《短文兩篇》2

1、單擊頁(yè)面即可演示陋室銘劉禹錫 作家作品簡(jiǎn)介 本文選自全唐文，作者劉禹錫（772842），字夢(mèng)得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂慮國(guó)計(jì)民生。因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶成安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門(mén)里的三間屋子?？墒呛椭葜h見(jiàn)他被貶而來(lái)，便多方刁難。半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫(xiě)了陋室銘一文。 銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室花香不在多室雅何須大 1.能有感情地朗讀、背誦全

2、文。 2.了解一些文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法。 3.學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作技巧及陪襯的表現(xiàn)手法，復(fù)習(xí)論證方法。 4.體會(huì)作者不慕名利、安貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)。會(huì)用名言警句。 給下列紅色的字注音：德馨鴻儒苔痕案牘xnhn rtid陋 室 銘 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？出名、著名靈異 這 只 香氣，這里指品德高尚博學(xué)的人沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人 彈 指奏樂(lè)的聲音使擾亂 使勞累有什么簡(jiǎn)陋的呢疏通文意劉禹錫 山不在高，有仙則名。 水不在深，有龍則靈

3、。 斯是陋室，惟吾德馨。第一層 運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室?！跋?、龍”都是暗喻品德高尚的人。 “陋室”二字扣題，“德馨”一語(yǔ)統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下文字皆由此生發(fā)出來(lái)。修辭作用作用含義 點(diǎn)明全文主旨，說(shuō)明房屋雖然簡(jiǎn)陋，但室主人品德高尚，就不僅不覺(jué)其“陋”反而能顯出其高雅。第二層苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 以景色之雅見(jiàn)“惟吾德馨”，明“陋室”不陋。 寫(xiě)陋室幽雅、恬靜的自然環(huán)境。 寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅，可知室中主人也是一樣的高雅。 寫(xiě)室中事?？梢?jiàn)主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。 寫(xiě)室居環(huán)境、交往人物、日常生活，表達(dá)室

4、主人高潔傲岸的節(jié)操、安貧樂(lè)道的情趣。 處處緊扣“惟吾德馨”可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。正面實(shí)寫(xiě)反面虛寫(xiě)高雅脫俗不慕富貴第三層南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？ 運(yùn)用類(lèi)比，引古賢之名室證“陋室”，意在以古代圣賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。 與前文“斯是陋室”遙相呼應(yīng)，這是全文的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。突出表明作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。 文章層次 1.點(diǎn)明主旨，陋室不在其陋，而在身居陋室主人品德的高尚。 2.寫(xiě)居室環(huán)境、交往人物和日常生活。 3.總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)陋室不陋。 山、水（名、靈） 陋 室 （德馨）諸葛廬子云亭環(huán) 境 交 往 情 趣不 陋 何陋之有

5、？比興類(lèi)比文章主旨 通過(guò)對(duì)陋室環(huán)境等的描寫(xiě)，表達(dá)作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。 寫(xiě)作特色 1.托物言志：作者的志向放在對(duì)陋室的描寫(xiě)中表達(dá)出來(lái)。 2.駢散結(jié)合、用韻。 3.類(lèi)比：開(kāi)頭 山、水與陋室類(lèi)比 結(jié)尾 以古代名賢自況 本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅、構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而膾炙人口，久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)室居情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤作者簡(jiǎn)介 周敦頤(10171073) ，宋代道州(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，謚號(hào)元公，著名的哲學(xué)家。 是一種古代文體，用于闡述作者對(duì)問(wèn)題的

6、見(jiàn)解，與現(xiàn)代雜文和雜感類(lèi)似?！罢f(shuō)”讀蓮讀懂文中字詞句意，正確朗讀課文。讀懂文中字詞句意，正確朗讀課文。水上、地上各種草木的花，可愛(ài)的很多。晉朝的陶淵明惟獨(dú)愛(ài)菊。自唐朝以來(lái)，世上的人們很喜愛(ài)牡丹。我只喜愛(ài)蓮從淤泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不受污染，在清水里洗滌卻不顯得妖艷；莖梗中間貫通，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)；香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香；筆挺潔凈地站在那里，只能在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄。 唉，喜愛(ài)菊花的，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。喜愛(ài)蓮花的，像我一樣的人有幾個(gè)呢？喜愛(ài)牡丹的人，當(dāng)然很多了。愛(ài)托物言志襯托蓮：菊：牡丹：周敦頤陶淵明眾人 蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻

7、玩焉“迎風(fēng)斗霜，獨(dú)放幽香”“嬌艷”君子 隱士富貴者 寫(xiě)菊花、牡丹的用意隱逸者富貴者君子（正襯）（反襯）逃避現(xiàn)實(shí)貪慕榮華富貴高潔質(zhì)樸正直端莊清廉圣潔卓爾不群品 蓮 作者從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？賦予蓮花哪些品格？ 作者意在寫(xiě)蓮為什么還要寫(xiě)菊和牡丹呢？陶淵明為什么獨(dú)愛(ài)菊花？ 因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。 寫(xiě)菊是為了正面襯托蓮的形象。文中為什么要寫(xiě)牡丹？ 因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征?！笆廊耸?ài)牡丹”說(shuō)明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫(xiě)牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。托物言志 表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的人生觀及對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利、貪慕富貴的社會(huì)風(fēng)氣的慨嘆和鄙