超星爾雅學習通《生命倫理學》2019期末考試含答案

1、超星爾雅學習通生命倫理學2019期末考試答案超星爾雅學習通生命倫理學2019期末考試答案一、單選題 （題數：40，共 40.0 分）1第一代試管嬰兒技術的主要倫理價值體現(xiàn)在A、男性精液中無精子或男女為同一染色體隱性雜合體B、解決了夫妻雙方中因男方極度少精、弱精或阻塞性無精而產生的不育難題C、解決婦女宮頸粘膜不利于精子通過以及其他不明原因的不育癥D、男性性功能異常,不能進行正常性交者答案：C2人間有情全國寧養(yǎng)醫(yī)療服務計劃項目的宗旨是A、以人為本,全人服務,提高癌癥患者的生活質量B、提高貧困晚期癌癥患者的生活質量C、推動國內舒緩醫(yī)學的學科建設與服務發(fā)展D、促進社會對晚期癌癥患者的關懷與支持答案：B

2、3提出“一個行動在倫理上是對的,當且僅當這個行動準則可以普遍化”的是（）。A、孔子B、孟子C、康德D、約翰·羅爾斯答案：A4“接受器官移植的人,其人格的完整性是否會遭到了破壞”所涉及的倫理原則是A、尊重原則B、公正原則C、有利原則D、不傷害原則答案：A5人體試驗中具有首要性和至上性的倫理原則是A、維護受試者權益原則B、醫(yī)學目的性原則C、科學性原則D、知情同意原則答案：A6屬于反對利用死刑犯器官的理由是A、在可供移植的器官奇缺的情況下,能夠挽救可能因器官衰竭而死亡的病人B、并不構成對死刑犯的傷害C、醫(yī)務人員在行刑前的醫(yī)學處理,破壞了醫(yī)務人員的“不傷害”義務D、處決后的尸體無人領回,豈不

3、浪費答案：C7“以受試者和服務對象為中心”的倫理基礎是是A、天覆地載,萬物悉備,莫貴于人B、天地之性,人為貴C、人是目的,而不僅僅是手段D、使人成為人答案：C8人們最為擔心生物醫(yī)學技術對人的某些因素的操縱,這些因素是A、受精卵B、精子或卵子C、基因和腦D、胚胎答案：C9下列對于論證的描述,不正確的是A、論證僅僅由論題和論證方式組成B、論證有演繹論證和歸納論證C、論證有直接論證和間接論證D、論證由一個命題的真實性,來確定另一命題的真實性或虛假性答案：A10現(xiàn)代臨終關懷事業(yè)的創(chuàng)始人是A、圣·克里斯多弗B、安東尼·米其尼維茲C、大衛(wèi)·塔斯馬D、西塞斯·桑德斯答

4、案：D11人類歷史上第一次針對細菌戰(zhàn)罪行的國際大審判是A、東京審判B、伯力城審判C、紐倫堡審判D、納粹審判答案：C12表現(xiàn)出明顯的生物-心理-社會性質的疾病是A、免疫系統(tǒng)病B、呼吸系統(tǒng)病C、消化系統(tǒng)病D、艾滋病和HIV病毒感染答案：D13在現(xiàn)代生命恢復技術和生命維持技術背景下,判斷一個實體是否已經是人(或是否出生)、一個人是否已經死亡的關鍵是A、充當著一定的社會角色B、在大腦基礎上的自我意識或意識經驗的能力C、完善自己的社會人格D、具有特定物質形態(tài)的生物學層面答案：B14“非法代孕產業(yè)鏈”和“有償代孕”明顯違背的倫理原則是A、有利于患者的原則B、保護后代的原則C、社會公益原則D、嚴防商業(yè)化的原

5、則答案：D15世界衛(wèi)生組織對臨終病人的預期存活時間界定為是A、6個月之內B、1年之內C、2-3個月D、10個月答案：A16全國迄今唯一免費上門提供鎮(zhèn)痛療護、心理和哀傷輔導、社會支持等“全人”服務的醫(yī)療慈善項目是A、北京松堂關懷醫(yī)院項目B、“人間有情”全國寧養(yǎng)醫(yī)療服務計劃C、天津醫(yī)學院臨終關懷項目D、上海南匯護理院項目答案：B17全世界第一家現(xiàn)代意義的臨終關懷機構是A、圣·克里斯多弗寧養(yǎng)院B、圣·約瑟夫寧養(yǎng)院C、北京松堂關懷醫(yī)院D、白普理寧養(yǎng)中心答案：A18他精人工授精的基本倫理價值體現(xiàn)在A、男性性功能異常,不能進行正常性交者,或適用于男性精液中輕度少精、弱精或其他輕度男性不

6、育者B、男性精液中無精子或男女為同一染色體隱性雜合體C、解決夫妻雙方中女方因輸卵管阻塞而產生的不孕難題D、解決婦女宮頸粘膜不利于精子通過以及其他不明原因的不育癥答案：B19目的是臨床醫(yī)療而非科學實驗的人體實驗是A、醫(yī)療器械臨床試驗B、藥物臨床試驗C、涉及人的生物醫(yī)學研究D、實驗性臨床醫(yī)療答案：D20沒有涉及到倫理學理論運用方法的是A、案例分析B、倫理論證C、反思平衡D、思想實驗答案：A21用人工方法,讓卵子和精子在人體以外環(huán)境中受精并發(fā)育的醫(yī)學技術是A、人工授精B、試管嬰兒C、代孕母親D、克隆技術答案：B22“漢中案例”中給病人開出安樂死處方的是A、王明成B、蒲連升C、李海華D、雷院長答案：B

7、23“第四顆心臟”故事啟示人們應該遵循的倫理原則是A、病人利益至上原則B、尊重和保護器官的捐獻者原則C、病人的健康利益至上原則D、優(yōu)后選擇原則E、多選題F、病人健康利益至上原則要求注意尊重和保護器官的捐獻者,下列符合該原則要求的是G、/5.3.2 孰重孰輕:“病人利益至上”與“移植優(yōu)后選擇”H、難答案：D24中國大陸的第一家臨終關懷醫(yī)院是A、北京松堂關懷醫(yī)院B、汕頭大學醫(yī)學院C、天津醫(yī)學院D、上海南匯護理院答案：A25認為一種行為是否道德的終極標準只能看它對行為者的品德和道義的效用如何的倫理學理論是A、效用論B、價值論C、美德論D、道義論答案：A26生命倫理學關注的抽象生命倫理規(guī)范問題是A、在

8、道德上做出決策B、如何進行道德評價C、應該如何研究和應用生命醫(yī)學技術D、如何進行道德辯護答案：C27器官移植的宏觀分配是指A、應該由誰來決定將一個器官分配給哪一個病人B、公正分配器官應該考慮哪些具體因素C、一個器官應該具體分給哪一個病人D、器官移植分配的政策問題答案：D28專門規(guī)范人類生殖技術和精子庫的倫理文件是A、人類輔助生殖技術和人類精子庫倫理原則B、人類輔助生殖技術管理辦法C、人類精子庫管理辦法D、人類輔助生殖技術規(guī)范答案：A29卵胞漿內單精子注射是指A、第一代試管嬰兒技術B、第二代試管嬰兒技術C、第三代試管嬰兒D、第四代試管嬰兒答案：B30WHO估計,75%的艾滋病病毒感染途徑是A、性

9、行為傳播B、血液傳播C、母嬰傳播D、醫(yī)源性感染答案：A31屬于受試者和服務對象一般人格權的是A、人格獨立和人格尊嚴B、生命權C、身體權D、健康權答案：A32與案例分析法關系非常密切的關注生命倫理問題的方法是A、倫理論證B、反思平衡C、思想實驗D、判例法答案：D33第二次世界大戰(zhàn)時的人體試驗是A、猶太人慢性病醫(yī)院的癌癥研究B、塔斯基吉梅毒研究C、威洛布魯克肝炎研究D、活體解剖實驗答案：D341990年,因在人體器官和細胞移植的研究貢獻而獲得諾貝爾生理學或醫(yī)學獎的是A、默里和托馬斯B、克里斯迪安·巴納德C、卡雷爾D、托馬斯斯·塔澤爾答案：A35安樂死使醫(yī)生由治病救人的白衣天使人

10、格形象變成了故意殺人的白衣惡魔,安樂死必將丑化醫(yī)生的形象,這種反對安樂死的理由是A、醫(yī)學人道主義B、安樂死對社會不利C、安樂死對病人家人不利D、生命神圣答案：A36屬于反對器官買賣的觀點是A、每個人有處置自己身體的自由B、血液、精液、卵子、骨髓等都可以買賣,為什么器官不可以C、器官買賣有損人類尊嚴D、可以增加器官供給,解決供需關系的嚴重失衡問題答案：C37難以獲得倫理辯護的做法是A、如果患有某種疾病,繼續(xù)懷孕會給婦女和胎兒帶來很大風險,婦女知情同意,通過絕育避免懷孕B、出于夫婦避孕的需要和控制人口的社會需要,夫婦自主選擇絕育C、強制絕育的政策和做法D、為了母親的生命和健康,為了避免嚴重缺陷兒的

11、誕生等,進行人工流產答案：C38生命醫(yī)學科技的發(fā)展和應用引發(fā)大量倫理問題,從而誕生了生命倫理學的時期是A、在19世紀末B、在20世紀60-70年代C、第二次世界大戰(zhàn)期間D、在21世紀初答案：B39創(chuàng)立以“敬畏生命”為核心生命倫理學思想的是A、圣經·舊約全書B、阿爾貝特·史懷澤C、呂氏春秋·重己D、費爾巴哈答案：B40發(fā)現(xiàn)牛痘使人對天花產生了免疫力的是A、阿斯克萊皮亞斯B、琴納C、約格D、巴斯德答案：B二、多選題 （題數：15，共 30.0 分）1初級衛(wèi)生保健包括哪些任務？（）A、健康促進B、預防保健C、合理治療D、社區(qū)康復答案：ABCD2反對利用死刑犯器官的理由包

12、括A、在可供移植的器官奇缺的情況下,能夠挽救可能因器官衰竭而死亡的病人B、并不構成對死刑犯的傷害,并不是加重處罰,不增加痛苦,而是為他人貢獻,也算是一種贖罪C、處決后的尸體無人領回,豈不浪費D、醫(yī)務人員在行刑前的醫(yī)學處理,破壞了醫(yī)務人員的“不傷害”義務E、雖然可能緩解器官短缺壓力,反而使開辟正常人體器官來源途徑得不到重視答案：DE3不傷害原則的具體要求包括A、不應有傷害受試者和病人的動機和意圖B、首先考慮的不應是對受試者和服務對象的有利,反而是傷害C、應該使傷害最小化D、應該對傷害與受益進行權衡E、不應有任何傷害答案：ABCD4關于避孕,能夠獲得倫理辯護的是A、人們有權自主決定是否避孕B、人們

13、享有生殖權利C、人們有權利在合理使用避孕技術的情形下,既有節(jié)制地生育子女,又享受美滿的性生活D、應該加強對青少年的性教育,引導社會樹立正確的道德觀念,并建立相應的道德與法律規(guī)范E、應從社會環(huán)境、文化氛圍,以及人們的生理、心理的變化中去尋找某些人性關系混亂的原因答案：ABCDE5貝爾蒙報告確定的生命倫理原則和具體要求包括A、尊重人原則B、行善原則C、公正原則D、受試者的知情同意E、系統(tǒng)地對風險和好處進行評估答案：ABCDE6我國人體器官分配與共享基本原則包括A、人體器官分配與共享應當符合醫(yī)療的需要B、移植醫(yī)院根據合理的醫(yī)學判斷,有權為其移植等待者拒絕接受不合適的器官C、人體器官分配與共享按照移植

14、醫(yī)院、省(直轄市、自治區(qū))、全國三個級別逐級進行器官的分配與共享D、保證器官分配的公平性,減少因生理、病理和地理上的差異造成器官分布不均的情況E、在確保盡量降低移植等待名單的患者死亡率的前提下,優(yōu)化器官與移植等待者的匹配質量,提高移植受者的術后生存率和生存質量答案：ABCDE7器官移植引發(fā)的主要倫理問題包括A、接受器官移植的人,其人格的完整性是否會遭到了破壞B、器官移植因此涉及衛(wèi)生資源宏觀和微觀分配的公平問題C、器官移植技術的有利、不傷害問題D、器官移植到底能夠在多大程度上滿足人類的健康需要E、社會醫(yī)保、大病醫(yī)保是否應該和是否能夠承受器官移植高昂的費用答案：ABCDE8人體器官移植條例所規(guī)定的

15、倫理委員會審查內容包括A、人體器官捐獻人的捐獻意愿是否真實B、有無買賣人體器官的情形C、人體器官的配型和接受人的適應癥是否符合倫理原則D、有無變相買賣人體器官的情形E、人體器官的配型和接受人的適應癥是否符合人體器官移植技術管理規(guī)范答案：ABCDE9道德終極標準的內容包括A、應該保障社會的存在和發(fā)展,增進每個人的利益B、在人們利益不沖突時,應該不損害任何一方地增進利益總量C、當人們利益發(fā)生沖突不可兩全的時候,應該追求最大利益凈余額D、在他人發(fā)生沖突不可兩全時,應該追求最大多數人的最大利益E、當自己和他人利益發(fā)生沖突不可兩全時,應該自我犧牲答案：ABCDE10死亡是一種權利,意味是死亡是一種A、民

16、事權利B、私權利C、人權D、公權利E、自主決定權答案：ABCDE11下列對于臨終關懷的描述,準確的是A、服務對象是疾病終末期患者B、既以延長病人的生存時間為目的,又以注重維護病人的尊嚴、提高病人臨終生命質量為宗旨C、既以治療疾病為主,又提供包括生活照顧、心理疏導、姑息治療等全面臨終照顧D、不僅重視晚期病人,而且也將晚期病人的家屬納入服務對象之中E、手段是全面關懷和照顧,面對死亡不是無所作為答案：ADE12保證人體器官移植中公平公正原則實現(xiàn)的措施包括A、完善人體器官移植的法律體系與倫理原則體系B、增加器官供給渠道C、保證接受者負擔起手術等有關費用D、一定程度的“公開”E、建立人體器官移植工作體系

17、答案：ABCDE13人體試驗的對象包括A、住院病人B、門診病人C、器官或組織的提供者D、接受社會學的正規(guī)志愿者E、接受教育學研究正規(guī)的志愿者答案：BCD14死亡標準的局限性及帶來的倫理問題包括A、判定死亡不夠準確B、生命復蘇技術和生命維持技術的廣泛運用,使死亡時間變得模糊C、使得臨床醫(yī)生面對瀕死病人何時停止搶救陷入倫理兩難困境D、容易導致過早停止搶救,背離醫(yī)生救死扶傷的神圣職責,是對生命的不尊重E、遲遲不能判定死亡既是對有限醫(yī)療衛(wèi)生資源的浪費,又是對死亡的不尊重答案：ABCDE15精子商品化可能帶來的問題是A、可能使供體不關心他行為的后果B、供體可能有意或無意地隱瞞自己身體上、心理上、行為上的

18、缺陷C、可能形成一個促使其他組織和器官商品化的滑坡D、可能由于競爭或追求贏利,而忽視精子的質量E、可能使人類基因可能變得單調而缺乏多樣性答案：ABCDE三、判斷題 （題數：30，共 30.0 分）1臨終關懷僅僅重視晚期病人,并未將晚期病人的家屬納入服務范圍。答案： ×2實施生殖技術的醫(yī)療機構及其醫(yī)務人員遵循職業(yè)倫理和專業(yè)精神,并向社會應該做出道德承諾。答案： 32001年12月29日頒布的人口和計劃生育法規(guī)定:“國家提倡一對夫妻生育兩個子女”。答案： ×4現(xiàn)代器官分配與共享計算機系統(tǒng),能夠最大限度地使尸體器官供者及其家人與器官受者及其家人保持互盲。答案： 5生命神圣思想又具

19、有一定的局限性,缺乏辯證性。答案： 6如果有道德,人們應該遵守道德;如果尚沒有優(yōu)良道德,即便是惡劣道德,人們也應該遵守;如果有優(yōu)良道德,人們當然應該遵守優(yōu)良道德,而不應該遵守惡劣道德。答案： 7.1990年5月17日,世界衛(wèi)生組織正式將同性戀從精神疾病名單中剔除,我國在2001年也將同性戀從中國精神病障礙分類與診斷標準中刪除。答案： 8至今人們已經從倫理上接受將無性生殖運用到人類。答案： ×9判例法是一種案例分析法,可以對我們的道德判斷起到充分的辯護作用。答案： ×10一個人無所謂有出生權,但一個人有所謂生育權。答案： 11生命是神圣的,誕生生命的人類生殖當然也是神圣的,但

20、生殖技術卻挑戰(zhàn)人類的生殖神圣尊嚴。答案： 12腦死亡是一種與呼吸機有關的特殊臨床死亡狀態(tài),是生命恢復技術和呼吸機等生命維持技術可以維持非自主的心跳和呼吸,這時如果觀察心跳和呼吸現(xiàn)象,就不能判定死亡。答案： 131954年12月23日,英國廣播公司(BBC)播出了愛因斯坦著名的“人之禍”演講。答案： ×14捐獻器官必須通過器官分配系統(tǒng)進行分配,任何機構、組織和個人不得在器官分配系統(tǒng)外擅自分配捐獻器官。答案： 15規(guī)范人類輔助生殖技術應該盡快提高立法層次,制定有關行政法規(guī),乃至相關法律。答案： 16對于某一個病人來說,如果他本人認為自己的生命質量已經很低,生命對于自己已經失去了價值,希望接受某種醫(yī)療對待,從生命倫理學上也難以得到辯護。答案： ×17安樂死的動機和目的