山東濟南一中2012高三下5月沖刺仿真試題-語文

1、山東濟南一中2012高三下學期5月沖刺仿真試題-語文本試卷分第I卷和第卷兩部分，共8頁。滿分150分。考試用時150分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項：1答題前，考生務必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號、準考證號、縣區(qū)和科類填寫在答題卡和試卷規(guī)定的位置上。2第I卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。答案不能答在試卷上。3第卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應的位置，不能寫在試卷上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不

2、按以上要求作答的答案無效。4第卷第六題為選做題，考生須從所給(一)(二)兩題中任選一題作答，不能全選。第I卷(共36分)一、(15分，每題3分)1下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是（ ）A叨擾（to ）戕害（qing） 按捺不?。╪i） 亙古不變（gn）B愧怍（zh） 商榷（qe） 皓首窮經(jīng)（ho） 怏怏不樂（yng）C桑梓（z） 摭拾（zh） 長歌當哭（dng） 熠熠生輝（y）D殷紅（yn） 孝悌（t） 悄無聲息（qio） 鎩羽而歸（sh）2下列詞語中沒有錯別字的一組是（ ）A防犯頭炷香 蛛絲馬跡 天網(wǎng)恢恢，疏而不漏B福祉口頭禪 義氣相投 有則改之，無則加勉C融資局域網(wǎng) 勢不兩立 一著

3、不慎，滿盤皆輸D重疊緊箍咒 喬裝打扮 盛名之下，其實難符3下列各句中，標點符號使用正確的一句是（ ）A張藝謀的山楂樹之戀雖然不是什么大場面、大制作的商業(yè)片，但上映以來熱度不減；對此片觀眾反應不一：有人熱淚盈眶，有人陷入憂傷，還有人對張藝謀徹底失望了等等。B連續(xù)幾屆世界杯上看不到中國男子足球隊的身影，這與中國日益增長的國力和全球影響力，顯然是不匹配的。老百姓們不禁要問足球的“病灶”到底在哪里?現(xiàn)在看來，腐敗毫無疑問是重要原因之一。C中秋節(jié)是影響深遠的傳統(tǒng)節(jié)日，它起源于祭拜月神、豐收秋報或文人玩月活動，至明清時已成為僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。在中國傳統(tǒng)文化中，中秋月的文化意象，供人吟詠，耐人尋味

4、。D“我也不知道這道題怎么解，你還是去問問郭老師吧?！毙∶鞴膭钏f：“郭老師對提問的同學從來都是很耐心的。”4下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊痪涫牵?）A從純粹制度理性來看，公車改革不應留漏洞，不能給既得利益者鉆空子。問題是，絕對完善的制度從來不是一揮而就的。B目前很多電視臺明年的劇排都已經(jīng)排滿，如何“消化”協(xié)調(diào)這些廣告，尋找一種利益平衡是電視臺目前的當務之急。C在捷克布拉格舉行的國際天文學聯(lián)合會第26屆大會上，2500多名科學家決定將太陽系第九大行星冥王星逐出行星行列。天文學界多年的爭論至此塵埃落定，太陽系只剩下八大行星。D為了推銷產(chǎn)品，商家打起了“綠色生活”“環(huán)保電視”的主意。專家提醒，

5、環(huán)保電視市場魚龍混雜，購買時須認清“中國環(huán)境標志”。5下列各句中，沒有語病的一句是 ( )A“女人坊散文精品賞析叢書”共收錄鐵凝及張抗抗、陳祖芬、畢淑敏、遲子建等五位女作家。作品反映了女作家對生活、對生命、對自然的感性認知和理性思考。B好像一夜之間的事情，因勞動力配置不當以及內(nèi)陸地區(qū)實行鼓勵創(chuàng)造就業(yè)的措施，引發(fā)了廣東省的“用工荒”現(xiàn)象的產(chǎn)生。C雙匯瘦肉精事件進一步引發(fā)了人們對食品安全問題的高度關(guān)注，雖然雙匯集團采取了貨品下架等措施，但誰又敢確保這樣的安全問題不會再次出現(xiàn)呢?D京華時報爆出新聞，稱已拍攝過半的長篇音樂電視劇幽蘭操，是姜文最想要出演的人物。該說法被質(zhì)疑為炒作并引發(fā)網(wǎng)友的強烈不滿。二

6、、閱讀下面的文字，完成68題。(9分，每題3分)讓“藝術(shù)鮮花”植根“生活泥土”盧新寧荷蘭畫家凡高有一幅名畫農(nóng)鞋，被后來者紛紛解讀。其中以哲學家海德格爾的闡釋最為深入人心：鞋具磨損內(nèi)部那黑洞洞敞口中，凝聚著勞動步履艱辛，回響著大地無聲召喚，顯示著大地對成熟谷物的寧靜饋贈一言以蔽之，好的藝術(shù)品就是在人與大地之間建立起某種關(guān)聯(lián)。由此聯(lián)想到中國美術(shù)館的一個畫展。在近日由全國政協(xié)書畫室主辦的“子夜墨魂周一波畫展”上，我們同樣看到了許多“深入大地”的作品：背著小方桌興沖沖邁步的趕席農(nóng)民、在家看孩子種地的留守男人、諷刺“釣功名者”的獨釣、體現(xiàn)城鄉(xiāng)變遷的二嫂進城、反映城市陌生人社會的喊樓這些作品題材，或拾取于

7、鄉(xiāng)間習俗?；蚋灿跁r代變化，使人感受到了深厚的鄉(xiāng)土情感和現(xiàn)實關(guān)懷。通過作品反映民意、民情、民風，并提出耐人尋味的現(xiàn)實問題，這是周一波畫展的重要特點?！按箫L吹過黃土坡，還從紙上聽民聲”，作為中國長安畫派的創(chuàng)新人物，周一波的畫作不僅汲取了西方當代繪畫的藝術(shù)精髓，形成了獨特的“水墨雜文”藝術(shù)風格，更重要的是始終保持著對腳下大地的熱切關(guān)注，對民間疾苦的高度關(guān)切。而無論是“鄉(xiāng)土幽默”的專業(yè)評價，還是“民生情懷”的觀眾留言，畫展收獲的贊譽，也再次印證了那句大白話：生活是藝術(shù)的源泉。明末清初的思想家王夫之曾說過，“身之所歷，目之所見，是鐵門限。即極寫大景，如陰晴眾壑殊，乾坤日夜浮，亦必不逾此限?！币患乃囎?/p>

8、品所以感人，是因為它所表現(xiàn)出的人物、環(huán)境或者事件，符合并喚起了人們對現(xiàn)實世界的感知體驗。所謂“胸中自有萬千丘壑”，一個藝術(shù)家如果不深入生活，不投身大社會大自然中，胸中的丘壑又從何而來?縱觀當下許多文藝作品，小品賣拐被反復播放，電視劇士兵突擊獲得好評如潮就在于它們深入生活，有現(xiàn)實關(guān)懷。反之，一些電影被詬病“空洞乏味”。往往是因為閉門造車；一些作品被人批評“看不懂”，根源就在于憑空臆造。在今天這樣一個信息化社會，“秀才不出門”固然也能“盡知天下事”。然而，越是在這樣的背景下，深入生活的意義就越為重大。一是因為在眾聲喧嘩的語境中，只有躬身體驗才能去偽存真；二是因為深入生活，不僅包括信息掌握，更包含著

9、感情培養(yǎng)，而后者正是藝術(shù)創(chuàng)作的激情源泉。在這個意義上，正如一位論者所言：現(xiàn)代農(nóng)業(yè)可以搞無土栽培、工廠化生產(chǎn)；但藝術(shù)創(chuàng)作如果也搞無土栽培、工廠化生產(chǎn)，就不可能產(chǎn)生鮮活、富有生氣的作品。疏遠了生活的人，生活也會疏遠他；離開了泥土，就沒有鮮花。毛澤東同志在廷安文藝座談會上的講話中這樣說：“人民生活中本來存在著文學藝術(shù)原料的礦藏，這是自然形態(tài)的東西，是粗糙的東西，但也是最生動、最豐富、最基本的東西；在這點上說，它們使一切文學藝術(shù)相形見絀，它們是一切文學藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉?！鄙硖幋蟀l(fā)展大變革的年代，能否踏準社會前進的鼓點，回應時代風云的激蕩，讓“藝術(shù)鮮花”植根于“生活泥土”，這直接決定

10、著藝術(shù)家的創(chuàng)造力和生命力，關(guān)系到文藝是否能如魯迅先生所言，成為“引導國民精神的前途的燈火”。(選自2011年4月8日人民日報)6下列不能證明“生活是藝術(shù)的源泉”這一觀點的一項是 ( )A“子夜墨魂一周一波畫展”或拾取于鄉(xiāng)間習俗，或根植于時代變化，使人感受到了深厚的鄉(xiāng)土情感和現(xiàn)實關(guān)懷。B小品賣拐被反復播放，電視劇士兵突擊獲得好評如潮，就在于它們深入生活，有現(xiàn)實關(guān)懷。C藝術(shù)創(chuàng)作要表現(xiàn)身之所歷、目之所見，但極寫大景，如“陰晴眾壑殊”，“乾坤日夜浮”，則不必受此限制。D身處大發(fā)展大變革的年代，能否讓“藝術(shù)鮮花”植根于“生活泥土”，這直接決定著藝術(shù)家的創(chuàng)造力和生命力。7下列說法符合原文內(nèi)容的一項是 (

11、)A通過作品反映民意、民情、民風，并提出耐人尋味的現(xiàn)實問題，保持著對腳下大地的熱切關(guān)注，對民間疾苦的高度關(guān)切，這是周一波畫展的唯一目的。B作為中國長安畫派的創(chuàng)新人物，周一波的畫作摒棄西方當代繪畫的藝術(shù)技法，始終保持自己獨特的“水墨雜文”藝術(shù)風格。C作者認為，在眾聲喧嘩的語境中，只要躬身體驗就能去偽存真，發(fā)現(xiàn)生活中最生動、最豐富、最基本的東西。D好的藝術(shù)品就是在人與大地之間建立起某種關(guān)聯(lián)，荷蘭畫家凡高的名畫農(nóng)鞋就是典型的例子。8根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項是 ( )A深入生活，不僅包括信息掌握，更包含著感情培養(yǎng)，而培養(yǎng)感情正是藝術(shù)創(chuàng)作的激情源泉。B現(xiàn)代農(nóng)業(yè)可以搞元土栽培、工廠化生產(chǎn)，藝

12、術(shù)創(chuàng)作也可以嘗試搞無土栽培、工廠化生產(chǎn)，以產(chǎn)生鮮活、富有生氣的作品。C在今天這樣一個信息化社會，“秀才不出門”也能“盡知天下事”，所以作家深入生活的意義也就顯得不是那么重大了。D一些作品被人批評“看不懂”，根源就在于憑空臆造；而一些電影被詬病“空洞乏味”，就是因為閉門造車。三、閱讀下面的文言文，完成912題。(12分，每題3分)為將之道，當先治心。泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵。凡兵上義；不義，雖利勿動。非一動之為利害，而他日將有所不可措手足也。夫惟義可以怒士，士以義怒，可與百戰(zhàn)。凡戰(zhàn)之道，未戰(zhàn)養(yǎng)其財，將戰(zhàn)養(yǎng)其力，既戰(zhàn)養(yǎng)其氣，既勝養(yǎng)其心。謹烽燧，嚴斥堠，使耕者

13、無所顧忌，所以養(yǎng)其財；豐犒而優(yōu)游之，所以養(yǎng)其力；小勝益急，小挫益厲，所以養(yǎng)其氣；用人不盡其所欲為，所以養(yǎng)其心。故士常蓄其怒、懷其欲而不盡。怒不盡則有余勇，欲不盡則有余貪。故雖并天下，而士不厭兵，此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也。不養(yǎng)其心，一戰(zhàn)而勝，不可用矣。凡將欲智而嚴，凡士欲愚。智則不可測，嚴則不可犯，故士皆委己而聽命，夫安得不愚?夫惟士愚，而后可與之皆死。凡兵之動，知敵之主，知敵之將，而后可以動于險。鄧艾縋兵于蜀中，非劉禪之庸，則百萬之師可以坐縛，彼固有所侮而動也。故古之賢將，能以兵嘗敵，而又以敵自嘗，故去就可以決。凡主將之道，知理而后可以舉兵，知勢而后可以加兵，知節(jié)而后可以用兵。知理則不屈，

14、知勢則不沮，知節(jié)則不窮。見小利不動，見小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟養(yǎng)技而自愛者，無敵于天下。故一忍可以支百勇，一靜可以制百動。兵有長短，敵我一也。敢問：“吾之所長，吾出而用之，彼將不與吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼將強與吾角，奈何?”日：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而卻；吾之所長，吾陰而養(yǎng)之，使之狎而墮其中。此用長短之術(shù)也?！鄙朴帽?，使之無所顧，有所恃。無所顧，則知死之不足惜；有所恃，則知不至于必敗。尺簍當猛虎，奮呼而操擊；徒手遇蜥蜴，變色而卻步，人之情也。知此者，可以將矣。袒裼而案劍，則烏獲不敢逼：冠胄衣甲，據(jù)兵而寢，則童子彎弓殺之矣。故善用兵者以形固。

15、夫能以形固，則力有余矣。(選自古文觀止)注烽燧：即烽火，古代邊防報警的信號。白天放煙叫“烽”，夜間燃火叫“燧”。在這里泛指軍隊的警戒工作。斥堠：古代用來瞭望敵情的土堡，這里指放哨、瞭望。袒裼：tn x，脫去上衣露出身體。烏獲：古代大力士。9對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 ( )A麋鹿興于左而目不瞬 瞬：正視B鄧艾縋兵于蜀中 縋：系在繩子上放下去C夫然后有以支大利大患 支：應付D使之狎而墮其中 狎：輕視，忽視10下列句子中，加點的詞的意義和用法全部相同的一項是 ( )A夫惟義可以怒士 趙王豈以一璧之故欺秦邪?B怒不盡則有余勇 于其身也，則恥師焉，惑矣C知理而后可以舉兵 置之地，拔劍撞而

16、破之D吾之所長，吾出而用之 蚓無爪牙之利，筋骨之強11以下六句話分別編為四組，全部屬予闡述“養(yǎng)士”的用兵之術(shù)的一組是 ( )為將之道，當先治心。故一忍可以支百勇，一靜可以制百動。 夫惟義可以怒士，士以義怒，可與百戰(zhàn)。小勝益急，小挫益厲。用人不盡其所欲為。善用兵者，使之無所顧，有所恃。A B C D12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項是 ( )A文章蘊含了樸素辯證法思想，給人以深刻的啟示。作者認為“凡兵上義”，正義的戰(zhàn)爭，才能激發(fā)士氣，才能百戰(zhàn)不殆；逐“利”的戰(zhàn)爭，即使一時不為所害，但從長遠看，會弄到不可收拾的地步。B作者認為，“兵有長短，敵我一也”，要想取得戰(zhàn)爭的勝利，為將者要避實

17、擊虛，用我方的長處，與敵人對抗，將我方的短處，隱蔽起來，使敵人心生疑慮而退卻。C文章結(jié)尾，作者以生動的比喻說明了物質(zhì)準備的重要性：手中有武器，遇到猛虎也敢斗；手中無武器，見了壁虎之類的小蟲，也會嚇得臉青眼黑，唯恐避之不及。D文章以“為將之道，當先治心”為全篇綱領(lǐng)，先后提出多條用兵意見。全文層次分明言簡意賅，文筆洗練，又多用排比與對偶，增強了氣勢；而戰(zhàn)例和設喻的插入，又增強了形象感和說服力。第卷(共114分)四、(24分)13把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)故雖并天下，而士不厭兵，此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也。(4分)(2)知理則不屈，知勢則不沮，知節(jié)則不窮。(3分

18、)(3)冠胄衣甲。據(jù)兵而寢，則童子彎弓殺之矣。(3分)14閱讀下面這首詩，然后回答問題。(8分)巴陵夜別王八員外賈 至柳絮飛時剮洛陽，梅花發(fā)后到三湘。世情已逐浮云散，離恨空隨江水長。(1)本詩是一首別致的送別詩。王八員外被貶長沙，而送行之人又是因事被貶巴陵的賈至。一句“離恨空隨江水長”道盡了個中情韻，請賞析“空”字的妙處。(4分)(2)送別詩千姿百態(tài)，各盡其妙，各具其情。請賞析本詩表情達意方面的表達技巧。(4分)15補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任選3個小題)(6分)(1) ，一夫當關(guān)，萬夫莫開。(李白蜀道難)固知一死生為虛誕， 。(王羲之蘭亭集序)(2)尋尋覓覓，冷冷清清， 。(李清照聲

19、聲慢)蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人， 。(詩經(jīng)蒹葭)(3)詩三百， ，曰：“思無邪。”(論語為政)君子博學而日參省乎己， 。(荀子勸學)(4)元嘉草草，封狼居胥， 。(辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古)艱難苦恨繁霜鬢， 。(杜甫登高)五、(12分)16杜甫的漫成一首中寫道：“江月去人只數(shù)尺，風燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥刺鳴。”擴寫首句“江月去人只數(shù)尺”，試從形、色、光、神等方面描寫，描繪出這句詩的意境。(4分)17將下面的單句改寫成由三個短句組成的一段話。(不得增刪內(nèi)容，字詞可作調(diào)整)(4分)出生于小資產(chǎn)階級家庭，與歌德生活在同一時代的德國著名作家，“窮人的歌者”里克特創(chuàng)作的散文兩條路

20、向人們辰示了人生道路上驚心動魄的選擇。18.下面文段中有四處語病，請找出并改正。(4分)日前，成都市川劇院打造的首部現(xiàn)代大型紅色諜戰(zhàn)川劇黎明十二橋正在上演，布景華美的舞臺、緊張跌宕的劇情、精妙巧合的暗號讓不少觀眾沉溺在劇情之中。但是川劇首次涉獵諜戰(zhàn)題材，會不會“水土不服”，上升和進步空間又在哪里，這些問題都引人思考。昨日，對于此劇的研討會在成都川劇藝術(shù)中心博物館舉行，在此劇聽取意見經(jīng)過改良后，還將于3月下旬在成都公演50場。六、(18分)本題為選做題。考生從(一)(二)題中，任選一題作答，不得全選。(一)閱讀下面的作品，完成1922題。(18分)水之經(jīng)典肖復興(1)世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水

21、恢弘之水浩瀚之水，多的是，在我看來，最富性格最值得一看的是這兩處：都江堰和九寨溝。(2)看都江堰的水，看的是強悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的細流。飛奔如獸、桀驁不馴的江水，經(jīng)過都江堰，立刻將仰天長嘯變?yōu)猷氄Z，將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊?，將兇猛如火變?yōu)槿崆槿f縷，出寶瓶口流入內(nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁，可塑和萬難不屈，常流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓予柔順，將一時融于永恒的生命。(3)都汪堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實，如何將自己化為一種哺育人類，灌溉家園的生命。(4)都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實的水。(5)李冰的都江

22、堰名垂千古，功勞在于他知道“水可載舟亦可覆舟”這看似茂顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認識得還要透徹深刻。他或許對付不了人類的多變紛紜的世界，一輩子只當了個蜀中郡守；卻能對付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實，一直綿綿流淌了二千多年?；ㄩ_花落不間斷，春去春來不相關(guān)。(6)去年秋天，我曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場旌旗飄揚，戰(zhàn)鼓如雷，黃塵翻滾，刀光劍影，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹，把李冰父子變成了神。其實，恰恰是李冰父子將水從不可治理、不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。(7)

23、看九寨溝的水，看的是寧靜的恬淡的水，如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍殊灘每一個湖泊都是那樣清澈透明、纖塵不染?？兹傅乃{色，藍得讓人心醉，讓人聯(lián)想到西方教堂洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂管風琴演奏的圣母頌，而不敢有絲毫雜念俗念，懂得并真正地看到人世間居然有純潔美好真誠和透澈的凈，就在這遠避塵囂而靜靜地存在。(8)那水幾乎一動不動，任何外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地。它獨自堅特著自己的貞操，不動絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬木、水藻水綿，將天上的薄云麗日、山嵐清風，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤一一映在自己的懷中，映得那么明凈，如同脫胎換骨一

24、般，玉潔冰清，重新塑造了自己一番。塵世沾惹的世俗庸俗、風騷矯情、浪聲虛名、欲火利海起碼不敢在這里抖擻。而被這水洗卻大半。(9)九寨溝有水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實流向神話，如何將自己化為一種啟迪人類，凈化心靈的藝術(shù)。(10)九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。(11)看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實中找不準自己的位置，便會蹉跎生命；沉迷現(xiàn)實而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，便會麻木了生命而只剩下一個蟬蛻的空殼。心，因缺少水的滋潤，會成為一片荒蕪的沙漠。在現(xiàn)實與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠找不到連接兩者之間的直線和弧線。天概這正是人

25、類永遠苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。(12)我們誰也無法離開水，我們選擇水，水也選擇我們。我們身旁喧囂、嘈雜、泛濫的污泥，漂浮著的落葉，禁不住一陣風吹就會抖擻波紋的水太多了；要不就是人工制造的湖水、噴泉水、蒸餾水、礦泉水太多了；我們身旁淺吟低唱、矯揉造作、流行時尚、浮華奢靡的水太多了都江堰和九寨淘，是那種曠世稀有屬于我們生命核心與靈魂深處的水。他們才是我們的水之經(jīng)典。19.文章第二段描寫流過都江堰的水，請分析畫線部分的表達特色。(4分)20.解釋下列加點字的內(nèi)涵。(4分)(李冰)卻能對付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實，一直綿綿流淌了二千多年?？淳耪瘻系乃?，懂得并真正地看到

26、人世間居然有純潔美好真誠和透澈的凈。21.文章第十一段末尾作者說“都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子”，為什么說這兩種水是“人類的一面鏡子”?(4分)22.根據(jù)全文內(nèi)容，探究題目“水之經(jīng)典”的深刻意蘊。(6分)(二)閱讀下面的文字，完成1922題。(18分)愛人者，人恒愛之從口碑看楊善淵在保山，在云南，提起楊善洲的名字，人們會說：“他就是一個普通的老人，很親切，很和藹，每一個認識他的人都會喜歡他!愛人者，人恒愛之?！比藗兘o予楊善洲這么高的評價，就是因為他這一輩子一直豎持行善，把愛傳播給身邊的每一個人。他愛家人，用他自己獨特的方式很多人認為，楊善洲為了欠家舍了小家，對家人有點“冷血”。太多

27、的例子似乎可以證明這一觀點：他從不讓家人搭順風車，不給任何親戚開后門托關(guān)系這樣一個“不念親情”的人，一定寒透了家人的心吧?“你錯了，他愛家人，只不過是用他自己獨特的方式?！毙∨鰲罱路裾J了記者的猜測，“我們都一直能感受到他對家人濃濃的愛。”提起丈夫，83歲的張玉珍老人眼里噙滿淚花。在別人眼里，楊善洲常年在外工作，夫妻倆聚少離多，按說老人應該對丈夫充滿了抱怨?？蓮堄裾鋮s只記著丈夫的好：兩次住院丈夫都一直守在身邊，每天早早地買好早點端到床前，一直守到夜里很晚才回去。揚善洲是出了名的孝子。“奶奶在世的時候經(jīng)常念叨，說保山的萬金油比老家的好用，其實是想讓他多回來看看她。爹爹信以為真，每次托人帶東西給

28、奶奶，都一定不忘放一盒保山的萬金油?！睏钌浦薜拇笈畠簵罨菥照f。盡管楊善洲的兒女子孫沒沾到他的“光”，卻沒有一絲抱怨。大女兒楊惠菊已經(jīng)60歲了，在老家當了一輩子的農(nóng)民。她從藥箱里掏出一太摞胃藥，哽咽著說：“這是爹爹去年住院，我去看他時拿給我的。他說，知道我胃不好，就給我買了，本想托人帶給我。那時他已經(jīng)病得下不了床了，卻還想著我”他愛同事，把別人的事當成自己的事在楊善洲住院的最后幾十天里，一直陪伴著他的除了家人，還有兩位特殊的“親人”：一位是大亮山林場原場長自學洪，一位是他以前的秘書蘇加祥?！叭绻皇抢蠒?，我一定不可能堅持在大亮山干這么多年。”自學洪坦誠地說，“十多年的交往，他拿我當家人一樣，我

29、覺得有義務陪他走到最后，這也是全體林場人的共同心愿?！敝旒遗d，曾是大亮山林場的職工。1997年7月，他突然昏迷不醒，醫(yī)院發(fā)了病危通知書。家人六神無主地痛哭著。楊善洲聞訊找到主治醫(yī)生：“只要對病人有用，要什么藥盡快去調(diào)，醫(yī)藥費我負責!”兩個多月后，朱家興的命撿回來了。2.6萬余元的醫(yī)藥費，全部是楊善洲一人掏的腰包。受到過楊善洲關(guān)心的同事太多了：他自己住油毛氈房，把磚瓦房讓給新來的技術(shù)員；他把工資偷偷拿出來安排炊事員為大家改善伙食；他不肯為自己的家人農(nóng)轉(zhuǎn)非，卻主動為家在農(nóng)村的科技干部家屬轉(zhuǎn)了城鎮(zhèn)戶口“我的對象也是老書記給我落實的?！碧K加祥忘不了。1986年5月29日晚上，市委正在開常委會，楊善洲卻

30、說：“現(xiàn)在休會15分鐘，大家去后院參加一下小蘇的婚禮。”原來，蘇加祥參加工作四五年了，一直找不著對象。作為直接領(lǐng)導，楊善洲托人給蘇加祥介紹了一位姑娘，幫他解決了終身大事。他愛百姓，永遠把別人放在自己前面楊惠菊很少看到父親流淚，除了奶奶過世，她印象中父親還流過一次淚。那是2007年的除夕夜；坐在堂屋椅子上的楊善洲默默地抹著眼淚。大女兒楊惠菊趕忙湊上前去，問父親是不是哪里不舒服，老人輕輕搖了搖頭：“這大過年的，那老兩口也沒人照顧。我要是死了，他們可該怎么辦啊!”2005年冬天，兩位老人到大亮山林場找活干。60多歲的人還來找活干，楊善洲感到很奇怪，就仔細詢問老人家里的情況。得知兩位老人家因為子女不孝

31、生活無著后，楊善洲一邊想辦法做他們子女的工作。一邊開始接濟兩位老人。每年除夕，他都要把老人接到自己家來過年，逢年過節(jié)還要托人給老人送去禮品。2007年，保山市一位市民段某的一只眼睛被人無故打瞎，多方求助，卻遲遲得不到合理的賠償，最終找到了楊善洲。“把人眼睛打瞎了還能不管?”氣憤不已的楊善洲出面主持公道正義，幫受害人討回了7萬元的醫(yī)藥費和傷害賠償。楊善洲過世后，段某在他的靈堂整整守候了一夜?！袄蠒涀≡旱臅r候，我們都管他叫爺爺。他就像爺爺一樣慈祥，凡事都先為我們著想?！北Ｉ绞腥嗣襻t(yī)院呼吸科護士李毓奕說，“他本來可以住高干病房；可他不想麻煩人，就直接住進了普通病房。住院時，癌細胞已經(jīng)擴散了，可他從

32、來不大聲呻吟，實在疼得受不了，就叫我們給他打一針止疼針，還會抱歉說麻煩了。半夜家屬給他熬粥，他每次都先分給我們護士吃一點?！睕]有人知道，84載春秋中，楊善洲幫助過多少普通的老百姓。我們只是聽醫(yī)護人員說，在他生病住院期間，每天總看老百姓擠滿了病房，只為了問候一聲，看他一眼；我們只是聽當?shù)匕傩照f，在他去世的那天，人們的哭聲撼動了保山城。(選自人民日報，有刪改。)19文章開頭部分有什么作用?試簡要作答。(4分)20文章三三個小標題有怎樣的作用?試結(jié)合文章內(nèi)容，作簡要分析。(4分)21本文主要通過別人的敘述。側(cè)面來寫楊善洲，這樣寫有什么好處?(4分)22楊善洲的事跡深刻詮釋了愛的真諦，結(jié)合文章內(nèi)容，談

33、談你的理解。(6分)七、寫作(60分)23請以“對話”為題，寫一篇文章。要求：自選角度；自定立意；除詩歌外，文體不限；不少于800字。語文參考答案第I卷一、1.D（A項“捺”讀n，B項“怍”讀zu，C項“摭”讀zh）2.C（A.防犯防范，B.義氣相投意氣相投，C.盛名之下，其實難符盛名之下，其實難副）3.C（A.省略號與“等等”都表省略，省略號可以刪掉。B.問號改為句號，該句是陳述句。D.“小明鼓勵他說”之后的冒號改為逗號）4.C（A.應為“一蹴而就”；B.“當務之急”與“目前”相重復；D.“魚龍混雜”應為“魚目混珠”）5.C（A句因成分殘缺而導致搭配不當，“收錄作家”不當，應在“作家”后加“

34、的作品”；B句句式雜糅，去掉“的產(chǎn)生”；D句不合邏輯，“幽蘭操”是電視劇名，不能說成是“姜文最想要出演的人物”）二、6.C（明末清初的思想家王夫之曾說過，“身之所歷，目之所見，是鐵門限。即極寫大景，如限晴眾壑殊，乾坤日夜浮，亦必不逾此限?！保?.D（A.“唯一目的”錯，文中只說是“重要特點”。B.“摒棄西方當代繪畫的藝術(shù)技法”錯，原文說的是“汲取了西方當代繪畫的藝術(shù)精髓，形成了獨特的水墨雜文藝術(shù)風格”。C.說法絕對，原文說“在眾聲喧嘩的語境中，只有躬身體驗才能去偽存真”）8.A（B.“藝術(shù)創(chuàng)作也可以嘗試搞無土栽培、工廠化生產(chǎn)”錯，原文是說“藝術(shù)創(chuàng)作如果也搞無土栽培、工廠化生產(chǎn)，就不可能產(chǎn)生鮮活

35、、富有生氣的作品”。C.“作家深入生活的意義也就顯得不是那么重大了”錯，原文說“越是在這樣的背景下，深入生活的意義就越為重大”。D.“就是因為閉門造車”說法絕對，原文說的是“往往是因為閉門造車”）三.9.A（瞬：眨眼）10.C（A.用，介詞；因為，介詞。B.就，連詞，表假設；卻，連詞，表轉(zhuǎn)折。C.不譯：連詞，表順承。D.不譯，結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消獨立性：不譯，結(jié)構(gòu)助詞，定語后置的標志）11.C（說的是“治心”的用兵之術(shù)，說的是“審勢”的用兵之術(shù)，說的是“守備”的用兵之術(shù)）12.B（文章倒數(shù)第二段寫到“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而卻；吾之所長，吾陰而養(yǎng)之，使之狎而墮其中”，意思是說，兵

36、有奇正，兵不厭詐，要用揚長避短之正，需設“暴短”“陰長”之奇，“暴短”就是有意顯露自己的短處，使敵人疑懼而不敢攻；“陰長”就是有意隱藏自己的長處，使敵人麻痹大意而落入圈套）第II卷四、13.（10分）（1）所以即使吞并了天下，戰(zhàn)士也不厭惡打仗。這就是黃帝的軍隊經(jīng)歷了七十次戰(zhàn)斗也不懈怠的原因。（“雖”“之所以”“殆”各1分，大意1分）（2）明白道理就不會屈服，了解形勢就不會喪氣，懂得節(jié)制就不會困窘。（“沮”1分，“窮”1分，大意1分）（3）要是頭戴著盔，身穿鎧甲，靠著武器睡覺，那小童也敢彎弓射殺他了。（“冠胄衣甲”“兵”各1分，大意1分）14.（1）“空”字使用精妙，一語雙關(guān)。用比喻的方法形象生

37、動地描寫了王八員外滿載離恨遠去，詩人的心也隨行舟而逝；“空”字還寫出了作者依依惜別而又無可奈何的蒼涼心境。（每點2分）（2）答案一：情景交融的寫法。開頭兩句，作者以“柳絮”“梅花”表明時間的變換，既點明了季節(jié)的變化，又渲染了一種蒼涼的氣氛，一種人生飄忽無定、聚散難測而又離合無常的感覺。收束句用比喻將“離恨”比做湘江水那樣悠長，以景結(jié)情，含蓄綿長。（答出“情景交融”2分，結(jié)合具體詩句分析2分）答案二：本詩采用了樂意寫哀的手法。用暮春時節(jié)給人以春天感覺的典型物候“柳絮飄飛”和“凌寒綻放”來寫“離情別恨”，使得全詩倍增蒼涼之感。這種離恨猶如浩浩蕩蕩的湘江水一樣綿長而久遠。再加上是“謫遷人”送“謫遷人

38、”，可謂“倍增其哀”。（答出“樂景寫哀”2分，略作分析2分）15.（1）劍閣崢嶸而崔嵬 齊彭殤為妄作（2）凄凄慘慘戚戚 大水一方（3）一言以蔽之 則知明而行無過矣（4）贏得倉皇北顧 潦倒新停濁酒杯（6分，每句1分，有錯漏字該句即不得分）五、（12分）16.答案示例：一輪明月倒掛江中，宛如一只銀盤（月形），銀白色的光芒如流水一般，靜靜地瀉在江面上（月色）。時而，微風輕拂江水，泛起漣漪絲絲，清波和著銀光悠悠飄散，又緩緩聚攏（月光）。那銀盤飄忽，好似一朵不勝涼風嬌羞的睡蓮，盈盈一水間，即便在眼前，也只能欣賞，不能把玩（月神）。17.答案示例：里克特是德國著名作家。他出生于小資產(chǎn)階級家庭，與歌德生活在

39、同一時代。作為“窮人的歌者”，他創(chuàng)作的散文兩條路向人們展示了人生道路上驚心動魄的選擇。18. “日前”改為“目前”；“沉溺”改為“沉浸”；“對于”改為“關(guān)于”；“在”放到“此劇”之后或“此劇”放在“還將”之前。（評分標準：每處1分，若只找出，但未修改或修改錯誤，不得分。滿分4分）六、（18分）（一）19.運用比喻、擬人、對比、排比的修辭手法（1分，須寫出三個修辭手法），從視覺聽覺結(jié)合的角度（1分），描寫流過都江堰的水從強悍變?yōu)槠骄徣犴樀奶攸c，（1分），表達了作者的贊美（或喜愛）之情。（1分）20. 現(xiàn)實：哺育人類，（1分），灌溉農(nóng)田。凈：九寨溝的水潔凈、清澈、纖塵不染；（1分）雜寨溝的水能洗去

40、塵俗，凈化人的心靈。（1分）21.用比喻說明水照人類的現(xiàn)狀，都江堰的水啟迪人們在現(xiàn)實中找準位置，踏實生活，不蹉跎生命。九寨溝的水啟迪人們不背棄心靈，追求心靈和精神的純潔。（2分）受水的啟迪，人們要在現(xiàn)實與藝術(shù)之間，物質(zhì)與精神之間找到平衡點（或連線）。（2分）22. 都江堰和九寨溝的水都是極富個性、最值得看的，都江堰的水平淡柔順（或柔勁可塑）九寨溝的水寧靜恬淡（或純潔美好）。（2分）都江堰的水入世、現(xiàn)實、服務人類，九寨溝的水出世、藝術(shù)，以藝術(shù)的形態(tài)啟迪人類的心靈。（2分）都江堰的水和九寨溝的水是曠世稀有屬于我們生命核心與靈魂深處的水，選擇這樣的水，也就選擇了最好的生活態(tài)度和生活方式。（2分）（二

41、）19.（4分）（1）借人們的評價，讓讀者對楊善洲有一個初步的了解，激起讀者的閱讀興趣。（2分）（2）統(tǒng)領(lǐng)全文，點出主題，引起下文對楊善洲事跡的具體介紹。（2分）20.（4分）三個小標題形成行文線索，統(tǒng)籌全文材料，突出“愛”的主題；（2分）三個小標題在材料安排上形成遞進關(guān)系，從家庭、單位到社會，逐步拓展，使人物形象越來越立體豐滿。（2分）21.（4分）（1）增強了文章的真實性和可信度，使新聞具有更強的生命力和感染力；（2分）（2）說明了楊善洲的為人有口皆碑，他以自己一顆廣博的愛心贏得了人們的尊重和愛戴，比正面描寫更有利于突出人物的形象，使主題更加突出。（2分）22.（6分）（1）樸實的親情才是真愛。楊善洲不以權(quán)謀私，其發(fā)自心底的樸實的母子之情、父女之情和夫妻之情，令人感動。（2）無私的關(guān)愛才是真愛。楊善洲先人后己，對同事像親人一樣，處處關(guān)心，無微不至，是真正無私的關(guān)愛。（3）博大的愛心才是真愛。楊善洲胸情形百姓疾苦，時刻把百姓利益放在心中，關(guān)心愛護身邊的每一個人，愛得博大。（每點2分，能自圓