鹽城市2010屆高三三次模擬 語(yǔ)文

1、鹽城市2010屆高三三次模擬語(yǔ)文1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音都不相同的一組是(3 分 A.送給./家給.戶足行.款/行.若無(wú)事貝殼./金蟬脫殼.B.落.款/落.落大方伺.候/窺伺.時(shí)機(jī)哥倆./玩弄伎倆.C.紕繆./未雨綢繆.和.諧/和衷共濟(jì)露.怯/嶄露.頭角D.浩.瀚/皓.月當(dāng)空饒.恕/驍.勇善戰(zhàn)不啻./瓜熟蒂.落2.下列各句中,沒有語(yǔ)病的一句是(3 分A.電信業(yè)內(nèi)人士報(bào)料,“高額吸費(fèi)電話”之所以能大行其道,是因?yàn)殡娦胚\(yùn)營(yíng)商參與了不法垃圾短信公司和聲訊服務(wù)臺(tái)的收益分成的結(jié)果。B.后金融危機(jī)時(shí)代,歐洲一些國(guó)家如希臘,由于債務(wù)危機(jī)已經(jīng)導(dǎo)致債務(wù)負(fù)擔(dān)出現(xiàn)不斷加劇的趨勢(shì),使國(guó)家主權(quán)風(fēng)險(xiǎn)迅速提高。C.

2、在華盛頓核安全峰會(huì)上,與會(huì)的國(guó)家首腦以防止“核恐怖”為中心話題,進(jìn)行了積極的討論和磋商,提出了一些基本共識(shí)。D.上海世博會(huì)吉祥物是主題演繹的形象載體和視覺標(biāo)識(shí),與歷屆世博會(huì)吉祥物形象相比,在主題表現(xiàn)、造型設(shè)計(jì)等方面有明顯區(qū)別。3.閱讀下面一段文字,請(qǐng)?zhí)崛》从场柏泿呕糜X”主要信息的三個(gè)重要詞語(yǔ)。(5 分(不超過15 個(gè)字“貨幣幻覺”一詞是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家歐文費(fèi)雪于1928 年提出來(lái)的,是貨幣政策的通貨膨脹效應(yīng)。它是指人們只是對(duì)貨幣的名義價(jià)值做出反應(yīng),而忽視其實(shí)際購(gòu)買力變化的一種心理錯(cuò)覺。他告訴人們,理財(cái)?shù)臅r(shí)候不應(yīng)該只把眼睛盯在哪種商品價(jià)格降或是升了,花的錢多了還是少了,而應(yīng)把大腦用在研究“錢”的購(gòu)買

3、力、“錢”的潛在價(jià)值還有哪些等方面,只有這樣,才能真正做到精打細(xì)算,花多少錢辦多少事。154.光明中學(xué)“新蕾”文學(xué)社培養(yǎng)了大批文學(xué)愛好者,指導(dǎo)社員發(fā)表了大量習(xí)作佳文,是全國(guó)十佳文學(xué)社之一。今年5 月20 日“新蕾”將召開成立十周年慶祝大會(huì)。請(qǐng)你在“新蕾” 的論壇空間寫上表示祝賀或展望的話語(yǔ)。要求運(yùn)用對(duì)比或比喻的修辭手法,語(yǔ)言生動(dòng)形象。(4 分(不超過20 個(gè)字閱讀下面的文言文,完成58 題。贈(zèng)光祿少卿沈公傳(明徐渭青霞君者,姓沈名煉,字純甫,別號(hào)青霞君。生而以奇騖一世。始補(bǔ)府學(xué)生,以文奇。汪公文盛以提學(xué)副使校浙士,得君文驚艷,謂為異人,拔居第一。嘉靖辛卯,遂舉于鄉(xiāng),戊戌,成進(jìn)士。始知溧陽(yáng),以政

4、奇。御史憚之,卒得詆.,徙茌平,再徙清豐。已乃擢經(jīng)歷錦衣衛(wèi),以諫奇。庚戌冬,虜入古北口,抄騎至都城,大殺掠。時(shí)先帝倉(cāng)卒集群臣議于廷,大官以百十計(jì),率媕婀不敢出一語(yǔ)。君獨(dú)與司業(yè)趙公貞吉,歷階抵掌相倡和,慷慨論時(shí)事。嚴(yán)氏黨執(zhí)格之,君遂抗聲詆嚴(yán)氏父子。又上疏請(qǐng)兵萬(wàn)人,欲出良、涿以西護(hù)陵寢,遮虜騎使不得前,因得開都門,通有無(wú)便。不報(bào)。無(wú)何,又上疏直詆嚴(yán)氏十罪。有詔廷杖君五十,削官。徙保安為布衣,以戇奇。當(dāng)是時(shí),君懷憤之日久,而忠不信于主上。乃削木為宋丞相檜象,旦莫射捶之,隨事觸景為詩(shī)賦文章,無(wú)一不慨時(shí)事,罵訶奸諛,懷忠主上也。當(dāng)是時(shí),邊人苦.虜殘掠。而楊順者方握符鎮(zhèn)宣、大,虜殺人如麻,順不敢發(fā)一矢;虜

5、退則削漢級(jí),以虜首功上。君飛書入轅門,數(shù)順罪。順痛忌之,承嚴(yán)氏旨,日夜奇構(gòu)君。及甲寅,虜復(fù)寇大同右衛(wèi),順計(jì)不出前轍,君飛書益急。而君在邊久,嘗思結(jié)客以破虜,或散金募土人豪宕者為城守。保安饑,又散金市遠(yuǎn)粟,粥僧舍,活萬(wàn)余人。順謂諸事非放逐臣所宜為,可以判構(gòu).君,遂與御史巡宣、大者路楷會(huì)疏入告君判狀。嚴(yán)氏父子從中下其事,棄君宣府市,連坐死者五人。既又馳捕其長(zhǎng)子襄,械抵宣府杖系,糜且死。會(huì)給事中吳公時(shí)來(lái)疏上,有詔逮順、楷,襄得免戍,時(shí)丁巳秋月也。先帝始再聽諫臣鄒公應(yīng)龍、林公閏等說(shuō),悟向者嚴(yán)氏奸罔,斬世蕃西市,奪嵩官,籍.其家。再逾年而先帝崩,遺詔錄嘉靖以來(lái)言事得罪者,君得贈(zèng)光祿寺少卿,蔭子一人。今上

6、立一年,襄復(fù)疏父冤,順、楷坐死。上感君戇,為制文,命省臣祭其墓。(節(jié)選自徐文長(zhǎng)三集注:媕婀(n :沒有主見,依違隨人。5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3 分A.御史憚之,卒得詆.詆:毀謗,污蔑B.當(dāng)是時(shí),邊人苦.虜殘掠苦:為所苦C.可以判構(gòu).君構(gòu):設(shè)計(jì)陷害D.奪嵩官,籍.其家籍:登記戶籍6.下列句子中,全都表現(xiàn)沈煉“奇異”的一組是(3 分生而以奇騖一世有詔廷杖君五十,削官削木為宋丞相檜象,旦莫射捶之君飛書入轅門,數(shù)順罪嘗思結(jié)客以破虜順謂諸事非放逐臣所宜為A.B.C.D.7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3 分A.面對(duì)虜寇瘋狂的燒殺搶掠,朝廷緊急商議應(yīng)對(duì)之策,數(shù)以

7、百計(jì)沒有主見的大官們,均不敢發(fā)一言,只有沈煉和趙貞吉互相應(yīng)和,慷慨陳詞。B.沈煉被削去官職后,遷徙到保安為普通百姓,因?yàn)榈貌坏匠⑾嘈?于是憤慨時(shí)事,大罵呵斥奸諛之人,對(duì)皇上也不再似以前一樣忠心。C.任憑敵虜殺人如麻,楊順都不敢放一箭,敵退后,竟用漢人首級(jí)向朝廷邀功;沈煉多次飛書到軍營(yíng)大加指責(zé),另一方面積極思考破敵之策。D.先帝兩次聽到諫臣的勸說(shuō)后,明白嚴(yán)家父子奸邪陷害他人,于是罷免了嚴(yán)嵩之官,并在西市斬殺嚴(yán)世蕃;沈煉也有一子獲得世襲的官爵。8.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10 分(1得君文驚艷,謂為異人,拔居第一。(3 分譯文:(2遮虜騎使不得前,因得開都門,通有無(wú)便。(3

8、 分譯文:(3既又馳捕其長(zhǎng)子襄,械抵宣府杖系,糜且死。(4 分譯文:9.閱讀下面這首宋詞,然后回答問題。(10 分定風(fēng)波次高左藏使君韻黃庭堅(jiān)萬(wàn)里黔中一漏天,屋居終日似乘船。及至重陽(yáng)天也霽,催醉,鬼門關(guān)外蜀江前。莫笑老翁猶氣岸,君看,幾人黃菊上華顛?戲馬臺(tái)南追兩謝,馳射,風(fēng)流猶拍古人肩。注:本詞為作者謫居黔州(今四川彭水時(shí)所作。兩謝:謝瞻、謝靈運(yùn),二人曾- 4 - 在戲馬臺(tái)前賦詩(shī)為樂。(1詞的開頭兩句在全詞中有什么作用?(3 分 答:(2重陽(yáng)天霽,詞人進(jìn)行了哪些活動(dòng)?(3 分 答:(3全詞抒發(fā)了作者什么樣的思想感情?請(qǐng)結(jié)合詞句作具體分析。(4 分答:10.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(8 分

9、(1- ,靡有朝矣。(氓(2學(xué)而不思則罔,- 。(論語(yǔ)為政(3仰不愧于天,- 。(孟子盡心上(4- ,來(lái)吾道夫先路。(屈原離騷(5-,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。(諸葛亮誡子書(6間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑,- 。(白居易琵琶行(7- ,而不知其所止。(蘇軾赤壁賦(8簫鼓追隨春社近,- 。(陸游游山西村閱讀下面的作品,完成1114 題。肖建新沒有一種聲音,是這樣的質(zhì)樸,緩慢,又傘骨般質(zhì)地錚錚,帶著一種沉淀的、原始的泥味,將一個(gè)古老文明最初的口音,從幾千年深埋的黃土中緩緩傳出。一鏟下去,那就是幾百年,甚至上千年的長(zhǎng)度。當(dāng)幾千年縱深的黃土一層一層剝落時(shí),一個(gè)似曾熟悉的面孔從蒼老的塵泥中浮出,所有的黃土在那個(gè)瞬間變得高深莫

10、測(cè),仿佛腳下的每一寸黃土都是黃金般珍貴。1958 年的半坡,隨著一聲驚呼,位于西安東郊的這片土地,從此不再是一片寂靜之地,不再是人們腳下常常踩踏的荒涼之所。任何一片遺落的陶片,都可能帶著幾千年蒼老的印記。人們像潮水一樣涌來(lái),半坡的激動(dòng)和興奮不分青紅皂白,不分白天黑夜,不分男女老少,那是相隔六千年的一次親人相認(rèn)。一位懶得梳洗的“祖母”抬起六千年弓著的腰身,泥土般的- 5 - 笑容,花白的蒼發(fā),手持陶罐汲水的姿勢(shì),這一切,像種子一樣,撒在人類黃泥一般古樸的心靈里。幾十年之后,我走近半坡遺址時(shí),小時(shí)候認(rèn)為在一面不高的黃土坡上,坡下有一條淺淺的小溪,小溪里有一些小小魚兒的半坡已經(jīng)很遠(yuǎn)。一面坡創(chuàng)造了的歲

11、月,可以抵過任何一個(gè)盛大的王朝。在半坡,散落在泥土深處的歷史部件被一一打撈上來(lái),晾曬在陰冷的展臺(tái)上。我所看到的任何一件物品,都蘊(yùn)含了眾多歲月的秘密。比如說(shuō),一把石鐮,在它進(jìn)入黃土之前,肯定在世間揮動(dòng)了幾百次,幾千次,甚至更多。它從一塊粗糙的石頭開始,經(jīng)歷了視覺和力量上的粗細(xì)不等的撫摸,挑選,打磨,定型,再系上木柄,變成一把粗礪的工具,人們又用它去收割,砍伐,直到木柄斷裂,或石質(zhì)破損而墜于泥土,直至無(wú)數(shù)年后成為展臺(tái)上一件蒼涼的歲月的物證。這其實(shí)是一段漫長(zhǎng)而難以知曉的歷史,究竟有多少人用過它,用過多少次,砍過多少植物,殺死過多少動(dòng)物,握它的手都有一些什么樣的紋理,這都是一些永遠(yuǎn)也無(wú)人知道的秘密。再

12、比如骨器。如果說(shuō)用較大動(dòng)物的骨頭制作一些簡(jiǎn)單的工具尚有可能,而要制作骨針、骨錐又是何等之難。骨頭是有硬度的,可骨頭的硬度是無(wú)法穿越許多事物堅(jiān)硬的質(zhì)地。實(shí)質(zhì)上,一枚骨針卻小心翼翼地穿越了歲月所布下的消亡的密道,它身上所匯聚的智慧,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于那些巨型工具的。歷史一件件從我的眼前閃過。那是六千年前的風(fēng)雨,在掃蕩、沖刷著樹林,草地,簡(jiǎn)陋的房舍。那些雨中赤裸著身體的人們,奮力地扛著一根根木柱,一塊塊巨石;他們追獵著一個(gè)個(gè)和他們一樣狡捷的獵物,黃土一樣的肌肉青銅般閃爍。食物的香氣總是在黃昏來(lái)臨的時(shí)候,從圓形的屋頂裊裊升起,孩子們的歡笑聲像風(fēng)一樣飄蕩在半坡的上空。最讓我感到親切的是那些陶盂,陶碗,陶盤,能耐

13、高溫、傳熱均勻、具有熱脹冷縮功能的夾砂陶;還有細(xì)頸壺,尖底瓶;還有網(wǎng)紋盆,魚紋盆,鹿紋盆,人面魚紋盆等。這些東西仿佛在一位祖母古老的手掌上波動(dòng),在歲月蒼老的瞬間閃爍。在這些器具上,刻有22 種符號(hào),也把我?guī)нM(jìn)了半坡人所創(chuàng)造的神秘的思維空間中。我仿佛看見了他們低頭沉思的姿勢(shì),他們?cè)诿と恢忻髦桓堇K,黑暗中努力地破解著生命的秘密。半坡遺址內(nèi),有戶縣的現(xiàn)代農(nóng)民畫,它們像春天一樣點(diǎn)綴著古老的半坡。它們對(duì)于半坡有另一種意味,那些古老的種子得到了有力的傳動(dòng),生命有了質(zhì)的傳承。另一個(gè)得到傳承的是制陶作坊。沿著階梯式房子的逐漸深入,那種細(xì)膩而勻稱的泥香撲面而來(lái),沒有任何門、墻,整個(gè)作坊敞開了心房,柜架上

14、、桌子上是琳瑯滿目的工藝陶器,一個(gè)茶杯大小的深褐色的塤(xn正在一個(gè)年輕女子的手掌上精雕細(xì)刻著,八個(gè)孔一一張開,仿佛從古老歷史中張開的八只眼睛。我原以為塤一定出自于一位老者之手,因?yàn)樗囊羯悄菢拥牡痛?凄迷,而一個(gè)年輕女子怎能將它撥弄得如此沉溺。女子試了試音,我吃了一驚,那一聲仿佛就是從遺址的某一處地下洞穴的通道里吟吟而來(lái)。而此時(shí),作坊里的音樂輕輕響起仿佛水面上蕩起了細(xì)細(xì)的波紋,繼而迷漫到作坊的每一個(gè)空間,連那女子手里的塤也塞得滿滿的:一條寂靜的長(zhǎng)河輕輕地涌出久遠(yuǎn)的記憶音樂一下子將我繁雜的情感化成了緩緩的流水,一點(diǎn)一點(diǎn)注入到半坡的泥土里,又把作坊里說(shuō)不清的感動(dòng)一點(diǎn)一滴地沉在身體的某處。這時(shí),

15、我突然聽到了一種低沉的聲音,仿佛一位老人在暗處說(shuō)話,我急忙轉(zhuǎn)過身,大廳里空空蕩蕩,我才意識(shí)到自從走進(jìn)半坡,那個(gè)聲音一直藏在我的心底,并產(chǎn)生出一些繞人心肺的回響。(節(jié)選自2007 年第6 期青島文學(xué),有刪改11.第段畫線文字?jǐn)懭藗兒拖喔袅甑挠H人相認(rèn)的情景,表達(dá)上有什么特色?(5 分答:12.文章以“聲音”開頭,又以“聲音”結(jié)尾,作者為什么這樣安排?(6 分答:13.概括第段的主要內(nèi)容。簡(jiǎn)析這段文字在表達(dá)主旨上的作用。(6 分答:14.第段寫半坡遺址內(nèi)戶縣的現(xiàn)代農(nóng)民畫和年輕女子的制陶藝術(shù)。請(qǐng)?zhí)骄孔髡哌@樣寫的意圖。(6 分答:閱讀下面的文字,完成1517 題。粱文道公眾視野里有兩個(gè)姓王的作家很

16、紅,一個(gè)王朔,一個(gè)王小波。王朔還活著,鬧出過很多風(fēng)波,大家關(guān)注他很自然。但是王小波死了十多年,依舊有很多人在懷念他?？粗切涯罨顒?dòng)、紀(jì)念文章,難免困惑:誰(shuí)是王小波?王小波是干什么的?他寫了什么東西?留下了什么影響?為什么他成了一個(gè)神話一個(gè)符號(hào)?這個(gè)符號(hào)底下的王小波又是誰(shuí)呢?坦白講,我對(duì)王小波的感覺跟很多讀者不一樣,他們心目中的王小波特立獨(dú)行、非常自由,是一代啟蒙者,包括我認(rèn)識(shí)的一些評(píng)論界同行都坦承受他影響非常大。但是無(wú)論我怎么看他的東西,就是產(chǎn)生不了大家說(shuō)的那種“感動(dòng)”和“觸碰”。后來(lái)才明白,因?yàn)槲疑钤谙愀?跟大陸朋友所處的語(yǔ)境有點(diǎn)不一樣,感受自然不同。王小波曾說(shuō),影響他最大的作家是?？潞?/p>

17、羅素,我在20 世紀(jì)80 年代末就已經(jīng)在看這些人的東西了,所以再看王小波時(shí)并不會(huì)感到特別震撼,震撼往往來(lái)自于看到、聽到一些以前從來(lái)不知道的事情。這使得我往往以一種隔岸觀火的態(tài)度看王小波的作品跟“王小波熱”。大家常說(shuō)王小波是個(gè)自由主義者,這個(gè)觀點(diǎn)值得探討。他放棄了大學(xué)里相當(dāng)穩(wěn)定的職業(yè)機(jī)會(huì)而選擇當(dāng)自由撰稿人,大家覺得這很可貴,這是自由。但是這樣的自由早就已經(jīng)存在了,現(xiàn)在也依然存在,只是他這樣的自由在當(dāng)時(shí)看起來(lái)非常特別罷了。而這種自由正是另一種不自由,因?yàn)槟惚仨氃谑袌?chǎng)上販賣你的文章跟作品來(lái)維持生計(jì),全世界有哪個(gè)地方的作家不是處于這種所謂“自由”或“不自由”的狀態(tài)中呢?他是一個(gè)非常好的作家,很多人說(shuō)他

18、有點(diǎn)像梵高:生前潦倒沒人認(rèn)識(shí),死后大家越來(lái)越捧他,久而久之就成了一個(gè)神話。都說(shuō)王小波特立獨(dú)行,這個(gè)好,那個(gè)好,文筆好到能拿諾貝爾獎(jiǎng)等。我認(rèn)同王小波寫的東西很好看,也非常佩服他,但是我很懷疑那些不斷在贊頌他,甚至引用他名言的人里到底有多少真正看過他的作品。他鼓勵(lì)大家特立獨(dú)行,要堅(jiān)持自己的想法,要自己掌握思維的樂趣,獨(dú)立思考,勇敢打破禁忌跟愚昧。而他已經(jīng)死去十年了,我們受到他多少影響?現(xiàn)在又能看到多少人敢于自己去思考?敢于打破禁忌和愚昧?恰恰相反,我看到的多是裝作“敢于”的樣子,而不是真正去思考。很多人不求深思,只求思考的姿態(tài)。要說(shuō)誰(shuí)真敢打破禁忌,那就是他的遺孀李銀河教授了,但是,為什么今天依然有

19、那么多人要她封嘴呢?這些人有沒有尊重過自由思考?如果我們斷定一個(gè)人炒作,是否就能否定她所說(shuō)或所做的一切?是否就不再需要思考她說(shuō)的東西、做的事情是否另有道理?王小波已經(jīng)死去十多年了,如今我們重新看他的作品會(huì)發(fā)現(xiàn)很多有意思的地方。你能夠看到那個(gè)時(shí)代的關(guān)懷跟現(xiàn)在的差別,那時(shí)關(guān)心的問題到今天有好多是我們依然要面對(duì)的。(選自2010 年第3 期名人傳記,有刪改15.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述,正確的一項(xiàng)是(3 分A.很多讀者對(duì)王小波評(píng)價(jià)甚高,作者由于所處語(yǔ)境不同,感受也不相同,所以才會(huì)對(duì)王小波現(xiàn)象感到困惑,生發(fā)思考。B.因?yàn)樯钤谙愀?所以作者才能夠以更客觀公正的立場(chǎng)看待王小波的作品跟“王小波熱”,才能夠

20、有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。C.作者認(rèn)為王小波算得上是一個(gè)好作家,當(dāng)然未達(dá)能拿諾貝爾獎(jiǎng)的高度,對(duì)其價(jià)值判斷準(zhǔn)確與否的根本原因在于讀其作品的多與少。D.王小波雖然沒走進(jìn)21 世紀(jì),但他作品中關(guān)心的問題即使到現(xiàn)在仍有好多是我們要面對(duì)的,這是重讀其作品的意義所在。16.第二段說(shuō)“我對(duì)王小波的感覺跟很多讀者不一樣”,請(qǐng)對(duì)作者的“感覺”加以簡(jiǎn)要的概括。(6 分答:17.從文中看,“王小波是一個(gè)符號(hào)”中的“符號(hào)”具體內(nèi)涵是什么?(6 分答:18.生活中,有些事物不斷出現(xiàn),有些事物逐漸消失。出現(xiàn)的自會(huì)出現(xiàn),消失的自會(huì)消失。新出現(xiàn)的未必就美好,已消失的未必就丑陋。我們希望美好永遠(yuǎn)出現(xiàn),希望丑陋永遠(yuǎn)消失。請(qǐng)以“ ”為題寫一篇

21、不少于800 字的文章。要求:深入理解題目的內(nèi)蘊(yùn),認(rèn)真思考導(dǎo)語(yǔ)的作用。寫議論類文章要觀點(diǎn)明確,材料典型,分析合理;寫記敘類文章要主題鮮明,內(nèi)容鮮活,描寫生動(dòng)。角度自選,立意自定,除詩(shī)歌外文體自選。附加題用斜線(/ 給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限6 處 (6 分蓋夫秦雖無(wú)道無(wú)為盡誅荊軻之里荊軻之閭何罪于秦而盡誅之如刺秦王在閭中不知為誰(shuí)盡誅之可也。荊軻已死,刺者有人,一里之民,何為坐之?始皇二十年,燕使荊軻刺秦王,秦王覺之,體解軻以徇,不言盡誅其閭。注:一里:整個(gè)鄉(xiāng)里。(節(jié)選自王充論衡20.作者認(rèn)為秦不會(huì)“盡誅荊軻之里”的理由是什么?請(qǐng)依據(jù)文中語(yǔ)句回答。(3 分 答:21.“荊軻刺秦王”最早見

22、于刺客列傳,請(qǐng)寫出原作者的姓名。(1 分 答:22.下面對(duì)有關(guān)名著名篇的說(shuō)明,不正確的兩項(xiàng)是(5 分A.紅樓夢(mèng)中,王熙鳳巧施“調(diào)包計(jì)”,讓寶釵嫁給寶玉;寶玉恨寶釵取代黛玉,于是出家當(dāng)了和尚;寶釵最終獨(dú)守空房,成了悲劇性人物。B.吶喊共收錄了魯迅14 個(gè)短篇小說(shuō),其中的一件小事短小精悍,內(nèi)容警策深邃,歌頌了下層勞動(dòng)人民,反映了知識(shí)分子的自我反省。C.鳳凰涅槃是女神中的代表作,詩(shī)作歌頌了大膽反抗的叛逆精神、勇于犧牲的獻(xiàn)身精神、破舊立新的進(jìn)取精神和堅(jiān)定不移的樂觀精神。D.家中覺慧決定離開封建大家庭時(shí),覺新想,“我們這個(gè)家需要一個(gè)叛徒。我一定要幫助三弟成功。”充分反映了他的“雙重性格”特征。E.歐也妮

23、·葛朗臺(tái)中葛朗臺(tái)太太臨終遺言:“幸福只有在天上?！北砻魉蛲靽?guó)的幸福,并希望天國(guó)的光輝也能照亮葛朗臺(tái)罪惡的靈魂。23.簡(jiǎn)答題(10 分(1蘇軾有句云:“方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空”,即將開始的是哪一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?請(qǐng)簡(jiǎn)述戰(zhàn)爭(zhēng)的前后經(jīng)過。(5 分答:(2下面這段自白是哈姆雷特中哪位人物所說(shuō)?他為什么要懺悔?(5 分我的王冠,我的野心和我的王后。非分篡取的那些還在手里,就能幸邀寬恕嗎?在這骯臟的人世,罪惡的鍍金的手也許可以把公道推開不顧,暴徒的贓物往往就是枉法的通路;可是天上卻不是這樣的,在那邊一切都無(wú)可循避,任何行動(dòng)都要顯現(xiàn)他的真相,我們必須當(dāng)面為我們自己的罪惡作證。

24、那么怎么辦呢?試試懺悔的力量吧。什么是懺悔的力量辦不到的呢?可是對(duì)于一個(gè)不能懺悔的人,這又有什么作用?啊,像死亡一樣黑暗的心胸,越是掙扎,越是不能脫身的粘住了的靈魂!救救我,天使們!試一試吧:屈下來(lái),頑強(qiáng)的膝蓋,鋼絲一樣的心弦,變得像新生嬰兒的筋肉一樣柔軟吧!但愿一切轉(zhuǎn)危為福!答:閱讀下面的材料,完成24、25 題。俄文譯本阿Q 正傳序這在我是很應(yīng)該感謝,也是很覺得欣幸的事,就是:我的一篇短小的作品,仗著深通中國(guó)文學(xué)的王希禮(B.A.Vassiliev先生的翻譯,竟得展開在俄國(guó)讀者的面前了。我雖然已經(jīng)試做,但終于自己還不能很有把握， 我是否真能夠?qū)懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)。 別人我不得 而

25、知，在我自己，總仿佛覺得我們?nèi)巳酥g各有一道高墻，將各個(gè)分離，使大家的心無(wú)從相 印。這就是我們古代的聰明人，即所謂圣賢，將人們分為十等，說(shuō)是高下各不相同。其名目 現(xiàn)在雖然不用了，但那鬼魂卻依然存在，并且，變本加厲，連一個(gè)人的身體也有了等差，使 手對(duì)于足也不免視為下等的異類。造化生人，已經(jīng)非常巧妙，使一個(gè)人不會(huì)感到別人的肉體 上的痛苦了， 我們的圣人和圣人之徒卻又補(bǔ)了造化之缺， 并且使人們不再會(huì)感到別人的精神 上的痛苦。 我們的古人又造出了一種難到可怕的一塊一塊的文字； 但我還并不十分怨恨， 因?yàn)槲矣X得 他們倒并不是故意的。然而，許多人卻不能借此說(shuō)話了，加以古訓(xùn)所筑成的高墻，更使他們 連想也不敢

26、想。現(xiàn)在我們所能聽到的不過是幾個(gè)圣人之徒的意見和道理，為了他們自己；至 于百姓，卻就默默的生長(zhǎng)，萎黃，枯死了，像壓在大石底下的草一樣，已經(jīng)有四千年! 要畫 出這樣沉默的國(guó)民的魂靈來(lái)，在中國(guó)實(shí)在算一件難事，因?yàn)?，已?jīng)說(shuō)過，我們究竟還是未經(jīng) 革新的古國(guó)的人民，所以也還是各不相通，并且連自己的手也幾乎不懂自己的足。我雖然竭 力想摸索人們的魂靈，但時(shí)時(shí)總自憾有些隔膜。在將來(lái)，圍在高墻里的一切人眾， - 11 - 該 會(huì)自己覺醒，走出，都來(lái)開口的罷，而現(xiàn)在還少見，所以我也只得依了自己的覺察，孤寂地 姑且將這些寫入，作為在我的眼里所經(jīng)過的中國(guó)的人生。 一九二五年五月六日，于北京， 魯迅。 24魯迅為什么說(shuō)

27、“自己還不能很有把握”“真能夠?qū)懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”？ 請(qǐng)簡(jiǎn)要加以概括。 分） 答： （9 25從序文中看，魯迅創(chuàng)作阿 Q 正傳的主要?jiǎng)訖C(jī)是什么？（6 分） 答： 參考答案 一、 語(yǔ)言文字運(yùn)用 (15 分 1A （Agi/j háng/ xí ké/qiào Bluîcì sìli/ ling Cmiù/ ng / mï hé lî / lù Dhào ráo /xio chì/ dì） u u 2D（A結(jié)構(gòu)混亂?！耙?yàn)榈慕Y(jié)果

28、”這個(gè)句子由“因?yàn)椤焙汀笆堑慕Y(jié)果”兩個(gè)句子雜糅而 成?？蓜h去“因?yàn)椤被颉暗慕Y(jié)果”。B成分殘缺?？扇サ簟坝捎凇被颉笆埂薄搭配不當(dāng)?？蓪ⅰ疤?出”改為“達(dá)成”） 3通貨膨脹 名義價(jià)值 實(shí)際購(gòu)買力 （答對(duì)一點(diǎn)得 1 分，答對(duì)二點(diǎn)得 3 分，答對(duì)三點(diǎn)得 5 分） 4示例一：十年沐浴風(fēng)雨陽(yáng)光，今天含“新蕾”，明天成棟梁。 示例二：十年“新蕾”不尋 常，今朝吐花蕊，明日更輝煌。 示例三：“新蕾” 奇葩綻十年，越開越鮮艷，越開越芬芳。 （內(nèi)容表述合理 1 分， 修辭運(yùn)用恰當(dāng) 2 分， 語(yǔ)言生動(dòng)形象 1 分） 二、 文言文閱讀 （19 分） 5D（籍，登記沒收） 6A (是對(duì)沈煉總的評(píng)價(jià)，不涉及表現(xiàn)；指沈煉

29、因進(jìn)諫遭受的不公正待遇；均 表現(xiàn)了沈煉的“戇奇”；是楊順的認(rèn)識(shí)） 7B（“對(duì)皇上也不再似以前一樣忠心”說(shuō)得不對(duì)。沈煉對(duì)皇上依然忠心如故，憤慨時(shí)事， 大罵呵斥奸諛之人，正是他對(duì)皇上忠心的表現(xiàn)。 ） 8 （1）看到沈煉的文章不禁為文辭華美所震驚，稱他是奇異的人，選拔為第一。 （驚艷， 為文辭華美所震驚；1 分。謂為，說(shuō)是、稱他是；1 分。拔居，拔，選拔；居，占；意譯為 “選拔為”；1 分） （2）攔截?cái)橙蓑T兵使他們不能前進(jìn)，就能打開城門，方便交換有無(wú)。 （遮，攔截；1 分。 因，于是、就；1 分。通，流通、交換；1 分） （3）不久又緊急捉拿沈煉的大兒子沈襄，上刑具押解到宣府杖打后關(guān)押起來(lái)，身體糜

30、爛 得將要死亡。 （既，不久；1 分。械，用刑具押解；1 分。杖，用杖打；1 分。糜，糜爛， 1 分） 三、古詩(shī)詞鑒賞(10 分 9 （1）寫陰雨連綿及居屋“似乘船”，表明貶謫之地環(huán)境的惡劣；結(jié)構(gòu)上先抑后揚(yáng)，與后 面寫樂情形成反襯。 （第一層 1 分，第二層 2 分） （2）飲酒、賞菊（戴菊） 、馳射、賦詩(shī)（填詞）（答對(duì)二點(diǎn)得 1 分；答對(duì)三點(diǎn)得 2 分； 。 答對(duì)四點(diǎn)得 3 分） （3）開頭兩句，抒發(fā)了在惡劣環(huán)境中的苦悶之情；“及至”一句，抒發(fā)了適逢佳節(jié)天晴的 欣喜之情；“莫笑”“君看”，抒發(fā)了雖年高而不服老的自得之情；“追兩謝”“拍古人肩”，抒發(fā) 了雖身經(jīng)憂患卻心胸開朗的豪邁之情。 （每層

31、 1 分） 四、 名句名篇默寫 （8 分） 10 （1） 夙興夜寐 （2） 思而不學(xué)則殆 （3）俯不怍于人 （4） 乘騏驥以馳騁兮 （5）非淡泊無(wú)以明志 （6）幽咽泉流冰下難 （7）浩浩乎如馮虛御風(fēng) （8）衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存 （有錯(cuò)別字或漏字、多字，則該句不給分） 五、文學(xué)類文本閱讀 (23 分 11運(yùn)用比喻、排比的修辭手法，以及動(dòng)作、神態(tài)描寫；想像豐富；語(yǔ)言生動(dòng)形象，富 有感染力。 （修辭手法、描寫手法 2 分，想像 1 分，語(yǔ)言特色 2 分） 12首尾呼應(yīng)，使文章脈絡(luò)相通，渾然一體；深化了文章主旨，啟迪讀者思考；表達(dá)了對(duì) 半坡遺址文化的深切感受和真摯感情。 （每層 2 分） 13敘寫半坡人的勞

32、作、狩獵和生活情景及制作的各種陶器，以及這些陶器帶來(lái)的親切感 和引發(fā)的聯(lián)想。 表現(xiàn)了半坡人的勤勞、智慧和創(chuàng)造精神，昭示了半坡文化的歷史價(jià)值。 （每 問 3 分） 14 將古代和現(xiàn)代的“半坡的聲音”融合在一起； 形象地詮釋半坡文化得到了傳承和光大 （說(shuō) 明半坡文化有著強(qiáng)大的生命力） ；用以象征中華文化生生不息，永不枯竭。 （每層 2 分）六、 論述類文本閱讀（15 分） 15D（A“所處語(yǔ)境不同，感受也不相同”是產(chǎn)生不了那種“感動(dòng)”和“觸碰”的原因，不是 “感到困惑”的原因。B作者能客觀地看待王小波的作品與“王小波熱”，是因?yàn)樗缈催^影 響王小波的作家福柯和羅素的書。 原文中沒有明說(shuō)“當(dāng)然多與少

33、”這層意思， C “我很懷疑”， 僅是猜測(cè)） 16 王小波的所謂啟蒙實(shí)際上是受?？潞土_素影響的結(jié)果； 王小波的所謂自由是作家的一 種常態(tài)，且含有不自由的成分；王小波的作品雖好，但不能盲目拔高和神化。 （每層 2 分） 17 要堅(jiān)持自己的想法； 要獨(dú)立思考； 要勇敢打破禁忌跟愚昧。 （每層 2 分） 七、 作文 （70 分） 18 基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分以題意、內(nèi)容、語(yǔ)言、文體為重點(diǎn)，全面衡量。 發(fā)展等級(jí)評(píng)分，不 求全面，一點(diǎn)突出或多點(diǎn)涉及者均可。 審題準(zhǔn)確，材料鮮活，文體規(guī)范的文章視語(yǔ)言表 達(dá)情況判為一類卷（63 分以上） 、二類卷（5662 分） 。真情實(shí)感、真知灼見的文章賦分上 ??；思想平庸、語(yǔ)言貧乏的文章賦分下浮。 不合題意（明顯走題） ，不超過 21 分；偏離題 意，不超過 35 分。 內(nèi)容膚淺、低幼、雷同，不超過 45 分。 文體不規(guī)范，不超過 42 分。 游戲人生、語(yǔ)言粗俗、格調(diào)低下的最高不得超過 40 分；思想情感庸俗低下，即使完篇切 題，最高分不超過 25 分；內(nèi)容惡俗不堪，最高不超過 13 分。 700 字左右，正常評(píng)分； 字?jǐn)?shù)不足， 每少 50 個(gè)字扣 1 分， 扣滿 3 分為止。 600 字左右， 最高不超過 45 分