選修四東西方的先哲

1、 東西方的先哲東西方的先哲課程標準課程標準（1）了解孔子的生平、基本思想觀點和政治）了解孔子的生平、基本思想觀點和政治主張，探討孔子在中國以及世界思想史上的主張，探討孔子在中國以及世界思想史上的地位和影響。地位和影響。（2）簡述古希臘哲學(xué)家亞里士多德的主要）簡述古希臘哲學(xué)家亞里士多德的主要生平事跡，了解其追求真理的不懈探索精神，生平事跡，了解其追求真理的不懈探索精神，認識其對世界思想文化的貢獻。認識其對世界思想文化的貢獻。【自主學(xué)習(xí)】【自主學(xué)習(xí)】1、閱讀課本第、閱讀課本第20頁，歸納孔子生平的重大事件。頁，歸納孔子生平的重大事件。2、閱讀課本第、閱讀課本第21、22頁回答：儒家思想是在怎樣的社

2、會背頁回答：儒家思想是在怎樣的社會背景下產(chǎn)生的，孔子創(chuàng)立儒家思想的目的是什么，儒家思想的景下產(chǎn)生的，孔子創(chuàng)立儒家思想的目的是什么，儒家思想的核心內(nèi)容有哪些？核心內(nèi)容有哪些？十五歲時立志學(xué)習(xí)禮樂，以傳承禮樂文化為己任十五歲時立志學(xué)習(xí)禮樂，以傳承禮樂文化為己任 三十歲時精通三十歲時精通“六經(jīng)六經(jīng)”，辦私學(xué)成功。，辦私學(xué)成功。 五十歲時在魯從政，先后任中都宰和魯國司寇。五十歲時在魯從政，先后任中都宰和魯國司寇。 周游列國：宣傳政治主張，未被采納，返回魯國。周游列國：宣傳政治主張，未被采納，返回魯國。 晚年專心整理典籍，刪修晚年專心整理典籍，刪修春秋春秋 背景：背景：目的：目的：內(nèi)容：內(nèi)容：春秋時期是

3、奴隸制社會向封建制社會轉(zhuǎn)變的時期，充滿春秋時期是奴隸制社會向封建制社會轉(zhuǎn)變的時期，充滿新與舊的矛盾。新與舊的矛盾?！俺紡s君、子殺父、少凌長、庶廢嫡臣弒君、子殺父、少凌長、庶廢嫡”等等違背周禮行為司空見慣，人際關(guān)系緊張。違背周禮行為司空見慣，人際關(guān)系緊張。 通過恢復(fù)禮，承擔(dān)傳承文化和改善人際關(guān)系的社會道義通過恢復(fù)禮，承擔(dān)傳承文化和改善人際關(guān)系的社會道義 禮、仁、中庸禮、仁、中庸 3、閱讀課本第、閱讀課本第23、24頁回答：孔子主張的教育對象是誰、頁回答：孔子主張的教育對象是誰、教育目標有哪些、教學(xué)方法是什么、教學(xué)內(nèi)容有哪些？教育目標有哪些、教學(xué)方法是什么、教學(xué)內(nèi)容有哪些？4、閱讀課本第、閱讀課本

4、第32、33、34頁：歸納亞里士多德對世界思想文化的貢獻頁：歸納亞里士多德對世界思想文化的貢獻教育對象：教育對象：教育目標：教育目標：教育方法：教育方法：教育內(nèi)容：教育內(nèi)容：“有教無類有教無類”，打破了奴隸主貴族壟斷教育的局面。，打破了奴隸主貴族壟斷教育的局面。不僅把學(xué)生培養(yǎng)不僅把學(xué)生培養(yǎng)“成人成人”，而且要培養(yǎng)成，而且要培養(yǎng)成“君子君子”。 因材施教，注重言傳身教。因材施教，注重言傳身教。 “六經(jīng)六經(jīng)”：詩詩書書禮禮樂樂易易春秋春秋 貢獻貢獻哲學(xué)哲學(xué)生物學(xué)生物學(xué)物理學(xué)物理學(xué)邏輯學(xué)邏輯學(xué)教育教育倫理學(xué)倫理學(xué)繼承又突破了柏拉圖的思想?？隙陀^世界是真實的存在，是人類認識繼承又突破了柏拉圖的思想。

5、肯定客觀世界是真實的存在，是人類認識的來源，產(chǎn)生于對外界事物的感覺。這一觀點使他的來源，產(chǎn)生于對外界事物的感覺。這一觀點使他“接近了唯物主義接近了唯物主義” 確立了哲學(xué)研究的對象，在確立了哲學(xué)研究的對象，在形而上學(xué)形而上學(xué)中，提出哲學(xué)所必須研究和解決中，提出哲學(xué)所必須研究和解決的十三個問題，其中一些問題，一直是后來西方哲學(xué)爭論的中心的十三個問題，其中一些問題，一直是后來西方哲學(xué)爭論的中心 對五百多種動物進行分類，并對多種動物進行了解剖對五百多種動物進行分類，并對多種動物進行了解剖 在在物理學(xué)物理學(xué)一書中，指出具體事物是由形式和質(zhì)料組成的。一書中，指出具體事物是由形式和質(zhì)料組成的。創(chuàng)立工具科學(xué)邏

6、輯學(xué)。其中，由大前提、小前提和結(jié)論三部分構(gòu)成創(chuàng)立工具科學(xué)邏輯學(xué)。其中，由大前提、小前提和結(jié)論三部分構(gòu)成的簡單演繹邏輯，即三段論，最為著名。的簡單演繹邏輯，即三段論，最為著名。提出了提出了“中庸之道中庸之道”是一種明智的態(tài)度和方法，是一種人生的境界。是一種明智的態(tài)度和方法，是一種人生的境界。 創(chuàng)辦創(chuàng)辦“呂克昂呂克昂”學(xué)園，著書講學(xué)。學(xué)園，著書講學(xué)。 5、閱讀課本第、閱讀課本第32、33、34頁：簡述亞里士多德的生平事跡。頁：簡述亞里士多德的生平事跡。師從柏拉圖師從柏拉圖 在阿塔爾尼亞城從事科學(xué)研究在阿塔爾尼亞城從事科學(xué)研究 教育亞歷山大教育亞歷山大創(chuàng)辦創(chuàng)辦“呂克昂呂克昂”學(xué)園，著書講學(xué)。學(xué)園，著

7、書講學(xué)。 1、閱讀課本第、閱讀課本第24頁回答：孔子在中國以及世界思想史上頁回答：孔子在中國以及世界思想史上的地位和影響是怎樣的？的地位和影響是怎樣的？【問題探究】【問題探究】1對中國：對中國： 孔子編訂的孔子編訂的“六經(jīng)六經(jīng)”奠定了中國封建社會傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)?？鬃拥乃枷氲於酥袊饨ㄉ鐣鹘y(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)。孔子的思想有利于穩(wěn)定社會、緩和矛盾、維護一統(tǒng)，后來成為封建社會的統(tǒng)治思想。有利于穩(wěn)定社會、緩和矛盾、維護一統(tǒng)，后來成為封建社會的統(tǒng)治思想。以以“仁仁”“”“禮禮”“”“道義道義”為核心的儒家深層思想內(nèi)涵，滲透到社會秩序和個人行為為核心的儒家深層思想內(nèi)涵，滲透到社會秩序和個人行為規(guī)范之中

8、，成為中國古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。規(guī)范之中，成為中國古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容?？鬃拥於酥袊糯慕逃齻鹘y(tǒng)。他改變了以往貴族壟斷文化的局面，孔子奠定了中國古代的教育傳統(tǒng)。他改變了以往貴族壟斷文化的局面，為教育的推廣創(chuàng)造了條件。為教育的推廣創(chuàng)造了條件。2對世界：對世界： 亞洲：漢朝以后，儒家典籍傳入越南、朝鮮、日本等，亞洲：漢朝以后，儒家典籍傳入越南、朝鮮、日本等，對這些國家產(chǎn)生深遠影響。對這些國家產(chǎn)生深遠影響。 西方：明清以后傳到西方，歐洲一些思想家從儒學(xué)中得到啟發(fā)、借鑒和鼓舞。西方：明清以后傳到西方，歐洲一些思想家從儒學(xué)中得到啟發(fā)、借鑒和鼓舞。2、閱讀課本第、閱讀課本第32頁第一段和【歷史縱橫】回答：柏拉圖對亞頁第一段和【歷史縱橫】回答：柏拉圖對亞里士多德的基本態(tài)度是什么，概括亞里士多德對恩師的態(tài)度里士多德的基本態(tài)度是什么，概括亞里士多德對恩師的態(tài)度是怎樣的。你從中得到什么啟示？是怎樣的。你從中得到什么啟示？看重亞里士多德；了解他