語文選修人教課標(biāo)《新紀元》同步練習(xí)

1、新紀元同步練習(xí)出題：楊婭娟 審題：高二語文備課組 基礎(chǔ)考查1下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是()A腐滯(zhì)寬宥(yòu)喀斯特(k)B發(fā)軔(rèn) 咋舌(zhà) 契約(qì)C翹楚(qiáo) 土坯(pi) 疾疫(yì)D鬼祟(suì) 蹂躪(lìn) 戛然(jiá)2下列詞語中沒有錯別字的一組是()A掣肘漁船新紀元弱肉強食B發(fā)軔諂媚冷不防萬事具備C坐陣服帖忘年交陳陳相因D振撼屈枉煞風(fēng)景匿跡銷聲3下列各句中加點成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A北京十家大醫(yī)院準(zhǔn)備聯(lián)合推出電話及網(wǎng)上預(yù)約

2、掛號的消息，不脛而走，兩天內(nèi)向有關(guān)方面問訊的人難以數(shù)計。B就像那些貪官污吏，一面大會小會上表白著自己的“清白”，一面又自以為天衣無縫的在背地里干些見不得人的勾當(dāng)。C全世界人民維護和平的力量不可抗御，戰(zhàn)爭狂人妄圖推行老殖民主義者弱肉強食的政策，必定要碰得頭破血流。D雖然大家都很相信他，但這件事卻辦得差強人意，他自己也覺得對不起大家。4下列各句中，沒有語病的一項是()A強強聯(lián)合制作的大戲，讓人們不僅看到了中國戲曲的整體進步，而且看到了中國戲曲在現(xiàn)代化問題上邁出的可喜一步。B在這部作品中，并沒有給人們多少正面的鼓勵和積極的啟示，相反，其中一些情節(jié)的負面作用倒是不少。C止咳祛痰片，它里面的主要成分是：

3、遠志、桔梗、貝母、氯化鈉等配置而成的。D直選產(chǎn)生的鄉(xiāng)鎮(zhèn)長既要對上級負責(zé)，也必須對百姓負責(zé)，“鄉(xiāng)官”們的政治生命的長短，將在很大程度上取決于群眾是否擁護。 語段閱讀閱讀下面的文字，完成58題?？窗。瑥那爸v天演進化的，都說是優(yōu)勝劣敗，弱肉強食，你們應(yīng)該犧牲弱者的生存幸福，造成你們優(yōu)勝的地位，你們應(yīng)該當(dāng)強者去食人，不要當(dāng)弱者，當(dāng)人家的肉。從今以后都曉得這話大錯，知道生物的進化，不是靠著競爭，乃是靠著互助。人類若是想求生存，想享幸福，應(yīng)該互相友愛，不該仗著強力互相殘殺。從前研究解決人口問題的，都是說馬爾查士說過，人口的增加是幾何的，食物的增加是算術(shù)的，人口的增加沒有限制，地球的面積只有這一定的大小，若

4、不能自節(jié)生殖，不是釀成疾疫，就是惹起戰(zhàn)爭。這也是無可如何的事情。所以強大的國家都要靠著兵力，擴張領(lǐng)土；自尊的民族，也多執(zhí)著人種的偏見，限制異種的工人入境。種種不公平背人道的事情，都起于這個學(xué)說。從今以后，大家都曉得生產(chǎn)制度如能改良，國家界線如能打破，人類都得一個機會同去作工，那些種種的悲情、窮困、疾疫、爭奪，自然都可以消滅。人類的衣食，沒有少數(shù)強盜的侵奪暴掠，自然也可以足用了。從前的戰(zhàn)爭靠著單純腕力，所以皇家、貴族、軍閥、地主、資本家，可以拿他們的不正勢力，驅(qū)使幾個好身手的武士，作他們的爪牙，造出一個特別階級，壓服那些庶民，庶民也沒有法子可以制裁他們，只有受他們的蹂躪。從今以后，因為現(xiàn)代的戰(zhàn)爭

5、要靠著工業(yè)知識，所以那些皇家貴族等等，一旦爭斗起來，非仰賴勞工階級不可。從前欺凌他們侮辱他們，現(xiàn)在都來諂媚他們，奪去他們的工具，把武器授與他們。他們有了武器在手，就要掉過頭來，擁護勞工的權(quán)利，攻擊他們的公敵。勞工階級有了自衛(wèi)的方法，那些少數(shù)掠奪工人的剩余的強盜，都該匿跡銷聲了。從前在資本主義的生產(chǎn)制度之下，一國若想擴充他那一國中資本階級的勢力，都仗著戰(zhàn)爭把國界打破，合全世界作一個經(jīng)濟組織，拿他一國的資本家的政府去支配全世界。從今以后，生產(chǎn)制度起一種絕大的變動，勞工階級要聯(lián)合他們?nèi)澜绲耐?，作一個合理的生產(chǎn)者的結(jié)合，去打破國界，打倒全世界資本的階級。總同盟罷工，就是他們的武器。從前尚有幾個皇帝

6、、軍閥殘存在世界上，偷著作鬼祟的事情。秘密外交是他們作鬼的契約，常備兵是他們作鬼的保障。他們總是戴著一副鬼臉，你猜我忌的陰謀怎么吞并、虐待那些小的民族。雖然也曾組織過什么和平會議，什么仲裁裁判，但在那里邊，仍舊去規(guī)定些殺人滅國的事情。從今以后，人心漸漸覺醒。歐洲幾個先覺，在那里大聲疾呼，要求人民的和平，不要皇帝，不要常備兵，不要秘密外交，要民族自決，要歐洲聯(lián)邦，做世界聯(lián)邦的基礎(chǔ)。這都是差強人意的消息。這些消息，都是這新紀元的曙光。在這曙光中，多少個性的屈枉、人生的悲慘、人類的罪惡，都可望像春冰遇著烈日一般，消滅漸凈。多少歷史上遺留的偶像，如那皇帝、軍閥、貴族、資本主義、軍國主義，也都像枯葉經(jīng)了

7、秋風(fēng)一樣，飛落在地。這個新紀元是世界革命的新紀元，是人類覺醒的新紀元。我們在這黑暗的中國，死寂的北京，也仿佛分得那曙光的一線，好比在沉沉深夜中得一個小小的明星，照見新人生的道路。我們應(yīng)該趁著這一線的光明，努力前去為人類活動，作出一點有益人類的工作。這點工作，就是賀新紀元的紀念。5 本段文字中，作者主要從哪幾個方面論述新紀元的變化？6“這些消息，都是這新紀元的曙光”這曙光帶有什么特征？7作者批評“天演進化”和馬爾查士人口說，認為人類應(yīng)該認同新的社會改良、社會革命，這種思想包含哪幾個方面？8畫線句子的含意是什么？請結(jié)合原文分析。 類文閱讀(1) 閱讀下面的文字，完成911題。艱難的國運與雄健的國民

8、 李大釗 歷史的道路不全是平坦的，有時走到艱難險阻的境界，這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的。 一條浩浩蕩蕩的長江大河，有時流到很寬闊的境界，平原無際，一瀉萬里。有時流到很逼狹的境界，兩岸叢山疊嶺，絕壁斷崖，江河流于其間，回環(huán)曲折，極其險峻。民族生命的進程，其經(jīng)歷亦復(fù)如是。 人類在歷史上的生活正如旅行一樣。旅途上的征人所經(jīng)過的地方，有時是坦蕩平原，有時是崎嶇險路。老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高興興地向前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺得在此奇絕壯絕的境界，愈能感到一種冒險的美趣。 中華民族現(xiàn)在所逢的史路，是一段崎嶇險阻的道路。在這一段道路上，實在亦有一種奇絕壯絕的景致，使我們經(jīng)過這段

9、道路的人，感到一種壯美的趣味。但這種壯美的趣味，非有雄健的精神是不能夠感覺到的。我們的揚子江、黃河，可以代表我們的民族精神，揚子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽都是浩浩蕩蕩的往前流過去，以成其濁流滾滾，一瀉萬里的魄勢。 目前艱難的境界，哪能阻抑我們民族生命的前進？我們應(yīng)該拿出雄健的精神，高唱著進行的曲調(diào)，在這悲壯歌聲中，走過這崎嶇險阻的道路。要知在艱難的國運中建造國家，亦是人生最有趣味的事1 第段寫“浩浩蕩蕩的長江大河”，其目的是什么？ 10文章第段寫到“走到崎嶇的境界”后，為什么連用兩個“愈”和兩個“趣”？ 11.文章第段“在這一段道路上，實在亦有一種奇絕壯絕的景致”中，“壯絕的景致”指的是 ，例

10、如_。(二)閱讀下面的文字，完成1214題。理想的限度 李書磊在魯迅對知識分子人格的檢討中，有一點特別地觸動我，即他認為知識者往往缺乏接受歷史真實的能力，往往對理想實現(xiàn)的真實過程缺少足夠的心理準(zhǔn)備，因而總是由狂熱迅速歸于幻滅。這在茅盾等人的小說中也有過描寫，后來竟至于被評定為“小資產(chǎn)階級的三分鐘熱度”：這說法顯然就帶點輕蔑了。相比之下，我們還是覺得魯迅的檢討最清醒、最誠懇，因而也最徹骨。在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)軌、世事紛紜之際，魯迅的論說引發(fā)了我們作為知識者對于自身心理不無痛苦的思想。魯迅反復(fù)談及的是蘇俄兩個詩人葉賽寧和梭波里，說他們在革命前熱烈地擁護革命，但等革命真的到來了，他們又覺得與自己的理想相去太

11、遠，難以接受并因此而自殺?！胺灿懈锩郧暗幕孟牖蚶硐氲母锩娙耍芸赡苡信鏊涝谧约核幐柘Ｍ默F(xiàn)實上的命運”(在鐘樓上)。魯迅的論斷平靜而又冷峻，他表現(xiàn)出一種無情的歷史主義：“現(xiàn)實的革命倘不粉碎了這類詩人的幻想與理想，則這革命也還是布告上的空談”(同上)。他認為詩人的血乃是革命真實性的必要證據(jù)，而同時他對這殉于理想的詩人卻又并無輕薄之意，他稱贊他們的勇氣(革命文學(xué))，說“他們有真實”(在鐘樓上)。魯迅在這里達到了對歷史悲劇性的深刻領(lǐng)悟，達到了對于矛盾著的悲劇角色的同樣的欣賞。他似乎是已經(jīng)圓滿地解決了理想與現(xiàn)實的沖突問題。然而，前人的解決并不能代替后人的解決，在張揚并且追求自己的理想的時候，每一

12、代知識者都難逃精神磨難。比如說我們面對的這個日益市場化和商品化的變動時代，它的方式和方向越來越違拗我們的傾向和趣味，它所帶來的種種墮落和異化越來越使我們對它生出抵抗之心，我讀許多作家的批判文字常常會生出深切的同感。但是，這個我們今天如此不滿的時代恰恰是我們當(dāng)初熱切盼望的。十多年前看到北京街頭第一幅廣告畫的時候我感到一種由衷的喜悅，我相信只有這廣告畫所代表的一切才能真正送走那個滿街標(biāo)語口號的可怕年代，而當(dāng)今天滿眼廣告的時候，我對這種籠罩一切的商業(yè)化氛圍卻又感到一種強烈的不適。正是在這種心理背景下，魯迅對葉賽寧和梭波里的評說才喚醒了我對于自己的警惕。我想知識分子由于長期的書齋生涯和精神生活，往往會

13、對社會的純粹性有一種苛求，會對現(xiàn)實變得隔膜而過敏，會要求理想和現(xiàn)實嚴格的對應(yīng)。他們常常會否認現(xiàn)實的客觀性與自然性，看不到歷史的展開是一個不受人控制的過程。事實上歷史從來就不是對理想的模擬，理想只不過是對既成的歷史事實的命名或者意念反動而已。理想更多地是一種心靈活動、一種審美，人們應(yīng)把理想限定在精神生活的范圍之內(nèi)；可以把理想作為評判現(xiàn)實的思想尺度，卻不可以將其作為要求現(xiàn)實的實踐標(biāo)準(zhǔn)。即使那些通常被認為是某種理想實現(xiàn)過程的現(xiàn)實實踐，它與這種理想也僅僅是相似而已，而且這種相似之中還往往包含著無數(shù)的變異和背離，甚至這種相似本身也不過是一種難以確證的主觀認定。歷史無比豐富也無比復(fù)雜，充滿了曲折、詭計和戲

14、劇性，遠超出人心和人力的掌握之外。涉及到哲學(xué)思辨我們這些常識者也許會詞不達意，但有一點我心里是非常明白的，那就是我們這些理想主義的知識分子應(yīng)從理想的專制下解放出來，站在現(xiàn)實的水平上與現(xiàn)實對話。 目前最主要的是認可現(xiàn)實的演進邏輯，對歷史的必然過程和必有內(nèi)容報以會心，懷著坦然的心態(tài)應(yīng)對這堪稱異己的早期商業(yè)化時代，做自己力所能及的改善工作。魯迅說：“革命有血，有污穢，但有嬰孩?！边@“嬰孩”乃是我們內(nèi)心的期待與依恃。如果這也算理想的話，我們?nèi)钥勺苑Q為理想主義者。12第一段提到“茅盾等人的小說”有什么作用？13第三段畫線句中的“在這種心理背景下”指什么？“喚醒了我對于自己的警惕”又是什么意思？14文章題

15、為“理想的限度”，那么作者認為知識分子的“理想”應(yīng)該是什么呢？四、語言創(chuàng)新15請根據(jù)所學(xué)課文，把下面的語句補充完整。李大釗有兩種性格，截然相反，照片上的_，和文章里的_。在紀念館和教科書上，總能看到他，戴圓眼鏡，著布長衫，厚而黑的八字胡壓住嘴角，不茍言笑。而他所寫的Bolshevism的勝利，則感染了陳獨秀、毛澤東等無數(shù)熱血青年。那是俄國十月革命之后，他寫道：“人道的鐘聲響了！自由的曙光現(xiàn)了！試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”16下面文字中畫線部分，有的存在問題。請指出并改正。一個小女孩放學(xué)回家后長時間哭泣，樣子很委屈。父親問她原因。她斷斷續(xù)續(xù)地說：“有一個同學(xué)說我長得很丑，跑步的姿勢也很難看

16、。”父親聽后，他只是微笑。突然，他說：“我站著就能摸到咱們家的天花板?！闭诳奁男∨⒑荏@奇，她不知道父親想說什么？就問了一句：“你說什么？”父親又重復(fù)了一遍：“我站著就能摸到咱們家的天花板。”小女孩仰頭望著天花板，忘了哭泣：這可是將近四米高的天花板??！她怎么也不相信父親站著就能摸到它。父親笑了，父親得意地說：“不信吧？那你也不要信那同學(xué)的話，因為有些人說的話并不是事實?！?7請?zhí)崛∠旅鎺拙湓挼男畔?，用一個單句為“嫉妒”下定義。嫉妒是一種缺陷心理。嫉妒是人人都具有的。嫉妒是不足為奇和無可厚非的。嫉妒是由于羨慕一種較好的生活，想獲得一種較高的地位或是想得到一種較貴重的東西而產(chǎn)生的。新紀元練習(xí)參

17、考答案：一、1.解析：選D。A項，喀讀k；B項，咋讀zé；C項，坯讀p。 2.解析：選A。B項，“萬事具備”應(yīng)為“萬事俱備”；C項，“坐陣”應(yīng)為“坐鎮(zhèn)”；D項，“振撼”應(yīng)為“震撼”。3.解析：選D?！安顝娙艘狻钡囊馑际谴篌w上還能讓人滿意。這里誤解為不能使人滿意。4.解析：選D。A項，不合邏輯，應(yīng)將“不僅”和“而且”后的內(nèi)容互換；B項，主語殘缺，應(yīng)將“在這部作品中”改為“這部作品”；C項，句式雜糅，應(yīng)將“它里面的主要成分是：遠志、桔梗、貝母、氯化鈉等配置而成的”改為“它里面的主要成分是遠志、桔梗、貝母、氯化鈉等”，或“它是由遠志、桔梗、貝母、氯化鈉等配置而成的”。二、5.答案：作者著重

18、分析了戰(zhàn)后人們的思想和審美觀念發(fā)生的變化。包括從前天演進化講優(yōu)勝劣敗，今后生物進化靠著互助；從前人口是引起戰(zhàn)爭的根源，今后改良生產(chǎn)制度，可以消滅悲情、窮困、疾疫、爭奪；從前庶民只有受蹂躪，今后“庶民”完全可以以其人之道還治其人之身；從前一國的資本家的政府去支配全世界，今后去打破國界，打倒全世界資本的階級；從前人們受到蒙蔽，今后人心漸漸覺醒。6.答案：“這新紀元的曙光”是人類新生的福音，是“新生活、新文明、新世界”之美的光芒。有了“這新紀元的曙光”，整個人類和世界就會大變樣；“在這曙光中，多少個性的屈枉、人生的悲慘、人類的罪惡，都可望像春冰遇著烈日一般，消滅漸凈。多少歷史上遺留的偶像，如那皇帝、軍閥、貴族、資本主義、軍國主義，也都像枯葉經(jīng)了秋風(fēng)一樣，飛落在地?！贝喝铡⑶镲L(fēng)是“這曙光”所展示的美的神力的具體化，是美的力量的最形象的比擬。這表明，他看到了“這新曙光”，也殷切地寄希望于“這新曙光”。7.答