朝花夕拾賞析(內(nèi)含試題)

1、1 名著欣賞朝花夕拾 作者簡介 魯迅原名周樟壽，字豫山，后改名周樹人，字豫才，浙江紹興人。少年時(shí)代在家塾學(xué)習(xí)詩書經(jīng)傳，喜歡野史雜錄和民間繪畫藝術(shù)。1898 年就讀于洋務(wù)派創(chuàng)辦的南京江南水師學(xué)堂，數(shù)月后重考入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的路礦學(xué)堂，開始接觸新學(xué)。1902年到日本留學(xué)。4 月入弘文學(xué)院，1904 年 4 月結(jié)業(yè)，6 月入仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。這一時(shí)期開始參加各種民族民主革命活動(dòng)，廣泛涉獵西方近代科學(xué)文藝書刊。最早的一篇譯述文章斯巴達(dá)之魂前半部分發(fā)表于 l903 年 6 月在日本出版的浙江潮第 5期(后半部分載于第 9 期)；同年在東京出版了第一本翻譯科幻小說月界旅行。1906年棄醫(yī)學(xué)文，希望以文藝

2、改造國民精神?；I辦文藝雜志新生，未果，轉(zhuǎn)而在河南雜志發(fā)表人之歷史、摩羅詩力說、文化偏重論等重要論文。與周作人合譯域外小說集第一集，1909 年出版。1909 年夏回國，先后在杭州浙江兩級師范和紹興府中學(xué)堂任教。辛亥革命后任紹興師范學(xué)校校長。1911 年用文言寫了第一篇小說懷舊，思想特色和藝術(shù)風(fēng)格，都與后來小說相同，捷克學(xué)者普實(shí)克認(rèn)為它是“中國現(xiàn)代文學(xué)的先聲”。1912 年 2 月應(yīng)蔡元培之邀，赴南京教育部任職，后隨教育部遷往北京。1918 年 5 月開始以“魯迅”為筆名在新青年發(fā)表第一篇現(xiàn)代白話小說狂人日記。此后 3 年間陸續(xù)在新青年發(fā)表小說、新詩、雜文、譯文 50 余篇，并參與新青年編務(wù)。1

3、920 年 8 月被聘為北京大學(xué)、北京高等師范學(xué)校文科講師。1921 年 12 月至次年初，最重要的代表作阿 Q 正傳在晨報(bào)副刊連載。1923 年，第-本短篇小說集吶喊出版。1926 年出版仿惶。除了小說，魯迅還寫了很多具有獨(dú)特風(fēng)格的雜文，以隨感錄為代表，1918 年起在新青年上發(fā)表。1925 年出版雜文集熱風(fēng)。此后幾乎每年都有雜感集問世。 20 年代中期，參與創(chuàng)辦莽原周刊、語絲周刊和文學(xué)社團(tuán)末名社。1927年初到廣州中山大學(xué)任文學(xué)系主任兼教務(wù)主任。1927 年 8 月到廈門大學(xué)任教授。同年 10 月抵上海，從此定居上海，專事寫作。1928 年與郁達(dá)夫創(chuàng)辦奔流雜志。193O年，中國左翼作家聯(lián)盟

4、成立，他是發(fā)起人之一，也是主要領(lǐng)導(dǎo)人，曾先后主編萌芽、前哨、十宇街頭、譯文等重要文學(xué)期刊。 1936 年因積勞和肺病在上海逝世，終年 55 歲。 名著概要 朝花夕拾是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名舊事重提。一向得到極高的評價(jià)。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初以舊 2 事重提為總題，陸續(xù)發(fā)表于莽原半月刊。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫小引和后記，1928 年 9 月結(jié)集時(shí)改名為朝花夕拾。于一九二八年九月由北京未名社出版，列為作者所編的未名新集之一。一九二九年二月再版。一九三

5、二年九月第三版改由上海北新書局重排出版。書的封面為陶元慶所繪。 朝花夕拾共收入 10 篇作品。包括：對貓的厭惡和仇恨的狗.貓.鼠；懷念長媽媽又哀其不幸,怒其不爭的阿長與；批判封建孝道觀念的二十四孝圖；表現(xiàn)封建家長制陰影的五猖會(huì)；描繪迷信傳說中的勾魂使者無常；寫童年之事的從百草園到三味書屋；揭露庸醫(yī)誤人的父親的??；描寫一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的瑣記；最使魯迅感激的日本老師藤野先生；潦倒一生的同鄉(xiāng)好友范愛農(nóng)。朝花夕拾將往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的生活緊密的結(jié)合起來，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)改革的巨大熱情。 這十篇散文，是“回憶的記事”（三閑集自選集自序），比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)

6、期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)地描繪了清末民國初期的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。 編輯本段 寫作背景 創(chuàng)作朝花夕拾時(shí)魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926 年“三一八”慘案后，魯迅寫了紀(jì)念劉和珍君等文，憤怒聲討反動(dòng)政府的無恥行徑，遭到反動(dòng)政府的迫害，不得不過起顛沛流離的生活。他曾先后避居山本醫(yī)院、德國醫(yī)院等處。盡管生活艱苦，還寫了不少的散文詩和二十四孝圖五猖會(huì)無常等三篇散文，它們后來與魯迅在慘案發(fā)生之前寫作的狗?貓?鼠阿長與山海經(jīng)收入了散文集朝花夕拾。 1926 年 9 月魯迅接受了廈門大學(xué)的聘請，南下教書，但他在廈

7、門大學(xué)只待了四個(gè)多月，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)廈門大學(xué)的空氣和北京一樣，也是污濁的。 魯迅在這里見識了種種知識分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進(jìn)行抨擊。魯迅雖然不喜歡廈門大學(xué)，但他對自己擔(dān)任的課程卻傾注了全力，他上的課很受學(xué)生的歡迎。在繁忙的教學(xué)之余，魯迅寫了很多作品，這其中就包括從百草園到三味書屋父親的病瑣記藤野先生和范愛農(nóng)五篇散文。這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另五篇散文就構(gòu)成了朝花夕拾的全部。 朝花夕拾于 1927 年出版。 3 主要內(nèi)容和主題思想 狗?貓?鼠在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心

8、煩；第四，它吃了我小時(shí)候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實(shí)并非貓所害，但我對貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。 阿長與山海經(jīng)阿長是魯迅小時(shí)候的保姆。記述兒時(shí)與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖山海經(jīng)之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的懷念。 二十四孝圖所謂二十四孝圖是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀二十四孝圖的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊

9、娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童可憐。 五猖會(huì)五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。 無常無常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。 同時(shí)，文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平，

10、只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。 從百草園到三味書屋描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。 父親的病父親被江湖庸醫(yī)耽誤，死去了，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。 瑣記魯迅在這篇文章里回憶了隔壁家的表面對孩子好,其實(shí)是暗中使壞的衍太太,讓孩子做危險(xiǎn)的事，給魯迅看不健康的圖片，教魯迅偷媽媽的首飾，但對自己的孩子十分嚴(yán)格。表現(xiàn)出

11、了她是一個(gè)自私自利,奸詐,懷心眼的婦人。主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀天演論的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。 4 藤野先生記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺學(xué)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對藤野先生深情的懷念。 范愛農(nóng)追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗舊社會(huì)、追求革命，

12、辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。 人物形象 朝花夕拾中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。 長媽媽有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。 藤野先生位日本醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。 范愛農(nóng)位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會(huì)立足。

13、他無法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無法像 N 先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。 父親父親曾讓童年魯迅困惑過，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。由此我們可以感到魯迅先生對父親強(qiáng)烈的愛。 藝術(shù)手法 1、把記敘、描寫、抒情和議論有機(jī)地融合為一體，充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。 2、在對往事深情的回憶時(shí)，作者無法忘卻現(xiàn)實(shí)，時(shí)不時(shí)插入一些“雜文筆法”（即對現(xiàn)實(shí)的議論），顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。如狗?貓?鼠一文

14、既有作者對童年時(shí)擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對祖母講述的民間故事生動(dòng)的記敘，同時(shí)揭示了現(xiàn)實(shí)中那些像極了“貓”的正人君子的真實(shí)面目。 3、常攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質(zhì)。如在無常中，從無常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫出了無常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。 5 4、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法。表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄?，其?shí)是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在父親中，對庸醫(yī)的行醫(yī)過程細(xì)細(xì)道來，沒有正面指責(zé)與諷刺，但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺

15、。 5、作者在散文中常用對比手法。如五猖會(huì)通過我前后心境的對比表達(dá)了對封建社會(huì)的反感和批判；無常通過無常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；狗?貓?鼠作者對小隱鼠的愛和對貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對比。 有關(guān)朝花夕拾的對聯(lián)： 獨(dú)酌花酒釋胸竹，寒衣不勝暑，朝花夕拾誰歸屬，甜酸咸辣苦; 朝花夕拾的中心思想： 朝花夕拾的作品記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動(dòng)、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。 朝花夕拾小引 我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來，然而委實(shí)不容易。目前是這

16、么離奇，心里是這么蕪雜。一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒有。中國的做文章有軌范，世事也仍然是螺旋。前幾天我離開中山大學(xué)的時(shí)候，便想起四個(gè)月以前的離開廈門大學(xué)；聽到飛機(jī)在頭上鳴叫，竟記得了一年前在北京城上日日旋繞的飛機(jī)。我那時(shí)還做了一篇短文，叫做一覺。現(xiàn)在是，連這“一覺”也沒有了。 廣州的天氣熱得真早，夕陽從西窗射入，逼得人只能勉強(qiáng)穿一件單衣。書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛?？纯淳G葉，編編舊稿，總算也在做一點(diǎn)事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅(qū)除炎熱的。 前天，已將野草編定了；這回便輪到

17、陸續(xù)載在莽原上的舊事重提，我還替他改了一個(gè)名稱：朝花夕拾。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章。或者，他日仰看流云時(shí)，會(huì)在我的眼前一閃爍罷。 我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；惟獨(dú)在記憶上，還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時(shí)時(shí)反顧。 這十篇就是從記憶中抄出來的，與實(shí)際容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣。文體大概很雜亂，因?yàn)槭腔蜃骰蜉z，經(jīng)了九個(gè)月之多。環(huán)境也不一：前兩篇寫于北京寓所

18、的東壁下；中三篇是流離中所作，地方是醫(yī)院和木匠房；后五篇卻在廈門大學(xué)的圖書館的樓上，已經(jīng)是被學(xué)者們擠出集團(tuán)之后了。 一九二七年五月一日，魯迅于廣州白云樓記。 6 習(xí)題演練 一、填空。 1朝花夕拾是魯迅先生1926 年所作的回憶散文集，共10 篇。目前，我們學(xué)過其中的_和_。 2作者在瑣記中提到喜歡看的一本書是_。 3.五猖會(huì)中，父親讓我背_，讓我感到痛苦。 4. 朝花夕拾是魯迅唯一一本_集。全書十篇文章，是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字。 5五猖會(huì)記述了作者兒時(shí)盼望觀看_的急切興奮的心情,揭露了封建教育對兒童天性的壓制。 6魯迅寓居的東墻上，一直掛著_的照片。 7朝花夕拾

19、中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有_和_。 8. 魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞠撻的文章是_。 9 魯迅在瑣記一文中,用了“_”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。 10.魯迅在二十四孝圖里,針對“_”、“_”、“_”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。 11.作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里?！保磉_(dá)了魯迅先生對“ ”的憤怒之情。 12.朝花夕拾中魯迅先生說起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，

20、 如 ， 。 二、選擇題。 1.“無?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是： A.形象好看 B.活潑詼諧 C.能勾攝惡人魂魄 D.公正的裁判是在陰間 2.藤野先生中作者棄醫(yī)從文的原因是： A.受到日本同學(xué)歧視 B.先生不重視自己 C.學(xué)醫(yī)太難 D.要拯救國民的精神 7 3.瑣記一文中寫了幾件事，表達(dá)了對衍太太的不滿。 A.一件 B.兩件 C.三件 D.四件 4.朝花夕拾中，阿長的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個(gè)不是阿長的性格特點(diǎn): A.迷信 B.不拘小節(jié) C.馬虎 D.樸實(shí) 5.陳蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開的藥引是 A.一對螞蟻 B.一對蟋蟀 C.一包苦菜 D.都不是

21、 6. 魯迅首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在那篇文章中提及。 A.范愛農(nóng) B.瑣記 C.藤野先生 D.無常 7.下列表述正確的一項(xiàng)是 A.范愛農(nóng)記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。 B.范愛農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。 C.魯迅記憶中的范愛農(nóng)很壞。 D.魯迅寫范愛農(nóng)只為了回憶過去，記住以及想念范愛農(nóng)。 8.下列文章不屬于朝花夕拾的是 A.風(fēng)箏 B.無常 C.父親的病 D.藤野先生 9.朝花夕拾中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過的是 A.五猖會(huì) B.瑣記 C.父親的病 D.無常 10.魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)

22、學(xué)的國家是： A.美國 B.日本 C.蘇聯(lián) D.英國 11.范愛農(nóng)和魯迅初次相識的地點(diǎn)是： A.東京 B.北平 C.橫濱 D.紹興 12.下列民間故事不是二十四孝圖范疇的是： A.臥冰求鯉 B.郭巨埋兒 C.聞雞起舞 D.老萊娛親 8 13.下列文章中不曾提及“長媽媽”的篇目是： A.狗貓鼠 B.二十四孝圖 C.五猖會(huì) D.瑣記 14.“這是一個(gè)高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”舛撾淖置櫳?的是： A.孔乙己 B. 壽鏡吾老先生 C.藤野先生 D.范愛農(nóng) 15.下列篇章中，不是以記人為主的是： A.藤野先生 B.阿長與山海經(jīng) C.范愛農(nóng) D.父親的病 三、簡答題。（每題5 分

23、，共25 分） 1.父親的病中魯迅描寫幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人怎樣的實(shí)質(zhì)? 答： 2.魯迅所收得的最先的圖畫本子二十四孝圖是哪來的？ 答： 3. 作者為什么反感“老萊娛親”的故事？ 答： 4. 起初魯迅認(rèn)為范愛農(nóng)是怎樣一個(gè)人？ 答： 5. 魯迅的二十四孝圖一文，對古時(shí)的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度？ 答： 6.范愛農(nóng)是怎樣一個(gè)人？文章寫了魯迅的兩次搖頭，分別是因?yàn)槭裁矗?7.讀朝花夕拾，我們了解到童年時(shí)的魯迅愛收集帶圖畫的書，除此之外，你還能從中知道他此時(shí)其它的愛好嗎？ 描繡像 8.朝花夕拾是魯迅先生1962 年所作的回憶性（敘事）散文（體裁）集，書中著墨較多的人

24、物是誰？ 長媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)。 9 9.在魯迅朝花夕拾中，有一篇是寫“寵物”的，你知道是哪一篇嗎？ 狗?貓?鼠 10.我得到二十四孝圖為什么既高興又掃興？ 高興的是：鬼少人多歸我一人獨(dú)有那里面的故事似乎準(zhǔn)確無誤便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡； 掃興的是：知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃完全絕望了 11.概括寫出二十四孝圖作品的內(nèi)容提要。 答：二十四孝圖從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀二十四孝圖的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、 “郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻

25、當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”。作品對當(dāng)時(shí)反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。 12.簡析狗和貓成了仇家的原因？ 答：據(jù)說，是這么一回事：動(dòng)物們因?yàn)橐套h要事，開了一個(gè)會(huì)議，鳥、魚、獸都齊集了，單是缺了象。大家議定，派伙計(jì)去迎接它，拈到了當(dāng)這差使的鬮的就是狗。“我怎么找到那象呢？我沒有見過它，也和它不認(rèn)識。”它問。“那容易，”大眾說，“它是駝背的。”狗去了，遇見一匹貓，立刻弓起脊梁來，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：“象在這里！”但是大家都嗤笑它了。從此以后，狗和貓便成了仇家。 四.語段 （一）閱讀五猖會(huì)片段，回答問題。 因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起

26、來。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅，飯菜，茶炊，點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。 “去拿你的書來?！彼卣f。 這所謂“書”，是指我開蒙時(shí)候所讀的鑒略，因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。 我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。 兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說： “給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看賽會(huì)?！?他說完，便站起來，走進(jìn)房里去了。 我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有

27、什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，而且要背出來。 粵自盤古，生于太荒，首出御世，肇開混茫。 就是這樣的書，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了，那時(shí)所強(qiáng)記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時(shí)聽人說，讀鑒略比讀千字文，百家姓有用得多，因?yàn)榭梢灾缽墓诺浇竦拇蟾?。知道從古到今的大概，那?dāng)然是很好的，然而我一字也不懂?！盎涀员P古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它，“粵自盤古”呵！“生于太荒”呵！? 應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很晴朗。母親，工人，長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之

28、流夾?。灰猜牭阶约杭奔闭b讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。 他們都等候著；太陽也升得更高了。 1 請概括五猖會(huì)的主要思想內(nèi)容。 答：五猖會(huì)記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對兒童的傷害 ，批判了封建思想習(xí)俗的不合理。 10 2 選文開頭寫家人為看五猖會(huì)做準(zhǔn)備的忙碌場景和結(jié)尾部分“家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了”形成鮮明的對比，這樣寫的作用是什么？ 答：烘托父親讓我背書給我?guī)淼耐纯喔惺?，突出文章的主題思想。 3 從選文中可以看出父親是一個(gè)什么樣的人？ 答：父親是一個(gè)專制、不了解兒童心理的封建家長。 4 讀后你有什么感受？ 答：家長應(yīng)了解孩子的心理，要注重培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)制學(xué)習(xí)是收不到預(yù)期的效果的 ?類似即可。 （二）閱讀下面一段文字，回答問題 其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。在動(dòng)物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對就對，錯(cuò)就錯(cuò)，不說一句分辯話。蟲蛆也許是不