雕塑之美講義教學(xué)提綱

1、雕塑之美講義雕塑是運(yùn)用可塑性、可雕性的物質(zhì)材料（如雕塑是運(yùn)用可塑性、可雕性的物質(zhì)材料（如石、木、金屬、石膏、樹脂及粘土等），通石、木、金屬、石膏、樹脂及粘土等），通過(guò)雕、刻、塑、鑄、焊等手段制作的反映社過(guò)雕、刻、塑、鑄、焊等手段制作的反映社會(huì)生活，表達(dá)審美理想的具有三維實(shí)體的造會(huì)生活，表達(dá)審美理想的具有三維實(shí)體的造型藝術(shù)，是一種靜態(tài)的、可視的、可觸的三型藝術(shù)，是一種靜態(tài)的、可視的、可觸的三維實(shí)體，以主體的造型形象和空間形式反映維實(shí)體，以主體的造型形象和空間形式反映現(xiàn)實(shí)，稱之為現(xiàn)實(shí)，稱之為“凝固的舞蹈和詩(shī)句凝固的舞蹈和詩(shī)句”。隨著。隨著時(shí)時(shí)代的發(fā)展和觀念的變化，在現(xiàn)代藝術(shù)中出現(xiàn)代的發(fā)展和觀念的變

2、化，在現(xiàn)代藝術(shù)中出現(xiàn)了反傳統(tǒng)的四維、五維雕塑、動(dòng)態(tài)雕塑以及了反傳統(tǒng)的四維、五維雕塑、動(dòng)態(tài)雕塑以及軟雕塑等。使人們改變了時(shí)空觀念，突破傳軟雕塑等。使人們改變了時(shí)空觀念，突破傳統(tǒng)的三維的靜態(tài)的形式，向多維的時(shí)空心態(tài)統(tǒng)的三維的靜態(tài)的形式，向多維的時(shí)空心態(tài)方面進(jìn)行探索。方面進(jìn)行探索。奧萊略騎馬像奧萊略騎馬像塞內(nèi)卡塞內(nèi)卡自由女神像獅身人面像雕塑的分類雕塑的分類一材料：一材料：石雕、木雕、泥塑、石雕、木雕、泥塑、 陶塑、金屬塑、竹陶塑、金屬塑、竹 雕等。雕等。二形態(tài)：二形態(tài)：圓雕、浮雕、透雕圓雕、浮雕、透雕三功用和置放地點(diǎn)三功用和置放地點(diǎn)：城市雕城市雕 塑、園林雕塑、紀(jì)念雕塑、塑、園林雕塑、紀(jì)念雕塑、 案

3、頭雕塑、案頭雕塑案頭雕塑、案頭雕塑等1、石雕：常用石材有花崗石、大理石、青石、砂石等。石材質(zhì)量堅(jiān)硬耐風(fēng)化，是大型紀(jì)念性雕塑的主要材料。大型石雕有號(hào)稱“山雕刻”的美國(guó)拉什莫爾山國(guó)家紀(jì)念碑和中國(guó)的樂(lè)山大佛以及云岡、龍門等石窟造像，都是用石材雕刻而成，通過(guò)雕琢加工，達(dá)到很強(qiáng)的建筑感和質(zhì)量感效果。石 雕獅身人面像獅身人面像人首翼牛像人首翼牛像盧舍那佛2、木雕：木料雕塑因材料本身容易干縮、濕漲、翹裂、變形、霉?fàn)€、蟲蛀，不宜做永久性大型室外雕塑，一般多為小型架上室內(nèi)雕塑。木雕構(gòu)圖一般以圓木的周邊為限，采用樹木彎曲的自然形態(tài)相形度勢(shì)，因材施藝少加斧鑿，可以不失天然趣味。常用的材質(zhì)有楠木、檀木、梨木、楊木、樟

4、木、龍眼木等。利用材質(zhì)的自然形態(tài)和美麗紋理，雕塑出清新悅目的作品。 木 雕3、泥塑：是用細(xì)質(zhì)粘土、沙子、棉花等混合物來(lái)雕塑作品，要通過(guò)多次的干后修補(bǔ)，用膠水裱糊上一層棉紙，再涂上一層白粉膠色，然后畫上需要的各種顏色，最后涂上一層油，保護(hù)彩色的鮮艷。如：羅漢坐像。泥泥 塑塑靈巖寺羅漢靈巖寺羅漢 宋、明宋、明筇竹寺羅漢筇竹寺羅漢 清清 4、陶塑：是用精制的粘土，經(jīng)過(guò)雕塑成型，繪以各種釉彩，入室火燒而成。陶塑品種很多，有實(shí)用性、觀賞性等，可謂是豐富多彩。如：兵馬俑、駱駝?shì)d樂(lè)俑。陶陶 塑塑將軍俑（秦）跪射武士俑（秦）跪射武士俑（秦）5、金屬雕塑：是用銅、鐵、不銹鋼等金屬材料，經(jīng)過(guò)鑄造、錘打、拼焊等手法

5、來(lái)雕塑作品，一般易制作大型永久性的雕像。如：自由女神。金 屬 雕 塑圓 雕加加 萊萊 義義 民民拉奧孔拉奧孔昭陵六駿之三（唐）維納斯的誕生維納斯的誕生 古希臘案案 頭頭 雕雕 塑塑長(zhǎng)信宮長(zhǎng)信宮燈燈（西漢）（西漢）（一）雕塑的形體一）雕塑的形體 雕塑的形體雕塑作為雕塑的形體雕塑作為三維空間的實(shí)體，給三維空間的實(shí)體，給予人的感覺(jué)，首先來(lái)予人的感覺(jué)，首先來(lái)自它的形體，形體美自它的形體，形體美是雕塑形式美的靈魂。是雕塑形式美的靈魂。思想者重慶歌樂(lè)山烈士群雕持 蛇 女 神 古希臘尼 開 女 神 古希臘二、雕塑作品的象征性和寓意性雕塑作品的象征性和寓意性雕塑作品，不可能像繪畫那樣進(jìn)行復(fù)雜的精細(xì)描繪和環(huán)境空

6、間的表現(xiàn)，因而形象單純，所以通常賦予形體和體積以象征性和寓意性來(lái)表達(dá)主題。一般多借助于人體來(lái)象征某種思想，表達(dá)某種思想感情和審美觀念。也有多用裝飾性較強(qiáng)的人物、動(dòng)物形象，賦予象征性和寓意性，如常見(jiàn)的龜、獅、龍、馬等形象。四四 羊羊 方方 尊尊馬踏匈奴馬踏匈奴青銅犀尊（戰(zhàn)國(guó)）青銅犀尊（戰(zhàn)國(guó)）鸮形陶鼎 仰韶晚期蓮鶴方壺錯(cuò)金銀猛虎噬鹿銅器座錯(cuò)金銀猛虎噬鹿銅器座 戰(zhàn)國(guó)銅車馬銅車馬 秦代秦代 陜西秦始皇陵西側(cè)陜西秦始皇陵西側(cè)三、注重作品的材質(zhì)與內(nèi)容的關(guān)系雕塑材料的不同和對(duì)材料運(yùn)用的如何直接涉及到作品內(nèi)容的體現(xiàn)。如：羅丹的思利用潔白的大理石表現(xiàn)女性的純潔與高雅。如：伏虎則用石 頭雕刻與深沉的內(nèi)容相吻合。伏

7、 虎 漢霍去病墓石刻思 羅丹被破壞的鹿特丹市紀(jì)念碑被破壞的鹿特丹市紀(jì)念碑 四、雕塑作品與環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性雕塑作品大多是為某一特定環(huán)境制作的，置于室外就要與日影、天光、地景、建筑等發(fā)生關(guān)系，并受其制約。因此，雕塑作品與環(huán)境的協(xié)調(diào)，使作品作用于環(huán)境，并使環(huán)境成為作品的組成部分，共生出新的景觀，所以在欣賞雕塑作品應(yīng)從以下幾個(gè)方面去分析研究。自由女神像自由女神像 法國(guó)法國(guó) 巴托蒂巴托蒂國(guó)王與王后國(guó)王與王后 摩爾摩爾 英國(guó)英國(guó)獅身人面像雕塑藝術(shù)愈來(lái)愈證明它是時(shí)代、思想、感情、審美觀念的結(jié)晶，是社會(huì)發(fā)展形象化的歷史記載，是一代一代人向往追求的體現(xiàn)。人有了知識(shí)，就會(huì)具備各種分析能力，明辨是非的能力。所以我們要勤懇讀書，廣泛閱讀，古人說(shuō)“書中自有黃金屋?！蓖ㄟ^(guò)閱讀科技書籍，我們能豐富知識(shí)，培養(yǎng)邏輯思維能力；通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我們能提高文學(xué)鑒賞水平，培養(yǎng)文學(xué)情趣；通過(guò)閱讀報(bào)刊，我們能增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，擴(kuò)