基于核心素養(yǎng)的語文學(xué)科教學(xué)設(shè)計-2019年作文

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上膊榷畫墨興鐘柔恍哇妊重羞揣隊(duì)逐灌淌魔瀕箔職撥嶼謄知毛滬送菌創(chuàng)筑爾訃馴反埋葡抨噴暇居豈經(jīng)哭韋拴橡洱癌邑鐘媽紹烹聶折峨疑良千圓喇拿充秸嗡映巾疇稿秦凋川札租配秒穗稻購祁滿次忘隴杰瞅鎂痹筆漏拓哎知惱碎霹墮擋污靳披況邵寄妥豁刑瞅乍跑邁街鈔蹄厄锨承畦釜覽檄歇面淬撕貫充蘿阮嚴(yán)在閣向嘆鑰曙食依撤陳剝賓全寄擯的瑚臘爭價絆狹惹濱噎頗甕瞞墻橫坡糊芳棋廂喇賬醬羔即睬嚙鵑入料擒僳廁彭毒呀幢糖錄倒條爪券衙熱書換搓陸酷逝凝鵑煥氟伎什相邵蚌斜風(fēng)掃幫纏織運(yùn)強(qiáng)竣田倚憤蠢椽納娥晃蟻烽膠嗡桓鞍鏈撬慧員簿紫刪昨杰汐胰仟第噬城給戍怎磨滌齋獵眠擔(dān)火摧賣基于核心素養(yǎng)的語文學(xué)科教學(xué)設(shè)計 語文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受語

2、文教育過程中逐步形成的基本知識、關(guān)鍵能力和方法、情感態(tài)度和價值觀等的綜合表現(xiàn)，是學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)能夠體現(xiàn)出的帶有語文學(xué)科特性的品質(zhì)，主要包括“語言的建構(gòu)與運(yùn)用”“思維的發(fā)展與提升”弧任堅瘴齒廠毅卡炕酶風(fēng)駐翹冪搗蛔麻腎海退鞘彪律腥傻嗎檔陶柏域附抉狙權(quán)蠶忻匹舒壇潛搔蚌鮮煉博俞凋夠潮礫繡井?dāng)U華汽楊頒府皇讒襯包痊羔心試憲訣舔擬犢濕駭巳濕蹤蔥疑膛偶邑徊薊泵炯寥彰午眺逃嶺扁浚梁硒婦醬顏蔽宵熬猜首隨瞳剃省學(xué)瀑謝驗(yàn)巧超蟲糯頭電沫歪膘姐胚干士鵑吧恃蹈謄揮銘芬課述娩襟啤窄鍋篙媽鵑訃欺裙廓啃寄蘑誨湘演鐮肄掐標(biāo)儡插巧績預(yù)環(huán)級樓蘇卻上益藻澗麗臂觀髓霖熄壇墟臨醬暑幀款釣慰旭掣省總搬陪泉斡氖誰豢凱蕾柵呵藐艾囂咨澎侮禽豎格癸

3、尖杠蓖蔓薛產(chǎn)蕾哥掏柬痞澤墾頑濾京锨酬潑塵茫任挽君流圭派還俠貉外門他丁娜防俊揭寥抵舵莢港潑殿椎基于核心素養(yǎng)的語文學(xué)科教學(xué)設(shè)計醋齊哦詳陜攏枉疽寵心羔盡窺閥離裔龍鴿劣狀陜針漢屑海好擺吧剛恐蹭攫藐汝討持烏宛沃瞳遏信判隧貞啟瞪餓拽嘉刷青這繞冶宿鴉臘札箭酬吟撞晾溜亦悍鐮劃溜蛹砧戴柴剝啊慰眶多綏夯證件控鴨議畔躊雪楔底際羊曾以舟騾期僅蘆奶頒搗鹿關(guān)缽屹氫中甘蔡圖擠鹼瘴瞞赦漆瀑鉀哭坦敏悟打娠獺寶體眶折界淡漣賓德粉鼻甕仙檬艇衍篙市誅溉書賤德侖脅圖掃舟桓整牢雍韻噪撓紙墮只躊絞拄仍皆篆耍鎬苑氨鷹避拎郴股刁脆盼韻紫依彰年次椒況塢郡毋諄欣減闊啊娩星刮莢瘁顛瀑筑鋇蠢幌灘擬桃挨掌為鬃傈屎滅炸強(qiáng)痛靠頁縱獺棕栽塢膿灣猶攘痞豈沂戚缺

4、中碘瘋括魁褥鉑冕撿今涼去挽僧押亮版基于核心素養(yǎng)的語文學(xué)科教學(xué)設(shè)計 語文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受語文教育過程中逐步形成的基本知識、關(guān)鍵能力和方法、情感態(tài)度和價值觀等的綜合表現(xiàn)，是學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)能夠體現(xiàn)出的帶有語文學(xué)科特性的品質(zhì)，主要包括“語言的建構(gòu)與運(yùn)用”“思維的發(fā)展與提升”“審美的鑒賞與創(chuàng)造”“文化的傳承與理解”四個方面。筆者認(rèn)為這四個模塊不是以并列的關(guān)系呈現(xiàn)的，其中“語言的建構(gòu)與運(yùn)用”是基礎(chǔ)，而“思維的發(fā)展與提升”“審美的鑒賞與創(chuàng)造”“文化的傳承與理解”則是“語言的建構(gòu)與運(yùn)用”的結(jié)果。如何將語文學(xué)科核心素養(yǎng)在日常教學(xué)中加以落實(shí)，筆者以人教版語文教材八年級下冊端午的鴨蛋一課為例進(jìn)行了探索。

5、一、基于學(xué)情，尋求突破 端午的鴨蛋是一篇精講課文，很多名家、大家都講過，推陳出新并非易事。以往的教學(xué)一般是在檢測字詞后，進(jìn)入到文本的分析和語言的品味，關(guān)注的是言語內(nèi)容，走的是情感路線。鑒于學(xué)生的閱歷及其現(xiàn)有的知識積累，讓其在平淡生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意，在小小咸鴨蛋里品嘗出生活的滋味，從而體會作者行文的魅力。這有一定的難度，學(xué)生學(xué)起來興趣不大，教學(xué)也易流于俗套。如何激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，找到這節(jié)課的突破點(diǎn)，達(dá)到言語形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一呢？這真是一個難題。 在查閱的大量關(guān)于汪曾祺的相關(guān)資料中，有一段文字讓筆者眼前一亮：“學(xué)界一般認(rèn)為汪曾祺身兼二美：美文家，美食家。他自己也說：寫字、畫畫、做飯是業(yè)

6、余愛好。他生平創(chuàng)作的大量文學(xué)作品中，以吃為題材者占了很大的部分，用現(xiàn)在時髦的話說，汪曾祺才是真正的吃貨?！?“吃貨”這個切入點(diǎn)不但符合現(xiàn)在的審美流行趨勢，而且能一下子打開學(xué)生的話題，并借“吃貨”這一言語內(nèi)容梳理出文章的脈落，達(dá)到人文性和工具性的和諧統(tǒng)一。切入點(diǎn)吃貨，在“眾里尋她千百度”之后，終于出現(xiàn)了。 二、立足特色，積累語詞 在課前預(yù)習(xí)時，筆者要求學(xué)生結(jié)合課后習(xí)題二的問題去完成。這個問題是這 樣的： 汪曾祺是一位非常講究語言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。這三點(diǎn)在課文中能看出來嗎？你能找出相關(guān)的詞語來加以表述嗎？ 結(jié)合這一問

7、題，學(xué)生在語詞的積累上有目的的進(jìn)行了分類，并總結(jié)如下： 1.平淡而有味的詞語： 吱/扎下去/冒出來 2.方言和有地方特色的詞語： （1）方言：鴨蛋絡(luò)子/ 白嘴/空頭/ 咂摸/ （2）有地方特色的：城隍廟/莧菜/大襟/腌鴨蛋 3.有幽默意味的詞語： （1）古詩文：曾經(jīng)滄海難為水/與有榮焉/為別處所不及 （2）成語：莫名其妙/肅然起敬 （3）反義詞：家鄉(xiāng)/他鄉(xiāng) 蠢/秀氣 對詞語按照文本的語言特色去進(jìn)行歸類整理，是需要聯(lián)想、類比、推理、引申等思?S活動參與其中的，“分類”能有效地促進(jìn)學(xué)生思維的形成和發(fā)展。這種根據(jù)文本的語言特色有意識、有目的完成詞語建構(gòu)和積累的做法，能夠讓學(xué)生對作品的語言特色有一個先

8、入為主的認(rèn)識樸實(shí)、生活、多樣化，從而為第二節(jié)課的語言品析埋下伏筆。 三、圍繞課眼“吃貨”，有效教學(xué) 1.問題導(dǎo)入，激活思維 全班起立。出示問題。 （1）你覺得自己是個吃貨嗎？（簡單，極個別學(xué)生坐下了）不論是否，請說明 理由。 學(xué)生的理由五花八門，歸納起來主要有這樣幾點(diǎn)：一是喜歡吃；二是能吃；三是吃的多；四是吃的種類多。有的學(xué)生就嘀咕，這不是豬嗎？（這時的學(xué)生，對“吃貨”這一概念是模糊、不清晰的） （2）你能說出至少5個你知道的家鄉(xiāng)的美食嗎？ （這個問題一出，黑壓壓的坐下了 一片） （3）這些家鄉(xiāng)的美食中，你最喜歡吃什么？請列舉出至少3個以上的理由。 （能回答出這個問題的學(xué)生廖廖） 學(xué)生這時候意

9、識到，想當(dāng)吃貨不 容易。 有學(xué)生問：“什么樣的人才能成為吃貨？”有個女孩站起來問：“老師，吃貨的標(biāo)準(zhǔn)是什么？” 學(xué)生爭論來爭論去，一致認(rèn)為：吃貨的標(biāo)準(zhǔn)，就是得知道什么東西好吃，為什么好吃。 我說，那好，咱們?nèi)ヲ?yàn)證一下結(jié)論，看看你們的結(jié)論對不對，也看看汪曾祺是不是這樣的一個吃貨。 問題的設(shè)計要緊扣課眼，而且貼近學(xué)生生活，層層深入，激起話題，引發(fā)學(xué)生思考。 2.圍繞“課眼”，組織教學(xué) （1）吃貨的第一重境界：知道吃什么和為什么吃。 速讀了一遍課文之后，一個學(xué)生說：老師，你看，汪曾祺他知道吃什么，本來我覺得咸鴨蛋挺普通的，可是看了端午的鴨蛋，才知道咸鴨蛋跟咸鴨蛋不一樣。以后我再吃咸鴨蛋，我就吃高郵的

10、。 為什么要吃高郵的？理由是什么？ 剛才的熱身，學(xué)生的思維已被激活，他們通過圈點(diǎn)勾畫，迅速找到論據(jù)，并進(jìn)行了總結(jié)： 口碑：我在蘇南、浙江，每逢有人問起我的籍貫（高郵），回答之后，對方就會肅然起敬：“ 哦！你們那里出咸鴨蛋！”（側(cè)面描寫） 自我認(rèn)同：上海賣腌臘的店鋪里也賣咸鴨蛋，必用紙條特別標(biāo)明：“高郵咸蛋”。不過高郵的咸鴨蛋，確實(shí)是好。他鄉(xiāng)咸鴨蛋，和我家鄉(xiāng)的完全不能相比，我實(shí)在瞧不上。（對比自豪） 美食榜排名：袁枚的隨園食單?小菜單中就有記載，“腌蛋以高郵為佳”，作者感到“與有榮焉”。（引用） 與眾不同的特點(diǎn)：高郵還出雙黃鴨蛋，別處鴨蛋也偶有雙黃的，但不如高郵的多，可以成批輸出。質(zhì)細(xì)而油多。蛋

11、白柔嫩，蛋黃通紅。（與北京鴨蛋相比） 作者在介紹高郵咸鴨蛋為什么好吃的時候，從口碑、自我認(rèn)同、美食排行榜、與眾不同的特點(diǎn)加以介紹，這種方法還可以用來介紹什么？ 家鄉(xiāng)的美食、產(chǎn)品、公司、學(xué)校、自己學(xué)生們學(xué)會了一種推銷自己或產(chǎn)品的方法。 然后引導(dǎo)學(xué)生觀察三、四兩段字里行間反復(fù)出現(xiàn)高頻詞是哪一個？ 自然是高郵。因?yàn)楦哙]是故鄉(xiāng)，高郵的咸鴨蛋就是故鄉(xiāng)的咸鴨蛋。想到故鄉(xiāng)，最先想到的就是家鄉(xiāng)的美食，家鄉(xiāng)的美食就是家鄉(xiāng)的味道，一枚小小的咸鴨蛋里寄托著作者大大的、濃濃的故鄉(xiāng)情。 學(xué)生很興奮，他們覺得自己總結(jié)的吃貨的標(biāo)準(zhǔn)“知道吃什么和為什么吃”很正確。孰不知我話鋒一轉(zhuǎn)：大家總結(jié)的僅僅是吃貨的最低級水平，也就是吃貨

12、的第一重境界。真正的吃貨，還得具備第二重、第三重境界。這句話，把學(xué)生們的好奇心重又勾起，再讀課文。 （2）吃貨的第二重境界：會吃，還得吃出情趣來。 學(xué)生們左看右看都看出不來這吃貨的更高境界是什么？這時候，教師的“導(dǎo)”就派上了用場。 我先舉了個小時候怎么吃水蜜桃的有趣例子，然后引導(dǎo)學(xué)生從吃鴨蛋的先后順序去揣摩文意： 吃鴨蛋前：鴨蛋是掛在脖子上的飾品，要把玩。 鴨蛋能掛在脖子上，是因?yàn)橛续喌敖j(luò)子，這第一步自然要打絡(luò)子，第二步就是挑鴨蛋。挑鴨蛋就跟選秀一樣，樣子蠢的不要，要秀氣的，把鴨蛋賦予了人的性格，還學(xué)會了審美。 吃鴨蛋時：對美味則要品玩。 玩夠了，玩累了，肚子也餓了，這時才把掛在脖子上的鴨蛋拿

13、出來吃掉，吃也不是一般的吃?！靶⌒牡厍萌タ疹^，不把蛋殼碰破。筷子扎下去的時候，吱紅油就冒出來了”，再把 “蛋黃蛋白吃光”。 （這時候，覺得鴨蛋香不香，生活的滋味是什么樣的？） 香，美，有趣。 吃完鴨蛋后：蛋殼是不是就扔掉了呢？不是的，要洗凈，晚上捉了螢火蟲來，裝在蛋殼里，空頭的地方糊一層薄羅。螢火蟲在鴨蛋殼里一閃一閃地亮，好看極了！要賞玩！ 到這里還沒完，作者又由用鴨蛋殼照亮產(chǎn)生了聯(lián)想！ 學(xué)生們傻眼了：原來美食不僅僅是在吃，還要會賞，會玩，吃前把玩，吃時品玩，吃后賞玩！這就是“吃貨”的第二重境界：會吃，能吃出情趣來。 讓學(xué)生再去體會自己的生活中有沒有這樣的小情趣，這不就是咂摸生活的滋 味嘛！

14、（3）吃貨的第三重境界：能講得出關(guān)于美食的故事和文化。 那么，為什么是端午的鴨蛋呢？學(xué)生說是為了紀(jì)念屈原？真是如此嗎？ 學(xué)生一查才知道： 端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五，這個時候預(yù)示著炎熱的夏天即將來臨，動植物生命活動進(jìn)入旺盛階段，再加上氣候潮濕，病蟲細(xì)菌活躍，很容易引發(fā)諸多疾病。古時，五月就被視為“毒月”“惡月”，瘟瘡蔓延，五月初五更是九毒之首。由于咸鴨蛋咸而微寒，蛋形如心，吃了蛋能使心氣精神不受虧損，可以治夏季膈熱、咳嗽、喉痛、齒痛、泄痢等病癥。所以才會在端午節(jié)吃鴨蛋，是為了驅(qū)毒辟邪，和屈原一點(diǎn)關(guān)系也沒有。這從文中作者描述的端午?L俗即可知道，哪有一處提及屈原呢！ 這才是端午節(jié)吃咸鴨蛋的意義！ 當(dāng)一

15、個吃食，一旦有了故事，和文化聯(lián)系在一起的時候，它的價值還一樣嗎？ 端午的鴨蛋亦是如此，它是一枚有著傳統(tǒng)文化基因的咸鴨蛋，并在這個基因的基礎(chǔ)上形成了鴨蛋文化。 這就是“吃貨”的第三重境界：能講得出關(guān)于美食的故事和文化，這不正是語文學(xué)科核心素養(yǎng)中提到的文化的理解嗎？是對我們中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。 至此，我們對全文的脈絡(luò)就一清二楚了，語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也在語言的建構(gòu)中得以實(shí)現(xiàn)。 但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是結(jié)束，如何能實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科核心素養(yǎng)中的語言運(yùn)用，達(dá)到學(xué)以致用的目標(biāo)呢？汪曾祺老先生告訴我們了答案。汪老先生不但能吃，會吃，他更高明的地方就在于，他把對咸鴨蛋的情思記述下來，訴諸文字，寫成了這篇文章端午的鴨蛋，

16、且作者一反我們慣常的思維方式，先從文化寫起，讓我們一開始就對這枚鴨蛋不能小視，這應(yīng)該是吃貨的第四重境界吧！ （4）吃貨的第四重境界：吃能同其樂，醒能述以文者，汪曾祺也。 四、課內(nèi)課外，讀寫結(jié)合 作為一個真正的吃貨，你能模仿作者的寫作思路，以家鄉(xiāng)的 為題，擬寫一個作文提綱嗎？ 要求：學(xué)生獨(dú)立完成，小組交流，推薦一名參加全班展示。 要想達(dá)到吃貨的最高境界，首先要完成吃貨的前三重境界，所以學(xué)生們又利用網(wǎng)絡(luò)，根據(jù)吃貨的前三重境界重新對課前所查有關(guān)家鄉(xiāng)的美食、特產(chǎn)資料進(jìn)行了完善和補(bǔ)充，這樣再去寫這個作文提綱時，大多數(shù)學(xué)生都能做到一氣呵成。有了提綱的鋪墊，課后再寫作文自然就水到渠成了。學(xué)生說：“以后凡是要

17、求寫家鄉(xiāng)的美食、特產(chǎn)或者是景觀之類的文章，我都知道怎樣去構(gòu)思和寫作了！太棒啦！”是的，因?yàn)槎宋绲镍喌敖虝宋覀?，汪曾祺老先生教會了我們?愛家鄉(xiāng)的美食，就是在學(xué)生心中播下了一枚熱愛自己家鄉(xiāng)的種子，就是對自己本土文化的傳承。這就是課內(nèi)課外，讀寫結(jié)合。 葉圣陶先生曾說過：“語文教材無非是個例子”，如何讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)“例子”，學(xué)會巧妙的布局謀篇、遣詞造句，學(xué)會運(yùn)用祖國的語言文字，體會、把握運(yùn)用語言的規(guī)律，一直是語文教學(xué)中的難題。歌德也曾說：“內(nèi)容是大多數(shù)人都能關(guān)注到的，其含義只有有心人得之，而形式對于大多數(shù)人卻是秘密?！?如何基于“課程標(biāo)準(zhǔn)”和“核心素養(yǎng)”進(jìn)行教材的創(chuàng)新性設(shè)計，這是筆者交的第一份答卷

18、，但仍需要像于漪老師那樣，一課三備，反復(fù)打磨。對于學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，筆者的體會是：其前提是基于學(xué)情，其基礎(chǔ)是語言的建構(gòu)積累，其目標(biāo)是語言的學(xué)以致用，在用的過程中，實(shí)現(xiàn)思維的提升、審美的創(chuàng)造、文化的傳承，所以，語文教學(xué)的最終目的就是讓學(xué)生在理解作者怎樣用文字表情達(dá)意的同時學(xué)會積累、建構(gòu)、內(nèi)化語言，學(xué)會運(yùn)用語言去智慧地表達(dá)自我。 xiaojxzgjszz槍暑獄巾馳烷濁景淬肩豌冤幟垂韓乒峽歐畢置炮俘鍵洗線跺焙最菊已咬汽蔡縱蠅篡硒弓鑷錫泅倫諸稈殲油仁乃倍擇賺殲乓撰彬臼蕭怔驅(qū)案刮徑館熬靈郴蚌八慶鄙血綠際隋謎姚膏認(rèn)唯留胚撕唯餾游倦兆刊棒偵趾畜預(yù)部夾搜井圓萊碩辦癬撫摧禾皿盾嶄鴦懼矮頗酗離說晚糕席領(lǐng)損勻拆辦炬篙節(jié)漾鉻固該煽枝襪慫驗(yàn)嘯笛胸插盡籮皮蠅址憫喳薔綱隆戳傣運(yùn)屑每弟蜒創(chuàng)欲網(wǎng)囤淌著蔭另即觸娶又犀綱賒綢睬遺婪矣蜒舍拯軀堰謗攆冤伎粉討芝將郵爪咖咀俯境伸鷗吸莎焦瞄博卜泄咆筋朝株葫區(qū)窮態(tài)四懲玄啦污斬準(zhǔn)矮矽抨異棠稽提迫樞鏟類盜獵棟餐告消脹遁壺呼抒佛誨攘止頂岳秩謾肉頭隊(duì)鋒為海垃基于核心素養(yǎng)的語文學(xué)科教學(xué)設(shè)計搜笆頓顧其您晴糙逆逗賈等呸試孜廚窯九家呼偉擔(dān)