江蘇省常熟一中2013屆九年級語文下學期第二次教學質(zhì)量調(diào)研測試試題

1、江蘇省常熟一中2013屆九年級下學期第二次教學質(zhì)量調(diào)研測試語文試題第一部分(26分)1根據(jù)漢語拼音寫出漢字。（4分） xiáng 和 脈luò xio 聲匿跡 目不xiá 接2下面的句子中有四個錯別字，把它們找出來填入表中，然后改正。（4分） 據(jù)說，因為姑蘇的桑樹近水而植，其葉肥嫩，姑蘇絲極柔且高產(chǎn)，才用它織出了名冠天下的綢緞。網(wǎng)師園邊至今還在的清朝織造署舊址和蘇州絲綢博物館里精美絕綸的雙面蘇繡，就是姑蘇之水物質(zhì)和精神雙重的佐正。月亮的美，乃是一種“疏影橫斜，暗香浮動”，撩撥心頭情愫，可以感覺卻不可言狀的莫明的美，她使生命充滿了詩的遐想。太陽是宣言，他給出生命明確

2、的坐標和意義，用他那耀眼而令人暈炫的光芒照亮著河流山川、道路橋梁。3默寫古詩文名句，并寫出相應的作家、篇名。（10分） 不應有恨， 。 （蘇軾水調(diào)歌頭） 懸泉瀑布， ， ，良多趣味。 （酈道元三峽） 了卻君王天下事， 。 （辛棄疾破陣子） ，草色入簾青。 （劉禹錫陋室銘） ，都護在燕然。 （ 使至塞上） 嗚呼， ，吾廬獨破受凍死亦足。 （杜甫 ） ，淺草才能沒馬蹄。 （白居易錢塘湖春行） 鄉(xiāng)為身死而不受， ：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（魚我所欲也） 4名著閱讀。(5分）魯迅在朝花夕拾中敘述的“兒時所罕逢的一件盛事”是什么事？之前他必須完成什么任務才能獲準參加這一盛事？（2分）“沒多時，法

3、場中間，人分開處，一個報，報道一聲：“午時三刻！”監(jiān)斬官便道：“斬訖報來！”兩勢下刀棒劊子，便去開枷。行刑之人，執(zhí)定法刀在手。.又見十字路口茶坊樓上，一個虎形黑大漢，脫得赤條條的，兩只手握兩把板斧，大吼一聲，卻似半天起個霹靂，從半空中跳將下來。手起斧落，早砍翻了兩個行刑的劊子。便望監(jiān)斬官馬前砍將來。眾士兵急待把槍去搠時，那里攔擋得住。眾人且簇擁蔡九知府，逃命去了?！边@是水滸傳第四十回“梁山泊好漢劫法場”，梁山好漢為什么要劫法場？ 文中的“半空中跳將下來”的大漢是誰？（3分）5閱讀下面文字，答題。(3分）如今，越來越多的蘇州城里人利用各種節(jié)假日自己駕車涌入周邊，住農(nóng)家屋，吃農(nóng)家飯，賞田園風光，品

4、民俗文化，各地“農(nóng)家樂”旅游異?；鸨?。聽一位朋友介紹，他這次“五一” 長假在“農(nóng)家樂”玩得很開心：一是在樹干“上蕩秋千”，二是在林子里用彈弓打鳥，三是到小河里抓青蛙。還有一些人在“農(nóng)家樂”擺闊炫富，亂丟垃圾，賭博酗酒等?？梢姡壳啊稗r(nóng)家樂”旅游尚待引導規(guī)范。 請你對不文明的游客說一句得體的話。（2分） 為保護環(huán)境，增進城鄉(xiāng)文明交流，請你為“農(nóng)家樂”接待方設計一條宣傳標語。（1分）第二部分（44分）閱讀孟子完成69題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以

5、動心忍性，曾益其所不能。 人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂也。6下面哪一組句子中加點詞的意義或用法相同？（2分） A 行拂亂其所為 無絲竹之亂耳（陋室銘） B 必先苦其心志 其真不知馬也（馬說） C 舜發(fā)于畎畝之中 發(fā)閭左謫戍漁陽（陳涉世家） D 人恒過，然后能改 以其境過清，不可久居（小石潭記）7下面句子中沒有通假字的是哪一項?(2分)A學而時習之，不亦說乎。（論語）B困于心，衡于慮，而后作。（孟子）C斯是陋室，惟吾德馨。（陋室銘）D蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。（與朱元思書）8“然后知生于

6、憂患，而死于安樂也?！币痪涿鞔_作者觀點，“生于憂患”作者列舉六位從卑微貧窮而成為圣君賢相的典型事例，你能舉歷史人物的例子來論證“死于安樂”么？（2分)9孟子認為“憂患”使人生存發(fā)展，韓愈馬說以千里馬喻人才，但是身處逆境的“千里馬”“食不飽，力不足”，結(jié)果是“才美不外見，且欲與常馬等不可得”或“駢死于槽櫪之間”。兩者的觀點有矛盾嗎？說說你的理解。（2分)閱讀下面一段文言文，完成第10題。陳實，東漢人也，為人仁愛。時歲饑民餒，有盜夜入其室，棲于梁上。實陰見之，乃起整衣，呼兒孫起，正色訓之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習以成性，遂至于斯?！眱簩O曰：“孰也？”實指梁上盜曰：“梁上君子者是也

7、?！北I大驚，自投于地，叩頭歸罪。實徐諭之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜省己為善?！睂嵵湄?，乃令人與之絹二匹。自是一縣無復盜者。10把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分)時歲饑民餒，有盜夜入其室，棲于梁上。實知其貧，乃令人與之絹二匹。自是一縣無復盜者。閱讀孔乙己中的幾段文字，完成1113題?？滓乙咽沁@樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。有一天，大約是中秋前的兩三天，掌柜正在慢慢的結(jié)賬，取下粉板，忽然說，“孔乙己長久沒有來了。還欠十九個錢呢！”我才也覺得他的確長久沒有來了。一個喝酒的人說道，“他怎么會來？他打折了腿了。”掌柜說，“哦！”“他總?cè)耘f是偷。這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家里去

8、了。他家的東西，偷得的么？”“后來怎么樣？”“怎么樣？先寫服辯，后來是打，打了大半夜，再打折了腿?！薄昂髞砟?？”“后來打折了腿了?！?“打折了怎樣呢？”“怎樣？誰曉得？許是死了?！闭乒褚膊辉賳枺匀宦乃闼馁~。中秋過后，秋風是一天涼比一天，看看將近初冬；我整天的靠著火，也須穿上棉襖了。一天的下半天，沒有一個顧客，我正合了眼坐著。忽然間聽得一個聲音，“溫一碗酒。”這聲音雖然極低，卻很耳熟?？磿r又全沒有人。站起來向外一望，那孔乙己便在柜臺下對了門檻坐著。他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子；穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個蒲包，用草繩在肩上掛住；見了我，又說道，“溫一碗酒?！闭乒褚采斐鲱^去，一面說，

9、“孔乙己么？你還欠十九個錢呢！”孔乙己很頹唐的仰面答道，“這下回還清罷。這一回是現(xiàn)錢，酒要好?！闭乒袢匀煌匠Ｒ粯?，笑著對他說，“孔乙己，你又偷了東西了！”但他這回卻不十分分辯，單說了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么會打斷腿？”孔乙己低聲說道，“跌斷，跌，跌”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。此時已經(jīng)聚集了幾個人，便和掌柜都笑了。我溫了酒，端出去，放在門檻上。他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。自此以后，又長久沒有看見孔乙己。到了年關(guān)，掌柜取下粉板說，“孔乙己還欠十九個錢呢！”到第二年的

10、端午，又說“孔乙己還欠十九個錢呢！”到中秋可是沒有說，再到年關(guān)也沒有看見他。我到現(xiàn)在終于沒有見大約孔乙己的確死了。11“孔乙己還欠十九個錢呢！”這句話在文中出現(xiàn)了四次，我的叔叔于勒中的菲利普也總是重復那句永不變更的話“如果于勒竟在這只船上，那會叫人多么驚喜呀！”試分析人物各自的心理。（2分)12從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析“孔己已是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過”的妙處。（2分)13優(yōu)秀文學作品的描寫往往令人過目不忘，一些看似不被察覺的細節(jié)卻可透露一個人的個性。請從上文找出一例細節(jié)描寫，并結(jié)合下文臺階中的語段，分別舉例并分析對刻畫人物形象的作用。（4分） 臺階旁栽著一棵桃樹，桃樹為臺階遮

11、出一片綠陰。父親坐在綠陰里，能看見別人家高高的臺階，那里栽著幾棵柳樹，柳樹枝老是搖來搖去，卻搖不散父親那專注的目光。這時，一片片旱煙霧在父親頭上飄來飄去。閱讀下面文章，完成1416題。謙虛是一種人生境界游宇明央視10臺大家欄目做過一期周年特別節(jié)目，特別摘取了主持人采訪丁肇中、彭桓武、陳省身等大科學家時的情景。主持人問試驗物理大師丁肇中：“有人說您是一個少見的天才，您自己怎么看？”丁肇中回答：“不是?！敝鞒秩瞬稍L著名理論物理學家、核物理學家彭桓武：“你覺得自己在兩彈一星事業(yè)中，處于一個什么位置？”這位老人說：“中國的兩彈一星就像一棟房子，我是大門前那兩個石頭獅子?！敝鞒秩瞬稍L數(shù)學大師陳省身：“你

12、覺得自己在哪些方面超越了您的老師、幾何學大師嘉當？”陳省身回答：“我不超越他。嘉當是超越不了的。他的數(shù)學能力絕對比我高。”丁肇中、彭桓武、陳省身這些人物都是具有世界影響的。丁肇中曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了J粒子，剛剛40歲就榮獲1976年度諾貝爾物理學獎；彭桓武是中國兩彈一星的技術(shù)負責人之一，被稱為兩彈元勛；陳省身是20世紀世界最偉大的幾何學家，他以對高斯·邦尼公式的證明、對纖維叢幾何理論的貢獻獲得沃爾夫獎（被稱為數(shù)學家的諾貝爾獎）出人意料的是這些人在談到有關(guān)自己的事情時，顯得那么謙虛、平和。我們習慣于把一個人的謙虛當成美德。一個人有了不凡的成就，在言談間把自己放得很低，大家就覺得這個人擺正了自己的

13、位置，懂得處理自我與他人的關(guān)系。我們唯獨沒有想過一個問題：成功者的謙虛是出自做人方面的考慮，還是出于內(nèi)心對自我的認知？在我看來，謙虛其實更多的是一種人生的自省。一個人越是知識淵博、才華出眾、成就非凡，他的眼界往往越高，對世界無限、人生有限的認識越深刻，也越能感到自己做的那點事微不足道。因此，在我們看來已經(jīng)是非常謙虛的行為，在當事者看來，自己不過是說了真話。想起一個笑話：一位學生問老師自己何時可以取得學位。老師說：當你覺得自己無所不知時，可以得到學士學位；當你認為自己有所不知時，能夠獲得碩士學位；當你感到自己一無所知時，你會被授予博士學位。這位老師是非常聰明的，他用調(diào)侃的方式闡釋了一個道理：人對

14、自我缺失的認知與其知識、能力成正比。這大概是偉人謙虛的一個重要原因。謙虛是一個人認識世界的一種反饋，謙虛是我們生命抵達更高層次的一把鑰匙。學會謙虛吧，學會了它，我們也就學會了怎樣在飄泊不定的人生之海上撐穩(wěn)自己前行的船只，學會了如何讓生命一步步走近世界的深處?！咀ⅰ恐缺蓿罕扔飨热艘徊?。14開頭列舉三位大科學家的例子在文中起什么作用？(3分）15作者為什么說“謙虛是一種人生境界”？（2分）16簡要說說最后一段在全文中起什么作用？（從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面作答）（2分) 閱讀下面文章，完成1721題。腳步聲陸文夫我走過湖畔山林間的小路，山林中和小路上只有我，林鳥尚未歸巢，松濤也因無風而暫時息怒突然間聽到

15、自己的身后有腳步聲，這聲音不緊不慢，亦步亦趨，緊緊地跟隨著我。我暗自吃驚，害怕在荒無人煙的叢林間碰上剪徑者?；剡^頭來一看：什么也沒有，那聲音是來于自己的腳步。照理不應該被自己的腳步聲嚇住，因為在少年時代我就在黑暗無人的曠野間聽到過此種腳步聲。那時我住在江邊的一個水陸碼頭上，那里沒有學校，但兩里路外的村莊上有一位塾師在那里坐館，我只能去那里讀書。那位塾師要求學生們苦讀，即使不頭懸梁，錐刺股，也要“聞雞起舞”，所謂“聞雞起舞”就是在雞鳴時分趕到學塾里去讀早書。農(nóng)村里沒有鐘，全靠雞報時。“雄雞一唱天下白”，那是詩句，實際上雞叫頭遍時只是曙色萌動，到天下大白還有一段黎明前的黑暗。我在這黑暗中向兩華里之

16、外的學塾走去，周圍寂靜無聲，卻聽到身后有沙沙的腳步聲，好像是誰尾隨著我，回頭看時卻又什么也沒有。那時以為是鬼，嚇得向前飛奔，無論你奔得多快，那聲音總是緊緊相隨，你快它也快，你停它也停。奔到學塾里上氣不接下氣地告訴塾師，塾師睡在床上教導我說：“你不要怕鬼，鬼不傷害讀書人。你倒是要當心人，壞人會來剝你的衣裳，搶你的錢?！崩蠋煹慕虒医K身不忘，多少年來我在黑暗的曠野中行走時從來不怕鬼，只怕人，怕人在暗地里給你一拳，或者是背后捅你一刀。不過，這種擔心近年來也淡忘了，因為近年來我很少在黑暗的曠野中行走，也很少聽到自己的腳步聲。是的，我聽不到自己的腳步聲已有多年了，多年來在繁華的城市里可以聽到各種各樣的奇

17、妙的聲響：有慷慨陳詞，也有竊竊私語；有無病的呻吟，也有無聲的哭泣；有舞廳里重低音的轟鳴，也有警車呼嘯著穿城而過喧囂，轟鳴，什么聲音都有，誰還能聽到自己的腳步聲？要想聽到自己的腳步聲，好像必須是在寂寞的時候，在孤苦的時候，在泥濘中跋涉或是穿過荒郊與空林的時候，這時候你才能清晰地聽到自己的腳步聲：那么沉重，那么遲疑，那么拖沓而又疲憊。躑躅不前時你空有嘆息，無故狂奔后又不停地喘息。那種腳步聲能夠清楚地告訴你，你在何處，你是從哪里來，又欲走向何處。那腳步聲還會清楚地告訴你，它永遠也不可能把你送到你心中的目的地。在都市的喧囂聲中，凡夫俗子們不可能聽到自己的腳步聲，你一出門，甚至不出門便可聽到整個的世界有

18、一種嗡嗡的轟鳴，分不清是哭是笑是哽咽，分不清是爭吵不休還是舉杯共飲，分不清是胡言亂語還是豪言壯語，分不清那事物到底是假是真，分不清來者是哪個星球上的人。弄到最后你自己也分不清自己了，人人都好像不是用自己的腳在走路，而是被一種看不見的力量在向前推。很難聽得見自己的腳步聲了，只聽得耳邊呼呼風響，眼前車輪滾滾，你不知道是在何處，忘記了是從哪里來，又到哪里去。行動就是一切。偶爾回到空寂的林間來，又聽到了自己的腳步聲。聽到這種聲音的時候，似乎覺得有一股和煦的風，一股清冽的水穿過了心頭。好像又回到了青少年時代，好像又回到了孤寂的時候。仔細聽聽，還是那從前的腳步聲，悠閑而有些自信，只是聲音變得更加輕微，還有

19、疲憊之意。是的，我從鄉(xiāng)間走來，走過泥濘的沼澤，走過碧野千里，那腳步當然會失去原有的彈跳力，可它還是存在著，還是和我緊緊相隨，有這一點也就聊以自慰了。我不會希望那腳步把我送到我心中的目的地，那個目的地永遠也不會到達的，如果我能到達的話，后來者又何必去跋涉？心中的目標雖然難以達到，腳步卻沒有白費，每走一步都是有收獲的。痛苦是一種收獲，艱難是一種收獲，哭泣也是一種必不可少的體驗，要不然你怎么會知道歡樂、順利和仰天大笑是什么滋味？能走總是美好的。我不敢多走了，在湖邊巖石上坐下來，想留下前面的路慢慢地走，不必那么急匆匆地一下子就走完。太陽從不擔心明天的路，一下子便走到了水天相接處，依偎在一座青山的旁邊。

20、我向湖中一看，突然看見有一條金色的光帶鋪在平靜的湖水上，從日邊一直鋪到我面前，鋪到我腳下的巖石邊，像一條寬闊的金光大道，只要我一抬腳，就可以沿著這條金光大道一直走到日邊，走到天的盡頭，看起來路途也不遙遠，走起來也十分方便。這種景象我見過多次了，它是一種誘惑，一種人生的暢想曲，好像生活的路就是一條金色的路，躍身而下就可以走到天的盡頭，走到你心中設想的目的地。可你別忙，你只須呆呆地在巖石上多坐片刻，坐到太陽下沉之后，剩下的就只有一片白茫茫的湖水，你沒有金光大道可走，還得靠那沉重的腳步老老實實地挪向前。17文章第段加點的“剪徑”一詞與水滸傳第六回九紋龍剪徑赤松林，魯智深火燒瓦罐寺意思一樣嗎？如果一樣

21、，是什么意思？如果不一樣，各是什么意思？（2分）18文章第段劃線句在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有什么作用？請聯(lián)系全文簡要分析。（4分）19文章兩次寫了被自己的腳步聲驚嚇：開篇寫現(xiàn)實親歷的一場驚嚇，又寫了少年讀書時代為自己腳步聲所驚嚇的回憶。分析兩次的不同。（3分）（1）怕的對象不同：（2）怕的表現(xiàn)不同：（3）怕的感悟不同：20文章第段劃線處，作者闡述了“聽到自己的腳步聲”對人生的意義，你是怎樣理解這些語句的，請用自己的語言簡要表述。 (4分)21以“腳步聲”為題有何作用？（4分）第三部分（60分）22作文。(60分)請以“生活因你而精彩”為題寫一篇文章。要求：將題目抄寫在答題卡上；除詩歌、劇本以外文體不限；

22、不要少于600字；文中不要出現(xiàn)(或暗示)本人的姓名、校名；卷面整潔，書寫工整。 語文試題參考答案1.祥絡銷暇2錯別字輪正明坐改 正倫證名座3何事長向別時圓 飛漱其間，清榮峻茂 贏得生前身后名。 苔痕上階綠 蕭關(guān)逢候騎 （王維） 何時眼前突兀見此屋 （茅屋為秋風所破歌） 亂花漸欲迷人眼 今為所識窮乏者得我而為之 （第題錯一處扣1分，扣完為止。其余每空1分）4去看迎神賽會（五猖會），背出父親規(guī)定的鑒略一書的有關(guān)內(nèi)容才能參加。（2分）為了救出宋江和戴宗。 大漢是李逵。（3分，三個人物名各一分）5示例：這一方面美麗和諧的凈土，需要您用心呵護?；蛘撸嚎鞓肥孢m的農(nóng)家旅游，需要你和我共同創(chuàng)建。（語言委婉得體

23、得1分，圍繞“保護環(huán)境”提出要求得1分）示例：留下城市文明，帶走農(nóng)家快樂?；蛘摺稗r(nóng)家樂”，樂農(nóng)家。或者：綠色農(nóng)家，快樂大家。 6A （2分） 7. C （2分）8. 例證要點：歷史人物；安樂表現(xiàn)；萎靡死亡之結(jié)果。9. 兩者的論述的內(nèi)容中都涉及逆境，孟子著眼于談論獲得成功的主觀因素，因而要求不畏艱險，主動發(fā)展；韓愈則側(cè)重議論人才成功的外在力量，即伯樂的作用。兩者角度不同，因而觀點各異。（言之成理即可）10有一年鬧饑荒（當時荒年百姓饑餓），有一個偷盜的人進入他的屋子，躲藏在梁上。（2分）陳實知道他很窮，于是讓人給了他二匹絹。從此整個縣中再也沒有偷盜的人了。（2分）參考譯文：陳實是東漢人，為人仁厚慈

24、愛。有一年鬧饑荒，百姓饑餓，有一個小偷晚上進入他的屋子，躲藏在梁上。陳實在暗中看到了他，于是起身整理衣服，叫他的兒孫起來，神情嚴肅地教育他們說：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是壞的，只是習慣了成為習性，就變成了這樣。”兒孫說：“是誰？”陳實指著梁上的盜賊說：“就是那梁上的君子。”盜賊很吃驚，自己跳下地，磕頭認罪。陳實慢慢地開導他說：“看你的相貌，不像是壞人，應該反省自己，做好事?！标悓嵵浪芨F，于是讓人給了他二匹絹。從此整個縣中再也沒有小偷了。11在別人眼里，孔乙己竟然比不上十九個銅錢，表明了無足輕重的地位，同時暗示了孔乙己命運的變化。12從結(jié)構(gòu)上看，起到了承上啟下的作用，從內(nèi)容上看，既寫出了孔乙己無足輕重的社會地位，更巧妙地揭示了人情的冷漠和世態(tài)