語(yǔ)文共生教學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)

1、語(yǔ)文共生教學(xué)的課堂結(jié)構(gòu) 黃厚江（蘇州中學(xué)，江蘇 蘇州 215007） 【內(nèi)容提要】語(yǔ)文共生教學(xué)法具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，它在大量課例的基礎(chǔ)上提煉出共生教學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)樹式共生課堂結(jié)構(gòu)，這不同于傳統(tǒng)課堂結(jié)構(gòu)，有著鮮明的個(gè)性特征和很大的推廣價(jià)值。我們可以將“樹式共生課堂結(jié)構(gòu)”概括為：“一個(gè)點(diǎn)，一條線，分層推進(jìn)，多點(diǎn)共生?！薄娟P(guān)鍵詞】共生原點(diǎn) 教學(xué)主線 分層推進(jìn) 多點(diǎn)共生 傳統(tǒng)的課堂結(jié)構(gòu)，常常是指教學(xué)的流程安排和時(shí)間分配。新的課堂結(jié)構(gòu)觀，更多的是指課堂教學(xué)內(nèi)容的組成和生成的機(jī)制。語(yǔ)文共生教學(xué)法的課堂結(jié)構(gòu)可以描述為“樹式共生課堂結(jié)構(gòu)”，簡(jiǎn)單說就是樹式結(jié)構(gòu)。什么是“樹式共生課堂結(jié)構(gòu)

2、”呢？我們概括為：“一個(gè)點(diǎn)，一條線，分層推進(jìn)，多點(diǎn)共生?！比绻靡粋€(gè)比喻說明，就是精選一粒種子，長(zhǎng)成一根主干，伸開根根青枝，萌發(fā)片片綠葉。一個(gè)種子，我們稱之為共生原點(diǎn)。所謂共生原點(diǎn)，既是共生教學(xué)展開的出發(fā)點(diǎn)，又是教學(xué)過程展開的支點(diǎn)，它還應(yīng)該是教學(xué)活動(dòng)的激發(fā)點(diǎn)。它和教學(xué)內(nèi)容等都有緊密的聯(lián)系，但又都不是一回事。打個(gè)比方，共生原點(diǎn)就像種子，既是樹種，又是火種，它應(yīng)該能長(zhǎng)成一棵大樹，應(yīng)該能燃燒成一片大火。而一般意義上的教學(xué)內(nèi)容不具備這樣的功能。也可以說，只要賦予了教學(xué)內(nèi)容生長(zhǎng)性，它就具有了共生原點(diǎn)的特征。所謂生長(zhǎng)性，就是它能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，激活學(xué)生的思維，推進(jìn)教學(xué)的過程。

3、所以說，共生原點(diǎn)，并不是一個(gè)客觀的存在形式，而是教者賦予了它共生原點(diǎn)的特性和意義。閱讀教學(xué)的共生原點(diǎn)非常豐富，可以是課文里的一個(gè)具體的內(nèi)容，比如我教孔乙己，就是以小說對(duì)孔乙己手的描寫為共生原點(diǎn)；可以是和文章緊密聯(lián)系的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，我教阿房宮賦，就是以“賦”為共生原點(diǎn)，抓住“鋪采摛文”“體物寫志”展開教學(xué)；可以是文章的寫作特點(diǎn)，教學(xué)葡萄月令，我就是以說明文的內(nèi)容、詩(shī)的語(yǔ)言、散文的意境作為教學(xué)的共生點(diǎn)；也可以是和文章相關(guān)的一些資源，我教學(xué)諫太宗十思疏就是以不同教材的不同版本作為共生點(diǎn)。作文教學(xué)的共生原點(diǎn)，同樣也很豐富。它可以是一則材料，我教學(xué)一則材料的多種運(yùn)用，共生原點(diǎn)就是一個(gè)高二女生競(jìng)選班長(zhǎng)的故事

4、；可以是一篇比較成熟的習(xí)作，我教“記敘文故事的展開”，共生原點(diǎn)就是一篇滿分作文；可以是一篇并不成熟的習(xí)作半成品，我教學(xué)“用感激喚醒感動(dòng)”，共生原點(diǎn)就是一個(gè)初步的寫作構(gòu)思；可以是一篇有問題的習(xí)作，我教學(xué)“一篇作文的評(píng)講課”，共生原點(diǎn)就是一位同學(xué)的習(xí)作風(fēng)；可以是名家有影響的作品，我教學(xué)“抓住特別之處寫背后的故事”，共生原點(diǎn)就是鮑吉爾·原野的雪地賀卡。一個(gè)作文題目可以作為共生原點(diǎn)，一個(gè)話題也可以作為共生原點(diǎn)，一滴雨，一片樹葉都可以作為作文教學(xué)的共生原點(diǎn)。一節(jié)課的教學(xué)可以是一個(gè)共生原點(diǎn)，也可以是兩個(gè)共生原點(diǎn)，甚至多個(gè)共生原點(diǎn)，我教學(xué)我們家的男子漢就是以文章的小標(biāo)題和作者要贊美的男子漢精神為兩

5、個(gè)共生原點(diǎn)。一節(jié)課的教學(xué)，除了要確定一節(jié)課的共生原點(diǎn)，還要善于確定每個(gè)主要教學(xué)活動(dòng)的共生原點(diǎn)，比如我教學(xué)阿房宮賦，壓縮課文填空，重寫結(jié)尾和原文比較等等，都是建立在課文教學(xué)共生原點(diǎn)基礎(chǔ)上的活動(dòng)原點(diǎn)。共生原點(diǎn)的選擇，具有很強(qiáng)的豐富性和開放性。無論是閱讀還是寫作，每個(gè)教學(xué)內(nèi)容都會(huì)具有許多不同的共生原點(diǎn)，這為不同的教學(xué)形態(tài)和不同的教學(xué)風(fēng)格提供了極大的選擇空間。同一個(gè)教學(xué)內(nèi)容，不同的教師會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的共生原點(diǎn)；同一個(gè)老師教學(xué)同一個(gè)教學(xué)內(nèi)容，也能發(fā)現(xiàn)不同的共生原點(diǎn)。一根主干，首先就是教學(xué)的主體過程，就是由共生原點(diǎn)生長(zhǎng)出去、伸發(fā)出去的一條教學(xué)主線，就是圍繞具體教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)活動(dòng)的科學(xué)組合。所謂科學(xué)組合，就是強(qiáng)

6、調(diào)每一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的教學(xué)價(jià)值和學(xué)習(xí)價(jià)值，每個(gè)教學(xué)活動(dòng)之間應(yīng)該具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性和生長(zhǎng)性。所謂關(guān)聯(lián)性，或者是條件關(guān)系，前一個(gè)教學(xué)活動(dòng)是后一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)；或者是層進(jìn)關(guān)系，后一個(gè)教學(xué)活動(dòng)是前一個(gè)活動(dòng)的發(fā)展和深入。所謂生長(zhǎng)性，體現(xiàn)在教學(xué)過程和內(nèi)容上，或者是學(xué)習(xí)內(nèi)容的不斷深入，或者是學(xué)習(xí)要求的不斷提高，或者是學(xué)習(xí)方式的不斷改進(jìn)；體現(xiàn)在學(xué)生身上，或者是對(duì)問題的不斷發(fā)現(xiàn)，或者對(duì)問題認(rèn)識(shí)的不斷深化，或者是思維質(zhì)量的不斷提高。教學(xué)主線的展開，并不是一步到位的，必須分步推進(jìn)；主要教學(xué)活動(dòng)的組織，也不是一蹴而就的，必須分解實(shí)施。這個(gè)分步推進(jìn)的過程，這個(gè)活動(dòng)分解的過程，就是教學(xué)層次的體現(xiàn)。打個(gè)比方，就像樹的年輪，就像

7、竹竿的竹節(jié)，就像一年的四季。我們?cè)谡劦浇虒W(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)策略時(shí)經(jīng)常說：次要活動(dòng)要整合，重點(diǎn)活動(dòng)要分解。后者也是強(qiáng)調(diào)了教學(xué)層次的重要。所以一根主干這個(gè)比喻，也包含了教學(xué)的分層推進(jìn)。樹式共生教學(xué)結(jié)構(gòu)，有的是一堂課一個(gè)主干，即一課堂一個(gè)點(diǎn)一條線，我們稱之為單株結(jié)構(gòu)；也有的一堂課有兩個(gè)主干，即一課堂兩個(gè)點(diǎn)兩條線的結(jié)構(gòu)，我們稱之為雙株結(jié)構(gòu)；還有的一堂課可能是三個(gè)主干，即一課堂多個(gè)點(diǎn)、多條線的結(jié)構(gòu)形式，我們稱之為多株結(jié)構(gòu)。這樣的結(jié)構(gòu)，除了要必須處理好雙線之間乃至多線之間的關(guān)系，務(wù)求主次分明，互相補(bǔ)充，互相照應(yīng)，而不能主次不明，互相干擾之外，其他和一課堂一個(gè)點(diǎn)一條線的單株結(jié)構(gòu)沒有什么不同?！案嘀Α保侵冈趪?/p>

8、繞主線、突出教學(xué)主線的同時(shí)，根據(jù)具體教學(xué)情景和教學(xué)需要“旁逸斜出”的“節(jié)外生枝”?！捌G葉”，是指無論是主干還是分支，都必須追求鮮活的教學(xué)細(xì)節(jié)。在樹式共生教學(xué)結(jié)構(gòu)中，“種子”和“主干”更多的是教師教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)的預(yù)設(shè)，“分枝”和“綠葉”，則更多是教學(xué)過程中的生成，而兩者都不可缺少教師的引領(lǐng)。對(duì)教學(xué)過程中生長(zhǎng)出來的“枝葉”，教師必須及時(shí)進(jìn)行“人工選擇”和“修剪”，以使課堂教學(xué)既枝繁葉茂，又主干強(qiáng)壯，內(nèi)容集中、主線突出，又充滿活力和張力。我們通常見到的課堂結(jié)構(gòu)，大多是線式結(jié)構(gòu)、點(diǎn)式結(jié)構(gòu)和板塊式結(jié)構(gòu)。所謂線式結(jié)構(gòu)，常常是按照文本內(nèi)容的先后，或者按照某一教學(xué)內(nèi)容內(nèi)在順序的先后組織教學(xué)。所謂點(diǎn)式結(jié)構(gòu)，常常

9、是按照知識(shí)點(diǎn)組織教學(xué)，或者是同一知識(shí)點(diǎn)的不同內(nèi)容，或者是不同知識(shí)點(diǎn)的不同內(nèi)容。所謂板塊式結(jié)構(gòu)，常常是將一篇課文的教學(xué)內(nèi)容或者一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容整合為幾個(gè)板塊逐一進(jìn)行的教學(xué)。這幾種教學(xué)結(jié)構(gòu)各有特點(diǎn)也各有優(yōu)點(diǎn)，而共同的長(zhǎng)處是都比較容易掌握。由于板塊式教學(xué)是基于對(duì)教學(xué)內(nèi)容的整合并且著眼于學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織，所以常常比前兩者更有效果。共生教學(xué)的樹式課堂結(jié)構(gòu)，和這幾種結(jié)構(gòu)相比，它的不同點(diǎn)在于前后的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)之間具有生長(zhǎng)性和內(nèi)在的邏輯性，即后一個(gè)活動(dòng)以前一個(gè)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)為基礎(chǔ)。我教阿房宮賦，第一個(gè)主要內(nèi)容是認(rèn)識(shí)賦這種文體“鋪采摛文”的特點(diǎn)，主要組織了這樣一些活動(dòng)：學(xué)生閱讀課文，為我壓縮的短文填空根

10、據(jù)所填的詞語(yǔ)，到課文中找對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句認(rèn)識(shí)“鋪采摛文”用一組排比、比喻、夸張的句子表現(xiàn)事物具體特點(diǎn)的寫作方法學(xué)生聽教師配樂朗讀課文，體味“鋪采摛文”的表現(xiàn)效果。很顯然，這個(gè)教學(xué)過程的所有前一個(gè)活動(dòng)都是后一個(gè)活動(dòng)的基礎(chǔ)，后一個(gè)教學(xué)活動(dòng)都是在前一個(gè)教學(xué)活動(dòng)基礎(chǔ)上進(jìn)行的。第二個(gè)主要教學(xué)活動(dòng)認(rèn)識(shí)“體物寫志”的特點(diǎn)也是如此。先讓同學(xué)們抓住最后一段話的關(guān)鍵詞語(yǔ)，理解杜牧的寫作意圖，再比較我改寫的結(jié)尾和原作結(jié)尾的差異，深化理解后面的議論“寫志”是前文鋪陳“體物”的自然延伸和發(fā)展，最后讓同學(xué)們用“奢、亡、鑒”三個(gè)關(guān)鍵詞概括文章的思路和主旨。這三個(gè)教學(xué)活動(dòng)之間也顯然是前一個(gè)活動(dòng)都是后一個(gè)活動(dòng)的基礎(chǔ)，后一個(gè)教學(xué)活動(dòng)都

11、是在前一個(gè)教學(xué)活動(dòng)基礎(chǔ)上進(jìn)行的。而兩個(gè)主要教學(xué)內(nèi)容認(rèn)識(shí)賦的“鋪采摛文”和認(rèn)識(shí)“體物寫志”之間也是也有如此。這種生長(zhǎng)性，有時(shí)候在后一個(gè)教學(xué)活動(dòng)以前一個(gè)為基礎(chǔ)的同時(shí)，學(xué)習(xí)活動(dòng)的要求也在不斷提高。比如我們教學(xué)孔乙己，主要教學(xué)活動(dòng)是：交流閱讀初步感受從小說中“找手”簡(jiǎn)要分析作者寫手的角度自由選擇一個(gè)手的動(dòng)作分析人物性格抓住兩個(gè)有聯(lián)系的手的動(dòng)作分析人物性格和命運(yùn)聚焦品讀“走”這個(gè)動(dòng)作描寫自由選擇一處情景補(bǔ)寫孔乙己的手集體合作想像描寫孔乙己死的時(shí)候手的動(dòng)作為孔乙己寫碑文。不僅后一個(gè)教學(xué)活動(dòng)以前一個(gè)為基礎(chǔ)，每一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的要求都在不斷提高。需要說明的是，共生教學(xué)的樹式課堂結(jié)構(gòu)和通常所見的線式結(jié)構(gòu)、點(diǎn)式結(jié)構(gòu)、

12、板塊結(jié)構(gòu)也不是截然不同的，它們也有著許多共同的特點(diǎn)，只是它更追求教學(xué)過程的生長(zhǎng)性而已。  【觀點(diǎn)闡述】  “共生點(diǎn)”的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造與培育向 浩（深圳市龍華新區(qū)教科研中心，廣東 深圳 518110）【內(nèi)容提要】“共生點(diǎn)”與“共生原點(diǎn)”有所區(qū)別：前者指課上生成的、具有教學(xué)內(nèi)容生長(zhǎng)性的支點(diǎn)；后者指課前預(yù)設(shè)的、教學(xué)過程開展的出發(fā)點(diǎn)。與課前預(yù)設(shè)“共生原點(diǎn)”相比，課上發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和培育“共生點(diǎn)”同樣重要?！娟P(guān)鍵詞】共生點(diǎn) 共生原點(diǎn) 以活激活 黃厚江老師指出，所謂共生原點(diǎn)，既是共生教學(xué)展開的出發(fā)點(diǎn)，又是教學(xué)過程展開的支點(diǎn)，它還應(yīng)該是教學(xué)活動(dòng)的激發(fā)點(diǎn)。黃老師還打了

13、個(gè)比方，共生原點(diǎn)就像種子，又像火種，它應(yīng)該能長(zhǎng)成一棵大樹，應(yīng)該能燃燒成一片大火。而一般意義上的教學(xué)內(nèi)容不具備這樣的功能。也可以說，只要賦予了教學(xué)內(nèi)容生長(zhǎng)性，它就具有了共生原點(diǎn)的特征。如果說“共生原點(diǎn)”是構(gòu)成共生教學(xué)的起點(diǎn)，是一顆種子，那么“共生點(diǎn)”就像是“共生教學(xué)”中培育出來的果實(shí)。它既是階段學(xué)習(xí)的成果，也可以成為下一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的種子。如果簡(jiǎn)單地區(qū)分它們：“共生原點(diǎn)”更多的是課前預(yù)設(shè)的，而“共生點(diǎn)”卻是課堂上臨時(shí)生成的。“共生原點(diǎn)”在課堂教學(xué)的土壤里，在師生活動(dòng)的培育下，逐漸破土發(fā)芽，成苗抽穗，茁壯成長(zhǎng)，便會(huì)滋生出新“共生點(diǎn)”。這些“共生點(diǎn)”會(huì)繼續(xù)不斷地生長(zhǎng)，結(jié)出新果，周而復(fù)始，生生不息。 由

14、此看來，相對(duì)課前預(yù)設(shè)“共生原點(diǎn)”來說，課中發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和培育“共生點(diǎn)”是“共生教學(xué)”中的重中之重了。一、發(fā)現(xiàn)“共生點(diǎn)”在黃厚江老師的課堂上，可以捕捉到的“共生點(diǎn)”有很多類型，既有課前預(yù)設(shè)的，也有課上即時(shí)生成的。筆者通過細(xì)讀課例發(fā)現(xiàn)，黃老師不僅擅長(zhǎng)預(yù)設(shè)“共生原點(diǎn)”，還擅于發(fā)現(xiàn)并催生“共生點(diǎn)”，讓課堂上即興生成的“共生點(diǎn)”頻頻閃現(xiàn)。這些即興生成的“共生點(diǎn)”又能更好、更快地推動(dòng)課堂教學(xué)向前發(fā)展。“共生點(diǎn)”因其是在學(xué)生生成中尋找到的、為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)而選擇的生長(zhǎng)點(diǎn)，所以想要在生成之前讓教師催發(fā)出來，是需要教師充分地了解學(xué)情、充分熟悉教材才能實(shí)現(xiàn)。黃厚江老師無疑是這方面的行家，在他執(zhí)教的孔乙己一課中，“共生

15、點(diǎn)”的發(fā)現(xiàn)與捕捉交錯(cuò)發(fā)生，精彩紛呈。一起來看其中的一個(gè)小片斷：師：你覺得這些動(dòng)作，哪一個(gè)最能表現(xiàn)人物的個(gè)性？生：排。師：嗯，表明他不欠賬。還表示什么？ 師：顯示沒偷，借以擺脫尷尬。其實(shí)這個(gè)“排”呢，和另一個(gè)動(dòng)詞聯(lián)系起來表意就更豐富。哪個(gè)呢？生：摸。表現(xiàn)孔乙己沒幾個(gè)錢。師：對(duì)，沒錢，所以要“摸”。但是要炫耀有錢，所以用排。等到用摸的時(shí)候啊，就更沒錢了。對(duì)不對(duì)？生：用了對(duì)比。師：嗯，對(duì)比。除了有錢沒錢的對(duì)比，還有什么對(duì)比？生：從性格的角度，排，自命清高；摸，自卑。對(duì)比中讓我們看清了人物個(gè)性。師：從其個(gè)性和性格來講，哪個(gè)動(dòng)作最形象？生：罩，表現(xiàn)他吝嗇，怕孩子們把豆吃光。師：我們來看看孔乙己是不是只有

16、吝嗇的一面？能否看到可貴的東西？他是不是很有錢？生（齊）：沒有錢。師：孔乙己這么沒錢，那他有沒有給孩子豆？哎，給了。是別人跟他要的還是主動(dòng)給的？對(duì)，是主動(dòng)給的，可見他也有善良的一面；給豆的同時(shí)有了炫耀學(xué)問的余地，這是他孩子氣的一面。這個(gè)片段中，教師通過啟發(fā)學(xué)生思考“哪一個(gè)動(dòng)詞最能表現(xiàn)人物的個(gè)性”催發(fā)學(xué)生生成了“排”字，然后再次用問題“和哪一個(gè)動(dòng)詞聯(lián)系起來表意更豐富”來催發(fā)學(xué)生生成了“摸”，這一“排”一“摸”，就是課堂上教師即興催生的“共生點(diǎn)”。這一組“共生點(diǎn)”反映的是孔乙己兩種生活狀態(tài)下用手拿錢情景，形成對(duì)比，突顯教學(xué)張力，學(xué)生思維被激活。在這一教學(xué)微環(huán)節(jié)里，學(xué)生對(duì)孔乙己的虛偽與虛榮全然感知到

17、位。我們?cè)龠M(jìn)一步看看，教師的問題“哪一個(gè)動(dòng)詞最能表現(xiàn)人物的個(gè)性”是教師預(yù)設(shè)的，是“共生原點(diǎn)”，而學(xué)生生成的“排”就是教師催生出的“共生點(diǎn)”。當(dāng)新的“共生點(diǎn)”催生出來后，教師暫離預(yù)設(shè)的“共生原點(diǎn)”，把“排”又發(fā)展成為新的“共生點(diǎn)”，接下來又催生出了一系列精彩的生成，教學(xué)于是在不停往前生長(zhǎng)，如“除了有錢沒錢的對(duì)比，還有什么對(duì)比”，接著學(xué)生就生成了“性格的對(duì)比”，又生成了新的能體現(xiàn)人物性格的詞“罩”，同時(shí)還生成了關(guān)于客觀看待人物形象的辯證視角。這些關(guān)于語(yǔ)言品析、人物性格分析、辯證思維訓(xùn)練，都是發(fā)生于臨時(shí)催生的“共生點(diǎn)”“排”字上。這一“共生點(diǎn)”的催生，讓共生教學(xué)的大樹又長(zhǎng)出了一根美麗的枝丫來。這也讓

18、我們看到，在同一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)里，只要教師能把凡是有教學(xué)價(jià)值的學(xué)生生成變成“共生點(diǎn)”，不懼憚其多和雜，把已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的及時(shí)梳理，然后讓其催發(fā)更多生成，為教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成形成一股合力，就能順利攻克教學(xué)難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)。由此我們可以看出，黃厚江老師的“共生教學(xué)”與一般提法上的生成教學(xué)的本質(zhì)區(qū)別在于，“共生教學(xué)”不僅僅重視課堂生成，更重視課堂的生長(zhǎng)，而課堂教學(xué)是否能生長(zhǎng)，關(guān)鍵在于教師是否能發(fā)現(xiàn)、催生和捕捉“共生點(diǎn)”。二、創(chuàng)造“共生點(diǎn)”黃厚江老師指出，共生教學(xué)法的基本特征是“以活激活”。“活”，既指教師的教，也指學(xué)生的學(xué)生。有教師的“活”教，才有學(xué)生的“活”學(xué)。學(xué)生的“活”學(xué)，又生成教師的“活”教。為了實(shí)現(xiàn)課

19、堂的“活”學(xué)，就必須教師先“活”教。在教師的教學(xué)策略中，能否激活課堂，關(guān)鍵也需要?jiǎng)?chuàng)造有價(jià)值的“共生點(diǎn)”。教學(xué)土地的誓言一文的基本策略應(yīng)該是朗讀指導(dǎo)教學(xué)，但朗讀指導(dǎo)教學(xué)更多地停留在朗讀技巧的指導(dǎo)，這樣的指導(dǎo)只能讓學(xué)生“知其然”，而難“知其所以然”，所以會(huì)有種隔靴搔癢之感。筆者認(rèn)為最好的朗讀教學(xué)，應(yīng)該是讓學(xué)生自己體悟到作者的情感，用自己的朗讀方式將其表現(xiàn)出來。在學(xué)習(xí)文章第一段的時(shí)候，筆者曾試圖讓學(xué)生通過反復(fù)朗讀文章來感受作者的情感，但屢次都失敗，感覺教師的指導(dǎo)對(duì)學(xué)生朗讀的幫助作用不大。為了攻克這個(gè)難點(diǎn)，筆者曾多次進(jìn)行文本深入研讀，后來偶然發(fā)現(xiàn)，這段文字在描寫故鄉(xiāng)的物種時(shí)，數(shù)量在不斷地發(fā)生變化，于是

20、將其設(shè)計(jì)成教學(xué)的“共生原點(diǎn)”。緊接著，筆者將這一“共生原點(diǎn)”進(jìn)行改造，創(chuàng)造成“曲線圖”的形式予以呈現(xiàn)（見下圖），這里的曲線圖就是決定這一教學(xué)難點(diǎn)能否突破的“共生點(diǎn)”。 此“共生點(diǎn)”一出現(xiàn)，一石激起千層浪，學(xué)生的思維一下被激活，課堂氣氛馬上活了起來。學(xué)生在現(xiàn)場(chǎng)這樣分析到：“我覺得這幅曲線，表明了作者在寫這篇文章的時(shí)候，情緒、心情的變化。從一開始作者開始寫的數(shù)量較少，到后面突然一下子增多，說明寫到這里，作者情緒比較激動(dòng)，之后有比較多的感想，所以就寫下了比較多的文字。然后到后面，這些情緒又慢慢的淡下來，所以寫的景物又少下來。因此在讀的時(shí)候，我覺得數(shù)量比較多的地方應(yīng)該要越來越激動(dòng)，后面數(shù)量比

21、較少的地方要稍微平靜一點(diǎn)?！惫P者明顯發(fā)現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)的學(xué)生朗讀，學(xué)生朗讀的節(jié)奏、輕重、緩急根本不需要技術(shù)性的指導(dǎo)，就能讀得有情有味，讀得極具表現(xiàn)力。創(chuàng)造“共生點(diǎn)”是需要教師具有極其敏銳的洞察力和想像力的，是需要教師對(duì)文本有著極其敏感的捕捉能力。發(fā)現(xiàn)“共生點(diǎn)”需要的是教師的洞察力，如上例所述的“物象的數(shù)量變化”；創(chuàng)造“共生點(diǎn)”需要的是教師的想象力，要能巧妙地將其變形，變成學(xué)生感興趣的形式，如上例所示的“曲線圖”。三、培育“共生點(diǎn)”“共生原點(diǎn)”絕對(duì)不是一成不變的點(diǎn)，它是活的點(diǎn)，具有生長(zhǎng)性。黃厚江老師把“共生原點(diǎn)”比喻成一顆樹種，課堂教學(xué)就是依據(jù)這顆樹種生發(fā)開來，從而枝繁葉茂，連木成林?！肮采?/p>

22、學(xué)”這棵樹在生長(zhǎng)過程中，不斷有新的樹種播種下來，就會(huì)自然形成“共生點(diǎn)”的疊加，讓預(yù)設(shè)的原點(diǎn)繼續(xù)生長(zhǎng)的同時(shí)，新的“共生點(diǎn)”也隨著發(fā)芽開花，最后往往會(huì)蔚然成蔭。在如何寫好喻體這節(jié)作文指導(dǎo)課上，筆者嘗試著培育了課堂“共生點(diǎn)”。首先預(yù)設(shè)一個(gè)“共生原點(diǎn)”，即“我”的肚子、脖子和額頭，讓學(xué)生以此任寫一個(gè)比喻句，學(xué)生這樣寫道：“向老師的脖子就像一張幾經(jīng)折疊的白紙”，“向老師的肚子像被風(fēng)吹鼓的船上的帆”。通過學(xué)生生成的比喻句發(fā)現(xiàn)，學(xué)生都能寫比較準(zhǔn)確、完整的比喻句，但不太生動(dòng)，沒有個(gè)性。但學(xué)生的這些課堂生成卻為“選擇喻體陌生化”教學(xué)做好了鋪墊，筆者馬上將學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)生成的比喻句培育成課堂“共生點(diǎn)”，并據(jù)此進(jìn)行了“喻

23、體選擇陌生化”的相關(guān)教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生隨即創(chuàng)作了新的比喻句，如“柳條如纖纖細(xì)手，撫摸著波光粼粼的水面，緩緩地，輕輕地，悄悄劃出一道道漣漪”。通過這個(gè)句子可以得知，“喻體選擇陌生化”這一教學(xué)目標(biāo)業(yè)已達(dá)成，但選擇的喻體又過于簡(jiǎn)單，不具體，不生動(dòng)。但是生成的這些比喻句恰恰又可以成為下一個(gè)教學(xué)目標(biāo)和下一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的“共生點(diǎn)”，于是加以培育，以它為起點(diǎn)開展“學(xué)會(huì)描寫喻體的性質(zhì)和狀態(tài)”相關(guān)教學(xué)活動(dòng)，趁勢(shì)而上，螺旋上升，如此往復(fù)，經(jīng)過四次培育之后，課堂進(jìn)行了四次有明確方向的生長(zhǎng)，這節(jié)“如何寫好喻體”的作文指導(dǎo)課就基本達(dá)成了“喻體選擇陌生化、喻體描寫生動(dòng)化、描寫角度多樣化”等教學(xué)目標(biāo)，共生作文教學(xué)的特征也非常明顯

24、，共生作文教學(xué)的效果也非常突出，學(xué)生在課堂教學(xué)最后創(chuàng)作的比喻句較教學(xué)前精彩了很多。現(xiàn)摘一例如下：“垂柳綠得讓人發(fā)慌，仿佛有一股生命的勁。微風(fēng)輕拂吹過柳條，那大片大片的綠，如斷了線的風(fēng)箏，越飛越高，毫無阻礙；柳條輕撫過我的臉，如母親的雙手，令人沉靜，撫平我那顆躁動(dòng)的心；柳條搖擺，如貝多芬的命運(yùn)交響曲，時(shí)而低吟淺唱，時(shí)而鏗鏘有力。”將“共生原點(diǎn)”不斷地培育成新的“共生點(diǎn)”，既可以順利達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，還可以讓不至于支離破碎，零亂不堪，而是自然結(jié)出一條文脈，形成一個(gè)整體。共生教學(xué)法，是一種包容性極強(qiáng)的教學(xué)法，任何教師都可以結(jié)合自身特點(diǎn)，去發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和培育“共生點(diǎn)”，這樣不僅可以讓課堂教學(xué)百花齊放，還可以

25、豐富“共生教學(xué)”的內(nèi)涵和外延。筆者還認(rèn)為，“共生教學(xué)”法是一種既需要教師智慧，又需要教師具備扎實(shí)教學(xué)能力的教學(xué)法，它是一種綜合性非常強(qiáng)的教學(xué)法，因此，欲想得其法，還得不斷地提升自己的教學(xué)研究和實(shí)踐水平?！肮采虒W(xué)”法包羅萬象，變幻無窮，在教法上也非一些套路、幾種模式而已，而是隨著教師的不斷實(shí)踐，不斷“共生”，還可以創(chuàng)造出更多更新的模式和方法來?！景咐u(píng)述】讓思想開花的教學(xué)魅力 黃厚江議論文思路的展開課例評(píng)述薛穎穎南京師大附中江寧分校，江蘇 南京 211102 【內(nèi)容提要】和諧共生教學(xué)法的核心是共生共長(zhǎng)。共生寫作教學(xué)側(cè)重教學(xué)過程，師生思維相互開啟，相互激活。本文以黃厚江老師執(zhí)教的寫作課

26、議論文思路的展開為例，從激發(fā)學(xué)生思想火花、開辟學(xué)生思維路徑、開創(chuàng)思想互融的空間三方面評(píng)述共生寫作教學(xué)理論在課堂實(shí)踐中的具體體現(xiàn)和不凡魅力。【關(guān)鍵詞】共生教學(xué) 共生原點(diǎn) 思維導(dǎo)圖 思想互融  黃厚江老師說：和諧共生教學(xué)法的核心是共生共長(zhǎng)。所謂共生共長(zhǎng)，“生”即“生成”，即體驗(yàn)，即感受，即發(fā)現(xiàn)，即創(chuàng)造，有教師之“生”和學(xué)生之“生”，而教師之“生”是基礎(chǔ)；“長(zhǎng)”即成長(zhǎng)，即提高，即發(fā)展，即豐富，即實(shí)現(xiàn)，有教師之“長(zhǎng)”和學(xué)生之“長(zhǎng)”，而學(xué)生之“長(zhǎng)”是根本。研讀黃老師的課堂案例，師生相互激活，共生共長(zhǎng)，真是他一貫的追求。幾乎所有的課堂現(xiàn)場(chǎng)都呈現(xiàn)靈活多變，異彩紛呈的景象。筆者曾觀摩黃老師的一節(jié)作文

27、課議論文思路的展開，更具體、直觀地感受到共生教學(xué)的魅力。一、用火種點(diǎn)燃學(xué)生思想的火花教育最困難的不是發(fā)明一種想法，而是將一種觀念種入人心。蘇格拉底認(rèn)為，自己構(gòu)想的學(xué)說并不是教育；教育是用自己的辦法讓街上的人自己產(chǎn)生思考和思想。也就是說，好的教育就是傳遞一種想要達(dá)到某種意愿的過程，然后讓一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云。同樣，優(yōu)質(zhì)的語(yǔ)文教學(xué)，尤其是寫作教學(xué)，要靠教師自己的智慧和手段讓學(xué)生產(chǎn)生自己的思考，燃起思想的火花。黃老師一向主張選好共生原點(diǎn)進(jìn)課堂。好的共生原點(diǎn)如同一顆“火種”，能夠點(diǎn)燃學(xué)生自我思考的火花，形成星火燎原之勢(shì)。而選擇什么樣的“火種”恰能體現(xiàn)教師的教學(xué)策略和教學(xué)智慧。這節(jié)課，

28、黃老師帶著2015江蘇高考的作文題中的材料走進(jìn)課堂：“智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界。如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象?！边@?！盎鸱N”迅速激起高二學(xué)生濃厚的興趣。接著，他讓學(xué)生以“智慧是”的句式寫一句話，學(xué)生自由發(fā)言，教師及時(shí)板書。材料起初只是“出發(fā)點(diǎn)”，而“寫智慧”這一活動(dòng)則將課堂逐漸生長(zhǎng)開來，仿佛一顆投入湖面的石子，激起陣陣漣漪。接下來，學(xué)生評(píng)選出黑板上的最佳“智慧”以及最糟糕的“智慧”。篩選比較的過程也是思維發(fā)展的過程，這個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生對(duì)“智慧”一詞有了更豐富的理解。教師適時(shí)引導(dǎo)，學(xué)生篩選比較，最后得出幾個(gè)注意點(diǎn)：與原概念相等的概念要?jiǎng)h去，與材料內(nèi)容重復(fù)的概念要?jiǎng)h去，概念間彼此沒有

29、必然聯(lián)系的要?jiǎng)h去。至此，學(xué)生不僅自主完成了對(duì)“智慧”概念的解讀和認(rèn)識(shí)，也自發(fā)習(xí)得了議論文的寫作方法。黃老師進(jìn)一步要求學(xué)生任選三個(gè)彼此有關(guān)聯(lián)的關(guān)鍵詞，形成自己的寫作思路并說說理由。這樣一來，學(xué)生從篩選辨析一組概念到組合聯(lián)系一組概念，思維被帶向深處，思想再一次被點(diǎn)燃。當(dāng)學(xué)生的寫作思路形成后，黃老師“窮追不舍”，要求學(xué)生動(dòng)筆修改，進(jìn)一步完善思路。這一環(huán)節(jié)學(xué)生的思考逐步變得嚴(yán)謹(jǐn)而縝密。由局部走向整體，由框架過渡到細(xì)節(jié)。最后，他總結(jié)了這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，明確了議論文思路展開的常見方式，并就今年的高考作文談了個(gè)人的看法。綜觀黃老師整節(jié)課的設(shè)計(jì)，可見，和諧共生的課堂需要可以燎原的“火種”，選好共生原點(diǎn)關(guān)乎課堂

30、流程的延續(xù)，這就好比庖丁解牛，第一刀切在何處，怎么切，至關(guān)重要，它是課堂游刃有余的前提和基礎(chǔ)。我們驚喜地看到，學(xué)生思維的激活、發(fā)展和豐富，正是借助黃老師的精心選點(diǎn)和現(xiàn)場(chǎng)激活逐步實(shí)現(xiàn)的。二、用導(dǎo)圖開辟學(xué)生思維的路徑思維導(dǎo)圖是英國(guó)著名心理學(xué)家托尼·巴贊于上世紀(jì)70年代發(fā)明的一種新型的思維工具，它以大腦中的某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)為思維中心，從這個(gè)知識(shí)點(diǎn)出發(fā)引發(fā)出與之相關(guān)的其他知識(shí)點(diǎn)，這些知識(shí)點(diǎn)又可以成為另外的思維中心。黃老師提出的“樹式課堂結(jié)構(gòu)”，就是一幅設(shè)計(jì)精巧、流程清晰的思維導(dǎo)圖。教師先要確定一個(gè)教學(xué)起點(diǎn)，再由此長(zhǎng)出“主干”、“分枝”，然后分層次、多角度展開教學(xué)活動(dòng)。課堂設(shè)計(jì)好比用“除法”，把起

31、點(diǎn)分解為若干層，從而構(gòu)成整個(gè)課堂清晰的脈絡(luò)。議論文寫作指導(dǎo)的關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生思考，而促進(jìn)學(xué)生深度思考的關(guān)鍵就是要打通學(xué)生思考的路徑，給學(xué)生思考的工具?；仡欬S老師的這節(jié)課，課堂流程可概括為：解題定義篩選組合評(píng)價(jià)重建。從開始自由地寫，到最后有指令地寫；從開始的寫一句，到最后的寫一串。其間既拓展了思路，又深化了理解，既呈現(xiàn)了螺旋式上升的層次感，又體現(xiàn)了從原點(diǎn)到終點(diǎn)的圓融感。黃老師一直主張教學(xué)活動(dòng)之間應(yīng)該具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性，前一個(gè)教學(xué)活動(dòng)是后一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，后一個(gè)教學(xué)活動(dòng)是前一個(gè)活動(dòng)的發(fā)展和深入。特別是當(dāng)課堂進(jìn)行到“任選三個(gè)關(guān)鍵詞，組合成文章”這一環(huán)節(jié)時(shí)，不但課堂形式體現(xiàn)層次感，學(xué)生的認(rèn)知過程也由淺入

32、深，由簡(jiǎn)到繁。學(xué)生必須思考三個(gè)關(guān)鍵詞之間的內(nèi)在聯(lián)系，而思考聯(lián)系的過程就是明確概念、推敲關(guān)系、判斷邏輯的過程。課堂起初以書寫“智慧”開啟，最終又以書寫思路結(jié)束，學(xué)生的習(xí)作在修改中完善，在評(píng)點(diǎn)中提升，這一內(nèi)化過程，既是對(duì)先前思維活動(dòng)的再次梳理，又是一次思維路徑的有效拓展。黃老師說，議論文分論點(diǎn)應(yīng)該彼此有聯(lián)系、有層次、有梯度，不雷同、不交叉、不重復(fù)。他的課堂設(shè)計(jì)就好比一篇脈絡(luò)分明、層層推進(jìn)、邏輯謹(jǐn)嚴(yán)的議論文。課堂節(jié)奏環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生思想節(jié)節(jié)開花。如果說“思維水平等于寫作水平”，那么教師的課堂設(shè)計(jì)水平勢(shì)必影響學(xué)生的思維發(fā)展水平。長(zhǎng)期下去，必能拓展學(xué)生的思維路徑，對(duì)學(xué)生邏輯思維的培養(yǎng)和思維品質(zhì)的提高產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。三、用碰撞開創(chuàng)思想互融