高二下冊(cè)語(yǔ)文課件《拿來(lái)主義》

1、高二下冊(cè)語(yǔ)文課件： 拿來(lái)主義一、教學(xué)內(nèi)容本課是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文必修 4 4 第三單元的一篇課文，是本單元也是高中必修的五冊(cè)教材中 * 的一篇雜文，地位重要又特別，承接著第三冊(cè)“表達(dá)交 流”單元學(xué)過(guò)的有關(guān)議論文常識(shí)，又要為如何學(xué)習(xí)同單元的 隨筆三篇摸索道路。主要學(xué)習(xí)遞進(jìn)式因果論證思路，理解破 立結(jié)合方法和論證方法，品賞形象化比喻和幽默諷刺的語(yǔ)言 特色，提高審美能力，透悟“拿來(lái)主義”的旨意。學(xué)習(xí)魯迅 先生對(duì)待外國(guó)文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度與方法，創(chuàng)新和宏揚(yáng)祖國(guó) 優(yōu)秀文化，樹(shù)起民族自豪感和自信力，關(guān)注并能正確評(píng)價(jià)社 會(huì)與生活中的一些現(xiàn)象，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和公民道德良知，富有創(chuàng)新意識(shí)，提高審

2、美能力，把自己培養(yǎng)成為高素質(zhì)的人 才。二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析 當(dāng)代學(xué)生是伴隨著多元文化成長(zhǎng)起來(lái)的，豐富多彩的信 息使他們的視野拓寬，見(jiàn)識(shí)大大超過(guò)了前代人；社會(huì)流行的 短平快淺的閱讀，使他們追求怪異離奇的情節(jié)和搞笑的戲謔 語(yǔ)言，而對(duì)于真正純唯美或有思想深度的文學(xué)作品反倒缺乏 審美能力和興趣。而魯迅先生的雜文是有著強(qiáng)烈鮮明的時(shí)代特征，文中針對(duì)的背景事件距今時(shí)間較久遠(yuǎn)，不利于學(xué)生解 讀文本內(nèi)容；論述的方式和邏輯層次較有深度； 對(duì)文章主旨、 結(jié)構(gòu)的理解歷來(lái)是眾說(shuō)紛紜。高中生正處于文學(xué)鑒賞能力和 理性思辨能力提升形成的關(guān)鍵時(shí)期，教師如何引導(dǎo)就顯得尤 為重要了。所以在教學(xué)設(shè)計(jì)中，確定不拘一格的教學(xué)方法， 賞

3、鑒形象化的比喻和幽默諷刺的語(yǔ)言特色、透悟“拿來(lái)主 義”的旨意、掌握層進(jìn)式因果論證思路是重難點(diǎn)。三、設(shè)計(jì)思想 1 1依據(jù)課標(biāo)的精神和要求制定教學(xué)目標(biāo)， 注重語(yǔ)文應(yīng)用、 審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展；提 高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)， 充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能。 正確理 解教材的編排意圖， “用教材教”，利用這個(gè)素材和思路， 達(dá)到課堂教學(xué)的三維目標(biāo)。2 2教學(xué)應(yīng)對(duì)不同類型文本的閱讀指導(dǎo)有側(cè)重。 注重觀點(diǎn) 與材料之間的聯(lián)系、思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的 嚴(yán)密性、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性；引導(dǎo)學(xué)生知人論世，查閱資料，了 解與作品相關(guān)的時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及作品的社會(huì)影響等。 關(guān)注學(xué)生能力的遷移，充分

4、發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師評(píng)價(jià)引 導(dǎo)的作用，并恰當(dāng)使用多媒體提高課堂效率。3 3閱讀鑒賞，“讀”是前提。“讀”中“探究”問(wèn)題，“讀”中“賞鑒”語(yǔ)言。 特?cái)M本文 * * 、二課時(shí)的教學(xué)方法分別 為：讀探究；讀賞鑒。四、教學(xué)目標(biāo) 理解批判中的立論方法和論證方法，品賞形象化比喻和幽默諷刺的語(yǔ)言特色。學(xué)習(xí)魯迅先生對(duì)待外國(guó)文化遺產(chǎn)的正 確態(tài)度與方法，創(chuàng)新和宏揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀文化，樹(shù)起民族自豪感 和自信力。五、 教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 重點(diǎn)： 賞鑒形象化的比喻和幽默諷刺的語(yǔ)言特色，透悟 “拿來(lái)主義”的旨意。難點(diǎn)：掌握層進(jìn)式因果論證思路。六、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)* *課時(shí)（一）教學(xué)要點(diǎn)：1 1遞進(jìn)式因果論證思路 2 2批判中的立論方

5、法和論證方 法（二）過(guò)程設(shè)計(jì)：1 1導(dǎo)入新課（ 1 1）多媒體展示以下內(nèi)容 （選自教參中 拿來(lái)主義 “整 體把握”）全文可以劃分為四個(gè)部分。* *部分（第 1 12 2 段）揭露“送去主義”在學(xué)藝上的表現(xiàn)及 其鼓吹者的媚外行徑，與一味“送去”針?shù)h相對(duì)，提出“拿 來(lái)”。第二部分（第 3 35 5 段）揭露送去者與“送來(lái)”者的奴才主子關(guān)系，辨明“拋來(lái)”與“拋給”的不同，提出“拿來(lái)主 義”。第三部分 （第 6 6 7 7 段） 揭露“送來(lái)者”的真面目，劃清 “拿來(lái)”與“送來(lái)”的界限，提出“拿來(lái)主義”的要旨：運(yùn) 用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿。第四部分 （第 8 81010 段） 批判對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)

6、誤態(tài) 度，提出“拿來(lái)主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)應(yīng)是“占有”“挑 選”和創(chuàng)造， * * 后得出結(jié)論。（2 2）全體齊讀屏幕上的內(nèi)容。（3 3） 快速閱讀全文，準(zhǔn)確地標(biāo)出各段段序，整體把握全 文的段落大意及結(jié)構(gòu)。（4 4）“拿” “因?yàn)樗浴钡木涫綌M出本文的論 證思路或圖表。也可以分組討論，小組解決。 （教師巡行，傾 聽(tīng)。）（ 5 5）分類活動(dòng)：能參考選段內(nèi)容，“拿”文本中的語(yǔ)言 用“因?yàn)樗浴钡木涫綌M出一種論證思路的同學(xué)請(qǐng) 舉左手，“拿”自己的語(yǔ)言用“因?yàn)樗浴钡木涫?擬出論證思路的同學(xué)請(qǐng)舉右手；直接“拿”屏幕上內(nèi)容加上“因?yàn)樗浴钡木涫蕉鴶M出論證思路的同學(xué)請(qǐng)舉雙 手。大概估計(jì)一下人數(shù)，對(duì)參預(yù)活動(dòng)的同

7、學(xué)予以肯定）6 6）同學(xué)們“拿”出右手或“拿”出左手或“拿”出兩只手，出現(xiàn)頻率 * * 高的字或舉動(dòng)就是“拿”， “拿”的意思盡 管豐富多彩，此“拿”非彼“拿”，但同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)本課之 初已經(jīng)實(shí)踐著魯迅先生的“拿來(lái)主義”的要旨：運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿，也即占有、挑選和創(chuàng)造。 讓我們“拿” 出熱烈的掌聲來(lái)祝賀和鼓勵(lì)我們將深入魯迅的雜文力作 拿 來(lái)主義 ， 去感受“拿來(lái)主義”對(duì)我們當(dāng)代人思想的沖擊力！ （多媒體逐層展示“課文題目及作者、出處、體裁，見(jiàn)“板 書(shū)一”）2 2探文章背景、出處的來(lái)由 模擬解說(shuō)員的身份就著板書(shū)講解。 （多媒體逐層展示內(nèi) 容，見(jiàn)“板書(shū)一”）參考：清朝政府實(shí)行“閉關(guān)主義”，

8、 其結(jié)果是落后挨打； 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，清朝政府和北洋軍閥奉行 * * 政策即“送去主 義”；國(guó)民黨反動(dòng)政府統(tǒng)治時(shí)期， 繼承他們的衣缽， * * 反人民， 奉行 * *主義政策， 政治上投靠帝國(guó)主義， 經(jīng)濟(jì)上以至文化上繼 續(xù)實(shí)行“送去主義”，利用各種場(chǎng)合向帝國(guó)主義獻(xiàn)媚討好， 以達(dá)到維護(hù)其反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡目的，同時(shí)又惡毒攻擊蘇聯(lián)社 會(huì)主義的文藝政策。如何對(duì)待外國(guó)文化呢？當(dāng)時(shí)在文化工作 者中間，存在兩種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，概括起來(lái)，就是“全盤(pán)否定” 和“全盤(pán)西化”，對(duì)此，19431943 年， 魯迅為了揭露和打擊敵人，為了澄清認(rèn)識(shí)， 寫(xiě)了本文， 提出了“拿來(lái)主義”的口號(hào)，闡 明了對(duì)待外國(guó)文化的正確態(tài)度，既要大膽吸

9、收借鑒，又要分 清精華與糟粕，加以批判吸收，以期改造民族的素質(zhì)，創(chuàng)造 民族的新文化。本文選自且介亭雜文 ，來(lái)由：有一段時(shí)間，魯迅先生 住在上海閘北帝國(guó)主義越界筑路區(qū)域，這個(gè)地區(qū)有“半租 界”之稱。魯迅先生有很強(qiáng)烈的民族自尊心，對(duì)帝國(guó)主義十 分憎恨，因此將“租界”二字各取一半，成了“且介”，以 表憤慨之情?！扒医橥ぁ睒?biāo)明這些雜文是在上海半租界的亭 子間里寫(xiě)的， 形象地諷刺了國(guó)民黨統(tǒng)治下半殖民地半封建的 黑暗現(xiàn)實(shí)。（可根據(jù)需要，讓學(xué)生預(yù)習(xí)、思考后解說(shuō)，教師予以相 應(yīng)的評(píng)價(jià)、點(diǎn)撥、補(bǔ)充。 ）3 3探究論證思路（1 1）初探論證思路1針對(duì)上述“分類活動(dòng)”結(jié)果，“拿”出右手或“拿” 出左手或“拿”出兩只

10、手的分別選派代表匯報(bào)結(jié)果，展示其 個(gè)性化解讀。（教師巡行傾聽(tīng)，對(duì)交流結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)、點(diǎn)撥。多媒體 逐層展示，語(yǔ)言可以與學(xué)生表述的不一致，見(jiàn)“板書(shū)二”）2師：課文的第七段是一個(gè)醒目的獨(dú)句段“所以我們要 運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿 ! ! ”。劈頭一個(gè)關(guān)聯(lián)詞“所 以”，誘 惑了同學(xué)們的思維，讓我們認(rèn)為前面所論，都屬于“自己來(lái)拿”的原因。那就請(qǐng)同學(xué)們共同將思路圖（見(jiàn)“板書(shū)二”）轉(zhuǎn)用“因?yàn)樗浴钡木涫酱x一遍。因?yàn)橐晃端腿?，有往而無(wú)來(lái)；一味送去，必淪為討殘乞 丐；聽(tīng)?wèi){“送來(lái)”，受恐嚇怕，所以，我們要運(yùn)用腦髓，放 出眼光，自己來(lái)拿 ! !（2 2）二探論證思路1師：同學(xué)們，唐宋八大家之一王安石在游記散文

11、游 褒禪山記中說(shuō)：“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn) 遠(yuǎn)，而人之罕至焉，故非有志者不能至也。”“有志”的同 學(xué)們準(zhǔn)備好了吧？我們要繼續(xù)在拿來(lái)主義中探奇。（多媒體展示“板書(shū)三”）2用 “ 因 為 所 以 ” 的 句 式 串 讀 一 遍 “ 板書(shū)-”三”。參考：因?yàn)橐晃端腿?，有往而無(wú)來(lái)，有悖于交往原則； 一味送去，必淪為討殘乞丐，亡國(guó)滅種，所以，送去之外， 還得“拿來(lái) ! ! ”因?yàn)槁?tīng)?wèi){送來(lái)，盲目接受，深受其禍害，所以，我們要 運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿。因?yàn)槲覀兪沁\(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿，所以，主 人就是新主人，宅子就會(huì)成為新宅子。（3 3）三探問(wèn)題拿來(lái)主義論證思路到底是什么？（學(xué)生比較

12、、討論、歸納。教師巡行，傾聽(tīng)） 師補(bǔ)充：初探二探兩相比較，前者只體現(xiàn)因果論證，后 者不僅體現(xiàn)因果論證，還能更深層次的展示了層遞式說(shuō)理， 層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)連扣。二者孰淺孰深，自然彰顯。對(duì)拿來(lái) 主義論證思路、結(jié)構(gòu)的分析和理解，只要尊重文章事實(shí)和 觀點(diǎn)，都是仁者之見(jiàn)，智者之識(shí)，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)之界線。 有興趣的同學(xué)可以去收集更多人對(duì)本文思路、 結(jié)構(gòu)分析的不 同看法， 互相交流， 憑自己的“志”，“拿”他人之石來(lái)攻 己之玉，深入“險(xiǎn)遠(yuǎn)”探得新的合理的“世之奇?zhèn)?、瑰怪?非常”之思路。作者在闡述“拿來(lái)主義”之前，為什么先談“閉關(guān)主 義”和“送去主義”?（學(xué)生比較、討論、歸納。教師巡行，傾聽(tīng)）師補(bǔ)充：我們把目

13、光再次聚集到教參中拿來(lái)主義“整 體 把 握 ”的 選 段內(nèi)容（回 放 多媒體） ，請(qǐng)同 學(xué)們?cè)?“ 揭 露”“批判”二詞 * *上“破”字，在“提出”一詞 * *上“立” 字，看看變化，可以自由討論、交流、整合對(duì)本問(wèn)題的看法。（多媒體逐層展示關(guān)鍵詞：先后、鋪墊、對(duì)比、襯托、 破立等。見(jiàn)“板書(shū)四”） 。小結(jié)參考：一先不談“拿來(lái)主義”，卻否定批判“閉關(guān) 主義”和“送去主義”，表面上繞了個(gè)彎子，實(shí)際上是先破 后立、破中有立，以立為主，把“閉關(guān)主義”和“送去主義” 作為“拿來(lái)主義”的鋪墊，“拿來(lái)主義”的提出就順理成章 了。二“閉關(guān)主義”和“送去主義”是作為“拿來(lái)主義”的 對(duì)立面出現(xiàn)的，與“拿來(lái)主義”形

14、成鮮明對(duì)比，把“拿來(lái)主 義”襯托得更加突出。4 4課堂延伸，拓展思維 如果我寫(xiě)拿來(lái)主義，我會(huì)怎樣構(gòu)思？請(qǐng)擬出寫(xiě)作提綱， 詳略不限。（開(kāi)放性問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)。 ） 第二課時(shí)（一）教學(xué)要點(diǎn)：品賞形象化比喻和幽默諷刺的語(yǔ)言特 色（二）過(guò)程設(shè)計(jì)：1 1導(dǎo)入新課 師：同學(xué)們，“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”“快餐愛(ài)情”“海選”“超女”“黃金周”等等之類的詞，我們是多么的熟悉??！可我 們不曾思考過(guò)，它們是在兩條思路的交匯中產(chǎn)生的。有心理 學(xué)家經(jīng)過(guò)研究認(rèn)為，人腦可以同時(shí)在幾條線或幾個(gè)方面進(jìn)行 多路思維，如果幾條線路一旦交匯，就會(huì)在交匯處產(chǎn)生出新 的思想火花，萌發(fā)出新生事物。文學(xué)創(chuàng)作亦如此，如散文與 詩(shī)交匯出

15、散文詩(shī)，小說(shuō)與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合成網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。雜文是文學(xué) 形象性與議論哲理性立體交叉出的文藝性的社會(huì)評(píng)論，以議 論為主的散文，具有針砭時(shí)弊，短小、活潑，戰(zhàn)斗性強(qiáng)，犀 利、幽默或雋永等特色。上一節(jié)課我們主要是從論證思路的 角度探“奇”，思冥想深；本節(jié)課我們將從文藝角度賞 “美”，怡心悅情。2 2學(xué)生齊讀第 1 1 3 3 段，賞析論證藝術(shù)之多樣。 （1 1）賞析怎樣論述“送去主義”的？1第 1 1 段揭露了“送去主義”的哪些表現(xiàn) ? ? （學(xué)生思考，回答，交流，教師予以相應(yīng)的評(píng)價(jià)、點(diǎn)撥） 參考：送古董、送畫(huà)、送人，這是抓事實(shí)，擺事實(shí)的論 證方法。2第 3 3 段怎樣展開(kāi)論證的 ? ?（學(xué)生思考，回答，交流，

16、教師予以相應(yīng)的評(píng)價(jià)、點(diǎn)撥，多媒體展示）尼采只給不取發(fā)瘋而死類送去主義者只送不拿磕頭討殘比 補(bǔ)充：類比與對(duì)比、比喻不同。同類相比，比出不同點(diǎn) 是對(duì)比； 比出相似之處是類比。 比喻是用不同類事物打比方。 （不展開(kāi)引述他例， 學(xué)生能理解即可， 如果多數(shù)學(xué)生不理解， 可適當(dāng)舉學(xué)過(guò)文章之例來(lái)加深）3小結(jié)：舉例、類比論證，通俗淺顯、生動(dòng)形象地闡述 了送去主義的危害，說(shuō)服力勝于雄辨。加上后將賞析的正反 對(duì)比論證、比喻論證，本文論證方法較多樣。3 3學(xué)生齊讀第 7 79 9 段，賞析論證藝術(shù)之形象美（多媒體展示填空型板書(shū)，見(jiàn)“板書(shū)五”）（ 1 1）賞析怎樣論述“拿來(lái)主義”的 ? ?1第 8 8 段圍繞對(duì)一所大

17、宅子的態(tài)度展開(kāi)討論，設(shè)想了對(duì) 宅子的幾種態(tài)度 ? ?作者分別作了怎樣的評(píng)價(jià) ? ?2進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生賞析： 這些對(duì)待大宅子的態(tài)度對(duì)不對(duì) ? ? 這些對(duì)大宅子的處理各自比喻了當(dāng)時(shí)哪一種對(duì)待文化遺產(chǎn)的 思潮或觀念 ? ?（教師引導(dǎo)學(xué)生賞析交流，補(bǔ)充板書(shū)上留白的內(nèi)容，多 媒體逐層展示，見(jiàn)“板書(shū)五”。 ）（2 2）賞析第九段列舉了哪些東西 ? ?文段中說(shuō)應(yīng)怎樣區(qū)別 對(duì)待? ?1本文要談的是對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度問(wèn)題，第9 9 段也只字未提“文化遺產(chǎn)”，同學(xué)們想想能不能把它們同對(duì)待文化 遺產(chǎn)的態(tài)度聯(lián)系起來(lái)。2這些區(qū)別對(duì)待文化遺產(chǎn)的方法，用一句成語(yǔ)或用哲學(xué) 術(shù)語(yǔ)表達(dá)，分別叫什么 ? ?參考：取其精華、剔除糟粕；

18、批判地 吸收。3如果用第 9 9 段中的兩個(gè)現(xiàn)成詞語(yǔ)來(lái)概括，是哪兩個(gè)詞 語(yǔ) ? ? 參考：占有、挑選。4追問(wèn)： 這是哪一部分人的態(tài)度 ? ?參考：他拿來(lái)主義 者。5小結(jié)第 9 9 段闡述“拿來(lái)主義”者批判地繼承文化遺產(chǎn) 的正確態(tài)度，論“拿來(lái)主義”應(yīng)當(dāng)怎樣；第 8 8 段批判對(duì)待文 化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度，說(shuō)不能怎樣，一正一反，構(gòu)成了正反對(duì) 比論證。（教師引導(dǎo)學(xué)生賞析交流，補(bǔ)充板書(shū)上留白的處，多媒 體逐層展示，見(jiàn)“板書(shū)五”）4 4品味比喻論證的生動(dòng)美。（1 1）本文談對(duì)待文化遺產(chǎn)的問(wèn)題，第8 8、 9 9 段卻只字未提，而是大談對(duì)大宅子、鴉片、姨太太等的態(tài)度處理，但我 們讀后又能明確感受到他是在談對(duì)待

19、文化遺產(chǎn)的問(wèn)題， 而且 感到生動(dòng)有趣， 這是為什么 ? ?參考：因?yàn)樽髡哔x予了大宅子等比喻意義，使用了比喻 的修辭方法，這種把比喻用作證明手段的方法叫作比喻論證。（ 2 2）比喻論證有什么作用呢 ? ?全體同學(xué)齊讀第 8 8、9 9 段。全體同學(xué)齊讀對(duì)第 8 8、9 9 段改寫(xiě)的內(nèi)容。 （多媒體展示 改寫(xiě)的內(nèi)容 ）但是，逃避主義者對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度是拒絕，虛無(wú)主 義者對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度是毀滅， 投降主義者對(duì)待文化遺產(chǎn) 的態(tài)度是繼承。 “拿來(lái)主義”者是全不這樣的。拿來(lái)主義者對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度是占有、挑選。對(duì)其中 的精華要全部吸收；對(duì)那些有害也有用的，就批判地繼承； 文化遺產(chǎn)中有害的舊形式應(yīng)當(dāng)廢除

20、，只保留很小的一部分作為反面教材；文化遺產(chǎn)中腐朽的東西則要徹底拋棄。3比較感受。 （學(xué)生自由討論，交流，請(qǐng)學(xué)生代表整合） 5 5鑒賞論證語(yǔ)言之美，深化“拿來(lái)主義”的旨趣。（1 1）師：有人說(shuō)：“先生的大憤怒、大慈愛(ài)、大悲憫就 盡在先生的文字中，我們可以想見(jiàn)先生的哀與愛(ài)、 痛與通?！笨梢?jiàn)，當(dāng)我們觸及到魯迅先生的委婉反語(yǔ)、冷言諷刺、 詼諧幽默這些文字時(shí)， 大可不必動(dòng)輒就搬出標(biāo)準(zhǔn)答案， 我們 應(yīng)該發(fā)揚(yáng)文本中倡導(dǎo)的“拿來(lái)主義”精神，去感受先生那顆 躍動(dòng)的熱心。（2 2）學(xué)生自選喜愛(ài)之處，自由品讀、交流，然后選擇一 部分，大家共同賞鑒。 （品味本文的用語(yǔ)，豐富學(xué)生的詞匯和 表達(dá)。）女口：鑒賞句子“幾位大

21、師們捧著掛發(fā)揚(yáng)國(guó)光。”（“捧”寫(xiě)出了“送去主義”者的鄭重恭敬，媚外 求寵的姿態(tài)；“掛”用得很準(zhǔn)確，顯得寒傖可憐；“發(fā)揚(yáng)國(guó) 光”活畫(huà)出自欺欺人，非?？尚Φ淖炷?，有諷刺意味。 ）2鑒賞句子“代替了古董，算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步！”（不是進(jìn)步，是倒退，反語(yǔ)，增強(qiáng)了諷刺效果，它不是諷刺 梅蘭芳，是諷刺揭露國(guó)府在媚外求榮方面又出新花招，愈演 愈烈。）3鑒賞句子“當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度?！保ā柏S富”和“大度”是說(shuō)東西多而又慷慨大 方。魯迅在這里是尖銳指出某些人的不切實(shí)際的幻想和可笑 的自詡，也帶有諷刺的意味。 ）4鑒賞句子“不要誤解為拋來(lái)的東西，這是拋給的”（“拋來(lái)”指把無(wú)用

22、的東西拋棄，或無(wú)代價(jià)的送人或施舍，“來(lái)”字 表示甩過(guò)來(lái)，無(wú)不良動(dòng)機(jī)、企圖?！皰伣o”是指帝國(guó)主義為 了進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和文化侵略，向中國(guó)傾銷剩余物資、傳播資本主 義腐朽文化等的陰謀罪行?！敖o”字表示是懷有企圖，非要 你接受不可的。）5鑒賞句子“否則太不摩登了”。 （“摩登”是時(shí)髦 的意思，含蓄地表示所揭露的正是事實(shí)，所批判的正當(dāng)要害，都是國(guó)民黨政府非 常害怕的，也啟發(fā)讀者去廣泛聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步認(rèn)清國(guó)民黨 政府的媚外 * *的本質(zhì)。有深意，耐人尋味。 ）6鑒賞句子“欣欣然蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片”。（“蹩”，躡手躡腳，放輕腳步小心翼翼地走進(jìn)去，拿起煙 具大吸鴉片，形象地寫(xiě)出了哪些崇洋媚外、全盤(pán)西化的投降

23、主義者的丑態(tài)。 ）（ 3 3）師小結(jié)：“先生的文字是活的文字，就好像蚯蚓一 樣，任意宰開(kāi)一截，都是先生的文字，都流淌著先生的血和 淚，都透著先生的智慧和冷峻， 都揮灑著先生的通達(dá)和幽默。 天下文章可謂多矣，然而能把血淚和通達(dá)、冷峻和幽默融通 于文字中， 可見(jiàn)先生的智慧精深與靈運(yùn)。 ”魯迅先生的文章， 的確令人深思，使人清醒，感到增添了某種向上的力量。讓 我們努力成為文章結(jié)尾所說(shuō)的“新人”沉著，勇猛，有 辨識(shí)，不自私。 （以上變換角度鑒賞，為深化對(duì)文本的理解， 力求突破重難點(diǎn)）6 6課堂延伸，拓展思維（1 1）用發(fā)展的眼光看問(wèn)題， 用敏銳的視覺(jué)關(guān)注社會(huì)生活。 同學(xué)們根據(jù)自己的需要， 課外去收集信

24、息， 或處理一些信息， 并仿照本文因果思路構(gòu)思一篇現(xiàn)代版的拿來(lái)主義周記。（2 2）根據(jù)第 7 79 9 段的內(nèi)容，嘗試啞劇表演。 七、教學(xué)反思（一）特色與亮點(diǎn) 1 1根據(jù)文本的詼諧生動(dòng)的語(yǔ)言特征， 用一種類似“嬉笑 怒罵，皆成文章”的風(fēng)格從事教學(xué)設(shè)計(jì)，對(duì)它進(jìn)行藝術(shù)的再 創(chuàng)造，尤其是采用“解說(shuō)詞”的形式來(lái)適當(dāng)串接過(guò)渡上下文， 突出本文的散文般活潑的說(shuō)理特點(diǎn)。2 2類似白描手法， 把深?yuàn)W抽象的段落語(yǔ)言簡(jiǎn)化為直觀的 圖表，寓道理于圖中，言簡(jiǎn)意賅，淺顯易懂，而且耐人尋味， 留白處創(chuàng)造了想象的空間。圖文并行，全課程貫通。3 3導(dǎo)入的創(chuàng)設(shè)有突兀感，又直切教學(xué)重難點(diǎn)，能掀起高中學(xué)生內(nèi)心的不平靜，為進(jìn)入文本對(duì)

25、話作鋪墊。如* * 課時(shí)用造句形式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在無(wú)意的情境下進(jìn)入文本的重 難點(diǎn)論證思路的探討，深入但淺出。更妙的是學(xué)生已經(jīng) 在活動(dòng)中身體力行的解釋并拓展了“拿來(lái)主義”的意旨，接 著巧妙地介紹了課題、背景、出處來(lái)源。第二課時(shí)從兩種思 維交融可以創(chuàng)造新事物的常見(jiàn)現(xiàn)象切入，將雜文知識(shí)點(diǎn)的介 紹自然帶出，又巧妙透露本課時(shí)的學(xué)習(xí)重難點(diǎn)是賞“美”， 符合雜文的文藝性特征，同時(shí)比較出前一課時(shí)的重難點(diǎn)是探 “奇”，符合雜文的議論性特征，說(shuō)明課時(shí)安排的內(nèi)容、容 量和順序是有其道理的，是從高二學(xué)生心理認(rèn)同、知識(shí)水平 創(chuàng)設(shè)的。4 4“讀”銜接全文。 * * 課時(shí)內(nèi)容雖重在理性的分析思考， 但順之以道，激之以

26、趣，讀聲仍繁，齊讀、串讀讓探理在深 沉嚴(yán)肅過(guò)程中，閃現(xiàn)出活潑快樂(lè)的審美體驗(yàn)。第二課時(shí)內(nèi)容 重在藝術(shù)美品賞，讀是自然的，是審美式地品讀，細(xì)讀，在 美中品出“理”趣，讓每一個(gè)學(xué)生思想深刻。（二）反思1 1根據(jù)課文不難填出圖表上的內(nèi)容或回答出問(wèn)題，有些學(xué)生會(huì)大段地抄錄原文，但要做到語(yǔ)言簡(jiǎn)明，提高獲取和篩 選信息的能力，不是一篇文章的教學(xué)就可以提高的，平時(shí)就 要強(qiáng)化訓(xùn)練。的背景事件距今時(shí)間較久遠(yuǎn)，不利于學(xué)生理解文本內(nèi)容；論 述的方式和邏輯層次較有深度，對(duì)文章主旨、結(jié)構(gòu)的解讀眾 說(shuō)紛紜，在語(yǔ)文教學(xué)中是很常見(jiàn)的，參考材料也很多，人教 社的教參只是其中的一種意見(jiàn)。筆者的理2 2魯迅先生的雜文有很強(qiáng)的鮮明的時(shí)

27、代特征，文本針對(duì)解也未必都對(duì)，就 當(dāng)拋磚引玉，與大家共同探討，深化對(duì)文本的理解，以促進(jìn) 教學(xué)水平的共同提高。3 3議論性文章文體的雜文化，語(yǔ)言的文藝化，是當(dāng)今媒 體的傾向，高考作文的寫(xiě)作和評(píng)判也明顯受到影響。教授本 文如能結(jié)合高考作文，信息量會(huì)大些，知識(shí)會(huì)豐富一些。只 是課時(shí)內(nèi)容、時(shí)間等要重新調(diào)整、安排。師：同學(xué)們， 這節(jié)課我們共同來(lái)理一理作者的寫(xiě)作思路 請(qǐng)同學(xué)們朗讀 * * 自然段。生：朗讀。師：文章一開(kāi)頭就談“閉關(guān)主義”，請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們“閉關(guān) 主義”的具體做法是什么？生：“自己不去，別人也不許來(lái)?！睅煟骸伴]關(guān)主義”的這一做法造成了什么惡果？生：封閉、落后。（放映鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)片斷）師：“落后就要挨打

28、”，于是“給槍炮打破了大門(mén)之后”，又有什么作法呢？生：搞“送去主義”。師：對(duì)！請(qǐng)問(wèn)搞“送去主義”都送去些什么？生 1 1 ：先是送一批古董到巴黎。生 2 2 ：還有幾位大師捧幾張古畫(huà)和新畫(huà)噠到歐洲去。 生 3 3 ：送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去。師：為什么要送？ 生：還不是給外國(guó)打怕了，害怕外國(guó)。 師：送的實(shí)質(zhì)是什么？ 生 1 1 ：媚外、討好。生 2 2 ：投降。 師：對(duì)！討好外國(guó)，投靠外國(guó)。 師：魯迅先生說(shuō)，由送古董到送活人，這也算是一點(diǎn)進(jìn) 步，怎樣理解“進(jìn)步”一詞？生：反語(yǔ)。 師：對(duì)！這是寫(xiě)作手法，它的含義是什么？ 生：“進(jìn)步了”就是媚外、投降加劇了，加深了。 師：很好！一個(gè)勁兒地送去，對(duì)我們的

29、子孫后代有沒(méi)有 危害？用課文原話說(shuō)。生：“當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭 賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。”師：殘羹冷炙是吃剩的飯菜，用這樣的東西來(lái)獎(jiǎng)賞子孫未免太過(guò)份了， 因?yàn)橹挥惺裁慈瞬拍苡脷埜渲耍?生： 叫化子， 要飯人。師：你給叫化子的殘羹冷炙是獎(jiǎng)賞他么？ 生 1 1 ：同情他。生 2 2 ：打發(fā)他。 師：“同情”也好，“打發(fā)”也好，只能算是施舍。好！ 我們看看魯迅先生是怎樣解釋這種“獎(jiǎng)賞”的？生：這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來(lái)”，這是“拋給”的，說(shuō)的冠冕些，可以稱之為“送來(lái)”。師： “拋來(lái)”“拋給”“送來(lái)”有什么區(qū)別？ 生： “拋來(lái)”是隨意的，“拋給”是有意的，“送來(lái)” 是特意的

30、。師：講得好，誰(shuí)有新的見(jiàn)解？ 生：“拋來(lái)”是受動(dòng)的，“拋給”是主動(dòng)的，“送來(lái)” 是有目的的。師：講得很好！那么，我們?cè)賮?lái)看看外國(guó)有目的地送來(lái) 了什么？生：鴉片、廢槍炮、香粉，電 影、小東西。 （放映鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的片斷）師：剛才看了片斷，帝國(guó)主義者送來(lái)這些東西的目的是 什么？生 1 1 ：毒害中國(guó)人民。生 2 2 ：欺騙中國(guó)人民。 生 3 3 ：用鴉片來(lái)?yè)Q取中國(guó)的銀兩。師：因此，這種送的實(shí)質(zhì)是什么？生 1 1 ：毒害。生 2 2 ：欺騙。生 3 3 ：侵略。生 4 4 ：掠奪。師：中國(guó)人民對(duì)這樣“送來(lái)”的東西感到可怕、恐怖。因此，魯迅先生提倡“拿來(lái)”，而且是要“運(yùn)用腦髓，放出 眼光，自己來(lái)拿?！睅煟?/p>

31、怎樣理解“運(yùn)用腦髓”？結(jié)合外國(guó)人“送來(lái)”的東 西進(jìn)行分析。生： 英國(guó)人送來(lái)了鴉片， 鴉片要得要不得， 我們就沒(méi)有 動(dòng)腦筋去思考，以致造成了極大的危害。因此，我們對(duì)于任 何東西要能獨(dú)立思考，有自己的主見(jiàn)。師：很好！我們又怎樣理解“放出眼光”呢？ 生：要有辨別能力，有鑒賞能力。 師：“自己來(lái)拿”又何理解？ 生：既然是“自己來(lái)拿”，就可以分清東西的好壞，自 己可以挑選吧！師：大家理解得很透徹。師：接下來(lái)魯迅先生用了一個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。請(qǐng)問(wèn)一個(gè)窮青年得了一所大宅子，有什么心理？ 生：怕。師：“怕”的表現(xiàn)？生：徘徊不敢走進(jìn)門(mén)。師：魯迅先生取了一個(gè)什么綽號(hào)？生：孱頭。師：還有什么心理？表現(xiàn)如何？有什么綽號(hào)？ 生：再一種就是“勃然大怒”，于是就放一把火把宅子 燒掉，魯迅先生稱這樣的人為“昏蛋”；另外一種心理就是 “羨慕”，“接受一切”，“蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉