江蘇省揚(yáng)州市2020屆高三第一學(xué)期期初學(xué)情調(diào)研卷(語(yǔ)文)

1、2019-2020學(xué)年揚(yáng)州市第一學(xué)期高三年級(jí)期初測(cè)試一.語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）1在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )（3分）論辯類文章是古代散文中最為發(fā)達(dá)的文體之一。先秦諸子散文開啟了論辯的_，漢代政論文名篇疊出。到了唐宋時(shí)期，八大家貢獻(xiàn)了許多詞鋒_、雄辯滔滔的論辯文，在思想表述和藝術(shù)技巧方面拓展了嶄新的境界。由于唐宋八大家對(duì)于散文藝術(shù)的自覺追求，他們的論辯文章大多帶有很強(qiáng)的文學(xué)性，無(wú)論在語(yǔ)言上還是篇章結(jié)構(gòu)上都堪稱典范。他們對(duì)論辯文體中不同的_也作了探索。A正緒犀利題材 B端緒 犀利 體裁C正緒 敏銳 體裁 D端緒 敏銳 題材2.在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)

2、是（ ）（3分）清代畫家石溪和尚在他一幅“溪山無(wú)盡圖”上題了這樣一段話，特別令人警惕。_一株小小的含羞草，尚且不是完全的“忽忽不知，懶而不覺！”若是人而不如小草，羞！羞！羞！大凡天地生人，宜清勤自持，不可懶惰。殘衲住牛首山房朝夕焚誦，稍余一刻，必登山選勝，一有所得，隨筆作山水?dāng)?shù)幅或字一兩段，總之不放閑過(guò)。若當(dāng)?shù)脗€(gè)懶字，便是懶漢，終無(wú)用處。所謂靜生動(dòng)，動(dòng)必作出一番事業(yè)。若忽忽不知，懶而不覺，何異草木！端教一個(gè)人立于天地間無(wú)愧。A. B. C. D. 3下列詩(shī)詞中，沒有運(yùn)用比喻手法的一項(xiàng)是()（3分）A山月皎如燭，霜風(fēng)時(shí)動(dòng)竹。(韋應(yīng)物秋齋獨(dú)宿)B冷暈侵殘燭，雨聲在深竹。(趙秉文和韋蘇州)C酒徒飄落

3、風(fēng)前燕，詩(shī)社凋零霜后桐。(蘇舜欽滄浪亭懷貫之)D君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。(漢樂(lè)府詩(shī)孔雀東南飛)4閱讀下圖，對(duì)某社區(qū)“紅色議事廳”工作流程圖解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）注:兩代表一委員:黨代表、人大代表和政協(xié)委員。A.社區(qū)工作室負(fù)責(zé)民意收集,容易的事情盡快辦理,難事交給紅色議事廳。B.紅色議事廳的主要職責(zé)是“聯(lián)系相關(guān)各方,協(xié)商解決難事”C.紅色議事廳按區(qū)域指定一位監(jiān)督人對(duì)紅色議事廳進(jìn)行監(jiān)督。D.從紅色議事廳的監(jiān)督機(jī)制來(lái)看,既有“兩代表一委員”的監(jiān)督,又有群眾反饋及滿意度回訪。二.文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成5-8題。論 詞李清照樂(lè)府聲詩(shī)并著，最盛于唐。開

4、元、天寶間，有李八郎者，能歌擅天下。時(shí)新及第進(jìn)士開宴曲江，榜中一名士，先召李，使易服隱姓名，衣冠故敝，精神慘沮，與同之宴所。曰："表弟愿與坐末。"眾皆不顧。既酒行樂(lè)作，歌者進(jìn)，時(shí)曹元謙、念奴為冠，歌罷，眾皆咨嗟稱賞。名士忽指李曰："請(qǐng)表弟歌。"眾皆哂，或有怒者。及轉(zhuǎn)喉發(fā)聲，歌一曲，眾皆泣下。羅拜曰：此李八郎也。" 自后鄭、衛(wèi)之聲日熾，流糜之變?nèi)諢?。已有菩薩蠻、春光好、莎雞子、更漏子、浣溪沙、夢(mèng)江南、漁父等詞，不可遍舉。五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道息。獨(dú)江南李氏君臣尚文雅，故有"小樓吹徹玉笙寒"、"吹皺一池春水&q

5、uot;之詞。語(yǔ)雖甚奇，所謂"亡國(guó)之音哀以思"也。逮至本朝，禮樂(lè)文武大備。又涵養(yǎng)百余年，始有柳屯田永者，變舊聲作新聲，出樂(lè)章集，大得聲稱于世；雖協(xié)音律，而詞語(yǔ)塵下。又有張子野、宋子京兄弟，沈唐、元絳、晁次膺輩繼出，雖時(shí)時(shí)有妙語(yǔ)，而破碎何足名家！至晏元獻(xiàn)、歐陽(yáng)永叔、蘇子瞻，學(xué)際天人，作為小歌詞，直如酌蠡水于大海，然皆句讀不葺之詩(shī)爾。又往往不協(xié)音律，何耶？蓋詩(shī)文分平側(cè)，而歌詞分五音，又分五聲，又分六律，又分清濁輕重。且如近世所謂聲聲慢、雨中花、喜遷鶯，既押平聲韻，又押入聲韻；玉樓春本押平聲韻，有押去聲，又押入聲。本押仄聲韻，如押上聲則協(xié)；如押入聲，則不可歌矣。王介甫、曾子固，文

6、章似西漢，若作一小歌詞，則人必絕倒，不可讀也。乃知詞別是一家，知之者少。后晏叔原、賀方回、秦少游、黃魯直出，始能知之。又晏苦無(wú)鋪敘。賀苦少重典。秦即專主情致，而少故實(shí)。譬如貧家美女，雖極妍麗豐逸，而終乏富貴態(tài)。黃即尚故實(shí)而多疵病，譬如良玉有瑕，價(jià)自減半矣。5下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ）（3分） A.先召李，使易服隱姓名 易：改變 B.眾皆不顧 顧：顧惜C.眾皆哂，或有怒者 哂：譏笑D.然皆句讀不葺之詩(shī)爾 葺：修飾6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 （ ）（3分）A.詞的創(chuàng)作始于唐,到了五代的時(shí)候，菩薩蠻、春光好、莎雞子、更漏子、浣溪沙、夢(mèng)江南、漁父等曲調(diào)，開始流傳。B

7、.李清照在批評(píng)張先、宋祁等人作品時(shí)，指出這些人雖然時(shí)時(shí)有妙語(yǔ)傳世，但卻整篇破碎，不能稱為名家。 C.在論詞中，李清照力主要嚴(yán)格區(qū)分詞與詩(shī)的界限，提出了詞”別是一家”的著名觀點(diǎn)，她批評(píng)蘇軾的詞是“句讀不萁之詩(shī)”。D李清照認(rèn)為詩(shī)只有較為簡(jiǎn)單粗疏的聲律要求，而詞則特別講究音律、樂(lè)律之規(guī)則。7把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）逮至本朝，禮樂(lè)文武大備。又涵養(yǎng)百余年，始有柳屯田永者，變舊聲作新聲，出樂(lè)章集，大得聲稱于世。（5分）方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（5分）8對(duì)詞創(chuàng)作，李清照提出了哪些審美要求？（4分）三古詩(shī)詞鑒賞（11分）閱讀下

8、面這首宋詞，完成9-10題。鷓鴣天·徐衡仲惠琴不受辛棄疾千丈陰崖百丈溪。孤桐枝上鳳偏宜。玉音落落雖難合，橫理庚庚定自奇。人散后，月明時(shí)。試彈幽憤淚空垂。不如卻付騷人手，留和南風(fēng)解慍詩(shī)。注此詞作于淳熙十一年，辛棄疾退居帶湖賦閑的第三個(gè)年頭。庚庚：紋理橫布的樣子。舜作五弦琴歌曰：“南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之慍兮。南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮?！?本詞上片是從哪些方面寫琴之“奇”的？詞人寫琴的用意是什么？(5分)10本詞下片是如何由個(gè)人的小境界上升到心懷天下的大境界的？試簡(jiǎn)析。(6分)四名句名篇默寫（8分）11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1) 桑之落矣， 。(詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)&#

9、183;氓)(2)我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下， _，此亦飛之至也。(莊子逍遙游)(3) ，愁空山。(李白蜀道難)(4) 彼童子之師， ，非吾所謂傳其道解其惑者也？(韓愈師說(shuō))(5) ，夕攬洲之宿莽。(屈原離騷)(6) ，只是朱顏改。(李煜虞美人)(7) 舞幽壑之潛蛟， 。(蘇軾赤壁賦)(8) ，妝成每被秋娘妒。(白居易琵琶行)五現(xiàn)代文閱讀（一）（15分）閱讀下面的作品，完成12 -14題超 人 冰心何彬是一個(gè)冷心腸的青年，從來(lái)沒有人看見他和人有什么來(lái)往。他不輕易和人打招呼，也永遠(yuǎn)沒得到過(guò)一封信。他不但是和人沒有交際，凡帶一點(diǎn)生氣的東西，他都不愛，屋里連一朵花，一根草，都沒有。他從局里低頭獨(dú)步回來(lái)

10、，關(guān)上門，便坐在書桌旁邊。偶然疲倦了，拉開簾幕望一望，但不多一會(huì)兒，便又閉上了。程姥姥總算是他另眼看待的一個(gè)人，她端進(jìn)飯去，有時(shí)便站在一邊，絮絮叨叨，也問(wèn)他為何這樣孤零。何彬偶然答應(yīng)幾句：“人和人都不過(guò)如同演劇一般：上了臺(tái)是父子母女，親密的了不得；下了臺(tái)，摘了假面具，便各自散了尼采說(shuō)得好，愛和憐憫都是惡”這一夜他忽然醒了。聽得對(duì)面樓下凄慘的呻吟，這痛苦的聲音，斷斷續(xù)續(xù)，在這沉寂的黑夜里只管顫動(dòng)。他雖然毫不動(dòng)心，卻也攪得他一夜睡不著。月光如水，從窗紗外瀉將進(jìn)來(lái)，他想起了許多幼年的事情慈愛的母親，天上的繁星，院子里的花他的腦子累極了，極力想擯絕這些思想，無(wú)奈這些事只管奔湊了來(lái)，直到天明，才微微的合

11、一合眼。他聽了三夜的呻吟，看了三夜的月，想了三夜的往事他每天還是機(jī)械似的做他的事，然而在他空洞洞的腦子里，憑空添了一個(gè)深夜的病人。第七天早起，他忽然問(wèn)程姥姥對(duì)面樓下的病人是誰(shuí)？程姥姥一面驚訝著，一面說(shuō)：“那是廚房里跑街的孩子祿兒，腿摔壞了，每夜呻吟。這孩子真可憐，今年才十二歲呢”何彬自己只管穿衣戴帽，好像沒有聽見似的，走到門邊，卻慢慢的從袋里拿出一張鈔票來(lái)：“給那祿兒罷，叫他請(qǐng)大夫治一治?！闭f(shuō)完了，頭也不回，徑自走了。程姥姥一看那巨大的數(shù)目，不禁愕然，何先生也會(huì)動(dòng)起慈悲念頭來(lái)! 呻吟的聲音，漸漸的輕了，月兒也漸漸的缺了。何彬還是朦朦朧朧的慈愛的母親，天上的繁星，院子里的花他的腦子累極了，竭力的

12、想擯絕這些思想，無(wú)奈這些事只管奔湊了來(lái)。程姥姥帶著祿兒幾次來(lái)叩門，要跟他道謝；他好像忘記了似的，冷冷的抬起頭來(lái)看了一看，又搖了搖頭，仍去看他的書。祿兒仰著黑胖的臉，在門外張著，幾乎要哭了出來(lái)。這一天晚飯的時(shí)候，何彬告訴程姥姥說(shuō)他要調(diào)到別的局了，后天早晨便要起身，請(qǐng)她將房租飯錢，都清算一下。 他覺得很疲倦，一會(huì)兒便睡下了。忽然聽得自己的門鈕動(dòng)了幾下，接著又聽見似乎有人用手推的樣子。他不言不動(dòng)，只靜靜的臥著，一會(huì)兒也便渺無(wú)聲息。第二天他自己又關(guān)著門忙時(shí)，忽然想起繩子忘了買了。他打開門，只見人影兒一閃，再看時(shí)，祿兒在對(duì)面門后藏著呢。他躊躇著四圍看了一看，一個(gè)仆人都沒有，便喚：“祿兒，你替我買幾根繩子

13、來(lái)?！钡搩呼趑虻淖哌^(guò)來(lái)，歡天喜地的接了錢，如飛走下樓去。不一會(huì)兒，祿兒跑的通紅的臉，喘息著走上來(lái)，一只手拿著繩子，一只手背在身后，微微露著一兩點(diǎn)金黃色的星兒。他遞過(guò)了繩子，仰著頭似乎要說(shuō)話，何彬卻不理會(huì)，拿著繩子自己進(jìn)屋去了。累了兩天了，何彬閉上雙眼，又想起了深夜的病人慈愛的母親，滿天的繁星，院子里的花十幾年來(lái)隱藏起來(lái)的愛的神情，又呈露在何彬的臉上；十幾年來(lái)不見點(diǎn)滴的淚兒，也珍珠般散落了下來(lái)。微微睜開眼，四面的白壁，一天的微光，屢屢清香，一個(gè)小人兒，躡手躡腳的走了出去，臨到門口，還回過(guò)小臉兒來(lái)，望了一望。何彬竭力的坐起來(lái)。那邊捆好了的書籍上面，放著一籃金黃色的花兒，花籃底下還壓著一張紙： 這籃

14、子里的花，我也不知道是什么名字，是我自己種的，倒是香得很，我最愛它。我想先生一定是不要的。然而我有一個(gè)母親，她因?yàn)閻畚业木壒剩埠芨屑は壬?。先生有母親么？她一定是愛先生的。這樣我的母親和先生的母親是好朋友了。所以先生必要收下母親的朋友的兒子的東西。祿兒叩上 何彬看完了，捧著花兒，回到床前，不禁嗚嗚咽咽的痛哭起來(lái)。 清香還在。窗內(nèi)窗外，互相輝映的，只有月光，星光，淚光12.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.小說(shuō)從何彬被祿兒半夜呻吟引起思緒，到與程姥姥的對(duì)話，再到何彬反復(fù)做的關(guān)于母親的夢(mèng)，最后寫他與祿兒的心對(duì)心的交流，層層渲染，終于，堅(jiān)冰化為一泓溫暖的春水。B

15、.作品命名為超人，但通篇沒有出現(xiàn)“超人”的字樣，而是通過(guò)暗示的方法讓讀者自己去領(lǐng)悟的。小說(shuō)通過(guò)寫“超人”何彬的轉(zhuǎn)變過(guò)程，表現(xiàn)了愛的力量這一主題。C小說(shuō)謀篇布局頗具匠心，三次寫“慈愛的母親”，直接贊美母愛，既推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，又使小說(shuō)脈絡(luò)清晰，主題突出。D小說(shuō)的全篇是寫實(shí)的，但作者把浪漫主義創(chuàng)作中富于表現(xiàn)力的藝術(shù)手法運(yùn)用到小說(shuō)的意境和氛圍的構(gòu)筑中，十分自然地把主人公置于詩(shī)情畫意的思緒中。13請(qǐng)簡(jiǎn)要分析何彬這一人物形象。（6分）14請(qǐng)結(jié)合全文，探究小說(shuō)結(jié)尾的作用（6分）六現(xiàn)代文閱讀（二）（12分） 閱讀下面的作品，完成15-17題。橫渠四句 馮友蘭 張載的四句話，我稱之為“橫渠四句”。 “為天地立心

16、，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”這四句話，簡(jiǎn)明地說(shuō)出了人的特點(diǎn)，人之所以為人，即“人之所以異于禽獸者”。這四句中的那四個(gè)“為”字的主詞，可能是張載本人，也可能是哲學(xué)家，也可能是哲學(xué)。無(wú)論如何，從一般人的觀點(diǎn)看，第一句“為天地立心”很費(fèi)解。其實(shí)，并不費(fèi)解。宋朝有一個(gè)無(wú)名詩(shī)人，在客店的墻上題了兩句詩(shī)：“天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜?！边@是以孔子為人類的代表。他應(yīng)當(dāng)說(shuō)：“天若不生人，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜。”在一個(gè)沒有人的世界中，如月球，雖然也有山河大地，但沒有人了解，沒有人賞識(shí)，這就是“長(zhǎng)如夜”。自從人類登上月球，它的山河大地方被了解，被賞識(shí)。萬(wàn)古的月球，好像開了一盞明燈，這就不是“長(zhǎng)如夜”了。地球和其他

17、星球的情況，也是如此。地球上的山河大地是自然的產(chǎn)物，歷史文化則是人的創(chuàng)造。人在創(chuàng)造歷史文化的時(shí)候，他就為天地“立心”了。人所立之“心”，是宇宙“的”(所有格)心，不是宇宙“的”(形容詞)心。 第二句是“為生民立命”。“立命”二字，在儒家經(jīng)典中，初見于孟子。孟子說(shuō)：“夭壽不二，修身以俟之，所以立命也?！?盡心上)儒家所謂“命”，是指人在宇宙間所遭遇的幸或不幸，認(rèn)為這是人所不能自主的。信宗教的人，于不能自主之中，要求一個(gè)“主”。信基督教的人遇見不能自決的事，就禱告“上帝”，求他的“主”幫助他決定。祈禱以后，他自己再作決定。即使這個(gè)決定還是以前的決定，他也認(rèn)為這是他的“主”替他作的決定。儒家指出，不

18、需要這個(gè)“主”。人在宇宙間所遇到的幸或不幸，是個(gè)人的力量所不能控制的。既然個(gè)人不能控制，那就順其自然，而只做個(gè)人所應(yīng)該做的事。這就是“天壽不二，修身以俟之”。人的精神境界達(dá)到這樣的高度，宗教對(duì)于他就失去作用了。蔡元培提倡以美育代宗教，其實(shí)，真能代替宗教的是哲學(xué)。 第三、四句都是“人之所以異于禽獸者”的事。對(duì)于禽獸，只有現(xiàn)在，沒有過(guò)去，也沒有將來(lái)，也無(wú)所謂“為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”。 最合于“人之所以為人”的標(biāo)準(zhǔn)的人，儒家稱為“圣人”。儒家認(rèn)為，圣人最宜于做社會(huì)最高統(tǒng)治者，因?yàn)樗抢淮蠊?。柏拉圖認(rèn)為，在他的理想社會(huì)中，最合適的統(tǒng)治者是哲學(xué)家，即把哲學(xué)與政治實(shí)踐結(jié)合起來(lái)的所謂“哲學(xué)王”。儒家

19、也認(rèn)為，有圣人之德者，才宜于居最高統(tǒng)治者之位，這就是所謂“圣王'。莊子·天下認(rèn)為，最高的學(xué)問(wèn)是“內(nèi)圣外王之道”，用我們現(xiàn)在的話說(shuō)，就是哲學(xué)。 在中國(guó)封建社會(huì)里，封建統(tǒng)治者利用這個(gè)傳統(tǒng)的說(shuō)法欺騙人民。照他們的解釋，不是圣人最宜于為王，而是為王者必定是圣人。所以在中國(guó)封建社會(huì)中，有關(guān)統(tǒng)治者的事都稱為“圣”?；实鄣拿址Q為“圣諱”，皇帝的命令稱為“圣旨”，甚至于皇帝的身體也稱為“圣躬”。 欺騙終究是欺騙，沒有人信以為真。在中國(guó)哲學(xué)史中，從孟子起，就把政治分為兩種：一種名為“王”，一種名為“霸”。王者“以德服人”，霸者“以力服人”。中國(guó)的歷代王朝都是用武力征服來(lái)建立和維持其統(tǒng)治的，這

20、些都是霸。至于以德服人的，則還沒有。宋明以來(lái)，道學(xué)和反道學(xué)的“王霸之辨”，其根本的分歧就在于此。 照我的了解，圣人之所以為圣，全在于他的最高精神境界。中國(guó)哲學(xué)的傳統(tǒng)認(rèn)為最宜于為王的人是圣人，因?yàn)橛惺ト酥碌娜耸谴蠊珶o(wú)私的。程顥說(shuō)：“天地之常，以其心普萬(wàn)物而無(wú)心；圣人之常，以其情順萬(wàn)事而無(wú)情。”(答橫渠張子厚先生書，程氏文集卷二)大公無(wú)私，只有最高精神境界的人才能如此。所以，只有圣人才最宜于為王。這就是“內(nèi)圣外王”之道的真正意義。注：張載（10201077），北宋哲學(xué)家。字子厚。鳳翔郿縣（屬今陜西眉縣）橫渠鎮(zhèn)人，世稱橫渠先生。15根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 馮友蘭認(rèn)為

21、“橫渠四句”，體現(xiàn)了人的特點(diǎn)，是人區(qū)別于其他動(dòng)物之所在，這四句應(yīng)該是哲學(xué)家或哲學(xué)的神圣的使命和任務(wù)。B. 馮友蘭認(rèn)為當(dāng)遇事不能決的時(shí)候，基督教徒要求上帝做主，由“主”來(lái)決定；儒家認(rèn)為不需要這個(gè)“主”，應(yīng)該順應(yīng)自然，只做該做的事。C. 從本文來(lái)看，中國(guó)古代修身的最高理想就是，為王者必定是圣人。有關(guān)統(tǒng)治者的事都稱為“圣”。D. “王霸之辯”，其中“王”指王道，孟子認(rèn)為施行仁政，以德服人者為“王”道。憑借武力假行仁義以征服別人是“霸”道。到宋代，王霸之辯更演為社會(huì)歷史觀的爭(zhēng)論。16下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A. “天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”，這句話突出了人類之于大自然的

22、意義，沒有人類的大自然。在漫長(zhǎng)的歷史中會(huì)黑暗如夜。B.“人所立之心，是宇宙“的”(所有格)心，不是宇宙的(形容詞)心”，這句話揭示了人與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)認(rèn)識(shí)到在自然中的角色和作用。C. 孟子認(rèn)為，一個(gè)人不管其是壽是夭、處逆處順，都應(yīng)當(dāng)修持自己的身心以面對(duì)人生各種結(jié)果，這就是所謂的“立命”。D. 馮友蘭認(rèn)為“為往圣繼絕學(xué)”，就是要弘揚(yáng)一般意義的中國(guó)學(xué)統(tǒng)。張載素有濟(jì)世之志，而他“為萬(wàn)世開太平”，則集中體現(xiàn)了他的救國(guó)濟(jì)世之志。17如何理解“內(nèi)圣外王”這四個(gè)字和“橫渠四句”有怎樣的聯(lián)系？（6分）七現(xiàn)代文閱讀（三）（12分）閱讀下面的文字，完成18-20題。材料一：日前，華為在北京發(fā)布了全球首款5G

23、基站核心芯片華為天罡，致力打造極簡(jiǎn)5G，助推全球5G大規(guī)?？焖俨渴?。華為秉承“把復(fù)雜留給自己，把簡(jiǎn)單留給客戶”的理念，積極投入、持續(xù)創(chuàng)新。華為可提供涵蓋終端、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)中心的端到端5G自研芯片，支持“全制式、全頻譜（C Band 3.5G、2.6G）”網(wǎng)絡(luò)，并將最好的5G無(wú)線技術(shù)和微波技術(shù)帶給客戶。華為常務(wù)董事、運(yùn)營(yíng)商BG總裁丁耘表示：“華為長(zhǎng)期致力于基礎(chǔ)科技和技術(shù)投入，率先突破5G規(guī)模商用的關(guān)鍵技術(shù)；以全面領(lǐng)先的5G端到端能力，實(shí)現(xiàn)5G的極簡(jiǎn)網(wǎng)絡(luò)和極簡(jiǎn)運(yùn)維，推動(dòng)5G大規(guī)模商業(yè)應(yīng)用和生態(tài)成熟?！睋?jù)介紹，華為發(fā)布的全球首款5G 基站核心芯片華為天罡，在集成度、算力、頻譜帶寬等方面，取得了突破性進(jìn)

24、展：極高集成，首次在極低的天面尺寸規(guī)格下, 支持大規(guī)模集成有源PA（功放）和無(wú)源陣子；極強(qiáng)算力，實(shí)現(xiàn)2.5倍運(yùn)算能力的提升，搭載最新的算法及波束賦形，單芯片可控制高達(dá)業(yè)界最高64路通道；極寬頻譜，支持200M運(yùn)營(yíng)商頻譜帶寬，一步到位滿足未來(lái)網(wǎng)絡(luò)的部署需求。同時(shí)，該芯片實(shí)現(xiàn)基站尺寸縮小超50%，重量減輕23%，功耗節(jié)省達(dá)21%，安裝時(shí)間比標(biāo)準(zhǔn)的4G基站，節(jié)省一半時(shí)間，有效應(yīng)對(duì)站點(diǎn)獲取難、成本高等挑戰(zhàn)。（摘自中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)華為發(fā)布全球首款5G基站核心芯片）材料二：專家預(yù)測(cè)，“十三五”期間，我國(guó)集成電路產(chǎn)業(yè)僅芯片設(shè)計(jì)人才需求達(dá)14萬(wàn)人，而同期全國(guó)高校培養(yǎng)規(guī)模約10萬(wàn)名，算上30%的流失率，真正進(jìn)入到這個(gè)

25、行業(yè)的人才不到7萬(wàn)人，缺口近半。迫在眉睫的中國(guó)芯在此刻，不僅要避免急功近利，更要以長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光在人才的培養(yǎng)和挖掘上下苦功夫，遵循市場(chǎng)規(guī)律，在夾縫中砥礪前行，才能保證企業(yè)的健康穩(wěn)步發(fā)展。中國(guó)芯想要真正逆襲，面臨諸多挑戰(zhàn)，一個(gè)是技術(shù)差距，另一個(gè)是制作水平的薄弱。而芯片研發(fā)所需的不斷積累和完善的長(zhǎng)周期、巨大投入，也是國(guó)內(nèi)許多企業(yè)望而卻步的重要原因。5G被認(rèn)為將是中國(guó)自主手機(jī)芯片趕超的關(guān)鍵。目前紫光展銳、華為、小米都在針對(duì)5G技術(shù)進(jìn)行相應(yīng)的研發(fā)，并希望實(shí)現(xiàn)與5G移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的部署同步推向市場(chǎng)。業(yè)內(nèi)專家認(rèn)為，在市場(chǎng)帶動(dòng)下，中國(guó)不僅是手機(jī)整機(jī)研發(fā)的聚集地，還將成為全球集成電路發(fā)展的聚集地。越來(lái)越多的國(guó)際科技企業(yè)表

26、現(xiàn)出和中國(guó)企業(yè)合作的強(qiáng)烈意愿。如果能夠引導(dǎo)龍頭企業(yè)發(fā)揮帶動(dòng)作用，將給中國(guó)半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)良機(jī)。業(yè)內(nèi)專家認(rèn)為，國(guó)際合作是途徑，國(guó)內(nèi)企業(yè)的落腳點(diǎn)是自主創(chuàng)新，掌握擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)。與國(guó)際先進(jìn)企業(yè)合作有助于國(guó)內(nèi)企業(yè)迅速提升技術(shù)實(shí)力，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，完成技術(shù)積累，推出更貼合市場(chǎng)需求的產(chǎn)品，從而進(jìn)一步提升自主創(chuàng)新能力。（摘編自余建斌國(guó)產(chǎn)手機(jī)何時(shí)不再“芯痛”）材料三：20102019 E本土芯片供應(yīng)與需求量對(duì)比（單位：十億美元）注：E表示預(yù)測(cè)。（摘編自20182024年中國(guó)半導(dǎo)體光電器件行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)及投資戰(zhàn)略研究報(bào)告）材料四：第七屆中國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽電子信息行業(yè)總決賽日前在深圳落幕。在躋身總決賽的2

27、2家企業(yè)中，芯片領(lǐng)域企業(yè)占比最大，成為本次賽事的焦點(diǎn)。在當(dāng)天的決賽賽場(chǎng)，從全國(guó)半決賽晉級(jí)的6家初創(chuàng)企業(yè)和16家成長(zhǎng)企業(yè)陸續(xù)上臺(tái)，面對(duì)400余位現(xiàn)場(chǎng)評(píng)委、觀眾和直播平臺(tái)上收看賽事的網(wǎng)友進(jìn)行路演，并接受7位評(píng)委的現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)詢考核。在眾多參賽企業(yè)中，用不同技術(shù)創(chuàng)造、應(yīng)用在不同領(lǐng)域的芯片項(xiàng)目十分引人注目。面向醫(yī)療和物聯(lián)網(wǎng)終端的人工智能芯片、晶圓級(jí)光芯片、智能存儲(chǔ)芯片、固態(tài)多光譜傳感器芯片、窄帶物聯(lián)網(wǎng)芯片、智能終端觸摸屏控制芯片、人工智能語(yǔ)音芯片等項(xiàng)目陸續(xù)登臺(tái)，講述我國(guó)科技創(chuàng)新人才用中國(guó)心創(chuàng)造中國(guó)“芯”的精彩創(chuàng)業(yè)故事。獲得初創(chuàng)企業(yè)組一等獎(jiǎng)的企業(yè)是來(lái)自廣州的真微科技，這家由中山大學(xué)集成電路博士研究團(tuán)隊(duì)創(chuàng)建的人

28、工智能科技公司，主要向移動(dòng)通信設(shè)備、物聯(lián)網(wǎng)終端、移動(dòng)穿戴醫(yī)療領(lǐng)域提供包含算法、芯片和系統(tǒng)完整嵌入式人工智能解決方案。公司首席執(zhí)行官陳小柏介紹說(shuō)，公司的關(guān)鍵技術(shù)是通過(guò)芯片架構(gòu)創(chuàng)新和優(yōu)化底層電路電壓的方式，降低芯片的計(jì)算功耗，為移動(dòng)終端設(shè)備提升續(xù)航能力?！半娮有畔⑹且粋€(gè)技術(shù)驅(qū)動(dòng)型產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)要擁有一定的技術(shù)沉淀和較強(qiáng)的創(chuàng)新能力，并且進(jìn)行迎合市場(chǎng)的技術(shù)創(chuàng)新，才能形成真正有價(jià)值的創(chuàng)新?！痹陔娮有畔⑿袠I(yè)從業(yè)5年、對(duì)行業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)深有體會(huì)的陳小柏說(shuō)。（摘編自中國(guó)財(cái)經(jīng)報(bào)中國(guó)“芯”成為焦點(diǎn)）18下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A華為天罡，憑著極高集成、極強(qiáng)算力、極寬頻譜等諸多優(yōu)勢(shì)，率先突

29、破5G規(guī)模商用的關(guān)鍵技術(shù)。B“十三五”期間，我國(guó)集成電路產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)人才需求達(dá)14萬(wàn)人，而同期全國(guó)高校培養(yǎng)的能真正進(jìn)入到這個(gè)行業(yè)的人才不到7萬(wàn)人。C自2010年以來(lái)，國(guó)產(chǎn)芯片正在崛起，然而國(guó)內(nèi)芯片產(chǎn)業(yè)發(fā)展與其龐大的市場(chǎng)需求并不匹配。D在第七屆中國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽電子信息行業(yè)總決賽中，芯片項(xiàng)目十分引人注目，我國(guó)科技創(chuàng)新人才，創(chuàng)造中國(guó)“芯”的創(chuàng)業(yè)故事也十分精彩。19下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A華為率先突破5G規(guī)模商用的關(guān)鍵技術(shù)，提供全覆蓋的端到端5G自研芯片，實(shí)現(xiàn)5G的極簡(jiǎn)網(wǎng)絡(luò)和極簡(jiǎn)運(yùn)維，推動(dòng)5G大規(guī)模商業(yè)應(yīng)用和生態(tài)成熟。”B業(yè)內(nèi)專家認(rèn)為，在市場(chǎng)帶動(dòng)下，中國(guó)不僅僅只是手機(jī)整

30、機(jī)研發(fā)的聚集地，而且還是全球集成電路發(fā)展的聚集地。C.5G被認(rèn)為將是中國(guó)自主手機(jī)芯片趕超的關(guān)鍵。不過(guò)，據(jù)預(yù)測(cè)，2019年本土芯片供應(yīng)依然不能滿足本土芯片市場(chǎng)的需求。D.業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為“創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)只要擁有一定的技術(shù)沉淀和較強(qiáng)的創(chuàng)新能力，并且進(jìn)行迎合市場(chǎng)的技術(shù)創(chuàng)新，就能形成真正有價(jià)值的創(chuàng)新?！?0.結(jié)合上述四則材料，簡(jiǎn)要概述“中國(guó)芯”令人喜憂交加的原因。（6分）八、作文（70分）21.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩(shī)歌外，文體自選。有序使人安定，無(wú)序使人慌亂。我們每個(gè)人都希望按照自己內(nèi)心的節(jié)奏從容有序地生活。但是失序的事情常有發(fā)生，有時(shí)就像多米諾骨牌，一倒全倒。而看起

31、來(lái)雜亂無(wú)章的生活，往往就是你內(nèi)在的呈現(xiàn)。2019-2020學(xué)年揚(yáng)州市第一學(xué)期高三年級(jí)期初測(cè)試參考答案一.語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）1B【解析】本題考查辨析近義成語(yǔ)和詞語(yǔ)的能力。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。正緒：正統(tǒng)。端緒，指頭緒；端倪；些微的認(rèn)識(shí)或模糊的想法。第一處空格，強(qiáng)調(diào)先秦諸子散文對(duì)后代論辯文的啟蒙作用，而不是正統(tǒng)范文，所以選“端緒”。排除AB項(xiàng)。犀利：（刀、劍等）鋒利，銳利。也形容言詞尖銳明快，目光銳利。敏銳：指感覺靈敏，眼光尖銳等。第二處空格，與“詞鋒”搭配，應(yīng)填

32、“犀利”。體裁，指一切藝術(shù)作品的種類和樣式。題材：指文章、藝術(shù)作品的材料內(nèi)容。如描寫自然風(fēng)光、記述軍旅生活等題材。第三處空格，強(qiáng)調(diào)對(duì)論文體的形式探索，應(yīng)填“體裁”。故選B。2. A【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。這道題采用的是客觀選擇題形式，做題時(shí)要注意把握基本內(nèi)容，初步分層歸類，先在小范圍內(nèi)排序，然后再考慮層次間的銜接，這其中應(yīng)先找出關(guān)聯(lián)詞、代詞以及表時(shí)間、地點(diǎn)的詞語(yǔ)，然后據(jù)此進(jìn)行句間連綴排列。在上面排列的基礎(chǔ)之上，再通讀語(yǔ)段，檢查確定。第句是總結(jié)，放在開頭適宜，第句“草木”與后句句子銜接最自然，故排除BCD3 B 【解析】B 借代，借“暈”代月?！皶灐迸湟浴袄洹?，突出月夜寒

33、意侵人 A比喻，以燭喻月。山月皎潔，宛如夜?fàn)T相伴，照人無(wú)眠。C. 比喻，酒友離散，如同秋風(fēng)中的燕子；詩(shī)社亦已凋零，正像霜后梧桐D比喻，你的愛如磐石一般厚重而不可動(dòng)搖和轉(zhuǎn)移，而我的愛如同蒲葦一般堅(jiān)韌，即使遭受強(qiáng)大的外力仍不會(huì)斷裂。這句話表達(dá)了劉蘭芝與焦仲卿追求愛情與婚姻的自由與自主的堅(jiān)定信念和用生命捍衛(wèi)愛情的決心。4 C【解析】本題呈現(xiàn)的是“紅色議事廳工作流程圖”。社區(qū)工作室負(fù)責(zé)民意收集,容易的事情盡快辦理,難事交給紅色議事廳。故 A正確。紅色議事廳協(xié)調(diào)相關(guān)部門合力落實(shí)。落實(shí)之后要進(jìn)行反饋及滿意度回訪。依據(jù)圖示箭頭指向可知,“紅色議事廳”的工作職能,其下方為聯(lián)系部門,其上方為處理的問(wèn)題。據(jù)此可知

34、紅色議事廳的主要職責(zé)是“聯(lián)系相關(guān)各方,協(xié)商解決難事”，故B項(xiàng)正確。圖標(biāo)中，黨代表、人大代表和政協(xié)委員按區(qū)域指定一位監(jiān)督人對(duì)紅色議事廳進(jìn)行監(jiān)督。故C項(xiàng)錯(cuò)。從紅色議事廳的監(jiān)督機(jī)制來(lái)看,既有“兩代表一委員”的監(jiān)督,又有群眾反饋及滿意度回訪，故D正確。二.文言文閱讀（20分）5 B 【解析】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。解答此題，除了將實(shí)詞放入上下文推斷它的語(yǔ)境義，聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)也是判斷正誤的非常有效的方法。B.項(xiàng)的“顧”，應(yīng)是注意，在意的意思）6 A【解析】原文第2自然段緊承第1自然段，菩薩蠻、春光好、莎雞子、更漏子、浣溪沙、夢(mèng)江南、漁父等曲調(diào)在唐時(shí)就有了。屬于信息錯(cuò)位。7到了宋朝，禮儀、

35、聲樂(lè)、文章、武功都已經(jīng)齊備了，又休息生養(yǎng)了百余年，才有柳屯田柳永，變樂(lè)府舊聲為新聲，有樂(lè)章集傳世，在世上獲得大的聲名（確立了他在宋詞大家中的地位。（“逮”“備”“涵養(yǎng)”“稱”各1分，句意通順1分）當(dāng)這個(gè)時(shí)候（決定從洞內(nèi)退出時(shí)），我的體力還足夠前進(jìn)，火把還能夠繼續(xù)照明。我們出洞以后（已經(jīng)），就有人埋怨（責(zé)備）那主張退出的人，我也后悔跟他出來(lái)，而未能極盡游洞的樂(lè)趣。（“火”“明”“咎”“極”各1分，句意通順1分）8渾成，不滿張先、宋祁諸家“有妙語(yǔ)而破碎”；協(xié)樂(lè)，即特別講究音律、樂(lè)律之規(guī)則，要分別無(wú)音六律和清濁輕重，不滿晏殊、歐陽(yáng)修、蘇軾的詞只是“句讀不葺之詩(shī)”；典重，不滿賀鑄的“少典重”。鋪敘，不

36、滿晏幾道的“無(wú)鋪敘”。故實(shí)，不滿秦觀“專主情致，而少故實(shí)”，黃庭堅(jiān)“尚故實(shí)而多疵病”。（答滿4點(diǎn)即可）三古詩(shī)詞鑒賞（11分）9(1)琴之“奇”的具體體現(xiàn)：制琴的材料生長(zhǎng)環(huán)境孤危；（1分）琴音不合流俗；（1分）琴身紋理橫布而奇特。（1分）(2)用意：以琴喻己，（1分）通過(guò)寫琴的不凡突出自身與眾不同的才華和孤標(biāo)高卓的人格。（1分）(意思對(duì)即可)10下片前三句，寫“人散后”，詞人獨(dú)自在明月下彈琴，勾起了自己不為世所用的悲憤之情，這里詞人只是為個(gè)人的際遇鳴不平，是一種個(gè)人的小境界。(3分)“不如卻付騷人手”，詞意一轉(zhuǎn)，由己而人，用舜作五弦琴歌的典故，表達(dá)了借助詞人之手，弦歌于廣眾，以解民之慍，阜民之財(cái)

37、的愿望。這樣，就跳出了計(jì)較一己之得失的小境界，上升到了心系萬(wàn)民的大境界。(3分)四名句名篇默寫（8分）11.(1)其黃而隕 (2)翱翔蓬蒿之間 (3)又聞子規(guī)啼夜月 (4)授之書而習(xí)其句讀者(5)朝搴阰之木蘭兮 (6)雕闌玉砌應(yīng)猶在 (7)挾飛仙以遨游 (8)曲罷曾教善才伏五現(xiàn)代文閱讀（一）（15分）12. C【解析】小說(shuō)沒有直接贊美母愛，而是讓慈母的形象反復(fù)在主人公思想的關(guān)鍵時(shí)候發(fā)生作用，委婉含蓄地賦予慈母之愛以巨大的力量。13（1）從他的人際交往和對(duì)一切都很排斥等，看出他是一個(gè)冷對(duì)社會(huì)、與世隔絕、與社會(huì)格格不入的人；（2）從他聽到祿兒的呻吟，并不自覺地拿出錢，而且還不是小數(shù)目，看出他有愛心

38、的人。（3）從他夢(mèng)到母親，特別是看到祿兒的信后徹底醒悟，看出他已從冷漠中蘇醒，真正變成一個(gè)透明溫暖的人。（每小點(diǎn)2分）14從情節(jié)結(jié)構(gòu)上看，窗內(nèi)窗外的描寫呼應(yīng)了前文對(duì)回憶母親和祿兒送花的描寫，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。從人物塑造看，完成了人物的塑造，何彬由一個(gè)冷漠，內(nèi)心灰暗的人轉(zhuǎn)變成了一個(gè)有愛心，心靈亮堂的人。從主旨看，揭示了小說(shuō)的主題，愛可以改變?nèi)松瑦勰軌騼艋说男撵`。從藝術(shù)表現(xiàn)力看，小說(shuō)以窗內(nèi)窗外的描寫結(jié)尾，委婉含蓄，意境深遠(yuǎn)。（每小點(diǎn)2分。答對(duì)任何3點(diǎn)即可。）六現(xiàn)代文閱讀（二）（12分）15 C【解析】本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。從原文第6、7自然段可以看