高中歷史單元質(zhì)量檢測卷四新人教版選修1

1、單元質(zhì)量檢測卷四(測試時間：90分鐘評價分值：100分考查范圍：第八至九單元)一、選擇題(每小題3分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求)1日本明治維新中廢藩置縣的實質(zhì)是()A調(diào)整國家行政建制B消除封建割據(jù)狀態(tài)C完善政府管理職能 D確立土地私有制解析：廢藩置縣的實質(zhì)就是消除封建割據(jù)狀態(tài)，建立統(tǒng)一的中央集權(quán)國家，同時也為資本主義的發(fā)展提供了統(tǒng)一的國內(nèi)市場。答案：B2下列關(guān)于明治維新中土地制度的表述，正確的是()承認土地私有制，使農(nóng)民得到土地禁止土地買賣，維護農(nóng)民利益廢除了封建領(lǐng)主土地制度有利于日本農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展A BC D解析：廢除領(lǐng)主土地所有制后，確立的是地主和富農(nóng)的土地

2、所有權(quán)，維護的也是新興地主階級的利益，農(nóng)民并沒有得到土地。土地所有權(quán)的確立，提高了土地經(jīng)營者的生產(chǎn)積極性，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。符合題意。答案：C3在現(xiàn)代進程中，各國對土地所有制的處置方式不一，有的允許土地自由買賣，有的廢除土地私有制。以下分別對應(yīng)這兩種方式的是()A圈地運動/明治維新 B明治維新/十月革命C十月革命/1861年改革 D1861年改革/圈地運動解析：本題考查歷史知識的再現(xiàn)和比較分析能力。圈地運動用暴力手段奪取農(nóng)民土地；明治維新在經(jīng)濟上承認土地私有，允許土地買賣；十月革命中頒布土地法令規(guī)定廢除地主土地私有，全部土地歸國家所有，交給農(nóng)民使有；1861年俄國農(nóng)奴制改革規(guī)定土地仍然歸屬

3、地主所有，農(nóng)奴可以得到一定數(shù)量的份地，但必須出錢向地主贖買，即允許土地自由買賣。故選B項。答案：B4馬克思在評價明治維新時期日本政府的一項改革措施時說，其是“用暴力方法縮短由舊生產(chǎn)方式到近代生產(chǎn)方式的過渡時期的人為手段”。這一評價是針對()A“廢藩置縣” B“殖產(chǎn)興業(yè)”C“文明開化” D“和魂洋才”解析：由題干關(guān)鍵信息“由舊生產(chǎn)方式到近代生產(chǎn)方式的手段”可判斷這是在經(jīng)濟方面采取的措施；再由“暴力方法”“過渡時期的人為手段”可知，這與“殖產(chǎn)興業(yè)”的特點相符合，故選B項。A項是政治方面的措施，C項是文化習(xí)俗方面的措施，D項是明治時期的教育原則，均不符合題意，排除。答案：B5日本1870年的地理教科

4、書輿地志略中對比中日兩國：“貴古賤今，妄自尊大，自稱中華，視外國為夷狄禽獸，屢失信于外國，雖蒙其侮辱，卻依然固守舊習(xí)止步于數(shù)千年前之開化之域”；“方今我邦，朝綱一振，轉(zhuǎn)為開化之方向，國勢將大為隆盛，是東洋諸國中，絕無僅有之類”。這段文字()A客觀分析了中國的舊習(xí)弊端B體現(xiàn)出強烈的海外擴張意識C尚未突破傳統(tǒng)的儒學(xué)華夷觀念D顯示出西方文明觀念影響日本解析：材料分析了中國的舊習(xí)弊端，從材料“屢失信于外國，雖蒙其侮辱”可以看出不客觀，故A項錯誤；材料有海外擴張意識，表現(xiàn)不是很明顯，故B項錯誤；材料與儒學(xué)華夷觀念沒聯(lián)系，故C項錯誤；根據(jù)材料“方今我邦，朝綱一振，轉(zhuǎn)為開化之方向，國勢將大為隆盛”說明西方文

5、明觀念影響日本，故D項正確。答案：D6明治維新時期西服流行的同時，和服被當(dāng)作最華麗的禮服保留下來；酒吧多起來了，茶室依然是人們的精神凈地；西洋歌劇開始唱響，能劇和歌舞伎也在走向興盛。這反映了當(dāng)時日本()A用西方文明提升國民的知識水平B引進西方文化以鞏固統(tǒng)治C本土文化與西方文化的多元共存D西方文明占據(jù)主導(dǎo)地位解析：A、B、D三項體現(xiàn)不出題干中表達的“本土文化與西方文化的多元共存”的信息，所以選C項。答案：C7有學(xué)者認為，經(jīng)過明治維新后，日本從一個封建的東方農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)樯钍芪鞣轿拿饔绊懙墓I(yè)化國家，但并未完全實現(xiàn)“脫亞入歐”的目標(biāo)。其主要的歷史依據(jù)是()A實行義務(wù)兵役制并同時組建常備軍B推行小學(xué)義

6、務(wù)教育并扶持高等教育C重建以天皇為中心的中央集權(quán)體制D引進西方技術(shù)設(shè)備和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)制度解析：A、B、D三項體現(xiàn)日本深受西方文明影響，只有C項“重建以天皇為中心的中央集權(quán)體制”體現(xiàn)日本未完全實現(xiàn)“脫亞入歐”。答案：C8英國學(xué)者韋爾斯在研究日本發(fā)展的歷史時這樣說：“1866年，它還是一個中世紀(jì)的民族1899年，它已經(jīng)是一個完全西方化了的民族?！贝偈谷毡驹诓坏桨雮€世紀(jì)的時間里即完成了歷史的重大跨越的最根本因素是()A門戶開放，受西方國家的影響B(tài)推翻幕府統(tǒng)治，掃除封建障礙C明治維新，走資本主義發(fā)展道路D發(fā)動戰(zhàn)爭，開拓海外殖民市場解析：本題主要考查學(xué)生透過歷史現(xiàn)象揭示歷史本質(zhì)的能力。從題干“還是一個中世紀(jì)

7、的民族”到“完全西方化”，分析判斷出其最根本因素是向西方學(xué)習(xí)，而明治維新則是進行西化改革的最根本也是最系統(tǒng)的環(huán)節(jié)。從此日本走上資本主義發(fā)展之路，其間深深打上了“西化”的烙印。選項A、B、D不是最根本的原因。答案：C9下列材料與結(jié)論之間的邏輯關(guān)系正確的是()選項史實結(jié)論A北魏孝文帝采取措施移風(fēng)易俗推動了黃河流域的統(tǒng)一B本草綱目首創(chuàng)按藥物的自然屬性逐級分類的綱目體系中國明代的科技發(fā)展水平世界領(lǐng)先C1861年后的30年間俄國糧食產(chǎn)量增加了2/3，其歐洲部分的耕地面積增加了1/4俄國廢除農(nóng)奴制后出現(xiàn)了大量自由勞動力D19世紀(jì)末，日本建成第一個大型冶金企業(yè)八幡制鐵所。它第一年生產(chǎn)的鋼鐵占日本鋼鐵產(chǎn)量的5

8、3%，鋼材產(chǎn)量的82%日本鋼鐵行業(yè)出現(xiàn)了壟斷解析：孝文帝采取措施移風(fēng)易俗應(yīng)該是促進了民族融合，故A項錯誤；本草綱目是醫(yī)藥學(xué)著作，不能代表科技水平的發(fā)展，故B項錯誤；農(nóng)奴制的廢除應(yīng)該是俄國糧食產(chǎn)量增加的原因，而不應(yīng)該是其結(jié)果，故C項錯誤；日本八幡制鐵所第一年生產(chǎn)的鋼鐵占日本鋼鐵產(chǎn)量的53%，鋼材產(chǎn)量的82%，說明其在日本基本壟斷了鋼鐵業(yè)，故D項正確。答案：D10下圖皇室御尊影是日本明治天皇的全家福，從中不能得出的結(jié)論是()A皇室成員以身作則倡導(dǎo)全盤西化B天皇身披西式軍服象征重視軍事C男立女坐格局受到西方風(fēng)俗影響D皇室的影像折射了當(dāng)時改革取向解析：圖片中有些皇室成員身穿日本和服，所以排除A，A與史

9、實不符。答案：A11有學(xué)者認為，戊戌新政不只是繼承了洋務(wù)新政的遺產(chǎn)，更多的是對洋務(wù)新政的超越。以下屬于“超越”的表現(xiàn)是()A學(xué)習(xí)先進科技B涉及體制改革C增強海軍實力 D開辦近代教育解析：在學(xué)習(xí)先進科技、增強海軍實力、開辦近代教育等方面戊戌變法與洋務(wù)運動的主張是相同的，故A、C、D項錯誤；戊戌變法要求建立資本主義君主立憲政體，涉及體制改革符合題干中“超越”的意思，故B項正確。答案：B12以中學(xué)比附西學(xué)是晚清“西學(xué)東漸”中常見的現(xiàn)象。下列著作中，最能體現(xiàn)該現(xiàn)象的是()A四洲志 B天演論C孔子改制考 D文學(xué)革命論解析：四洲志是清代中期的著作，沒有體現(xiàn)以中學(xué)比附西學(xué)，故A項錯誤；天演論是晚清時期全面翻

10、譯西方的著作，不符合題干中“以中學(xué)比附西學(xué)”的要求，故B項錯誤；孔子改制考是19世紀(jì)90年代康有為將中國儒家思想同西方政治學(xué)說相結(jié)合的產(chǎn)物，因而符合“以中學(xué)比附西學(xué)”的要求，故C項正確；文學(xué)革命論是民國時期的著作，故D項錯誤。答案：C13鑒于“今則萬國交通，一切趨于尚同。而吾以一國衣服獨異，則情意不親”，康有為提出“非易其衣服，不能易人心，成風(fēng)俗，新政亦不能行”。其“改易服飾”的主要目的是()A推動社會思想的近代化 B增強民族自我意識C促進民族資本主義的發(fā)展 D促進社會生活近代化解析：從材料“非易其衣服，不能易人心，成風(fēng)俗，新政亦不能行”可見康有為的“改易服飾”是為變法新政服務(wù)的，選擇A項。答

11、案：A14在光緒帝最后的書單中，有不少財政方面的書籍，如經(jīng)濟通論理財新義歐洲財政史等，這些書籍常常開篇即論公財與私財、皇室財政與公共財政的區(qū)分。這表明了()A光緒帝力主君主立憲B財政人才的立憲夢想C清末新政側(cè)重于財經(jīng)D“實業(yè)救國”思潮的傳播解析：材料中體現(xiàn)的是光緒帝閱讀的財政方面的書籍，無法體現(xiàn)其主張君主立憲，故A項錯誤；從“這些書籍常常開篇即論公財與私財、皇室財政與公共財政的區(qū)分”，可反映出書中內(nèi)容強調(diào)了民眾和國家的利益，而不是以君主為核心，具有君主立憲色彩，故B項正確；清末新政出現(xiàn)于1901年，與光緒帝在位期間不符，故C項錯誤；材料中沒有涉及興辦實業(yè)的內(nèi)容，故D項錯誤。答案：B15廢八股，

12、改策論，這使眾多的士子在毫無準(zhǔn)備的情況下失去了奮斗前程，他們自然走向變法的對立面。再比如裁并衙門，由于沒有任何善后措施，使一部分官員和他們的家屬一夜之間便失去生計所托，不可避免地會造成混亂。該材料()A表達了大眾對百日維新的抵制B指出了戊戌變法失敗的根源C批評維新變法脫離國情D指出變法缺乏行之有效的配套措施解析：材料指出了維新派缺少政治經(jīng)驗，急于求成而造成混亂狀況，說明變法的配套措施并不完整。答案：D16梁啟超在康有為傳中寫道：“戊戌維新看其形式，則殊多缺點看其精神，則純以國民公利公益為主，務(wù)在養(yǎng)一國之才，更一國之政，采一國之意，辦一國之事，蓋立國之大原，于是乎在。精神既立，則形成隨之而進，雖

13、有不備，不憂其后之不改良也，此戊戌維新之真相?！睂Υ死斫庹_的是()A梁啟超認為戊戌變法的缺點是僅學(xué)西方一國B梁啟超放棄君主立憲主張，主張民主共和制C梁啟超準(zhǔn)備掀起新文化運動，推動國民覺悟D梁啟超肯定了戊戌變法起了思想啟蒙的作用解析：梁啟超認為戊戌變法在形式上有很多缺點，故A項錯誤；梁啟超沒有放棄君主立憲主張，故B項錯誤；梁啟超準(zhǔn)備掀起新文化運動與史實不符，故C項錯誤；梁啟超在材料中強調(diào)戊戌維新之精神作用很重要，有利于以后改革，說明他肯定了維新變法的啟蒙作用，故D項正確。答案：D17著名的史學(xué)家戴逸針對戊戌變法的歷史影響指出：“人們久處在封建閉塞的發(fā)霉氣氛中，忽然從那里吹過來一股新鮮的氣息，麻

14、木不仁的頭腦開始清醒過來了，僵硬的四肢逐漸動彈起來了?！边@是強調(diào)戊戌變法哪方面的意義()A挽救民族危亡 B實現(xiàn)富國強兵C引領(lǐng)思想啟蒙 D建立民主政治解析：關(guān)鍵信息：封建閉塞的氣氛中，麻木不仁的頭腦開始清醒過來，與C相符合；A、B、D體現(xiàn)了愛國性、進步性。答案：C18錢穆先生在中國歷代政治得失中說：“政治制度，必然得自根自生?？v使有些可以從國外移來，也必然先與其本國傳統(tǒng)，有一番融合溝通，才能真實發(fā)生相當(dāng)?shù)淖饔?，否則無生命的政治，無配合的制度，決然無法長成?！毕铝惺肥驴梢宰糇C錢穆先生這一觀點的是()A太平天國 B洋務(wù)運動C戊戌變法 D新文化運動解析：材料強調(diào)的是國外政治制度與本國傳統(tǒng)的關(guān)系，必須有

15、一番融合溝通才能發(fā)生作用，太平天國是農(nóng)民階級的革命運動，沒有對國外政治制度的實踐，不符合材料的要求，故A項錯誤；洋務(wù)運動只學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，沒有學(xué)習(xí)西方的政治制度，不符合題意，故B項錯誤；戊戌變法學(xué)習(xí)西方的政治制度，但沒有與本國的傳統(tǒng)融合溝通，最后失敗，故C項正確；新文化運動是學(xué)習(xí)西方的思想文化，與題意無關(guān)，故D項錯誤。答案：C19有學(xué)者認為：“戊戌變法雖然失敗了，但維新派顛覆了儒家的正統(tǒng)經(jīng)學(xué)史學(xué)，這預(yù)示著后面會有更加猛烈的風(fēng)潮。”據(jù)此得出的結(jié)論最為準(zhǔn)確的是()A戊戌變法是一場深刻的社會革命B戊戌變法促成了革命思潮的萌發(fā)C戊戌變法使清王朝統(tǒng)治的合法性遭到資產(chǎn)階級的普遍質(zhì)疑D戊戌變法動搖了封建思想

16、的正統(tǒng)地位解析：戊戌變法是思想解放運動，故A項錯誤；題干不能說明戊戌變法和革命思潮的關(guān)系，B項錯誤；題干無法體現(xiàn)戊戌變法動搖了封建思想的正統(tǒng)地位，且與史實不符，故D項錯誤。所以選C。答案：C20史學(xué)家陳旭麓指出，19世紀(jì)40年代、60年代和90年代是中國社會從古代到近代變革過程中前后相接的三個歷史環(huán)節(jié)。貫穿這三個歷史環(huán)節(jié)的主題是()A反抗封建專制與建立君主立憲的統(tǒng)一B批判傳統(tǒng)與全面引進西方文化的統(tǒng)一C發(fā)展資本主義與建立民主共和的統(tǒng)一D反抗西方侵略與學(xué)習(xí)西方文化的統(tǒng)一解析：A、B、C三項不符合洋務(wù)運動的史實，而且C項應(yīng)該與辛亥革命符合，C項不符合時間限制，所以A、B、C三項不符合題意，只有D項體

17、現(xiàn)了時代的主題，符合題意。答案：D二、非選擇題(共40分)21(20分)“文明開化”是明治維新的有機組成部分，給日本社會帶來了震撼和反思。閱讀下列材料：材料一1872年太政官發(fā)布廢止幕府時代服飾的布告，自天皇以下，達官貴人紛紛在正式場合身穿西洋大禮服，洋服一時成了時髦衣著。飲食結(jié)構(gòu)也在變化，幕府時代禁食的牛肉被稱為“開化的藥鋪”“文明的藥劑”，“士農(nóng)工商、男女老少、賢愚貧富等咸以不食牛肉為不開化”，牛肉火鍋店里顧客盈門。一群群年輕人聚在店里邊大嚼牛肉，飲用葡萄酒，邊用蹩腳的英語談?wù)摃r事，成為眾人趨之若鶩的時尚。宋成有新編日本近代史材料二(1888年日本某學(xué)者認為)一國文明之進步，必基于國民本來

18、之元氣和性格，絕不是僅憑一朝一夕的模仿和虛飾就可以得到解決的。然而，我國開國以來只是眩暈于滔滔而來的泰西文明之外觀，而不考究泰西文明能有如此今日之所以然。一味心醉于泰西文明之結(jié)果，便產(chǎn)生了崇拜泰西文明之風(fēng)潮。此風(fēng)潮破壞了作為國民獨立之根基的國民性格，虛飾了一國之文明。松本三之介政教社文學(xué)集請回答：(1)根據(jù)材料一，概括指出日本文明開化的特征。(8分)(2)根據(jù)材料一、二，說明日本人在吸收外來文明的態(tài)度上發(fā)生的變化。結(jié)合所學(xué)知識，分別指出前后態(tài)度產(chǎn)生的原因。(8分)(3)根據(jù)上述材料，指出有些日本人“眩暈于滔滔而來的泰西文明”這一錯誤的實質(zhì)。(4分)解析：第(1)問，由材料一中的信息“自天皇以下

19、飲食結(jié)構(gòu)也在變化”即可得出“自上而下推行，涉及范圍廣泛”的結(jié)論；由材料一中的信息“眾人趨之若鶩”即可得出“國民競相效仿”。第(2)問，第一小問，由材料二中的信息“絕不是僅憑一朝一夕的模仿和虛飾就可以得到解決的”即可得出“認識到模仿虛飾的缺陷，開始理性對待西方文明”；第二小問，前者可從擺脫民族危機和落后的現(xiàn)狀的需要這一角度思考作答。后者可從全盤西化的危害和自身文明的價值對比這一角度思考作答。第(3)問，由材料二中的信息“眩暈于滔滔而來的泰西文明之外觀，而不考究泰西文明能有如此今日之所以然”即可得出“不了解西方文明的內(nèi)涵”的結(jié)論。答案：(1)自上而下推行；涉及范圍廣泛；國民競相效仿；學(xué)習(xí)西方表面化

20、。(8分)(2)變化：由模仿虛飾變?yōu)槔硇詫ΥＧ耙颍簲[脫民族危機；改變落后狀況。后因：全盤西化的現(xiàn)實危害；傳統(tǒng)文明的社會價值。(8分)(3)片面理解西方文明(不了解西方文明的內(nèi)涵)。(4分)22(20分)閱讀材料，回答問題。材料一戊戌變法是在甲午戰(zhàn)后朝野上下求變思潮推動下發(fā)生的自上而下的社會變革，涉及政治、經(jīng)濟、軍事、文化、思想、教育、新聞及社會生活各個領(lǐng)域，實際上是19世紀(jì)60年代開始的中國近代化的繼續(xù)和發(fā)展，是這一歷史進程的重要環(huán)節(jié)。郭漢民放開眼界看“戊戌”材料二我認為今后對維新派與維新運動的深入研究，應(yīng)充分吸取以往的經(jīng)驗教訓(xùn)，進一步解放思想，打開思路，特別是要堅持正確的評價標(biāo)準(zhǔn)。對于包括維新派與維新運動在內(nèi)的一切歷史事件與人物，既要弄清楚其起因和思想動機，又絕不能止步于此，而應(yīng)深入、具體地考察其在社會實踐中所產(chǎn)生的效果。而且，對于社會效果的考察，也應(yīng)當(dāng)著重在當(dāng)時社會政治、