本分。（）我的答案： 36人要通過尋求更好更真實的意見來做到盡善盡美。（）我的答案： ×37惡有累積的性質(zhì)，只能依靠惡報來終結(jié)。（）我的答案： ×38內(nèi)心誠實是內(nèi)心正直的基礎(chǔ)。（）我的答案： 39根據(jù)倫理學的觀點，倫理具有相互性。（）我的答案： 40公元十九世紀之后，西方倫理學傳入中國。（）我的答案： 41根據(jù)西塞羅三論的觀點，我們選擇朋友應該選擇那種堅定、穩(wěn)健、忠貞不移、直爽、友善且富有同情心的人。（）我的答案： 42良心和良知都是具有自由力量的心靈。（）我的答案： 43根據(jù)柏拉圖的觀點，快樂屬于比智慧更高一級的善。（）我的答案： ×44亞里士多德說的不能自制就是無法做到知