高中語文-勸學(xué)習(xí)題(共8頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上 勸學(xué)練習(xí)一、基礎(chǔ)知識：1文學(xué)常識(1)荀子，名 ，字 ，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，是繼孔孟之后最著名的 家學(xué)者，是戰(zhàn)國時期的思想家、教育家。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“ ”的認人定勝天的思想。(2)荀子， 思想家荀況所作，一小部分出于其弟子之手，現(xiàn)存 篇。該書由論語孟子的 ，發(fā)展為 ，標(biāo)志著古代說理文的進一步成熟。2字音：蓼藍 （ ）中繩（ ）槁暴（ ）參省 ( )跬步 ( )騏驥 （ ）埃土（ ） 螯（ ）3解釋下列句子中加點實詞的意思。（1）學(xué)不可以已 （2）木直中繩 （3）雖有槁暴 （4）金就礪則利 （5）而聞?wù)哒?（6）

2、假輿馬者 （7）善假于物也 （8）用心躁也 4找出下列句子中的通假字并解釋。（1）雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也 。 通 ，釋義： 。 通 ，釋義： 。（2）則知明而行無過矣 通 ，釋義： 。（3）君子生非異也 通 ，釋義： 。 5古今異義詞辨析（1）君子博學(xué)而日參省乎己 。 （ ）古義： 今義： （ ）古義： 今義： （2）聲非加疾也 （ ）古義： 今義： （3）假輿馬者 （ ）古義： 今義： （4）蟹六跪而二螯 （ ）古義： 今義： （5）用心一也 （ ）古義： 今義： （6）金就礪則利 （ ）古義： 今義： （7）蚓無爪牙之利 （ ）古義： 今義： 6找出詞類活用的詞并解釋(1)木直中繩

3、，車輮以為輪 ： (2)君子博學(xué)而日參省乎己 ： (3)上食埃土，下飲黃泉 ： (4)假舟楫者，非能水也 ： (5)假輿馬者，非利足也 ： (6)用心一也 ： 7一詞多義意義用法辨析順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?以是人多以書假余聞 博聞強識 假 君子生非異也，善假于物也 不能稱前時之聞 假有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵 忽然撫尺一下，群響畢絕 挽弓當(dāng)挽強 率妻子邑人來此絕境 蚓無爪牙之利，筋骨之強 絕 以為妙絕 強 策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強 佛印絕類彌勒 乃自強步，日三四里 假舟楫者，非能水也，而絕江河 吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也 日夜望將軍至 望 先達德隆望尊

4、適冬之望日前后 8文言句式：(1)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也 (2)蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也 (3)青，取之于藍，而青于藍 (4)冰，水為之，而寒于水 (5)君子博學(xué)而日參省乎己 (6)蚓無爪牙之利，筋骨之強 (7)鍥而不舍，金石可鏤 (8)無以至千里 9翻譯重點句子（1）假舟楫者，非能水也，而絕江河。 （2）君子生非異也，善假于物也。 （3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。 （4）鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 二隨堂檢測（一）語基檢測1下列加點字的注音全都正確的一項是（）A槁暴(pù) 輮使之然(róu) 舟楫(j

5、ì) 輿馬(yú)B蛟龍(jio) 跬步(ku) 騏驥(jì) 爪牙(zho)C鏤金(lóu) 弩馬(n) 生非異(xìng) 洞穴(xué)D跂而望(qì) 鍥而不舍(qì) 二螯 (áo) 參省乎己(xng)2下列各句中沒有通假字的一項是（） A則知明而行無過矣 B雖有槁暴不復(fù)挺者C君子博學(xué)而日參省乎己 D君子生非異也3下列句中加點的詞語解釋正確的一項是（）A輮使之然也(彎曲) 其曲中規(guī)(合乎) 礪(磨刀石) B假舟楫(借助、利用) 聲非加疾(快) 勸學(xué)(勉勵，鼓勵)C絕江河(渡) 駑馬十駕(劣馬)

6、生非異也(通“性”，資質(zhì)、稟賦)D金石可鏤(雕刻) 圣心備焉(完備) 風(fēng)雨興焉(起)4選出與“筋骨之強”中的“強”意義相同的一項 ( )A. 秦貪，負其強，以空言求璧 B學(xué)未有達，強以為知C策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強 D人強馬壯5從詞類活用的角度看，下列加點的詞用法不同于它三項的是：（ ）A君子博學(xué)而日參省乎己 B假舟楫者，非能水也，而絕江河C蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土 D箕畚運于渤海之尾6下列選項中加點詞的古今意義相同的一項是（）A君子博學(xué)而日參省乎己 B故不積跬步，無以至千里C非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也 D蚯無爪牙之利，筋骨之強7找出與“蚯無爪牙之利，筋骨之強”的句式相同的一項是：（

7、 ）A 微斯人，吾誰與歸 B青，取之于藍，而青于藍C 馬之千里者，一食或盡粟一石 D我孰與城北徐公美？8下列句子中加點介詞“于”的意義，用法相同的一組是：（ ） 青取于藍，而青于藍 善假于物也 寡人之于國也 屈原至于江濱 頒白不負于戴于道路矣 冉有、季路見于孔子 A B C D9名句名篇默寫（1）故木受繩則直， ， ，則知明而行無過矣。（2）吾嘗終日而思矣， ； ，不如登高之博見也。（3）故不積跬步， ；不積小流， 。（4）鍥而舍之，朽木不折； ， 。 （二）閱讀檢測課內(nèi)閱讀閱讀下列文段，完成1013題。 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，

8、而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。10對下列句中加點的詞的解釋錯誤的一項是（ ）A假輿馬者，非利足也 利：對有利B不積小流，無以成江海。 無以：沒有用來的（辦法）C假舟楫者，非能水也 水：游水，游泳D上食埃土

9、，下飲黃泉，用心一也 一：專一11下列句中加點的虛詞意義和用法相同的一項是（ ）A君子生非異也，善假于物也 青，取之于藍，而青于藍 B。假舟楫者，非能水也 雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也 C知明而行無過矣 積善成德，而神明自得，圣心備焉D積土成山，風(fēng)雨興焉 積水成淵，蛟龍生焉12下面對文段的分析理解不正確的一項是（ ）A選文啟發(fā)我們，說理并不排除生動性，方法之一就是運用比喻論證。B從所選的文段可以看出，荀子所講的“學(xué)”，不僅指學(xué)習(xí)各種文化知識，還包括加強思想品德修養(yǎng)。C從所選文段還可以看出，荀子認為，對“學(xué)”來講，人的先天條件是決定因素，同樣需要后天的努力。D選文段說理的突出特點是以喻代議，寓

10、議于喻。13將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?（2）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。 閱讀下列文言文，回答1417題。君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，一可以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防

11、邪辟而近中正也。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。14對下列加點的詞語的解釋，不正確的一項是 （）A.其漸之滫 漸：漸漸B.形乎動靜 形：體現(xiàn)C.游必就士 就：接近 D.端而言蠕 蠕：微動15、對下列兩組句子中加點字的意思，判斷正確的一項是() 教使之然也輮使之然也不扶而直蟹六跪而二螯A.兩個“然”字相同，兩個“而”字不同B.兩個“然”字相同，兩個“而”字也相同C.兩個“然”字不同，兩個“鮮”字相同D.兩個“而”字不同，兩個“鮮”字也不同16對“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”的含義理解

12、正確的一項是（ ）A.喻人本性無善無惡，惟在教育與學(xué)習(xí)，論證學(xué)習(xí)與教育的重要性。B.喻人善惡無常，惟在學(xué)習(xí)，論證教育的重要性。C.喻人是可塑的，強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。D.與"近朱者赤，近墨者黑"的同義，強調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境與內(nèi)容的重要。17把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。譯文： 其質(zhì)非不美也，所漸者然也。譯文： 故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。譯文：參考答案：一基礎(chǔ)知識1文學(xué)常識（1）況 卿 儒 制天命而用之（2）戰(zhàn)國末期 32 語錄體 有標(biāo)題的論文2字音diàn lio zhòng go pù cn

13、xng ku jì i áo3解釋下列句子中加點實詞的意思。（1） 停止 （2） 合乎（3） 曬干（4） 磨刀石（5） 清楚（6） 借助，利用（7） 外物，指各種客觀條件（8） 浮躁，不專心4找出下列句子中的通假字并解釋。（1）“有”通“又” “輮”通“煣”，使彎曲（2）“知”通“智” 智慧（3）“生”通“性” 資質(zhì)、稟賦5古今異義詞辨析（1）博學(xué)：古義：廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí)。今義：知識、學(xué)識的淵博。參：古義，驗，檢查；今義，加入。（2）疾：古義，強，洪亮；今義，疾病，快。（3）假：古義，憑借，借助；今義，與“真”相對。（4）跪：古義，腳或腿；今義，跪下的“跪”。（5）用

14、：古義，因為；今義，使用。（6）金：古義，指金屬制的刀劍；今義，黃金。（7）爪牙：古義，爪子和牙齒；今義，壞人的幫兇。6找出詞類活用的詞并解釋（1）輮 動詞的使動用法，使彎曲 （2）日 名詞作狀語，表示經(jīng)常性，每日（3）下 名詞作狀語，表示動作行為的方向，向下（4）水 名詞用作動詞，游水（5）利 形容詞用作動詞，使快，走得快 （6）一 數(shù)詞活用為形容詞，專一7一詞多義意義用法辨析 聽見 借聞 見聞，見識 假 憑借，借助 聲譽，名聲 假如，如果與“真”相對，不真終止隔絕絕 到了極點非常橫渡有力的弓強 強大有余竭力，勉強向遠處看望 盼望，希望名望月圓之時，農(nóng)歷每月十五8文言句式（1）判斷句 （2）

15、 判斷句（3）介詞結(jié)構(gòu)后置句（4）介詞結(jié)構(gòu)后置句（5）介詞結(jié)構(gòu)后置句（6）定語后置（7）被動句 （8）固定格式“無以”意為“沒有用來的辦法”。下文“無以成江?！敝小盁o以”同此9翻譯重點句子（1）借助船只的人，并不是會游泳，卻能橫渡江河。（2）君子的本性沒有特異之處，（只是）善于借助外物罷了。（3）積累善行，養(yǎng)成良好的品德，精神和智慧自然就會得到提升，圣人的思想就具備了。（4）雕刻一下就放棄，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地雕刻下去，即使金石也能雕刻成功。二隨堂檢測（一）語基檢測1B(A項中“楫”應(yīng)讀為jí；C項中“鏤”應(yīng)讀作lòu，“駑”應(yīng)讀作nú；D項中“鍥”應(yīng)讀作

16、 qiè。)2 C（ A“知”通“智”，B“有”通“又”，D“生”通“性”。）3 C(A項中“輮”意為：使彎曲；B項中“疾”意為：強；D項中“備”意為：具備。)4 D(A強大、勢力過大；B勉強；C有余，D健壯，強壯。) A5 A（名詞作狀語，BCD三項均為名詞用作動詞。）6B（A項“博學(xué)”，古義是廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí)；今義是知識、學(xué)識的淵博。C項“寄托”，古義是藏身的意思；今義是托付。D項“爪牙”，古義是爪子和牙齒；今義是壞人的幫兇。）7C（與例句同為定語后置句。A項為賓語前置，B項為狀語后置，D項為固定句式。）8D（于，介詞，用在形容詞后，表比較，并介紹出比較的對象；介紹動作行為

17、發(fā)出的時間、處所時，可譯為“在”“到”“從”等。介紹動作行為涉及的對象，對、對于。） 9名句名篇默寫（1）金就礪則利 君子博學(xué)而日參省乎己（2）不如須臾之所學(xué)也 吾嘗跂而望矣（3）無以至千里 無以成江海。（4）鍥而不舍 金石可鏤（二）閱讀檢測課內(nèi)閱讀10A（“利”應(yīng)該解釋為“使走的快”）11D（兩個“焉”都是兼詞，相當(dāng)于“于此”，可譯為“從這里”“在這里”。A項，介詞，表示比較/介詞，相當(dāng)于“向”；B項，用在形容詞、動詞或動詞短語后面，組成名詞性的結(jié)構(gòu)，表示“的人”、“的事物”的意思/用在由結(jié)果推出原因的句子里，表示略作停頓，并提示下面要說明的原因；C項，連詞，表并列/連詞，表示順承，相當(dāng)于“

18、就”、“于是”。）12C（“人的先天條件是決定因素”錯）13（1）順著風(fēng)向呼喊，聲音并沒有加大，但是聽的人聽的特別清楚。（2）螃蟹有六只腳和兩只鉗夾，除了蛇洞和鱔洞就沒有可以藏身的地方，（是因為）用心浮躁。 延伸閱讀14 A 15A 16D 17 古代的人求學(xué)是為了自己，現(xiàn)在的人求學(xué)是為了他人。君子學(xué)習(xí)，是為了使自己的言行舉止完美。小人學(xué)習(xí)，是為了拿學(xué)來的東西去討好別人。這并不是因為它的本質(zhì)不美好，而是因為被臟水浸泡的結(jié)果。因此，君子定居時一定要選擇好的地方，外出一定要同有知識才能的人交往，用這種方法防止邪惡的東西污染接近了正直的思想?！咀g文】君子的學(xué)習(xí)，聽在耳朵里，記在心中，表露在身體的儀態(tài)上，顯現(xiàn)在行動舉止上。輕聲的說話，小心的行動，一言一行都可以作為準(zhǔn)則。小人的學(xué)習(xí)，從耳朵里聽進去，又立刻從嘴說出來。嘴與耳朵之間的距離只有四寸遠，怎么能使自己的身軀都得到完美呢?古代的人求學(xué)是為了自己，現(xiàn)在的人求學(xué)是為了他人。君子學(xué)習(xí)，是為了使自己的言行舉止完美。小人學(xué)習(xí)，是為了拿學(xué)來的東西去討好別人。飛蓬生