2019年山東省春季高考語(yǔ)文精彩試題及問(wèn)題詳解

1、word省2019年普通高校招生春季考試語(yǔ)文試題本試卷分卷一選擇題和卷二非選擇題兩局部，總分為120分，考試時(shí)間120分鐘?？忌?qǐng)?jiān)诖痤}卡上答題，考試完畢后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、本大題10個(gè)小題，每一小題2分，共20分1、如下詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，全都正確的答案是A.拜然8哲聲f百振聾發(fā)叫kuiB.泅水qi半晌shang舐?tīng)偾樯顂hiC.應(yīng)屆ymg挫折cu6有的放矢dfD.慰藉jf竹篙gdo殞身不恤yen2、如下各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的是A.嘔歌提綱明辯是非語(yǔ)無(wú)倫次B.湊和泯火向向俱到莫明其妙C.蟄伏詼諧層面登嶂侃侃而談D.喟然迷團(tuán)奮發(fā)圖強(qiáng)大相徑庭3、依次填入如下各句橫線處的詞語(yǔ)，最

2、恰當(dāng)?shù)氖锹毿W(xué)生要實(shí)現(xiàn)美好的青春夢(mèng)想，從一開(kāi)始就得良好的意志品質(zhì)。做一個(gè)有有品位的人，我們才能真正享受人生。在實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的道路上，我們守候在靜止的岸，做飛速行駛的舟。A.塑造修養(yǎng)不但而且B.鍛造修養(yǎng)與其不如C.鍛造修養(yǎng)不但而且D.塑造修養(yǎng)與其不如4、如下句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，不正確的答案是A.多么美啊，多么精巧啊，我們祖國(guó)的語(yǔ)言！B.遇上親友家中有喜喪事，母親必親自去賀吊-份禮也許只是兩吊小錢(qián)。C.清漪園后來(lái)的頤和園就是在這個(gè)根底上建造起來(lái)的是圓明園的許多屬園之一。D.我已經(jīng)愛(ài)過(guò)、恨過(guò)、歡笑過(guò)細(xì)細(xì)想來(lái)，便知晴日多于陰雨，收獲多于勞作。5、如下句子中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，正確的答案是A.人們對(duì)教

3、育的期待總是水漲船高，我們要始終堅(jiān)持優(yōu)先開(kāi)展教育事業(yè)。B.為學(xué)生搭建成長(zhǎng)的舞臺(tái)，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)首當(dāng)其沖.的任務(wù)。C.運(yùn)用信息化手段進(jìn)展教學(xué)，有些教師不知所措，有些教師卻如坐春風(fēng)。D.火災(zāi)前的巴黎圣母院是一座美輪美奐、高屋建領(lǐng)的著名建筑。6、如下句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的是A.不但我們的作品要立足文化傳統(tǒng)，而且還要關(guān)照文化現(xiàn)實(shí)。B.新的時(shí)代是否具有互聯(lián)網(wǎng)思維，能夠幫助個(gè)人實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性開(kāi)展。C.經(jīng)過(guò)這次全國(guó)大賽的鍛煉，使我的技能有了很大程度的提升。D.以“綠色生活，美麗家園為主題的世博會(huì)吸引了八方顧客。7、把如下句子組成語(yǔ)義連貫的與段，排序最恰當(dāng)?shù)氖橇枚浩鹑松瘹g離合的回憶和對(duì)明天深遠(yuǎn)的情思但它是癡迷于秋天的歌

4、手聽(tīng)不懂詩(shī)人們的詠嘆蛔蛔雖然不知人間事蛔蛔在秋風(fēng)起秋葉落時(shí)對(duì)著夕陽(yáng)吟唱A.B,C.D.8、如下有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的答案是A.曲牌都有一定的曲調(diào)、唱法、字?jǐn)?shù)、句法等，如“端正好"叨叨令等。B.老舍，現(xiàn)代作家，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)駱駝祥子四世同堂等。C.古代把一夜分為“五更'，"一更大致相當(dāng)于晚上23時(shí)至次日凌晨1時(shí)。D.農(nóng)歷的每月初一叫“朔，十五叫"望，最后一天叫“晦'。9、如下句子中，沒(méi)有使用修辭手法的是A.我像其他的父母一樣，雖然極端同情你卻不能不批評(píng)你。B.蒼蒼的榕樹(shù)默默地開(kāi)溫柔的翅膀，帶給他們夏日的陰涼。C.地也，你不分好歹何為地！

5、天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！D.住宅的寒倫，墻壁的黯淡，家具的破舊，衣料的粗陋，都使她苦惱。10、如下這首詞的賞析，不正確的答案是風(fēng)流子【五代】光憲茅舍槿籬溪曲，雞犬自南自北。菰葉長(zhǎng)，水藻開(kāi)，門(mén)外春波漲綠。聽(tīng)織，聲促，軋軋鳴梭穿屋?！咀ⅰ慷嗄晟荼局参?，又稱“菱白。一年生草本植物。A.詞人抓住具有代表性的鄉(xiāng)村景物，描繪了一幅優(yōu)美的水鄉(xiāng)風(fēng)俗畫(huà)。B.語(yǔ)言樸實(shí)，不事雕琢，但又情趣盎然，生活氣息濃郁。21C.“茅舍“菰葉“水纖“鳴梭是靜態(tài)描寫(xiě)，突出了鄉(xiāng)村的安寧。D.詞的筆調(diào)清新，意象生動(dòng)，給人一種真切自然之感。二、本大題6個(gè)小題，每一小題3分，共18分閱讀下面的文字，完成11-13題。書(shū)法是觀照中國(guó)文化的

6、便捷方式哲學(xué)家熊秉明認(rèn)為：“書(shū)法是中國(guó)文化的核心的核心。應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)的文字乃至?xí)ǖ乃囆g(shù)的特性，契合了中國(guó)文化的某種特質(zhì)。從書(shū)法角度來(lái)觀照中國(guó)文化，是一個(gè)比擬便捷的方式。唐太宗世民提倡王羲之平和淡泊、溫柔敦厚的書(shū)風(fēng)，既是出于初唐時(shí)期確立文化典的政治需要，同時(shí)也是個(gè)人的喜好。上至歷代君王，下至普通百姓，都與書(shū)法有著嚴(yán)密地聯(lián)系，可以說(shuō)，書(shū)法是最能代表民族特質(zhì)又有廣泛群眾根底的藝術(shù)。老子崇尚的天人合一、陰陽(yáng)辯證在書(shū)法中得到充分的表現(xiàn)。陰陽(yáng)相生、剛?cè)嵯酀?jì)、虛實(shí)相間、計(jì)白當(dāng)黑等，這些書(shū)法中常見(jiàn)的矛盾關(guān)系，表現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一的辯證原理。另一方面，儒家崇尚溫良恭儉讓的道德規(guī)，影響著書(shū)法的風(fēng)格品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，“違而不犯

7、，和而不同“不激不勵(lì)而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)，表現(xiàn)出符合儒家標(biāo)準(zhǔn)的溫柔敦厚的謙謙君子形象。實(shí)用文字的開(kāi)展和作為藝術(shù)的書(shū)法的開(kāi)展，是兩個(gè)完全相反的方向。實(shí)用文字的開(kāi)展講求整齊簡(jiǎn)潔、美觀規(guī)、由繁至簡(jiǎn)；藝術(shù)如此追求變化、突出特色、所以，一種字體在出現(xiàn)初期至成熟之前，往往是藝術(shù)成就最高的時(shí)期。商周甲骨文已經(jīng)是高度成熟的文字，至東漢末，書(shū)法的各種字體和風(fēng)格樣式都達(dá)到完備的狀態(tài)，出現(xiàn)了一大批以書(shū)法名世而載入史冊(cè)的書(shū)家，也出現(xiàn)了一批書(shū)法理論專著。這些理論不僅影響著書(shū)法藝術(shù)的開(kāi)展，也為繪畫(huà)以與其他藝術(shù)奠定了理論根底。文字書(shū)寫(xiě)開(kāi)展成為獨(dú)立的藝術(shù)，領(lǐng)先影響著其他門(mén)類的藝術(shù)開(kāi)展，使得中國(guó)藝術(shù)從形成到開(kāi)展始終注重意象化表達(dá)。中國(guó)畫(huà)

8、強(qiáng)調(diào)線條勾勒和書(shū)寫(xiě)性，正是書(shū)法的影響力的表現(xiàn)。中國(guó)人對(duì)書(shū)寫(xiě)至始至終的情結(jié)、對(duì)書(shū)寫(xiě)特征的迷戀，在其他民族是極為罕見(jiàn)的。先哲許思園說(shuō)：“書(shū)法為最普遍最實(shí)用之藝術(shù)，中國(guó)人審美修養(yǎng)，實(shí)基于此，因而冶成世界上最能鑒賞形式美之民族。中國(guó)之篆隸行草山水花鳥(niǎo)畫(huà)幅，玉器與園庭布置，皆無(wú)上美妙。發(fā)揚(yáng)民族文化，必經(jīng)恢復(fù)此藝術(shù)境界始，而其根本如此在書(shū)法。"節(jié)選自中國(guó)青年報(bào)作者傅振余有刪改11 .如下選項(xiàng)中，沒(méi)有對(duì)書(shū)法藝術(shù)產(chǎn)生影響的是A.道家天人合一、陰陽(yáng)辯證思想B.儒家溫良恭儉讓的道德規(guī)C.東漢末年的一批書(shū)法理論專著D.中國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)線條勾勒和書(shū)寫(xiě)性12 .如下對(duì)文本容的概括，不正確的答案是A.從書(shū)法角度上來(lái)關(guān)

9、照中國(guó)文化，是比擬便捷的方式。13 書(shū)法藝術(shù)最能代表民族特質(zhì)，又有廣泛群眾根底。C.實(shí)用文字和書(shū)法藝術(shù)，二者的開(kāi)展方向完全相反。D.中國(guó)人審美修養(yǎng)都源于最普遍最實(shí)用的書(shū)法藝術(shù)。13.如下對(duì)本文寫(xiě)作方法的分析，正確的答案是A.以時(shí)間為序闡釋了中國(guó)書(shū)法的演變過(guò)程。B.引用論證增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。C.邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)清晰，語(yǔ)言幽默風(fēng)趣。D.比照論證突出了書(shū)法藝術(shù)的特性。閱讀下面的文字，完成14-16題。人工智能靠什么走向大眾隨著人臉識(shí)別、語(yǔ)音識(shí)別和自動(dòng)駕駛?cè)找娉蔀殛P(guān)注焦點(diǎn)，人工智能AI與社會(huì)、人類生活的融合程度正在快速演進(jìn)。人工智能走向大眾，視覺(jué)AI技術(shù)將是開(kāi)展方向。人類70%!iJ80淵信息獲取來(lái)自

10、視覺(jué)。對(duì)人工智能來(lái)說(shuō)，視覺(jué)AI也被視為目前最具應(yīng)用價(jià)值的AI技術(shù)。它能夠讓機(jī)器具備“從識(shí)人知物到辨識(shí)萬(wàn)物的能力，從而看懂、理解這個(gè)世界，幫助我們提升處理信息的效率。視覺(jué)AI就是研究如何讓機(jī)器會(huì)"看，即用攝像機(jī)和電腦代替人眼對(duì)圖像進(jìn)展特征提取和分析，并由此訓(xùn)練模型對(duì)新的圖像數(shù)據(jù)進(jìn)展檢測(cè)、識(shí)別等，建立能夠從圖像或者多模態(tài)數(shù)據(jù)中獲取“信息的人工智能系統(tǒng)。源于深度學(xué)習(xí)的突破，視覺(jué)AI的識(shí)別能力突飛猛進(jìn)，2012年的兩個(gè)轟動(dòng)事件，更被視為設(shè)覺(jué)AI的開(kāi)展拐點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，由多倫多大學(xué)GeofreyHinton領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)，在一項(xiàng)名為ImageNet的圖像識(shí)別競(jìng)賽中，利用深度學(xué)習(xí)和GPU勺強(qiáng)大計(jì)算能力，將

11、錯(cuò)誤率降低了10%,震驚學(xué)術(shù)界，因?yàn)橹斑@項(xiàng)錯(cuò)誤率每年只會(huì)降低1%-2%同年，谷歌大腦之父吳思達(dá)帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，用10億參教的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，在沒(méi)有任何先驗(yàn)知識(shí)的情況下，僅僅通過(guò)觀看無(wú)標(biāo)注的YouTuke視頻，創(chuàng)造了一套貓臉識(shí)別系統(tǒng)-從海量照片里自動(dòng)識(shí)別出貓臉。視覺(jué)A1迅速成為人工智能領(lǐng)域最重量級(jí)的研究領(lǐng)域，源自于其在安防、醫(yī)療、無(wú)人駕駛多個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用前景。在眾多白視覺(jué)AI應(yīng)用場(chǎng)景中，AI醫(yī)學(xué)圖像分析是近年來(lái)熱度極高的一個(gè)細(xì)分領(lǐng)域。這主要得益于醫(yī)院信息數(shù)字化建設(shè)的不斷提速，以醫(yī)學(xué)數(shù)影像為核心的大數(shù)據(jù)不斷豐富，為AI在醫(yī)療領(lǐng)域的開(kāi)展提供了充足的養(yǎng)料。與此同時(shí)，優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源的稀缺和分配不均勻也不斷催生著社會(huì)對(duì)

12、人工智能的需求。放眼未來(lái)，更多的應(yīng)用前景都將貼上視覺(jué)AI的標(biāo)簽。比如，人臉識(shí)別技術(shù)有望在更多的物聯(lián)網(wǎng)終端設(shè)備上應(yīng)用，讓安全便捷的身份認(rèn)證無(wú)處不在：在AI+工業(yè)領(lǐng)域，工業(yè)機(jī)器人、物流機(jī)器人將更多替代傳統(tǒng)勞動(dòng)力：在AI+文化領(lǐng)域，基于AI的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，可以逼真復(fù)原古代文物、古代場(chǎng)景；在AI+教育領(lǐng)域，利用視覺(jué)技術(shù)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的注意力管理、跟蹤學(xué)生的知識(shí)點(diǎn)掌握，實(shí)現(xiàn)真正的因材施教。（選自光明日?qǐng)?bào)）作者少霆有刪改）14 .如下對(duì)本文容的理解，不正確的答案是A.視覺(jué)AI技術(shù)是人工智能走向大眾的唯一開(kāi)展方向。B.視覺(jué)AI能夠讓機(jī)器看懂、理解這個(gè)世界。C.視覺(jué)AI識(shí)別能力的迅猛開(kāi)展源自于深度學(xué)習(xí)的突破。D.未

13、來(lái)更多的應(yīng)用場(chǎng)景都將貼上視覺(jué)AI的標(biāo)簽。15 .如下不屬于視覺(jué)AI研究容的是取。B.對(duì)提取的圖像特征進(jìn)展有效分析。C.訓(xùn)練模型對(duì)新的圖像數(shù)據(jù)進(jìn)展檢測(cè)、識(shí)別。D.建立圖像或者多模態(tài)數(shù)據(jù)庫(kù)并獲取信息。16 .如下對(duì)本文說(shuō)明方法的分析，正確的答案是A.強(qiáng)調(diào)人類信息獲取主要來(lái)源于視覺(jué)，使用列數(shù)字的方法，B.揭示視覺(jué)AI的研究本質(zhì)，使用了下定義的方法。作詮釋C.通過(guò)2012年兩個(gè)事件的比照，解釋視覺(jué)AI迅速開(kāi)展的原因。D.用比入的方法，形象說(shuō)明視覺(jué)AI是人工智能的重要研究領(lǐng)域。三、本大題4個(gè)小題，每一小題3分，共12分閱讀下面的文言文，完成17-20題。夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子；至激于義理者不

14、然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，無(wú)兄弟之親，獨(dú)身孤立。少卿視仆于妻子何如哉？且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縹繼之辱哉！且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎?所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后世也。古者富而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷）；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)）；子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；非因，說(shuō)難孤憤；詩(shī)三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所都結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。乃如左丘無(wú)目，子斷足，終不可用，退而論

15、書(shū)策，以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。17 .如下句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的答案是A.恨私心有所不盡遺憾賦離騷創(chuàng)作C.大底圣賢發(fā)憤之所為作也決心努力垂空文以自見(jiàn)流傳18 .如下句子中皆''字的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的是A.至激于義理者不然B.且勇者不必死節(jié)C.幽于糞土之中而不辭者D.而陋者乃以斧斤考擊而求之19 .如下句子中，與而文采不表于后世也句式一樣的是A.乃有所不得已也B.而恥學(xué)于師C.余猶記周公之被逮20 .如下對(duì)文段的理解和分析，不正確的答案是A古代圣賢郵動(dòng)因有所郁結(jié)面著書(shū)，以述往事，思來(lái)者。B.同馬遷選擇受養(yǎng)不死的原因是為了使文采表于后世'。C.文段辭氣雄渾，

16、柔中見(jiàn)剛，情懷慷慨，激切感人，至情至真D.司馬遷將個(gè)人價(jià)值置于歷史長(zhǎng)河中來(lái)衡量，超脫了死節(jié)觀念的束縛。卷二（非選擇題共70分）四、本大題3個(gè)小題，共10分）21 .寫(xiě)出如下橫線處空缺的名句（限選三句）3分）想當(dāng)年：金戈鐵馬，（2）,波心蕩，冷月無(wú)聲。（3）聞道有先后，如是而已。（4）子日：“，見(jiàn)不賢而自省也。"沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，。22、根據(jù)下面材料，寫(xiě)一請(qǐng)假條。要求：格式規(guī)，容明確，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔通順。3分2019年4月25日，學(xué)生馬凌云跑操時(shí)不慎把腳扭傷，到醫(yī)務(wù)室診治，醫(yī)生建議修養(yǎng)3天，他需要給班主任教師寫(xiě)請(qǐng)假條。23、在橫線上補(bǔ)寫(xiě)句子。要求：句式根本一樣，容相關(guān)

17、，使用嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)兩種感覺(jué)。4分初夏的齊魯，一叢叢絢爛的野花開(kāi)遍原野，一絲絲清涼的微風(fēng)撫過(guò)心房，令人醉，令人向往。五、本大題5個(gè)小題，共15分閱讀下面的文字，完成24-28題?；钪氖炙囃跬且粋€(gè)木匠，是木匠里的天才。他會(huì)對(duì)著一棵樹(shù)說(shuō)，這棵樹(shù)能打一個(gè)衣柜、一桌子。面子多大，腿多高，他都說(shuō)了尺寸。過(guò)了一年，樹(shù)的主人真的要用這棵樹(shù)了，說(shuō)要打一個(gè)衣柜、一桌子。他就站起來(lái)說(shuō)，那是我去年說(shuō)的，今年這棵樹(shù)打了衣柜桌子，還夠打兩把椅子。結(jié)果，和他說(shuō)的分毫不差。他鋸木頭，從來(lái)不用彈線，木工必用的墨斗，他沒(méi)有。他加的棒子，不用油漆，你也看不出痕跡。他雕的蝴蝶、鯉魚(yú)，讓那要出嫁的女孩看得目不轉(zhuǎn)睛，真害怕那蝴蝶飛了

18、，那鯉魚(yú)游走了。他的雕刻能將木料上的瑕疵變?yōu)辄c(diǎn)睛之筆。一道裂紋讓他修飾為鯉魚(yú)劃出的水波或是蝴蝶的觸須，一個(gè)結(jié)疤讓他修飾為蝴蝶翅膀上的斑紋或是鯉魚(yú)的眼睛。樹(shù)死了，木匠又讓它以另一種形式活了。做家具的人家，以請(qǐng)到他為榮。主任看著他背著工具走過(guò)來(lái)，就會(huì)對(duì)木料說(shuō)：“他來(lái)了，他來(lái)了!是的，他來(lái)了，死去的樹(shù)木就活了。我在老家的時(shí)候，最愛(ài)看他做木工活兒。他快速起落的斧子砍掉那些無(wú)用的枝杈，直擊那厚實(shí)堅(jiān)硬的樹(shù)皮；他的鋸子自由而不屈地穿梭，木屑紛落；他的刻刀細(xì)致而委婉地游移他給愛(ài)好寫(xiě)作的我以啟示：我的語(yǔ)言要像他的斧子，越過(guò)浮華和滯澀，直擊那“木頭的要害；我要細(xì)致而完美地再現(xiàn)我想象的藝術(shù)境界多年努力，我未臻此境。

19、但是，木匠在我們村里的人緣并不好。村里人叫他懶木匠。他是懶，除了花錢(qián)請(qǐng)他做家具他二話不說(shuō)外，請(qǐng)他做一些小活兒，比如打個(gè)小凳子，打扇豬圈門(mén)，裝個(gè)鐵鍬柄他都回答：沒(méi)空兒。別的木匠好說(shuō)話，一支煙，一杯茶，叫做什么做什么。有一年回老家，家里的廁所滿了，我剛好看見(jiàn)了他，遞上一支煙：你忙不忙？他說(shuō)不忙。我說(shuō)，幫我安個(gè)糞舀柄。他說(shuō)，這個(gè)你自己安，我還有事兒。煙沒(méi)點(diǎn)就走了。我有些生氣。別的木匠說(shuō)：“他呀，活該受窮，這些年打工沒(méi)掙到什么錢(qián)，你知道為什么？太挑！除了木匠活，別的不干。"我說(shuō)：“這人，怪。"去年，在，有段時(shí)間，一些聲音總在我耳邊聒噪：-你給我們寫(xiě)紀(jì)實(shí)吧，千字千元，找個(gè)新聞，編編就

20、行。-我們雜志才辦，你編個(gè)讀者來(lái)信吧，說(shuō)幾句好話。我一個(gè)也沒(méi)答應(yīng)。得罪了人，也虧了自己的錢(qián)包。我想著這些煩人的事，突然就想到了木匠，也一下讀懂了木匠：他那樣一個(gè)天賦極高的木匠，怎么愿意給人打豬圈門(mén)，安糞舀柄？職業(yè)要有職業(yè)的尊嚴(yán)。他不懶，他只是孤獨(dú)。去年春節(jié)回家，聽(tīng)說(shuō)木匠掙大錢(qián)了。我想，他可能改行了。我碰見(jiàn)他時(shí)，他正盯著一棵槐樹(shù)，目光癡迷。我恭敬地遞給他一支煙：“在哪兒打工？他說(shuō)：“，一家仿古家具店，老板對(duì)我不錯(cuò)，一個(gè)月開(kāi)8000元呢。我說(shuō)：“好啊，這個(gè)適宜你！他笑笑：“別的不想做。選自金獎(jiǎng)小小說(shuō)，有刪改24、如何理解第五段中“他來(lái)了，死去的樹(shù)木就活了的含義？2分25、“但是，木匠在我們村里的人緣并不好'一段在全文中的作用是什么？2分26、兩處畫(huà)線的句子反映出“木匠什么樣的心理？4分27、文章運(yùn)用了哪些人物描寫(xiě)方法塑造“木匠這一形象？3分28、結(jié)合文章容與專業(yè)成長(zhǎng)，談?wù)勀銓?duì)“職業(yè)要有職業(yè)的尊嚴(yán)這句話的認(rèn)識(shí)。4分六、本大題45分29、閱讀下面的材料，根據(jù)要求完成作文。這是一個(gè)信息化的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)深刻影響著我們的生活；這是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，新理念、新成