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1、北京市海淀區(qū)高考模擬試卷 語(yǔ)文(第二模擬)班級(jí)_姓名_得分_ 第卷(選擇題共60分) 一、(30分,每小題3分)1下列各組詞語(yǔ)中,只有一個(gè)錯(cuò)別字的一組是 A伏罪 登鋒造極 婚遘 涓滴歸公B沉淪 居心叵測(cè) 通衢 毫厘不爽C靦腆
2、文過(guò)飾非 省親 積習(xí)相延D瀠懷 擇善而從 倜濟(jì) 左道旁門(mén)2下列各句中,加粗的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?#160; A迄今還沒(méi)有一個(gè)人設(shè)計(jì)出一種計(jì)算機(jī)能在解決難題時(shí)轉(zhuǎn)念再用另一個(gè)辦法。B今天的孔廟曾經(jīng)具備了一個(gè)小型漢代雕刻陳列館的條件了。C越來(lái)越多的北京人選擇中國(guó)周邊
3、的國(guó)家當(dāng)作自己和家人度假的地方。D我們還沒(méi)有一個(gè)有效的措施扼制盜版的產(chǎn)生,難怪臥虎藏龍被盜版的這一天是遲早都會(huì)到來(lái)的3下列各句中,加粗的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?#160; A如今,她的臉上早已沒(méi)有了剛下崗時(shí)期期艾艾的神情,渾身上下透著成功者的自信。B第一次見(jiàn)到王老
4、師便喜歡上了她,那輕柔的嗓音,那甜美的微笑,一看便知是一個(gè)一團(tuán)知?dú)獾娜恕新產(chǎn)品的試驗(yàn)已到了關(guān)鍵時(shí)刻,大家做好增壓準(zhǔn)備,功敗垂成就在此一舉了。D他的動(dòng)機(jī)是好的,做法雖有欠妥之處,但也無(wú)可厚非;希望今后能有所改進(jìn)。4下列各句中,加粗的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?#160;
5、; A正視先進(jìn)國(guó)家的先進(jìn)技術(shù),亦步亦趨,博采眾長(zhǎng),為的是發(fā)展自己。B青年擁有青春,但不等于青春,對(duì)青春流逝的任何喟嘆都無(wú)濟(jì)于事。C在紀(jì)念抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)50周年之際,邱少云的英雄事跡在神州大地重新引起軒然大波。D眾志成城,因人成事,中國(guó)人民靠自己的力量建立了新中國(guó)。5下列表述沒(méi)有語(yǔ)病的一句是
6、 A被列為“中國(guó)無(wú)法破譯的八大奇文之一”的蝌蚪文圖案,從千古絕壁“蝌蚪崖”上拍攝下來(lái)后,新華社、人民日?qǐng)?bào)等幾十家中外報(bào)刊迅速報(bào)道了這一消息。B北約為掃除霸權(quán)障礙,竟然對(duì)南聯(lián)盟施行殘酷的“空中打擊”,也悍然轟炸我駐南使館。C以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為重要支撐的“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”革命極
7、大地改變了我們的生產(chǎn)、生活方式,加速了社會(huì)文明。D近年來(lái)大量出土的文物,證明了我國(guó)古代關(guān)于古蜀國(guó)的傳說(shuō)并非完全是子虛烏有的。6下面句子語(yǔ)義連貫緊密的一項(xiàng)是 &
8、#160; A由于政府實(shí)施了一系列的減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)的政策,農(nóng)民外出旅游的機(jī)會(huì)就多起來(lái)了。B感情與友誼的建立和鞏固,必須建立在理解的基礎(chǔ)上,而理解應(yīng)該是雙向的,不是單向的。C這里沒(méi)有水,換個(gè)地方挖這幅漫畫(huà)諷刺了一些人做事不堅(jiān)持到底的現(xiàn)象,就像學(xué)習(xí)不深入,只顧翻資料,就是不愿多讀書(shū)一樣。D“315”是消費(fèi)者權(quán)益日。每個(gè)消費(fèi)者都有權(quán)為爭(zhēng)取自己的消費(fèi)權(quán)益而向有關(guān)部門(mén)投訴假冒偽劣商品的坑人行為,可是四川省夾江縣法院卻在一起打假案中把打假執(zhí)法人推上了被告席。7選出下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是&
9、#160; A古文運(yùn)動(dòng)是指唐代中期韓愈、柳宗元提倡的一種文體和文學(xué)語(yǔ)言的革新運(yùn)動(dòng)?!肮盼摹笔侵赶惹貎蓾h的散文,他們大力提倡這種文體,反對(duì)六朝以來(lái)的浮艷、頹靡的形式主義文風(fēng)。B詞是隋唐時(shí)興起的一種合樂(lè)可歌、句式長(zhǎng)短不齊的詩(shī)體,初時(shí)稱“曲子”、“雜曲子”和“曲子詞”
10、,后來(lái)也稱作“樂(lè)府”、“長(zhǎng)短句”等。C老舍是我國(guó)現(xiàn)代著名小說(shuō)家、戲劇家。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)駱駝祥子、四世同堂,話劇龍須溝、茶館、北京人等,被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”。D塞萬(wàn)提斯是文藝復(fù)興時(shí)期西班牙杰出的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家。他的代表作是小篇小說(shuō)堂吉訶德,成就在于塑造了堂吉訶德這樣一個(gè)脫離實(shí)際的主觀主義的文學(xué)典型。閱讀下面一首宋詩(shī),完成8題。 次韻館中上元游葆真宮觀燈 韓 駒 百千燈射水晶簾,尚覺(jué)游人意未厭。多病只思田舍樂(lè),夜歸煙火望茅檐。8對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
11、0; A詩(shī)中只用一句話描寫(xiě)燈節(jié)美景,從全詩(shī)情調(diào)看,詩(shī)人并非贊常,而是覺(jué)得太奢侈了。B游人觀燈,興致勃勃與詩(shī)人在上元之夜感到膩煩形式成對(duì)比,表現(xiàn)詩(shī)人向往農(nóng)村的簡(jiǎn)樸生活。C首末兩句突
12、出了詩(shī)人的審美情趣,詩(shī)人認(rèn)為繁華熱鬧之景不美,只有純樸自然之景才美。D詩(shī)人生活的宋徽宗年代,國(guó)家并不強(qiáng)盛。對(duì)于朝野大辦元宵燈會(huì),“多病”的詩(shī)人之“思”具有諷諫意味。閱讀下面這首詩(shī),完成910題 幸 福(美國(guó)) 杰姆士·賴特 在通往明尼蘇達(dá)州羅切斯特的公路旁邊,暮色輕盈漫過(guò)草地。兩匹印第安小馬的眼睛陰暗,由于充滿柔情。它們從柳樹(shù)林中歡快地走來(lái),來(lái)歡迎我的朋友和我。我們邁過(guò)刺鐵絲跨過(guò)草場(chǎng),它們整天在那里吃草,十分寂寞。由于我們來(lái)了,它們渾身顫動(dòng),掩不住它們的歡喜。它們羞怯地低下頭,像容易感傷的天鵝。它們相親相愛(ài),沒(méi)有一種寂寞能和它們相比。終
13、于平靜下來(lái),它們又開(kāi)始在黑暗中嚼春天的嫩草。我真想把瘦小的一匹摟在懷里,因?yàn)樗窍蛭易邅?lái)的,用鼻子蹭過(guò)我的左手。它的毛色黑白相間,鬃毛散披過(guò)它的額頭。輕風(fēng)使我動(dòng)念去撫摸它的長(zhǎng)耳朵,那耳朵像姑娘手腕上的皮膚一樣細(xì)嫩柔和。我突然醒悟:如果我跨出我的軀體,就會(huì)開(kāi)放成花。9下面對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
14、 A詩(shī)人筆下的兩匹印第安小馬溫柔、恬靜、安詳,又非常孤苦寂寞,所以客人的來(lái)臨使它們喜悅,歡快得渾身顫抖,但是掩蓋不住內(nèi)心的傷感。B詩(shī)人從充滿塵囂與污染,充滿傾軋與罪惡的人間社會(huì)走來(lái),看到這一片恬淡靜謐的景象,一顆心為之激動(dòng),再也難以平靜。C了無(wú)纖塵的郊野畫(huà)卷,優(yōu)美純凈的田園牧歌,喚醒了詩(shī)人,領(lǐng)悟了生活的真諦,靈魂急欲跨出原來(lái)的軀殼,返回真實(shí)的自我。D作者在詩(shī)中抒發(fā)了熱愛(ài)大自然,厭倦丑惡現(xiàn)實(shí)的感情。作者向往返樸歸真的寧?kù)o純美,實(shí)際上是用藝術(shù)的形象,呼喚著人性的復(fù)歸
15、。10下面對(duì)這首詩(shī)的賞析,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A“如果我跨出我的軀體,就會(huì)開(kāi)放成花”與詩(shī)文主旨無(wú)多大關(guān)系,是作者的誤筆。B作者把自己比作“印第安小馬
16、”,向往大自然中自由自在的恬靜生活。C“它們整天在那里吃草,十分寂寞”,表達(dá)了作者對(duì)印第安小馬的寂寞生活感到同情與惋惜。D作者以“幸?!睘轭},以“印地安小馬”為載體,抒發(fā)了熱愛(ài)自然的感情。二、(18分,每小題3分)閱讀下面一段文言文,完成1116題。甄濟(jì)字孟成,定州無(wú)權(quán)人。叔父為幽、涼二州都督,家衛(wèi)州。濟(jì)少孤,獨(dú)好學(xué),以文雅稱。居青巖山十余年,遠(yuǎn)近伏其仁,環(huán)山不敢畋漁,采訪使苗晉卿表之,諸府五辟,詔十至,堅(jiān)臥不起。天寶十載以左拾遺召,未至,而安祿山入朝,求濟(jì)于玄宗,授范陽(yáng)掌書(shū)記。祿山至衛(wèi),使太守鄭遵意致謁山中,濟(jì)不得已為起,祿山下拜鈞禮。居府中,議論正直。久之,察祿山有反謀,不可諫。濟(jì)素善衛(wèi)令
17、齊,因謁歸,具告以誠(chéng)。密置羊血左右,至夜,若歐血狀。陽(yáng)不支,舁歸舊廬。祿山反,使蔡希德封刀召之,曰:“即不起,斷其頭見(jiàn)我?!睗?jì)色不動(dòng),左手書(shū)曰:“不可以行?!笔拐叱值囤吳埃瑵?jì)引頸待之,希德歔欷嗟嘆,止刀,以實(shí)病告。后慶緒復(fù)使強(qiáng)輿至東都安國(guó)觀。會(huì)廣平王平東都,濟(jì)詣軍門(mén)中謁泣涕,王為感動(dòng)。肅宗詔館之三司署,使污賊官羅拜,以愧其心。授秘書(shū)郎,或言太薄,更拜太子舍人。來(lái)瑱辟為陜西襄陽(yáng)參謀,拜禮部員外郎。宜城楚昭王廟隙地廣九十畝,濟(jì)立墅其左?,櫵溃辆悠吣?。大歷初,江西節(jié)度使魏少游表為著作郎,兼待御史,卒?!咀ⅰ恐T府:幾個(gè)官署。鈞禮:表敬的禮節(jié)。慶緒:即安慶緒,安祿山之子;輿:抬。廣平王:即唐肅宗長(zhǎng)子李
18、豫,與郭子儀收復(fù)兩京,后為唐代宗。三司署:三司官署。唐時(shí)以御史大夫、中書(shū)、門(mén)下為三司,受理刑獄。11下列句子中加粗詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是 A遠(yuǎn)近伏其仁 伏:敬服B授范陽(yáng)掌書(shū)記 授:任命C陽(yáng)不支,舁歸舊廬 陽(yáng):假裝D或言太薄&
19、#160; ?。罕∪?2比較下列各句中“以”字的意義和用法,判斷正確的一組是 獨(dú)好學(xué),以文雅稱天寶十載以左拾遺召具告以誠(chéng)止刀,以實(shí)病告A和相同,和不同。B和不同,和不同。C和不同,和相同。D和相同,和相同。13下列句子中加粗詞語(yǔ)在文中的意思,不正確的一項(xiàng)是 A詔十至,堅(jiān)臥不起 不起:指不出來(lái)做官。B使太守鄭遵意致謁山中 致謁:指?jìng)鬟_(dá)意思而拜見(jiàn)。C濟(jì)引頸待之
20、; 引頸:伸著脖子。D瑱死,屏居七年 屏居:指獨(dú)自居住。1415題的語(yǔ)句中的在文中的意思,正確的一項(xiàng)是 14求濟(jì)于玄宗 密置羊血左右A向唐玄宗請(qǐng)求讓甄濟(jì)做官秘密地安排身邊人弄來(lái)羊血B向唐玄宗要甄濟(jì)這個(gè)人秘密地安排身邊人弄來(lái)羊血C向唐玄宗要甄濟(jì)這個(gè)人秘密地在身邊放了羊血D向唐玄宗請(qǐng)求讓甄濟(jì)做官秘密地
21、在身邊放了羊血15使污賊官羅拜,以愧其心
22、0; A讓那些曾任偽官職的官員排列著拜見(jiàn)甄濟(jì),來(lái)使他們的內(nèi)心羞愧。B讓那些曾任偽官職的官員圍繞著向甄濟(jì)下拜,來(lái)使他們的內(nèi)心羞愧。C讓那些曾任偽官職的官員圍繞著向甄濟(jì)下拜,來(lái)使他們愧對(duì)甄濟(jì)的心。D讓那些曾任偽官職的官員排列著拜見(jiàn)甄濟(jì),來(lái)使他們愧對(duì)甄濟(jì)的心。16下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是
23、; A甄濟(jì)文雅很有名望,但隱居青巖山中。采訪使苗晉卿向朝廷上奏章推薦他,后來(lái)幾個(gè)官署五次征召他做官,詔令了十次,他仍隱居不出。B由于種種原因,甄濟(jì)出任安祿山的屬官,他能正直論事。在覺(jué)察安祿山有反謀已不可勸止的情況下,靠朋友幫助,裝病回到衛(wèi)州舊居。C安祿山反叛,下令派蔡希德去找甄濟(jì)出來(lái)做官,甄濟(jì)臨危
24、不懼,告訴蔡希德自己得了重病。D安慶緒后來(lái)派人強(qiáng)行抬甄濟(jì)到東都安國(guó)觀。廣平王平定了東都,肅宗下令讓甄濟(jì)住在三司署客館里,褒揚(yáng)了甄濟(jì),羞辱了那些曾任偽職的官員。三、(12分,每小題3分)閱讀下面一段文字。完成1720題。科學(xué)家造出一臺(tái)DNA計(jì)算機(jī),并讓它解決一些較復(fù)雜的運(yùn)算問(wèn)題。他們認(rèn)為,這臺(tái)壽命很短的計(jì)算機(jī)雖不實(shí)用,但它正走出科幻世界,成為一種現(xiàn)實(shí)的DNA計(jì)算技術(shù)。史密斯教授說(shuō):“這是一種非自動(dòng)化的計(jì)算機(jī)就像算盤(pán)那樣,但我們相信它可以像常規(guī)計(jì)算機(jī)一樣實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化?!背R?guī)計(jì)算機(jī)的技術(shù)正在迅速接近微型化的極限,科學(xué)家夢(mèng)想對(duì)DNA及RNA的用于保存復(fù)雜生物信息的巨大存儲(chǔ)能力加以利用。盡管這一技術(shù)研究取
25、得了成功,但在大多數(shù)試驗(yàn)中,DNA分子是懸浮在充滿液體的試管中的。史密斯小組把DNA分子的活動(dòng)范圍限制在固體表面上。這使技術(shù)得到簡(jiǎn)化,盡管仍無(wú)法用它造出可像常規(guī)計(jì)算機(jī)那樣解決復(fù)雜問(wèn)題的大型DNA計(jì)算機(jī)。經(jīng)數(shù)年研究,史密斯小組造出了幾臺(tái)DNA計(jì)算機(jī),每臺(tái)都由大約100萬(wàn)億個(gè)人工合成的DNA鏈狀結(jié)構(gòu)組成,研究人員對(duì)DNA連狀結(jié)構(gòu)進(jìn)行編碼,使之針對(duì)某個(gè)待解問(wèn)題能包含所有可能的答案。這些結(jié)構(gòu)能反復(fù)解決這個(gè)問(wèn)題,但需要人工幫助把這些DNA鏈拴到一塊蓋著薄薄的金片的玻璃上,然后反復(fù)地浸入不同的酶溶液中,使酶與DNA發(fā)生相互作用,剔除掉不當(dāng)?shù)拇鸢浮C颗_(tái)“計(jì)算機(jī)”在數(shù)天時(shí)間里可以進(jìn)行數(shù)項(xiàng)不同的計(jì)算。美國(guó)自19
26、94年起就有十來(lái)個(gè)研究小組開(kāi)始從事分子計(jì)算研究。杜克大學(xué)的教授說(shuō):“利用生物技術(shù)進(jìn)行計(jì)算的方法有多種,目前還不清楚哪一種方法將脫穎而出。普林斯頓大學(xué)教授勞拉的研究小組致力于開(kāi)發(fā)利用RNA分子的計(jì)算潛力。她的小組最近改造了RNA鏈,使其能處理類似于下國(guó)際象棋時(shí)遇到的復(fù)雜問(wèn)題。她說(shuō),史密斯小組的化學(xué)計(jì)算機(jī)可以解決有16種可能答案的問(wèn)題,而普林斯頓的RNA計(jì)算機(jī)可以搜索512種可能的答案。17下面對(duì)“DNA計(jì)算技術(shù)”的理解不正確的一項(xiàng)是
27、; ADNA計(jì)算技術(shù)是一種利用生物技術(shù)進(jìn)行計(jì)算的方法。BDNA計(jì)算技術(shù)的研究與開(kāi)發(fā)涉及生物學(xué)與化學(xué)領(lǐng)域。CDNA計(jì)算技術(shù)是根據(jù)DNA對(duì)生物信息的加工存儲(chǔ)原理設(shè)計(jì)的DDNA計(jì)算技術(shù)的研究正逐步深入,但目前尚未取得成功。8下面編制DNA計(jì)算機(jī)與常規(guī)計(jì)算機(jī)的比較表,其中不正確的一項(xiàng)是 19文中認(rèn)為DNA計(jì)算機(jī)“是一種非自動(dòng)化的計(jì)算機(jī)”,下列作為這一觀點(diǎn)的根據(jù)的一項(xiàng)是
28、160; A每臺(tái)都由大約100萬(wàn)億個(gè)人工合成的DNA鏈狀結(jié)構(gòu)組成。B為解答某個(gè)待解的問(wèn)題,研究人員需對(duì)DNA鏈狀結(jié)構(gòu)進(jìn)行編碼。C需人工幫助把拴在玻璃片上的DNA鏈反復(fù)浸入不同的酶溶液中。D每臺(tái)DNA計(jì)算機(jī)在數(shù)天時(shí)間里可以進(jìn)行數(shù)項(xiàng)不同的計(jì)算。20下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是 &
29、#160; A1994年史密斯小組從事分子計(jì)算的研究并制造出幾臺(tái)DNA自動(dòng)計(jì)算機(jī)B常規(guī)計(jì)算機(jī)的技術(shù)接近微型化的極限,所以科學(xué)家們致力于DNA計(jì)算機(jī)的研究開(kāi)發(fā)CDNA計(jì)算機(jī)正告別科幻時(shí)代,成為一種現(xiàn)實(shí)可行的計(jì)算機(jī)新技術(shù)。D目前對(duì)RNA分子計(jì)算潛力的開(kāi)發(fā)利用比DNA分子大,能處理更為復(fù)雜的問(wèn)題。 第卷(非選擇題共90分) 四、(18分)閱讀下面的文字,完成2124題。 世紀(jì)清華序
30、160; 季羨林 唐代大詩(shī)人元稹有一首著名的詩(shī):寥落古行宮,宮花寂寞紅。白頭宮女在,閑坐說(shuō)玄宗。講的是唐玄宗的一座行宮,在開(kāi)元、天寶時(shí)期,一定是富麗堂皇,美奐美侖。然而,時(shí)移世遷,滄海桑田,到了今天,已經(jīng)寥落不堪,狐鼠成群。當(dāng)年大概也屬于“后宮粉黛三千人”的一些宮女,至今已老態(tài)龍鐘,便被流放在這一座離宮中,白發(fā)青燈,宮花寂寞。剩給她們的只是寂寞、孤獨(dú)、凄涼、悲傷;留給她們的只有回憶,回憶當(dāng)年的輝煌,從中吸取點(diǎn)溫馨。她們大概都是相信輪回轉(zhuǎn)生的;她們賴以活下去的希望,大概只有渺茫幽杳的來(lái)生了?,F(xiàn)在收入我們這一本集子中的文章,都屬于回憶一類,是清華人自己回憶水木清華的。寫(xiě)的人有的出身于清
31、華學(xué)校,有的人出身于清華大學(xué);有的人已經(jīng)離開(kāi)人世,有的人還活在人間。活著的人大都已成了“白頭宮女”,這一點(diǎn)是毫無(wú)疑問(wèn)的。但是,同樣是回憶,我們今天清華人的回憶,卻同唐代的老宮女迥異其趣,有如天淵。我們不是“閑坐說(shuō)玄宗”,我們是“白頭學(xué)士在,忙中說(shuō)清華?!蔽覀円徊患拍?、孤獨(dú),二不凄涼、悲傷,我們決不是“發(fā)思古之幽情”。那么,我們?yōu)槭裁磳?xiě)這樣的回憶文章呢?幾年以前,我曾揭橥一義:懷舊回憶能凈化人們的靈魂,能激勵(lì)人們的斗志,能促使人們前進(jìn),能擴(kuò)大人們的視野。試讀集中的文章,或回憶水木清華之明秀;或回憶圖書(shū)館收藏之豐富和實(shí)驗(yàn)室設(shè)備之齊全;或回憶思師們之傳道授業(yè),諄諄教誨;回憶學(xué)友們之耳鬢廝磨,切磋琢磨
32、。清華園中的一山一水,一草一木;師友們的一顰一笑,一詞一語(yǔ),無(wú)不蘊(yùn)含著無(wú)量溫馨。西山紫氣,東海碧波,凝聚于清華園中,幻成一股靈氣。天寶物華,地靈人杰,幾十年來(lái)清華造就了大量人才,遍布全中國(guó),擴(kuò)大到全世界,行當(dāng)不同,各界都有,而且都或多或少地做出了自己的貢獻(xiàn),豈無(wú)因哉!回憶到這一切的時(shí)候,哪一個(gè)清華人會(huì)不感到溫馨,感到自豪呢?白頭學(xué)士忙說(shuō)清華,豈無(wú)故哉!在這樣的情況下,我們的憶舊,能不凈化我們的靈魂嗎?“凈化”二字是我從古代希臘 Catharsis一詞借來(lái)的。古希臘哲學(xué)家主張,悲劇能凈化人們的靈魂。他們自有一番說(shuō)法,是很能持之有故,言之成理的。我借來(lái)一用,也有我的說(shuō)法,我同古希臘的說(shuō)法,不是沒(méi)有相通之處的;但是,基本上是“外為中用,古為今用”的。我相信,我的說(shuō)法也是能持之有故,言之成理的。這個(gè)“凈化說(shuō)”能不能用到唐朝的“白頭宮女”身上,我姑且存而不論。用到清華的“白頭學(xué)士”身上,卻是毫無(wú)疑義的。今天清華的“白頭學(xué)士”也同唐代“白頭宮女”一樣會(huì)看到我們的未來(lái)。但是,我們的未來(lái)決不是來(lái)生。那一套我們是不相信的,也是用不著相信的。我們要看的未來(lái)是就要來(lái)到我們眼前的21世紀(jì),以及其后的還不知道多少世紀(jì)。今天的清華已經(jīng)有了過(guò)去的輝煌和眼前的輝煌。但是,清華人其中包括本書(shū)中憶舊的這一
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