2019屆高考語文最新作文素材7月9篇(共19頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上2019屆高考語文最新作文素材7月9篇1.“連坐”不存在 但對老賴應(yīng)有更強(qiáng)手段關(guān)鍵詞：即使沒有“連坐”，失信對生活，包括對家庭成員的生活，負(fù)面的作用會越來越大。千萬不能再把失信當(dāng)小事，不能覺得什么事情都能拖延和糊弄過去。溫州饒先生的兒子考上了北京一所知名大學(xué)，正當(dāng)欣喜之際，卻接到兒子可能不被錄取的消息。原因是饒先生欠銀行貸款20萬逾期不還已達(dá)兩年多。饒先生急忙還清貸款，這才讓兒子被順利錄取。這則新聞和數(shù)日前衡水市桃城區(qū)法院向轄區(qū)內(nèi)高收費(fèi)學(xué)校發(fā)出司法建議，對失信被執(zhí)行人子女限制就讀一樣，迅速引起了爭議。很顯然，一部分人認(rèn)為“殃及子女”的做法有“連坐”之嫌，屬于非法限制了

2、子女（無辜者）的權(quán)益。而另一部分人則認(rèn)為，“老賴”不還錢，已經(jīng)給申請執(zhí)行人造成了損失，擾亂了經(jīng)濟(jì)秩序，浪費(fèi)著司法資源，應(yīng)該予以嚴(yán)厲懲處。但即便是在法律行業(yè)內(nèi)，對此也存在著不同的觀點(diǎn)。其實(shí)，追究這兩則新聞的來龍去脈，就可以發(fā)現(xiàn)，所謂“連坐”，實(shí)際上是一個偽命題，并不存在。桃城區(qū)法院的司法建議，并沒有剝奪被執(zhí)行人子女的受教育權(quán)，只是在限制“老賴”們的消費(fèi)行為，包括為子女繳納高昂的民辦學(xué)校的學(xué)費(fèi)，這是有法律條文可循的。至于北京這所知名大學(xué)，根據(jù)媒體報道，是一所軍工大學(xué)，對錄取者有著較為嚴(yán)格的政審，如果考生的父母有著失信行為，當(dāng)然會引起警覺，影響到錄取。至于其他高校，則并無此類要求，也不會因?yàn)楦改甘恰?/p>

3、老賴”而殃及子女。所以，“連坐”并不存在，也無繼續(xù)討論的必要。倒是這兩件事情，給那些失信者以很好的警示。即使沒有“連坐”，失信對生活，包括對家庭成員的生活，負(fù)面的作用會越來越大。千萬不能再把失信當(dāng)小事，不能覺得什么事情都能拖延和糊弄過去。就像新聞里這位饒先生，貸款逾期一拖兩年，并非沒有還款能力。一聽說兒子上大學(xué)受影響，立刻還錢。早知如此，又何必當(dāng)初。相信饒先生一家會對此印象深刻，這也是一種教育。其實(shí)，只要是去過法院的執(zhí)行庭，就會對現(xiàn)在失信的現(xiàn)象有所了解。每當(dāng)執(zhí)行庭的法官接待日，各個談話室門口都會排起長龍般的隊伍，大多是申請執(zhí)行人等待著和執(zhí)行法官溝通信息。有些執(zhí)行案件，往往一拖多年，給執(zhí)行法官和

4、當(dāng)事人都造成巨大的壓力?！袄腺嚒眰兘o社會造成的麻煩，絕不是欠錢不還那么簡單，還涉及到人們對司法和規(guī)則的信任，涉及到許許多多的追責(zé)成本。現(xiàn)在法律正在逐步完善，社會對失信被執(zhí)行人的限制越來越多，可依舊有一些人視法律為無物，或者自己玩失蹤，或者轉(zhuǎn)移財產(chǎn)造成無法償還的假象，或者干脆就是硬拖。而這些都是造成執(zhí)行難的重要原因。“老賴”形成的根本原因，一是過去對他們的懲處不夠嚴(yán)厲，造成了他們自認(rèn)的法律“拿我無可奈何”的錯誤認(rèn)知；二是喜歡從自己的角度考慮問題，將自己的利益置于社會利益、公眾利益之上，總給自己找這樣那樣的理由，用來推托和逃避，久而久之，還會把本來立不住的理由當(dāng)真。要消除“老賴”們的病根兒，就還需

5、要更強(qiáng)硬的制約手段。最高法院已經(jīng)有相關(guān)的司法解釋，法院可以對妨礙執(zhí)行的被執(zhí)行人予以罰款、拘留。如果情節(jié)嚴(yán)重，還可以轉(zhuǎn)為刑事案件。其實(shí)，這個司法解釋還可以更加細(xì)化，比如，對于有償還能力而拒不償還達(dá)一定時限的，就可以視為妨礙執(zhí)行的行為。這樣，法律就可以對“老賴”形成更大的威懾力。因“老賴”的行為對家庭成員實(shí)行“連坐”并不符合法律精神，不過對“老賴”本人進(jìn)行更嚴(yán)格的約束還是很有必要的。歸根結(jié)底，對于“老賴”進(jìn)一步嚴(yán)厲，并不是把懲罰當(dāng)目的，而是為了讓他們感受到疼痛，讓他們有盡快承擔(dān)責(zé)任的意識。2.“鸚鵡案”推動司法解釋修訂：機(jī)械不是正義關(guān)鍵詞：法官作為法律的解釋者、適用者和執(zhí)行者，不應(yīng)該成為只是機(jī)械適

6、用法律的“司法工具”，而應(yīng)該在這一過程中發(fā)揮更多的能動性，對法律作出合法、合情、合理的解釋。今年3月，深圳中院對鸚鵡案做出二審宣判，被告人王鵬涉嫌非法出售珍貴、瀕危野生動物罪，被判處有期徒刑2年。比起一審判決的5年有期徒刑，二審量刑明顯從輕，已被羈押近2年的王鵬，5月17日便已出獄，恢復(fù)自由之身。不過，7月9日，王鵬前往深圳中院提交申訴狀。與此同時，近日，該案的辯護(hù)律師就向全國人大常委會發(fā)出了對珍貴、瀕危野生動物司法解釋進(jìn)行審查的建議書，要求對相關(guān)司法解釋的合理性與合法性進(jìn)行審查。全國人大法工委日前回復(fù)稱，最高法已經(jīng)復(fù)函，表示已啟動新的野生動植物資源罪司法解釋制定工作，擬明確規(guī)定對涉案動物系人

7、工繁育的要體現(xiàn)從寬立場。何謂“從寬立場”，是對人工繁育的動物不予承認(rèn)，還是數(shù)量上予以放寬，尚不得而知。但是有爭議的個案判決，通過立法機(jī)關(guān)，倒逼司法解釋改變，讓判決更貼近正義，這本身就很值得關(guān)注。美國著名法理學(xué)家伯爾曼曾有言，“法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)”，這也是任何一名學(xué)法之人邁入“法之門前”的必修課，即心中必須懷有對法律的尊重、敬畏乃至信仰。但是這種情懷具有一個基本的前提條件被信仰的法律必須是良法，信仰法律并不等于承認(rèn)“惡法亦法”。就以深圳鸚鵡案為例，如果機(jī)械執(zhí)行法律和相關(guān)司法標(biāo)準(zhǔn)，被告人王鵬的行為無疑構(gòu)成刑法第341條規(guī)定的“非法出售珍貴瀕危野生動物罪”，而且由于涉案的珍貴瀕危野生動

8、物數(shù)量較多，屬“情節(jié)嚴(yán)重”，應(yīng)在五年以上十年以下檔次的法定刑內(nèi)從重處罰。但無論是從一審法院判處的五年有期徒刑，還是二審法院判處的二年有期徒刑的結(jié)果來看，法官還是注意到了將法律規(guī)定適用到該案件中的不妥當(dāng)之處能夠自養(yǎng)的動物還能否算得上是“瀕?！薄耙吧眲游铮繂栴}自然指向2000年最高人民法院關(guān)于審理破壞野生動物資源刑事案件具體應(yīng)用法律若干問題的解釋。按照我國法律的規(guī)定，司法解釋“是最高人民法院、最高人民檢察院制定的具有普遍效力的法律適用方面的文件”?？紤]到我國目前大一統(tǒng)的刑事立法模式和成文法典不可避免的滯后性，司法解釋作為司法機(jī)關(guān)對法律條文的適用性解釋，本是司法彌補(bǔ)立法漏洞的一劑良藥，運(yùn)用得好，將

9、是立法效果和司法效果的雙贏。但遺憾的是，上述解釋第1條就規(guī)定，人工馴養(yǎng)繁殖的瀕危物種也屬于刑法第341條保護(hù)的對象，顯然是對“瀕危野生動物”這一概念的擴(kuò)張理解，明顯違背了社會公眾對“野生”動物這一概念的一般性認(rèn)識，有悖罪刑法定原則之嫌。值得欣慰的是，透過“深圳鸚鵡案”，經(jīng)多位法學(xué)學(xué)者、法律工作者的呼吁，司法機(jī)關(guān)已經(jīng)回應(yīng)將修改上述司法解釋，可以期待以后類似的案件能夠避免出現(xiàn)這種因?yàn)榉梢?guī)定的瑕疵，卻由社會公眾承擔(dān)相應(yīng)代價的吊詭現(xiàn)象。這也許可以看作是法治建設(shè)過程中必須要付出的一種代價，但無論是立法，還是司法，都應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，盡量減小甚至杜絕這種“偶發(fā)性”的代價。事實(shí)上，根據(jù)新的世界自然保護(hù)聯(lián)盟

10、物種瀕危標(biāo)準(zhǔn)體系，王鵬所販賣鸚鵡僅屬“低?！?，離“瀕?！鄙械蛢杉?，“馴養(yǎng)繁育”與“野生”也是不同的概念。如果司法解釋把“野生動物”與“馴養(yǎng)繁殖的上述物種”區(qū)別對待，不僅可以避免司法打擊面過大，也更符合瀕危野生動植物種國家貿(mào)易公約等國際協(xié)議精神，以及國際動植物資源保護(hù)的時代潮流。法官作為法律的解釋者、適用者和執(zhí)行者，不應(yīng)該成為只是機(jī)械適用法律的“司法工具”，而應(yīng)該在這一過程中發(fā)揮更多的能動性，充分運(yùn)用自身的法律知識儲備和職業(yè)道德，以及對普通民眾立場的認(rèn)知，對法律作出合法、合情、合理的解釋。通過“深圳鸚鵡案”推動最高人民法院修改野生動物保護(hù)的司法規(guī)則可以發(fā)現(xiàn)，司法活動除了可解決糾紛，還能為國家和社

11、會確立新的行為規(guī)則?，F(xiàn)代社會的司法過程為了應(yīng)對不斷緊張的權(quán)力與權(quán)利之間的沖突，必須強(qiáng)調(diào)制度性的司法預(yù)防。司法活動不僅要面對已經(jīng)出現(xiàn)的糾紛，更要面對未來的隱患，在現(xiàn)實(shí)糾紛的解決過程中發(fā)現(xiàn)并盡力彌補(bǔ)立法可能存在的漏洞和不足，這就對司法工作人員、尤其是處在庭審一線的法官提出了有關(guān)專業(yè)知識、職業(yè)素養(yǎng)以及民眾認(rèn)知等多個層面上的更高要求。如今，是網(wǎng)絡(luò)和自媒體高度發(fā)達(dá)的社會，那些存在法律適用疑難、關(guān)涉情、理、法之爭的案件，都會引起公眾的廣泛參與，近年來的河南輝縣“大學(xué)生掏鳥案”、盧氏縣“農(nóng)民采蘭草案”、內(nèi)蒙古“農(nóng)民賣玉米案”、天津“大媽擺氣槍攤案”等都是這樣的典型。而對于輿論的發(fā)酵，法官們已習(xí)以為常，不再存

12、在屈從輿論的審判，輿情沸騰反而會督促他們恪盡職守、正確適用法律，給出盡可能科學(xué)合理的答案。而其中，如何讓立法者、司法者對法律做出的解釋不與社會公眾的一般認(rèn)知相違背，將成為解決問題的關(guān)鍵所在。3.宿管成文學(xué)網(wǎng)紅，“草根者說”值得期待關(guān)鍵詞：我希望這個故事不要隨意貼上勵志的標(biāo)簽，她愛好寫作，是打早就有的夢，她更多是一種愛好，一種平素感情的抒發(fā)。只不過有個網(wǎng)絡(luò)這個能簡易發(fā)表的窗口，不被學(xué)究派編輯咔嚓掉，對她已是幸運(yùn)的，也是幸福的，希望我們能看到一個平常的心，能傾聽她筆下的聲音，這就足夠了。上周，錢江晚報報道了杭州電子科技大學(xué)宿管阿姨湯杏芬6年寫出200萬字網(wǎng)絡(luò)小說的事情后，這位湯阿姨一下成了網(wǎng)紅，她

13、的故事一度上了微博熱搜榜，成了網(wǎng)絡(luò)熱門話題。這幾天，她一直都在接受慕名而來的媒體采訪。最讓湯阿姨驚喜的是，浙江網(wǎng)絡(luò)作協(xié)正式向她發(fā)出了邀請。（7月12日錢江晚報）莫言說過，“每個作家都有他成為作家的理由?！币幻胀ǖ男Ｉ峁芾韱T，收到浙江網(wǎng)絡(luò)作協(xié)的橄欖枝，這可謂是驚喜。要知道，浙江網(wǎng)絡(luò)作協(xié)可是匯聚了南派三叔、天蠶土豆、滄月等一干璀璨眾星的協(xié)會組織，而主角本人亦無限接近“作家”的身份屬性。杭州電子科技大學(xué)的這位湯阿姨，至少是獲得了階段性的人生成功。宿管成文學(xué)網(wǎng)紅，在這里面吸睛的，除了人生境界的跨越之外，更多人好奇的是當(dāng)事人身份的跨界一個從未接受精英教育的底層草根，用文學(xué)為路基，從江湖之遠(yuǎn)走進(jìn)了廟堂之

14、高，她身上的勵志成分，是否能給予更多人啟示。普羅大眾會很自然地把這位宿管阿姨湯杏芬與余秀華、范雨素放在一個橫向的位置進(jìn)行相互比較。年紀(jì)相仿，來自農(nóng)村，家境貧寒，在苦悶之余都喜歡用書來慰藉靈魂、都在媒體強(qiáng)勢關(guān)注下“C位出道”諸多類似標(biāo)簽的羅列，讓人看到某種相同的痕跡。但這種痕跡大多有著人為的情緒，那就是我們認(rèn)為草根文學(xué)總在命運(yùn)壓制之下，才會吶喊出自己的聲音，也都認(rèn)為這種“高手在民間”的范本多有網(wǎng)絡(luò)加持的味道，但我們卻忽略了這些“草根者說”的文學(xué)內(nèi)涵它們是厚積薄發(fā)的結(jié)晶，是個人經(jīng)歷的顯現(xiàn)。這些語境，在湯杏芬6年寫出200萬字之中，不難窺見。湯杏芬無疑是幸運(yùn)的。大環(huán)境之下，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體改變了文

15、藝形態(tài)，催生了一大批新的文藝類型，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為登上大雅之堂的文學(xué)載體，其不拘于一格、不形于一態(tài)、不定于一尊的寫作特性，讓草根們舉重若輕、下筆有神。同時，中國社會的變革期、轉(zhuǎn)型期，注定了“矛盾與期盼”這一宛如鳥之雙翼的時代維度。這大大增加了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)出性。至于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的可塑性和可讀性，最終需要讀者用腳投票。和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)風(fēng)生水起的走魔幻、搞穿越不同，湯杏芬著筆的出發(fā)點(diǎn)，更多是落于時代的現(xiàn)實(shí)寫作。在其代表浮萍本無根里，用一家人的境遇表現(xiàn)出對當(dāng)代人遭遇、選擇和思想情感的理解、同情。直逼純文學(xué)的情懷，在當(dāng)下亦屬于稀缺品。這恐怕也是她在被媒體挖掘之后的幾天，就迅速成為文學(xué)網(wǎng)紅的原因之一。人類生活的一切方面

16、，都可以在文學(xué)作品中找到啟迪。作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的微小一支，湯杏芬的文學(xué)造詣固然還無法和莫言、陳忠實(shí)等文學(xué)大家相提并論，但以她為代表的“草根者說”，值得大家期待。在自己的生活中，提煉出順境和逆境、夢想和期望、愛和恨的諸多映照，這樣的文字，是借鑒，更是啟示。我手寫我心，說的就是如此。4.我不是藥神講好普通人的故事關(guān)鍵詞：我不是藥神成功就在于講好了中國故事，它所蘊(yùn)含的情感力量、人文溫度和思想深度，打動了觀眾，震撼了人心。中國電影迎來了一部現(xiàn)實(shí)主義佳作。我不是藥神于7月5日凌晨起正式在全國上映，但在此前的大范圍點(diǎn)映中，這部影片已經(jīng)收獲了爆棚的票房和口碑。其市場表現(xiàn)超出主創(chuàng)團(tuán)隊的預(yù)期，也成為社會熱議的話題。

17、在影視界一片架空歷史、脫離現(xiàn)實(shí)、玄幻穿越的風(fēng)潮中，我不是藥神的脫穎而出，很自然被人貼上一枚“現(xiàn)實(shí)主義”的標(biāo)簽，也成為相關(guān)話題討論的核心聚焦點(diǎn)。這當(dāng)然沒有錯，但如果只是片面強(qiáng)調(diào)它現(xiàn)實(shí)主義題材這一點(diǎn)的話，可能反而會忽略掉它的藝術(shù)價值。好的藝術(shù)當(dāng)然來源于生活，但更要高于生活。藝術(shù)有其內(nèi)在規(guī)律，它不是對生活的簡單再現(xiàn)，而是以藝術(shù)化的語言和手段，建構(gòu)、重塑和闡釋我們的日常生活，為它增加人文的溫度和思想的深度，拓寬、挖掘人類精神世界的廣度和深度，進(jìn)而賦予生活新的價值。我不是藥神取材于社會真實(shí)事件，故事情節(jié)也沒有什么腦洞大開的“無巧不成書”。但到了電影這里，之所以能讓那么多人淚灑影院，引發(fā)那么大的社會討論，

18、就是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)題材經(jīng)過電影藝術(shù)語言和藝術(shù)手段的創(chuàng)作之后，以情感打動人心，以提問引發(fā)思考，以法、理、情的多重困境，甚至是難以化解的倫理悖論，觸發(fā)人們討論甚至爭論的熱情。藝術(shù)的獨(dú)特魅力和功用，在此得到了充分的體現(xiàn)。日常生活看似平淡無奇，實(shí)則靜水流深，它在不動聲色之間處處暗流洶涌、震撼人心。因?yàn)?，人類生活常常置身于困境之中，困境推動著人性的展開，成就藝術(shù)作品的戲劇和情感張力。當(dāng)然，戲劇的張力未必就要來源于善惡的沖突對決，最耐人尋味的悲劇往往反而是善的沖突。事實(shí)上，在我不是藥神里，我們很難找到反派，也找不到反面的邪惡勢力?，F(xiàn)代藥品的研發(fā)需要巨額資金的投入，而且研發(fā)周期長，科研和市場方面的風(fēng)險都極大，需要

19、高額的市場定價、嚴(yán)密的知識產(chǎn)權(quán)法律體系保護(hù)，才能保證藥品企業(yè)研發(fā)和經(jīng)營的可持續(xù)性，更好幫助人類克服更多的疾病和傷痛。當(dāng)現(xiàn)代醫(yī)藥面臨的這一困境落實(shí)到普通患者個人身上時，倫理悖論就更加尖銳激烈。在影片我不是藥神里，青年演員王傳君飾演的慢粒白血病患者呂受益是一個毫不起眼的普通市民，過著卑微而懦弱的生活。然而，當(dāng)電影的鏡頭聚焦在他的身上，透過那些平凡、瑣碎、不足掛齒的生活細(xì)節(jié)，觀影者情感的觸角，早已被深深卷入影像之下洶涌澎湃的波瀾。他甚至沒有一處過激、張揚(yáng)的表演，沒有所謂的戲劇高潮，但在永遠(yuǎn)的謙遜卑微里，卻讓人“于無聲處聽驚雷”，感受到巨大的情感張力。面對這個年輕生命留下的黑白遺像，那種來自命運(yùn)的重?fù)?/p>

20、，怎能不讓人唏噓惋惜、潸然落淚。影片中的幾個主要角色各自陷于自己的人生困境之中，承擔(dān)各自命運(yùn)的重量。這里有疾病傷痛，有中年危機(jī)，有公平正義，有家庭倫理，當(dāng)然也有幸福和歡笑。它們交織共振，譜成了一部社會和生活的交響曲。而且，每位個體都成為一個輻射源，往外一層一層輻射，對人性、命運(yùn)、家庭、社會、法律和制度提出一系列追問，在充沛豐富的情感之外，增添了冷峻的思想深度。文藝作品要講好中國故事，必然呼喚現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的回歸。我不是藥神為中國電影的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作提供了一個很好的范例，那就是要講中國故事，更要藝術(shù)地講好中國故事。在這部影片中，盡管上海的街景，偶爾一兩句上海話的俏皮對白讓我們倍感親切，取材于社會新聞

21、的故事原型也讓人倍感接地氣，但真正打動情感、震撼人心的，還是它所蘊(yùn)含的情感力量、人文溫度和思想深度。這部影片的爆紅，也許會引發(fā)一輪現(xiàn)實(shí)主義電影創(chuàng)作的勃興，但愿在后來者的創(chuàng)作里，并不是只有對“真實(shí)”的再現(xiàn)，而忘記了文化藝術(shù)的真正精髓。5.田家炳辭世：一個人照亮一片晴空關(guān)鍵詞：他的慈善之心、人生信條，以及對教育的貢獻(xiàn)，讓我們覺得：他不會走遠(yuǎn)，將繼續(xù)活在人們的心中，點(diǎn)燃人們的心靈之燈。他不帶走一片云彩，卻照亮一片天空。7月10日上午，田家炳基金會官方網(wǎng)站發(fā)布了田家炳先生訃告，一生致力于支持國家教育發(fā)展的田家炳博士于當(dāng)日上午安詳辭世，享年99歲。田家炳這一生的頭銜包括：大慈善家、大企業(yè)家、教育家、田家

22、炳基金會創(chuàng)辦人等。田家炳被大家最為熟知的便是他在慈善領(lǐng)域所做的巨大努力，130所中學(xué)、80余所大學(xué)、40多所小學(xué)，都受過他的捐贈，把自己總資產(chǎn)的80%都用于慈善事業(yè)的，在中國只有他一人。（7月10日生命時報）大慈善家田家炳走了。他要去的地方很遠(yuǎn)，到那個以他的名字命名的“田家炳星”上去。但他不會走遠(yuǎn)，將繼續(xù)活在人們的心中，點(diǎn)燃人們的心靈之燈。他不帶走一片云彩，卻照亮一片天空。首先，他照亮了慈善的天空。當(dāng)前，拜金主義的錯誤價值觀在一定程度上普遍存在，有些人掉進(jìn)了錢眼里，視金錢為萬物，視道德為糞土。一切向錢看，只能導(dǎo)致自私、冷漠籠罩人心。作為大企業(yè)家、大富豪，田家炳最有“條件”掉進(jìn)錢眼里，但他沒有這

23、樣做。幾十年來，他在中國內(nèi)地、香港、澳門和臺灣地區(qū)捐資興建了1000多個項(xiàng)目，捐資數(shù)目高達(dá)10多億元，捐出了自己80以上的財產(chǎn)。2001年香港“金融風(fēng)暴”后，他為了多捐助內(nèi)地建學(xué)校，寧愿把自己原本居住了37年的“花園式豪宅”賣掉，與夫人一起搬去住出租屋。他說：“子女們不同意我賣別墅，但他們都成家立業(yè)了，我和太太要那么大的房子干什么呢？而且，別墅賣的錢可以捐助20間學(xué)校，我也盡了綿薄之力了，很開心！”為了慈善把別墅賣了，自己去租房，這是一種大胸懷，大境界。按照當(dāng)時香港的房價，那套別墅的價錢可能超過1.2億港幣，但是為了盡快換成現(xiàn)金，用于捐助教育，田家炳把價格降到了5300萬元。買方為田家炳的精神

24、所感動，就加300萬，給了5600萬元。田家炳用金子般的真心去做慈善，贏得無數(shù)人的敬佩，也影響著很多人加入慈善的行列。當(dāng)然，正如田家炳指出的，“慈善其實(shí)與身份、地位和財產(chǎn)無關(guān)，我們?nèi)巳硕伎梢宰龊檬拢灰愦婧眯?，?dāng)好人，處處都可以做好事?！比藗兿蛱锛冶W(xué)習(xí)，不等于非得捐多少錢，而是用慈善、憐憫的心對待身邊的人和事，為這個世界增添光和熱。其次，他照亮了教育的天空。在慈善捐助中，田家炳特別鐘情教育事業(yè)。田家炳小時候家庭困難，沒讀多少書，成了他一生最大的遺憾。后來，他游歷各國，發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地方，人們的素質(zhì)都很高，其中很重要的原因就是教育的發(fā)達(dá)。他深深地體會到教育對個人的成長和創(chuàng)業(yè)，對國家的發(fā)達(dá)興旺

25、有多重要。所以，他認(rèn)為必須辦好教育。而教育要辦好，首先是基礎(chǔ)教育要辦好。他特別希望山區(qū)的孩子，可以在學(xué)校受到良好的教育。田家炳在國內(nèi)相對貧困的地區(qū)捐助了大量的學(xué)校，讓孩子們得以在較好的條件中接受教育，為他們?nèi)蘸蟾淖兠\(yùn)打下了基礎(chǔ)。田家炳為教育付出一生的精神，更是感動激勵人們，以各自的方式為教育事業(yè)作貢獻(xiàn)。田家炳每建一所學(xué)校，都盡量去給學(xué)生“打氣”。他說，去到也只是講故事而已，給小朋友說些“腳踏實(shí)地”的故事，因?yàn)?，捐贈的目的是育人，而育人最關(guān)鍵是“育品德”。他有時會對老師說，“我捐錢蓋了樓，不用你們感謝我，你們能把我捐資的學(xué)校辦好，我還要感謝你們”。他最怕的不是錢捐得多，而是學(xué)校辦不好。田家炳深

26、知教育不是靠蓋大樓就能辦好的，也不是憑他一己之力就能大功告成的，教育需要把育人放在首位，需要依靠廣大教師提高教育的質(zhì)量。正是田家炳為教育慷慨解囊，而又不居功自傲的精神，展現(xiàn)了一個慈善家、教育家博大而謙遜的胸懷。這種胸懷點(diǎn)亮了廣大受教育者以及教育工作者的心燈，感召他們傳遞教育的火種，為社會的進(jìn)步和國家的強(qiáng)盛貢獻(xiàn)力量。再次，他照亮了人生的天空。人究竟為什么而活著？如何活著才真正幸福？這是一個永恒的話題，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。但田家炳的一生，無疑提供了一個很有參考價值的選項(xiàng)。田家炳的一生，是把精神財富看得比物質(zhì)財富更重的一生。他說：“什么是富？擁有什么才叫滿足？身家1億和10億在生活享受上沒什么區(qū)別。最重要

27、的是把錢用出意義來。我的生活過得不苦，精神上又能得到安慰，這才讓我感到真正的幸福?！弊鳛橐粋€億萬富豪，田家炳生活得十分節(jié)儉。為了把錢都用在“更有意義”的地方，田家炳素有“吝嗇”的美名：一雙鞋穿了10年，襪子補(bǔ)了又補(bǔ)；曾戴的電子表，因款式已舊得不便示人，只好裝在口袋里；無論出差去哪里，無論下榻如何高級的酒店，都是用自己帶的肥皂田家炳認(rèn)為錢“夠用”就好，所以，沒有購置專車，每天坐地鐵上班，房租成為了他日常最大的支出。他把節(jié)省下來的每一筆“小錢”都用在對的地方，比如為孩子、為國家、為民族。正是因?yàn)樘锛冶汛壬瓶吹帽冉疱X重要，把幫助別人當(dāng)作自己最大的幸福，所以，他對生活的“吝嗇”，正是他精神富裕和高貴

28、的體現(xiàn)。不過，由于田家炳捐資的學(xué)校大多以他的名字來命名，因此也遭到一些質(zhì)疑，有人認(rèn)為他“名超過實(shí)”。對此，田家炳表示“不計較他們的說法”。他說，讓學(xué)校用自己的名字命名，一方面想讓受助學(xué)校之間建立起更好的關(guān)系，比如田家炳獎學(xué)金、校長論壇之類的活動；另一方面他通常捐贈數(shù)目比較大，基金會章程上規(guī)定500萬或者300萬之類的，如果不作要求可能很多學(xué)校會找上門，要求捐贈30萬或者50萬，太少的錢做不了大事，基金會也應(yīng)付不來。雖然聽到不好的議論，但田家炳沒有感到心灰意冷。他說：“做人但求無愧于己，對得起良心。我的人格就是這樣，生活平淡，求實(shí)是自己的宗旨，自己良心過得去就可以了?！逼鋵?shí)，田家炳不僅沒有逐“名

29、”，反而把名看得很淡。記者向田家炳提問：“您在全國各地捐了那么多學(xué)校，但在媒體上卻找不到一篇關(guān)于您的專訪，為什么會如此低調(diào)？”田家炳回答說：“我只是做我自己該做的事，用不著大張旗鼓吧。我在內(nèi)地捐資助學(xué)，有友人曾要推薦我為全國政協(xié)委員，被我婉謝了。我不是想用錢來換取任何名譽(yù)，只想自己開心、社會有益?！薄拔乙幌蛳矚g做實(shí)在的事情，名聲太響了，就會華而不實(shí)，覺得是個負(fù)擔(dān)；實(shí)而不華我更容易負(fù)擔(dān)些，所以我不重視怎樣去宣揚(yáng)自己?！碑?dāng)然，雖然田家炳不宣傳、標(biāo)榜自己，但還是獲得了很多榮譽(yù)，那是社會對他表達(dá)敬意的方式。田家炳一生獲得無數(shù)個頭銜和稱號，哪一個是最讓他開心和看重的呢？田家炳回答說：“應(yīng)該是用我的名字命

30、名的田家炳星吧。那是天文學(xué)家們艱苦探索的成果，卻用上了我的名字。據(jù)說這是中國第5個以個人名字命名的小行星，這應(yīng)該是我人生中最大的榮耀了。”總之，田家炳的一生，是慈善的一生，是奉獻(xiàn)的一生。我以為，田家炳是一顆耀眼的恒星，而不是流星，也不只是小行星。雖然田家炳走了，但他仍將活在人們心中，照亮人們的心靈。6.執(zhí)法也可以有溫度鄭州交警在查“酒駕”過程中，發(fā)現(xiàn)一瓜農(nóng)明顯“醉駕”，依法當(dāng)被拘。當(dāng)?shù)弥撟眈{者家有智障孩子，日子也不易，如將其“拘留”，整車瓜極可能爛掉，為讓執(zhí)法與“利益”兩不誤，這些執(zhí)法的交警們以略高于市場價，爭相將買下，為此網(wǎng)友紛紛點(diǎn)贊。（7月12日搜狐網(wǎng)）喝酒不開車，開車不喝酒，隨著交警查

31、處“酒駕”的力度不斷增強(qiáng)，這句話已經(jīng)家喻戶曉。然個別人自以為“駕技高超”，置相關(guān)法規(guī)于不顧，我行我素，酒駕屢禁不止，交警依法對其進(jìn)行懲罰，大快人心。酒駕害人害已，交警上路查酒駕，本是法律賦予其的神圣職責(zé)。按正常思維，不管什么人，只要是酒駕，就應(yīng)不打折扣地依法懲處；而因“受處罰”帶來的損失，理當(dāng)自已負(fù)責(zé)，與交警無關(guān)。然而，鄭州交警卻超越了正常思維，用自已微薄力量，化解了“醉駕者”潛在的損失。此舉既維護(hù)了法律的尊嚴(yán)，讓其及時受到了法律懲罰，又令社會與“醉駕者”感動，令其真心實(shí)意“悔過自新”，其效果顯然優(yōu)于傳統(tǒng)執(zhí)法。對違法者，依法給予必要的懲罰，不是目的，而只是手段。其目的在于，通過“懲罰”，讓其認(rèn)

32、識到自已錯誤，從而迷途知返，重新回歸社會；同時，也由此警示社會，從而規(guī)范公眾行為，讓社會井然有序。因此，從此意義上講，人性執(zhí)法之效果將更加有效。隨著社會發(fā)展，執(zhí)法部門不斷革新執(zhí)法方式，類似的“人性執(zhí)法”，媒體時有報道，展示出執(zhí)法者人性之光輝，向社會傳遞著正能量，體現(xiàn)了執(zhí)法者的文明與進(jìn)步，展示著社會治理方式上的與時俱進(jìn)。全面依法治國，要求每個公民學(xué)法、懂法，用法，用法律來約束自已的言行。同時更要求執(zhí)法部門，堅守立場，做到有法必依，執(zhí)法從嚴(yán)與違法必究。唯有如此，方能讓社會充滿公平與正義，促進(jìn)社會有序發(fā)展?，F(xiàn)實(shí)中，雖“人性執(zhí)法”已開始嶄頭露腳，正成為社會期待的新時尚；然簡單粗暴執(zhí)法，仍普遍存在，表面

33、上看，彰顯的是法律之權(quán)威，實(shí)質(zhì)上與法律精神背道而馳，制造著新的不穩(wěn)定與不和諧。文明與進(jìn)步是社會發(fā)展的主旋律，而“人性執(zhí)法”無疑是其中的重要元素。因其兼顧了違法者違法的懲戒和正當(dāng)權(quán)益的維護(hù)，體現(xiàn)的是法律的公平性，有利于維護(hù)法律權(quán)威，有利于更好地發(fā)揮法律的引領(lǐng)功能，有助于整個社會的穩(wěn)定與和諧。為充滿文明味的“人性執(zhí)法”叫好、點(diǎn)贊，是社會之聲音，更是百姓之期盼。面對“人性執(zhí)法”，網(wǎng)友點(diǎn)贊，社會叫好，從中折射出的是社會進(jìn)步聲音。既是社會之聲音，公眾之期盼，執(zhí)法部門理當(dāng)冷靜反思，自覺改進(jìn)，讓更多的“人性執(zhí)法”出現(xiàn)在生活之中，讓我們的生活更溫馨和諧。7.違反常識的小教名篇亟需修正先來看一首兒童詩小小的船：

34、“彎彎的月兒小小的船，小小的船兒兩頭尖。我在小小的船里坐，只看見閃閃的星星藍(lán)藍(lán)的天?！边@首詩筆者40年前學(xué)過，一直留在小學(xué)教材里，小學(xué)一年級的同學(xué)都要學(xué)，全詩韻律和諧，語言通俗易懂，適合兒童學(xué)習(xí)，激發(fā)兒童想象，收獲贊聲無數(shù)，一些幼兒園也選讀了這首兒童詩教學(xué)，可謂小教名篇。當(dāng)年語文奇差，這么短短的幾句話就是背不出，如今跟著幼兒園的女兒重學(xué)了這首詩，居然很快學(xué)會了，意想不到的是，借著這首詩，女兒給我上了生動的一課。7月11日，女兒中午忽然高燒，下午大早睡了，晚上多次爬起來想吐又吐不出，真怕女兒燒糊了。7月12日早上5點(diǎn)鐘，女兒起來，陪她去陽臺捅遮陽篷的積水，坐下來，給女兒讀詩歌，順口就背起了小小的

35、船。剛剛背完，女兒說：“爸爸，有問題，星星是晚上才出來，藍(lán)藍(lán)的天要白天才看到，這兩個怎么可能在一起？”一瞬間，筆者大腦短路，這首詩也能錯嗎？回過頭來，女兒質(zhì)疑得非常在理，哈哈，女兒沒有燒迷糊，這思路好清晰，推理好強(qiáng)大，忍不住給女兒在額頭上連點(diǎn)了六個贊。上網(wǎng)查了下小小的船，這是葉圣陶先生寫的一首優(yōu)美的兒童詩。一首不足50字的短詩錯誤，為什么筆者發(fā)現(xiàn)不了，為什么這么多成年人發(fā)現(xiàn)不了？近年來，廣大民眾鍥而不舍地給中小學(xué)教材挑錯，愛迪生救媽媽地震中的父子烏鴉喝水等都被揪出來，挑刺聲聲急，但是小小的船安然無恙。應(yīng)該承認(rèn)，這首詩寫得好有韻味，好到大家都忽略了它嚴(yán)重違反常識。女兒今年大班畢業(yè)，老師評價：學(xué)習(xí)

36、大有進(jìn)步，可見女兒不聰明。女兒看得出錯誤，相信很多更聰明的人自然看得出錯誤。沒人指出錯誤，可能是，葉圣陶先生是中國文藝界、教育界的老前輩，為人敦厚，彬彬有禮。著名詩人臧克家曾經(jīng)說過：溫、良、恭、儉、讓這五個大字是做人的一種美德。我覺得葉老先生身上兼而有之。誰愿意對這樣好的老人的作品吹毛求疵呢？這里無疑展現(xiàn)了中國人對葉先生的尊敬。相比較大人，相比較聰明人，孩子沒有那么多禁忌，沒有那么多條條框框。女兒當(dāng)然不知道葉圣陶是誰，不知道這首詩是一個名篇，我很高興，沒有禁忌的女兒能夠說出自己的真實(shí)感受。孩子需要良好的判斷力，用好教材課文是提升孩子判斷力的好機(jī)會，在引導(dǎo)孩子正視錯誤、研究錯誤、修正錯誤的過程中

37、，孩子自然就會成長。過去葉圣陶主編中小學(xué)教材，對選文也是要做修改的。比如最后一課，幾乎就是根據(jù)原作重寫；口技原作有些內(nèi)容涉及夫婦情事，選入課文肯定不合適，就刪節(jié)了。這說明，違反常識的小小的船也是可以修改的。葉圣陶先生九泉有知，也是會同意修改的。晚上只能看黑黑的天空或灰灰的天空，小小的船這篇文章該改改了，比如“閃閃的星星黑黑的天”（不太押韻，建議而已），這才合符事實(shí)，合乎邏輯。吾愛吾師，吾更愛真理，指出這個錯誤，希望有關(guān)教材編寫部門在編入該詩歌時，進(jìn)行修正，不再誤導(dǎo)孩子。8.現(xiàn)實(shí)版泰坦尼克！小伙把生的機(jī)會給了陌生人7月5日下午5點(diǎn)，泰國普吉島海域。兩艘載有175名中國游客的游船，在返航途中，忽然遭遇暴風(fēng)雨襲擊，兩艘游船進(jìn)水傾覆，隨后沉入海底。來自河南的小伙張皓峰，和女友孟影，也經(jīng)歷了這起驚魂事故。這次普吉島之旅，原本是他們的婚前旅行，他們計劃今年10月就結(jié)婚。那天海面，暴風(fēng)雨大作，巨浪高達(dá)5米，張皓峰和女友