七年級(jí)歷史上冊(cè)第二課原始的農(nóng)耕生活教案2新人教版

1、第 2 課原始的農(nóng)耕生活【學(xué)情分析】本課所講授的對(duì)象一初一學(xué)生，初一歷史的學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的第一步，初一學(xué)生可能對(duì)歷史這門課程比較陌生，學(xué)習(xí)起來比較困難。教師應(yīng)多激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，在教學(xué)中傳授學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法，培養(yǎng)學(xué)生的觀察想象能力和獨(dú)立思考的能力，使學(xué)生能夠熱愛歷史這門學(xué)科?！窘滩姆治觥勘菊n是在繼第一課基礎(chǔ)上，講述原始的農(nóng)耕生活，目的要使學(xué)生了解中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1.知識(shí)與能力目標(biāo)：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華 文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重

2、要意 義。2.過程與方法1通過展示出土文物圖片設(shè)置問題，激起學(xué)生的探究欲望，引導(dǎo)學(xué)生在問題情境中尋找知識(shí)，逐步積累對(duì)原始農(nóng)耕生活的認(rèn)識(shí)，最終概括出原始農(nóng)耕文化的特征。2通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)用觀察法、比較法，并逐步感知人類在文明演進(jìn)中的艱辛歷程 和取得的巨大成就。3情感態(tài)度與價(jià)值觀通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧 與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情?！窘虒W(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】重點(diǎn)：河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。難點(diǎn)：大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。課時(shí)： 1 課時(shí)【教學(xué)方法】

3、采用讀圖，用視覺 效果給學(xué)生以深刻的印象。然后通過討論，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，在比較歸納的基 礎(chǔ)上形成對(duì)原始農(nóng)耕文化的正確認(rèn)識(shí)【教學(xué)過程】導(dǎo)入：師：同學(xué)們，上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了我國(guó)最古老的人類，了解了他們的生產(chǎn)、生活情況，知道了在早期人類時(shí)期，他們是以 采集和漁獵為生，住在洞穴和樹上，這種狀況在一定程度上可以滿足人 們的生存需要，但也有很多不便之處，隨著人類的進(jìn)步，人口的增多，這種狀況發(fā)生了變化，人類 開始過著較為穩(wěn)定的生活，然而靠采集漁獵為主的生活，對(duì)原始人類來說是否有保障？為什么？學(xué)生討論，得出結(jié)論：依靠“采集”為生，有很多局限性，要受到季節(jié)的影響，例如植物果實(shí) 在冬天就很難找到；如遇上自然災(zāi)害，像

4、水、旱災(zāi)等，可能就無法生存；食物來源不固定、不充足， 生活的場(chǎng)所就不固定，那他們將始終過著流浪的生活，等等。有什么好的辦法讓原始人的生活有保障呢？（獲得固定的食物來源）（開始農(nóng)耕生活是原始人類改善 生存狀態(tài)的關(guān)鍵。）請(qǐng)大家閱讀“導(dǎo)入框”的內(nèi)容：師：這是個(gè)美麗的神話傳說，它反映了原始農(nóng)耕的起源和發(fā)展過程。早期人類在長(zhǎng)期的采集生 活中，觀察到植物的生長(zhǎng)規(guī)律，一些可食用的食物種子落地、發(fā)芽、生長(zhǎng)、成熟。他們開始有意識(shí) 地種植可以食用的植物，經(jīng)過長(zhǎng)期的觀察和摸索，初步掌握了一些植物的種植方法，然而，這是一 個(gè)漫長(zhǎng)曲折的過程，神農(nóng)嘗百草的傳說就是這個(gè)漫長(zhǎng)過程的真實(shí)寫照，隨著原始農(nóng)耕的出現(xiàn)，人們 的生活方

5、式漸漸由采集過渡到農(nóng)耕，這就是原始農(nóng)耕的起源。我國(guó)是世界上最早開始原始農(nóng)耕的國(guó)家之一。你知道我國(guó)的原始農(nóng)耕是什么時(shí)候開始的嗎？當(dāng)時(shí)的人們有哪些生產(chǎn)工具？過著怎樣的生活？讓我們一起步入那個(gè)時(shí)代，共同感受一下他們的生活吧?！局v授新課】一、河姆渡的原始農(nóng)耕師：請(qǐng)大家閱讀第 7 頁的材料白虎通原文。這一段話的意思是：神農(nóng)氏根據(jù)不同的自然條件，制造工具，教人種植。那么，天時(shí)、地利指 的是什么呢？是自然環(huán)境，包括氣候、水土、植被等。因?yàn)檫@些直接影響不同地區(qū)人們的生活狀況。師：請(qǐng) 大家閱讀教材第 8 頁“我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖”并找出這兩種居民所在的地點(diǎn)及生活的河流流域。（河姆渡居民居住在浙江余姚，生活

6、在長(zhǎng)江流域；半坡居民居住在在黃河流域。）這兩個(gè)遺址反映了我國(guó)古代南北不同的原始農(nóng)耕風(fēng)貌，首先讓我們來學(xué)習(xí)一下河姆渡的原始農(nóng)陜西西安，生活耕生活。師：首先請(qǐng)各位同學(xué)閱讀河姆渡原始居民的生活，歸納出他們的生活特點(diǎn)：1.時(shí)間-距今 7 千年2.生活位置：河姆渡居民位于長(zhǎng)江流域3.農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。4.畜牧業(yè)：飼養(yǎng)家畜。5.工具：耒耜，磨制石器。6.手工業(yè)：陶器、玉器、樂器。7.建筑：河姆渡居民會(huì)建造房屋，還會(huì)開挖水井。師：文中第 8 頁說到在河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)了稻谷，這就說明了江南氣候適宜水稻生長(zhǎng)，河姆渡 居民掌握了水稻種植技術(shù)，農(nóng)耕生產(chǎn)成為最主要的生活來源，因

7、此，我國(guó)是世界上最早種植水稻的 國(guó)家，河姆渡原始居民不但進(jìn)入原始農(nóng)耕階段，而且有了較高的水平。師：看看河姆渡居民在工具使用上和北京人比有哪些不同？河姆渡原始居民已經(jīng)開始使用骨耜、石斧、木鏟，與北京人使用的石器相比，已經(jīng)有了很大進(jìn) 步，許多石器已經(jīng)作了磨光處理。請(qǐng)同學(xué)們看課本第 6 頁“河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖”，農(nóng)耕是定居的重要保證，此外定居還需要哪些必要條件，請(qǐng)大家看教材中“河姆渡原始居民 的水井和草棚復(fù)原圖”，這說明了什么？（說明了河姆渡原始居民已掌握了鑿井的技術(shù)。他們飲水比以前更方便了。）（“耒耜”：耒是一根尖頭木棍加上一段短橫梁。使用時(shí)把尖頭插入土壤，然后用腳踩橫梁使 木

8、棍深入，然后翻出。改進(jìn)的耒有兩個(gè)尖頭或有省力曲柄。耜類似耒，但尖頭成了扁頭（耜 冠），類似今天的鍬、鏟。其材料從早期的木制發(fā)展出石質(zhì)、骨質(zhì)或陶質(zhì)。是古代的一種翻土 農(nóng)具，耒耜的發(fā)明提高了耕作效率。耒耜也是后來犁的前身，所以有人仍稱犁為耒或耒耜。）師：我們看看課文中“干欄式房屋”圖，這又說明了什么呢？（說明河姆渡原始居民已經(jīng)有固 定的居住場(chǎng)所。）師：他們?yōu)槭裁磳⒎孔咏ㄔ斐蛇@種結(jié)構(gòu)呢？有什么好處？干欄式房子是一種木結(jié)構(gòu)的建筑。浙江地區(qū)地勢(shì)低洼，潮濕溫?zé)帷Ｎ覈?guó)先民為了居住地能有良 好的通風(fēng)和防潮性能，于是蓋造干欄式房屋。這種筑房屋，由若干木樁、圓木、木板組成，下部有 木柱構(gòu)成底架，高出地面，底架采取

9、打樁的方法建成。樁木打成后，上架橫梁，再鋪木材，然后在 木板上立柱構(gòu)梁架和屋頂，形成架空的建筑房屋。干欄式建筑，既可防蛇蟲猛獸之害，又防潮濕，下面還可以養(yǎng)殖家禽家畜。這說明古代建筑業(yè)開始萌芽，而且能做到因地制宜。今天，我國(guó)西南一些少數(shù)民族地區(qū)，仍然采用這種古老的建筑形式。河姆渡原始居民除了種植水稻、開鑿水井、建筑干欄式房屋以外，還飼養(yǎng)家畜，主要有豬、狗、牛為主。河姆渡原始居民還制造陶器、玉器和簡(jiǎn)單的樂器。請(qǐng)同學(xué)們動(dòng)腦筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步？（從食物看：北京人和山頂洞人主要靠采集、漁獵；而河姆渡人有了固定的食物來源，種植水稻，發(fā)展原始農(nóng)業(yè)，會(huì)挖掘水井，

10、飲水更方便。從居住條件來看，北京人和山頂洞人住在天然的洞穴里； 而河姆渡人已會(huì)建造自己的房屋，而且能根據(jù)實(shí)際情況來確定房屋的結(jié)構(gòu)和樣式。從生產(chǎn)工具和生活用具來看：北京人和山頂洞人使用打制石器，山頂洞人時(shí)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)；河姆渡人則使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且會(huì)制造陶器、玉器和樂器。）原始農(nóng)耕的出現(xiàn)，使我們的先人從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者，人類第一次通過自己的活動(dòng)來豐富生活，從而改變了整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)面貌，對(duì)人類的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。二、半坡原始居民的生活師：河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活我們已經(jīng)有了基本了解，現(xiàn)在以同樣的方式，從時(shí)間、地點(diǎn)、食物、工具、建筑等方面歸納出半坡居民的農(nóng)

11、耕生活特征。1.時(shí)間：距今約五六千年。2.生活位置：陜西先附近的半坡村，主要生活在黃河流域。3.農(nóng)業(yè)：粟，我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。4.畜牧業(yè)：飼養(yǎng)豬狗等動(dòng)物，還用骨制箭頭、漁叉、漁鉤打獵捕魚。5.工具：普遍使用磨制石器、木制的耒耜6.建筑：半地穴式的房子，定居生活。7.手工業(yè)：彩陶，刻畫符號(hào)。紡線、織布、制衣。師：對(duì)比：對(duì)比河姆渡和半坡原始居民的生活，哪個(gè)時(shí)期更進(jìn)步？學(xué)生：半坡居民，因?yàn)閺墓ぞ叻矫婵窗肫戮用癖群幽范删用襁M(jìn)步，已經(jīng)普遍使用磨制石器、木器、骨器，種植的農(nóng)作物品種多，還有飼養(yǎng)的牲畜更多，會(huì)制造彩陶。師：很好，無論從工具的制造還是生產(chǎn)方面，半坡居民都比河姆渡居民有了一定的進(jìn)步，現(xiàn)

12、在請(qǐng)大家看教材第 7 頁“干欄式房屋”和第 8 頁“半坡原始居民的房屋復(fù)原圖”，比較一下：兩個(gè)房屋 在結(jié)構(gòu)上有什么不同，而這些不同又說明了什么？因?yàn)殚L(zhǎng)江流域和黃河流域氣候不同，故在農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)、房屋建筑方面也有區(qū)別。因長(zhǎng)江流域水量充足，氣溫暖熱，故適宜種水稻，黃河流域降水量相對(duì)減少，且氣溫相對(duì)長(zhǎng)江流域低， 故主要以種植耐旱，且產(chǎn)量較高的粟為主。這種自然環(huán)境決定了長(zhǎng)江流域的家畜水牛不可能在北方出現(xiàn)，也決定了“半地穴式”的房子只能出現(xiàn)在北方，因?yàn)檫@種建筑形式可以適應(yīng)北方寒冷的天氣。而長(zhǎng)江流域河姆渡原始居民所建的“干欄式”房子一可以避潮濕，二可以避蛇蟲猛獸之害。三、大汶口原始居民請(qǐng)大家閱讀“

13、大汶口原始居民”的內(nèi)容并歸納其特點(diǎn)。（時(shí)間：四五千年。地點(diǎn)：山東泰安）1. 農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展，農(nóng)具發(fā)達(dá)（磨制的石鐮、石鋤）2. 原始手工業(yè)有了很大進(jìn)步（黑陶、白陶）3. 私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)師：我們?cè)撊绾卫斫馑接胸?cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)呢？大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？師：從上述情況來看，大汶口文化遺址已經(jīng)屬于原始社會(huì)晚期，這與生產(chǎn)力發(fā)展有很大關(guān)系 。生產(chǎn)力發(fā)展又引起婚姻狀況的變化，比較固定的婚配對(duì)象出現(xiàn)，人們已經(jīng)有了初步的家庭觀念，故 出現(xiàn)了把財(cái)產(chǎn)傳給后代的想法。其前提有了剩余財(cái)產(chǎn)。其具體過程應(yīng)是：距今約四五千年時(shí)期，由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，使得農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)的社會(huì)分工日益擴(kuò) 大，

14、商品交換日趨頻繁，每個(gè)家庭成為獨(dú)立的生產(chǎn)、消費(fèi)單位，剩余產(chǎn)品被用于交換。過去的“同 族共產(chǎn)制”就逐漸為財(cái)產(chǎn)私有制所代替。從大汶口晚期的墓葬里隨葬品的情況可以看出（有的墓隨 葬的是玉器等精美工藝品和日常器物，有的墓卻一無所有），私有制已經(jīng)出現(xiàn)，并且貧富懸殊特別明顯。在生產(chǎn)力發(fā)展過程中，隨著剩余產(chǎn)品的增多，原有的氏族首領(lǐng)們的財(cái)富不斷擴(kuò)大，權(quán)力也在不斷增長(zhǎng)，為了爭(zhēng)奪土地、財(cái)產(chǎn)，在各氏族之間開始了戰(zhàn)爭(zhēng)，氏族首領(lǐng)把俘獲來的別的氏族的成員變成了奴隸，在同一氏族內(nèi)部，由于貧富差別的增大，也分成了兩個(gè)對(duì)立的社會(huì)階層。這樣，對(duì)立的階 級(jí)產(chǎn)生了。原始社會(huì)開始解體?！景鍟O(shè)計(jì)】一、河姆渡的原始農(nóng)耕1. 時(shí)間-距今 7 千年2. 生活位置：河姆渡居民位于長(zhǎng)江流域3. 農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。4. 畜牧業(yè)：飼養(yǎng)家畜。5. 工具：耒耜，磨制石器 。6. 手工業(yè)：陶器、玉器、樂器。7. 建筑：河姆渡居民會(huì)建造房屋，還會(huì)開挖水井。、半坡原始居民的生活1.時(shí)間：距今