心理咨詢精微技術(shù)公開課--楊明磊

1、精微咨詢技術(shù)咨詢師的安身與立命楊明磊 淡江大學(xué)教育心理與諮詢研究所.副教授.所長(zhǎng) 澳門心理研究學(xué)會(huì).榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng) 臺(tái)灣諮詢心理學(xué)會(huì).理事 臺(tái)灣.諮詢心理師公會(huì)聯(lián)合會(huì).理事 1975年接第一個(gè)個(gè)案，至今個(gè)案超過(guò)一萬(wàn)人次心理咨詢師的專業(yè)成長(zhǎng)之路心理咨詢師的專業(yè)成長(zhǎng)之路心理咨詢師的專業(yè)成長(zhǎng)之路何謂心理治療 人格整合何謂心理諮詢？ 助人自助何謂心理諮詢 如其所是的活著何謂心理諮詢 自覺且清楚的活著何謂心理諮詢 包容與相愛何謂心理諮詢 尊重差異何謂心理諮詢 支持與陪伴咨詢師三層次整合性發(fā)展模式1. 當(dāng)咨詢師的動(dòng)機(jī)高，但咨詢能力少，一方面努力學(xué)習(xí)、模仿、依賴督導(dǎo)，另方面卻難于應(yīng)用理論于實(shí)務(wù)中，或僅根據(jù)少數(shù)理論

2、及個(gè)人常識(shí)來(lái)工作，同理與自覺能力皆較弱。2. 同理與自覺能力增加，較能進(jìn)入個(gè)案的主觀世界，同時(shí)因?yàn)槌晒?jīng)驗(yàn)增加而期望自主，但也因?yàn)槭〗?jīng)驗(yàn)而發(fā)現(xiàn)自身的限制，或?qū)⒋耸w諸于整個(gè)咨詢的限制，想當(dāng)咨詢師的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生動(dòng)搖3. 能力上的困境獲得突破，也重新思考自身的限制，對(duì)自我與咨詢的期待更為合理，專業(yè)認(rèn)同增加，更能察覺與當(dāng)事人的相互影響，也更能統(tǒng)整所學(xué)，發(fā)展個(gè)人化的咨詢風(fēng)格。咨詢師發(fā)展的四階段模式1. 咨詢師經(jīng)由模仿來(lái)學(xué)習(xí)，此時(shí)在心理上相當(dāng)不安與神經(jīng)質(zhì)，因而特別依賴督導(dǎo)者的指引，也對(duì)為何選擇成為咨詢師的動(dòng)機(jī)缺乏自覺。2. 因?yàn)槟芰Φ脑黾佣_始有部份自信，但也仍會(huì)因經(jīng)驗(yàn)有限而遭遇挫折，在自信時(shí)會(huì)覺得可以

3、脫離督導(dǎo)而獨(dú)立，在挫折時(shí)又會(huì)期望倚賴督導(dǎo)，此時(shí)的咨詢師在依賴督導(dǎo)與獨(dú)立自主間擺蕩。咨詢師發(fā)展的四階段模式3. 成功經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越多，專業(yè)自信也逐漸增強(qiáng)，對(duì)工作表現(xiàn)的評(píng)價(jià)也逐漸從倚賴督導(dǎo)的評(píng)斷慢慢轉(zhuǎn)向自我評(píng)估，此時(shí)督導(dǎo)雖然重要，但已是有條件的倚賴督導(dǎo)。4. 咨詢師就像個(gè)精熟的心理學(xué)家，有能力，有經(jīng)驗(yàn)，安全感夠，敢于信任自己的自覺與洞察，和督導(dǎo)的互動(dòng)更像同儕而不像師徒。咨詢師五個(gè)階段的發(fā)展歷程1. 咨詢師尚未實(shí)際接觸個(gè)案，單純的學(xué)習(xí)讓人欣喜，以及多少擔(dān)心是否真能學(xué)以致用。2. 開始與個(gè)案實(shí)際接觸，發(fā)現(xiàn)自己實(shí)力不足，但此時(shí)會(huì)尋求知識(shí)、技巧或問(wèn)題解決能力的增進(jìn)并努力模仿督導(dǎo)，對(duì)自我覺察的興趣較低。3. 與

4、個(gè)案的互動(dòng)增加，仍然感到能力不足，但較愿意反省自己，并以嘗試錯(cuò)誤的方式來(lái)發(fā)展個(gè)人的實(shí)務(wù)能力，和督導(dǎo)的關(guān)系在既想學(xué)習(xí)又怕被批評(píng)的矛盾中發(fā)展。五階段的發(fā)展歷程4. 開始對(duì)自己的能力感到滿意，以較實(shí)際及合理的眼光看待自身的限制，也更有興趣覺察自己，敢于處理咨詢中的個(gè)人問(wèn)題。5. 不僅滿意于自身的成長(zhǎng)，更樂(lè)于發(fā)展具個(gè)人風(fēng)格的咨詢方式，也更能統(tǒng)整個(gè)人、技術(shù)與理論咨詢師的生命與專業(yè)整合咨詢師專業(yè)成長(zhǎng)必經(jīng)的十大考驗(yàn)咨詢工作中的永遠(yuǎn)課題一百個(gè)老手咨詢師給你的20個(gè)專業(yè)生命體會(huì)1. 專業(yè)發(fā)展是一個(gè)逐漸邁向?qū)I(yè)個(gè)體化的歷程。2. 經(jīng)由訓(xùn)練，咨詢師在專業(yè)角色、咨詢風(fēng)格及概念化上的重視層面。3. 專業(yè)越成熟，專業(yè)上的

5、反省就越重要。4. 咨詢新手會(huì)倚賴外在客觀的技術(shù)與知識(shí)，老手則重視個(gè)人累積的內(nèi)在智慧。5. 概念系統(tǒng)、角色與咨詢風(fēng)格會(huì)逐漸與個(gè)人的人格及認(rèn)知基模整合一致。6. 專業(yè)發(fā)展是一個(gè)從接受知識(shí)到建構(gòu)知識(shí)的歷程。一百個(gè)老手咨詢師給你的20個(gè)專業(yè)生命體會(huì)7. 影響專業(yè)發(fā)展的因素是多重的，這些因素中有些是共通的，有些則是獨(dú)特的，如受到督導(dǎo)的影響是人人皆有，但究竟受到怎樣的影響則各有不同8. 最有價(jià)值的專業(yè)發(fā)展歷程往往是漫長(zhǎng)、緩慢且不確定的。9. 出師以后的經(jīng)驗(yàn)比受訓(xùn)期間更重要。10.專業(yè)能力越強(qiáng)，焦慮越低。11.人際間的接觸比書本上的知識(shí)更具價(jià)值。12.個(gè)人生活強(qiáng)烈影響專業(yè)功能。一百個(gè)老手咨詢師給你的20個(gè)

6、專業(yè)生命體會(huì)13.向個(gè)案學(xué)習(xí)一直是很重要的，甚至是最重要的。14.咨詢新手對(duì)研究所訓(xùn)練與前輩往往有復(fù)雜而強(qiáng)烈的情緒。15.外在支持對(duì)新手及處于轉(zhuǎn)變期的咨詢師很重要。16.經(jīng)驗(yàn)與年齡越長(zhǎng)，專業(yè)孤立感越強(qiáng)。17.經(jīng)驗(yàn)越淺，越適合從示范與模仿中學(xué)習(xí)。18.經(jīng)驗(yàn)越深，專業(yè)與自我的界線及咨詢師責(zé)任份際越清楚。一百個(gè)老手咨詢師給你的20個(gè)專業(yè)生命體會(huì)19.經(jīng)驗(yàn)越多，越能不自戀、沒(méi)有表現(xiàn)焦慮、不會(huì)夸大個(gè)人的力量或?yàn)E用權(quán)力，而越能善用個(gè)人能力，真正幫助個(gè)案。20.由于對(duì)眾多苦難經(jīng)驗(yàn)的接觸，而更能包容及接納人世間的種種無(wú)常。成熟專業(yè)咨詢師應(yīng)有的十大身分。在這個(gè)位置上，作為諮詢師考慮的是其收入多寡和工作的穩(wěn)定程度

7、，為了維持經(jīng)濟(jì)與工作穩(wěn)定，有時(shí)候需要做很多其實(shí)并不喜歡做的事，如諮詢行政工作諮詢師應(yīng)以個(gè)別諮詢與團(tuán)體諮詢等個(gè)案工作為其專業(yè)范疇，但實(shí)際職場(chǎng)中，絕大多數(shù)在學(xué)?；蛐^(qū)之專職諮詢工作者，其多數(shù)精力與時(shí)間往往為諮詢行政工作所占據(jù)，但諮詢教育卻以個(gè)別諮詢及團(tuán)體諮詢等個(gè)案工作為主，不僅形成所學(xué)與所用之間的差距，亦使學(xué)習(xí)者容易認(rèn)為行政工作屬于非專業(yè)工作，進(jìn)而感到做行政乃是為了餬口而不得不為之被迫選擇。成熟專業(yè)諮詢師應(yīng)有的十大身分。在這個(gè)位置上，諮詢師應(yīng)具有高度敏感性，能精準(zhǔn)敏銳地覺察人心深處的曲折婉轉(zhuǎn)，能警覺留意到家庭婚姻成員的細(xì)微互動(dòng)，能寬厚理解各種幽暗脆弱及由其引伸出之種種看似不合倫常的行動(dòng)。其能力除寄

8、望於諮詢師對(duì)各種理論的熟悉，更繫於諮詢師面對(duì)自身幽暗脆弱、曲折婉轉(zhuǎn)的人性態(tài)度，乃至膽識(shí)勇氣，在此，面對(duì)自己與面對(duì)個(gè)案是一體兩面，承接自身陰暗面的程度會(huì)反映在寬待個(gè)案的陰暗面，自我反省與解析個(gè)案亦是相互交流的心理活動(dòng)。成熟專業(yè)諮詢師應(yīng)有的十大身分，在這個(gè)位置上，諮詢師應(yīng)該要能解決所有心理層面上的人的問(wèn)題，其能力建立在理論知識(shí)的紮實(shí)和技術(shù)技巧的嫻熟。但是解決他人問(wèn)題的技巧卻不必然等於解決自身類似問(wèn)題的技巧，因而，幫得了別人卻幫不了自己，教給別人的卻不一定自己會(huì)用，曾在一位諮詢前輩的辦公室門口看到這麼一個(gè)牌子，上面寫著Take my advice, I dont use it！很諷刺地指出了諮詢師在

9、助人與助己間的差距。成熟專業(yè)諮詢師應(yīng)有的十大身分，在這個(gè)位置上，諮詢師應(yīng)該具有所有人間聖人的良好美德，有愛心、樂(lè)於助人、能犧牲、無(wú)我、無(wú)私欲、沒(méi)有壞心眼、不會(huì)嫉妒、不會(huì)計(jì)較、不愛錢與地位、熱愛生命、自信誠(chéng)懇、時(shí)時(shí)反省、絕不逃避，在專業(yè)倫理上要保護(hù)個(gè)案最大福祉，在個(gè)人上則是不能有任何自私自利的念頭。因而，一切人性的基本欲求均需在此有所隱諱，雖然眾多文獻(xiàn)都不斷提醒學(xué)習(xí)者諮詢師也是人，不必這麼苛刻對(duì)己，但此一完美聖人的形象卻似乎始終隱約存在人們的心中，既用來(lái)責(zé)人，也用來(lái)責(zé)己。成熟專業(yè)諮詢師應(yīng)有的十大身分，在這個(gè)位置上，諮詢師不只能洞悉人性，更能參透宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)行的道理，具有高層次的心靈意識(shí)和道德

10、情操，能了悟人間苦難，解脫個(gè)人塵孽，因而對(duì)於執(zhí)著、放不開、在意、顧慮等等似乎不夠超越的部分，就變得像是錯(cuò)誤一般，需要想法子改變。成熟專業(yè)諮詢師應(yīng)有的十大身分，在這個(gè)位置上，諮詢師也需要具有傳統(tǒng)讀聖賢書知識(shí)份子應(yīng)有的社會(huì)良心、道德使命，要能協(xié)助個(gè)案揭露社會(huì)不義，維護(hù)整體價(jià)值，因而對(duì)於力有未逮之政治、經(jīng)濟(jì)、司法等之社會(huì)不義，常需感到無(wú)能為力，甚至覺得自己只是在為中產(chǎn)階級(jí)服務(wù)。 古代知識(shí)份子讀聖賢書，現(xiàn)代知識(shí)份子讀教科書，聖賢書談的是做人處事，經(jīng)世濟(jì)民之法則，教科書談的則是英數(shù)理化之另一種世間原理，古今知識(shí)份子的意涵其實(shí)有別，但一般生活中談到的知識(shí)份子似乎仍以讀聖賢書的古代定義看待。成熟專業(yè)諮詢師應(yīng)

11、有的十大身分，在這個(gè)位置上，諮詢師必須知道自身在專業(yè)上的限制，對(duì)於超出專業(yè)能力事物需要透過(guò)轉(zhuǎn)介或者仰賴其他領(lǐng)域人士提供協(xié)助，也唯有藉由其他人各自在其領(lǐng)域發(fā)揮專業(yè)長(zhǎng)才，才使得諮詢工作者得以安心於從事自身工作。成熟專業(yè)諮詢師應(yīng)有的十大身分，在這個(gè)位置上，說(shuō)明縱使身為諮詢師，受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練與實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)，仍無(wú)所遁形於人性之基本欲求與脆弱，犯錯(cuò)難免，不合要求也難免，對(duì)錯(cuò)誤與不合標(biāo)準(zhǔn)之現(xiàn)象願(yuàn)意以較為寬容的態(tài)度對(duì)待；簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，即是放過(guò)自己。成熟專業(yè)諮詢師應(yīng)有的十大身分，諮詢師為生活中各式樣貌的一種顯現(xiàn)方式，在這個(gè)位置上，人在過(guò)生活，在過(guò)自己想過(guò)的生活，也喜歡自己在生活中的樣貌，此時(shí)，並非在幫人或助己，就只是按照

12、自己的樣子活著，個(gè)案來(lái)即是人來(lái)，看見的是人不是個(gè)案，談的是問(wèn)題，理解的進(jìn)路則是在生活中的人，所用的字眼也從做諮詢變成與人談話，諮詢成效或改變歷程成為相處對(duì)談的必然附帶結(jié)果，而陰暗面也成為選擇，如同衣櫃中眾多並列的服飾，依不同情境選擇不同穿著，不同的是外貌，相同的是自己，諮詢即生活，生活是自己?；靖拍罨靖拍?古典時(shí)期或神學(xué)時(shí)期或中古時(shí)期 現(xiàn)代時(shí)期 后現(xiàn)代心理治療在治療什么？核心議題、途徑心理治療在治療什么？核心議題、途徑： 神與人的關(guān)系 虔誠(chéng)與迷惑 信仰與儀式： 人與自己的關(guān)系 自我的發(fā)揮或?qū)崿F(xiàn) 精神分析、新精神分析、阿德勒、完形、認(rèn)知行為現(xiàn)實(shí)治療、溝通分析、人本、存在心理治療在治療什么？核

13、心議題、途徑心理治療在治療什么？核心議題、途徑： 脈絡(luò)中的心靈 意義的建構(gòu) 敘事、焦點(diǎn)、東方、多元文化、女性主義、家庭現(xiàn)代時(shí)期治療學(xué)派 自我的組成： 機(jī)械觀、物理結(jié)構(gòu) 精神分析 行為、現(xiàn)實(shí) 能量、化學(xué)組態(tài) 人本、完形 核心討論： 人是什么 問(wèn)題如何發(fā)生 改變從哪里開始現(xiàn)代時(shí)期學(xué)派整合感官解釋 Stress(壓力)desserts(甜點(diǎn))情緒 有三個(gè)字，用說(shuō)的只要一秒鐘，解釋要一小時(shí)，證明卻要一輩子：我愛你 相信，只要一剎那，或者永遠(yuǎn)情緒 其實(shí)人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽(yáng)光，它的根就越要伸向黑暗的地底-尼采企圖 我不介意我的兒子喜歡穿裙子，我只想讓他知道，無(wú)論如何，爸爸永遠(yuǎn)在他身邊 有多少人,把力氣用在掩飾錯(cuò)誤,如果能把這樣的能量用在分析疏失,就能每天多進(jìn)步一點(diǎn)!巴菲特行為 如何將鼓勵(lì)落實(shí)為行動(dòng)后現(xiàn)代學(xué)派 自我的消融 語(yǔ)言、脈絡(luò)、意義的建構(gòu) 多元文化 社會(huì)結(jié)構(gòu)與意識(shí)型態(tài)的多元：女性主義 個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)的多元+集體意義：家庭系統(tǒng) 廣泛的個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)+個(gè)人意義：敘事 個(gè)人化的語(yǔ)言、