心理學(xué)期末復(fù)習(xí)題1

1、第一章 心理學(xué)概述一填空題及其答案 1、人的心理現(xiàn)象極其復(fù)雜，概括起來說主要包括既有聯(lián)系又有區(qū)別的 和 兩大部分。（心理過程 個(gè)性心理） 2、認(rèn)識過程主要包括感覺、知覺、 、 和 。 （記憶 思維 想象）3、個(gè)性是指一個(gè)人的整個(gè)心理面貌，它是 和 的總和。（個(gè)性心理傾向性 個(gè)性心理特征）4、辨證唯物主義心理觀認(rèn)為，人的心理實(shí)質(zhì)上是人腦對 的 。 （客觀現(xiàn)實(shí) 主觀反映）5、心理活動的主要物質(zhì)基礎(chǔ)是 ，人的一切心理活動都要通過 活 神經(jīng)系統(tǒng) 反射）6、聯(lián)系大腦兩半球的神經(jīng)組織叫 。 （胼胝體）8、反射弧包括感受器、傳入神經(jīng)、 、傳出神經(jīng)和 。 （神經(jīng)中樞 效應(yīng)器） 9、中樞神經(jīng)活動的基本過程是 過

2、程和 過程。 （興奮 抑制）11、心理學(xué)常用的研究方法主要有觀察法、 、測量法、 和個(gè)案研究法。（實(shí)驗(yàn)法 調(diào)查法）12、心理活動的主要物質(zhì)基礎(chǔ)是神經(jīng)系統(tǒng)，人的一切心理活動都要通過 活動來實(shí)現(xiàn)。（反射）13、德國心理學(xué)家 于 年在 大學(xué)創(chuàng)立了世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室。（馮特 1879 萊比錫）14、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人是_，行為主義學(xué)派的創(chuàng)始人是_。（弗洛伊德 華生）15、心理現(xiàn)象又被稱為 ，簡稱 。（心理活動 心理）16、心理過程包括 、 與 。（認(rèn)識過程 情感過程 意志過程）二簡答題及其答案心理的實(shí)質(zhì)（1）腦是心理的器官，心理是腦的機(jī)能； （2）心理是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映； （3）社會實(shí)踐

3、活動是心理產(chǎn)生和發(fā)展的重要條件。三論述題及其答案1、試述在心理學(xué)的發(fā)展過程中（19世紀(jì)末到20世紀(jì)后期）主要的心理學(xué)學(xué)派及其代表人物。從19世紀(jì)末到20世紀(jì)后期，心理學(xué)家對心理學(xué)的內(nèi)容、方法以及研究目的提出了不同的看法，產(chǎn)生了不同的學(xué)說。大致有以下主要學(xué)派及其代表人物：1）構(gòu)造主義心理學(xué)。主要代表人物為德國心理學(xué)家馮特與鐵欽納。馮特認(rèn)為心理學(xué)的內(nèi)容是對人的意識經(jīng)驗(yàn)的分析。意識可以分為感覺、意象和感情三個(gè)基本元素，所有復(fù)雜的心理活動都是由這些元素構(gòu)成的。他首創(chuàng)內(nèi)省法，對自己內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)感受進(jìn)行觀察和分析。（2）機(jī)能主義心理學(xué)。主要代表人物是美國心理學(xué)家詹姆士。詹姆士認(rèn)為意識是一種持續(xù)不斷、川流不息的

4、過程，即意識流。他強(qiáng)調(diào)意識的作用和功能，而不是像構(gòu)造主義心理學(xué)那樣強(qiáng)調(diào)意識的結(jié)構(gòu)。（3）行為主義心理學(xué)。主要代表人物是美國心理學(xué)家華生。華生認(rèn)為心理學(xué)不應(yīng)研究意識，而應(yīng)研究可觀察的、可測量的個(gè)人行為，并以刺激反應(yīng)（S-R）之間的關(guān)系作為心理學(xué)研究的主要內(nèi)容；（4）完形主義心理學(xué)。又叫格式塔心理學(xué)。代表人物是德國心理學(xué)家韋特海墨、苛勒、考夫卡。完形主義心理學(xué)主要研究知覺與意識的心理組織歷程。它認(rèn)為，各元素之和不是意識的整體，而是整體大于部分之和，因?yàn)樵诩兄X時(shí)，增加了一層心理組織。（5）精神分析學(xué)派。由奧地利醫(yī)生弗洛伊德創(chuàng)立。精神分析理論十分龐雜。弗洛伊德用潛意識、生本能、死本能等觀念來解釋人

5、類行為的內(nèi)在動力；用口腔期、肛門期、性器期、潛伏期和性征期來描述人格發(fā)展的不同階段，并以認(rèn)同和戀母情結(jié)等觀念解釋個(gè)體心理發(fā)展的歷程；用本我、自我和超我來解釋個(gè)體的人格結(jié)構(gòu)，并以沖突、焦慮以及各種防衛(wèi)機(jī)制來解釋個(gè)體人格發(fā)展的動因。以后的精神分析學(xué)者堅(jiān)持弗洛伊德的一些基本原則，但對弗洛伊德的理論有所發(fā)展，例如更加強(qiáng)調(diào)自我的作用，重視文化和社會因素對人格的影響，被稱為新精神分析學(xué)派。 人本主義心理學(xué)。主要代表人物是美國心理學(xué)家馬斯洛和羅杰斯。人本主義心理學(xué)被稱為心理學(xué)的第三勢力。它主張心理學(xué)的研究對象應(yīng)該是正常人，應(yīng)研究人類的復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)。人性是善良的，人類本性中蘊(yùn)藏著無限的潛力，因此要改善環(huán)境以有利于

6、人性的充分發(fā)展，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的境界。 認(rèn)知心理學(xué)。早期的認(rèn)知心理學(xué)以瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰為代表，20世紀(jì)50年代末60年代初，心理學(xué)界涌現(xiàn)出一股研究認(rèn)知過程的潮流。美國心理學(xué)家奈塞爾的認(rèn)知心理學(xué)（1967）一書的出版，標(biāo)志了現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的誕生。2、試述經(jīng)典條件反射和操作性條件反射的異同。條件反射是后天形成的反射。它分為經(jīng)典條件反射和操作性條件反射。經(jīng)典條件反射是由巴甫洛夫通過實(shí)驗(yàn)提出的。在實(shí)驗(yàn)中，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)狗吃食物時(shí)，會引起唾液分泌（無條件反射），但每次給狗吃食物時(shí)就呈現(xiàn)鈴聲，結(jié)合多次以后，當(dāng)不給狗食物時(shí)，只給狗鈴聲時(shí)，狗也會分泌唾液，即形成了條件反射。實(shí)驗(yàn)表明，條件反射形成的基本條件是無關(guān)

7、刺激和無條件刺激在時(shí)間上的結(jié)合，這個(gè)過程叫強(qiáng)化。條件反射的神經(jīng)機(jī)制是在大腦皮層上形成暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系，這種神經(jīng)聯(lián)系不是先天就有的，而是后天形成的。操作性條件反射又稱工具性條件反射，由美國心理學(xué)家斯金納提出。他在實(shí)驗(yàn)中把空腹老鼠置于斯金納箱里，老鼠在亂跑中無意觸到杠桿就會得到食物。在此基礎(chǔ)上，訓(xùn)練老鼠在某一特定信號踩杠桿才能得到食物。在操作性條件反射的形成過程中，動物必須通過自己的某種活動（操作）才能得到食物，踩杠桿只是達(dá)到吃食物這個(gè)目的的手段或工具。經(jīng)典條件反射和操作性條件反射的基本原理相似，即都需要通過強(qiáng)化和神經(jīng)系統(tǒng)的正?；顒訛榛緱l件才能形成條件反射。但是，在經(jīng)典條件反射過程中，動物是被動地接

8、受刺激，在操作性條件反射過程中，動物處于自由活動狀態(tài)，個(gè)體主動地通過工具（操作）來達(dá)到目的。另外，在操作性條件反射中，強(qiáng)化只同反應(yīng)（操作）有關(guān)，出現(xiàn)在操作之后；而經(jīng)典條件反射中，強(qiáng)化與刺激有關(guān)，而且出現(xiàn)在反應(yīng)之前。一般而言，在一個(gè)復(fù)雜的條件反射活動中，既含有操作性條件反射，也含有經(jīng)典條件反射。第2章 認(rèn)識過程一填空1、感受性用感覺閾限來度量。感覺閾限分為 感覺閾限和 感覺閾限。 （ 絕對 差別 ） 3、后象在性質(zhì)上與原刺激相同的稱為 ，與原刺激相反的是 。 （ 正后象 負(fù)后象 ）4、感覺能力與感覺閾限成 。感覺閾限值越高，感受性 ；感覺閾限值越低，感受性 。 （ 反比 越低 越高 ）5、適應(yīng)可

9、以引起感受性的提高，也可以引起感受性的降低。一般地說，微弱的刺激持續(xù)作用會使感受性 ；強(qiáng)刺激的持續(xù)作用則會使感受性 。 （ 提高 降低 ）6、知覺的基本特性有 、 、 和 。 （ 選擇性 整體性 理解性 恒常性）7、 知覺恒常性有： 、 大小恒常性、明度常性和 。（ 形狀恒常性 顏色恒常性 ） 8、從若干事物中優(yōu)先而清晰地知覺某些對象的心理現(xiàn)象，稱為知覺的 ，被知覺的部分稱為 ，其余部分稱為 。 （ 選擇性 知覺對象 知覺背景 ）9、記憶包括： 、 、 或 等基本環(huán)節(jié)。 （ 識記 保持 再認(rèn) 回憶 ）10、根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料是否了解其意義，把識記分為 和 。 （ 機(jī)械識記 意義識

10、記 ）11、再認(rèn)的速度與準(zhǔn)確性取決于兩個(gè)條件：一是對事物識記的 ；二是當(dāng)前事物與經(jīng)驗(yàn)過的事物的 。 （ 鞏固程度 相似程度 ）12、表象具有形象性和概括性特點(diǎn)，它是介于 和 的中間環(huán)節(jié)。 （ 感知 思維 ）13、信息在人腦中的貯存是變化與發(fā)展的，主要表現(xiàn)在 和 兩個(gè)方面。 （ 質(zhì) 量 ）14、除非進(jìn)行 ，否則信息大約會在 時(shí)間內(nèi)從短時(shí)記憶中衰退。 （ 復(fù)述 1分鐘 ）15、艾賓浩斯用首創(chuàng)的便于控制的識記材料，即 來研究記憶，從而揭示人類遺忘的規(guī)律是 。（ 無意義音節(jié) 先快后慢 ）16、有人說“睡前可起凝固記憶的作用”，主要是因?yàn)樗白R記可免除 的干擾。 （ 倒攝抑制 ）17、根據(jù)創(chuàng)造性程度，表

11、象可以分為 和 。 （ 記憶表象 想象表象 ）18、想象是人對頭腦中已有的 進(jìn)行加工改造，并創(chuàng)造出 的過程。 （ 表象 新形象 ）19、想象具有 和 兩大特點(diǎn)。 （ 形象性 新穎性 ） 20、根據(jù)創(chuàng)造程度不同，把隨意想象分為 和 。 （ 再造想象 創(chuàng)造想象 ）21、與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、 和 。（ 獨(dú)立性 新穎性 ）22、幻想是與 相聯(lián)系的，并指向 的想象。以現(xiàn)實(shí)為依據(jù)，經(jīng)過努力可以實(shí)現(xiàn)的幻想叫 ；反之，叫做 。 （ 生活愿望 未來 理想 空想 ）23、無意想象的一個(gè)極端形式是 ，而創(chuàng)造想象的特殊形式是 。 （ 夢 幻想 ）24、思維是人腦對客觀事物 、 地反映，它反映

12、的是客觀事物的 和 。 （ 間接 概括 本質(zhì)特征 內(nèi)在規(guī)律 ）25、發(fā)散性思維的特點(diǎn)是獨(dú)特性、 、 。 （ 流暢性 變通性 ）26、“一題多解”是一種 思維。 （ 發(fā)散性 ）27、根據(jù)思維探索答案的方向不同，把它分為 思維和 思維。 ( 聚合 發(fā)散 ) 28、根據(jù)思維過程中憑借物或思維形態(tài)不同，把它分為 思維、 思維和抽象邏輯思維。 ( 動作 形象 ) 29、解決問題的思維過程有：提出問題、 、 和驗(yàn)證假設(shè)。（ 分析問題 提出假設(shè) ） 30、創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造性活動相聯(lián)系，一般經(jīng)歷以下四個(gè)過程：準(zhǔn)備期、 、 和驗(yàn)證期。 （醞釀期 豁朗期 ）31、解決問題的效率與動機(jī)水平是 曲線的關(guān)系。 （ 倒U

13、型 ）32、根據(jù)注意有無預(yù)定目的和意志努力程度不同，把注意分為無意注意、 和 。（ 有意注意 有意后注意 ）33、注意時(shí)最顯著的外部表現(xiàn)有： 、無關(guān)運(yùn)動停止和呼吸運(yùn)動的變化。 ( 適應(yīng)性運(yùn)動 )34、直接興趣是引起 的原因之一；間接興趣是引起和保持 的重要條件。( 無意注意 有意注意 )35、有意后注意是在 基礎(chǔ)上產(chǎn)生并與目的任務(wù)相聯(lián)系，但又不需要意志努力的注意。( 有意注意 )36、注意分散（分心）的客觀原因有 的干擾、 的吸引和 的刺激的長時(shí)間作用。 (嘈雜環(huán)境 無關(guān)誘因 單調(diào)乏味)37、注意分配的條件是，同時(shí)進(jìn)行的兩種活動中有一種是 的，而且同時(shí)進(jìn)行的幾種活動之間形成 。 （ 熟練/自動

14、化 內(nèi)在聯(lián)系/活動系統(tǒng) ）二現(xiàn)象解釋題及其答案1、 樂團(tuán)指揮的聽覺的差別感受性比一般人高。這是因?yàn)楦惺苄栽趯?shí)踐鍛煉中可以得到提高。而樂團(tuán)指揮所受到的這方面的訓(xùn)練遠(yuǎn)多于一般人，所以他的差別感受性要高一些。2、從高樓上看馬路上的汽車，視網(wǎng)膜上的成象和玩具汽車的成象相同，但人們不會把汽車知覺為玩具。這是知覺恒常性規(guī)律在起作用。知覺恒常性指當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，被知覺的對象的映像保持相對不變。3、割玻璃的吱吱聲會使人的皮膚起雞皮疙瘩。這是聯(lián)覺。聯(lián)覺指由一種感覺同時(shí)引起或加強(qiáng)另一種感覺的現(xiàn)象。這里是由聽覺引起了膚覺。4、當(dāng)人從明亮的地方走到暗處，或從暗處走到明亮的地方，剛開始什么都看不見，

15、過一會兒便能看見了； 這是感覺適應(yīng)現(xiàn)象。感覺適應(yīng)指相同刺激物持續(xù)作用于某一特定感受器而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。其中，前者是暗適應(yīng)；后者是明適應(yīng)。5、喝過苦的東西后，喝白開水都覺得甜；灰色的正方形放在紅色的紙上，看上去有點(diǎn)發(fā)綠。這是感覺對比現(xiàn)象。感覺對比指同一感受器在不同刺激物的對比作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。根據(jù)刺激物同時(shí)或先后作用于感受器的情況不同，分為同時(shí)性對比和繼時(shí)性對比。其中，前者是繼時(shí)性對比；后者是同時(shí)性對比。6、不少小學(xué)生在演算了：；之后，再做下面這道題？他們的答案往往是，其實(shí)與之間并沒有運(yùn)算符號。這是定勢對知覺過程的影響。定勢是以一種特定的方式進(jìn)行感知和思維的心理活動準(zhǔn)備狀態(tài)。7

16、、有的女生能一邊看電視，一邊打毛衣，電視看得明明白白，毛衣也打的一針不錯(cuò)。這是一種注意分配現(xiàn)象。注意分配是指個(gè)體的心理活動同時(shí)指向不同的對象。注意分配的條件是：同時(shí)進(jìn)行的活動只有一種是不熟悉的，其余活動都達(dá)到了自動化程度。8、有的教師為了課上得更加生動形象，一進(jìn)教室就把所有的直觀教具都放在教桌上，或掛在黑板上。他認(rèn)為這樣做教學(xué)效果一定很好?？墒鞘屡c愿違。這引起了無意注意，導(dǎo)致注意分散的現(xiàn)象出現(xiàn)。配合教學(xué)內(nèi)容選用適當(dāng)?shù)慕叹呖梢栽黾咏虒W(xué)的生動性，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的直接興趣，吸引學(xué)生的無意注意。但如果教具使用不當(dāng)，結(jié)果會適得其反。如本例中提到的做法，使教具成為新異的刺激，對教學(xué)起到了干擾作用。9、有時(shí)人

17、們在夜間走路，偶爾看到一個(gè)稻草人，隨即又看到別處房屋的白墻，這時(shí)白墻上也有一個(gè)“稻草人”，但事實(shí)上什么也沒有。這是為什么？這是視覺后象。當(dāng)作用于感覺器官的刺激物消失時(shí)，感覺映像并不馬上消失，還會保留一個(gè)短暫的時(shí)間。三簡述題及其答案1感覺與知覺的關(guān)系。二者的區(qū)別表現(xiàn)如下： （1）感覺是人腦對客觀事物的個(gè)別屬性的反映，知覺是人腦對客觀事物的各個(gè)屬性的綜合整體的反映；（2）感覺是單一分析器活動的結(jié)果，知覺是多種分析器同時(shí)或相繼協(xié)同活動對刺激物或刺激物之間關(guān)系的整合結(jié)果；（3）人的感覺是生理心理活動，一般知識經(jīng)驗(yàn)對感覺的產(chǎn)生影響不大。知覺則以知識經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，知識經(jīng)驗(yàn)是知覺產(chǎn)生的不可或缺的條件。二者的聯(lián)

18、系表現(xiàn)如下：（1）感覺是知覺產(chǎn)生的基礎(chǔ)。沒有對客觀事物個(gè)別屬性反映的感覺，就不可能有反映客觀事物整體的知覺；（2）知覺是感覺的深入和發(fā)展。一般來說，如果能對某個(gè)客觀事物或現(xiàn)象感覺到的個(gè)別屬性越豐富、越完善，那么對該事物的知覺就越完整、越準(zhǔn)確。（3）知覺是高于感覺的心理活動，但并非是感覺的簡單相加的總和，它是在個(gè)體知識經(jīng)驗(yàn)的參與下以及個(gè)體心理特點(diǎn)，如需要、動機(jī)、興趣等影響下產(chǎn)生的。2簡述感覺的基本規(guī)律。（1）感覺適應(yīng)：指感受器在刺激的連續(xù)作用下，感覺隨刺激時(shí)間的延續(xù)而發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺適應(yīng)既可使感受性提高，也可使感受性降低。感受性的提高僅見于視覺的暗適應(yīng)，大多是感受性的降低。（2）感覺對比是同

19、一感受器在不同刺激的作用下而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。這也是同一感覺之內(nèi)的相互作用。對比分兩類：同時(shí)對比（幾個(gè)刺激物同時(shí)作用于同一感受器）和繼時(shí)對比（刺激物先后作用于同一感受器）現(xiàn)象。（3）不同感覺之間的相互作用：在一定條件下，對某種刺激物的感受性會因其他感受器受到刺激而發(fā)生變化。如“聯(lián)覺“現(xiàn)象，就是在一種感受器受到刺激產(chǎn)生一種特定感覺的同時(shí)，又產(chǎn)生了另一種不同感覺的現(xiàn)象（“甜蜜的噪音”、“沉重的樂曲”、“明快的曲調(diào)”等）。（4）實(shí)踐提高感受性：人的感受性在生活和勞動實(shí)踐的長期鍛煉中，是可以大大提高和發(fā)展的，特別是通過長期的職業(yè)和實(shí)踐活動、某些特殊訓(xùn)練和感官機(jī)能的補(bǔ)償作用，能提高到常人不可能達(dá)到

20、的水平。3簡述知覺的一般特性。（1）知覺的整體性。當(dāng)我們感知一個(gè)熟悉的對象時(shí)，只要感覺了它的個(gè)別屬性或主要特征，就可以根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)而對它進(jìn)行識別，把它作為一個(gè)整體進(jìn)行反映。（2）知覺的選擇性。人的知覺具有對優(yōu)先知覺事物形成清晰影像，而對周圍環(huán)境的事物，當(dāng)成陪襯和背景，形成模糊的感覺。這種把知覺對象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。（3）知覺的理解性。人在知覺某一客觀對象時(shí)，總是利用已有的知識經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識它，并用語詞把它標(biāo)示出來，這種感性階段的理解就是知覺的理解性。（4）知覺的恒常性。由于知識和經(jīng)驗(yàn)的參與，知覺往往并不隨知覺條件的變化而改變，而表現(xiàn)出相對的穩(wěn)定性，這就是知覺的恒常性。在

21、視知覺中，知覺的恒常性非常明顯。視知覺的恒常性包括大小、形狀、亮度、顏色恒常性等。4簡述記憶過程及其相互關(guān)系。記憶過程由識記、保持、回憶或再認(rèn)三個(gè)環(huán)節(jié)組成，從信息加工的觀點(diǎn)看，記憶過程即對信息的編碼、貯存和提取的過程，它們有序而完整地統(tǒng)一于記憶活動中。識記是識別和記住事物，從而積累知識與經(jīng)驗(yàn)的過程；保持是鞏固已經(jīng)獲得的知識與經(jīng)驗(yàn)的過程；回憶或再認(rèn)是在不同情況下恢復(fù)過去知識與經(jīng)驗(yàn)的過程。過去經(jīng)歷的事物不在面前而把它們在頭腦中重新呈現(xiàn)出來的是回憶；過去經(jīng)歷的事物再次出現(xiàn)在面前，能夠把它們辨認(rèn)出來的過程是再認(rèn)。記憶過程中識記、保持、回憶或再認(rèn)是相互聯(lián)系的，識記與保持是回憶和再認(rèn)的前提與基礎(chǔ)，再認(rèn)與回

22、憶是識記和保持的結(jié)果，在生活實(shí)踐中，人們是通過識記、保持、回憶或再認(rèn)的統(tǒng)一的記憶過程來對客觀事物進(jìn)行反映的。5簡述引起無意注意的原因。引起無意注意的原因可以分為兩大類：第一，客觀刺激物的特點(diǎn)，具體包括：（）刺激物的強(qiáng)度。（）刺激物的新異性。（）刺激物對比的差異。（）刺激物的運(yùn)動。第二，人的主觀狀態(tài)，具體包括：（1）人的需要、興趣和期待。（2）人的情緒和生理、心理狀態(tài)。（3）人的知識經(jīng)驗(yàn)。6簡述注意的品質(zhì)。注意的范圍又稱注意的廣度，是指一個(gè)人在同一時(shí)間內(nèi)能夠清楚地把握注意對象的數(shù)量。它反映的是注意品質(zhì)的空間特征。注意的穩(wěn)定性也稱為注意的持久性，是指注意在同一對象或活動上所保持時(shí)間的長短。這是注意

23、的時(shí)間特征。注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)活動任務(wù)的要求，主動地把注意從一個(gè)對象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對象。注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對象和活動。6繪圖說明動機(jī)強(qiáng)度與解決問題效率的關(guān)系。動機(jī)強(qiáng)度并不總是與問題解決的思維活動效率成正比。太低的動機(jī)強(qiáng)度不能調(diào)動個(gè)體問題解決的積極性，但過高的動機(jī)強(qiáng)度也會造成很大的心理壓力，抑制思維活動，降低問題解決的效率。適中的動機(jī)強(qiáng)度最有利于問題的解決。即動機(jī)強(qiáng)度與問題解決的關(guān)系：動機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間呈倒U型曲線關(guān)系。動機(jī)處于適宜強(qiáng)度時(shí)，工作效率最佳；動機(jī)過強(qiáng)或動機(jī)過弱，工作效率都會下降。高效率低動機(jī)強(qiáng)度強(qiáng)弱（畫出大致輪廓即可） 適中7繪出艾賓浩斯的遺忘曲線圖，并解釋

24、說明遺忘的規(guī)律。（畫出大致輪廓即可）德國心理學(xué)家艾賓浩斯最早研究了遺忘的發(fā)展進(jìn)程與時(shí)間的關(guān)系。他以自己為實(shí)驗(yàn)對象設(shè)計(jì)了一套無意義音節(jié)作為實(shí)驗(yàn)材料，采用節(jié)省法來測量，繪制出一條遺忘曲線。這條曲線表明了遺忘在數(shù)量上的變化規(guī)律：遺忘的進(jìn)程是不均衡的，在識記之后最初一段時(shí)間里遺忘量比較大，以后逐漸減少。即遺忘的速度先快后慢。四論述題及其答案要點(diǎn)1、試述根據(jù)記憶規(guī)律如何有效組織復(fù)習(xí)。要使記憶中的信息能夠保持并盡可能地減少遺忘，必須對信息進(jìn)行復(fù)述。復(fù)述的最基本條件是復(fù)習(xí)。（1）及時(shí)復(fù)習(xí)。根據(jù)遺忘進(jìn)程不均衡，即先快后慢的規(guī)律，應(yīng)及時(shí)復(fù)習(xí)，防止學(xué)習(xí)之后的快速遺忘。遺忘發(fā)展的一般規(guī)律是“先快后慢”。由于遺忘的發(fā)

25、展開始很快，所以要想提高鞏固復(fù)習(xí)的效果，必須在遺忘還沒有發(fā)生以前及時(shí)進(jìn)行，這樣才能節(jié)省學(xué)習(xí)時(shí)間。為此，必須遵守“及時(shí)復(fù)習(xí)”的原則。（2）復(fù)習(xí)形式多樣化。復(fù)習(xí)方式單調(diào)容易使人產(chǎn)生消極情緒和疲勞，降低復(fù)習(xí)效果。而多樣化的復(fù)習(xí)方式，使學(xué)生感到新穎，能引起和加強(qiáng)注意，激發(fā)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性，從而提高復(fù)習(xí)效果。同時(shí)，多樣化的復(fù)習(xí)是采用不同的學(xué)習(xí)方法對材料進(jìn)行加工，有助于把學(xué)習(xí)材料更好地納入已有的知識結(jié)構(gòu)。 （3）運(yùn)用多感官參與復(fù)習(xí)。在復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)盡量運(yùn)用多種感官參與，把看、聽、讀、寫等活動相結(jié)合進(jìn)行復(fù)習(xí)，在頭腦中構(gòu)成神經(jīng)聯(lián)系，形成記憶痕跡，以后遇到一種刺激信號，就可以引起多種相關(guān)的記憶痕跡的復(fù)活。（4）

26、嘗試回憶與反復(fù)識記相結(jié)合。通過嘗試回憶能檢驗(yàn)自己識記的狀況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)難記的部分和發(fā)生錯(cuò)誤的地方，然后有重點(diǎn)地對這些地方進(jìn)行重新閱讀，避免時(shí)間的浪費(fèi)；同時(shí)能集中注意力在所識記的材料上，提高記憶效果；此外能及時(shí)獲得復(fù)習(xí)效果，提高復(fù)習(xí)的信心和熱情。（5）合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間。復(fù)習(xí)效果對復(fù)習(xí)時(shí)間的安排有依從性。復(fù)習(xí)時(shí)間的分配有兩種方式：一種是集中復(fù)習(xí)，另一種是分散復(fù)習(xí)。研究表明，這兩種復(fù)習(xí)方式效果不同，一般分散復(fù)習(xí)優(yōu)于集中復(fù)習(xí)，因?yàn)榉稚?fù)習(xí)可以降低疲勞感，可以減少前攝抑制和倒攝抑制的影響。分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)結(jié)合。為了避免前攝抑制和倒攝抑制的干擾以及疲勞，每次復(fù)習(xí)不應(yīng)過于集中，復(fù)習(xí)一段時(shí)間后要有短暫休息。平

27、時(shí)應(yīng)以分散復(fù)習(xí)為主，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行階段性或總的復(fù)習(xí)，這樣的記憶效果要好得多。（6）掌握復(fù)習(xí)的量。一是復(fù)習(xí)內(nèi)容的數(shù)量要適當(dāng)，就是說一次復(fù)習(xí)內(nèi)容的數(shù)量不易過多，因?yàn)椋瑢W(xué)習(xí)內(nèi)容的數(shù)量與復(fù)習(xí)的次數(shù)及所用的時(shí)間是成正比增長的。二是提倡適當(dāng)過渡學(xué)習(xí)，即達(dá)到150%的學(xué)習(xí)，從而提高記憶效果。2試述影響問題解決的因素。影響問題解決的因素主要有：（1）問題情境。問題情境直接提供適合于解決問題的線索，問題解決的速度和準(zhǔn)確性就愈高。反之，則會增加解答的困難，甚至導(dǎo)入歧途。（2）動機(jī)強(qiáng)度。動機(jī)對解決問題的效率也有明顯的影響。簡單問題的解決效率隨動機(jī)強(qiáng)度的增高而更好；太復(fù)雜的問題，動機(jī)強(qiáng)度對其解決效率沒有太大的影響；

28、有難度但難度又不是太大的問題，動機(jī)強(qiáng)度與問題解決的效率呈倒U型曲線關(guān)系，過強(qiáng)或過弱的動機(jī)強(qiáng)度都會降低問題解決的效率，適當(dāng)強(qiáng)度的動機(jī)能促進(jìn)問題的解決。（3）定勢。是指一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，即堅(jiān)持使用原有已證明有效的方法解決新問題的心理傾向。在環(huán)境不變的條件下，定勢能提高解決問題的效率；而情境發(fā)生了變化，則會阻礙人們解決問題。（4）功能固著。是指人受某種通常用途的局限，被束縛的思維很難發(fā)現(xiàn)物體的其他功能，從而影響問題解決的一種心理現(xiàn)象。功能固著是心理定勢的一種特殊表現(xiàn)，是人對物體功能認(rèn)識上的、呆板、機(jī)械的心理傾向。一般來說，它會降低問題解決的速度和準(zhǔn)確性。（5）人的知識經(jīng)驗(yàn)。知識經(jīng)驗(yàn)愈豐富，問題解決的

29、速度和準(zhǔn)確性愈高。（6）個(gè)性差異。個(gè)性差異對問題解決的影響，首先表現(xiàn)在個(gè)性意識傾向及性格特征上，一個(gè)具有遠(yuǎn)大理想、意志堅(jiān)強(qiáng)、認(rèn)真好學(xué)、勤奮上進(jìn)的人，會努力設(shè)法解決自己所面對的各種問題。其次，人的智力對問題解決也有影響，一個(gè)智力水平高的學(xué)生，碰到復(fù)雜問題會靈活運(yùn)用各種知識進(jìn)行假設(shè)、推理、試驗(yàn)，促進(jìn)問題解決，創(chuàng)造力強(qiáng)的學(xué)生，會找出新途徑、新方法高效率地解決問題。五選擇1、聞到蘋果香味、看到蘋果紅色外觀等引起的心理活動是（ ） A A 感覺 B 知覺 C 感受性 D 感覺閾限 2、看見一面紅旗人們立即能認(rèn)識它，這時(shí)的心理活動主要是（ ） BA 感覺 B 知覺 C 感受性 D 感覺閾限3、內(nèi)部感覺是個(gè)

30、體對內(nèi)部刺激的覺察。下列選項(xiàng)中（ ）不屬于內(nèi)部感覺。 A A 味覺 B 動覺 C 平衡覺 D 靜覺 4、剛剛能引起差別感覺的兩個(gè)同類刺激物之間的最小差別量是（ ）。 C A 感覺閾限 B 感受性 C 差別感覺閾限 D 絕對感覺閾限5、剛剛能引起感覺的最小刺激量是（ ）。 D A 差別感受性 B 絕對感受性 C 差別感覺閾限 D 絕對感覺閾限6、刺激停止作用于感受器后，感覺現(xiàn)象并不立即消失而保留片刻的現(xiàn)象是（ ）。 C A 閃光融合 B 視覺對比 C 后象 D 聯(lián)覺7、在旅游業(yè)中加強(qiáng)導(dǎo)游工作是為了增加旅客知覺的（ ）。 C A 選擇性 B 整體性 C 理解性 D 恒常性8、情人眼里出西施是（ ）

31、。 BA 刻板印象 B 暈輪效應(yīng)或光環(huán)效應(yīng) C 定勢 D 情緒的彌漫性9、據(jù)研究，黃色表示甜，綠色表示酸，茶色表示苦，這種現(xiàn)象屬于（ ）。 B A 感覺適應(yīng) B 聯(lián)覺 C感覺補(bǔ)償 D 感覺對比10、吃了糖以后接著吃橘子會覺得橘子酸，這是（ ）。 D A 感覺適應(yīng) B 感覺補(bǔ)償 C 聯(lián)覺 D 感覺對比11、“窺一斑而見全豹”是知覺（ ）的體現(xiàn)。 A A 整體性 B 恒常性 C 選擇性 D 理解性12、當(dāng)人們在交談中提到“黃山”時(shí)，頭腦中重現(xiàn)迎客松的形象，這是（ ）。 CA 回憶 B 重現(xiàn) C 表象 D 想象13、開卷考試時(shí)的記憶活動是（ ）。 DA 識記 B 保持 C 回憶 D 再認(rèn)14、短時(shí)記

32、憶的信息容量為（ ）組塊。 B A 9+2 B 7+2 C 5+2 D 6+315、既是記憶的重要標(biāo)志，又是回憶和再認(rèn)的重要條件，它是（ ）。 B A 識記 B 保持 C 重現(xiàn) D 聯(lián)想16、后繼的學(xué)習(xí)與記憶對先前學(xué)習(xí)材料的保持與干擾作用是（ ）。 CA 動機(jī)性抑制干擾 B 前攝抑制干擾 C 倒攝抑制干擾 D 痕跡衰退抑制干擾17、根據(jù)線索，運(yùn)用策略，在意志努力下完成映象復(fù)現(xiàn)的有意回憶是（ ）。 CA 隨意回憶 B 不隨意回憶 C 追憶 D 復(fù)雜聯(lián)想18、具有明確識記目的，運(yùn)用一些識記方法，并需要作出意志努力的識記是（ ）。 AA 有意識記 B 意義識記 C 機(jī)械識記 D 無意識記19、“過渡

33、學(xué)習(xí)”就是當(dāng)學(xué)習(xí)重復(fù)的次數(shù)達(dá)到能剛好完全背誦的（ ）時(shí)，對阻止遺忘的效果最好。 BA 110% B 150% C 200% D 200%以上 21、實(shí)驗(yàn)表明，學(xué)習(xí)材料的中間部分記憶效果較差，原因是受到（ ）。 DA 前攝抑制 B 倒攝抑制 C 干擾抑制 D 雙重抑制22、及時(shí)復(fù)習(xí)的理論依據(jù)是（ ）。 CA 記憶回漲規(guī)律 B 前攝抑制 C 遺忘規(guī)律 D 倒攝抑制23、看見“天安門”三個(gè)字時(shí)，頭腦中重現(xiàn)出的天安門城樓形象是（ ）。 B A 想象 B 表象 C 印象 D 跡象24、艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)遺忘進(jìn)程的規(guī)律是（ ）。 BA 先慢后快 B 先快后慢 C 很快 D 很慢26、在人的大腦皮層上，各種暫時(shí)神

34、經(jīng)聯(lián)系的痕跡以不同方式組合，這種生理機(jī)制用來解釋（ ）。 A A 想象 B 表象 C 記憶 D 思維27、根據(jù)言語描述或圖形示意，在人腦中形成相應(yīng)新形象的過程是（ ）。 D A 有意想象 B 隨意想象 C 創(chuàng)造想象 D 再造想象28、在刺激物作用下，人腦獨(dú)立形成具有社會意義的新形象的過程是（ ）。 CA 有意想象 B 隨意想象 C 創(chuàng)造想象 D 再造想象29、一種與生活愿望相結(jié)合并指向于未來的想象是（ ）。 DA 理想 B 空想 C 靈感 D 幻想30、當(dāng)創(chuàng)造性活動接近突破時(shí)出現(xiàn)的心理狀態(tài)是（ ）。 C A 創(chuàng)造性思維 B 創(chuàng)造性想象 C 靈感 D 空想31、不隨意想象的特殊表現(xiàn)是（ ）。 C

35、A 靈感 B 原型 C 夢 D 頓悟32、有人想修煉成仙的想象是（ ）。 AA 空想 B 幻想 C 理想 D 夢想33、想象是以（ ）為基礎(chǔ)，以客觀現(xiàn)實(shí)為源泉。 B A 記憶 B 表象 C 思維 D 34、看過西游記的人，在頭腦中都可形成孫悟空的形象，這一心理過程是（ ）。 C A 表象 B 創(chuàng)造想象 C 再造想象 D 幻想35、人腦通過一定事物為媒介來反映客觀事物的本質(zhì)屬性，這充分體現(xiàn)思維的（ ）。 A A 間接性 B 概括性 C 抽象性 D 系統(tǒng)性36、 “月暈而風(fēng)”、“礎(chǔ)潤而雨”的結(jié)論，屬于下列哪種思維特性？（ ） CA 抽象性 B 概括性 C 間接性 D 情境性 37、醫(yī)生根據(jù)病人的體

36、溫、血壓、心電圖等檢查資料確診病患，這屬于思維的（ ）特性？ AA 間接性 B 概括性 C 預(yù)見性 D 抽象性 38、學(xué)生能做到“一題多解”的思維活動是（ ）。 CA 常規(guī)思維 B 集中思維 C 發(fā)散思維 D 抽象思維39、運(yùn)用已有知識經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成方案與程序來解決問題的思維方式是（ ）。 AA 常規(guī)性思維 B 創(chuàng)造性思維 C 直覺性思維 D 分析性思維40、在解決問題的過程中，對解答問題有啟示作用的相類似的事物或現(xiàn)象是（ ）。 AA 原型 B 定勢 C 遷移 D 變式41、受經(jīng)驗(yàn)與習(xí)慣影響而產(chǎn)生的心理活動的準(zhǔn)備狀態(tài)，它影響問題解決時(shí)的傾向性，這是（ ）。 A A 定勢 B 遷移作用 C 動機(jī)狀

37、態(tài) D 變式42、問題解決效率受問題的難易和問題解決者情緒狀態(tài)的影響，當(dāng)在解決難度大的問題時(shí)其動機(jī)水平應(yīng)處于（ ）水平。 DA 強(qiáng) B 弱 C 中等 D 偏低43、平時(shí)人們所說的“一心二用”是（ ）。 DA 不可能的 B 不良品質(zhì) C 無條件的 D 有條件的44、分析問題并找出問題中主要矛盾的過程是處于問題解決階段的（ ）。 BA 提出問題 B 明確問題 C 提出假設(shè) D 檢驗(yàn)假設(shè)45、注意具有的兩個(gè)基本特點(diǎn)是（ ）。 CA 指向性和選擇性 B 指向性和調(diào)節(jié)性 C 集中性和指向性 D 集中性和選擇性46、有預(yù)定目的但不需意志努力的注意是（ ）。 CA 隨意注意 B 不隨意注意 C 有意后注意

38、D 有意注意47、指出下列事例是有意注意的是 。 B A 觀看一幅別出心裁的廣告 B 專心做功課 C 一個(gè)身著異服的人引起別人的注意 D 圍觀車禍現(xiàn)場48、音樂教師在上課時(shí)一邊彈琴，一邊領(lǐng)唱，一邊觀察學(xué)生的反映，這是（ ）。 CA 注意的分散 B 注意的轉(zhuǎn)移 C 注意的分配 D 注意的范圍49、教師講課時(shí)聲音抑揚(yáng)頓挫、富于變化，這是為了引起學(xué)生的（ ）。 B A 有意注意 B 無意注意 C 有意后注意 D 分散注意50、注意的穩(wěn)定性是注意品質(zhì)在哪方面的特征（ ）。 CA 廣度 B 強(qiáng)度 C 時(shí)間 D 空間51、根據(jù)新的需要，主動地、及時(shí)地把注意從一個(gè)對象轉(zhuǎn)到另一個(gè)對象上，這是（ ）。 CA 注

39、意分配 B 注意范圍 C 注意轉(zhuǎn)移 D 注意穩(wěn)定性第三章 行為的調(diào)控一填空1、需要是指有機(jī)體的一種匱乏狀態(tài)，是      和     要求在人腦中的反映。 （ 生理 社會 ）2、情緒和情感是人對客觀事物是否符合自己的     而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。    （ 需要）3、從某種意義上說，      是情緒的本質(zhì)內(nèi)容，它的變化是通過情緒的變化來實(shí)現(xiàn)的。 （ 情感 ）4、表情是情緒的外部表現(xiàn)形式，主要有&#

40、160;   表情 、    表情和言語表情。 （面部 姿態(tài)） 5、   是情緒和情感的主要特征。 （ 兩極性 ）6、根據(jù)情緒發(fā)生的強(qiáng)度、速度、緊張度和持續(xù)性，把情緒狀態(tài)分為      、激情和應(yīng)激。 （ 心境 ）7、心境是指人比較      而持久的情緒狀態(tài)。心境具有     。     （ 平靜 彌漫性 ）8、激情狀態(tài)下，人容易出現(xiàn)&

41、#160;    現(xiàn)象。      （ 意識狹窄 ）9、應(yīng)激是指人對某種意外刺激所做出的       反應(yīng)    （ 適應(yīng)性 ）10、人類比較高級的社會情感有道德感 和    （ 理智感 美感 ）11、需要的層次理論是美國心理學(xué)家 提出來的。 （ 馬斯洛 ）12、 是個(gè)人活動積極性的源泉。 （ 需要 ）13、情緒的基本形式為：      

42、 ；      ； ； 。  （ 喜 怒 哀 懼 ）14、意志過程分為兩個(gè)階段：    階段和      階段。  （ 采取決定 執(zhí)行決定 ）15動機(jī)沖突主要有         、        、趨避沖突和多重趨避沖突。   （ 雙趨沖突 雙避沖突

43、 ）16、良好的意志品質(zhì)包括        、        、堅(jiān)持性和自制力。 （ 自覺性 果斷性 ）21、與果斷性相反的品質(zhì)是武斷和          。      （ 優(yōu)柔寡斷 ）22、缺乏意志品質(zhì)        的人表現(xiàn)為

44、固執(zhí)己見、我行我素。 （ 自制力 ）23、人對挫折的反應(yīng)主要有       性反應(yīng)、     性反應(yīng)和個(gè)性的改變。  （ 情緒 理智 ）24、意志對行動的調(diào)節(jié)表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是      ；一是      。  （ 發(fā)動 抑制 ）二現(xiàn)象解釋題及其答案1、“情哀則景哀，情樂則景樂”、“興致勃勃”、“人逢喜事精神爽”。這是心境的彌漫性或渲染性的表現(xiàn)。心境的彌漫性是指當(dāng)人

45、具有了某種心情，就會以同樣的態(tài)度體驗(yàn)對待一切事物，而不是對某個(gè)特定事物的體驗(yàn)。2、面對突如其來的意外情況，有的人能夠急中生智，而有的人則呆若木雞。這是應(yīng)激的不同反應(yīng)水平的體現(xiàn)。應(yīng)激是指由于某種意外的刺激而引起的緊張情緒狀態(tài)，是有機(jī)體的一種適應(yīng)性反應(yīng)。有兩種反應(yīng)水平：積極反應(yīng)和消極反應(yīng)。急中生智是應(yīng)激的積極反應(yīng)，而呆若木雞是應(yīng)激的消極反應(yīng)。應(yīng)激的反應(yīng)水平可以通過訓(xùn)練得以提高。3、有心摘花怕有刺。這是趨避沖突的表現(xiàn)。趨避沖突是指一個(gè)人對同一目的同時(shí)產(chǎn)生兩種對立的動機(jī)，一方面好而趨之，另一方面惡而避之的矛盾心理。4、有些成人在遭到挫折后蒙頭大睡，裝病不起，像小孩子一樣。這是退化的表現(xiàn)。退化又叫倒退、

46、回歸或退行，是指個(gè)體遇到挫折時(shí)表現(xiàn)出與自己年齡不相稱的行為，即退回到原來較低的發(fā)展水平。三簡答題及其答案1情緒和情感的關(guān)系情緒和情感統(tǒng)稱為感情,是人對客觀事物是否滿足人的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn),是既有密切聯(lián)系又有區(qū)別的兩個(gè)概念。區(qū)別：（1）情緒具有情境性、激動性、暫時(shí)性。情感具有穩(wěn)定性、深刻性、持久性。（2）情緒具有明顯的沖動性和外部表現(xiàn)。情感常以內(nèi)心體驗(yàn)的形式存在，比較內(nèi)隱，不易外露。（3）情緒是人類和動物共有的態(tài)度體驗(yàn)，情感發(fā)生較晚，是人類所特有的，是在社會實(shí)踐中發(fā)展起來的。就人類個(gè)體而言，情緒發(fā)生在先，情感體驗(yàn)在后。（4）情緒主要與生理性的需要相聯(lián)系，而情感則更多的與社會性需要相聯(lián)系。聯(lián)系

47、：自我實(shí)現(xiàn)需要尊重的需要愛與歸屬需要安 全 需 要 生 理 需 要成長需要基本需要圖3-1 人類需要的層次(Maslow,1970)審美需要求知需要（1）情感離不開情緒，穩(wěn)定的情感是在情緒的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，而且它又通過情緒來表達(dá)。（2）情緒也離不開情感，情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容，情緒的變化反映情感的深度。在情緒發(fā)生的過程中，常深含著情感。2意志過程與認(rèn)識過程、情感過程的關(guān)系。認(rèn)識過程、情感過程和意志過程是緊密聯(lián)系的。認(rèn)識過程、情感過程包含著意志的成分；同樣，意志過程也包含著認(rèn)識過程和情感成分，只是為了研究的需要，才對統(tǒng)一的心理過程從不同側(cè)面進(jìn)行分析。 意志與認(rèn)識的關(guān)系。首先，意志的產(chǎn)生是以認(rèn)識過程為

48、基礎(chǔ)的，離開了認(rèn)識過程，意志便不能產(chǎn)生。其次，在認(rèn)識過程中，人總會遇到這樣或那樣的困難，要克服困難，就需要作出意志努力。 意志與情感的關(guān)系。首先，情感可以成為意志的動力，也可以成為意志行動的阻力。其次，意志能夠控制情緒，使情緒服從理智。3簡述意志行動的心理過程。一般把意志行動分為兩個(gè)階段：準(zhǔn)備（采取決定）階段和執(zhí)行（執(zhí)行決定）階段。 采取決定階段：這一階段包括在思想上權(quán)衡行動的動機(jī)、確定行動的目標(biāo)、選擇行動的方法并做出行動的決定。其中權(quán)衡動機(jī)（動機(jī)沖突）是意志行動的中心環(huán)節(jié)。確定行動的目標(biāo)也十分重要。目標(biāo)越具體，則由這個(gè)目標(biāo)所引起的毅力就越大，就越能表現(xiàn)一個(gè)人的意志力量。目標(biāo)確定以后，就要解決實(shí)現(xiàn)如何目標(biāo)的問題，即解決怎樣做的問題。一般來說，要選擇行動的計(jì)劃、方法及策略等。 執(zhí)行階段：是執(zhí)行所采取的決定。在執(zhí)行決定階段，意志的強(qiáng)弱主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是堅(jiān)持預(yù)定的目標(biāo)和計(jì)劃好的行為程序；另一方面是制止那些不利于達(dá)到目標(biāo)的行動。在這一階段，個(gè)體常常要反復(fù)修改行動的方案，包括審定自己的目標(biāo)，檢查行為的手段和方法，堅(jiān)持正確的，拋棄錯(cuò)誤的。4簡述動機(jī)沖突的種類從形式上分為：（1）雙趨沖突即面對兩種強(qiáng)烈愿望而只能選擇其一種的動機(jī)沖突；（2）雙避式?jīng)_突是指個(gè)體同時(shí)對兩個(gè)同等的事物或目標(biāo)產(chǎn)生排斥，但又必須接受其中之一時(shí)所產(chǎn)生的心理沖突。（3）趨避式?jīng)_突即對同一個(gè)事物同時(shí)產(chǎn)生兩種相反的態(tài)