湖南師大附中2013高三第四次月考-語文（word版）

1、湖南師大附中2013屆高三月考（四）語 文 試 題（考試范圍：高考全部內(nèi)容）本卷共7道大題，21道小題（2道選做題任選1小題）。時量150分鐘，滿分150分。一、語言文字運用（12分，每小題3分）1下列句子中加點字的讀音，不正確的一項是 A記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有一些復讀培訓學校招收應（yng）屆畢業(yè)生，并對學生收取高額就讀費。官方回應（yìng）稱，復讀班招應屆生不符合相關(guān)規(guī)定。B由于企業(yè)管理不到位，部分烯氣配送人員勾（gu）結(jié)違法經(jīng)營者，將“黑氣”通過正規(guī)配送車輛“漂白”，利用合法商點干著非法勾（gòu）當。C導演馮小剛一九四二的劇本進行了反復解說（shu），并最終說（shu&

2、#236;）服了持有異議的妻子徐帆，采用節(jié)制的方式來再現(xiàn)災民的苦與痛。D在倫敦的山間鏖戰(zhàn)，在科西嘉的柏（bi）油路竟速，在柏（bó）林的雪地里奔馳，雷諾車隊一路過關(guān)斬將，以巨大的優(yōu)勢奪得世界冠軍的頭銜。2下列詞語中，沒有錯別字的一組是A腥紅 坐鎮(zhèn) 無明火 瓦釜雷鳴B豐腴 糅合 白內(nèi)瘴 英雄氣概C裝璜 拉洽 閉門羹 開門揖盜D裨益 翔實 絆腳石 艱苦備嘗3下列各句中沒有語病的一句是A“美中經(jīng)濟與安全評估委員會”日前發(fā)表年度報告稱，中國已經(jīng)成為網(wǎng)絡世界最具威脅性的國家，美國政府應當重新評估中國的“網(wǎng)絡間諜”活動。B本屆“模擬聯(lián)合國”活動的成員，除了長沙市的選手外，還有來自省內(nèi)其他城市的大

3、學生、高中生也參加了竟選演說，多家媒體對活動進行了報道。C深化改革必須立足于本國國情，中國的民主法制建設不太可能全盤引進西方理念，而更可能采取立足民生、務實漸進，逐步實現(xiàn)制度的完善和升級。D國家質(zhì)檢總局在通報酒鬼酒的塑化劑含量超標247%，酒鬼酒不得不面對事實，于11月28日晚間發(fā)布公告，向廣大消費者和投資者表示歉意。4將下列句子重新排列，語序最恰當?shù)囊豁検钦沁@些靈魂，千百年來，以積聚久遠的固執(zhí)，使蘇州保存了風韻的核心。最近一次去蘇州，重游寒山寺，撞了幾下鐘，因俞樾題寫的詩碑而想到曲園。曲園在一條狹窄的小巷里，由于這個普通門庭的存在，蘇州一度成為晚清國學重鎮(zhèn)。當時的蘇州十分沉靜，但無數(shù)的小巷

4、中，無數(shù)的門庭里，藏匿著無數(shù)厚實的靈魂。曲園為新開，因有平伯先生等后人捐贈，原物原貌，適人心懷。ABCD二、文言文閱讀（22分，其中選做題12分，每小題3分，翻譯題10分）閱讀下面的文言文，完成58題。送姚姬傳南歸序（清）劉大櫆古之賢人，其所以得之于天者獨全，故生而向?qū)W。不待壯而其道已成。既老而后從事，則雖其極日夜之勤劬，亦將徒勞而鮮獲。姚君姬傳，甫弱冠而堂已無所不窺，余甚畏之。姬傳，余友季和之子，其世父則南青也。憶少時與南青游，南青年才二十，姬傳之尊府方垂髫未娶太夫人仁恭有禮余至其家則太夫人必命酒飲至夜分乃罷。其后余漂流在外，倏忽三十年，歸與姬傳相見，則姬傳之齒，已過其尊府與余游之歲矣。明年

5、，余以經(jīng)學應舉，復至京師。無何，則聞姬傳已舉于鄉(xiāng)而來，猶未娶也。讀其所為詩賦古文，殆欲壓余輩而上之，姬傳之顯名當世，固可前知。獨余之窮如曩時，而學殖將落，對姬傳不能不慨然而嘆也。昔王丈成公童子時，其父攜至京師，諸貴人見之，謂宜以第一流自待。文成問何為第一流，諸貴人皆曰：“射策甲科，為顯官?！蔽某奢笭柖Γ翱值谝涣鳟敒槭ベt?！敝T貴人乃皆大慚。今天既賦姬傳以不世之才，而姬傳又深有志于古人之不朽，其射策甲科為顯官，不足為姬傳道；即其區(qū)區(qū)以文章名于后世，亦非余之所望于姬傳。孟子曰：“人皆可以為堯舜”，以堯舜為不足為，謂之悖天，有能為堯舜之資而自謂不能，謂之漫天。若夫擁旄仗鉞，立功青海萬里之外，此英雄

6、豪杰之所為，而余以為抑其次也。姬傳試于禮部，不售而歸，遂書之以為姬傳贈。【注】姚姬傳：姚鼐，字姬傳。姚鼐與方苞、劉大櫆合稱“桐城三祖”。王文成：王守仁，明代思想家，死后謚號文成。5對下列句子加點的詞的解釋，不正確的一項是A余甚畏之畏：畏懼B則聞姬傳已舉于鄉(xiāng)而來鄉(xiāng)：鄉(xiāng)試C謂之漫天漫：欺騙D遂書之以為臣傳贈書：寫6下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是A其世父則南青也此則岳陽樓之大觀也B歸與姬傳相見孰與君少長C其父攜至京師郯子之徒，其賢不及孔子D諸貴人乃皆大慚于是項王乃悲歌慷慨7下列用“/”給文中畫波浪線的部分斷句，正確的一項是姬傳之尊府方垂髫未娶太夫人仁恭有禮余至其家則太夫人必命酒飲

7、至夜分乃罷A姬傳之尊府方垂髫/未娶太夫人/仁恭有禮/余至其家/則太夫人必命酒飲/至夜分乃罷B姬傳之尊府方垂髫未娶/太夫人仁恭有禮/余至其家/則太夫人必命酒/飲至夜分乃罷C姬傳之尊府方垂髫未娶/太夫人仁恭有禮/余至其家/則太夫人必命/酒飲至夜分/乃罷D姬傳之尊府方垂髫/未娶太夫人/仁恭有禮/余至其家/則太夫人必命酒/飲至夜分/乃罷8下列對原文的理解與分析，不正確的一項是A這篇贈序?qū)懹谝ω倦x京準備南歸之際，作者在文中熱情贊揚了姚鼐的詩文才華，并借用孟子的話表達對姚鼐的厚望。B作者憶及與姚鼐伯父交往的情景，既有時光流逝、情誼尚在的感喟，又在與姚鼐的對比中，透露出自己老而無成的慨嘆。C文章舉王守仁為例

8、，說明第一流人才不應當只想做大官，或在萬里之外的邊疆建立功業(yè)，而應努力成為有道德的圣賢。D文章以勉勵姚鼐志當存高遠為中心，用議論開篇，中間夾敘夾議，尾段點明寫作緣起，全篇文辭簡約，感情真摯懇切。9把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）則雖其極日夜之勤劬，亦將徒勞而鮮獲。（2）則姬傳之齒已過其尊府與余游之歲矣。（3）姬傳試于禮部，不售而歸。三、古代詩歌鑒賞和古詩文默寫。（13分）10閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。（8分）詠懷李賀長卿懷茂陵，綠草垂石井。彈琴看文君,春風吹鬢影。梁王與武帝,棄之如斷梗。惟留一簡書，金泥泰山頂。注李賀因不能舉進士，閑居在昌谷家中時所作。長卿：

9、司馬相如的字。茂陵：司馬相如居住的地方。一簡書：指司馬相如的作品封禪書。（1）請賞析“綠草垂石井”這句詩的意境。（4分）（2）詩人寫司馬相如的人生遭遇，其目的是什么？請結(jié)合全詩簡要分析。（4分）11古詩文默寫。（5分，每空1分）（1） ，秋水共長天一色。漁舟唱晚， 。（王勃騰王閣序）（2）策扶老以流憩，時嬌首而遐觀。 ， 。（聊淵明歸去來兮辭）（3） ，思公子兮未敢言?；暮鲑膺h望，觀流水兮潺流。（屈原湘夫人）四、現(xiàn)代文閱讀（論述類、實用類）閱讀（10分。其中，選擇題6分，每小題3分；簡答題4分）閱讀下面的文字，完成1214題。“偽書”并不全偽任繼愈中華民族文化源遠流長,擁有豐富的文物、典籍。有

10、些文物、典籍的內(nèi)容,作者與產(chǎn)生它的時代不符,稱為贗品。典籍中的贗品,學術(shù)界稱為"偽書"。偽書的出現(xiàn),可以有多種情況:有偽造假古董以謀利的;有的為了傳播某種觀點,挾古人以自重的;宗教經(jīng)典多假托得自龍宮,仙山洞府以騙取信徒的。如果揭示出偽書出現(xiàn)的時代,偽書即成為可信的材料。列子一書托名列御寇作,經(jīng)過研究,此書非列御寇作,它出于魏晉時期,反映了魏晉時期的一種流派的思想。從這個意義上說,列子一書用作研究魏晉時代思潮,有它不可取代的價值,放在先秦是偽書,放在魏晉就不偽。與世俗典籍并行的佛教、道教典籍中也有不少"偽經(jīng)"。持正統(tǒng)觀念的信仰者,為了保持宗教的純潔性,不能

11、容忍"涇渭雜流,龍蛇并進"的現(xiàn)象存在。如果拋開正統(tǒng)觀點,從客觀研究的立場著眼,查明偽經(jīng)出現(xiàn)的時代、作者,用它來說明作偽的時代以論證某時代思潮,找出它流行的地區(qū)以了解其傳播的范圍,其史料價值比號稱"真經(jīng)"的還矜貴。有幸生為近代人,可以不受古人舊傳統(tǒng)的局限,有可能從文化整體的高度來看待一切"偽書"、"偽文獻",從而剖析它、駕馭它,使它為我所用。俘虜兵用好了,和正規(guī)軍同樣發(fā)揮戰(zhàn)斗作用。好像對待污染環(huán)境的廢氣、廢液、廢渣三廢一樣,經(jīng)過綜合治理,收回利用,即可變廢為寶。一切物質(zhì)都在元素周期表中占有自己的位置,誰要說某種元素是

12、有害元素,無用元素,那是無知。人們習慣所指的偽書、偽經(jīng),無非是說它不是所標榜的那種作品。如確鑿地指出它的來歷,擺在應當安放的位置上,它就是"真書"、"真經(jīng)",一點也不偽。老子說過:"圣人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物"。這是說,只要善于用人,根本沒有無用的人;只要善于用物,根本沒有無用的物。棄人和棄物,不過是那些未被認識,未被發(fā)現(xiàn),沒有派上用場的人和物罷了。這一層道理,一經(jīng)說破,不難理解。偽書之所以引起人們的關(guān)注,不在于它的偽,而在于它有充實的內(nèi)容,這些內(nèi)容是不可代替的。經(jīng)歷了歷史的考驗,最后找到歸宿,在歷史文獻中占有一席之地

13、,并從此摘去了偽書的帽子。歷史上有更多的不偽的書,號稱學術(shù)著作，卻沒有學術(shù)性;號稱科學著作,卻缺乏科學性,因緣時會,也曾行時過一陣子。時過境遷,便被人遺忘得干干凈凈,因為這類"真作品"內(nèi)容空洞、價值不高,不具備充當"偽書"的資格,日后自然無人提起。這種自生自滅的不偽的作品是大量的,它曾大量產(chǎn)生,大批消逝。主持這個淘汰選擇的就是廣大讀者?？苛诉@個權(quán)威最大的裁判者,才使得偽書得以正位,劣而真的作品得以自然消亡。天地間之大公無過于是者。12下列關(guān)于“偽書并不全偽”理由的敘述，不正確的一項是A列子托名先秦列御寇作，實際產(chǎn)生于魏晉時期，是典籍中的贗品，但從研究魏晉

14、時代思潮這個意義上說，有不能替代的價值。B佛教、道教典籍中的“偽經(jīng)”，如果能夠查明它出現(xiàn)的時代，以論證某個時代的思潮，從客觀研究的角度看，是很有史料價值的。C作為近代人，如果從文化整體的高度來看待“偽書”“偽文獻”，則能發(fā)現(xiàn)它們的價值，使偽書得以正位，從而摘去“偽書”的帽子。D學術(shù)界所稱的“偽書”是指內(nèi)容、作者與產(chǎn)生它的時代不符的典籍，如果能確鑿地指出其來歷，將其放在產(chǎn)生的時代中，它就不偽。13下列說法符合文意的一項是A對于“偽經(jīng)”，持正統(tǒng)觀點的信仰者是不能容忍的。而作者不受古人舊傳統(tǒng)的局限，認為它比“真經(jīng)”矜貴。B劣而真的作品不能稱作“偽書”，這些內(nèi)容空洞、價值不高的作品大批消逝了，主持這一

15、淘汰的裁判是讀者。C偽書好像污染環(huán)境的廢氣、廢液、廢渣一樣，雖然有害無用，但是經(jīng)過綜合治理，收回利用，可以變廢為寶。D老子認為偽書本身有可以利用的價值，棄之不用，是因為人們還沒有認識、發(fā)現(xiàn)偽書的價值，不善于利用它。14作者認為“偽書的出現(xiàn)，可以有多種情況”，成書于戰(zhàn)國至秦漢時期的醫(yī)學著作黃帝內(nèi)經(jīng)是一本偽書，你認為它的出現(xiàn)屬于哪種情況？反映了當時怎樣的著書立說風氣？（4分）五、現(xiàn)代文閱讀（文學史）閱讀（21分）閱讀下面的文字，完成1518題。幼虎舒展在吼叫的大型貓科動物中，在我國國畫中，我最欣賞的是老虎。它渾身猛氣，威武雄壯，一聲長嘯如天谷來風，與拉大旗做虎皮的裝腔作勢形成迥然不同的效果。幼虎從

16、出生幾個月開始就跟隨母虎夜間巡行，或游泳，或親昵，或捕獵，或偷襲，很快學會了獨立生活的本領。兩歲時，它就可以離開媽媽在山林之間自由來去了。母子分離，好似無情，實則依依?！爸衽d風狂嘯者，回眸時看小於菟?！?(魯迅答客誚)可是，生長在非洲大陸自然保護區(qū)的國家大公園里的幼虎，與羚羊、野豬、小鹿群居嬉戲，和睦相處，捕獲獵物的本能退化了，豪雄的長嘯也失傳了，真正成了名副其實的貓科成員。生長在動物園里的幼虎，比自然保護區(qū)里的幼虎更懶惰無能了，它成了孩子們的參觀對象，惟一的樂趣是等待飼養(yǎng)員送來大盤大盤的生牛肉，成了只知傻吃黏睡的大貍貓。生長在馬戲團里的幼虎，完成一個訓練動作，得到一點賞賜，從科班演員到動物

17、明星，成了馬戲團里機敏伶俐的搖錢樹。相比之下，我更鐘愛靠自己在野外生活的幼虎。地球是一個大村落，生物之間和為貴，不能把動物界的生存競爭弱肉強食搬用到人類社會中來。人類越是走向文明，人性中的獸性就會變得越少;但是人類在走向文明的進程中，人與人之間的競爭與互助的程度，也會隨之而加劇擴充，在捕獲知識、消化知識、獨立思考、善于創(chuàng)造的能力方面，誰出類拔萃，誰就是競爭中的優(yōu)勝者。而且，優(yōu)勝者的價值，是隨著他們?yōu)槿祟愇拿魉鶆?chuàng)造的價值與日俱增的。馬克思發(fā)現(xiàn)了剩余價值規(guī)律，然而巨著資本論的稿費卻不夠他買煙抽?！皞ゴ髣?chuàng)造物的價值與價格的背離，是與人類文明進步背道而馳的?！钡?，一個正義、平等的社會，必須為高智能的

18、創(chuàng)造者提供公平競爭的條件，提供有教無類的智育成長環(huán)境，然而，誰能成為最有競爭力的強者呢 打個比方說，是在國家自然保護區(qū)、動物園、馬戲團里的幼虎呢，還是生長在山林野外的幼虎呢？智育、德育如此，探險精神就看得更清楚了。在中國歷史上，出了張騫、酈道元、玄奘、徐霞客、鄭和這樣一些探險、旅行和航海的大家。但隨著封建制度的衰敗，中國在這些領域里連小家也均付闕如了。每當看到國外的體育競技，我總是情不自禁聯(lián)想到幼虎的野性精神，比如徒手攀巖、摩托車越野、汽車拉力賽、跨遠洋游泳、田徑、拳擊、沖浪、跳傘、高山滑雪、四項鐵人賽中國人何日能進入這些項目并拿到名次 至于中國足球，我想，藥方診斷書蠻可訂成高文大典，用不著我

19、來饒舌了吧。中國的一大特產(chǎn)是：儒。它是從術(shù)士分化出來的。儒者懦也，千金之子，坐不垂堂，不死于市;正心誠意，修身養(yǎng)性，非禮勿動;父母在，不遠游;身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷。這些把人馴服成羔羊的教條，即令是真的幼虎，也都被捆綁成小貓了。每當我看見日本小學生在嚴冬季節(jié)照樣穿短褲在雪地里頑健地嬉戲時，看到歐美的孩子十幾歲就課余打工自己掙錢時，再看看中國的一些獨生子女不禁感概系之。中國孩子大都是父母的掌上明珠。貧家尚且出嬌子，遑論暴富起來或幾代達官的家庭，一代勝過一代，不是僅僅指生活享受，最主要的是在出強者、出人才方面要一代超過一代，這樣才不致成為或“溫室里的花朵”或“應考機器”或“兩腳書櫥”或“祿蠢

20、新赍”。對于一茬月一茬、一浪高一浪的“追星族”、“發(fā)燒友”的后備軍的迅猛擴大，積極的一面姑置不論;如果從消極方面看，未必不是歷史上幼虎成為小貓的新的變種。再加上缺乏公平競爭的社會機制，有些生于溫柔鄉(xiāng)，長于富貴場，離了父母的庇護就活不了的簪纓少年，將來會不會成為浮浪子、閑人、惡少、莠民、紈绔與衙內(nèi)，實在是很難說的。野外幼虎晝伏宵征于林間溪泉，雙目如電，獨往獨來，狐狼不敢近，蛇蝎不可攔，多么自由，何等自在!被馴化了的虎，可以活到25歲，而野外的虎只能活10歲，在窩囊囊與堂堂正正之間，年輕的朋友，你選擇哪個？15寫出文中劃線的句子中四個詞語的含義。（4分）“溫室里的花朵”指“應考機器”指“兩腳書櫥”

21、指“祿蠹新貴”指16作者不太喜歡的是哪三類幼虎？作者對它們的看法分別是什么？（6分）17作者在第段寫到馬克思創(chuàng)作資本論一事，用意是什么？（5分）18縱觀全文，請簡要概括野外幼虎的野性精神的內(nèi)涵，并結(jié)合現(xiàn)實，談談野外幼虎的野性精神對我國青少年培養(yǎng)的積極意義。（6分）六、選做題（19、20題任選做一題，12分）19閱讀下面的文字，完成題目。（12分）猶大的面孔（英國）安德魯·朗格幾世紀前，一位大畫家為西西里城里一大教堂畫壁畫，畫的是耶穌的傳記。他費了好幾年的功夫，壁畫差不多都已畫好，就剩下兩個最重要的人物：兒時的基督和出賣耶穌的猶大。 有一天，他在老城區(qū)散步，看見幾個孩童在街上玩耍，其中有一個12歲的男孩，他的面貌觸動了這位大畫家的心，就像天使也許很臟，卻正是他所需要的面龐。 那小孩被畫家?guī)Я嘶丶遥諒鸵蝗?，耐著性子坐著給他畫，終于畫家把圣嬰的臉畫好了。但是這位畫家仍然找不到可以充當猶大的模特。一年一年過去了，他深怕這幅杰作會功虧一簣，所以繼續(xù)不斷地物色。這幅杰作沒有完成的情形，傳遍遐邇。許多人自以為面目邪惡，都毛遂自薦，替他充當猶大的模特，但都不是老畫家心中的猶大：不務正業(yè)、利欲熏心、意志薄弱的人。一天下午,老畫家照常到酒店喝酒,正當自斟自酌的時候