八年級政治復(fù)習(xí)提綱

1、八年級上冊政治復(fù)習(xí)提綱第一課 愛在屋檐下一、家庭的含義與特點(diǎn)？答：含義：家庭是由婚姻關(guān)系，血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織；特點(diǎn)：家中有情人，家中有親情。二、家庭結(jié)構(gòu)類型：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭三、家庭關(guān)系的確立有很多種情形答：1.依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新家庭小兩口結(jié)婚成了家；2.因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭寶寶健身使家庭喜添新成員；3.依法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成的家庭養(yǎng)子女與養(yǎng)父母成為一家人；4.隨父（母）再婚組成新的家庭繼子女與繼父母也是一家人。四、為什么與父母的關(guān)系不可選擇？答：1.對我們來說，在家庭關(guān)系中，最重要的是與父母的關(guān)系。2.父母子女的確立

2、，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。3.生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇，無法改變。4.我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。五、怎樣看待父母對子女的撫養(yǎng)？為什么父母要撫養(yǎng)子女？答：1.父母對子女的撫養(yǎng)教育，是親情的自然流露，是傳統(tǒng)美德的彰顯與發(fā)揚(yáng)，又是當(dāng)今道德和法律的要求。 2.父母如果不對子女盡撫養(yǎng)義務(wù)，甚至虐待子女，要受到法律的懲罰。六、家的作用答：家，使我們的情感棲息地，是我們物質(zhì)生活的后盾，健康安全的保障，還是我們的娛樂天地，天然學(xué)校，今后發(fā)展的大本營。我們在家中享受親情和溫暖。七、為什么要孝敬父母？答：1.父母不僅給予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，叫我們做人，這種恩情要永遠(yuǎn)

3、銘記在我們心中。2.父母為家庭做出了貢獻(xiàn)，為我們付出了很多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓?bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬。3.我國有孝的傳統(tǒng)，我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)。4.孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是孝敬愛戴父母。這是子女對父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，是子女對父母應(yīng)盡的道德義務(wù)和法律義務(wù)。5.成年子女如果不履行贍養(yǎng)父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。八、怎樣孝敬父母？答：1.孝敬父母不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在日常生活中的一件件小事上。2.孝敬父母，就是子女對父母的尊敬，侍奉和贍養(yǎng)。其中最主要的是孝敬愛戴父母。3.愛父母，心里想著父母，理解關(guān)心父母。4.行

4、動(dòng)上幫助父母，為父母分憂。5努力學(xué)習(xí)，讓父母高興九、如何理解孝心？答：1.我們對父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等基礎(chǔ)上對父母的尊敬和侍奉，是在當(dāng)代道德和法律的基礎(chǔ)上對父母辛勤勞動(dòng)和養(yǎng)育之恩的報(bào)答。2.如果父母做出不道德的事，我們要勇于批評和制止，這是為父母好，也是孝的表現(xiàn)。3.如果他們觸犯法律，做兒女的要按法律辦事，不能因親情而寬恕、包庇其違法行為。4.我們與緊要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長輩第二課 我與父母交朋友一、成長有什么煩惱？答：1.小時(shí)候，我們對父母依附、崇拜。進(jìn)入青春期后，我們有了自己的實(shí)現(xiàn)，開始獨(dú)立行事，渴望從家長那里拿到“解放證”，渴望父母像對待大人

5、那樣對待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。2.而在父母眼里，我們總是長不大的孩子，沒有生活經(jīng)驗(yàn)，沒有豐富的閱歷，卻有自己的主意。3.于是我們與父母之間就產(chǎn)生了矛盾。二、與父母產(chǎn)生代溝的原因。答：1.我們與父母的人生經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)、社會地位不同，對社會規(guī)范的程度也不同。在生活經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀念、興趣愛好、行為方式等方面難免產(chǎn)生較大差異。2.我們與父母的沖突，往往基于父母對我們的高期待、嚴(yán)要求。三、逆反心理的表現(xiàn)。答：要我這樣，我偏要那樣，你說這個(gè)好，我非說那個(gè)好，讓我相信這個(gè)，我非相信那個(gè)。四、怎樣看待逆反心理？答：1.對于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說是錯(cuò)的，有的反抗不無道理。2.我們餓父母不

6、是圣人，他們的觀念有事滯后，在家庭教育方面，他們也難免有誤區(qū)。與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教誤區(qū)，也有助于我們做出正確的行為選擇。3.逆反心理有事會傷害或懲罰父母。五、為什么與父母平等交往？好處？答：與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念，走出家教誤區(qū)，也有助于幫我們做出正確的行為選擇。六、如何與父母有效溝通？答：1.當(dāng)我們與父母發(fā)生矛盾時(shí)，首先要冷靜來，心平氣和的與父母商量、2.我們與父母進(jìn)行溝通，其實(shí)是明辨是非、尋求最佳結(jié)果的過程。有效溝通要掌握基本要領(lǐng)。其中，彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。七、交往的途徑、藝術(shù)答：1.

7、贊賞父母，贊賞中增進(jìn)親情；2.認(rèn)真聆聽，聆聽中獲得教益；3.幫助父母，用行動(dòng)感動(dòng)親人；4.在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較。第三課 同儕攜手共進(jìn)一、閉鎖心理的危害答：如果封閉自己，只會是我們餓“人際關(guān)系樹輪圖”萎縮，使自己陷入孤立。妨礙身心健康成長，影響學(xué)習(xí)和未來。二、怎樣消除閉鎖心理答：1.要認(rèn)識閉鎖心理的危害；2.保持積極開放的心態(tài)；3.敞開自己的心扉；4.積極交往；5.開放自我。三、受歡迎的人有哪些共同特征：真誠、友好、善良、負(fù)責(zé)任等品德四、交友的益處答：1.朋友帶給我們溫暖，給我們支持和力量，讓我們感受生活的美好。 2.在人生旅途上，朋友幫我們同行，有一照亮我們的生活之路。五、交友的原則

8、答：1.對于有情，需要我們明智謹(jǐn)慎的把握；2.叫又是一個(gè)平等互惠而過程，機(jī)遇與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏；3.欣賞他人、贊美他人、寬容他人、尊重差異、加強(qiáng)溝通，我們就會交到更多有趣的朋友，獲得更為持久的友誼；4.真正的友誼應(yīng)該是坦誠的，在原則面前以一定要堅(jiān)定，不能以犧牲原則為代價(jià)維護(hù)所謂的友誼；5.我們要廣交朋友珍惜朋友情誼。我們與社會上的人交朋友，要樂交諍友，不交損友。六、異性交往的好處答：1.異性同學(xué)間的交往時(shí)學(xué)校生活的一個(gè)重要內(nèi)容，它能讓我們獲得更加豐富的友誼；2.男女同學(xué)之間的交往，可以增進(jìn)我們對異性的了解，學(xué)習(xí)對方的長處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展；3.可以擴(kuò)大

9、交友范圍，鍛煉交往能力；4.可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會對不嘔吐你性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識，是男生成長為男子漢，女生成長為好姑娘。七、男女生之間怎樣正常交往答：1.男女同學(xué)之間的交往，既需要互相尊重，又要自重自愛；既要開放自己，又要掌握分寸。 2.紀(jì)要主動(dòng)熱情，又要注意交往的方式，場合，時(shí)間和頻率。八、如何處理男女生感情問題答：1.這是正常、自然而又美麗的事情；2.男女同學(xué)之間的情感，需要慎重對待，理智處理；3.當(dāng)我們在情感的門前徘徊時(shí)，需要反思自己的情感選擇；4.但與異性相處時(shí)，我們要學(xué)會自我保護(hù)，增強(qiáng)自我保護(hù)意識，掌握自我保護(hù)方法，以及我們的自律，是對自己最好的保護(hù)。第四課 老師伴我成長一、

10、師生關(guān)系的重要性答：師生交往時(shí)學(xué)校生活的重要內(nèi)容，師生關(guān)系不僅影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且影響我們的身心發(fā)展。二、老師的作用（工作特點(diǎn)）答：1.老師是人類文明的傳播者，交給我們做人的道理，幫助我們掌握科學(xué)文化知識和技能。老師是人類靈魂的工程師。2.老師善于交給我們思考方法，讓人產(chǎn)生探求知識的愿望。3.老師做出榜樣，用人格影響人格，用情感喚醒情感。4.教育是人與人之間心靈的溝通，是人的精神的生長和充盈。老師在我們的成長過程中發(fā)揮著不可替代的作用。三、我們?yōu)槭裁匆獝劾蠋?？答?.我們愛老師，是因?yàn)槔蠋熡幸活w金子般閃閃發(fā)光的心。2.在我們失敗的時(shí)候，老師鼓起我們前進(jìn)的風(fēng)帆；3.當(dāng)我們成功的時(shí)候，老師和我

11、們分享成就和喜悅。4.在我們犯錯(cuò)誤的時(shí)候，老師耐心細(xì)致地?fù)苷覀兦斑M(jìn)的航向。5.在我們應(yīng)取得一點(diǎn)兒成績而驕傲的時(shí)候，老師是我們的清醒劑。6.老師是我們的良師，也是我們真摯的朋友。知師、信師、愛師、敬師，建立愛生尊師、和諧融洽的師生關(guān)系，我們就能與老師心相印、情相容，就能快樂的學(xué)習(xí)；更快的進(jìn)步。四、師生關(guān)系發(fā)生怎樣的變化？答：傳統(tǒng)的師生關(guān)系：長期以來，學(xué)生把老師看做權(quán)威，而自己更多的扮演著“遵從著”的角色，這種不平等的關(guān)系造成了師生之間的隔閡，影響了師生的交往。 新興的師生關(guān)系：1.新興的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。 2.在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、互相尊重，互相學(xué)習(xí)、教學(xué)相長。 3.老

12、師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。五、怎樣與老師共鑄和諧的師生關(guān)系？答：1.主動(dòng)溝通是一切教案的前提。化解于老師的誤解、矛盾，增進(jìn)與老師的感情，一切從主動(dòng)溝通開始。2.改變對老師角色的認(rèn)識，主動(dòng)與老師進(jìn)行溝通，還需要掌握一些有效地方法。方法：（1）從老師的角度看問題。（2）正確對待老師的表揚(yáng)和批評。（3）原諒老師的錯(cuò)誤，用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e(cuò)誤是對他的尊重。要考慮犯錯(cuò)誤這的情感不傷害老師。（4）禮貌待師（5）注意場合（6）勿失分寸第五課 多元文化“地球村”一、對待文化有哪兩種態(tài)度？其具體表現(xiàn)，我們應(yīng)堅(jiān)持那種態(tài)度？答：面對文化差異，有兩種不同的態(tài)度：一種是排斥，一種是溝通。前

13、者過分夸大本民族文化價(jià)值，漠視甚至歧視其他民族文化的價(jià)值；后者既尊重自己民族文化價(jià)值，又尊重其他民族文化的價(jià)值，主張平等交流、互相學(xué)習(xí)。我們主張各國文化互相借鑒，求同存異，尊重多樣性，共同繁榮進(jìn)步。二、開放的胸懷意味著什么？答：1.面對不同的文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長處2.任何民族文化的精華，都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。3.尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識，開放的胸懷，崇高的精神，有了這種胸懷“地球村”的文化會更加絢麗多彩。三、如何看待中外文化答：在走向世界的同時(shí)，我們千萬不能迷失自己

14、，不能失去自身的獨(dú)特性，而要珍愛自己的精神家園。要取其精華棄其糟粕。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，是我們責(zé)無旁貸的歷史重任。四、如何對待外來文化？答：對待外來文化，不能照搬，要取其精華，棄其糟粕。五、對外交往的原則和方法？答：1.面對文化差異，我們應(yīng)該盡量消除誤解，保持客觀寬容的態(tài)度，提高對其他文化的鑒賞能力；2.不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法，避免妄下斷言；3.尋找能連接雙方的相似點(diǎn)，入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；4.探索有效的溝通技巧；5.在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待。六、怎樣做一名友好往來的使者？怎樣搭起文化橋梁？答：做一名友好往來的使者，我們不僅要以開放的心態(tài)尊重不同

15、的文化，還要宣傳、弘揚(yáng)我們的民族，讓世界了解飛速發(fā)展的中國，了解中國源遠(yuǎn)流長、博大精深的文化。第六課 網(wǎng)絡(luò)交往新空間一、網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)：無極限、雙刃劍（兩面性）二、網(wǎng)絡(luò)交往對象的特殊性答：1.網(wǎng)絡(luò)交往超越了空間，實(shí)現(xiàn)了古人“天涯若比鄰”的夢想。2.網(wǎng)絡(luò)交往擴(kuò)大了我們交往的領(lǐng)域，對象，改變了以往的交往方式，豐富了我們的人生經(jīng)驗(yàn)。三、如何理解網(wǎng)絡(luò)交往是一把雙刃劍？答：1.網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用是一把雙刃劍，有利又有弊。我們上網(wǎng)要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，避免網(wǎng)毒的傷害。2.網(wǎng)絡(luò)為我們了解時(shí)事，學(xué)習(xí)知識，與人溝通，休閑娛樂提供了便捷的條件。3.而沉迷網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)，容易引起誘惑欺詐的事情，影響身心健康發(fā)展，影響社會交往，有

16、可能走上違法犯罪的道路。四、如何發(fā)展網(wǎng)絡(luò)交往的優(yōu)勢？答：1.以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)看做生活的補(bǔ)充。2.不把時(shí)間浪費(fèi)在對自己無意的事情上，注重瀏覽，尋找與學(xué)習(xí)有關(guān)的信息。學(xué)會“信息節(jié)食”3.學(xué)會低于網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。4.善于利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)解決問題，在為他人，為社會服務(wù)中，體現(xiàn)自己的價(jià)值。五、網(wǎng)絡(luò)交往對象的特點(diǎn)：虛擬性、間接性、隱蔽性六、怎樣的人容易沉迷網(wǎng)絡(luò)？答：性格內(nèi)向，不上交往，希望得到重視但十分孤獨(dú)的人，生活中受到某種挫折的人，沒有特長，工作不突出，心情壓抑的人，家庭不和的人，因環(huán)境變化導(dǎo)致成績下降又難以適應(yīng)的青少年學(xué)生，最容易上癮。七、怎樣享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往？答：1.學(xué)會自我保護(hù)提高自己的安全防

17、范意識A不輕易泄露個(gè)人資料 B不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求 C現(xiàn)實(shí)生活中的問題，盡可能找熟悉的朋友或市長幫助解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來幫助自己的情感需求，以免上當(dāng)受騙。提高辨別覺察能力提高自己的抗誘惑能力2.遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德上網(wǎng)更要遵守法律第七課 友好交往禮為先一、禮貌的重要性答：1.禮貌是尊重的具體表現(xiàn)；2.禮貌市文明的體現(xiàn)；3.滿足了人的自尊； 4.因此，是否文明禮貌絕不只是個(gè)人私事，也不是無足輕重的小事，它表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)。我們有了禮貌就有了與人交往的親和力。二、禮貌的含義答：禮貌，是處理人與人之間的一種規(guī)范，是

18、人們在日常交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。三、不講禮貌的危害答：如果對人不禮貌就會對人造成傷害，妨礙我們與人交往。四、講文明有禮貌有哪些品質(zhì)？答：我們講文明，有禮貌包含著對他人的尊重、寬容、謙讓，與人為善的良好的品質(zhì)五、對人有禮貌表現(xiàn)在哪些方面？答：1.我們對人有禮貌，主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明，態(tài)度親和，舉止端莊是人與人友好交往必備的素質(zhì)。2.文明用語能使交往和諧，為人際關(guān)系增色。3.態(tài)度親和，能使我們增添交往的魅力4.舉止端莊，是我們要培養(yǎng)的良好行為。它能反映我們高雅的氣質(zhì)，反映我們的道德素養(yǎng)和文明態(tài)度。六、為什么要講禮儀？（禮儀的重要性/不講禮儀的危害）答：1.如果不講禮儀

19、，就能傷害別人，也是自己難堪，甚至無法適應(yīng)現(xiàn)代社會。2.自覺做到講禮儀，不僅關(guān)系我們的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們的民族和國家的形象。3.按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，會是我們變得優(yōu)雅可親，更容易被人接納。4.它能展示我們內(nèi)心的自信、蓬勃的朝氣，振奮的精神，有助于強(qiáng)健我們的身體，還能給人以美的感受。七、怎樣對待傳統(tǒng)禮儀？答：1.不能拘泥于傳統(tǒng)的繁瑣禮儀，而應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗。2.繼承其精華，剔除其糟粕。3.把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會的要求結(jié)合起來，做到與時(shí)俱進(jìn)。4.尊重少數(shù)民族禮儀習(xí)俗入鄉(xiāng)隨俗，不違反民族禁忌。第八課 競爭合作求

20、雙贏一、競爭的作用答：（1）競爭，對于人的發(fā)展和社會的進(jìn)步有促進(jìn)作用1.競爭，對于人的發(fā)展和社會的進(jìn)步有促進(jìn)作用2.它給我們以直接現(xiàn)實(shí)的追求目標(biāo)，賦予我們壓力和動(dòng)力，能最大限度地激發(fā)我們的潛能提高學(xué)習(xí)和工作的效率3.使我們在競爭比較中，客觀的評價(jià)自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限性，提高自身的水平。4.能讓我們的集體更富有生氣，豐富我們的生活，增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣。（2）競爭也有不利的一面1. 競爭也有不利的一面。2.它可以使獲勝者滋長驕傲自大的情緒，是某些失敗者喪失信心產(chǎn)生自卑感。3.競爭的壓力可能引起我們心情的過分緊張和焦慮4.更嚴(yán)重的是，當(dāng)虛榮心作怪的時(shí)候，會把別人的成績看做一種威脅，出現(xiàn)怨恨別人超過

21、自己的忌妒心理。二、如何看待競爭中的忌妒心理？答：忌妒是競爭的副產(chǎn)品，嫉妒心理是一種微妙強(qiáng)烈而又隱蔽的消極情感，做一個(gè)合格的競爭者，就要消除忌妒心理培養(yǎng)健康的競爭意識。三、怎樣消除忌妒心理？（良好的競爭意識）答：1.相信自己能夠發(fā)揮最佳水平2.崇尚公平競爭3.保持良好心態(tài)，勝不驕敗不餒4.歡迎別人超過自己，更勇于超過別人。四、競爭的目的答：我們參與競爭的目的，在與超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。五、合作的重要性答：1.個(gè)人或群體之間為達(dá)到共同的目的需要彼此合作2.合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果3.我們合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神4.我們只有與他人合作

22、，才能有面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量六、合作與競爭的關(guān)系答：合作與競爭，不是水火不扔的關(guān)系，而是互相依存，你中有我，我中有你。七、合作與競爭的內(nèi)涵答：1.一方面，團(tuán)體的通力合作鼓勵(lì)各個(gè)成員間相互競爭。 2.另一方面，成員間互相競爭促進(jìn)團(tuán)體競爭力的提高。八、在合作中競爭的好處答：1.我們學(xué)會合作中競爭，才能達(dá)到充分的合作和合理的競爭。 2.競爭與合作的和諧交融，會使我們的集體更強(qiáng)大，是我們每個(gè)人更快進(jìn)步。九、如何在合作中競爭？答：1.在合作中競爭，要尊重對手，向競爭對手學(xué)習(xí)。合作的過程是互幫互助互相提高的過程2.取長補(bǔ)短攜手共進(jìn)，是我們在合作中競爭的目標(biāo)。3.要善于找準(zhǔn)自身的優(yōu)勢，揚(yáng)長避短，敢

23、與他人競爭。4.在合作中競爭，不以成敗論英雄。十、在競爭中合作的好處？答：1.競爭中需要合作；2.在競爭中，合作得越好，力量就越強(qiáng)，成功的可能性就越大。十一、如何在競爭中合作答：1.我們在競爭合作應(yīng)體現(xiàn)雙贏的原則2.無論是競爭還是合作，都要處理好自己與他人的關(guān)系：A.學(xué)會欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人的長處，虛心向別人學(xué)習(xí)B.要學(xué)會理解和諒解別人，對于競爭或合作過程中的分歧和誤會，不能心存怨恨。C.要站在對方的位置上考慮，想想別人的難處，縮小分歧，消除誤會，以誠相待，幫助他人，求得共同發(fā)展。（換位思考）十二、怎樣看待競爭對手？答：1.在合作中競爭要尊重競爭對手，向競爭對手學(xué)習(xí)，合作的過程是互幫互學(xué)，互相提

24、高的過程。 2.取長補(bǔ)短，攜手共進(jìn)是我們在競爭中合作的目標(biāo)十三、怎樣看待成功與失??？答：1.作中競爭，不以成敗論英雄。2.成功與失敗是相對的，成功固然可賀，失敗也不必悲傷，只要“盡其所能”，就該問心無愧。3.面對競爭的成功，要再接再厲、更進(jìn)一步，不可孤芳自賞、追名逐利、唯我獨(dú)尊4.面對競爭的失敗，不應(yīng)彷徨苦悶、灰心喪氣，而應(yīng)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、奮起直追。第九課 心有他人天地寬一、寬容的含義：寬容指的是寬大有氣量，原諒和不計(jì)較他人。二、為什么要寬容他人？答：1.人與人之間存在各種各樣的差異，需要互相寬容，需要尊重彼此的個(gè)性，“和而不同”，求同存異，是我們寬容合作的基礎(chǔ)。2.我們都不是“圣賢”，現(xiàn)實(shí)生活中難

25、免無意之中傷害別人，我們要體諒尊重他人的感受，真誠的賠禮道歉，請求他人的原諒。3.寬容他人能贏得友誼，悅納自己。三、如何理解寬容他人 悅納自己？答：1.寬容，是一種美德，我們?yōu)槿藢捜菥湍苴A得友誼，獲得更多的朋友2.寬容，是一種境界，真誠的寬容別人的過失，境界就上升了一個(gè)層次。學(xué)會了寬容就掌握了一種自我提高的方法。3.善于寬容，利人利己，體驗(yàn)到寬容帶來的心靈的安寧和滿足。4.寬容不以為我們是非不分，愛憎不明，也不是曲直不變，麻木不仁，寬容是有原則的，不是盲目的，寬容要講究策略，當(dāng)我們受到別人無疑的上海市，要善于寬容別人的過錯(cuò)，切不可冤冤相報(bào)，以牙還牙，在可能的情況下，還要以我們的寬容感化當(dāng)事人，

26、使其改過。對待家人、同學(xué)、朋友，不能斤斤計(jì)較，而要寬厚待人，與人為善，我們決不遷就壞人，惡人，在原則問題上不能讓步。5.我們不僅寬容他人，還要寬容自己，悅納自己。四、“己所不欲，勿施于人”的含義要求實(shí)質(zhì)？答：含義：自己不喜歡的事就不要強(qiáng)加在別人身上。要求：我們在人際交往中，要善解人意，對人持平等，尊重和友善的態(tài)度。實(shí)質(zhì)：關(guān)心他人，尊重他人，理解他人，是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。五、“己于立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的含義，要求？答：含義：在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存與發(fā)展。要求：我們希望別人怎樣對待自己，也就應(yīng)該以同樣的方式對待別人。六、換位思考、與人為善的含義？含義：就是

27、設(shè)身處地的為他人著想，即想人所想，理解之上。七、換位思考的要求和實(shí)質(zhì)？答：要求：它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界，如情感體驗(yàn)，思維方式等與對方聯(lián)系起來，站在對方里纏上體驗(yàn)和思考問題，從而與對方在情感上得到溝通，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。 實(shí)質(zhì)：是對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛。八、怎樣以欣賞的態(tài)度待人？答：1.只有理解他人，才能與人為善。如果我們不懂得欣賞他人，就難以接納和理解他人，更談不上奉獻(xiàn)愛心。2.當(dāng)我們以欣賞的眼觀看人時(shí)，就會獲得尊重、信任、感激、理解和友善。3.我們對周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一份欣賞，就多一份理解，多一份友善，多一份愛心。九、如

28、何理解人生而平等？答：1.人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。2.在人格上，我們每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識的主體，都有做人的尊嚴(yán)，都不能輕視。3.在法律的地位上，我們每個(gè)人都平的享有法定的權(quán)利，平等的履行法定的義務(wù)。十、尊重人的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)？答：正應(yīng)為人與人之間有差異，才有人類對平等的不懈追求，才體現(xiàn)出平等的可貴，這種差異是我們尊重人、平等待人、取長補(bǔ)短的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。十一、面對人與人之間的差異正確態(tài)度是什么？答：增強(qiáng)平等意識，平等對待他人，互相取長補(bǔ)短才是我們應(yīng)該采取的正確態(tài)度。十二、如何對待弱勢群體？答：我們應(yīng)當(dāng)平等對待那些處于不利地位的人，自覺維護(hù)他人的合法權(quán)益，為他人提供力所能及的

29、幫助。十三、尊重他人的要求？答：尊重他人，要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人、充分理解他人。十四、尊重社會的具體表現(xiàn)？答：1.尊重社會，就要遵守社會規(guī)則，承擔(dān)對社會的責(zé)任。 2.愛護(hù)公共環(huán)境核設(shè)施，維護(hù)公共秩序，踐行道德，遵紀(jì)守法等，這些是我們應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)，也是我們尊重社會的具體表現(xiàn)。十五、尊重自然的核心答：尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。第十課 誠信做人到永遠(yuǎn)一、誠信的含義答：誠信繼承實(shí)守信，“誠”就是內(nèi)誠于己，誠實(shí)無欺、老實(shí)做人、誠實(shí)做事、實(shí)事求是；“信”就是要外信于人，有信用，講信譽(yù)，守信義。二、不講誠信的危害答：1.失信于人，就會產(chǎn)生信任危機(jī)。 2.就難以在社會上立足，其結(jié)

30、果集傷害別人，也傷害自己。三、講誠信的好處、作用答：為人誠實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。四、講誠信的基本要求答：對人守信，對事負(fù)責(zé)是誠信的基本要求。五、如可對待承諾？答：1.承諾是一件嚴(yán)肅的事情，輕易承諾而不兌現(xiàn)，是一種不良品質(zhì)。2.我們在沒有把握答應(yīng)別人的要求時(shí)，不要輕易許下諾言，要學(xué)會拒絕，一旦有所承諾，我們應(yīng)該努力兌現(xiàn)。六、誠信與信任的關(guān)系答：1.堅(jiān)持誠實(shí)，就會贏得信任。2.城市是獲得信任的前提，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠實(shí)的。七、誠信的具體要求答：1.堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠信做人的守則之一。2.在涉及利益沖突的問題是，誠實(shí)守信要求我們只能在多數(shù)人利益一邊。3.在眼前利益與長遠(yuǎn)

31、利益沖突時(shí)，誠信守則要求我們站在長遠(yuǎn)利益一邊。4.在情與法的沖突中，誠實(shí)守則要求我們站在法律一邊八、怎樣處理誠信與保護(hù)隱私的關(guān)系答：1.一方面，“以誠待人，以信交友”是人際交往的基本準(zhǔn)則，我們應(yīng)當(dāng)恪守誠實(shí)的品德。2.另一方面，尊重隱私權(quán)有時(shí)待人坦誠的前提，是維持良好關(guān)系，有效溝通的基礎(chǔ)，尊重他人隱私，未經(jīng)本人允許不得將其公開，也是我們在交往中應(yīng)有的品德。3.當(dāng)二者發(fā)生沖突時(shí)，我們要結(jié)合具體情境，堅(jiān)持原則，權(quán)衡利弊，按照實(shí)際情況妥善處理。九、怎樣處理誠實(shí)與說謊之間的關(guān)系答：1.誠實(shí)與說謊是水火不相容的，座城市的人就不應(yīng)該說謊。2.說些“善意的謊言”但這并不是出于個(gè)人的“私利”，而是維護(hù)對方利益的

32、需要。3.從根本上說，善意的謊言并不違背誠實(shí)的道德。誠信的核心是善八年級政治（下冊）知識要點(diǎn)第一單元1、我國的國家性質(zhì)（p4）我國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。 2、現(xiàn)階段我國的人民包括（p4）工人、農(nóng)民、知識分子和其他社會主義勞動(dòng)者，社會主義事業(yè)的建設(shè)者，擁護(hù)社會主義的愛國者，擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者。注意，不屬于人民的但屬于中國公民有：被剝奪政治權(quán)利的犯罪分子分裂國家的人敵視和破壞社會主義制度的敵對勢力和敵對分子。 3、人民是我們國家和社會的主人。（p4）（主人翁地位的表現(xiàn)：平等地享有管理國家和社會事務(wù)的權(quán)力） 4、什么是公民權(quán)利；什么叫公民的基本權(quán)利？(p5

33、)公民權(quán)利指的是由憲法和法律確認(rèn)并賦予公民享有的某種權(quán)益。由于憲法規(guī)定的公民權(quán)利，是公民最主要、最根本的權(quán)利，所以稱之為公民的基本權(quán)利 。 5、人民和公民有何異同，什么是我國的公民？（p6）人民是政治概念，在不同的國家和同一個(gè)國家的不同歷史時(shí)期，有著不同的階級內(nèi)容 ，公民則是法律概念，是指具有某國國籍并依據(jù)該國憲法和法律規(guī)定，享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。中國公民：凡是具有中國國籍的人都是中國公民。 6、我國公民的權(quán)利是如何得到保障的(p7)我國建立了以憲法為核心、以立法保障和司法保障為主要內(nèi)容的權(quán)利保障體制，保障公民的權(quán)利。立法保障：就是將公民的權(quán)利以法律的形式確認(rèn)下來，運(yùn)用國家強(qiáng)制力加以維護(hù)。司

34、法保障：是指通過法律制裁各種侵權(quán)行為，保障公民的權(quán)利。 7、我國公民的基本權(quán)利有哪些？(p9)公民的基本權(quán)利涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域，涵蓋家庭生活、學(xué)校生活、社會生活等諸多方面。具體包括：平等權(quán)政治權(quán)利和自由宗教信仰自由 人身自由權(quán)利（憲法是公民基本權(quán)利的確認(rèn)書和保證書,普通法律則依據(jù)憲法進(jìn)一步規(guī)定公民的具體權(quán)利。） 8、公民應(yīng)該如何正確地行使權(quán)利？（p10-11）公民在行使權(quán)利時(shí)要尊重他人權(quán)利。 公民在行使權(quán)利時(shí)，不得損害國家的、社會的、集體的利益。 要在法律允許的范圍內(nèi)行使權(quán)利。 要以合法方式行使權(quán)利。 9、如何行使言論自由的權(quán)利（P11）第一，公民不得利用言論自由來侮辱、誹謗他人。

35、第二，公民不得利用言論自由教唆、煽動(dòng)他人實(shí)施危害國家安全、破壞民族團(tuán)結(jié)、破壞社會公德、擾亂社會秩序的行為。 10、公民的義務(wù)分為法定義務(wù)和道德義務(wù)兩大類，什么叫法定義務(wù)？憲法規(guī)定的我國公民的基本義務(wù)有哪些？（p16）我國憲法規(guī)定的公民義務(wù)是法定義務(wù)，也是我國公民的基本義務(wù)。法定義務(wù)是指憲法和法律規(guī)定的公民必須履行的義務(wù)。 11、什么叫道德義務(wù)，道德義務(wù)有什么作用，我國公民必須遵守的基本道德規(guī)范有哪些？(p17)指社會成員依據(jù)社會道德規(guī)范，自覺自愿地承擔(dān)對他人、對社會的道德責(zé)任。愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友愛、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn) 12、為什么公民在享受權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)？（P1415頁）我們不

36、能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。對于法定義務(wù)，我們必須履行，因?yàn)檫@是憲法和法律規(guī)定的在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個(gè)人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。 13、我國法律與社會主義道德的關(guān)系是怎樣的？(p19.d1) 聯(lián)系：我國法律與社會主義道德互相配合、互相促進(jìn)、互相補(bǔ)充。凡是法律所禁止的行為都是社會主義道德所譴責(zé)的行為；有許多法律上的義務(wù)，同時(shí)也是社會主義道德的要求。二者也有區(qū)別。法定義務(wù)是由國家法律規(guī)定的，道德義務(wù)是在社會生活中自發(fā)形成的；法定義務(wù)以國家強(qiáng)制力作后盾確保履行，道德義務(wù)靠輿論、習(xí)慣和社會成員自覺自愿來履行。即道德義務(wù)不等于法定義務(wù)，不履行道德義

37、務(wù)，不一定違反法定義務(wù)。 14、如何忠實(shí)履行義務(wù)？ 法律鼓勵(lì)做的，我們積極去做 法律要求做的，我們必須去做 法律禁止做的，我們堅(jiān)決不做。 第二單元1、人身權(quán)利是公民最基本最重要的權(quán)利，它包括人格權(quán)和身份權(quán)，其中人格權(quán)是人們與生俱來的做人的基本權(quán)利，它包括生命健康權(quán)、人身自由權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、 名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)。（p25） 2、生命健康權(quán)是公民最根本的人身權(quán)利。人身自由權(quán)包括哪些內(nèi)容？（P26）在法律允許的范圍內(nèi)，公民的人身和意志完全由自己支配公民的身體不受非法搜查公民的身體不受非法禁閉 公民的身體不受非法拘禁 （即非法搜身、非法禁閉、非法拘禁等都是限制或剝奪公民人身自由的行為）。 3、我國法律

38、為什么要對未成年人的生命健康權(quán)給予特殊保護(hù)？（p26.d2） 未成年人是祖國的未來和希望，由于年幼、能力欠缺和經(jīng)濟(jì)不足，生命健康較容易受到侵害。 4、我國保護(hù)公民生命健康權(quán)的法律有哪些？（p27）憲法刑法民法通則治安管理處罰法 5、專門保護(hù)未成年人的法律有哪些？未成年人保護(hù)法預(yù)防未成年人犯罪法義務(wù)教育法（保護(hù)未成年人的受教育權(quán)） 6、公民行使健康權(quán)有哪些方式？（p28）我們有權(quán)珍愛生命,維護(hù)健康,積極鍛煉身體,提高健康水平,使自己擁有強(qiáng) 健的體魄和煥發(fā)向上的精神 有權(quán)在患病時(shí)及時(shí)醫(yī)治,恢復(fù)健康,增強(qiáng)體質(zhì) 當(dāng)自身生命健康受到他人非法侵害時(shí)，有權(quán)依法自衛(wèi)和請求法律保護(hù) 7、人格尊嚴(yán)權(quán)包括哪些內(nèi)容？

39、（p35）名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)等。 8、名譽(yù)權(quán)的含義及表現(xiàn)（P38）：名譽(yù)權(quán)是人們依法享有的對自己所獲得的客觀社會評價(jià)排除他人侵害的權(quán)利。 主要表現(xiàn)為：名譽(yù)利益支配權(quán)和名譽(yù)維護(hù)權(quán)。 可要求侵權(quán)人賠禮道歉、消除影響、恢復(fù)名譽(yù)，若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神賠償。 9、侵犯名譽(yù)權(quán)的行為有哪些？（p38、39）侮辱：指語言、文字或暴力手段貶損他人人格、損害他人名譽(yù)的行為，分為口頭侮辱、文字侮辱和暴力侮辱。 誹謗：指無中生有、捏造并散布虛假的事實(shí)，惡意中傷他人的行為，分為口頭誹謗和文字誹謗。 新聞報(bào)道失實(shí)。 誣告。 10、肖像的地位是什么？（p40） 肖像也是每個(gè)人人格的基本標(biāo)志。

40、 11、肖像權(quán)包括哪些內(nèi)容？（p41） 肖像權(quán)包括：肖像制作權(quán)、使用權(quán)和獲酬權(quán)。 12、侵害肖像權(quán)行為有哪些？（p41.d2）（1）以營利為目的使用公民的肖像（廣告、雜志封面、掛歷），就必須取得肖像權(quán)本人的同意，否則就構(gòu)成侵權(quán)。（2）惡意毀損、玷污、丑化公民肖像。 （3）以肖像進(jìn)行人身攻擊等。 13、什么是姓名權(quán)？（p43）姓名權(quán)是指公民依法享有決定、使用、變更姓名，并且排除他人侵害的權(quán)利。年滿18周歲的成年人有權(quán)自主決定自己起什么名字；有權(quán)決定、使用自己的姓名 、筆名、藝名；有權(quán)依照規(guī)定變更姓名。但是未成年人和精神病患者的姓名權(quán)由其監(jiān)護(hù)人代為行使。 14、人的姓名包括那些內(nèi)容，姓名的地位是什

41、么？（p43） （內(nèi)容）姓名包括正式姓名、曾用名、筆名和藝名。（地位）姓名是每個(gè)人人格的基本標(biāo)志。 15、侵害姓名權(quán)的行為有哪些表現(xiàn)形式？（p44）盜用、冒用他人姓名，是侵害公民姓名權(quán)的兩種具體表現(xiàn)。 16、隱私的含義(P46)隱私是指公民不愿意為人所知或不愿意公開的，與公共利益無關(guān)的個(gè)人私生活秘 密。它包括三個(gè)方面內(nèi)容：私人信息、個(gè)人私事、私人空間。 17.保護(hù)隱私的意義(必要性)（P46、47） (1)是人獨(dú)立自由的需要(2)是人們對自身安寧和安全的需要(3)是建設(shè)以人為本、崇尚人性與個(gè)性的現(xiàn)代社會的需要。 18、隱私權(quán)的含義(P48)隱私權(quán)是指公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利

42、。我國法律保護(hù)公民的隱私權(quán)。 19、隱私權(quán)的內(nèi)容（p48-50）（1）私人生活安寧權(quán)（2）個(gè)人信息保密權(quán)（3）私人通信保密權(quán) 。（但如果個(gè)人的私生活和個(gè)人信息與社會公共利益、社會政治生活有關(guān)，則不屬于隱私，在公共場所的活動(dòng)、違法犯罪行為更不是隱私。） 20、應(yīng)該怎么尊重他人的隱私？(p51-52)（1）樹立隱私意識 ：明白每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)人都有自己的隱私，我們不能干涉他人的私事，不打聽、不傳播別人秘密，矯正不尊重他人隱私的陋習(xí)。強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識（2）需要強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識，要替親人、朋友保守秘密。 21、侵害隱私權(quán)的行為有哪些？（p53）（1）監(jiān)視、窺視他人私生活，以偷看日記、私拆

43、信件等手段千方百計(jì)刺探他人的秘密（2）道聽途說傳播他人的隱私，非法利用他人的個(gè)人信息等，都屬于侵害隱私權(quán)的行為。 22、保護(hù)自己隱私權(quán)的方法（p55）（1）運(yùn)用法律保護(hù)隱私權(quán)。當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí)，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采取自行與侵權(quán)人協(xié)商，請求司法保護(hù)等方式，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉、消除影響、若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神賠償。（2）增強(qiáng)自我保護(hù)意識，給自己的隱私上把鎖。 第三單元1、教育的含義和作用（p58-60）含義：教育，是以促進(jìn)人的發(fā)展、社會的進(jìn)步為目的，以傳授知識、經(jīng)驗(yàn)為手段，培養(yǎng)人的社會活動(dòng)。作用：對個(gè)人：一方面是每個(gè)人生活的準(zhǔn)備，是個(gè)人獲得獨(dú)立生活的必要前提。

44、另一方面，它又喚起人的潛能，不斷提高和革新自己，從而開辟人性發(fā)展的道路，奠定走向未來的基礎(chǔ)，教育獲取知識，知識改變命運(yùn)。（P59）對于民族、國家來說，教育成就未來。（P60） 2、什么是受教育權(quán)？（p60） 受教育權(quán)，是指公民有從國家接受文化教育的機(jī)會，以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利?，F(xiàn)代社會應(yīng)具備終身受教育的觀念。 3、什么叫義務(wù)教育？其法律依據(jù)是什么？（p61）義務(wù)教育，是依照法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的，國家、社會、學(xué)校和家庭必須予以保證的國民教育。 中華人民共和國義務(wù)教育法是我國實(shí)施義務(wù)教育的法律保障。 4、義務(wù)教育具有什么特征？（p61）（1）強(qiáng)制性：由國家強(qiáng)制力保證其推行和實(shí)

45、施 。（2）公益性，即不受學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)。它是與免費(fèi)性聯(lián)系在一起的。（3）統(tǒng)一性，在全國范圍內(nèi)實(shí)行統(tǒng)一的義務(wù)教育。 5、作為正在接受九年義務(wù)教育的學(xué)生，應(yīng)該這樣履行受教育的義務(wù)？（p64）第一，認(rèn)真履行按時(shí)入學(xué)的義務(wù)； 第二，認(rèn)真履行接受規(guī)定年限的義務(wù)教育的義務(wù)，不得中途輟學(xué)；第三，認(rèn)真履行遵守法律和學(xué)校紀(jì)律，尊敬師長，努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的義務(wù)。 6、為什么子女上學(xué)不是個(gè)人的私事？根據(jù)義務(wù)教育法的規(guī)定，受教育是公民的一項(xiàng)權(quán)利，任何人都無權(quán)剝奪，包括自己的家長。同時(shí)，接受義務(wù)教育不僅是公民的一項(xiàng)權(quán)利，也是公民的一項(xiàng)法定義務(wù)，必須履行。如果自己不想上學(xué)就不去上學(xué)是違反義務(wù)教育法的行為，要受到法律的

46、處罰。可見，孩子不上學(xué)并不只是個(gè)人私事，而是關(guān)系到國家、民族未來的大事。 7、財(cái)產(chǎn)分為哪幾類，公民的合法財(cái)產(chǎn)包括哪些？（p68-69）分類：國家所有、集體所有、個(gè)人所有。公民的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)包括：公民的合法收入、房屋、儲蓄、生活用品、文物、圖書資料、林木、牲畜和法律允許公民所有的生產(chǎn)資料以及其他合法財(cái)產(chǎn)。 （采用非法手段獲得的財(cái)產(chǎn)，不屬于個(gè)人所有） 8、什么叫財(cái)產(chǎn)所有權(quán)？（p70）財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是指所有人依法對自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。它是財(cái)產(chǎn)歸誰所有在法律上的表現(xiàn)，是一種直接與經(jīng)濟(jì)利益相聯(lián)系的民事權(quán)利。在我國，公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)受法律保護(hù)。 9、我國法律為什么要保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)

47、的所有權(quán)？它直接關(guān)系到公民本人及家庭成員的衣、食、住、行，是公民實(shí)現(xiàn)其他權(quán)利的物質(zhì)基礎(chǔ)對于維護(hù)公民的正常生活，激勵(lì)其積累財(cái)富、創(chuàng)造財(cái)富，具有重要意義。 10、我國法律如何保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)？（p71-73 ）（1）民事法律，是保護(hù)公民的合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)的重要武器，往往通過采用責(zé)令侵權(quán)人將毀壞的財(cái)物恢復(fù)原狀、賠償受害人經(jīng)濟(jì)損失等方式，保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。（2）刑事法律，是保護(hù)公民的合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)的銳利武器。通常采用判處侵犯財(cái)產(chǎn)的罪犯有期徒刑、無期徒刑、死刑等刑罰手段，保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。 11、公民維護(hù)自己合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的方式有哪些？（1）確認(rèn)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的歸屬，這是實(shí)施法

48、律規(guī)定的其他各種保護(hù)合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)方式的前提（可依法向人民法院起訴，請求確認(rèn)其所有權(quán)）（2）也可請求返還原物排除妨礙恢復(fù)原狀賠償損失。（3）向人民法院提起行政訴訟，要求依法撤銷裁決，或予以行政賠償。（P74） 12、什么叫遺產(chǎn)？作為遺傳必須具備哪些條件？（P76）被繼承人遺留的個(gè)人的合法財(cái)產(chǎn)稱為遺產(chǎn)。作為遺產(chǎn)的三個(gè)必備的條件： 一、必須是公民死亡時(shí)遺留的財(cái)產(chǎn)；二、必須是公民個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn)； 三、必須是合法的財(cái)產(chǎn) 13、什么叫被繼承人和繼承人？（p76-77） 法律上將遺留財(cái)產(chǎn)的死者稱為被繼承人。 依法繼承死者遺產(chǎn)的人，稱為繼承人。 14、繼承人包括那些人？繼承人的范圍是根據(jù)什么確定的？（p77

49、）配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承人的范圍是根據(jù)血緣關(guān)系、婚姻關(guān)系和撫養(yǎng)關(guān)系確立的。（人民法院應(yīng)當(dāng)依法保護(hù)未成年人的繼承權(quán)） 15、法定繼承人的順序是怎樣劃分的？（p77，p77）我國繼承法規(guī)定，遺產(chǎn)要按照繼承順序繼承。第一順序繼承人包括：配偶、子女、父母。第二順序繼承人包括：兄弟姐妹、祖父母 外祖父母。繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序人不繼承。沒有第一順序繼承人繼承或第一順序繼承人放棄繼承權(quán)的，由第二順序人繼承。 16、什么叫繼承權(quán)？（p77）繼承權(quán)是指繼承人依法取得被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利。人民法院審理繼承案件，應(yīng)當(dāng)依法保護(hù)未成年人的繼承權(quán)。 17、什么叫法定繼承，法

50、定繼承人的順序是怎樣劃分的？（p77-78）法定繼承是指既由法律直接規(guī)定繼承人的范圍和繼承順序，又由法律直接規(guī)定遺產(chǎn)份額分配原則的繼承方式。 18、什么叫遺囑繼承？遺囑繼承有什么優(yōu)點(diǎn)？（p78） 遺囑繼承是指繼承人按照被繼承人所立遺囑，繼承被繼承人遺產(chǎn)的方式。其最大的優(yōu)點(diǎn)是被繼承人能夠充分按照自己的意愿處分財(cái)產(chǎn)。遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承 。 19、什么叫遺贈(zèng)？（p79）公民將自己的財(cái)產(chǎn)待死后不留給親屬，而贈(zèng)給法定繼承人以外的人，這是法律所允許的，稱為遺贈(zèng)，受遺贈(zèng)人獲得遺贈(zèng)的遺產(chǎn)，受我國法律保護(hù)。遺贈(zèng)并不屬于遺囑繼承。 20、當(dāng)繼承權(quán)發(fā)生爭議時(shí)，應(yīng)該怎么辦？（1）當(dāng)財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)受到侵犯時(shí)，要增強(qiáng)維權(quán)

51、意識，要學(xué)會依靠社會力量，運(yùn)用法律武器，維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。（2）也應(yīng)該注重情意、互諒互讓的精神、互相關(guān)愛、互相尊重，傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行社會主義道德。 21、什么叫智力成果？（p81）指依靠人類腦力勞動(dòng)所創(chuàng)造的勞動(dòng)成果,表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)成就、發(fā)明創(chuàng)造以及文學(xué)藝術(shù)作品等。 22、什么叫智力成果權(quán)？智力成果權(quán)有年齡限制嗎？（p82）智力成果權(quán)，也就是知識產(chǎn)權(quán)。它是法律上確認(rèn)和保護(hù)人們（包括公民和法人） 在科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)等精神領(lǐng)域創(chuàng)造的“產(chǎn)品”所具有的專有權(quán)或獨(dú)占權(quán)。包括著作權(quán)、專利權(quán)和商標(biāo)權(quán)，以及商業(yè)秘密權(quán)等。智力成果沒有年齡限制，國家依法保護(hù)未成年人的智力成果權(quán)、榮譽(yù)權(quán)不受侵犯。

52、 23、保護(hù)智力成果權(quán)，有賴于公眾的維權(quán)意識。（1）作為一個(gè)公民，當(dāng)自己的智力成果受到侵害時(shí)，要運(yùn)用法律武器來維護(hù)自己的合法權(quán)益。（2）我們還要積極參與社會對智力成果的保護(hù)，尊重他人的腦力勞動(dòng)，不做侵害他人智力成果的事情。 24、消費(fèi)者和經(jīng)營者是什么關(guān)系？（p86，p87）（1）消費(fèi)者決定著商品及其經(jīng)營者能否被認(rèn)可（2）消費(fèi)者處于不利地位，經(jīng)營者處于有利地位，個(gè)別經(jīng)營者對消費(fèi)者的欺詐、坑害，使消費(fèi)者遭受巨大損失。 25、保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益有什么重要意義？（p89） 保護(hù)消費(fèi)者權(quán)利，有利于促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展，保證社會再生產(chǎn)順利進(jìn)行，維護(hù)社會的正常秩序，讓人們過上更美好的生活。 26、我國專門保護(hù)消費(fèi)者權(quán)

53、益的法律是什么？中華人民共和國消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法 27、消費(fèi)者享有哪些權(quán)利？（p91）（9項(xiàng)）我國消費(fèi)者享有安全權(quán)（人身、財(cái)產(chǎn)安全是公民在社會中生存的基本條件），知情權(quán)（有權(quán)知悉其購買、使用的商品或者接受的服務(wù)的真實(shí)情況）、自主選擇權(quán)（有權(quán)自主選擇提供商品或者服務(wù)的經(jīng)營者）、公平交易權(quán)（質(zhì)量保障、價(jià)格合理、計(jì)量正確，有權(quán)拒絕經(jīng)營者的強(qiáng)制交易行為）、依法求償權(quán)、結(jié)社權(quán)、獲得教育權(quán)、人格尊嚴(yán)與民族風(fēng)俗習(xí)慣獲得尊重權(quán)、監(jiān)督權(quán)等9項(xiàng)權(quán)利。 28、作為消費(fèi)者，我們應(yīng)該履行哪些義務(wù)？（p92）維護(hù)市場秩序，做有修養(yǎng)、守秩序、道德高尚的消費(fèi)者（態(tài)度謙和、說話有禮貌、選擇商品應(yīng)事先考慮好、對營業(yè)員的優(yōu)質(zhì)服務(wù)表示謝意、維護(hù)生產(chǎn)經(jīng)營者的正當(dāng)利益）。 29、作為消費(fèi)者應(yīng)該這樣去維護(hù)自己的權(quán)利才能避免上當(dāng)受騙？（p93-94）煉就一雙“慧眼”，要求我們增強(qiáng)自己的判斷能力和選擇能力，學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)消費(fèi)方面的知識，掌握有關(guān)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的知識。 30、當(dāng)消費(fèi)者的權(quán)利受到侵犯以后，可以通過哪些途徑去維權(quán)？(p96)（1）與經(jīng)營者協(xié)商和解（2）請求消費(fèi)者協(xié)會調(diào)解（3）向有關(guān)行政部門申訴（4）根據(jù)與經(jīng)營者達(dá)成的仲裁協(xié)議，提請