人教版八年級(jí)政治上冊(cè)各課知識(shí)點(diǎn)匯編

1、第一單元相親相愛一家人第一課愛在屋檐下1.家庭的含義（第5 頁第一段）家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。（家的最主要特點(diǎn)：家里有親人，家中有親情。）2.家庭關(guān)系的確立（第5頁第二段）家庭關(guān)系的確立形式：1結(jié)婚 2生育 3收養(yǎng) 4再婚3.家庭結(jié)構(gòu)的類型（第5頁第三段）家庭的結(jié)構(gòu)：1核心家庭 2主干家庭 3單親家庭 4聯(lián)合家庭4.你如何理解與父母的親情？（第6頁）你應(yīng)如何在家庭中找到快樂？（第7頁）5.家庭對(duì)于我們有什么重要性？（第8頁）父母對(duì)于我們有什么重要性？（第8頁）6.家庭的功能（第56頁“相關(guān)鏈接”）物質(zhì)生產(chǎn)功能、人口生產(chǎn)功能、消費(fèi)功能、撫育和贍養(yǎng)功能、教育功能、

2、休息娛樂功能7、為什么與父母的關(guān)系不可選擇？P6在家庭關(guān)系中最主要的是與父母的關(guān)系。父母子女關(guān)系的確立，絕大數(shù)基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。8.家庭給我們什么溫暖？（家庭有什么作用？）（第10頁第二段）答：因?yàn)榧沂俏覀兊那楦袟⒌兀俏覀兊奈镔|(zhì)生活后盾、安全、健康的保障、娛樂天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營。我們?cè)诩抑邢硎苡H情和溫暖，我們熱愛自己的家。9.孝敬父母（1）我們?yōu)槭裁匆⒕锤改福浚槭裁醋优仨毣貓?bào)父母？）（第13頁第一段）答：.父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地?fù)狃B(yǎng)我們成長，教我們做人。父母為家庭作出

3、了貢獻(xiàn)，為我們付出了很多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓?bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬。.我國有孝的傳統(tǒng)，孝敬父母的人歷來被人們稱道、尊敬，不孝子孫常常被人們譴責(zé)。我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)。.孝敬父母，是子女對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。成年子女如果不履行贍養(yǎng)父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。（2）孝敬父母是道德和法律的要求，是我們的天職。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。（3）孝敬父母就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。（4）我們對(duì)父母的孝敬是在平等基礎(chǔ)上對(duì)父母的尊敬和侍奉，是在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對(duì)父母辛勤勞動(dòng)和養(yǎng)育之

4、恩的報(bào)答。（5）我們應(yīng)如何孝敬父母？（你準(zhǔn)備以怎樣的實(shí)際行動(dòng)報(bào)答父母？）（第1516 頁）答：孝敬父母要落實(shí)到具體行為之中，要從小事做起。愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興。孝敬父母需要付出，但得到的是甜蜜。對(duì)父母的孝敬不是古代的愚孝，不是盲目的順從，是在平等基礎(chǔ)上對(duì)父母的孝敬。10.幾個(gè)重要認(rèn)識(shí)：（1）父母做出不道德的事情或違法的事情我們應(yīng)如何做？（第17頁第一段）（2）對(duì)父母的長輩我們應(yīng)如何對(duì)待？為什么？（第17頁 第二段）爺爺奶奶、外公外婆對(duì)家庭和社會(huì)都做出過貢獻(xiàn)，在他們年老多病、行動(dòng)不便之際，做孫子女的更要獻(xiàn)上一片孝心。這既

5、是理所當(dāng)然，也是弘揚(yáng)中華民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德。（3）父母不對(duì)子女盡撫養(yǎng)的義務(wù)，甚至虐待子女會(huì)有什么后果？（第10頁）父母如果不對(duì)子女盡撫養(yǎng)義務(wù)，甚至虐待子女，是不道德的，也是違法的，要受到法律的懲罰。父母為什么要撫養(yǎng)教育子女？父母對(duì)子女的撫養(yǎng)教育，是親情的自然流露，是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚(yáng)，也是當(dāng)今道德和法律的要求。（是道德和法律義務(wù)）（4）成年子女不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，會(huì)有什么后果？（第14頁）成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。第二課我與父母交朋友我們與父母之間產(chǎn)生矛盾的原因是什么？（第1920頁第一段）答：進(jìn)入

6、青春期后，我們的自我意識(shí)增強(qiáng)，開始獨(dú)立行事，渴望父母像對(duì)待大人那樣對(duì)待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。在父母的眼里我們總是長不大的孩子，沒有生活經(jīng)驗(yàn)，沒有豐富的閱歷，卻有自己的主意。于是我們與父母之間就產(chǎn)生了的矛盾。2、造成兩代人隔閡的原因？我們與父母的人生經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)地位不同，對(duì)社會(huì)規(guī)范的熟悉程度也不同，在生活態(tài)度、價(jià)值觀念、興趣愛好、行為方式等方面難免產(chǎn)生較大的差異。我們與父母的沖突，往往基于父母對(duì)我們的高期待，嚴(yán)要求。這在我們看來有些苛刻的嚴(yán)，反應(yīng)出父母對(duì)我們的愛。我們要理解和體諒父母的一片苦心。3.如何正確認(rèn)識(shí)我們與父母之間的矛盾？（第21頁第一段）4.代溝、逆反心理 （1）我們與父

7、母的年齡差距，是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實(shí)質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。 （2）逆反心理產(chǎn)生的原因及主要表現(xiàn)（第21 頁第二段）原因：我們與父母之間存在著代溝,導(dǎo)致兩代人在某些問題上產(chǎn)生分歧;我們對(duì)父母的思想觀念、管教方法、嚴(yán)格要求的不接受。主要表現(xiàn)：要我這樣、我偏要那樣；你說這個(gè)好，我非說那個(gè)好；讓我相信這個(gè)，我非相信那個(gè)不可。（3）怎樣正確認(rèn)識(shí)我們的逆反心理？（第21頁 第三段）對(duì)待逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說是錯(cuò)的，有的反抗不無道理。我們的父母不是圣人，他們的觀念有時(shí)滯后；在家庭教育方面，他們也難免有誤區(qū)。與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也

8、有助于我們作出正確的行為選擇。（4）逆反心理有什么危害？（第22頁）答：學(xué)生的逆反心理，往往導(dǎo)致家庭中的矛盾和沖突；會(huì)影響學(xué)生的健康發(fā)展，甚至釀成悲劇。結(jié)果上看，逆反心理導(dǎo)致的對(duì)父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己不是拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己，就是拿父母的錯(cuò)誤懲罰自己，這種結(jié)果也是對(duì)父母的一種傷害不是拿自己的錯(cuò)誤傷害父母，就是拿父母的錯(cuò)誤傷害自己。傷害自己，傷害自己最親近的人。 （5）如何克服逆反心理？第P2122頁答：（1）為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動(dòng)時(shí)要努力克制自己。（2）學(xué)會(huì)與父母正確交往：、對(duì)父母的態(tài)度要溫和，不采取偏激的行為方式。、要表現(xiàn)出一定的獨(dú)立

9、能力，讓父母放心。、與父母交流和溝通。5.我們?cè)鯓诱_對(duì)待與父母的代溝、矛盾和沖突？(當(dāng)我們與父母發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)怎么辦？)（第2325頁）在家中，父母與子女之間容易產(chǎn)生矛盾和代溝，積極的做法是走進(jìn)父母，親近父母、努力跨越代溝，與父母攜手同行。首先，要冷靜下來，心平氣和地與家長商量。通過商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的方法。其次，我們與父母進(jìn)行溝通，彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通結(jié)果要求同存異。6、與父母平等交往的意義：與父母的平等交往有助于幫助父母更新觀念，走出家教的誤區(qū)，也有助于我們做出正確的行為和選擇。7、“處理家庭沖突六步法”見第24頁“相關(guān)鏈接

10、”8、子女與父母溝通的有效方法和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)有哪些？第25頁“相關(guān)鏈接”9.與父母交往的藝術(shù)（我們應(yīng)如何與父母交往？）（第2627頁）（四點(diǎn)）答：（1）贊賞父母，贊賞中增進(jìn)親情。學(xué)會(huì)真誠、得體地贊賞父母，是增進(jìn)親情的有效方法。（2）認(rèn)真聆聽，聆聽中獲得教益。（3）幫助父母，用行動(dòng)感動(dòng)親人。 （4）在家庭交往中，要寬容父母，與父母不必太計(jì)較。第二單元師友結(jié)伴同行第三課同儕攜手共進(jìn)1、 閉鎖心理的危害、積極心態(tài)的益處、人際交往的意義（第31頁第一段）（為什么要與同學(xué)交朋友？）閉鎖心理的危害：封閉自己會(huì)使我們的“人際關(guān)系樹輪”萎縮，使自己陷入孤立。2.一個(gè)受歡迎的人應(yīng)有的品質(zhì)及意義。（第31頁第二段）真

11、誠、友好、善良、負(fù)責(zé)任等品德3.如何認(rèn)識(shí)友情？（朋友或友誼對(duì)我們有什么重要作用？）（為什么要交友？）（第32頁第二段、第33頁第一段）（兩點(diǎn)）朋友帶給我們溫暖、支持和力量，我們要珍惜友誼;對(duì)于友情，我們要慎重理智的把握，才能獲得更多的朋友，得到真正的友誼。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。4.交友的原則有哪些？（怎樣交朋友？）（第3335頁）（四點(diǎn)）答：交友是一個(gè)平等互惠的過程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。欣賞他人、贊美他人，寬容他人、尊重差異、加強(qiáng)溝通，我們會(huì)交到更多有趣的朋友，獲得更為持久的友誼。真正的友誼應(yīng)該是坦誠的，在原則面前一定要堅(jiān)定，不能

12、以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼我們要謹(jǐn)慎交友，要樂交諍友，不交損友。5.青春期男女生交往 （1）為什么要與異性交往？（男女同學(xué)交往的意義。）（第36頁第二段、37頁第一段）答：可以增進(jìn)我們對(duì)異性的了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展；可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力；還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的求，增進(jìn)自己的性別意識(shí)，使男生成為男子漢，女生成為好姑娘。（2）男女生如何正常、健康地交往？（男女同學(xué)交往的原則。）（第38頁）答：既需要互相尊重，又要自尊自愛；既要開放自己，又要掌握分寸；既要主動(dòng)熱情，又要注意交往的方式、場合、時(shí)間和頻率。6.青春期的情感 （1）正確認(rèn)識(shí)（第39

13、頁第一段）（如何看待對(duì)異性的關(guān)注？）答：正視男女生交往中的情感問題:隨著青春期的到來，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對(duì)異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。（2）如何對(duì)待？（如何正確處理男女生之間的情感？）（第3941頁）（三點(diǎn)）答：男女同學(xué)之間的情感需要慎重對(duì)待、理智選擇。當(dāng)我們?cè)谇楦械拈T前徘徊時(shí)，需要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任；選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長達(dá)成人。（3）在與異性相處時(shí)我們應(yīng)當(dāng)怎樣保護(hù)自己？外界保護(hù)：社會(huì)的法律、道德，學(xué)校的紀(jì)律、守則，社會(huì)的良好習(xí)俗，健康的文化環(huán)境。自我保

14、護(hù)：增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)的方法，做到自律。（4）在日常生活中女孩應(yīng)如何保護(hù)自己？P41相關(guān)鏈接7.怎樣把握青春、把握情感？答：a.隨著青春期的到來，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對(duì)異性的好感或愛慕之情。只是正常、自然而又美麗的事。b.男女同學(xué)之間的情感，需要慎重對(duì)待、理智處理。c.當(dāng)我們?cè)诟星榈拈T前徘徊時(shí)，需要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。在選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長大成人。d.在與異性相處時(shí)，我們要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。第四課老師伴我成長（1）師生交往的重要性（良好師生關(guān)系對(duì)我們成長有什么影響？）（

15、第43頁第一段）師生交往是學(xué)校生活的重要內(nèi)容，師生關(guān)系不僅影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且還影響我們的身心發(fā)展。在與老師的交往中，尊敬老師，是我們應(yīng)有的道德品質(zhì)；善于和老師溝通，是我們需要學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要的能力。（2）老師的作用（老師工作的特點(diǎn)：教書育人 老師是人類靈魂的工程師 老師是人類文明的傳播者）（第44頁）答：老師是人類文明的傳播者。是老師，教給我們做人的道理，幫助我們掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能。老師被譽(yù)為人類靈魂的工程師。教給我們思考方法，讓人產(chǎn)生探求知識(shí)的愿望老師的工作不只是傳播知識(shí)。只有人格才能影響人格，只有感情才能喚醒感情。老師的巨大力量在于做出榜樣。教育是人與人之間心靈的溝通。老師在我們的

16、成長中發(fā)揮著不可替代的作用。（3）我們愛老師的原因（第45頁）我們愛老師做法（第46 頁）老師既是我們的良師，又是我們最真摯的朋友。（亦師亦友）2.和諧融洽的師生關(guān)系及意義？關(guān)系：知師、信師、愛師、敬師，建立愛生敬師、和諧融洽的師生關(guān)系。意義，作用：我們就能與老師心相印、情相容，就能快樂地學(xué)習(xí)，更快地進(jìn)步。3.師生交往新觀念（新型的師生關(guān)系）（第48頁第二段）新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、教學(xué)相長。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。（傳統(tǒng)的師生關(guān)系：學(xué)生把老師看為權(quán)威，而學(xué)生更多地扮演著“遵從者”。 影響：造成隔閡

17、，影響交往）4.與老師溝通的原因（第50第一段）與老師溝通的具體方法（第5153頁）（六點(diǎn)）5、你認(rèn)為中學(xué)生應(yīng)如何與老師相處？（如何處理好與老師的關(guān)系）第5053頁答：（1）主動(dòng)溝通是一切交往的前提。化解與老師的誤解、矛盾，增進(jìn)與老師的感情，一切從主動(dòng)溝通開始。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。（2）掌握與老師溝通的方法： 從老師的角度看問題。 正確對(duì)待老師的表揚(yáng)和批評(píng)。 原諒老師的錯(cuò)誤。（3）掌握與老師交往的禮儀： 禮貌待師 注意場合 勿失分寸第三單元我們的朋友遍天下 第五課多元文化“地球村”多樣性和豐富性，往往通過各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來。不同國家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代

18、表人物。語言存在差別，不分優(yōu)劣；文化存在差異，各有千秋。2.有人說全球化就是標(biāo)準(zhǔn)化，你認(rèn)為呢？（第59頁第二段）文化不應(yīng)統(tǒng)一化，標(biāo)準(zhǔn)化的原因：語言存在差別，不分優(yōu)劣；文化存在差異，各有千秋。每一種民族文化都有自由生存發(fā)展的權(quán)利，不同的優(yōu)秀文化都蘊(yùn)含著人類文明的成果。如果這些文化上的差異不復(fù)存在，世界將變得毫無生氣。全球化不應(yīng)導(dǎo)致文化的單一，世界的發(fā)展更趨向于文化的多樣性（多元化）。各個(gè)國家和民族的文化應(yīng)相互融合，互相促進(jìn)，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。3.面對(duì)文化差異的正確態(tài)度及表現(xiàn)；錯(cuò)誤態(tài)度及表現(xiàn)：（怎樣看待文化差異（態(tài)度）？（第60頁） 對(duì)待文化差異，不應(yīng)該是排斥，而應(yīng)該是溝通，既要尊重自己民

19、族文化的價(jià)值，又要尊重其他民族文化的價(jià)值，主張平等交流、相互學(xué)習(xí) 面對(duì)文化的差異，我們應(yīng)有開放的胸懷。我們應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長處。我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族文化時(shí)，也要尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國家、民族的文化，它們也是人類共同的文明成果。4.面對(duì)不同文化應(yīng)如何共處？（如何對(duì)待世界各國和各民族的文化？）（第61頁第二段、第64頁第二段）不同國家和民族的文化沒有優(yōu)劣之別，我們要以平等的態(tài)度與其他國家和民族的人民交流，既尊重本民族文化的價(jià)值，又尊重其他民族文化的價(jià)值。5.對(duì)待外來文化的態(tài)度：（第63頁第一段）對(duì)待中華文化的態(tài)度（第63頁第二段

20、）學(xué)習(xí)外來文化，不等于照抄照搬，而要批判的接受。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，是青少年責(zé)無旁貸的歷史重任。6.面對(duì)文化差異，我們應(yīng)該如何做？（對(duì)外交往的原則和方法答點(diǎn)）（面對(duì)外來文化的具體做法？）（第64頁第一段）答：面對(duì)文化差異，我們應(yīng)該克服自己的不安和焦慮；消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度；提高對(duì)其他文化的鑒賞能力；不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法，避免妄下斷言；尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn)；入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；探索有效地溝通技巧；在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待以開放的心態(tài)接納不同文化的同時(shí)，還要宣傳、弘揚(yáng)我們民族的文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國，了解中國源遠(yuǎn)流長的文化。

21、7.怎樣做友好往來的使者？答：做一名友好往來的使者，我們不僅要以開放的心態(tài)尊重不同的文化，還要宣傳、弘揚(yáng)我們的民族文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國，了解中國源遠(yuǎn)流長的文化。怎樣對(duì)待外來文化？我們要堅(jiān)持以我為主，為我所用的原則，積極開展對(duì)外文化交流，廣泛吸收外來優(yōu)秀文化成果，也向世界展示中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化成果。怎樣對(duì)待本民族文化？對(duì)待民族文化，我們應(yīng)當(dāng)繼承中華民族傳統(tǒng)文化的精華，并使之發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，我們也要注意抵制和拋棄傳統(tǒng)文化中的糟粕，注意推陳出新。第六課網(wǎng)絡(luò)交往新時(shí)空1.網(wǎng)絡(luò)交往的特點(diǎn)：無限性、兩面性。網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象的特點(diǎn)：虛擬性、間接性、隱蔽性。2.網(wǎng)絡(luò)交往無限性的表現(xiàn)（第67頁第一段）及意

22、義（第67頁第二段）3.網(wǎng)絡(luò)交往的兩面性：（1）正面影響（第68頁第二段）快捷、方便，擴(kuò)大了交往面，開闊了眼界，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值等；（2）負(fù)面影響：（第70頁）長時(shí)間上網(wǎng)影響身心健康，沉迷網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)，誘惑欺詐、違法違紀(jì)等。3.如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用？（如何利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)？）（第69頁）四點(diǎn)）以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充，我們就可以享受網(wǎng)絡(luò)交往的諸多益處。要學(xué)會(huì)“信息節(jié)食”，學(xué)會(huì)抵制網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。我們要善于利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，解決工作學(xué)習(xí)生活中的問題；幫助別人解決一些困難，做一些對(duì)他人和社會(huì)有用的事情。4.網(wǎng)絡(luò)成癮者的心理成因（第71頁第三段）答：性格內(nèi)向，不善交往，希望得到重視但十分孤獨(dú)的人，生

23、活中受到挫折的人，沒有特長，工作不突出，心情壓抑的人，家庭不和的人，因環(huán)境變化導(dǎo)致成績下降有難以適應(yīng)的青少年學(xué)生，最容易上癮。5.網(wǎng)絡(luò)交往中應(yīng)怎樣保護(hù)自己？（第72頁第二段、73頁第一段）提高自己的安全防范意識(shí)，不輕易泄露個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求。不斷提高自己的辨別覺察能力。提高自己的抗誘惑能力。6.網(wǎng)絡(luò)交往要遵守哪些規(guī)則？（第7375頁）答：一、網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。1、在網(wǎng)絡(luò)聊天室、公告欄等公共場所，要語言文明，輕松幽默，不辱罵他人。2、對(duì)求助者要出于愛心，盡力相助。3、與網(wǎng)友交流，要真誠友好，不欺詐他人等等。二、上網(wǎng)更要遵守法律。1、不惡意制造、傳播流言，不侮辱他人人格，不進(jìn)行詐騙活

24、動(dòng)。2、不泄漏國家秘密。3、不制造、傳播病毒，不利用網(wǎng)絡(luò)破壞公共設(shè)施。等等。7. 中學(xué)生怎樣正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)？ 青少年怎樣文明上網(wǎng)？（第7475頁）答：充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)幫助學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。要科學(xué)合理地安排時(shí)間，不影響正常的學(xué)習(xí)和生活。要正確選擇網(wǎng)上信息，自覺抵御不良信息的影響。不進(jìn)營業(yè)性網(wǎng)吧，可在家中或?qū)W校上網(wǎng)。遵守網(wǎng)絡(luò)道德，遵守紀(jì)律和法律。8.對(duì)待網(wǎng)絡(luò)交往，我們青少年應(yīng)該怎么辦？ 答：作為青少年，我們必須樹立遠(yuǎn)大理想，勤奮學(xué)習(xí)，勤于思考，把網(wǎng)絡(luò)作為先進(jìn)的工具，作為生活的補(bǔ)充。我們必須自覺規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為，依法上網(wǎng)，文明上網(wǎng)，努力凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓其成為人們生活學(xué)習(xí)的另一個(gè)空間。 9、怎樣克服

25、網(wǎng)癮？答：提高自我約束能力，樹立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。努力在現(xiàn)實(shí)中創(chuàng)造成功的記錄，培養(yǎng)自尊心與自信心。培養(yǎng)廣泛的興趣和愛好，多和外界接觸，充實(shí)生活內(nèi)容，積極參加社會(huì)實(shí)踐。多與父母和老師談心，在生活和學(xué)習(xí)上得到他們的幫助和指點(diǎn)，必要時(shí)要接受心理治療。以健康的心態(tài)對(duì)網(wǎng)絡(luò)，等等。第四單元交往藝術(shù)新思維第七課友好交往禮為先1.（課本第77頁）年輕人無禮導(dǎo)致多走五里路的事例的啟示（第77頁第二段）：禮貌待人是人際交往的最起碼的要求。禮貌和禮儀是個(gè)人素養(yǎng)最直接的外現(xiàn)形式，也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有禮，是我們贏得別人尊重的前提，也是成功交往的條件之一。 2.禮貌的含義及包含的良好品質(zhì)（第79

26、頁第一段）禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。3.禮貌有何重要性，或?yàn)槭裁匆v禮貌（對(duì)人有禮貌的意義或影響）（第79頁第二段）答：禮貌是文明的體現(xiàn)，在待人處事的過程中，每個(gè)人都有以禮相待的需要，禮貌在滿足人的這種需要的同時(shí)，更滿足了人的自尊。 是否文明禮貌，決不只是個(gè)人私事，也不是無足重輕的小事，它表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)。我們有了禮貌就有了與人交往的親和力。（禮貌待人的體現(xiàn)）：語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊。 5.禮貌用語的要求（第80頁第二段）答：

27、（1）說話和氣，不強(qiáng)詞奪理，不惡語傷人；（2）談吐文雅，不說粗話臟話；（3）與人交談時(shí)，要謙遜、尊重對(duì)方，多用商量的口吻說話，不要盛氣凌人，也不要說大話。7.社交活動(dòng)要注意的問題（第82頁“相關(guān)鏈接”）一是容貌清潔，二是服裝整潔、美觀、大方，三是舉止規(guī)范。8.禮儀的重要性：（1）禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國家精神文明的象征。（第83頁第一段）（2）自覺做到講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。（第84頁第二段）9.按禮儀要求做的好處（第84頁第三段）；不講禮儀的危害（84頁第一段）10.禮儀的含義（

28、個(gè)人禮儀的表現(xiàn)）對(duì)我們中學(xué)生來說，有哪些個(gè)人禮儀要求（84頁第一段）就個(gè)人禮儀來說，表現(xiàn)在舉止文明，動(dòng)作優(yōu)雅，姿態(tài)瀟灑，手勢(shì)得當(dāng)，表情自然，行為檢點(diǎn)，儀表端莊，著裝得體，講究衛(wèi)生等許多方面。(第84頁第三段、第85) 站如松、坐如鐘、行如風(fēng)。12.掌握文明社交禮儀的正確途徑（方法）（第87頁）13如何對(duì)待傳統(tǒng)禮儀？（第87頁）答：我們要尊重傳統(tǒng)禮儀但不能拘泥于傳統(tǒng)的繁瑣禮儀，應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承其精華，剔除其糟粕。把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會(huì)的要求相結(jié)合，做到與時(shí)俱進(jìn)14、如何對(duì)待少數(shù)民族的禮儀？（第88頁）答：要尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，要“入鄉(xiāng)隨俗”。尤其不能違反民族禁忌。第八課競爭

29、合作求雙贏1.競爭的積極作用和消極作用：（第90頁）競爭的積極作用：競爭對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步又促進(jìn)作用。它給我們以直接現(xiàn)實(shí)的追求目標(biāo)，賦予我們壓力和動(dòng)力，能最大限度的激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作的效率；使我們?cè)诟偁?、比較中，客觀的評(píng)價(jià)自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限性，提高自己的水平；能讓我們的集體更有生氣，豐富我們的生活，增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣。 競爭的消極作用：產(chǎn)生自卑感；引起過分緊張和焦慮；出現(xiàn)怨恨別人超過自己的忌妒心理。2.對(duì)忌妒心理的認(rèn)識(shí)（第91頁）忌妒心理是競爭的副產(chǎn)品。做一個(gè)合格的競爭者，就要消除忌妒心理，培養(yǎng)健康的競爭意識(shí)。3.良好的競爭意識(shí)包括的內(nèi)容（第91頁“相關(guān)鏈接”）道德和法律。

30、上網(wǎng)遵守的最基本行為準(zhǔn)則是法律。5.競爭的目的（第92頁第二段）在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步6.合作與共享的關(guān)系：合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。（第93頁）是發(fā)揚(yáng)集體主義精神?！?63精神”的核心是“團(tuán)結(jié)協(xié)作的奉獻(xiàn)精神”。 團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享、樂于奉獻(xiàn)，是個(gè)人利益服從集體利益。8.合作的重要性（第94頁）（1）個(gè)人的力量畢竟是有限的。我們只有與他人合作，才能有面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。（2）合作是事業(yè)成功的土壤。任何事業(yè)的成功，都需要良好的合作?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的和諧、科技的輝煌等，都是合作共享的結(jié)果。合作能集聚力

31、量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。精誠合作會(huì)使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?、如何在合作中競爭？P96-97  在合作中競爭，要尊重競爭對(duì)手，向競爭對(duì)手學(xué)習(xí)。要善于找準(zhǔn)自身的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長避短，敢與他人競爭。倡導(dǎo)全新一種競爭理念。競爭并不意味著“你死我活”，競爭的目的在于超越自我，共同進(jìn)步，不以成敗論英雄。10、如何更好地在競爭中合作？P98-99（1）在競爭中合作應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”原則競爭對(duì)手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進(jìn)、共同提高，這才是競爭中合作的真諦。（2）無論是競爭還是合作，都要處理好自己與他人的關(guān)系。學(xué)會(huì)欣賞

32、他人，發(fā)現(xiàn)別人的長處虛心向不然學(xué)習(xí)；要學(xué)會(huì)理解和諒解別人；要站在對(duì)方的位置上考慮，以誠相待。（3）在競爭中合作需要我們形成團(tuán)隊(duì)精神。11.全新的競爭理念（第97頁第一段） 12.如何面對(duì)成功與失敗？（第97頁第二段） 13.在合作中競爭，在競爭中合作的關(guān)系（第98頁第一段） 合作與競爭，不是水火不容的關(guān)系，而是相互依存，你中有我，我中有你?！霸诤献髦懈偁?，在競爭中合作”是相互依存的兩個(gè)方面。沒有合作的競爭，是孤單的競爭。沒有競爭的合作只是一潭死水。競爭與合作是統(tǒng)一的。14.競爭中合作應(yīng)體現(xiàn)什么原則？競爭中合作的真諦是什么？（第98頁第二段）“在競爭中合作”應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”的原則，競爭對(duì)手不能互相

33、排斥，造成兩敗俱傷，而相互促進(jìn)、共同提高，這才是競爭中合作的真諦。 15.在競爭和合作中如何處理好與他人的關(guān)系？（如何在競爭中合作？）（第98頁第三段）答：要處理好自己與他人的關(guān)系。學(xué)會(huì)欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人的長處，虛心向別人學(xué)習(xí)。這樣才能在競爭或合作中超過他人。只有這樣才能接納他人，彩繪得到別人的好感。找到伙伴。要學(xué)會(huì)理解和諒解別人，對(duì)于競爭或者合作過程中的分歧和誤會(huì)，不能心存怨恨。要站在對(duì)方的位置上考慮，想想別人的難處，縮小分歧，消除誤會(huì)，以誠相待，幫助他人，求得共同發(fā)展。16.什么是團(tuán)隊(duì)精神？ （99頁）17、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合以后，比花崗巖還堅(jiān)硬。說明什么？P94

34、-說明合作的重要性。第九課心有他人天地寬1.寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代人必備的道德品質(zhì)。我們寬容合作的基礎(chǔ)是和而不同，求同存異。2.寬容是指什么？寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計(jì)較他人。  寬容是美德的重要內(nèi)容，我們的生活需要寬容，我們需要寬以待人。（第101頁）寬容的重要性（第103頁）3、為什么需要寬容？ 第102-104 頁答： 人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，需要尊重彼此的個(gè)性。人非圣賢，人人都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，需要得到他人的寬容?！昂投煌保笸娈愂菍捜莺献鞯幕A(chǔ)。我們?yōu)槿藢捜菥湍芙馊酥y，揚(yáng)人之長，諒人之過，就能贏得友誼，獲得更多的朋友。寬容能使對(duì)方

35、從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇視，體驗(yàn)到心靈的安寧和滿足。3.在生活中，我們無意傷害別人的時(shí)候，我們?cè)撛趺崔k？（第102頁第二段） 當(dāng)別人無意傷害我們，并且說“對(duì)不起”，我們?cè)撛鯓愚k？（第102頁第二段） 為什么說善于寬容利人利己？（第104頁第一段）4.寬容他人的原則（第104頁第二段）；寬容自己的做法（第104頁第三段）5.“己所不欲，勿施于人”的含義（第105頁）意思是自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上；“已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的內(nèi)涵：在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存與發(fā)展。我們希望別人怎樣對(duì)待自己，就應(yīng)該以同樣的方式對(duì)待別人。（

36、第106頁第一段）6.“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在是關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。換位思考的實(shí)質(zhì)是對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界?！皳Q位思考、與人為善”？（107頁）8.換位思考的含義和要求（第108頁第一段）9.我們以欣賞的眼光去對(duì)待他人和周圍事物的意義（第108頁第二段）10、平等是人類追求的永恒主題，尊重是現(xiàn)代文明的基石。對(duì)平等的認(rèn)識(shí)：第109頁第一段 人與人之間平等的集中表現(xiàn)：人與人之間平等的集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，我們每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識(shí)的主體，都有做人的尊嚴(yán)、都不容輕視。在法律地位上，我們每個(gè)人都平等的享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義

37、務(wù)。11.對(duì)人與人之間的差異，我們應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度？（第110頁）答：人與人之間有差異。自己的某些優(yōu)勢(shì)不是自傲的資本；自己的某些劣勢(shì)也不是自卑的理由。 增強(qiáng)平等意識(shí)、平等對(duì)待他人、相互取長補(bǔ)短，才是我們應(yīng)該采取得正確態(tài)度。12.什么是弱勢(shì)群體？幫助他們，我們能做些什么？（第111頁）弱勢(shì)群體是對(duì)社會(huì)上處于不利地位的人群的總稱。如：殘疾人、女性、老年人、未成年人。對(duì)待他們，我們首先應(yīng)平等對(duì)待他們，尊重他們的人格尊嚴(yán)；其次，應(yīng)盡力幫助他們，自覺維護(hù)他們的合法權(quán)益。13.尊重他人的要求（第112頁第一段）14.尊重社會(huì)的具體表現(xiàn)（第112第二段） 15.尊重自然的原因（第113頁）。尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。我們要樹立生態(tài)文明觀念。第十課誠信做人到永遠(yuǎn)1.什么是誠信？（第115頁第一段 ）答：我們?yōu)槿颂幨拢c人交往，要講究誠信，即誠實(shí)守信?！罢\”就是誠實(shí)無欺、誠實(shí)做人、誠實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。2.“君子一言，駟馬難追”的含義（第115頁第二段）人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾。3、“人而無信，不知其可也”的含義（第116頁）做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。為人誠實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。4、失信（不講誠信）的危害是什么？（