中國四大民間傳說的愛恨情仇

1、1中國四大民間傳說的愛恨情仇中國四大民間傳說的愛恨情仇 主講人：朱思吳2由一句小詩說開來：床前明月光，疑是地上霜疑問：月光雖然會透過窗戶灑到床前，但室內(nèi)卻是無論如何也不會下霜的。 啟發(fā)：要學(xué)會懷疑、思考3什么是民間傳說？什么是民間傳說？民間傳說是指與一定的歷史人民間傳說是指與一定的歷史人物、事件、地方風(fēng)物、社會習(xí)物、事件、地方風(fēng)物、社會習(xí)俗相關(guān)的故事。雖具有歷史性俗相關(guān)的故事。雖具有歷史性特征，但并不嚴(yán)格地再現(xiàn)歷史特征，但并不嚴(yán)格地再現(xiàn)歷史事件本身，而是根據(jù)一定的歷事件本身，而是根據(jù)一定的歷史事實，經(jīng)過人們多年的藝術(shù)史事實，經(jīng)過人們多年的藝術(shù)加工后逐漸形成。加工后逐漸形成。 4中國的四大民間傳

2、說：牛郎織女牛郎織女孟姜女孟姜女梁山伯與祝英臺梁山伯與祝英臺白蛇傳白蛇傳 5有關(guān)牛郎織女的故事故事很美好，美好于何處？故事很美好，美好于何處？1、窮小子意外娶到漂亮的仙女；、窮小子意外娶到漂亮的仙女；2、織女勤勞善良、溫柔賢惠、多才多藝，這、織女勤勞善良、溫柔賢惠、多才多藝，這樣的女性在中國古代男人心目中是標(biāo)準(zhǔn)的妻樣的女性在中國古代男人心目中是標(biāo)準(zhǔn)的妻子形象；子形象；3、牛郎織女結(jié)婚后過著幸福安穩(wěn)的生活、牛郎織女結(jié)婚后過著幸福安穩(wěn)的生活6牛郎是個怎么樣的人呢？作為男人的牛郎始終是無能的作為男人的牛郎始終是無能的首先：首先，他沒本事，他貧窮、懦弱，面對首先：首先，他沒本事，他貧窮、懦弱，面對兄嫂

3、逼壓卻沒有任何反抗兄嫂逼壓卻沒有任何反抗 ；其次：趁織女洗澡，拿走衣服，行為齷齪；其次：趁織女洗澡，拿走衣服，行為齷齪；再次：王母帶走織女后，他只會痛哭流涕，不再次：王母帶走織女后，他只會痛哭流涕，不夠男人。夠男人。總之：牛郎是個沒本事的男人總之：牛郎是個沒本事的男人7有關(guān)孟姜女哭長城的故事一個神圣的女子讓這場愛情動人心魄，然而作一個神圣的女子讓這場愛情動人心魄，然而作為男主人公的范喜良跑哪去了？為男主人公的范喜良跑哪去了？ 這個悲慘的錯誤不是范喜良造成的，但是作為這個悲慘的錯誤不是范喜良造成的，但是作為一個男人，范喜良似乎在一開始就走上了一一個男人，范喜良似乎在一開始就走上了一條不負(fù)責(zé)任的道

4、路，以致于后來孟姜女的悲條不負(fù)責(zé)任的道路，以致于后來孟姜女的悲劇上演劇上演 。8白蛇傳故事始末o峨嵋山上的青、白二蛇精，羨慕人間生活，峨嵋山上的青、白二蛇精，羨慕人間生活，化身少女小青、白素貞，至西湖游玩。書生化身少女小青、白素貞，至西湖游玩。書生許仙與白素貞相遇，互生愛慕，經(jīng)小青撮合許仙與白素貞相遇，互生愛慕，經(jīng)小青撮合成親。金山寺僧法海盅惑許仙，離間其夫婦，成親。金山寺僧法海盅惑許仙，離間其夫婦，許仙聽信讒言，棄家出走金山。白素貞至金許仙聽信讒言，棄家出走金山。白素貞至金山索夫，與法海發(fā)生爭斗敗走斷橋。后來法山索夫，與法海發(fā)生爭斗敗走斷橋。后來法海用強(qiáng)力拆散這對夫妻，把白素貞壓在雷峰海用強(qiáng)

5、力拆散這對夫妻，把白素貞壓在雷峰塔下。小青請來神將，燒毀雷峰塔，救出白塔下。小青請來神將，燒毀雷峰塔，救出白素貞。素貞。 9許仙與法海孰是孰非。 讓白娘子心碎的人不是法海，而是許仙讓白娘子心碎的人不是法海，而是許仙 許仙在關(guān)鍵時刻一次一次地出賣白素貞。許仙在關(guān)鍵時刻一次一次地出賣白素貞。 在在白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔 中，許仙至少中，許仙至少出賣了白素貞達(dá)四次出賣了白素貞達(dá)四次10 從這里例舉的情節(jié)來看，許仙，從這里例舉的情節(jié)來看，許仙，基本上集中了中國小文人的一切基本上集中了中國小文人的一切缺點：愚蠢、懦弱、現(xiàn)實、不忠、缺點：愚蠢、懦弱、現(xiàn)實、不忠、被動、無所事事，是一個成功的被動、

6、無所事事，是一個成功的可恥人物，在愛情方面除了可恥人物，在愛情方面除了負(fù)心負(fù)心，實在找不出其他詞語來當(dāng)他的標(biāo)實在找不出其他詞語來當(dāng)他的標(biāo)簽了。簽了。 11困惑困惑：“天仙配傻蛋，美女嫁給負(fù)心天仙配傻蛋，美女嫁給負(fù)心漢漢” 12有關(guān)梁祝的傳說 祝英臺女扮男裝前往杭州求學(xué)，路遇梁祝英臺女扮男裝前往杭州求學(xué)，路遇梁山伯，因志同道合而結(jié)為兄弟并同窗三載。山伯，因志同道合而結(jié)為兄弟并同窗三載。后，祝英臺歸家，行前托媒師母許婚梁山伯。后，祝英臺歸家，行前托媒師母許婚梁山伯。十八相送，祝英臺以十八相送，祝英臺以“妹妹”相許。梁山伯往相許。梁山伯往祝家求婚，但已經(jīng)誤了約期。此時，祝父公祝家求婚，但已經(jīng)誤了約期

7、。此時，祝父公遠(yuǎn)已將女許婚馬太守之子馬文才。梁祝二人遠(yuǎn)已將女許婚馬太守之子馬文才。梁祝二人樓臺相會，之后，梁山伯抱病歸家，病亡。樓臺相會，之后，梁山伯抱病歸家，病亡。祝英臺新婚之時，花轎繞道至梁山伯墳前祭祝英臺新婚之時，花轎繞道至梁山伯墳前祭奠，驚雷裂墓，英臺入墳。梁?；p舞。奠，驚雷裂墓，英臺入墳。梁?；p舞。 13梁山泊在這場愛情中的作為首先，同窗三載期間，梁山泊不可能愛上一個首先，同窗三載期間，梁山泊不可能愛上一個“男男”的祝英臺；的祝英臺；其次，梁山泊對祝英臺的愛更多的是一見鐘情，其次，梁山泊對祝英臺的愛更多的是一見鐘情，遠(yuǎn)不如祝英臺對他的愛那么真摯；遠(yuǎn)不如祝英臺對他的愛那么真摯；

8、再次，在錯過約期之后，梁山伯徹底顯示了他懦再次，在錯過約期之后，梁山伯徹底顯示了他懦弱的一面，他不是去爭取，而是在悔恨交加中弱的一面，他不是去爭取，而是在悔恨交加中回家，抱病不起，一命嗚呼。回家，抱病不起，一命嗚呼。 總之：梁山泊不是一個有情有義的大男人的形象總之：梁山泊不是一個有情有義的大男人的形象14通過分析、質(zhì)疑和思考，我們得到的結(jié)論是：牛郎是個無能沒本事的男人；牛郎是個無能沒本事的男人；范喜良是個不負(fù)責(zé)任的男人；范喜良是個不負(fù)責(zé)任的男人；許仙是個無所事事、不忠、負(fù)心許仙是個無所事事、不忠、負(fù)心的男人；的男人；梁山伯是個典型的懦弱的男人梁山伯是個典型的懦弱的男人 。15 通過考察，我們發(fā)

9、現(xiàn)：故事里透通過考察，我們發(fā)現(xiàn)：故事里透露出來的大多是男人渴望天上掉下露出來的大多是男人渴望天上掉下個餡餅，想借著窮、蠢、憨厚，就個餡餅，想借著窮、蠢、憨厚，就換得一個如花似玉、有錢有權(quán)、血換得一個如花似玉、有錢有權(quán)、血統(tǒng)高貴、主動送上門來的老婆（牛統(tǒng)高貴、主動送上門來的老婆（牛郎、許仙），要是不能得到，干脆郎、許仙），要是不能得到，干脆就以死來昭示自己的不甘心（梁山就以死來昭示自己的不甘心（梁山伯）。伯）。 他們基本上沒有什么優(yōu)點。他們基本上沒有什么優(yōu)點。16 中國男人真的全都都這么懦中國男人真的全都都這么懦弱，無能、不負(fù)責(zé)任又沒本弱，無能、不負(fù)責(zé)任又沒本事嗎？而女性就有那么大的事嗎？而女性

10、就有那么大的能量來拯救男人嗎？能量來拯救男人嗎？17事實則不盡然 ： 中國自古以來便是個男權(quán)社會，中國自古以來便是個男權(quán)社會，男人是社會的中心、核心男人是社會的中心、核心 。 女性的地位很低，即使很有才女性的地位很低，即使很有才華，也沒法在社會上揚名立萬，華，也沒法在社會上揚名立萬，取得成就。取得成就。 再偉大的女人也只是一個偉大再偉大的女人也只是一個偉大的的“賢內(nèi)助賢內(nèi)助”。18作為男人就不大一樣了：作為男人就不大一樣了： 他們負(fù)擔(dān)的東西太多，太重，他們負(fù)擔(dān)的東西太多，太重，沒本事的人要耕田種地，養(yǎng)家糊沒本事的人要耕田種地，養(yǎng)家糊口，稍微有點本事的，要想著考口，稍微有點本事的，要想著考取功名

11、，贏得利祿，光宗耀祖。取功名，贏得利祿，光宗耀祖。 男人也有不堪重負(fù)的的時候男人也有不堪重負(fù)的的時候 19 在現(xiàn)實的生活中，背負(fù)著重?fù)?dān)在現(xiàn)實的生活中，背負(fù)著重?fù)?dān)的男人要是軟弱了，會被其他人的男人要是軟弱了，會被其他人鄙視，被眾人遺棄，但是他們確鄙視，被眾人遺棄，但是他們確實是沉重的，所以民間故事可以實是沉重的，所以民間故事可以盡情表現(xiàn)自己的弱點而沒有后顧盡情表現(xiàn)自己的弱點而沒有后顧之憂了。之憂了。 20（民間）文學(xué)或其他文化產(chǎn)品（比如影視（民間）文學(xué)或其他文化產(chǎn)品（比如影視作品）的作用作品）的作用o 可以讓人表現(xiàn)自己的欲望和可以讓人表現(xiàn)自己的欲望和弱點，而看起來跟自己沒有任何弱點，而看起來跟自己沒有任何關(guān)系。關(guān)系。 o那么聯(lián)系現(xiàn)實，是不是也這樣那么聯(lián)系現(xiàn)實，是不是也這樣呢？呢？21總結(jié)：o很多我們習(xí)以為常的事情其實很多我們習(xí)以為常的事情其實經(jīng)不起我們的質(zhì)疑，推敲和追經(jīng)不起我們的質(zhì)疑，推敲和追問，保