高考語(yǔ)文文言文翻譯六招制勝經(jīng)典法則

1、Abstract: Based on the comprehensive analysis on the plastic partstructure service requirement, moundingintroduced高考語(yǔ)文文言文翻譯六招制勝易錯(cuò)題診斷文言翻譯，高考試卷中要求直譯，也就是字字落實(shí)。所謂字字落實(shí)，主要是判斷每一個(gè)虛詞、實(shí)詞的用法和意義，找出通假字、古今異義字、活用詞等，并做準(zhǔn)確解釋，還要把握句式特點(diǎn)和句子的語(yǔ)氣。具體來說，應(yīng)從“留”“換”“補(bǔ)”“刪”“調(diào)”“貫”六個(gè)方面進(jìn)行。“留”，凡指朝代、年號(hào)、人名、地名、官職等專有名詞，皆保留不動(dòng)。“換”，將單音詞換成現(xiàn)代漢語(yǔ)雙

2、音詞，將詞類活用詞換成活用后的詞，將通假字換成本字凡該換的，一律換之?！把a(bǔ)”，即補(bǔ)出古代簡(jiǎn)練說法省略或隱含的內(nèi)容，特別是對(duì)省略句?！皠h”，指刪去那些無意義或沒有必要譯出的虛詞。“調(diào)”，指把文言句中特殊句式按現(xiàn)代漢語(yǔ)要求調(diào)整過來?！柏灐?，指文言句中帶修辭方法的說法，用典用事的地方，根據(jù)上下文靈活、貫通地譯出?？捎涀】谠E：文言翻譯重直譯，把握大意斟詞句。人名地名不必譯，古義現(xiàn)代詞語(yǔ)替。倒裝成分位置移，被動(dòng)省略譯規(guī)律。碰見虛詞因句譯，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)氣重流利。1（2007年湖北卷）把閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。二世祖諱伍，有善行，稱善人公。好施予，歲時(shí)勤力活家，人產(chǎn)計(jì)口給食，余悉以販鄉(xiāng)里貧乏者。門前植

3、槐一株，枝葉扶疏，時(shí)作糜哺餓者于其下。高祖諱重光，字廷宣。丁巳，肅皇新三殿，求大木，取辦貴竹。公至，彝人爭(zhēng)以所知異木走報(bào)公。公深入其阻。沖風(fēng)瘴癘，勤事以死。事聞，特加恩恤，賜祭葬。壬戌秋，三殿告成，以公前績(jī)?cè)t贈(zèng)太仆寺少卿。公性孝友，為穎川公次子，方齔而母沈安人亡。三事繼母常、岳、盧，如所生。兩弟早夭，撫其遺孤，不殊己子。居鄉(xiāng)，恂恂退讓，君子也。遇事慷慨，不避艱險(xiǎn)。及卒，無一語(yǔ)及家事。世廟諭祭文，有“忠勤報(bào)國(guó)”之褒，故稱忠勤公焉?！窘馕觥浚?）扶：古代的長(zhǎng)度單位，四寸為扶。“枝葉扶疏”是說枝葉相距很近，意譯為“枝葉繁茂”?！皶r(shí)作糜哺餓者于其下”既承前省主語(yǔ)（善人公），又是介賓短語(yǔ)（“于其下”）后

4、置。翻譯時(shí)既要“補(bǔ)”補(bǔ)出主語(yǔ)，又要“調(diào)”把“于其下”放到謂語(yǔ)“作”前。參考譯文：家門前種有一棵槐樹，枝葉繁茂，（善人公）時(shí)常在樹下煮粥給饑民吃。（2）所知異木：知道的奇異樹木。走：跑。從文意通順的角度應(yīng)放到“爭(zhēng)”的后面。參考譯文：忠勤公到后，彝人爭(zhēng)著跑去把他們知道的奇異樹木告訴他。（3）“孝友”是兩個(gè)單音節(jié)詞，應(yīng)“換”為雙音節(jié)詞。參考譯文：忠勤公天性孝順父母、友愛兄弟，是穎川公的二兒子，剛換牙時(shí)母親沈安人就去世了。2（2007年福建卷）閱讀下面文言文，將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。孟子去齊，充虞路問曰：“夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：君子不怨天，不尤人。”曰：“彼一時(shí)，此一時(shí)也。五百年

5、必有王者興，其間必有名世者。由周而來，七百有余歲矣；以其時(shí)考之，則可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？吾何為不豫哉？”（孟子·公孫丑下）注充虞：孟子弟子?！窘馕觥浚?）夫子：舊時(shí)稱呼學(xué)者或老師，在對(duì)話中，譯成第二人稱。易錯(cuò)點(diǎn)是“豫”，我們記住的是“猶豫”，其實(shí)“快樂”是它的第一個(gè)義項(xiàng)。參考譯文：您似乎不快樂。（2）易錯(cuò)點(diǎn)是“平治”。平：平定，治理。治：治理?！捌街巍蓖x。參考譯文：如果想治理天下（或“使天下太平”），在當(dāng)今的社會(huì)里，除了我還能有誰呢？實(shí)戰(zhàn)演習(xí)1把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。任峻，字伯達(dá)，河南中牟人也。漢末擾亂，關(guān)東皆震。中牟令楊原愁

6、恐，欲棄官走。峻說原曰：“董卓首亂，天下莫不側(cè)目，然而未有先發(fā)者，非無其心也，勢(shì)未敢耳。明府若能唱之，必有和者?！本謩e收宗族及賓客家兵數(shù)百人，愿從太祖。太祖大悅，表峻為騎都尉，妻以從妹。于饑荒之際，收恤朋友孤遺，中外貧宗，周急繼乏，信義見稱。建安九年薨，太祖流涕者久之。（三國(guó)志）注太祖：曹操。從妹：堂妹。（1）天下莫不側(cè)目，然而未有先發(fā)者。（2）太祖大悅，表峻為騎都尉，妻以從妹。（3）周急繼乏，信義見稱。2把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。沈炯字初明，吳興武康人也。炯少有俊才，為當(dāng)時(shí)所重。臺(tái)城陷，景將宋子仙據(jù)吳興，使召炯，方委以書記，炯辭以疾。陳武帝受禪，加通直散騎常侍。初，武帝嘗稱炯

7、宜居王佐，軍國(guó)大政，多預(yù)謀謨。文帝又重其才，欲寵貴之。（南史·列傳第五十九）（1）使召炯，方委以書記，炯辭以疾。（2）武帝嘗稱炯宜居王佐，軍國(guó)大政，多預(yù)謀謨。（3）文帝又重其才，欲寵貴之。3把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。人有惡蘇秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。王以萬乘下之，尊之于廷，示天下與小人群也?！蔽浒簿龔凝R來，而燕王不館也。謂燕王曰：“臣東周之鄙人也，見足下，身無咫尺之功，而足下迎臣于郊，顯臣于廷。今臣為足下使，利得十城，功存危燕，足下不聽臣者，人必有言臣不信，傷臣于王者。臣之不信，是足下之福也?！保☉?zhàn)國(guó)策·燕一）注釋不館：沒有（給蘇秦）預(yù)備住處。（

8、1）身無咫尺之功，而足下迎臣于郊，顯臣于廷。（2）人必有言臣不信，傷臣于王者。4把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。所謂齊其家在修其身者：人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所傲惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！故諺云：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。”此謂身不修不可以齊其家。（大學(xué)）注辟：偏頗，偏向，偏愛。（1）故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣?。?）“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩?！贝酥^身不修不可以齊其家。參考答案1（1）天下沒有誰不怨恨（或：天下沒有誰不斜著眼睛看），但沒有首先發(fā)難的。（2）曹操非常高興，上表讓任峻擔(dān)任騎都尉

9、，（并）把（自己的）堂妹嫁給他。（3）救濟(jì)（他們的）急事，接濟(jì)（他們）缺少的東西，信用和道義被稱頌。2（1）派人召喚沈炯，將要把書記的職位（負(fù)責(zé)文書的工作）委任給他，沈炯以有病來推辭。（2）陳武帝曾經(jīng)贊許沈炯，（說他）應(yīng)居輔佐大臣的職位，軍隊(duì)、國(guó)家的大事，（應(yīng)該）多多參預(yù)籌劃（謀劃）。（3）陳文帝也很看重他的才干，想使他受到寵幸，使他顯貴。3.（1）我自己沒有一點(diǎn)功勞，但您到郊外迎接我，使我在朝廷上顯赫。（2）一定是有人說我不講信用，在大王面前傷害我。4（1）所以，能喜歡某人又能看到那人的缺點(diǎn)，厭惡某人又看到那人的優(yōu)點(diǎn)的人，天下少有啊。（2）“人都不知道自己孩子的壞，人都不滿足于自己莊稼的茁壯

10、。”這就是不修養(yǎng)自身就管不好家庭和家族的道理。語(yǔ)文答題技巧（一）某句話在文中的作用： 1、文首：開篇點(diǎn)題；渲染氣氛（散文），埋下伏筆（記敘類文章），設(shè)置懸念（小說，但上海不會(huì)考），為下文作輔墊；總領(lǐng)下文； 2、文中：承上啟下；總領(lǐng)下文；總結(jié)上文； 3、文末：點(diǎn)明中心（散文）；深化主題（記敘類文章文章）；照應(yīng)開頭（議論文、記敘類文章文、小說） （二）修辭手法的作用：（1）它本身的作用；（2）結(jié)合句子語(yǔ)境。 1、比喻、擬人：生動(dòng)形象； 答題格式：生動(dòng)形象地寫出了對(duì)象特性。 2、排比：有氣勢(shì)、加強(qiáng)語(yǔ)氣、一氣呵成等； 答題格式：強(qiáng)調(diào)了對(duì)象特性 3；設(shè)問：引起讀者注意和思考； 答題格式：引起讀者對(duì)對(duì)象特

11、性的注意和思考 反問：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語(yǔ)氣等；4、對(duì)比：強(qiáng)調(diào)了突出了 5、反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)語(yǔ)氣 （三）句子含義的解答： 這樣的題目，句子中往往有一個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)用了比喻、對(duì)比、借代、象征等表現(xiàn)方法。答題時(shí)，把它們所指的對(duì)象揭示出來，再疏通句子，就可以了。 （四）某句話中某個(gè)詞換成另一個(gè)行嗎？為什么？動(dòng)詞：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確生動(dòng)具體地寫出了形容詞：不行。因?yàn)樵撛~生動(dòng)形象地描寫了副詞（如都，大都，非常只有等）：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確地說明了的情況（表程度，表限制，表時(shí)間，表范圍等），換了后就變成，與事實(shí)不符。 （五）一句話中某兩三個(gè)詞的順序能否調(diào)換？為什么？ 不能。因?yàn)椋海?）與人們認(rèn)識(shí)事物的（由淺入深、由表

12、入里、由現(xiàn)象到本質(zhì)）規(guī)律不一致。（2）該詞與上文是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。（3）這些詞是遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換。 （六）段意的概括歸納 1記敘類文章：回答清楚（什么時(shí)間、什么地點(diǎn)）什么人做什么事。 格式：（時(shí)間地點(diǎn)）人事。 2說明類文章：回答清楚說明對(duì)象是什么，它的特點(diǎn)是什么。 格式：說明（介紹）說明對(duì)象說明內(nèi)容（特點(diǎn)）3議論類文章：回答清楚議論的問題是什么，作者觀點(diǎn)怎樣。 格式：用什么論證方法證明了（論證了）論點(diǎn) （七）表達(dá)技巧在古代詩(shī)歌鑒賞中占有重要位置，表現(xiàn)手法諸如用典、烘托、渲染、鋪陳、比興、托物寄情、情景交融、借景抒情、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、委婉含蓄、對(duì)比手法、諷喻手法、象征法、雙關(guān)法等

13、等。詩(shī)中常用的修辭方法有夸張、排比、對(duì)偶、比喻、借代、比擬、設(shè)問、反問、反復(fù)等。分析詩(shī)歌語(yǔ)言常用的術(shù)語(yǔ)有：準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象、凝練、精辟、簡(jiǎn)潔、明快、清新、新奇、優(yōu)美、絢麗、含蓄、質(zhì)樸、自然等。復(fù)習(xí)時(shí)要系統(tǒng)歸納各種表達(dá)技巧，儲(chǔ)備相關(guān)知識(shí)。首先要弄清這些表達(dá)技巧的特點(diǎn)和作用，再結(jié)合具體詩(shī)歌進(jìn)行仔細(xì)體味、辨析。至于評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，則包括總結(jié)作品的主旨，分析作品所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，指出其積極意義或局限性等。總之，鑒賞古代詩(shī)詞，第一步，把握詩(shī)詞內(nèi)容，可以從以下幾方面入手：1細(xì)讀標(biāo)題和注釋；2分析意象；3品味意境；4聯(lián)系作者。第二步，弄清技巧：1把握形象特點(diǎn)；2辨析表達(dá)技巧；3說明表達(dá)作

14、用。第三步，評(píng)價(jià)內(nèi)容觀點(diǎn)：1概括主旨；2聯(lián)系背景；3分清主次；4全面評(píng)價(jià)。 答題時(shí)，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語(yǔ)，力求用語(yǔ)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范。 易混術(shù)語(yǔ)區(qū)分（一）“方式、手法”的區(qū)分藝術(shù)手法，又叫表達(dá)技巧，包括： 表達(dá)方式 ：記敘、描寫、抒情、議論、說明。 表現(xiàn)手法 ：起興、聯(lián)想、烘托、抑揚(yáng)、照應(yīng)、正側(cè)、象征、對(duì)照、由實(shí)入虛、虛實(shí)結(jié)合、運(yùn)用典故、直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志、借古諷今、化動(dòng)為靜、動(dòng)靜結(jié)合、以小見大、開門見山。 修辭 ：比喻、借代、夸張、對(duì)偶、對(duì)比、比擬、排比、設(shè)問、反問、引用、反語(yǔ)、反復(fù)。 （二）“

15、情”、“景”關(guān)系區(qū)別借景抒情、寓情于景、情景交融都是詩(shī)人把要表達(dá)的感情通過景物表達(dá)出來?！敖杈笆闱椤北磉_(dá)感情比較直接，讀完詩(shī)歌后的感受是見“情”不見“景 ”；“寓情于景”、“情景交融”。表達(dá)感情時(shí)正面不著一字，讀完詩(shī)歌后的感受是見“景”不見“情”，但是仔細(xì)分析后卻發(fā)現(xiàn)詩(shī)人的感情全部寓于眼前的自然景色之中，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。（三）描寫的角度常見的角度有：形、聲、色、態(tài)、味?！靶巍薄ⅰ吧笔且曈X角度；“聲”是聽覺角度；“態(tài)”分為動(dòng)態(tài)和靜態(tài)；“味”是觸覺角度。答題舉例（06浦東新區(qū)模擬）回答1：同意。文章以“山格”為題，以擬人化的手法鋪寫了眾多山的不同性情，賦予其以人的靈性：無論是南方的山靈秀不失狂野，還是北方的山健壯而不失嫵媚，抑或是西部的山尊嚴(yán)而沉默總之，作者在對(duì)不同地