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1、部編版九年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)試卷一、 語(yǔ)文知識(shí)積累及運(yùn)用。(共22 分) 1、給下面詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音。(2 分)根深蒂固( ) 慘絕人寰( ) 饋贈(zèng)( ) 星宿( ) 2、下面詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)誤的一組是(2 分)( )A、砥柱中流 嗟來(lái)之食頭機(jī)取巧 喪心病狂B、信口雌黃 相形見拙 秋冷雁高 尖嘴猴腮C、俗不可耐 揆情度理 懷古傷今不言而喻D、平淡無(wú)奇 辨?zhèn)稳ネ?巋然不動(dòng)契而不舍3、下列語(yǔ)段中畫線句有語(yǔ)病,請(qǐng)修改。(4 分)布什認(rèn)為對(duì)付恐怖主義要有更大的決心、更強(qiáng)的信心和更大膽的行動(dòng)。 任何軟弱或者退縮,都將會(huì)導(dǎo)致更多的恐怖事件。 所以,布什政府以伊拉克擁有大規(guī)模殺傷性武器為由,發(fā)動(dòng)了伊拉克
2、戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)導(dǎo)彈呼嘯著砸在伊拉克無(wú)辜平民的頭上時(shí),布什先生還能在戴 維營(yíng)怡然自得地?fù)]動(dòng)他的高爾夫球棒,我們不被他的“負(fù)責(zé)”行為所“震懾”。修改一: 修改二:4、2005 年 5 月 1 日,臺(tái)灣親民黨主席宋楚瑜應(yīng)邀到清華大學(xué)演講。此前北京連日下雨, 這一天陽(yáng)光燦爛。演講一開始,宋楚瑜就以“撥云見日”來(lái)表達(dá)此時(shí)的感慨,你能聽出“撥云見日”的雙重含義嗎?請(qǐng)把含義寫在下面的橫線上。(2 分)(1)(2)6、古詩(shī)文默寫填空。(10 分,每句 1 分)(1) 請(qǐng)君暫上凌煙閣, 。8(2) ,斷腸白萍洲。(3) 落紅不是無(wú)情物, 。(4) 故曰: , ,威天下不以兵革之利。(5) 自經(jīng)喪亂少睡眠, 。(6)
3、停杯投箸不能食, 。(7) ,背灼炎天光。(8) 千嶂里, 。(9 )富貴不能淫, ,威武不能屈,此之謂大丈夫。二、 閱讀部分。(共 48 分)(一)故鄉(xiāng) 節(jié)選(12 分)這時(shí)候,我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來(lái):深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是 海邊的沙地,都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜,其間有一個(gè)十一二歲的少年,項(xiàng)帶銀圈,手捏 一柄鋼叉,向一匹猹盡力的刺去,那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了。這來(lái)的便是閏土。雖然我一見便知道是閏土,但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉,已經(jīng)變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣, 周圍都腫得通紅,這我知道,在海邊種地
4、的人,終日吹著海風(fēng),大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,渾身瑟索著;手里提著一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管,那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手,卻又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了。我這時(shí)很興奮,但不知道怎么說(shuō)才好,只是說(shuō): “阿!閏土哥,你來(lái)了?”我接著便有許多話,想要連珠一般涌出:角雞,跳魚兒,貝殼,猹,但 又總覺(jué)得被什么擋著似的,單在腦里面回旋,吐不出口外去。他站住了,臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動(dòng)著嘴唇,卻沒(méi)有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了, 分明的叫道:“老爺!”我似乎打了一個(gè)寒噤;我就知道,我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說(shuō)不出話。 7前兩段文字通過(guò)對(duì)比手法描繪了少年閏土和
5、中年閏土的外貌、動(dòng)作和神態(tài),請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字分別概括少年閏土和中年潤(rùn)土的性格特點(diǎn)。(4 分):少年閏土:中年閏土:9“他站住了,臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情”中“歡喜”和“凄涼”的原因是:(2 分): 歡喜:凄涼:10. 閏土“動(dòng)著嘴唇,卻沒(méi)有作聲”。他想說(shuō)的話是什么?請(qǐng)你揣摩語(yǔ)境,聯(lián)系全文,把它 補(bǔ)出來(lái)(2 分)。答:11. “可悲的厚障壁”一句使用的修辭方法是 ,其含義是(2 分)(二)長(zhǎng)大的細(xì)節(jié)(10 分)坐了兩天兩夜的火車,一身疲憊的他趕回家里時(shí),父親不在家,母親也不在!循著鄰人的 指點(diǎn),他幾經(jīng)曲折終于找到了父親打工的地方一家建筑工地。那時(shí)樓房已經(jīng)建到了第三 層,他看到了父親的背影,佝僂著腰
6、,挑著一擔(dān)紅磚,肩上的扁擔(dān)彎成新月狀,腳下窄窄的 跳板隨父親的移動(dòng)上下起伏他心中有一縷悸動(dòng),輕輕地走過(guò)去,發(fā)現(xiàn)一個(gè)熟悉的身影弓著背正在碼磚是母親!母親抬手揩汗的一剎那,看見了兒子,見兒子正翕動(dòng)嘴唇,趕緊打了一個(gè)掌心向下的手勢(shì)“封住”了獨(dú)生子的嘴。他明白了,母親是怕他的喊聲驚動(dòng)父親,釀成意外。父親卸了擔(dān)子,回頭看到兒子時(shí)確實(shí)發(fā)了會(huì)兒怔。看到父親的上衣被汗水浸透了,臉色蒼白;母親也汗流浹背, 兩手瘢痕,他驚訝地站在那里,淚水擋住了他的視線。其實(shí)開學(xué)才兩個(gè)月,他不應(yīng)該回來(lái)。本來(lái)暑假里父母東挪西借,給他湊齊了半年的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi),可國(guó)慶節(jié),幾個(gè)同學(xué)不期而至,游了幾個(gè)景點(diǎn),逛了幾次街,下了幾回館子,身上那
7、本來(lái)很有限的幾張花紙便所剩無(wú)幾了。他一連給家里發(fā)出了三封求援信,但都如石沉大海。 撐到第二個(gè)月月底,他心中明白只有請(qǐng)假回家一條路可走了?;氐郊?,吃了一大碗荷包蛋,心中好受了許多。母親邊看他吃邊告訴他:前一段父親病了, 不肯上醫(yī)院,在家里躺了半個(gè)月,身體剛恢復(fù)點(diǎn),就急著去干活。他聽了,明白母親的意思,知道了為什么家里一直沒(méi)回信寄款的原因;他呆坐著,沉默無(wú)言。隔了一會(huì)兒,母親起身從廚柜里端出大半碗黑糊糊的米飯,說(shuō):“給你爹送去。”他端著碗,沒(méi)動(dòng)。母親見了,說(shuō): “去呀。”“菜呢?”他問(wèn)。母親遲疑了一下,沒(méi)說(shuō)話,從酸菜壇中夾起兩根瘦兮兮的黃瓜放在飯碗里。他忽然覺(jué)得眼睛有些潮,默默地走出家門返校時(shí),他
8、的口袋里又有了三百元。要是以往,他會(huì)跟父母“說(shuō)理”,這么一點(diǎn)錢要保證 三個(gè)月的生活費(fèi)塞牙縫都不夠,但這次他什么也沒(méi)說(shuō),接過(guò)這三百塊錢時(shí),他只覺(jué)得心一陣 陣往下墜,手也有點(diǎn)抖?!斑@是你爹預(yù)支的三萬(wàn)塊磚的工錢,一分錢一身汗,你可要省儉些 用!”母親說(shuō),“不夠,想法子再給你寄點(diǎn)去?!彼c(diǎn)點(diǎn)頭,又搖搖頭。母親和往常一樣送 了他很遠(yuǎn),待到母親的身影從視野消失,他眼淚再也控制不住,簌簌地往下淌從此,他讀懂了“辛苦錢”和“血汗錢”的最本質(zhì)的涵義。12、你從文中捕捉到了“長(zhǎng)大的細(xì)節(jié)”哪些有關(guān)信息?(至少寫出兩點(diǎn))(2 分)(1) (2)13、第段與畫線句子內(nèi)容形成鮮明對(duì)比的句子是:(2 分) 14、試分析一下
9、第段中“菜呢?”這句話所蘊(yùn)含的潛臺(tái)詞。(2 分) 15、第段中“他點(diǎn)點(diǎn)頭,又搖搖頭”表達(dá)的意思是:(2 分)16、“從此,他讀懂了辛苦錢和血汗錢的最本質(zhì)的涵義。”其中“辛苦錢”和“血 汗錢”本質(zhì)含義是什么?(2 分)(三)學(xué)會(huì)諒解(12 分)諒解是人類的美德,是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容:諒解是一股和煦的春風(fēng),能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰;諒解是 ,能 ; 諒解是 ,能 。 這生動(dòng)地道出了諒解在人際交往中的重要作用。因而一位偉人意味深長(zhǎng)地說(shuō): 同志之間的諒解、支持與友誼比什么都重要!確實(shí),諒解非常重要。先哲們?cè)缇驼J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。圣人孔子曾說(shuō):“己所不欲,勿施于人?!?意思是說(shuō),無(wú)論做什么事,都要
10、推己及人,將心比心,以自己的感受去體會(huì)別人的感受,以 自己的處境去推想別人的處境。這種以己推人的思想就包含了理解他人、諒解他人的深刻含義。唐代韓愈在原毀中說(shuō):“古之君子,其責(zé)己也重以周,其待人也輕以約?!睆?qiáng)調(diào)做 人要嚴(yán)于律己,寬以待人,同樣體現(xiàn)了人際交往中的諒解精神。諒解在我國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德觀念中,一直占有重要的位置,是為人處事的重要原則。唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事被傳為佳話。在李建成與李世民的皇位之爭(zhēng)中,魏征為李建成出謀劃策,多次使李世民陷入困境。玄武門之變后,魏征成了李世民的階下囚。這時(shí),李世民完全可以治他的罪,殺他的頭。但是,李世民十分欣賞魏征的才干和人品,于是便諒解并重用了他,讓
11、他做到了宰相,幫助自己成就了歷史上著名的“貞觀之治”。這里雖然有李世民作為一代明君尊賢愛才的一面,但我們不能不認(rèn)識(shí)到,這也與他寬宏大度、善于諒解他人分不開。再往前翻一翻歷史的畫卷,齊桓公諒解并重用曾險(xiǎn)些射死自己的管仲, 從而成就了霸業(yè);藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗,留下“將相和”的美談相反,那些小肚雞腸、斤斤計(jì)較之人,又有哪一個(gè)能作出一番事業(yè)呢?古人尚能如此,在社會(huì)生活日趨復(fù)雜的今天,人與人之間更需要諒解。那么,怎樣才能學(xué) 會(huì)諒解呢?諒解,需要溝通??陀^事物紛繁復(fù)雜,個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)常常帶有一定的局限性和片面性, 人與人之間難免會(huì)產(chǎn)生誤解和沖突。因此,當(dāng)自己與他人產(chǎn)生矛盾或誤會(huì)時(shí),要主動(dòng)與對(duì)方交
12、談,認(rèn)真傾聽對(duì)方的訴說(shuō)。這樣,才能溝通彼此的思想,從而消除誤會(huì)和隔閡。諒解,需要設(shè)身處地地為別人著想。積極地?fù)Q位思考,更多地站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題, 我們就更容易諒解別人。諒解,需要忘卻。忘卻,是諒解的良方??酥菩缘恼徑猓皇钦嬲恼徑?,它不能祛除感 情 傷口上的膿水,醫(yī)治感情上的創(chuàng)傷。只有那種不記、不究的諒解,才是真正的諒解。我們提倡諒解,但是,諒解也不是無(wú)原則的一味遷就、退讓。對(duì)于那些有損民族、國(guó)家和 集體利益的行為,還需要勇敢地站出來(lái),與之作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。讓我們學(xué)會(huì)諒解吧!這樣,人與人之間的關(guān)系才會(huì)更加和諧,人們的生活才會(huì)更加美好。 17、文章是從哪兩個(gè)方面對(duì)“諒解”進(jìn)行論述的?(2 分)
13、答:(1)(2)18、文章第段列舉了三個(gè)典型事例從正面論證諒解的重要作用 。請(qǐng)你再補(bǔ)寫一個(gè)典型事例來(lái)。(2 分)答:19、文章第段在結(jié)構(gòu)上起什么作用?(2 分) 答:20、如果將第段刪去,對(duì)文章的論證會(huì)產(chǎn)生什么影響?(2 分) 答:21、仿照文章第段中的畫線部分,將后面的句子補(bǔ)充完整并寫在下面。(4 分) 答:諒解是 ,能 。 諒解是 ,能 。(四)古詩(shī)文閱讀(14 分) 閱讀下面文言文,回答問(wèn)題。(甲)嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高 則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯
14、人,吾誰(shuí)與歸?(乙)太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在 乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨 溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣 之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然 乎其間者,太守醉也。22下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義或用法相同的兩項(xiàng)是( )(2 分) A、微斯人,吾誰(shuí)與歸? 太守歸而賓客從也B、往來(lái)而不絕者 猿則百叫無(wú)絕C、得之心而寓之酒也 得道者多助,失道者寡助D、或異二者之
15、為 或以為死,或以為亡E、故自號(hào)曰醉翁也 故曰,域民不以封疆之界 23 、按要求做題。(1) 甲文中畫線的句子可以翻譯為: ;乙文第1 段中的“醉翁之意不在酒”現(xiàn)在用來(lái)比喻 (2 分)(2) “傴僂提攜”在文中的意思是 ,由此我們可以想到 的桃花源記中的“ ”的意思與它相同。(3 分)(3) 從表達(dá)方式看,甲文以 為主,乙文以 為主。想一想,兩位作者表達(dá)的思想感情有哪些地方是值得肯定和繼承的。(4 分)閱讀下面古詩(shī),按要求答題。飲 酒結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕下,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。24、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是( 1 分)( )A、本詩(shī)是我國(guó)晉朝詩(shī)人陶淵明的一首五言律詩(shī)。B、第一、二句直接表達(dá)了作者對(duì)寧?kù)o田園生活的喜愛,對(duì)車馬喧囂的官場(chǎng)生活的厭倦。 C、第三、四句自問(wèn)自答,表現(xiàn)了作者對(duì)自由自在、超凡脫俗境界的追求。D、第五至八句描繪了一幅有菊花、南山、山中晚景、歸林飛鳥構(gòu)成的大自然的美麗畫面, 說(shuō)明作者完全陶醉在悠閑自得之中。25、本詩(shī)通過(guò)詩(shī)人對(duì)田園生活中自然景色的悠閑欣賞,反映出詩(shī)人什么樣的人生追求?(2 分)三、作文:(50 分)從下面兩個(gè)文題中任選一個(gè),寫一篇作文。要求:不少于 600 字;除詩(shī)歌、戲劇外,文體不限;書寫工整,卷面整潔。文題一有人說(shuō)
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