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文檔簡介

1、隱約約地感覺到,這些馬纓花同我記憶中的那些很不相同。它們不同之處究竟何在呢? 我 最初確實是有些困惑。后來,我擴大了我回憶的范圍,把當(dāng)時所有同我有關(guān)的事物都包括在里面。不管我是怎樣喜歡院子里那些馬纓花,回憶的范圍一擴大,同它們 聯(lián)系在一起的不是黃昏,就是夜雨,否則就是迷離凄苦的夢境。我好像是在那些可愛的馬纓花上面從來沒有見到哪怕是一點點陽光。 然而,今天的馬纓花,卻仿佛總是在光天化日之下。即使是在黃昏時候,在深夜里,我看到它們,它們也仿佛是生氣勃勃,同浴在陽光里一樣。它們仿佛想同燈光競賽,同明月爭輝。同我記憶里那些馬纓花比起來,一個是照相的底片,一個是洗好的照片;一個是影,一個是光。影中的馬纓

2、花也許是值得留戀的,但是光中的馬纓花不是更可愛嗎? 我從此就愛上了這光中的馬纓花,我也愛藏在我心中的這一個光與影的對比。 我愿意馬纓花永遠(yuǎn)在這光中含笑怒放。選自光明日報1962年10月1日 14作者為什么說“有孤寂之感”?(4分) 作者獨自住在一陰森凄苦的大院里。當(dāng)時正是“萬家墨面沒蒿萊”的時代,北京城一片黑暗。(每點2分) 15解釋下列兩句話在文中的含意。(4分) (1)等到腳步聲成為空谷足音的時候,我住的地方就到了。 孤獨的腳步聲表明作者一步步走近住處。暗示了環(huán)境的幽深。 (2)即使是在黃昏時候,在深夜里,我看到它們,它們也仿佛是生氣勃勃,同浴在陽光里一樣。 表明在新的生活環(huán)境中,馬纓花無

3、論何時都充滿生機;就像作者喜悅幸福的心情。 16作者為何用了很多筆墨寫過去“大院子里”的生活?(6分) 為馬纓花的出現(xiàn)做反襯;為對比馬纓花十三年前和如今的不同提供背景。(每點3分) 17文中所說的“光與影的對比”具體指什么?文章寫馬纓花有什么寓意?(8分) (1)(4分)“光與影的對比”是指新舊時代馬纓花的對比(過去的馬纓花是影,是底片,現(xiàn)在的馬纓花是光,是照片)“光”中的馬纓花在陽光下,充滿生機和活力;“影”中的馬纓花長在陰森凄苦的深院里,給苦悶寂寞的作者以心靈的慰藉。 (2)(4分)馬纓花是作者在新舊時代情感寄托的載體;作者通過寫對馬纓花感情的變化,表現(xiàn)出心情和生活態(tài)度的變化。(每點2分)

4、 三、。閱讀下面的作品,完成1720題。 碧云寺的秋色 北京西山碧云寺是一個大寺院,又是一個大林子。在那些大小不等的院子里,都有樹木或花草。那些樹木,種類繁多,其中不少還是活上了幾百歲參天老干。寺的附近,那些高土和山 嶺上,樹木也相當(dāng)繁密。 我是中秋節(jié)那天搬到寺里來的,在那些繁茂的樹叢中,還很少看到黃色的或紅色的葉子。 半個月過去了。寺里有些樹木漸漸開始在變換著顏色。石塔前的柿子樹,院子里那些攀著石橋和假山的爬山虎,好像先得秋意似的,葉子慢慢地黃的黃、赤的赤了??墒牵G色的統(tǒng)治基本上還沒有動搖。近日,情景突變。黃的、紅的、赤的顏色觸目都是。它來得是那么神速,將我那模糊的季節(jié)感驚醒了。 不 論這

5、里那里的爬山虎,都急速地?fù)Q上新裝。它們大都由綠變黃、變紅、變丹、變赤我們要找出整片的綠葉已經(jīng)不很容易的了。羅漢堂前院子里靠北墻有株纏繞 著大槐樹的爬山虎,平日,我們沒有注意到它跟槐樹葉子的差別。幾天來,可大不同了?;睒溆幸恍┤~子漸漸變黃,可全樹還是綠沉沉的。而爬山虎的無數(shù)葉子,卻 由綠變黃、變赤,在樹干上、樹枝上鮮明地顯出自己的艷麗。特別是在陽光的照射下,那些深紅的、淺紅的、金黃的、柑黃的葉子都閃著亮光,把大槐樹反襯得美麗 可愛了。 釋迦牟尼佛殿前的兩株梧桐,彌勒佛殿前的那些高聳的白果樹,泉水院石橋邊的那株黑棗樹它們?nèi)寂宵S袍了。中山紀(jì)念堂一株娑羅樹的大部分葉子鑲了黃邊,堂階下那株沿著老柏上

6、升到高處的凌霄花樹的葉子也大都變成咖啡色的了。 自 然,那些高聳的老柏和松樹還是比較保守的,盡管有很少的葉子已經(jīng)變成了刀銹色,可是,它們身上那件墨綠袍子是不肯輕易褪下的。槐樹的葉子,也改變得不踴 躍。但是,不管怎樣,現(xiàn)在,碧云寺的景色卻成為多彩的了。多彩的秋林有它自己特別的情調(diào)和風(fēng)格。夏日花園的美不代替它,也不概括它。 古代的詩人,多喜歡把秋天看作悲傷的季節(jié)。過去許多“悲秋”的詩篇或詩句,多半是提到“草木黃落”的景象的。其實,引起人們的傷感,并不一定是秋天固有的特性。從許多方面看,它倒是一個叫人感到愉快的時辰。所謂“春秋佳日”,決不是沒有根據(jù)的一句贊語。 在 夏天,草木的葉子綠油油的,這固然象

7、征著生長、繁榮。但是,它到底不免單調(diào)些。到了秋天,尤其是到深秋,許多樹木的葉子變色了,柿紅的、朱紅的、金黃的、 古銅色的、赭色的,還有那半黃半綠或半黃半赤的五顏十色,把山野打扮得像個盛裝的姑娘。加以這時節(jié)天色是澄明的,氣候是清爽的。你想想,這豐富的秋色 將喚起人們怎樣一種歡快的感情啊。 我 們曉得古代詩人所以對秋風(fēng)感喟,見黃葉傷情,是有一定的社會生活的原因的。詩人或因為同情人民的苦難,或因為傷掉個人遭逢的不幸那種悲 哀的心情,往往 容易由某些自然現(xiàn)象的感觸而發(fā)泄出來。即便如此,也并不是所有的詩人面對那些變了色的葉子都唉聲嘆氣?!巴\囎鴲蹢髁滞?,霜葉紅于二月花”,明白地頌揚紅 葉的生機與美麗;“

8、扁舟一棹歸何處?家在江南黃葉村”,詩人對于江南秋色分明艷羨不已。此外,如像“紅樹青山好放船”、“半江紅樹鱸魚”這此美麗的詩句也都遠(yuǎn)離“滿山紅葉,盡是離人眼中血”那種飽含著哀傷的情調(diào)。大家知道,“現(xiàn)在”跟“過去”是對立的;但是,在歷史的長河中,它們又有著一脈相聯(lián)的源流。因此,即使是生活在舊進代里的詩人,對于某些事物也可以具有一定的正常感情。我們沒有權(quán)力判定,過去一切詩人對于紅葉和黃葉的美,都必然是色盲的。 (取材于鐘敬文的同名散文) 18請仔細(xì)體會第三段結(jié)屬畫線的一句話:“它來得是那么神速,將我那模糊的季節(jié)感驚醒了?!被卮鹣旅鎲栴}。(5分) 這句話在文章結(jié)構(gòu)上的作用是什么?(3分) 作者使用了“

9、驚醒”一詞,好在哪里?(2分) 18(5分) 直接觸發(fā)了作者對秋色的集中描寫,起到了承上啟下的結(jié)構(gòu)作用。 彰顯了秋色的突如其來,表達(dá)了作者對秋色之美的驚嘆。 19本文大量運用描寫色彩的詞語,這與文章主旨有什么關(guān)系?產(chǎn)生了怎樣的藝術(shù)效果?(5分) 19(5分)第一問:文章表達(dá)了作者對秋色之美的發(fā)現(xiàn)與贊嘆,并結(jié)合古人的創(chuàng)作,傳達(dá)了作者對審美體驗和社會生活關(guān)系的理解。描寫色彩的詞語的大量運用,凸顯了文章主旨。 第二問:在藝術(shù)效果上,則寫出了秋葉的絢爛多彩,展現(xiàn)了秋色的豐富性:給人以一種視覺的享受,富于藝術(shù)感染力。 20文章結(jié)屬說:“現(xiàn)在跟過去是對立的:但是,在歷史的長河中,它們又有著一脈相聯(lián)的源流。

10、”結(jié)合上下文,談?wù)勀愕睦斫?。?分) 20(4分) 作者通過對古代詩人贊美秋色的詩句的引用,說明了古人與今人的感受也是有相通之處的。因此,“過去”與“現(xiàn)在”并不是割裂的,兩者之間是一種辨證統(tǒng)一的關(guān)系。 四、(18分) 閱讀下面的文字,完成1821題。 敦煌 大地蒼涼而貧瘠,宕泉河已經(jīng)干涸,只剩時間和風(fēng)在河床上流淌。一段最鮮活的歷史就住在這貧瘠的表皮下 這是歷史的另一種寫法。 我,越過歷史上那些小腳婆姨的時代,越過閹割了的宦官的時代,走進地層,走進敦煌,一下接通我們文明的另一個源流。 時光早已遠(yuǎn)去,那些曾經(jīng)吹過曠野的風(fēng)還留在衣帶上;描繪的手早已化入塵埃,從他們手底流溢出來的色彩還在;豐美的水草已

11、成荒漠,從那里生長起來的 繁榮卻留在洞窟里。 一場色彩與線條的盛會:靈動的肢體,飄飛的衣帶,蘸著寶石的顏色自如地流轉(zhuǎn)。在古中國的歷史上,漫漫黃沙下,原來掩藏著這般自由的靈魂,這般高揚飄逸,這般酣暢淋漓,這般輝煌壯麗!當(dāng)一個美麗的飛天曳著長長的衣帶繞樓穿窗而過時,我們的靈魂也跟著飄飄悠悠,仿佛魚鱔從水中一滑而過,人怎么可以把一根帶子舞成這樣,像一條河,像一道綿長的波浪線,像沙丘上飛舞的風(fēng),一個民族用它的靈魂在這根帶子上舞過千年。洞窟外面,風(fēng)把沙丘牽動過一輪又一輪,一千多年的風(fēng)一直在上面吹拂,河水跟著它在流淌。桑葉上的陽光在上面閃爍,生命在上面歌唱,從綢帶的飄飛里,我聽到一股強勁的音樂。那是生命的

12、狂歡。生命在洞壁上奔涌了一千年。 一匹邁著舞步的馬。繪畫人將靈魂里的歌聲流瀉到馬步上-大地就是琴鍵,馬蹄踩踏在音樂上,一股泉流般的樂音從馬蹄下升起,把你和馬一起浸入其中。 一位美麗的女菩薩。一千多年前的泥土,竟然塑造出這般鮮活的肉體,認(rèn)人油然而生愛心。她就像是鄰居家年輕的少婦,臉上洋溢著愉快的光輝,豐腴的手臂叫人想偷偷伸過手去摸上一摸。瞧她那隱然含笑的樣子,應(yīng)該是不會生氣了。神和佛在這里傳達(dá)著人間的歡娛。 一幅童子嬉戲圖。嬉戲中的兒童,那份童稚天真,那份童趣,或許他們天生地一下就接近了真正的經(jīng)義? 他們都是誰?是些什么樣的人,從春到夏從秋到冬把一生的時光都留在洞窟? 我驚嘆于那些一筆一畫抄出來

13、的經(jīng)書,一個字一個字,一行一行最終排成一張紙,一張紙接一張紙碼成垛堆成山,多少生命成年累月就這樣抄下來,一生做著同一件事情,生命逝去了,他們的痕跡還在。 一個人終其一生,將生命專注在一件事情上,不管那是什么,這本身就是值得尊敬的。當(dāng)眾多的生命為某一件事情聚集到一起,甚至一人接一代人專注于同一件事情時,這便是偉大敦哉煌也! 看 著那一尊頂天立地山一般高大的佛像。山做成的身軀,自然有著山的氣象,山的沉靜,山的大度,山的厚重。可是,在它的宏大中卻不失細(xì)膩:那平靜的面容,眉宇 間充滿會通天地得之于心的靈光,那是從靈魂從生命中流溢出來的光輝;那根修長的手指,當(dāng)它沿著一定的坡度微微往上一時,你感到那上面傾

14、注了多少靈魂的美 麗;還有那手臂的自然垂下,衣身上的皺痕在生的追求拓展到死后,神在眾多的生命中坐直了身子,讓后來的人驚嘆生命的偉大。 他們是些關(guān)注靈魂的人。窮其一生,只為把靈魂安置在洞窟里。 在 這一行行規(guī)規(guī)整整的 字跡里,在這大處著筆美輪美奐的神像壁畫里,我看到古人專注的眼神,就在這些神像后,面,他們是真正的神,就是他們,讓生命在同前的沿 壁上飛揚起事,讓自己的精神頂天立地地站立在這里,以至多少年以后,一見之下,就把我們這些為外物所因擾所同化的現(xiàn)代人,一下帶到云端。 敦煌等在它的洞窟里,等待它的顏色再度回到地面,等待它的聲音在風(fēng)中傳響,等待它的底氣來到我們身上,鳴沙山,沉默千年的沙石,也在朝

15、我的臂腿發(fā)出鳴響。 18. 本文對敦煌的哪些描寫再現(xiàn)了“最鮮活的歷史”?(4分) 答:繞樓穿窗而過的飛天 邁著舞步的馬美麗的菩薩 童子嬉戲圖 一筆一劃抄出的經(jīng)書頂天立地的佛像 19. 綜觀全文,如何理解“這是歷史的另一種寫法”。(4分) 答:用實物來記錄歷史,再現(xiàn)了千年前人們的生活狀態(tài)和精神世界。 20. 賞析本文第五自然段畫線的文字。(6分) 答:采用比喻、排比等手法,將靜態(tài)畫面賦予動態(tài)美,表現(xiàn)了對生命的張揚和自由的渴望。 21.下列對文章的理解和分析,正確的兩項是(4分) A.文章開篇寫大地的蒼涼貧瘠、宕泉河的干涸,是為了表明敦煌已成歷史,曾經(jīng)有過的文明已消逝。 B.文中寫到漫漫黃沙下,掩

16、藏著自由的靈魂,高揚飄逸,酣暢淋漓,輝煌壯麗,這是對生命的贊美。 C.文中第六自然段“一股泉流般的樂音從馬蹄下升起,把你和馬一起浸入其中”采用的是比擬和借代的修辭手法。 D.文中對美麗女菩薩生動而細(xì)膩的描寫,表現(xiàn)了凡人的思想和情感。 E.文中寫“沉默千年的沙石”,是用以靜襯動的手法,更好地體現(xiàn)鳴沙山的鳴響。 21、B D 五、閱讀下文,完成第612題。(22分) 燈籠紅 我們家鄉(xiāng)有一種香瓜叫作“燈籠紅”。這瓜熟透了以后,瓤兒紅得像點亮的燈籠。我的曾祖母就像熟透了的燈籠紅。她面孔焦黑,布滿老樹皮般的皺紋,可是心靈卻 如瓜瓤那么又紅又甜。我的童年時期見過不少這樣的老人,他們經(jīng)歷了艱難的一生,最后在

17、生命的內(nèi)部釀出并積聚起雋永而仁慈的美好性靈。 曾祖母至少活到八十歲以上,我四歲那年,她無疾而終。我跟她在一盤大坑上挨著睡,她死的那天晚上,把我的被褥鋪好,像往常那樣,如打坐的僧人,久久不動地 盤腿坐在上面,為的是把被窩焐得暖暖和和的。我光身子一出溜鉆進被窩,曾祖母隔著被子撫拍我好半天,直到入睡為止。那時正是嚴(yán)寒的冬天。當(dāng)我在溫暖的被窩 里做著夢的時候,曾祖母在我身邊平靜地向人生告別了。 我睡得死,醒來時天大亮。平時曾祖母早已起床下地,坐在圈椅里跟祖母說話,今天為 甚仍穩(wěn)睡著?側(cè)臉一瞧,一雙繡花的新鞋露在曾祖母的被頭外面,不是過大 年,為甚穿新鞋?還有,她怎么頭朝里睡?我愣怔地坐起來,看見姐姐立

18、在門口嚶嚶地哭泣,屋里有幾個大人靠躺柜立著。我坐起來,剛喊了聲“老娘娘”(家鄉(xiāng)對 曾祖母這么叫,第一個“娘”讀入聲),就被一雙有力的手臂連被窩一塊抱走,送到父母住的屋子里。我哭著,我并不曉得曾祖母已死,喊著“老娘娘”這時我 才聽見我的幾個姐妹也都哭喊著“老娘娘”。 我家的大門口平放著一扇廢棄的石磨,夏日黃昏,曾祖母常常坐在上面。我從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街角一露面,她就可著嗓門喊我“漢子,漢子,快過來!” 我們家鄉(xiāng)女人把丈夫才叫“漢子”,曾祖母“漢子漢子”地叫我,引得過路的人狂笑不止。這個細(xì)節(jié)我一直沒有忘記。我跑到她身邊,她牽著我的手走進大門。一進 大門,有一問堆放麥秸的沒門沒窗的房子。麥秸經(jīng)過碌碡壓過以后很

19、柔軟,我們叫“麥滑”。當(dāng)年的麥秸都有股濃馥的太陽味兒,我自小覺得凡太陽曬過的東西都有 一股暖暖的甜味兒。在收割季節(jié)的莊稼葉子上能聞到,地里的土坷垃上能聞到,熟透的“燈籠紅”香瓜散發(fā)出的太陽味兒最濃。 曾祖母叮嚀我:“你看著,不要讓人來?!蔽倚睦锶靼?,假裝著懵懵懂懂,隔著麥秸,我早聞到了誘人的燈籠紅的香味。曾祖母跪在麥秸上。雙手往里掏,掏得很深,半個身子幾乎埋進麥秸里,麥 秸里沉聚的芬芳的太陽味兒被揚了起來,刺得鼻孔直癢癢。她終于掏出三五個“燈籠紅”,逐個聞一聞,挑出其中最熟的一個遞給我,把剩下那幾個又深深地寄在麥 秸里面。家鄉(xiāng)話中的“寄”是藏匿的意思。甜瓜寄在麥秸里兩三天,能把半熟的瓜釀得全

20、熟,濃濃的香味溢出了瓜皮。香味正如同燈放射出的光芒,只不過不像燈光 能看得見。其實跟看得見也差不多,一聞到香味就等于看見紅爍爍的瓜瓤了。我們回到大門口磨盤上坐著,曾祖母眼瞅著我一口口地把瓜吃完。 我連曾祖母的姓和名字都不知道。她留給我的只有上面說的一些夢一般的事跡。隱約地記得她個子子很矮小,穿的襖肥而長,寬大的袖口卷起半尺來高,里面總寄放 些小東西,她會從里面給我掏出幾個醉棗或麥芽糖。對曾祖母的手我還有記憶。她總用干澀的手撫摸我的面孔,晚上當(dāng)我鉆進被窩,她的手伸進被窩久久地緩慢地?fù)?摸著我,從胸口直撫摸到腳心,口里念念有辭:“長啊,長啊!”我現(xiàn)在仍能隱隱感觸到她的手微微顫動著,在我的生命的里里

21、外外別的,關(guān)于她,我什么也記不得了。她早已隱沒進了無法憶念的像大地一般深 厚的歷史的內(nèi)腔之中了。 聽說曾祖母年輕時性子很剛烈,說一不二,村里有個姓王的武舉人(是全縣有名的摔跤場的評判),都怕她三分。到了晚年,她卻異常的溫厚,像收完了莊稼的一塊 田地,安靜地等著大雪深深地封蓋住它。她從人世間隱沒了,回歸到了生養(yǎng)她的渾然無覺的大自然。大自然因他們(無以數(shù)計)生命的靈秀和甜美而更加富有生育的 能力。 6家鄉(xiāng)的女人把丈夫叫“漢子”,曾祖母卻這樣叫“我”,這是因為。(1分) 61分 曾祖母熱切盼望“我”成長為頂天立地漢子 (必須答出“熱切盼望”或者意思相近的說法 7閱讀第段畫線的兩處細(xì)節(jié)描寫,辨析曾祖母

22、心理上的差異。(2分) 72分 前一處體現(xiàn)了曾祖母的熱切心理后一處顯示了她的滿足感。(答對一點得一分。 8文章為什么用“一些夢一般的事跡”來概括曾祖母留給“我”的記憶?(2分) 82分 留下的印象時間已經(jīng)久遠(yuǎn);都是不完整的、片斷性的;美好的。 (答對任意兩點得2分 9第段寫道:“我現(xiàn)在仍能隱隱感觸到她的手微微顫動著,在我的生命的里里外外”簡析這句話的含義。(3分) 93分 我深感曾祖母對自己的影響深遠(yuǎn)(1分。至今還能真切地感受到她生命的存在(1分)。 這影響有物質(zhì)層面上的關(guān)心,更是有精神層面上的滋養(yǎng)(1分。 11概括本文的語言風(fēng)格,聯(lián)系文章主要內(nèi)容進行賞析。(3分) 113分 本文語言本色、平

23、實(1分)。文章主要敘寫了“我”的童年回憶,塑造了曾祖母這位慈愛、溫厚的鄉(xiāng)村老年婦女的形象(1分,語言與人物形象特征相吻合(1分。 12文章將曾祖母喻為“燈籠紅”,又將她喻為“收完了莊稼的一塊田地”,聯(lián)系全文對此加以評析。(5分) 125分“燈籠紅”的意象突出了生命果實的芬芳甜美(1分,“收完了莊稼的一塊田地”的意象突出了生命本身的溫厚和博大(1分。二者既是對曾祖母生命價值和特點的恰當(dāng)形容(1分,也具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)(1分,并形象地說明了曾祖母對“我”的養(yǎng)育之恩(1分。 六、閱讀下文,完成第14、17題。 時間怎樣地行走 遲子建 墻 上的掛鐘,曾是我童年最愛著的一道風(fēng)景。我對它有一種說不出的崇拜因

24、為它常夢著時間,我們的作息似乎都受著它的支配。到了指定的時間,我們得起床上學(xué),得 做課間操,得被父母吆喝著去睡覺。雖然說有的時候我們還沒睡夠不想起床,在戶外的月光下還沒有戲耍夠不想回屋睡覺,都必須因為時間的關(guān)系而聽從父母的吩 咐。他們理直氣壯呵斥我們的話與掛鐘息息相關(guān):“都幾點了,還不起床!”要么就是:“都幾點了,還在外面瘋 玩,快睡覺去!”這 時候,我覺得掛鐘就是一個拿著煙袋著我們腦門的狠心的老頭,又兇又倔,真怒把他給掀翻在地,讓它永遠(yuǎn)不行走。在我的想象中,它就是一個看不見形影的家長, 嚴(yán)古板。但有時候它也是溫情的,在除夕夜里,它的每一聲腳步都給我們帶來快樂,我們可以在子時鐘聲敲響后得到夢寐

25、以求的壓歲錢,想著用這錢可以買糖果來甜 甜自己的嘴,真想在雪地上暢快地打幾個滾。 我 那時天真地以為時間是被一雙神秘的大手放在掛鐘里的。它每時每刻地行走著,走得不慌不忙,氣定神凝,不會因為貪戀窗外鳥語花香的美景而放慢腳步,也不會因 為北風(fēng)肆虐大雪紛飛而加快腳步。它的腳,是世界上最能禁得起誘惑的腳,從來都是循著固定的軌跡行走。我喜歡聽它前行的聲音總是一個節(jié),好像一首溫馨的搖籃 曲。時間在掛鐘里,與我們一同經(jīng)歷著風(fēng)霜雨雪、湖源湖落。 我上初中以后,手表就比較普及了。我看見時間躲在一個小小的圓盤里,在手腕上跳舞。它跳得靜悄悄的,不像墻上的掛鐘那么清脆悅耳,“滴答滴答”的聲音不絕于耳。手表里的時間給我

26、一種鬼鬼崇崇的感覺,少了幾分氣勢和嚴(yán),以明明到了上課時間,我還會磨贈一兩分鐘再進教室,手表里的時間也就因此顯得有些落實。 后來,生活變得豐富多彩了,時間棲身的地方就多了。項鏈墜可以隱藏著時間,臺歷上鑲嵌著時間,玩具里放置著時間,至于電腦和手提電話,只要我們一打開它們,率先映入眼簾的就有時間。時間如果是一樣到處閃爍著,它越來越多,也就越來越顯得匆匆了。 十 幾年前的一天,我在北京第一次發(fā)現(xiàn)了時間的痕跡。我在梳頭時發(fā)現(xiàn)一根白發(fā),它在清晨的曙光中像一道明的雪一樣了我的眼睛。我知道時間其實一在我的頭發(fā)里行 走,只不過一次露出了痕跡而已。我還看見,時間在母親的口腔里行走,她的牙齒脫落得越來越多。我明白時

27、間讓花朵綻放的時候,也會讓人的眼角綻放出花朵魚筆紋。 時 間讓一棵青春的小樹越來越枝繁葉茂,讓車輪的輻條越來越沾染上銹鏈,讓一座老屋逐漸鴕了背。時間好似變戲法的魔術(shù)師,突然讓一個活生生的人瞬間消失在他們 辛勤勞作過的土地上,我的祖父、外祖父和父親,就讓時間給無聲地接走了,再也看不到他們的腳印,又能在黑令的夢中見到他們依稀的身影。他們不在了,可時間 還在,它總是持之以恒激情澎湃地行走著在我們看不到的角落,在我們不經(jīng)意走過的地方,在日月星辰中,在夢中。 我終于明白掛鐘上的時間和手表里的時間只是時間的一個表象而已,它存在于更豐富的 日常生活中。只要我們在行走,時間就會行走。我們和時間如同一對伴侶,相

28、依相偎著,不朽的它會在我們不知不覺間,引領(lǐng)著我們一直走到地老天荒。 14.怎樣理解“它在清晨的曙,像一道明麗的雪線一樣刺痛了我的眼睛”在文中的含意?(4分) 15.文章是圍繞人的成長與對時間的感受來展開的,請梳理作者的思路。(6分) 16.文章描繪了“時間”的各種行走方式,請簡要概括。(6分) 17.文章寫到“不朽”的“時間”“會在我們不知不覺間,引領(lǐng)著我們一直走到地老天荒” 。請根據(jù)文意簡要分析作者對“人”和“時間”關(guān)系的觀點和態(tài)度。(6分) 14、梳下來的白發(fā)讓我感嘆時光飛逝,人生苦短。 15、小時候貪玩而痛恨時間的管束初中時漠視時間而不刻苦學(xué)習(xí)后來對時間麻木而無所作為十幾年前發(fā)現(xiàn)白發(fā)而感

29、嘆時光飛逝現(xiàn)在明白應(yīng)該和時間一起走過充實的人生(即以人生過程為線,貫穿對時間的不同感悟) 16、時間在鐘表時行走/時間在生活中行走/時間在生命中行走 17、作者認(rèn)為時間并不是無情地拋棄我們,而是我們的情侶,伴隨我們走過一生。因此我們應(yīng)該熱愛、珍惜時間,讓生命在時間里充滿意義。 七、閱讀下面文字,完成1113題。 吟 風(fēng) 張緒佑 昨夜一陣凜風(fēng),將報社門前臺階上的盆景吹得落葉滿地。昨日還是滿樹黃葉的銀杏,忽然間只剩禿骨臨風(fēng)了。季風(fēng)就這樣將冰清玉潔的冬姑送臨。 日 復(fù)一日,當(dāng)我踏上門前的臺階,總要留心關(guān)注這盆銀杏的生態(tài)。四時的變換,世情的冷暖、心境的憂樂,似乎都是伴隨著季風(fēng)而變幻,從它的生命常態(tài)中顯

30、現(xiàn)出來。 新歲來臨時,當(dāng)春風(fēng)悄悄拂過,銀杏的禿枝上就萌發(fā)了嫩綠,綠葉慢慢地展開了翅膀,將新的生命張揚。滿眼的碧綠帶著極好的心情,又迎來了涼爽的夏風(fēng),將生命 的熱情推向極致。當(dāng)夏至盡頭,氣爽的高秋帶來了新的生命信息,滿樹的金黃預(yù)示著生命的成熟,盡管它并未結(jié)出豐盈的碩果。秋后的寒風(fēng)無情襲來,它便適時地脫 下金色的外衣,將生命珍藏,將希望孕育。生命之樹就這樣隨著季風(fēng)而四時變幻。 風(fēng)是什么?風(fēng)是大氣的精靈。集日月精氣于心,集天地靈氣于表,集山川海洋豪氣于懷,化作流暢的血脈,靈動的氣韻,去感受世界,去催生萬物。人間萬象,山川陡變,唯有風(fēng)最敏感。 風(fēng) 是人間的使者。風(fēng)既帶給人們高山的偉岸氣質(zhì),又帶給人們大

31、海的寬廣胸懷;既可給人們帶來心高氣爽的愉悅,又可給人們帶來秋盡葉落的悲憐;既帶來春燕的呢 喃,又帶來秋雁的長吟它掠過叢林、村莊、田野、河流,閱盡了人間姿色,教人識時應(yīng)世,臨 風(fēng)應(yīng)對四時的變換,保持生命之樹不衰。 風(fēng)是大自然的雕塑家。風(fēng)刀犀利,歲月無涯,數(shù)萬年雕塑了無數(shù)溝壑、奇山異水,雕塑了古道,雕塑了枯樹,雕塑了瘦洞,雕塑了自然界這個大盆景。塑了霜,塑了雪,塑了云,塑了霧,塑造了有形和無形的自然境界,留下了萬年不衰的藝術(shù)創(chuàng)意。 風(fēng) 還是忠實的史學(xué)家。它用如椽巨筆席卷千年,縱橫天下,翻江倒海,將歷史記在了懸崖,記在了洞穴,記在了無數(shù)次山川巨變之中,記在了無數(shù)個破敗的村落、庭院 和宮殿里。伴隨著多

32、少次戰(zhàn)火烽煙,多少回山崩海嘯,多少代歷史變遷,它記下了千里大漠,記下了禿嶺荒原,記下了古羅馬斗獸場、古樓蘭王國、圓明園廢墟、深 埋海底的泰坦尼克號。它在記錄歷史的同時也記下了人生,記下了人世的艱辛、生活的印痕、歲月的磨難。將這一切刻寫在每一個人的額頭上、須發(fā)間。 疾 風(fēng)知勁草,識忠奸,辨善惡,磊落坦蕩。既滿懷愛心,將春意遍布人間,又疾惡如仇,將丑惡揭露得淋漓盡致。它心高氣豪,敢愛敢怒,頗具英雄氣度。有時狂飆怒 號,摧枯拉朽;有時暴性陡起,肆虐山河;有時和煦可掬,遍布撫愛。風(fēng)有懷柔、有激越、有狂放、有悲壯。古來多少英雄把酒臨風(fēng),抒發(fā)豪情,暢懷壯志。劉邦雄 踞天下,重返故里,唱響“大風(fēng)起兮云飛揚”

33、的大風(fēng)歌。荊軻滿懷壯志,臨風(fēng)唱響“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”的絕命悲壯。血戰(zhàn)沙場的勇猛將士, 面對死亡唱起了“風(fēng)雪滿弓刀”的豪情。風(fēng)是有情的,風(fēng)是有骨的。英雄所愛的是大風(fēng)的一瀉千里的豪邁,是義無反顧的錚錚風(fēng)骨。在臨風(fēng)之時,那些隨風(fēng)而倒的墻 頭小草缺少的正是這種風(fēng)骨。 季風(fēng)雖有四時之變,而惟有其風(fēng)骨不變。日月經(jīng)天,乾坤朗朗,是季風(fēng)萬年不衰的永久風(fēng)源。愿清麗的風(fēng)蕩滌世俗塵埃,將世界催化得更清純、更壯麗! (文章的個別文字有作改動 11為什么作者在文章開頭寫了一盆銀杏?(3分 答:寫銀杏是為了引出風(fēng)。從而以有形寫無形,以銀杏狀風(fēng),突出風(fēng)的形象。 12請結(jié)合全文,談?wù)勀銓Α凹撅L(fēng)雖有四時之變,而

34、惟有其風(fēng)骨不變”這句話的理解。(6分 答:風(fēng)從外在看,有溫暖的春風(fēng),涼爽的夏風(fēng),氣爽的秋風(fēng),寒冷的冬風(fēng)。它是隨著四時的變化而變化的。它時時在重新雕塑著一個新的世界。風(fēng)從本質(zhì)看,不變的是,它有情,磊落坦蕩,敢愛敢怒;它更有骨,心高氣豪,義無反顧,頗有英雄氣度。 13文章表現(xiàn)了怎樣的感情?請從作品的內(nèi)容和寫法兩方面分析作者是如何表達(dá)的?(8分 答: 文章表現(xiàn)了激越、豪邁的情感。內(nèi)容上從小處寫到大處,旁征 博引,縱橫捭闔。例:“它掠過叢林、村莊、田野、河流,閱盡了人聞姿色保持生命之樹不衰”, 通過從小到大、從近到遠(yuǎn)的寫景拓展,增強了文章的氣勢,使豪邁的激情得以淋漓盡致地闡發(fā)。寫法上運用了比喻、排比、

35、擬人等手法。例:“風(fēng)是大自然的雕塑 家。雕塑了雕塑了雕塑了”,綜合運用了比喻、擬人、排比等手法,把風(fēng)描繪得更加形象、生動,文章的情感也更加豐厚了。 (意思對即可 八、訓(xùn)練內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組,任選一組作答。 、文學(xué)類文本閱讀 閱讀下面的文字,完成1618題。 河的第三條岸 巴西若昂?吉馬朗埃斯?羅薩 父親是一個盡職、本分、坦白的人。他并不比誰更愉快或更煩惱,只是更沉默寡言一些。是母親,而不是父親,在掌管著我們家,她天天都責(zé)備我們姐姐、哥哥和我。 但有一天,發(fā)生了一件事:父親竟自己去定購了一條船。 父親對船要求很嚴(yán)格,它要用含羞草特制,牢固得可以

36、在水上漂二三十年,大小恰好可供一個人使用。母親嘮叨不停,牢騷滿腹,丈夫是突然想去做漁夫嗎?父親什么也沒有說。 離開我們家不到一英里,有一條大河流過,水流平靜,又寬又深,一眼望不到對岸。 我總忘不了小船送來的那天。父親并沒有顯示出什么特別的神情。他像往常一樣戴上帽子,對我們說了一聲再見,沒帶食物,也沒拿別的什么。我原以為母親會大吵大鬧,但她沒有。臉色蒼白,從頭到尾她只說了一句話:“如果你出去,就呆在外面,永遠(yuǎn)別回來?!?父親沒有吭聲,他溫柔地看著我,示意我和他一起出去。我們一起向河邊走去。我強烈地感到無畏和興奮?!鞍职?,你會帶我上船嗎?” 他只是看著我,為我祝福,然后做了一個手勢,要我回去。我假

37、裝照他的意思做了,但當(dāng)他轉(zhuǎn)過身去,我伏在灌木叢后面,偷偷地觀察他。父親上了船,劃遠(yuǎn)了。 父親再沒有回來。其實他哪兒也沒去。他就在那條河里劃來劃去,漂來漂去。每個人都嚇壞了。從未發(fā)生過,也不可能發(fā)生的事現(xiàn)在卻發(fā)生了。 每個人都猜想父親瘋了。母親覺得羞辱,但她幾乎什么都不講,盡力保持著鎮(zhèn)靜。 河邊的行人和兩岸附近的居民說,無論白天黑夜都沒見父親踏上陸地一步。他像一條被遺棄的船,孤獨地、毫無目的地在河上漂流。人們一致認(rèn)為,對于父親而言,食物是一個大問題,他一定會離開大河,回到家中。 他們可是大錯特錯了。父親有一個秘密的補給來源,那就是我。我每天偷了食物帶給他。后來我驚異地發(fā)現(xiàn),母親知道我做的一切 ,

38、而且總是把食物放在我輕易就能偷到的地方。她懷有很多不曾流露的情感。 日復(fù)一日,年復(fù)一年,父親從不踏上泥土、草地或河岸一步。從沒生過火,他沒有一絲光亮。他的身體怎樣?不停搖槳要消耗他多少精力?河水泛濫時,他又怎么能幸免于難?我常常這樣問自己。 姐姐生了一個男孩。她堅持要讓父親看看外孫。那天天氣好極了,我們?nèi)襾淼胶舆?。姐姐穿著白色的新婚紗裙,高高地舉起嬰兒,姐夫為他們撐著傘。我們呼喊,等待。但父親始終沒有出現(xiàn)。姐姐哭了,我們都哭了,大家彼此攜扶著。 后來,姐姐搬走了,哥哥也到城里去了。母親最后也走了,和女兒一起生活去了。只剩下我一個人留了下來。我從未考慮過結(jié)婚。我留下來獨自面對一生中的困境。父親

39、,孤獨地在河上漂流的父親需要我。我知道他需要我,盡管他從未告訴我們?yōu)槭裁匆@樣做。不管怎么樣,我都不會因這件事責(zé)怪父親。 我的頭發(fā)漸漸地灰白了。我到底有什么不對?我到底有什么罪過?漸漸地,我因年老而心瘁力竭,生命躊躇不前,同時愛講到疾病和死亡。他呢?為什么?為什么要這樣?終有一天,他會精疲力竭,只好讓小船翻掉,或者聽任河水把小船沖走,直到船內(nèi)積水過多而沉入激流之中。哦,天哪! 我等待著,等待著。終于,他在遠(yuǎn)方出現(xiàn)了,那兒,就在那兒。我莊重地指天發(fā)誓,盡可能大聲地叫著: “爸爸,你在河上浮游得太久了,你老了,回來吧。你不是非這樣下去不可,回來吧。無論何時,我會踏上你的船,頂上你的位置?!?他聽見

40、了,站了起來,揮動船槳向我劃過來。他接受了我的提議。我突然渾身戰(zhàn)栗起來。因為他舉起手臂向我揮舞,這么多年來這是第一次。我不能我害怕極了,發(fā)瘋似的逃掉了。因為他像是從另一個世界來的人。 極度恐懼給我?guī)硪环N冰冷的感覺,我病倒了。從此以后,沒有人再看見過他,聽說過他。 (選自余華溫暖的旅程影響我的10部短篇小說,有刪改) 16、小說中寫道“父親,孤獨地在河上漂流的父親需要我”。請聯(lián)系全文,簡述“父親”為什么需要“我”。(4分) 16首先父親需要我替他送食物,我是父親的精神理解者和支持者,我還是父親理想的繼承者,所以孤獨的父親需要我。 17、結(jié)合作品,請簡要分析“母親”這一人物形象。(5分) 17

41、母親是一個善良勤勞想過幸福生活但又守舊的家庭婦女。她對父親的理想不理解,不支持,知道父親的行動后,她只有一句“如果你出,出就呆在外面,永遠(yuǎn)別回 來?!睂τ诟赣H的舉動,她覺得羞辱。但對父親,她雖不理解 ,在物質(zhì)方面是支持的,把食物放在“我”很容易偷到的地方??梢娝且粋€善良勤勞想過幸福生活但 又守舊的家庭婦女。 18、有人說,“河的第三條岸”在現(xiàn)實中并不存在,它象征著“父親”超越世俗的人生追求。如果這樣,那么“我”對“父親”的這種追求持何種態(tài)度?請聯(lián)系全文,談?wù)勀愕目捶?。?分) 18 如果說“河的第三條岸”是“父親”超越世俗的人生追求,“我”對“父親”的這種追求既支持,但又害怕、不理解。首先是

42、支持,表現(xiàn)在樂意跟隨父親一起上船; 在父親需要的時候幫助你“偷”食物;當(dāng)全家人都走了我還在默默地守護著父親,說“無論何時,我會踏上你的船,頂上你的位置?!逼浯问遣簧趵斫猓倌甑牟焕?解,只為了追求而去,當(dāng)父親接受你的提議后,我渾身戰(zhàn)栗,害怕極了,甚至“發(fā)瘋似的逃掉”,把父親看作是“另一個世界來的人”。 (二)實用類文本閱讀 閱讀下面的文字,完成1921題。 絕妙的錯誤 美劉易斯?托馬斯 大自然迄今取得的唯一最偉大的成就,當(dāng)然要數(shù)DNA分子的發(fā)明。我們從一開始就有了它。它裝在第一個細(xì)胞之中,那個細(xì)胞帶著膜和其它東西,在大約30億年前這個行星漸漸冷卻時出現(xiàn)在某個地方的濃湯似的水中。今天貫穿地球上所

43、有細(xì)胞的DNA,只不過是那第一個DNA擴展和慘淡經(jīng)營的結(jié)果。從某種本質(zhì)意義上說,我們不能聲稱自己取得了什么進步,因為生長和繁衍的技術(shù)基本沒有變。 可是,我們在其它方面卻取得了進步。 盡管今天再來談?wù)撨M化方面的進步已經(jīng)不時髦了,因為如果你用那個詞去指稱任何類似改進的東西,會隱含某種讓科學(xué)無能為力的價值判斷,可我還是想不出一個更 好的術(shù)語來描述已經(jīng)發(fā)生的事情。畢竟,從一個僅僅擁有一種原始微生物細(xì)胞的生命系統(tǒng)中一路走來,從沼地藻叢的無色生涯中脫穎而出,演進到今天我們周圍所見 的一切巴黎城,依阿華州,劍橋大學(xué)我后院里的馬栗樹,還有脊椎動物大腦皮層模塊中那一排排的神經(jīng)原從那一個古老的分子至今,我們真的已

44、經(jīng)走得 很遠(yuǎn)了。 我們絕不可能通過人類智慧做到這一點。即使有分子生物學(xué)家從一開始就乘衛(wèi)星飛來,帶著實驗室等等一切,從另外某個大陽系來到這里,也是白搭。沒錯!我們進化出了科學(xué)家,因此知道了許多關(guān)于DNA的 事,但假如我們這種心智遇到挑戰(zhàn),要我們從零開始,設(shè)計一個類似的會繁殖的分子,我們是絕不會成功的。我們會犯一個致命的錯誤:我們設(shè)計的分子會過于完 美。假以時日,我們終于會想出怎樣做這事,核苷酸啦,酶啦等等一切,做成完美無瑕的一模一 樣的復(fù)本,可我們怎么想也不會想到,那玩意兒還必須能出差錯。 能夠稍微有些失誤,乃是DNA的真正奇跡。沒有這個特有的品性,我們將至今還只是厭氣菌,也絕不會有音樂。一個個

45、地加以單獨觀察,把我們一路帶過來的每一個突變,都是某種隨機的全然自發(fā)的意外。然而,突變的發(fā)生又絕不是意外,因為DNA分子從一開始就命中注定要犯些小小的錯誤。 假如由我們來干這事,我們會尋求某種途徑去改正這些錯誤,那樣,進化就會半路停止了。試想,一些科學(xué)家正在專注地從事于繁殖文本完全正確的、像細(xì)菌一樣的無核原生細(xì)胞,而有核細(xì)胞卻突然出現(xiàn),那時,他們會怎樣地驚慌失措。 我們講,犯錯誤的是人,可我們并不怎么喜歡這個想法。而讓我們?nèi)ソ邮苓@樣一個事實犯錯誤也是所有生物的本性,那就更難了。我們更喜歡立場堅定,確保不變??墒虑檫€是這樣的:我們來到這兒,就是由于純粹的機遇,也可以說是由于錯誤。在進化路上的某處

46、,核苷酸旁移,讓進了新成員;也可能還有病毒遷移進來,隨身帶來一些小小的異己的基因組;還有來自太陽或外層空間的輻射在分子中引起了小小的裂縫,于是就孕育出人類。 不管怎樣,只要DNA分 子有這種根本的不穩(wěn)定性,事情的結(jié)果大概只能如此。說到底,假如你有個機制,按其設(shè)計是用來不斷改變生活方式的;假如所有新的形式都必須像它們先前那樣互 相適配,結(jié)成一體;假如每一個即興生成的、能對個體進行修飾潤色的新基因,很有可能為這一物種所選擇;假如你也有足夠的時間,那么,這個系統(tǒng)注定要遲早發(fā) 育出大腦,還有知覺。 生物學(xué)實在需要有一個比“錯誤”更好的詞來指稱這種進化的推動力?;蛘撸板e誤”一詞也畢竟用得。只要你記住,

47、它來自一個古老的詞根,那詞根意為四處游蕩,尋尋覓覓。 (選自水母與蝸牛一個生物學(xué)觀察者的手記(續(xù)),有刪改) 19、作者在第一段里說“從某種本質(zhì)意義上說,我們不能聲稱自己取得了什么進步”,但在第二段里又說“我們在其它方面卻取得了進步”,如何理解這兩句話?(4分) 19“從某種本質(zhì)意義上說,我們不能聲稱自己取得了什么進步”指的是生長和繁衍的技術(shù)基本沒有變?!拔覀冊谄渌矫鎱s取得了進步”指的是我們從那一個古老的分子至今,我們真的已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了。(抓住語句在段中的前后文去理解句子的含義。) 20、科普文的語言除準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)外,還具有不同于一般說明文的語言特色。請在文中加點詞任選兩個,結(jié)合文章簡要分析這些

48、不同的語言特色。(5分) 20 “慘淡經(jīng)營”移用手法, 把用于人的詞語用到細(xì)胞的演變上,生動形象?!白屵M”一詞把分子演進過程用擬人化的手法表達(dá)出來,形象生動?!鞍状睢笔强谡Z化的語 言,明白自然地把某些科學(xué)家的不出錯誤的研究加以諷刺?!巴嬉鈨骸币彩强谡Z化的語言,同樣清楚明白地說明了“完美無瑕的一模一樣的復(fù)本”的分子。(抓住科 普小品的語言特點進行說明,可分為生動形象、口語化。) 21、作者為什么將標(biāo)題取名為“絕妙的錯誤”,請結(jié)合全文分析。(6分) 21“絕妙的錯誤”指的是DNA的 演變過程,在不斷的“錯誤”中由單細(xì)胞生物逐漸形成不同的生物。之所以稱為“錯誤”是指演變過程中“每一個突變都是某種隨機

49、的全然自發(fā)的意外”,比如“在 進化路上的某處,核苷酸旁移,讓進了新成員;也可能還有病毒遷移進來,隨身帶來一些小小的異己的基因組;還有來自太陽或外層空間的輻射在分子中引起了小小 的裂縫,于是就孕育出人類”這些錯誤。說錯誤是“絕妙”的主要是說這一個個的意外錯誤,才成就了今天的生物。所以標(biāo)題取名為“絕妙的錯誤”。 九、閱讀下面的文字,完成1619題。 霧 季羨林 我從來沒有喜歡過霧。 抵達(dá)加德滿都的第二天凌晨,我一起床,推開窗子:外面是大霧彌天。昨天下午我們從加德滿都的大街上看到城北面崇山峻嶺,層巒疊嶂,個個都戴著一頂頂?shù)陌酌?子,這些都是萬古雪峰,在陽光下閃出了耀眼的銀光。這是我生平第一次看到這種

50、景象,我簡直像小孩子一般地喜悅。現(xiàn)在大霧遮蔽了一切,連那些萬古雪峰也隱沒 不見,一點影子也不給留下。旅館后面的那幾棵參天古樹,在平常時候,高枝直刺入晴空,現(xiàn)在只留下淡淡的黑影,襯著白色的大霧,宛如一張中國古代的畫。昨天 抵達(dá)旅館下車時,我看到一個尼泊爾婦女背著一筐紅磚,倒在一大堆磚上?,F(xiàn)在我看到一個男子,手里拿著一堆紅紅的東西,我以為他拿的也是紅磚。但是當(dāng)他走得 近了一點時,我才發(fā)現(xiàn)那一堆紅紅的東西簌簌抖動,原來是一束束紅色的鮮花。我不禁自己笑了起來。 正當(dāng)我失神落魄地自己暗笑的時候,忽然聽到不知從哪里傳來了咕咕的叫聲。濃霧雖然遮蔽了形象,但是卻遮蔽不住聲音。我知道,這是鴿子的聲音。當(dāng)我傾耳細(xì)

51、聽 時,又不知從哪里傳來了陣陣的犬吠聲。這都是我意想不到的情景。我萬萬沒有想到,我在加德滿都學(xué)會了喜歡的兩種動物鴿子和狗,竟同時都在濃霧中出現(xiàn) 了。難道濃霧竟成了我在這個美麗的山城里學(xué)會欣賞的第三件東西嗎? 世界上,喜歡霧的人似乎是并不多的。英國倫敦的大霧是頗有一點名氣 的。有一些作家寫散文、寫小說來描繪倫敦的霧,我們讀起來覺得韻味無窮。對于尼泊爾文學(xué) 我所知甚少,我不知道,是否也有尼泊爾作家專門寫加德滿都的霧。但是,不管是在倫敦,還是在加德滿都,明目張膽大聲贊美濃霧的人,恐怕是不會多的,其中原 因我不甚了了,我也沒有那種閑情逸致去鉆研探討。我現(xiàn)在在這高山王國的首都來對濃霧大唱贊歌,也頗出自己

52、的意料。過去我不但沒有贊美過霧,而且也沒有認(rèn)真 去觀察過霧。我眼前是由贊美而達(dá)到觀察,由觀察而加深了贊美。霧能把一切東西:美的、丑的、可愛的、不可愛的,都給罩上一層或厚或薄的輕紗,讓清楚的東西 模糊起來,從而帶來了另外一種美,一種在光天化日之下看不到的美,一種朦朧的美,一種模糊的美。 一些時候以前,當(dāng)我第一次聽到模糊數(shù)學(xué)這個名詞的時候,我曾說過幾句怪話:數(shù)學(xué)比任何科學(xué)都更要求清晰,要求準(zhǔn)確,怎么還能有什么模糊數(shù)學(xué)呢?后來我讀了 一些介紹文章,逐漸了解了模糊數(shù)學(xué)的內(nèi)容。我一反從前的想法,覺得模糊數(shù)學(xué)真是一個了不起的發(fā)現(xiàn)。在人類社會中,在日常生活中,在社會科學(xué)和自然科學(xué)中, 有著大量模糊的東西。無

53、論如何也無法否認(rèn)這些東西的模糊性。承認(rèn)這個事實,對研究學(xué)術(shù)和制訂政策等等都是有好處的。 在大自然中怎樣呢?在大自然中模糊不清的東西更多。連審美觀念也不例外。有很多東西,在很多時候,朦朧模糊反而更顯得美。月下觀景,霧中看花,不是別有一番情趣在心頭嗎?在 這里,觀賞者有更多的自由,自己讓自己的幻想插上翅膀,上天下地,縱橫六合,神馳于無何有之鄉(xiāng),情注于自己制造的幻象之中;你想它是什么樣子,它立刻就成 了什么樣子,比那些一清見底、纖毫不遺的東西要好得多,而且絕對一清見底、纖毫不遺的東西,在大自然中是根本不存在的。 我的幻想飛騰,忽然想到了這一切。我自詫是神來之筆,我簡直陶醉在這些幻象中了。這時窗外的霧

54、仍然稠密厚重,它似乎了解了我的心情,感激我對它的贊揚。它無法說話,只是呈現(xiàn)出更加美妙更加神秘的面貌,彌漫于天地之間。 (選自中華散文珍藏本叢書?季羨林卷,有刪節(jié)) 16.文章的第、自然段中著重寫到了關(guān)于鮮花和動物的細(xì)節(jié)。從本文的主旨來看,這些細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了霧的哪些特點?從藝術(shù)表達(dá)效果來看,這些細(xì)節(jié)描寫又有什么作用?(4分) 霧的主要特點:模糊性和遮蔽性 細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)表達(dá)作用:為了突出霧的特點;使文章的內(nèi)容更加豐富;行文生動活潑,增強文章的情趣和可讀性 17.請用一句 簡潔的話,概括文章第自然段的主要觀點,不超過20字。(3分) 在社會生活和科學(xué)中都有模糊性。 18.“月下觀景,霧中看花,不是

55、別有一番情趣在心頭嗎?”根據(jù)第自然段的內(nèi)容,談?wù)勛髡哌@樣說的理由。(5分) 因為朦朧模糊的東西有時反而更美。 因為模糊的東西比清晰的東西更能激發(fā)觀賞者自由的想象,從而增強審美情趣。 19.本文以霧為線索展開,請具體分析文章的行文思路。(6分) 作者開篇說“不喜歡”霧。 來到加德滿都后,作者開始“喜歡”進而“欣賞”后來“贊美”加德滿都的霧景。 霧引發(fā)了作者的理性思考。 作者最終“陶醉”在霧境的幻象之中。 十、 閱讀下面的作品,完成1215題。 侯銀匠 汪曾祺 侯銀匠店特別處是附帶出租花轎。銀匠店出租花轎,不知是什么道理。 侯銀匠中年喪妻,身邊只有一個女兒侯菊。在同年的女孩子還只知道抓子兒、踢毽子

56、的時候,她已經(jīng)把家務(wù)全撐了起來。開門掃地、撣土抹桌、燒茶煮飯、漿洗縫補。事事都做得很精到。 一家有女百家求,頭幾年就不斷有媒人來給侯菊提親。侯銀匠千挑萬選,看定了開糧行陸家的老三。侯銀匠問菊子的意見。菊子說“爹作主!”侯銀匠拿出一張小照片,讓菊子看,菊子噗嗤一聲笑了?!靶κ裁?”“這個人我認(rèn)得!”從菊子的神態(tài)上,銀匠知道女兒是中意的。 定親后,陸家不斷派媒人來催婚。三天一催,五天一催。侯菊有點不耐煩:“總得給人家一點時間準(zhǔn)備準(zhǔn)備。” 侯銀匠順著女兒的意思,搜羅了點金子打了一對耳墜、一條金鏈子、一個戒指。侯菊說: “不是我稀罕金東西。大嫂子、二嫂子家里陪嫁的金首飾戴不完。我嫁過去,有個人來客往

57、的,戴兩件金的,也顯得不過于寒磣?!焙钽y匠知道這也是給當(dāng)?shù)淖瞿?,于是加工?xì)做。心里有點甜,又有點苦。 爹問菊子還要什么,菊子指指花轎,說:“我要這項花轎?!?“這是頂舊花轎,你要它干什么?” “我看了看,骨架都還是好的,我會把它變成一頂新的! 侯菊動手改裝花轎,買了大紅緞子、各色絲絨,飛針走線,一天忙到晚。她又請爹打了兩串小銀鈴,作為飄帶的墜腳。轎子一動,銀鈴碎響。轎子完工,很多人都來看。 轉(zhuǎn)過年來,春暖花開,侯菊就坐了這頂手制的花轎出門。臨上轎時菊子說了聲:“爹!您多保重?!北夼谝豁?,老銀匠的眼淚就下來了。 花轎沒有再抬回來侯菊把轎子留下了。 大嫂、二嫂家里都有錢。侯菊有什么呢?她有這項花

58、轎。全城的花轎,都不如侯菊的花轎 鮮亮,接親的人家 都愿意租侯菊的。這樣她每月都有進項。她把錢放在抽屜里,對丈夫說: “以后你要買書訂雜志,要用錢,就從這抽屜里拿。,” 陸家一天三頓飯都?xì)w侯菊管。陸家人多,眾口難調(diào)。老大愛吃硬飯,老二愛吃爛飯,公公婆婆愛吃燜飯。侯菊競能在一口鍋里煮出三樣飯。 公公婆婆都喜歡三兒媳婦。婆婆把米柜的鑰匙交給了她,公公連糧行賬簿都交給了她。她實際上成了陸家的當(dāng)家媳婦。她才十七歲。 侯銀匠有時以為女兒還在身邊。他的燈盞里油快干了,就大聲喊:“菊子!給我拿點油 來!”及至無人應(yīng)聲,才一個人笑了:“老了!糊涂了!” 女兒有時提了兩瓶酒回來看他,椅子還沒有坐熱就匆匆忙忙走了

59、,陸家一刻也離不開她。 侯銀匠不會打牌,也不會下棋他能喝一點酒,也不多。而且喝的是幔酒。兩塊茶干,二兩酒,就夠他消磨一晚上。候銀匠忽然想起兩句唐詩,那是他鏨在銀簪子上的。想起這兩句詩,有點文不對題:姑蘇城外寒山寺?夜半鐘聲到客船。 (選自汪曾祺全集,有刪改 12小說第二段(“侯銀匠中年喪妻很精到”,對全文情節(jié)展開有什么作用?請具體說明。 (4分 12(4分 從父女相依為命著眼,為下文選女婿,打陪嫁首飾,在女兒出嫁后父親的孤獨這些情節(jié)提供依據(jù)。(顧按,此題答案似不甚通順,方家宜斟酌之) 從突出侯菊的精細(xì)能干著眼,為寫侯菊改裝花轎,出租花轎,成為當(dāng)家媳婦等情節(jié)提供依據(jù)。 13文中畫線的兩處,分別表現(xiàn)了侯銀匠什么樣的

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