【部編版初一語(yǔ)文】第4講古代詩(shī)歌源流-教案

1、古代詩(shī)歌源流適用學(xué)科概述語(yǔ)文適用年級(jí)初一適用區(qū)域部編版課時(shí)2課時(shí)11 / 11教學(xué)過(guò)程、導(dǎo)人r>11$知識(shí)點(diǎn)詩(shī)歌源流、詩(shī)歌概念1. 了解中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的歷史教學(xué)目標(biāo)2. 了解特定時(shí)期的詩(shī)人及其詩(shī)歌特點(diǎn)1 .掌握詩(shī)歌類(lèi)別及詩(shī)歌特點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)2 .掌握詩(shī)歌鑒賞的知識(shí)及方法要求學(xué)生對(duì)每個(gè)時(shí)期的詩(shī)人和作品有一定的了解，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)于詩(shī)歌的興趣，使其能夠主教學(xué)難點(diǎn)動(dòng)去閱讀相關(guān)的詩(shī)歌作品同學(xué)們，小時(shí)候你們就讀過(guò)唐詩(shī)三百首、宋詞三百首等，對(duì)詩(shī)歌有所了解。那么不同時(shí)代，詩(shī)歌的發(fā)展有什么不同呢？今天我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)一下中國(guó)古代詩(shī)歌的源流。:、知識(shí)講解：詩(shī)經(jīng)是第一部詩(shī)歌總集，分為風(fēng)”、雅“、頌”三類(lèi)，表現(xiàn)手法

2、：賦、比、興,考點(diǎn)2戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)以其自身獨(dú)特的文化基礎(chǔ)，加上北方文化的影響，孕育出了偉大的詩(shī)人屈原。屈原以及深受他影響的宋玉等人創(chuàng)造了一種新的詩(shī)體楚辭。楚辭吸收了神話的浪漫主義精神,開(kāi)辟了中國(guó)文學(xué)浪漫主義的創(chuàng)作道路?？键c(diǎn)3兩漢時(shí)期詩(shī)歌在漢代又出現(xiàn)了一種新的形式，即漢樂(lè)府民歌。漢樂(lè)府民歌流傳到現(xiàn)在的共有100多首，其中很多是用五言形式寫(xiě)成，后來(lái)經(jīng)文人的有意模仿，在東漢時(shí)五言詩(shī)是中國(guó)古典詩(shī)歌的主要形式，它從民間歌謠到文人寫(xiě)作，經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)的時(shí)間，到東漢末年，文人五言詩(shī)日趨成熟。五言詩(shī)達(dá)到成熟階段的標(biāo)志是古詩(shī)十九首的出現(xiàn)?！叭堋保ú懿?、曹丕、曹植），“建安七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮璃、應(yīng)場(chǎng)、

3、考點(diǎn)4漢末建安時(shí)期劉楨）繼承漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，并普遍采用五言形式，第一次掀起了文人詩(shī)歌的高潮。他們的詩(shī)作表現(xiàn)了時(shí)代精神，具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛氣派，形成為后世稱(chēng)作“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格。建安時(shí)代之后的“竹林七賢”（嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶）中的阮籍（210-263）是正始時(shí)代的代表詩(shī)人，他的詠懷詩(shī)進(jìn)一步為抒情的五言詩(shī)打下基礎(chǔ)，他常用曲折的詩(shī)句表達(dá)憂(yōu)國(guó)、懼禍、避世之意，還有嵇康（224-263）,他的詩(shī)憤世嫉俗，鋒芒直指黑暗的現(xiàn)實(shí)。他們倆人的詩(shī)風(fēng)基本繼承了“建安風(fēng)骨”的傳統(tǒng)。樂(lè)府詩(shī)宗魏、晉時(shí)代成為主要的詩(shī)歌形式。漢樂(lè)府中著名的篇章有揭露戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難的十O£當(dāng)，曾根跚10

4、%富貴的陌上桑、羽林郎，當(dāng)然最為著名的還是長(zhǎng)篇敘事詩(shī)孔雀東南飛。漢樂(lè)府民歌中雖然多數(shù)為現(xiàn)實(shí)主義的描繪，但許多地方都有著程度不一的浪漫主義色彩，如孔雀東南飛的最后一段文字，即表現(xiàn)出浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的巧妙結(jié)合。北朝樂(lè)府最有名的是長(zhǎng)篇敘事詩(shī)木蘭詩(shī)，它與孔雀東南飛并稱(chēng)為中國(guó)詩(shī)歌史上的“雙璧”。田園詩(shī)：代表人物是陶淵明，還有與陶淵明差不多同時(shí)被稱(chēng)為開(kāi)創(chuàng)山水詩(shī)派的第一人的謝靈運(yùn)。詩(shī)歌多描寫(xiě)自然風(fēng)光的美麗，歌頌田園生活的平和，也體現(xiàn)了親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的喜悅和辛勞。唐秋，迎來(lái)了高度成熟的黃金時(shí)代。在唐代近三百年的時(shí)間里，留下了近五萬(wàn)首詩(shī)，獨(dú)具風(fēng)格的著名詩(shī)人約五、六十個(gè)?！俺跆扑慕堋笔翘圃?shī)開(kāi)創(chuàng)時(shí)期的主要詩(shī)人。

5、這四杰分別是王勃（649-676）、楊炯初唐（650-693）、盧照鄰（637-689）、駱賓王（646-684）。他們的詩(shī)雖然因襲了齊、梁風(fēng)氣，但詩(shī)歌題材在他們手中得以擴(kuò)大，五言八句的律詩(shī)形式也由他們開(kāi)始初步定型?！八慕堋敝螅愖影海?61-702）明確提出反對(duì)齊梁詩(shī)風(fēng)，提倡“漢魏風(fēng)骨”。詩(shī)歌由靡靡之音變?yōu)榍逍陆】?。感遇?shī)38首，即是他具有鮮明革新精神的代表之作。盛唐盛唐時(shí)期是詩(shī)歌繁榮的頂峰。這個(gè)時(shí)期除出現(xiàn)兩個(gè)偉大詩(shī)人：李白、杜甫，他們被稱(chēng)為雙子星座，李白豪放飄逸，上承楚辭的浪漫主義；杜甫，濃郁頓挫，上承詩(shī)經(jīng)的現(xiàn)實(shí)主義。除此之外，還有很多成就顯著的詩(shī)人。他們大致可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是以孟浩然和

6、王維為代表的山水田園詩(shī)人；另一類(lèi)是邊塞詩(shī)人，他們中的高適和岑參取得成就最高，王昌齡、李頑、王之煥也是邊塞詩(shī)人中的佼佼者。中唐中唐詩(shī)歌是盛唐詩(shī)歌的延續(xù)。山水詩(shī)：代表人物：劉長(zhǎng)卿、韋應(yīng)物，是王維、孟浩然一派的繼續(xù)。邊塞詩(shī)：代表人物：盧綸、李益，是高適、岑參的余緒?，F(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人：白居易、元稹，倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。張籍、王建也是這一運(yùn)動(dòng)中的重要詩(shī)人。白居易提出“文章合為時(shí)而著，歌侍合為事而作”的主張。往往選擇具后典型意義的社會(huì)現(xiàn)象，加以集中概括，以諷論諭當(dāng)時(shí)的社會(huì)、政治現(xiàn)象，如賣(mài)炭翁長(zhǎng)恨歌。韓孟詩(shī)派：代表人物：韓愈、孟郊。詩(shī)歌風(fēng)格：生硬奇險(xiǎn)，開(kāi)后世宋詩(shī)的風(fēng)氣。浪漫主義詩(shī)派：代表人物：李賀。上承李白，下啟晚

7、唐的李商隱。李賀（790-816）在詩(shī)歌的形象、意境、比喻上不走前人之路，擁有中唐獨(dú)樹(shù)一幟之風(fēng)格，開(kāi)辟了奇崛幽峭、濃麗凄清的浪漫主義新天地。蘇小小墓、夢(mèng)天等都是充分體現(xiàn)他的獨(dú)特風(fēng)格之作。柳宗元（773-819）的詩(shī)如他的散文一樣，多抒發(fā)個(gè)人的悲憤和抑郁。他的山水詩(shī)情致婉轉(zhuǎn)，描繪簡(jiǎn)潔，處處顯示出他清峻高潔的個(gè)性，如江雪就歷來(lái)為人們所傳誦。劉禹錫（772-842）是一位有意創(chuàng)作民歌的詩(shī)人，他的詩(shī)歌深受人們喜愛(ài)。賈島（779-843）都以“苦吟”而著名，追求奇險(xiǎn)，苦思錘煉是他的特點(diǎn)。晚唐出現(xiàn)了一批繼承中唐新樂(lè)府精神的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，代表人物是皮日休、聶夷中、杜荀鶴。他們的詩(shī)鋒芒畢露，直指時(shí)弊。詞：詞這

8、種詩(shī)歌體裁在晚唐已經(jīng)出現(xiàn)，代表人物：溫庭筠、韋莊、李煜。出現(xiàn)第一部文人詞總集花間集?？键c(diǎn)W：甯期胭娜間派的婉約綺靡?！案缸釉~人"：晏殊、晏幾道。晏殊的詞風(fēng)雍容閑雅,有富貴氣。晏幾道的詞風(fēng)是低回感傷。婉約詞：柳永：多寫(xiě)男女離別之情和流落江湖的羈旅之愁，沉吟于風(fēng)花雪月之中。周邦彥：繼承柳永的余風(fēng)。代表作有過(guò)秦樓、滿(mǎn)庭芳等李清照：前期清新婉麗，后期纏綿抑郁。以其獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格，占有相當(dāng)重要的一席之地。姜夔：繼續(xù)周邦彥的風(fēng)格，尚風(fēng)雅，主格律。、踏莎行、鵲橋仙等是秦觀：善作小令，通過(guò)抒情寫(xiě)景傳達(dá)傷感情緒的浣溪沙他的代表作。豪放詞：蘇軾：?jiǎn)⒛纤魏婪排傻恼Q生。詞的題材又得以進(jìn)一步發(fā)展，懷古傷今的內(nèi)

9、容進(jìn)入了他的詞作之中。辛棄疾：有抗金報(bào)國(guó)的壯志，但壯志難酬，郁憤深積?？?8：元代時(shí)期關(guān)漢卿：竇娥冤救風(fēng)塵單刀會(huì)，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義色彩融為一體。王實(shí)甫：西廂記。散曲：包括小令、套曲，多歌唱山林隱逸和男女風(fēng)情之作，少數(shù)作品接觸當(dāng)時(shí)重大的社會(huì)問(wèn)題，反映人民疾苦。后期散曲的代表作家有：張可久和喬吉，特點(diǎn)：雅正典麗?？键c(diǎn)土9明代時(shí)期詩(shī)歌：臺(tái)閣體詩(shī)派：代表：楊士奇、楊榮、楊溥，特點(diǎn)：歌功頌德、空泛虛浮。唐宋派：歸有光考,可然：SHI?邱夫之、顧炎武，不滿(mǎn)清庭的民族壓迫和專(zhuān)制統(tǒng)治。特點(diǎn)：悲壯沉郁、感慨深遠(yuǎn)。鄭板橋：反映民情；袁枚：直抒性情；黃景仁：獨(dú)寫(xiě)哀怨之作。詞：納蘭性德：詞近李煜，又自成一家，善作小

10、令，長(zhǎng)于白描?？加玫谑?fl或儀拈那發(fā)神蝴襤部分。她有著悠久的歷史與深邃的內(nèi)涵，她可以說(shuō)是中華藝苑中的一朵奇葩。大約在兩三千年前，中國(guó)歷史上的第一部詩(shī)歌總集一一詩(shī)經(jīng)，問(wèn)世了。詩(shī)經(jīng)是中國(guó)詩(shī)歌落于書(shū)面的起點(diǎn)，對(duì)中國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展以及留存都有著極為深遠(yuǎn)的意義。那時(shí)的詩(shī)歌多以“歌”的形式流傳在廣大老百姓之中，而且格式是比較自由，作者多是人民群眾。隨著時(shí)間的推移，詩(shī)歌藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展。這其中屈原是必須提到的。經(jīng)他整理創(chuàng)新的楚辭能夠成為一種獨(dú)立的詩(shī)歌形式而廣為流傳，可見(jiàn)他對(duì)詩(shī)歌發(fā)展的推動(dòng)作用相當(dāng)巨大。但是，眾所周知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)人們思想、文化交流相當(dāng)活躍的時(shí)期，而這種活躍多表現(xiàn)為思想流派間的爭(zhēng)論，如百家爭(zhēng)鳴之類(lèi)的

11、，而諸子散文也是盛極一時(shí)的。而詩(shī)歌的分量就沒(méi)有那么重了。歷經(jīng)秦、漢，詩(shī)歌在東漢末期又經(jīng)歷了短暫的春天。大名鼎鼎的“建安七子”和曹氏三父子，在詩(shī)歌方面的造詣是相當(dāng)深厚的。到晉朝，陶淵明的田園詩(shī)給詩(shī)歌內(nèi)容方面注入新的血液。此后，詩(shī)歌內(nèi)容更加豐富，但各式結(jié)構(gòu)方面，還是延續(xù)相對(duì)自由的古體詩(shī)。當(dāng)時(shí)間跨越到隋唐時(shí)期時(shí)，尤其是在唐朝，詩(shī)歌藝術(shù)有了極大的發(fā)展。各式更加規(guī)范的格律詩(shī)在唐朝發(fā)展到了頂峰，并且涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的詩(shī)人作家。如初唐四杰、大小李杜、王維、白居易、劉禹錫、郊寒島瘦等等。盛唐造就了大批極富才華的詩(shī)人，而這也使得當(dāng)時(shí)詩(shī)壇異常活躍。而詩(shī)歌無(wú)論在格式、題材還是內(nèi)容方面都有了極大的豐富、拓展，格律詩(shī)

12、的發(fā)展也在此時(shí)達(dá)到巔峰。此后，宋朝是詞的時(shí)代。詞又稱(chēng)長(zhǎng)短句，是和曲而歌的一種體裁，由于曲調(diào)的限制，此同樣對(duì)字?jǐn)?shù)要求很高，只是每句的字?jǐn)?shù)會(huì)有不同，另外詞對(duì)押韻、平仄也有很?chē)?yán)格的要求。這是的流派之分更為明顯，大體上有以李清照為代表的婉約型和以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放型。這其中，婉約詞風(fēng)出現(xiàn)較早，而蘇軾是豪放詞風(fēng)的開(kāi)創(chuàng)者，他的赤壁一詞兩賦，奠定了他在文壇上舉足輕重的位置。元朝，又有一種新的體裁出現(xiàn)一一元曲。這一時(shí)期少數(shù)民族的入侵和與漢民族的融合對(duì)元曲的發(fā)展有著相當(dāng)?shù)挠绊?，出現(xiàn)了如馬致遠(yuǎn)等元曲大家。明、清，詩(shī)歌的發(fā)展從各方面的迅速更新進(jìn)入穩(wěn)定期，內(nèi)容、體裁、格式等大體保持了穩(wěn)定，也出現(xiàn)了諸如龔自珍等的

13、優(yōu)秀詩(shī)人。隨著近代的來(lái)臨，戰(zhàn)爭(zhēng)紛亂，軍閥割據(jù)，列強(qiáng)入侵，文化的發(fā)展遭到阻滯，甚至有所倒退。有關(guān)詩(shī)歌的資料也大量損毀、流失，再加上年久失傳，詩(shī)歌藝術(shù)遭受極大打擊。現(xiàn)、當(dāng)代以來(lái)，傳統(tǒng)詩(shī)歌文化有了更新的發(fā)展。除了古體、近體詩(shī)之外，出現(xiàn)了一種格式內(nèi)容更加自由的詩(shī)體一一現(xiàn)代詩(shī)?，F(xiàn)代詩(shī)在每句的字?jǐn)?shù)以及押韻、格式等方面要求寬松，使得她更為人們所接受，同樣出現(xiàn)了包括郭沫若、聞一多在內(nèi)的眾多好的詩(shī)人。中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)經(jīng)過(guò)兩三千年的發(fā)展已經(jīng)形成了相當(dāng)龐大豐富的體系，其內(nèi)涵豐富無(wú)比，是中國(guó)文化的一座無(wú)價(jià)寶庫(kù)！三、例題精析例哂,是我國(guó)最早的部詩(shī)歌總集,收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，這些詩(shī)歌分為三個(gè)部分，我們學(xué)過(guò)的

14、期是這部詩(shī)歌總集中的一篇?！緟⒖即鸢浮吭?shī)經(jīng)風(fēng)、雅、頌兼葭、關(guān)雎【解析】本題是對(duì)詩(shī)經(jīng)相關(guān)內(nèi)容的考查，相對(duì)簡(jiǎn)單。A.觀滄海一一曹操一一樂(lè)府詩(shī)集)律詩(shī)B.次北固山下一一王灣一一全唐詩(shī)五律C.錢(qián)塘湖春行一一白居易一一白氏長(zhǎng)慶集一一七律D.天凈沙秋思馬致遠(yuǎn)全元散曲元曲【參考答案】A【解析】A項(xiàng)觀滄海應(yīng)為古體詩(shī)。過(guò)故人莊？孟浩然例題3故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。(1)這首詩(shī)的體裁是()A.絕句B.律詩(shī)C.曲D.詞【參考答案】(1)B【解析】本題是對(duì)近體詩(shī)詩(shī)歌題材的考查，近體詩(shī)可分為律詩(shī)和絕句。過(guò)故人莊共四聯(lián)八句，因此為律詩(shī)。|例題峨賞浣溪

15、沙？蘇軾山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。(1)“黃雞”的本意是，詩(shī)中是指。(2)展開(kāi)合理的想象，說(shuō)說(shuō)詞的上闋描寫(xiě)了一幅怎樣的畫(huà)面。(3)這首詞中你讀出了作者怎樣的情懷？【參考答案】(1)黃雞報(bào)曉時(shí)間，時(shí)光流逝(2)山下溪水潺潺，岸邊的蘭草剛剛生出嫩綠的芽?jī)?。松林間的沙路，仿佛剛洗過(guò)，一塵不染，異常潔凈。蒙蒙細(xì)雨中傳來(lái)了子規(guī)清脆的鳴叫。描寫(xiě)了一幅清新自然，充滿(mǎn)生機(jī)的畫(huà)面。(3)表現(xiàn)作者熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活，曠達(dá)樂(lè)觀的胸懷。也表現(xiàn)了作者老當(dāng)老當(dāng)益壯，不服老，自強(qiáng)不息的精神?！窘馕觥?1)此題考查學(xué)生的積累，黃雞是指打鳴雞，詩(shī)中是指時(shí)間的

16、流失。(2)本題考查對(duì)詩(shī)句畫(huà)面內(nèi)容的把握。通過(guò)想象和聯(lián)想，把美麗記得畫(huà)面描述出來(lái)即可。(3)本題考查對(duì)詩(shī)歌主題的理解和把握?！罢l(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。”我們可以判斷出該詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人表現(xiàn)作者熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活，曠達(dá)樂(lè)觀的胸懷。同時(shí)也表達(dá)出，作者老當(dāng)老當(dāng)益壯，不服老，自強(qiáng)不息的精神。四、課堂運(yùn)用'-一.期石臚列對(duì)詩(shī)句理解分析不正確的一次是()次北固山下？王灣客路青山下，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。A.詩(shī)題“次北固山下”中的“次”是游覽的意思，表明詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)的地點(diǎn)。B.首聯(lián)先寫(xiě)“客路”后寫(xiě)“行舟”，神馳故里的漂泊羈

17、旅之情，流露于字里行間。C.這是一首五言律詩(shī)，詩(shī)的頷聯(lián)頸聯(lián)對(duì)仗非常工整，這是律詩(shī)的一個(gè)重要特征。D.尾聯(lián)的“鄉(xiāng)書(shū)”、“歸雁”讓人感受到一種淡淡的思鄉(xiāng)愁緒?！緟⒖即鸢浮緼【解析】“次”是住宿，在此停泊的意思。2.詩(shī)歌鑒賞浣溪沙？晏殊一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。(1)本文的體裁屬于，浣溪沙是?！緟⒖即鸢浮吭~，詞牌名【解析】本題是對(duì)詞相關(guān)概念的考查，相對(duì)簡(jiǎn)單。3.課內(nèi)詩(shī)歌鑒賞春望？杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。(1)本詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)春望所見(jiàn)。句中一個(gè)字，使人觸目驚心；一

18、個(gè)字，讓人滿(mǎn)目凄然。(2)賞析“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”一句?！緟⒖即鸢浮?1)破、深(2)擬人、對(duì)偶。意為由于戰(zhàn)亂，都城破敗，仿佛花也因感嘆時(shí)事而落淚，鳥(niǎo)也因人世間的離別而驚心。表達(dá)了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)懷家無(wú)比痛苦的感情?！窘馕觥?1)“國(guó)破山河在，城春草木深?！遍_(kāi)篇即寫(xiě)春望所見(jiàn)：國(guó)都淪陷，城池殘破,雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。一個(gè)“破”字，使人觸目驚心，繼而一個(gè)“深”字，令人滿(mǎn)目凄然。(2)本題考查關(guān)于詩(shī)句的鑒賞，按照“手法+分析+情感”的格式分析即可。4440sf歌鑒賞：閱讀下面的宋詞，然后回答問(wèn)題武陵春？李清照風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬

19、泛輕舟。只恐雙溪昨瞌舟，載不動(dòng)許多愁。(1)下面兩個(gè)句子都寫(xiě)“愁”，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)出它們?cè)趦?nèi)容和寫(xiě)法上的不同之處。A.只恐雙溪昨瞌舟，載不動(dòng)許多愁。B.問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。(李煜虞美人)2.李清照的詞，具有女性獨(dú)有的細(xì)膩，這使她成為派的代表。這位南北宋之交的詞作大家，其詞的內(nèi)容雖然沒(méi)有擺脫愛(ài)情與離愁別恨的傳統(tǒng)范圍，但在南渡后，她的詞更多地表現(xiàn)出對(duì)國(guó)家、人民和個(gè)人際遇的深沉傷感。她的詞對(duì)女性?xún)?nèi)心世界的嚴(yán)肅而深刻的描繪，于委婉細(xì)膩中一洗以往詞作的嫵媚不實(shí)的氣氛，給詞壇帶來(lái)清高的意趣、淡遠(yuǎn)的情懷、空靈的意境，使她最終成為宋代詞壇的杰出女作家。【參考答案】(1)A.該句用夸張表現(xiàn)凄苦憂(yōu)愁重得

20、連船都載不動(dòng)，形象可感地寫(xiě)出了“愁”之重；B.用比喻(設(shè)問(wèn)、夸張)，將無(wú)形的“愁”比作有形的“一江春水”永流不盡，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了“愁”之多。(2)婉約【解析】(1)本題考查分析詩(shī)句內(nèi)涵的能力。結(jié)合詩(shī)句的內(nèi)容從內(nèi)容上和寫(xiě)法上來(lái)分析即可。(2)本題考查詩(shī)歌的詞風(fēng)。李清照的詞應(yīng)該屬于“婉約派”。5.賞析十一月四日風(fēng)雨大作，回答下面問(wèn)題十一月四日風(fēng)雨大作僵臥孤村不自哀，國(guó)尚思為戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。(1) “夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨”一句一語(yǔ)雙關(guān)，應(yīng)怎樣理解？(2) “鐵馬冰河”進(jìn)入了詩(shī)人的夢(mèng)境，這說(shuō)明了什么？【參考答案】(1)一方面交代了特定而真實(shí)的時(shí)間和環(huán)境，另一方面這種特定的時(shí)間和環(huán)境

21、又象征著南宋王朝的處境和命運(yùn)，如同風(fēng)雨飄搖的海上孤舟，隨時(shí)都有覆滅的危險(xiǎn)。(2)說(shuō)明詩(shī)人始終有著一顆抗金殺敵、保家衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)心?！窘馕觥?1)本詩(shī)是所學(xué)詩(shī)歌，結(jié)合寫(xiě)作背景，了解詩(shī)人寫(xiě)作的生活環(huán)境，再?gòu)脑?shī)人所生活的時(shí)代環(huán)境方面理解“風(fēng)雨”的比喻義，即可理解詩(shī)句的含義。(2)結(jié)合了詩(shī)人的了解，從其愛(ài)國(guó)思想方面來(lái)理解此句詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人殺敵報(bào)國(guó)的志愿。加清筍卿叨愣歌的源流，了解特定時(shí)期的詩(shī)人及其詩(shī)歌風(fēng)格。2 .掌握特定詩(shī)歌體例的特點(diǎn)，了解詩(shī)歌格律特點(diǎn)。3 .了解詩(shī)歌鑒賞的考查角度，掌握詩(shī)歌鑒賞的手法及答題方法。六、課后作業(yè)臬袖下面詩(shī)歌理解和賞析不正確的一項(xiàng)是()題破山寺后禪院(唐)常建清晨入古寺，初日照

22、高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。A.首聯(lián)寫(xiě)景，勾勒出清晨時(shí)分后禪院四周的環(huán)境。一個(gè)“人”字，寫(xiě)出了古寺美景之幽遠(yuǎn)，一個(gè)“照”字又將旭日東升時(shí)的勃勃生機(jī)給刻寫(xiě)得出神入化。B.頷聯(lián)點(diǎn)出題中“后禪院”三字，描寫(xiě)出通向后禪院小徑的幽深曲折和后禪院景色的幽靜迷人。C.頸聯(lián)寫(xiě)山中景色使飛鳥(niǎo)也怡然自樂(lè)，實(shí)際上鳥(niǎo)的怡然自樂(lè)是詩(shī)人心情愉悅的反映。寫(xiě)潭影使人心中的雜念消除，既是表達(dá)了詩(shī)人渴望寧?kù)o的內(nèi)心感受，也隱約流露了對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤慨和反感。D.尾聯(lián)以靜寫(xiě)動(dòng)，進(jìn)一步以鐘磬音響輕輕回蕩，映襯出山寺萬(wàn)籟俱寂的寧?kù)o氣氛?！緟⒖即鸢浮緿2 .詩(shī)歌鑒賞使至塞上？王維單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)

23、過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。(1)詩(shī)歌中表明詩(shī)人輕車(chē)簡(jiǎn)從以及前往慰問(wèn)戍邊將士之地的詞語(yǔ)分別是和。(2)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這兩句被譽(yù)為“千古壯觀”的名句。請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描繪這兩句詩(shī)所展現(xiàn)的景象?！緟⒖即鸢浮?1)單車(chē)、居延(2)示例：廣袤、荒涼的沙漠上，沒(méi)有山，沒(méi)有樹(shù)，沒(méi)有水，烽煙臺(tái)上一縷白煙直上云霄；黃河邊上是那一輪圓圓的落日。好一幅奇特壯美的塞外風(fēng)光。3 .古詩(shī)賞析夜雨寄北(唐)李商隱君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。(1)對(duì)本詩(shī)歌理解正確的一項(xiàng)是()A.本詩(shī)寫(xiě)出了兩種時(shí)間和兩種空間，即分離的現(xiàn)在和會(huì)

24、面的將來(lái)；詩(shī)人獨(dú)處的巴山與親人團(tuán)聚的長(zhǎng)安。8 .第二句寫(xiě)想象景象，把已躍然紙上的愁苦交織于幻想中連綿的夜雨、漲滿(mǎn)的秋池。C.“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池?！币粏?wèn)一答寫(xiě)出了詩(shī)人歸期臨近時(shí)無(wú)法抑制的激動(dòng)心情。D.尾句“巴山夜雨”四字重出，表現(xiàn)作者看重這異鄉(xiāng)奇景，要將它描述給親友聽(tīng)。(2)選取一個(gè)角度賞析名句“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”?！緟⒖即鸢浮?1)A(2)從寫(xiě)景的角度看：“巴山夜雨”虛寫(xiě)未來(lái)歡聚時(shí)回憶的話題，襯托了眼下的孤寂和思鄉(xiāng)之情。從情感的角度看表達(dá)思念朋友，渴望團(tuán)聚的感情從意境的角度看：想象與妻子團(tuán)聚的情景，表達(dá)渴望與妻子團(tuán)聚的相思之情。從構(gòu)思的角度看：用未來(lái)團(tuán)聚時(shí)的歡樂(lè)反襯出今夜離別的相思之苦，委婉的表達(dá)相思之情，構(gòu)思奇妙。跨越時(shí)空，把當(dāng)前