【部編人教版】八年級(jí)語(yǔ)文下期末檢測(cè)試卷(含答案)

1、【部編人教版】八年級(jí)語(yǔ)文下期末檢測(cè)試卷（含答案）1 . （4分）閱讀下面一段文字，按要求答題。斗轉(zhuǎn)星移，季節(jié)更迭，萬(wàn)物生長(zhǎng)。人們洞察日月變換的步履，推測(cè)草木榮枯的蜜碼，揣mo 天地自然的性情，然后 （附和 應(yīng)和）著它們的韻律，來(lái)安排我 們生活的節(jié)奏。這種生活律動(dòng)的方式，對(duì)中國(guó)人而言，就是二十四節(jié)氣。給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。揣m o :節(jié)奏：找出并改正文段中的一個(gè)錯(cuò)別字。改為結(jié)合語(yǔ)境，從文段括號(hào)內(nèi)選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填寫(xiě)在橫線上。 （附和 應(yīng)和）2. （4分）下面這段文字中兩處畫(huà)線句都有語(yǔ)病，請(qǐng)逐一進(jìn)行修改。都說(shuō)字如其人，寫(xiě)得一手好字，將會(huì)讓我們終身受用，為了寫(xiě)好字，孩子就能夠從小練起,對(duì)于練

2、字這項(xiàng)基本功，家長(zhǎng)可不能忽視。并且家長(zhǎng)們忽略一個(gè)重點(diǎn)，那就是孩子的書(shū)寫(xiě)練字是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的過(guò)程。修改：修改：3. （5分）名著閱讀。學(xué)生會(huì)組織舉辦“探索自然奧秘”“藝術(shù)修養(yǎng)與人生”這兩個(gè)主題的講座，學(xué)生會(huì)希望人家推薦主講嘉賓。根據(jù)你的閱讀積累，從以下人物中選擇合適的人選填在相應(yīng) 的橫線上，并任選一個(gè)，結(jié)合其經(jīng)歷闡明你推薦他講座的理由。元方 傅雷 阿龍納斯 保爾“探索自然奧秘”主題講座推薦嘉賓：A“藝術(shù)修養(yǎng)與人生”主題講座推薦嘉賓：B我選擇,理由：4. （3分）有人說(shuō)：弱者和強(qiáng)者之間唯一的差別，只在信念是否堅(jiān)定。請(qǐng)從下列人物中任選 一個(gè)，結(jié)合相關(guān)情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。A .駱駝祥子B.保爾我

3、選擇，我認(rèn)為：。二、填空題（共1小題，每小題8分，滿分8分）5. （8分）詩(shī)、文名句填空。北冥有魚(yú)，。（莊子逍遙游）是故,教然后知困。（禮記正義）半匹紅綃一丈綾，。（白居易賣(mài)炭翁）,波撼岳陽(yáng)城。（孟浩然望洞庭湖贈(zèng)張丞相）杜甫在茅屋為秋風(fēng)所破歌中表達(dá)崇高理想的句子是“, !”馬之千里者， 。（韓愈馬說(shuō)）,禪房花木深。（常建題破山寺后禪院）渭城朝雨泡輕塵，。（王維送元二使安西）揀盡寒枝不肯棲， 。（蘇軾卜算子 ？黃州定慧院寓居作）二、（56分）6. （6分）閱讀下文，完成下列各題。送友人李白青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。（1）請(qǐng)將首

4、聯(lián)展現(xiàn)的畫(huà)面用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪出來(lái)。（2）請(qǐng)簡(jiǎn)析“浮云游子意，落日故人情”兩句詩(shī)的深層含義。7. （18分）閱讀下文，完成下列各題?！炯住看蟮乐幸玻煜聻楣?，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡 其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（節(jié)選自禮記正義）【乙】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛 若有光，便舍船，從口入，初極狹，才通 人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作

5、，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。(節(jié)選自桃花源記(1)請(qǐng)用"/標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。(只標(biāo)一處)故人不獨(dú)親其親(2)解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。不獨(dú)子其子 貨惡其棄于地也仿佛若有光悉如外人(3)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。選賢與能，講信修睦。十地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬(4)【甲】段中闡述的“大同”社會(huì)的基本特征有哪些？(5)請(qǐng)找出【乙】段中表達(dá)“大同”社會(huì)特點(diǎn)的語(yǔ)句，并簡(jiǎn)析兩文的關(guān)系。8. (16分)閱讀下文，完成下列各題。論“入迷”茅盾有多種多樣的“入迷”。吉訶德(指西班牙小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯的長(zhǎng)篇小說(shuō)堂吉訶德中的主人公)看武俠小說(shuō)把一份家產(chǎn)幾乎看光，還嫌不夠，還要出去

6、行俠，終于把一條老命也賠上。這是“入迷”的一種。紅樓夢(mèng)上香菱學(xué)詩(shī)，弄得茶飯無(wú)心，夢(mèng)里也做詩(shī)。這也是“入迷”。但據(jù)說(shuō)香菱居然把詩(shī)做好了。鄉(xiāng)間有倫夫倫(粗人)讀封神榜，搔頭抓耳，心花大放，忽開(kāi)窗俯矚，窗下停有餛飩擔(dān)，開(kāi)了鍋蓋，熱氣蓬蓬直上。倫夫見(jiàn)了，遽大叫道：“吾神駕祥云去也！ ”跨窗而出，把餛飩擔(dān)踹翻了。這又是一種的“入迷”，然而程度遠(yuǎn)在吉訶德先生之下。堂吉訶德先生的“入迷”，結(jié)果是悲劇。鄉(xiāng)間倫夫的“入迷”，結(jié)果是喜劇。香菱的“入迷”，結(jié)果不悲不喜，只成了一篇平凡的故事。就“入迷”而論，堂吉訶德先生實(shí)在是偉大的；你看他始終不動(dòng)搖。鄉(xiāng)間倫夫那一幕喜劇，叫做一時(shí)發(fā)昏，也許他賠償了餛飩擔(dān)以后就發(fā)誓不再

7、看封神榜了。但當(dāng)他高叫“吾神駕祥云去也”，而且撩衣跳窗的時(shí)候，他那態(tài)度倒也是“嚴(yán)肅”的，他確實(shí)“走進(jìn)了封神榜”，不自知其非書(shū)中人了！至于香菱，她茶飯無(wú)心地讀杜工部溫飛卿的時(shí)候，她唯一目的是自己也做個(gè)詩(shī)人。使她著了“迷” 的， 不是杜工部他們的作品， 而是她自己想做詩(shī)人這一念的 “虛榮” 。 故就 “入迷”而論，香菱的，便是最下乘！ 有些人一拿起小說(shuō)來(lái)讀，便在心里說(shuō)： “小說(shuō)家言，豈能當(dāng)真。 ”于是他帶著懷疑的微笑，被動(dòng)地看下去了。有些人進(jìn)了戲園，就自己提醒自己道： “這是做戲呀！ ”于是他讓?xiě)蚶?，坐到終場(chǎng)。他們自視為絕頂聰明的人，視堂吉訶德先生為天字第一號(hào)笨伯?？墒俏覀冋f(shuō)，真正含有嚴(yán)肅的人生

8、意義的小說(shuō)或戲曲，原來(lái)不是給此等人看的！此等人看小說(shuō)進(jìn)戲園只是糟蹋時(shí)間罷了！讀小說(shuō)或觀劇，一定得有幾分“入迷”就是走入作品中，和書(shū)中人一同笑一同哭，這才算不負(fù)那小說(shuō)或戲曲，而小說(shuō)或戲曲也沒(méi)有白糟蹋了他的光陰。 一位作家寫(xiě)作品的時(shí)候，也非“入迷”不可。他的感情要和他筆下人物的感情合一。他寫(xiě)的人物不止一個(gè)，然而他所憧憬的，或拈出來(lái)使人景仰或認(rèn)識(shí)的人物，卻只有一個(gè)或一群；作家就要恨此人物所憎恨的對(duì)象，擁護(hù)此人物所擁護(hù)的一切！作家必須自己先這么“入迷” ，然后可望讀者也“入迷” 。然后他的作品不是消遣品，他的力氣不算白費(fèi)。一個(gè)演員在舞臺(tái)上假使存了“我是在做戲”的念頭，他的戲一定做不好。 現(xiàn)在常聽(tīng)得人說(shuō)

9、： “多讀杰作，學(xué)取技巧。 ”這話是不錯(cuò)的，但假使像香菱似的一面讀杰作，一面心里想： “我讀完了這些，我就是文學(xué)家了。 ”那他還是白讀。他讀杰作的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)毫無(wú)雜念，應(yīng)該只是走進(jìn)書(shū)去，笑時(shí)就笑，哭時(shí)就哭他應(yīng)該“入迷”！所謂技巧的學(xué)得這一步，是在他幾次“入迷”以后自然而然的結(jié)果。他把杰作咀嚼消化，成為他自己的力量了。倘使他讀杰作的時(shí)候心里總惦記著“快學(xué)技巧呀！ ”他在杰作的字里行間時(shí)時(shí)都發(fā)生“這是不是技巧”的問(wèn)號(hào)，那他決學(xué)不到什么技巧。要是他自以為“學(xué)到”了一點(diǎn)什么，那也不是真正的學(xué)到，而是生吞活剝的模仿，甚至是剽竊！ 歸根一句話，人與文學(xué)的關(guān)系， “入迷”是必要的?。?1 ）文中列舉三種“入迷

10、”的人，他們的特點(diǎn)是什么？（ 2 ）第 自然段說(shuō)“他們白視為絕頂聰明的人” ， “他們”指的是哪一類(lèi)人？“而小說(shuō)或戲曲也沒(méi)白糟蹋了他的光陰” ， “他”又指的是哪一類(lèi)人？（ 3 ）作者最后指出： “人與文學(xué)的關(guān)系， 入迷是必要的！ ”請(qǐng)闡述“入迷”在文中的確切意思。 （不超過(guò) 35 個(gè)字）4）讀完全文，你或許會(huì)聯(lián)想到自己在閱讀中入迷的情景，請(qǐng)用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言描繪出（不超過(guò) 80 字）9. （16分）閱讀下文，完成下列各題。烏篷搖夢(mèng)到春江葉文玲我千百次做過(guò)有關(guān)富春江的夢(mèng)，郁達(dá)夫“屋住蘭江夢(mèng)亦香”的詩(shī)句早把我對(duì)富春江的 夢(mèng)幻濡染得又濃又甜。我終于圓了夢(mèng)，己兩次遂了與她相親的心愿。兩次游，都是旱路走

11、，水路歸。這行程 頗使人得其佳處：因?yàn)?，?dāng)你迂回山間行行復(fù)行行不勝引頸張耳之苦時(shí)，突然，一條銀 練素帶在前方閃閃爍爍起來(lái)，你眼前兀地一亮，倍覺(jué)這碧波粼粼的一江水的可愛(ài)；待盼 到歸程蕩舟起槳開(kāi)始真正的春江游時(shí)，這漾波漫流的大水， 會(huì)令你縱有千種愁思萬(wàn)般憂，也將全部消溶在這一江碧水里。我始想，富春江的俏，恐怕全在于江流的曲折多姿，從她與蘭江、新安江的匯合處下 行，越見(jiàn)委婉裊娜；行過(guò)淹沒(méi)在水中的烏石灘，行至流急渦回的七里洗，富春江裙裾一 閃，又閃出個(gè)江中之江葫蘆灣。葫蘆灣委實(shí)別致有趣，灣形畢肖一只毛茸茸的嫩生生的 青葫蘆，壁立灣畔的奇巖怪石，似乎觸手可及，掩映在老樹(shù)青藤中的村居農(nóng)舍，更添無(wú) 限野趣。

12、我還想，富春江的嬌，也在于她的色澤，那江水，真是澄于湖海碧于天，活脫脫是天 神地母揀盡翡翠綠玉鋪就的。行在江上望江岸，只見(jiàn)千嶂染翠，峰峰嶺嶺盡都濃濃淡淡 的綠進(jìn)去；立在船頭看江心，只覺(jué)得水底天上的云絮，一朵朵一團(tuán)團(tuán)，俱是深深淺淺的 綠出來(lái)，真難說(shuō)是山染綠了江，還是江染綠了山。我再想，富春江的美，更在于她無(wú)與倫比的靜。江水波平浪斂，真是千重澗水匯清流。這一切，仿佛都是在水底悄悄進(jìn)行的，幾十里的水面竟沒(méi)弄出丁點(diǎn)兒驚濤駭浪，“臨流鼓棹，帆飛若馳”的光景已不復(fù)見(jiàn)，那或順流或逆水的千舟百舸，亦如動(dòng)畫(huà)一般悠悠來(lái)去， 舒坦、自在極了。奇山異水的富春江，鐘靈毓秀，風(fēng)物獨(dú)絕，而七里洗碑文薈萃的嚴(yán)子陵釣魚(yú)臺(tái)，尤能

13、 遍現(xiàn)她懷古啟今的魅力。我又想，古往今來(lái)的人如此敬重這位幾請(qǐng)不出山、寧做垂釣翁的隱客，大概并不在乎 已成百丈懸崖的釣臺(tái)當(dāng)年是否真能垂釣，而是敬重這位先賢的做世風(fēng)骨。釣臺(tái)不僅是一 處風(fēng)景點(diǎn)，更是歷史老人垂落在江邊的一只巨手，千年百載，以其特殊的力，撩撥著人 們心頭的重重波瀾。豐哉，富春江！烏篷搖夢(mèng)夢(mèng)越酣，唯愿年年得相見(jiàn)。(1)聯(lián)系全文，品味文題“烏篷搪夢(mèng)到春江”的妙處。(2)本文語(yǔ)言優(yōu)美，韻味悠長(zhǎng)，請(qǐng)賞析第 段劃線句。(3)文中第段寫(xiě)到“豐哉，富春江！烏篷搖夢(mèng)夢(mèng)越酣，唯愿年年得相見(jiàn)”，請(qǐng)結(jié)合上文談?wù)勀銓?duì)“豐戰(zhàn)” 一詞的理解。三、(40分)10. (40分)閱讀下面的要求，完成作文。請(qǐng)以“走進(jìn) ”

14、為題目，寫(xiě)一篇文章。要求：先將題目補(bǔ)充完整，然后作文。除詩(shī)歌外，文體不限。不少于600字。作文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、地名、人名。書(shū)寫(xiě)工整，卷面整潔。2018-2019學(xué)年江蘇省淮安市淮安區(qū)八年級(jí)（下）期末語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析1. （4分）閱讀下面一段文字，按要求答題。斗轉(zhuǎn)星移，季節(jié)更迭，萬(wàn)物生長(zhǎng)。人們洞察日月變換的步履，推測(cè)草木榮枯的蜜碼，揣mo 天地自然的性情，然后 （附和 應(yīng)和）著它們的韻律，來(lái)安排我們生活的節(jié)奏。這種生活律動(dòng)的方式，對(duì)中國(guó)人而言，就是二十四節(jié)氣。給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。揣m o : 摩節(jié)奏： z找出并改正文段中的一個(gè)錯(cuò)別字。蜜改為密結(jié)合語(yǔ)境，從文段括號(hào)內(nèi)選擇最

15、恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填寫(xiě)在橫線上。應(yīng)和 （附和 應(yīng)和）【分析】本題考查字音字形?！癿6”對(duì)應(yīng)的漢字為“摩”?！白唷钡淖x音為“ zeu”。本題考查錯(cuò)別字修改。“蜜碼”字形有誤，應(yīng)該是“密碼”。本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用?！案胶汀笔请S著別人說(shuō)或做?！皯?yīng)和”現(xiàn)今最常用的含義為應(yīng)聲唱和。也指內(nèi)心里或表面上去贊同別人的觀點(diǎn)、看法、號(hào)召，并伴隨一定的肢體、表情、語(yǔ)言反應(yīng)。這里與“韻律”搭配，使用“應(yīng)和”?！窘獯稹看鸢福耗?； z cu“蜜”改成“密”應(yīng)和【點(diǎn)評(píng)】解有關(guān)漢字的考題時(shí)，一要注意正確識(shí)記和理解常用漢字的音形義，二要注意區(qū)分同音字和多音多義字。糾正錯(cuò)別字一般有形旁分析法、聲旁分析法、據(jù)義定形法、語(yǔ)境辨析法等。2. （4

16、分）下面這段文字中兩處畫(huà)線句都有語(yǔ)病，請(qǐng)逐一進(jìn)行修改。都說(shuō)字如其人，寫(xiě)得一手好字，將會(huì)讓我們終身受用，為了寫(xiě)好字，孩子就能夠從小練起,對(duì)于練字這項(xiàng)基本功，家長(zhǎng)可不能忽視。并且家長(zhǎng)們忽略一個(gè)重點(diǎn)，那就是孩子的書(shū)寫(xiě)練字是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的過(guò)程。修改：“能夠”改為“必須”；修改:“忽略”前添加“不能”【分析】本題考病句的辨析。常見(jiàn)的病句類(lèi)型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序混亂、結(jié)構(gòu) 混亂、語(yǔ)意不明、語(yǔ)言贅余等。先通讀所有句子，憑語(yǔ)感判斷正誤，如果不能判斷的， 可以壓縮句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因?！窘獯稹烤湟獠煌?，可將“能夠”改為“必須”；語(yǔ)意不通順，“忽略”前添加“不能”答案：“能夠”改為“必須”；“忽略

17、”前添加“不能”【點(diǎn)評(píng)】辨析病句常用的方法有:1 .語(yǔ)感法。辨析句子正誤，首先認(rèn)真閱讀，仔細(xì)考慮，從整體把握，看看句意是否明確, 內(nèi)容是否合理，句意間關(guān)系與關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是否一致等，憑借語(yǔ)感，就可以發(fā)現(xiàn)一些句子的毛病。2 .緊縮法。找出句子的主干，檢查主謂賓（中心語(yǔ)）是否殘缺，是否搭配得當(dāng)。3 .分解法。理清枝葉（附在主、謂、賓上的附加成分），檢查枝葉同相應(yīng)的主干是否搭配得當(dāng)。4 .聚焦法。對(duì)于句中出現(xiàn)的修飾性詞語(yǔ)、關(guān)聯(lián)詞應(yīng)格外留意，尤其是成對(duì)出現(xiàn)的詞語(yǔ)， 先檢查多用、錯(cuò)用或搭配不當(dāng)?shù)拿?，再看分句次序是否合理?. （5分）名著閱讀。學(xué)生會(huì)組織舉辦“探索自然奧秘”“藝術(shù)修養(yǎng)與人生”這兩個(gè)主題的講座

18、，學(xué)生會(huì)希望人家推薦主講嘉賓。根據(jù)你的閱讀積累，從以下人物中選擇合適的人選填在相應(yīng)的橫線上，并任選一個(gè)，結(jié)合其經(jīng)歷闡明你推薦他講座的理由。元方 傅雷阿龍納斯“探索自然奧秘”主題講座“藝術(shù)修養(yǎng)與人生”主題講座保爾推薦嘉賓：A 阿龍納斯推薦嘉賓：B傅雷我選擇 阿龍納斯 ，理由：阿龍納斯是博物學(xué)家、生物學(xué)家，他跟隨尼摩船長(zhǎng)搭乘鸚鵡螺號(hào)在水下航行，飽覽了海洋中的各種動(dòng)植物，并向讀者做了詳細(xì)的介紹。他的好奇心、博學(xué)多識(shí)、對(duì)大自然的熱愛(ài)以及為科學(xué)獻(xiàn)身的精神都完美契合“探索自然奧秘”的主題?！痉治觥勘绢}考查名著閱讀表達(dá)。名著導(dǎo)讀著重考查考生對(duì)中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱

19、讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見(jiàn)解?！窘獯稹俊霸健背鲎躁愄鹋c友期，文章記述了陳元方與來(lái)客對(duì)話時(shí)的場(chǎng)景，告誡 人們辦事要講誠(chéng)信，為人要方正。同時(shí)贊揚(yáng)了陳元方維護(hù)父親尊嚴(yán)的責(zé)任感和無(wú)畏精神。 保爾即保爾？柯察金是奧斯特洛夫斯基在鋼鐵是怎樣煉成的 根據(jù)自己的生活所描畫(huà)出來(lái)的完美的青年革命戰(zhàn)士的形象，“勇敢，相信自己的力量，并在任何情況下也不怕困難"的精神，曾經(jīng)教育了無(wú)數(shù)的中國(guó)革命青年。這兩個(gè)人物都不符合“探索自然奧秘”和 “藝術(shù)修養(yǎng)與人生”講座主題。阿龍納斯是在著名法國(guó)作家儒勒？凡爾納的三部曲之一海底兩萬(wàn)里中的人物，他是博 物學(xué)家，生物學(xué)家，博古通今，所以符合“探索

20、自然奧秘”主題講座推薦嘉賓應(yīng)該是阿 龍納斯。理由注意圍繞阿龍納斯和他忠實(shí)的仆人康塞爾把在海洋中見(jiàn)到的種種奇觀，娓 娓道來(lái)，令讀者大開(kāi)眼界方面闡述。傅雷是中國(guó)翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家，他最重要的作品是傅雷家書(shū)。這本家信集字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。所 以“符合藝術(shù)修養(yǎng)與人生”主題講座推薦嘉賓為傅雷。理由可以圍繞傅雷給兒子寫(xiě)的信 有多種作用來(lái)闡述。傅雷給兒子寫(xiě)信作用有：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想； 三、訓(xùn)練傅聰和傅敏的文筆和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生， 灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，

21、讓兒子知道“國(guó) 家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。答案：A阿龍納斯；B傅雷推薦理由：A阿龍納斯：阿龍納斯是博物學(xué)家、生物學(xué)家，他跟隨尼摩船長(zhǎng)搭乘鸚鵡螺號(hào)在水下航 行，飽覽了海洋中的各種動(dòng)植物，并向讀者做了詳細(xì)的介紹。他的好奇心、博學(xué)多識(shí)、 對(duì)大自然的熱愛(ài)以及為科學(xué)獻(xiàn)身的精神都完美契合“探索自然奧秘”的主題。B傅雷：傅雷在和兒子的通信中多次談?wù)摰接嘘P(guān)音樂(lè)藝術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作以及為人處世的問(wèn) 題，他教育兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲； 要有國(guó)家和民族的榮辱感；要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。因此我推薦傅雷作為“藝

22、術(shù)修養(yǎng)與人生”主題講座的推薦嘉賓?！军c(diǎn)評(píng)】中外名著是文學(xué)之林中的珍奇瑰寶，它不僅能拓寬我們的閱讀視野，而且能陶 冶我們的性情，提高我們的人文素養(yǎng)。近年來(lái)名著題越來(lái)越為命題者所青睞。名著閱讀 題常見(jiàn)的題型有識(shí)記辨別類(lèi)、理解概括類(lèi)、感悟評(píng)點(diǎn)類(lèi)等。答這種題，必須要熟悉原著 的情節(jié)內(nèi)容。4. （3分）有人說(shuō)：弱者和強(qiáng)者之間唯一的差別，只在信念是否堅(jiān)定。請(qǐng)從下列人物中任選 一個(gè)，結(jié)合相關(guān)情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。A .駱駝祥子B.保爾我選擇 A ,我認(rèn)為：駱駝祥子中的祥子，初到城里，支持他的信念是憑借自己的勤勞好強(qiáng)，買(mǎi)一輛屬于自己的車(chē)，但在現(xiàn)實(shí)的一再打擊下，他喪失了生活的信念，淪 為了社會(huì)的渣滓?？梢?jiàn)

23、沒(méi)有信念是多么的可怕，沒(méi)有了信念就等于自己打敗了自己，強(qiáng) 者也變成了弱者 ?！痉治觥勘绢}考查名著閱讀表達(dá)。名著導(dǎo)讀著重考查考生對(duì)中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見(jiàn)解?！窘獯稹窟@里需要結(jié)合對(duì)“弱者和強(qiáng)者之間唯一的差別，只在信念是否堅(jiān)定”的理解，分析人物。分析祥子從他的不堅(jiān)定方面談，保爾堅(jiān)定。如保爾，他信念堅(jiān)定，在筑路中，不畏艱難困苦，堅(jiān)持與天斗、與地斗、與錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出與一切困難作斗爭(zhēng)的頑強(qiáng)精神。需結(jié)合人物的經(jīng)歷及故事情節(jié)分析，答案不唯一。答案示例：A ;駱駝祥子中的祥子，初到城里，支持他的信念是憑借自己

24、的勤勞好強(qiáng)，買(mǎi)一輛屬 于自己的車(chē)，但在現(xiàn)實(shí)的一再打擊下，他喪失了生活的信念，淪為了社會(huì)的渣滓?？梢?jiàn) 沒(méi)有信念是多么的可怕，沒(méi)有了信念就等于自己打敗了自己，強(qiáng)者也變成了弱者?！军c(diǎn)評(píng)】掌握名著中的重要故事情節(jié)是應(yīng)考的基本策略，還要在平時(shí)與同學(xué)交流時(shí)，多關(guān)注名著中易記錯(cuò)的故事情節(jié)，只要認(rèn)真、仔細(xì)識(shí)記，就不會(huì)出錯(cuò)。長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，對(duì) 名著情節(jié)的辨析能力一定會(huì)提高。二、填空題（共1小題，每小題8分，滿分8分）5. （8分）詩(shī)、文名句填空。北冥有魚(yú)，其名為齷。（莊子逍遙游）是故 學(xué)然后知不足,教然后知困。（禮記正義）半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。（白居易賣(mài)炭翁）氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。（孟浩然望洞庭湖贈(zèng)張

25、丞相）杜甫在茅屋為秋風(fēng)所破歌中表達(dá)崇高理想的句子是“安得廣廈千萬(wàn)間， 大庇天下寒士俱歡顏！ ”馬之千里者，一食或盡粟一石 。（韓愈馬說(shuō)） 曲徑通幽處 ，禪房花木深。（常建題破山寺后禪院）渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新。（王維送元二使安西）揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷 。（蘇軾卜算子？黃州定慧院寓居作）【分析】本題考查的是古詩(shī)詞、古文的背誦與默寫(xiě)。要學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)，要循序漸進(jìn)積累所學(xué)的應(yīng)背誦并默寫(xiě)的內(nèi)容，不要太急于求成。首先不要混淆了所背的內(nèi)容；其次是在默寫(xiě)時(shí)要注意不要出現(xiàn)錯(cuò)誤（錯(cuò)別字、漏字、添字） ?！窘獯稹看鸢福浩涿麨轹L（注意“鯨”的寫(xiě)法）學(xué)然后知不足。系向牛頭充炭直（注意“炭直”的寫(xiě)法）

26、氣蒸云夢(mèng)澤（注意“氣”的寫(xiě)法）安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏（注意“廈、庇”的寫(xiě)法）一食或盡粟一石。（注意“粟”的寫(xiě)法）曲徑通幽處。（注意“曲”的寫(xiě)法）單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀（注意“遁”的寫(xiě)法）寂寞沙洲冷（注意“洲”的寫(xiě)法）【點(diǎn)評(píng)】為了保證在默寫(xiě)名句時(shí)不出錯(cuò)，關(guān)鍵還是平時(shí)要加強(qiáng)背誦和記憶，準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)。下面幾種方法可供借鑒。1、保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識(shí)記興趣。2、多種方式相結(jié)合，提高識(shí)記效果。3、提倡使用名句，鞏固識(shí)記成果。4、留心特別詞句，規(guī)避識(shí)記誤區(qū)。二、（56分）6. （6分）閱讀下文，完成下列各題。送友人李白青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人

27、情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。（ 1 ）請(qǐng)將首聯(lián)展現(xiàn)的畫(huà)面用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪出來(lái)。（ 2 ）請(qǐng)簡(jiǎn)析“浮云游子意，落日故人情”兩句詩(shī)的深層含義?！痉治觥窟@是一首充滿詩(shī)情畫(huà)意的送別詩(shī)。首聯(lián)寫(xiě)山水之景；中間二聯(lián)切題，寫(xiě)分手時(shí)的離情別緒。 前兩句寫(xiě)對(duì)朋友飄泊生涯的關(guān)切， 后兩句寫(xiě)依依惜別的心情寫(xiě)得有景有情，情景交融。尾聯(lián)更進(jìn)一層，抒發(fā)難舍難分的情緒。解答時(shí)，要結(jié)合重點(diǎn)詩(shī)句加以理解賞析。【解答】 （ 1）本題考查句意理解、賞析，解答時(shí)明確全詩(shī)的每一句話的意思，理解詩(shī)歌的意境及作者的情感并用流暢的語(yǔ)言把描繪的畫(huà)面表達(dá)出來(lái)。 “青山橫北郭， 白水繞東城”的意思是：青翠的山巒橫臥在城墻的北面，波光粼粼的流水圍繞著

28、城的東邊。描繪畫(huà)面時(shí)要抓住“青山” 、 “白水”具體描繪。（ 2 ）本題考查的是詩(shī)句的深層含義。頸聯(lián)“浮云游子意，落日故人情”，大筆揮灑出分別時(shí)的寥闊背景：天邊一片白云飄然而去，一輪紅日正向著地平線徐徐而下，詩(shī)人不僅是寫(xiě)景，而且還巧妙地用“浮云”來(lái)比喻友人：就象天邊的浮云，行蹤不定，任意東西，誰(shuí)知道會(huì)飄泊到何處呢？無(wú)限關(guān)切之意自然溢出，而那一輪西沉的紅日落得徐緩，把最后的光線投向青山白水，仿佛不忍遽然離開(kāi)。而這正是詩(shī)人此刻心情的象征。答案：（ 1 ） 遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去， 青翠的山巒靜靜地橫亙?cè)谕獬堑谋泵妫?波光粼粼的流水繞城東潺潺而過(guò)，好一幅動(dòng)靜相生、廖廓秀麗的圖景。 （意近即可）（ 2 ）詩(shī)人運(yùn)用對(duì)

29、偶的修辭手法，情景交融；同時(shí)，又巧妙地用“浮云”、 “落日”作比，來(lái)表明心意。 “浮云”象征著友人行蹤不定，任意東西； “落日”隱喻詩(shī)人對(duì)朋友依依惜別的心情。譯文：青翠的山巒橫臥在城墻的北面， 波光粼粼的流水圍繞著城的東邊。 在此地我們相互道別，你就像孤蓬那樣隨風(fēng)飄蕩，到萬(wàn)里之外遠(yuǎn)行去了。浮云像游子一樣行蹤不定，夕陽(yáng)徐徐下山，似乎有所留戀。揮揮手從此分離，友人騎的那匹將要載他遠(yuǎn)行的馬蕭蕭長(zhǎng)鳴，似乎不忍離去?！军c(diǎn)評(píng)】做好本題要根據(jù)注釋了解詩(shī)作的寫(xiě)作背景，閱讀全詩(shī)理解詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)人所描寫(xiě)的景物特點(diǎn)來(lái)體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的情感。7. (18分)閱讀下文，完成下列各題?！炯住看蟮乐幸?，天下為公，選賢與能

30、，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有 歸。貨惡 其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。(節(jié)選自禮記正義)【乙】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，從口入，初極狹，才通 人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。(節(jié)選自桃花源記(1)請(qǐng)用"/標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。(只標(biāo)一處)故人不獨(dú)親其親(2)解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。不獨(dú)子其

31、子以為子貨惡其棄于地也 憎惡 仿佛 若有光 隱隱約約，形容看不真切悉如外人全，都(3)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。選賢與能，講信修睦。十地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬(4)【甲】段中闡述的“大同”社會(huì)的基本特征有哪些？(5)請(qǐng)找出【乙】段中表達(dá)“大同”社會(huì)特點(diǎn)的語(yǔ)句，并簡(jiǎn)析兩文的關(guān)系?！痉治觥繀⒖甲g文：【甲】在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，選拔推舉品德高尚、有才干的人，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。因此人們不僅僅以自己的親人為親人所贍養(yǎng)，不僅僅撫育自己 的子女，使老年人能安享晚年，使壯年人能為社會(huì)效力，使孩子健康成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻 的人、老而無(wú)夫的人、幼而無(wú)父的人、老而無(wú)子的人、殘疾人都

32、有人供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)鲪喊阉釉诘厣系默F(xiàn)象，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀就不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生，家家戶戶都不用關(guān)大門(mén)了，這就叫做理想社會(huì)。【乙】桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。 （呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹(shù)竹林之類(lèi)的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽(tīng)到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男女

33、的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂(lè)?！窘獯稹?（ 1）本題考查對(duì)文言句子節(jié)奏的劃分。這種題型，解答的前提對(duì)句子節(jié)奏的劃分方法有一定的積累：劃分停頓時(shí)，一是要根據(jù)語(yǔ)義，二是要注意虛詞，三是要看清要求，劃分幾處。具體劃分的時(shí)候，應(yīng)該以詞語(yǔ)的意義為單位，表達(dá)一個(gè)意義的詞語(yǔ)就不能被劃分開(kāi)。本句子的意思是：因此人們不僅僅以自己的親人為親人所贍養(yǎng)。所以這個(gè)句子劃分的節(jié)奏是：故/ 人不獨(dú)親其親。（ 2 ）本題考查點(diǎn)文言實(shí)詞的理解。解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。句意：

34、不僅僅撫育自己的子女。子：名詞作動(dòng)詞，意動(dòng)用法，以為子 句意：對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)鲪喊阉釉诘厣系默F(xiàn)象。惡：憎惡 句意：洞里隱隱約約有點(diǎn)光亮。仿佛：隱隱約約，形容看不真切 句意：男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。悉：全，都（ 3 ）本題主要考查點(diǎn)是對(duì)句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅” ，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換” ，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。 重點(diǎn)詞有：與：同“舉” ，選舉，推舉。句意：選拔推舉品德高尚、有才干的人，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。 重點(diǎn)詞有：儼然：整齊的樣子；屬：

35、類(lèi)。句意： （呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹(shù)、竹林之類(lèi)。（ 4 ） 本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。 解答這類(lèi)題目的關(guān)鍵是梳理文章內(nèi)容， 分層概括要點(diǎn)。通過(guò)閱讀，文章的第二、三、四句就包含“大同”社會(huì)的三大基本特征，即： 人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)； 人人都能安居樂(lè)業(yè)； 貨盡其用，人盡其力。（ 5 ） 本題考查對(duì)兩段文字的比較閱讀及概括能力。 解答此題需要先疏通文意， 了解內(nèi)容，然后根據(jù)具體內(nèi)容分析得出答案。 【甲】文中提出了“大同”社會(huì)的基本特征是： 人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)； 人人都能安居樂(lè)業(yè)； 貨盡其用，人盡其力。其中， “男有分，女有歸

36、”一句體現(xiàn)的就是人人安居樂(lè)業(yè)的特征，而【甲】文中“其中往來(lái)種作”一句所表現(xiàn)的也是世外桃源人的安居樂(lè)業(yè)生活，與【乙】段“大同”社會(huì)特點(diǎn)相似；另外，【甲】文中“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”所表現(xiàn)的正是【乙】文“大同”社會(huì)的基本特征“人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)”，即“大同”社會(huì)中的“老有所終幼有所長(zhǎng)“（”羚,寡，孤，獨(dú)，廢疾者皆有所養(yǎng)” 。或“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子” ；第三， “大同”社會(huì)的體制構(gòu)想是藝術(shù)的再現(xiàn)“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌，它對(duì)后世影響巨大，如【甲】文中的外桃源的境界就是根據(jù)“大同”社會(huì)的體制構(gòu)想出來(lái)的，是藝術(shù)的再現(xiàn)“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌。參考答案：（ 1 ）故 / 人不獨(dú)親其親（ 2）以為子

37、 憎惡隱隱約約，形容看不真切全，都（ 3 ） 選拔推舉品德高尚、有才干的人，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。 （呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹(shù)、竹林之類(lèi)。（ 4 ） 人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)； 人人都能安居樂(lè)業(yè)； 貨盡其用，人盡其力。（意思對(duì)即可）（ 5 ） 人人安居樂(lè)業(yè)，比如：大同社會(huì)的“男有分，女有歸”與世外桃源的“其中往來(lái)種作”相似。 百姓能幸福的勞作、生活。比如：大同社會(huì)的“老有所終，幼有所長(zhǎng)”與世外桃源的“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”相似。世外桃源的境界是根據(jù)大同社會(huì)的體制構(gòu)想出來(lái)的，是藝術(shù)的再現(xiàn)大同社會(huì)的生活風(fēng)貌?！军c(diǎn)評(píng)】翻譯文言句子，首

38、先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語(yǔ)境，做到句不離篇。其次要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準(zhǔn)確，不可遺漏。第三盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類(lèi)的活用、古今異義等問(wèn)題。第四句子要通順，語(yǔ)氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來(lái)疏通句子。8 （ 16 分）閱讀下文，完成下列各題。論“入迷”茅盾 有多種多樣的“入迷” 。 吉訶德（指西班牙小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯的長(zhǎng)篇小說(shuō)堂吉訶德中的主人公）看武俠小說(shuō)把一份家產(chǎn)幾乎看光，還嫌不夠，還要出去行俠，終于把一條老命也賠上。這是“入迷”的一種。 紅樓夢(mèng)上香菱學(xué)詩(shī)，弄得茶飯無(wú)心，夢(mèng)里也做詩(shī)。這也是“入迷”

39、 。但據(jù)說(shuō)香菱居然把詩(shī)做好了。 鄉(xiāng)間有傖夫傖（粗人）讀封神榜 ，搔頭抓耳，心花大放，忽開(kāi)窗俯矚，窗下停有餛飩擔(dān)，開(kāi)了鍋蓋，熱氣蓬蓬直上。傖夫見(jiàn)了，遽大叫道： “吾神駕祥云去也！ ”跨窗而出，把餛飩擔(dān)踹翻了。這又是一種的“入迷” ，然而程度遠(yuǎn)在吉訶德先生之下。 堂吉訶德先生的 “入迷” ， 結(jié)果是悲劇。 鄉(xiāng)間傖夫的 “入迷” ， 結(jié)果是喜劇。 香菱的 “入迷” ，結(jié)果不悲不喜，只成了一篇平凡的故事。就“入迷”而論，堂吉訶德先生實(shí)在是偉大的；你看他始終不動(dòng)搖。鄉(xiāng)間傖夫那一幕喜劇，叫做一時(shí)發(fā)昏，也許他賠償了餛飩擔(dān)以后就發(fā)誓不再看 封神榜 了。 但當(dāng)他高叫 “吾神駕祥云去也” ， 而且撩衣跳窗的時(shí)候，

40、他那態(tài)度倒也是“嚴(yán)肅”的，他確實(shí)“走進(jìn)了封神榜 ” ，不自知其非書(shū)中人了！至于香菱，她茶飯無(wú)心地讀杜工部溫飛卿的時(shí)候，她唯一目的是自己也做個(gè)詩(shī)人。使她著了“迷” 的， 不是杜工部他們的作品， 而是她自己想做詩(shī)人這一念的 “虛榮” 。 故就 “入迷”而論，香菱的，便是最下乘！ 有些人一拿起小說(shuō)來(lái)讀，便在心里說(shuō)： “小說(shuō)家言，豈能當(dāng)真。 ”于是他帶著懷疑的微笑，被動(dòng)地看下去了。有些人進(jìn)了戲園，就自己提醒自己道： “這是做戲呀！ ”于是他讓?xiě)蚶?，坐到終場(chǎng)。他們自視為絕頂聰明的人，視堂吉訶德先生為天字第一號(hào)笨伯?？墒俏覀冋f(shuō)，真正含有嚴(yán)肅的人生意義的小說(shuō)或戲曲，原來(lái)不是給此等人看的！此等人看小說(shuō)進(jìn)戲園

41、只是糟蹋時(shí)間罷了！讀小說(shuō)或觀劇，一定得有幾分“入迷”就是走入作品中，和書(shū)中人一同笑一同哭，這才算不負(fù)那小說(shuō)或戲曲，而小說(shuō)或戲曲也沒(méi)有白糟蹋了他的光陰。 一位作家寫(xiě)作品的時(shí)候，也非“入迷”不可。他的感情要和他筆下人物的感情合一。他寫(xiě)的人物不止一個(gè)，然而他所憧憬的，或拈出來(lái)使人景仰或認(rèn)識(shí)的人物，卻只有一個(gè)或一群；作家就要恨此人物所憎恨的對(duì)象，擁護(hù)此人物所擁護(hù)的一切！作家必須自己先這么“入迷” ，然后可望讀者也“入迷” 。然后他的作品不是消遣品，他的力氣不算白費(fèi)。一個(gè)演員在舞臺(tái)上假使存了“我是在做戲”的念頭，他的戲一定做不好。 現(xiàn)在常聽(tīng)得人說(shuō)： “多讀杰作，學(xué)取技巧。 ”這話是不錯(cuò)的，但假使像香菱似

42、的一面讀杰作，一面心里想： “我讀完了這些，我就是文學(xué)家了。 ”那他還是白讀。他讀杰作的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)毫無(wú)雜念，應(yīng)該只是走進(jìn)書(shū)去，笑時(shí)就笑，哭時(shí)就哭他應(yīng)該“入迷”！所謂技巧的學(xué)得這一步，是在他幾次“入迷”以后自然而然的結(jié)果。他把杰作咀嚼消化，成為他自己的力量了。倘使他讀杰作的時(shí)候心里總惦記著“快學(xué)技巧呀！ ”他在杰作的字里行間時(shí)時(shí)都發(fā)生“這是不是技巧”的問(wèn)號(hào)，那他決學(xué)不到什么技巧。要是他自以為“學(xué)到”了一點(diǎn)什么，那也不是真正的學(xué)到，而是生吞活剝的模仿，甚至是剽竊！ 歸根一句話，人與文學(xué)的關(guān)系， “入迷”是必要的?。?1 ）文中列舉三種“入迷”的人，他們的特點(diǎn)是什么？（ 2 ）第 自然段說(shuō)“他們白視

43、為絕頂聰明的人” ， “他們”指的是哪一類(lèi)人？“而小說(shuō)或戲曲也沒(méi)白糟蹋了他的光陰” ， “他”又指的是哪一類(lèi)人？（ 3 ）作者最后指出： “人與文學(xué)的關(guān)系， 入迷是必要的！ ”請(qǐng)闡述“入迷”在文中的確切意思。 （不超過(guò) 35 個(gè)字）（ 4 ）讀完全文，你或許會(huì)聯(lián)想到自己在閱讀中入迷的情景，請(qǐng)用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言描繪出自己讀書(shū)入迷的情景。 （不超過(guò) 80 字）【分析】文章前六段列舉三個(gè)讀文學(xué)作品“入迷”的典型，并加以評(píng)論。第七到八段，聯(lián)系實(shí)際，提出對(duì)文學(xué)作品應(yīng)該“入迷”的主張。最后一段總結(jié)全文，點(diǎn)出主旨：指出在人與文學(xué)的關(guān)系上， “入迷”是必要?！窘獯稹?（ 1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與篩選。解答

44、此題需要先通覽全文，然后找到答題區(qū)域，從文中找出這三種“入迷”的人，然后概括其特點(diǎn)解答即可。閱讀全文后，文章第 段具體介紹了三種“入迷”的人，文章第 段對(duì)這三種“入迷”的人的特點(diǎn)進(jìn)行概括分析，仔細(xì)閱讀這一段，找出關(guān)鍵詞語(yǔ)“始終不動(dòng)搖” “開(kāi)始入迷，后來(lái)不入迷” “表面上看入迷，實(shí)際并沒(méi)有入迷”概括出來(lái)即可。（ 2 ）本題考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，了解基本意思，在此基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)文章第 段所敘寫(xiě)的 “有些人一拿起小說(shuō)來(lái)讀，便在心里說(shuō)： “小說(shuō)家言，豈能當(dāng)真。 ”于是他帶著懷疑的微笑，被動(dòng)地看下去了。有

45、些人進(jìn)了戲園，就自己提醒自己道： “這是做戲呀！ ”于是他讓?xiě)蚶浇K場(chǎng)。他們自視為絕頂聰明的人” “可是我們說(shuō)，真正含有嚴(yán)肅的人生意義的小說(shuō)或戲曲，原來(lái)不是給此等人看的！此等人看小說(shuō)進(jìn)戲園只是糟蹋時(shí)間罷了！讀小說(shuō)或觀劇，一定得有幾分“入迷”就是走入作品中，和書(shū)中人一同笑一同哭，這才算不負(fù)那小說(shuō)或戲曲，而小說(shuō)或戲曲也沒(méi)有白糟蹋了他的光陰”這些內(nèi)容從“讀小說(shuō)戲劇是否戲迷”作答。（ 3 ）本題考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。這類(lèi)試題，不要浮于語(yǔ)句的表面意思，一般要重點(diǎn)進(jìn)行片段研讀和探究，結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題分析其深層意思。細(xì)讀文章，結(jié)合第 段“讀小說(shuō)或觀劇，一定得有幾分入迷就是走入作品

46、中，和書(shū)中人一同笑一同哭”第段“他的感情要和他筆下人物的感情合一作家必須自己先這么“戲迷” ，然后可望讀者也“戲迷” 。然后他的作品不是消遣品，他的力氣不算白費(fèi)。 ”概括作答即可。（ 4 ） 本題考查對(duì)文章的個(gè)性化理解與表達(dá)。 作者在文中提倡讀文學(xué)作品要深戲到藝術(shù)形象中去。聯(lián)想自己在閱讀中戲迷的情景，凸顯“戲迷”特點(diǎn)，用優(yōu)美的語(yǔ)言表述即可。如：我捧起手中的書(shū)，就像魯迅小時(shí)候的“寶書(shū)” ，細(xì)細(xì)品味，就像身臨其境一般進(jìn)戲書(shū)中的場(chǎng)景，閉上眼睛，腦海里回想起書(shū)中的內(nèi)容，那么真切！真是戲了迷了，如癡如醉般的閱讀下去，廢寢忘食般的貪婪，沉醉在書(shū)中那優(yōu)美的語(yǔ)言中答案：（ 1 ） 始終不動(dòng)搖。 開(kāi)始戲迷，后來(lái)

47、不戲迷。 表面上看戲迷，實(shí)際并沒(méi)有戲迷。（ 2） “他們”指讀小說(shuō)戲劇不戲迷的人； “他”指讀小說(shuō)戲劇戲迷的人。（ 3 ）讀文學(xué)作品要深戲到藝術(shù)形象中去，作家的感情要和筆下人物的感情融合。（ 4 ）示例：我捧起手中的書(shū)，就像魯迅小時(shí)候的“寶書(shū)” ，細(xì)細(xì)品味，就像身臨其境一般進(jìn)戲書(shū)中的場(chǎng)景，閉上眼睛，腦海里回想起書(shū)中的內(nèi)容，那么真切！真是戲了迷了，如癡如醉般的閱讀下去，廢寢忘食般的貪婪，沉醉在書(shū)中那優(yōu)美的語(yǔ)言中【點(diǎn)評(píng)】明確論點(diǎn)的要求應(yīng)滿足三點(diǎn)：作者的觀點(diǎn)、明確的判斷、完整的句子。學(xué)會(huì)在文章中找出和概括符合觀點(diǎn)的句子。文章提出中心論點(diǎn)的方式： 文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)； 文章開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)； 文章結(jié)

48、尾歸納出中心論點(diǎn)； 文章中間用某個(gè)承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)。 文章沒(méi)有直接提出中心論點(diǎn)， 但整體感知文本， 進(jìn)行歸納總結(jié)。9 （ 16 分）閱讀下文，完成下列各題。烏篷搖夢(mèng)到春江葉文玲 我千百次做過(guò)有關(guān)富春江的夢(mèng)，郁達(dá)夫“屋住蘭江夢(mèng)亦香”的詩(shī)句早把我對(duì)富春江的 夢(mèng)幻濡染得又濃又甜。我終于圓了夢(mèng)，己兩次遂了與她相親的心愿。兩次游，都是旱路走，水路歸。這行程 頗使人得其佳處：因?yàn)?，?dāng)你迂回山間行行復(fù)行行不勝引頸張耳之苦時(shí)，突然，一條銀 練素帶在前方閃閃爍爍起來(lái)，你眼前兀地一亮，倍覺(jué)這碧波粼粼的一江水的可愛(ài)；待盼 到歸程蕩舟起槳開(kāi)始真正的春江游時(shí)，這漾波漫流的大水， 會(huì)令你縱有千種愁思萬(wàn)般憂，也將

49、全部消溶在這一江碧水里。我始想，富春江的俏，恐怕全在于江流的曲折多姿，從她與蘭江、新安江的匯合處下 行，越見(jiàn)委婉裊娜；行過(guò)淹沒(méi)在水中的烏石灘，行至流急渦回的七里洗，富春江裙裾一 閃，又閃出個(gè)江中之江葫蘆灣。葫蘆灣委實(shí)別致有趣，灣形畢肖一只毛茸茸的嫩生生的 青葫蘆，壁立灣畔的奇巖怪石，似乎觸手可及，掩映在老樹(shù)青藤中的村居農(nóng)舍，更添無(wú) 限野趣。我還想，富春江的嬌，也在于她的色澤，那江水，真是澄于湖海碧于天，活脫脫是天 神地母揀盡翡翠綠玉鋪就的。行在江上望江岸，只見(jiàn)千嶂染翠，峰峰嶺嶺盡都濃濃淡淡 的綠進(jìn)去；立在船頭看江心，只覺(jué)得水底天上的云絮，一朵朵一團(tuán)團(tuán)，俱是深深淺淺的 綠出來(lái)，真難說(shuō)是山染綠了江

50、，還是江染綠了山。我再想，富春江的美，更在于她無(wú)與倫比的靜。江水波平浪斂，真是千重澗水匯清流。這一切，仿佛都是在水底悄悄進(jìn)行的，幾十里的水面竟沒(méi)弄出丁點(diǎn)兒驚濤駭浪，“臨流鼓棹，帆飛若馳”的光景已不復(fù)見(jiàn)，那或順流或逆水的千舟百舸，亦如動(dòng)畫(huà)一般悠悠來(lái)去， 舒坦、自在極了。奇山異水的富春江，鐘靈毓秀，風(fēng)物獨(dú)絕，而七里洗碑文薈萃的嚴(yán)子陵釣魚(yú)臺(tái)，尤能 遍現(xiàn)她懷古啟今的魅力。我又想，古往今來(lái)的人如此敬重這位幾請(qǐng)不出山、寧做垂釣翁的隱客，大概并不在乎 已成百丈懸崖的釣臺(tái)當(dāng)年是否真能垂釣，而是敬重這位先賢的做世風(fēng)骨。釣臺(tái)不僅是一 處風(fēng)景點(diǎn)，更是歷史老人垂落在江邊的一只巨手，千年百載，以其特殊的力，撩撥著人 們

51、心頭的重重波瀾。豐哉，富春江！烏篷搖夢(mèng)夢(mèng)越酣，唯愿年年得相見(jiàn)。(1)聯(lián)系全文，品味文題“烏篷搪夢(mèng)到春江”的妙處。(2)本文語(yǔ)言優(yōu)美，韻味悠長(zhǎng)，請(qǐng)賞析第段劃線句。，請(qǐng)結(jié)合上(3)文中第段寫(xiě)到“豐哉，富春江！烏篷搖夢(mèng)夢(mèng)越酣，唯愿年年得相見(jiàn)”文談?wù)勀銓?duì)“豐戰(zhàn)”一詞的理解。【分析】本文是一篇散文。作者描寫(xiě)兩次游覽富春江的感受，通過(guò)富春江的俏、富春江的嬌、富春江的美，三個(gè)方面展現(xiàn)了富春江鐘靈毓秀、風(fēng)物杜絕的魅力，表現(xiàn)作者對(duì)富春江的贊美與向往?！窘獯稹?（ 1）本題考查題目的含義和作用。對(duì)含義的理解可以從表層意思和深層意思兩方面分析。題目的作用一般是：象征意義；語(yǔ)帶雙關(guān)；作者感情的出發(fā)點(diǎn)；概括文章的主要內(nèi)

52、容；文章線索；文眼；揭示文章中心；吸引讀者、新穎。然后結(jié)合本文分析，文章標(biāo)題“烏篷搖夢(mèng)到春江” ，這是全篇的文眼，暗示船載著夢(mèng)將灑滿春江。 “搖”字點(diǎn)明游覽的工具，透露出作者閑適愜意的心情，烘托了富春江的美好。 “夢(mèng)”的展示是通過(guò)春江的自然景觀與春江流域人文景觀的完美結(jié)合來(lái)顯示的。（ 2 ）本題考查學(xué)生賞析文章重點(diǎn)句子的能力。這類(lèi)題型應(yīng)先找準(zhǔn)賞析的角度，如修辭、描寫(xiě)方法、寫(xiě)作手法、重點(diǎn)詞語(yǔ)等；再結(jié)合語(yǔ)境作正確的賞析。這里可以從修辭的角度賞析，其答題格式為：修辭+表達(dá)效果+表現(xiàn)了/贊美了什么。 如“真難說(shuō)是山染綠了江，還是江染綠了山” “染”和“浸”字寫(xiě)出了富春江兩岸千嶂染翠江水澄于湖海碧于天的

53、嬌美，也表現(xiàn)了富春江的山清水秀。貼切地表達(dá)了作者對(duì)富春江的魂縈夢(mèng)繞。（ 3 ）本題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的解讀能力。要在通讀全文的基礎(chǔ)上，抓住文章的主要信息，提取關(guān)鍵語(yǔ)句，整合語(yǔ)言，做出概括回答。結(jié)合文本，令人“陶然如醉”的富春江“豐”表現(xiàn)在： 富春江“俏” ，江流曲折多姿。 富春江“嬌” ，水色碧綠清澈。 富春江的“美” ，無(wú)與倫比的靜。 富春江的風(fēng)物獨(dú)具魅力（獨(dú)絕） 。碑文薈萃的嚴(yán)子陵釣魚(yú)臺(tái)展現(xiàn)富春江揚(yáng)古啟今的魅力。以漢代隱士嚴(yán)子陵的不媚世俗的傲骨為代表，展現(xiàn)了富春江人們的神魂。據(jù)此從人文、景色、情感方面理解作答。答案：（ 1 ） “烏篷搖夢(mèng)到春江” ，這是全篇的文眼； “夢(mèng)”作為主線貫串始終： “搖”字即寫(xiě)出了游覽的方式，也寫(xiě)出了人對(duì)景的喜