小升初文言文試題及答案

1、小升初文言文閱讀專(zhuān)題訓(xùn)練（一）文言實(shí)詞 古漢語(yǔ)實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞和量詞。至于代詞，在古漢語(yǔ)中，因其語(yǔ)法作用 特殊， 一般歸為虛詞。文言詞匯中出現(xiàn)頻率最多的是實(shí)詞，較難掌握的也是實(shí)詞。 熟悉實(shí)詞 主要是掌握通假字、古今異義、一詞多義、詞類(lèi)活用等知識(shí)。1. 識(shí)別通假字，掌握其本字、讀音和意義。古今通假現(xiàn)象是一個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題，對(duì)于我們 來(lái)說(shuō)，一要掌握通假現(xiàn)象的原則，即通假字和本字讀音必須相同或相近，如“便要還家，設(shè) 酒殺雞作食”中“要”通“邀”，讀作“ yao”；二要靠平時(shí)積累，牢記所學(xué)課文中注釋所指 出的通假字。 注意， 如果通假字與本字讀音不同， 應(yīng)讀本字的現(xiàn)代讀音。 如“火齊之所

2、及也” 中“齊”通“劑”，應(yīng)讀“ j 1”2. 辨析詞的古今義，古今異義的詞語(yǔ)是學(xué)習(xí)文言文的重點(diǎn)之一。一要注意古今詞義的差別， 積累課內(nèi)所學(xué)課文中的古今異義詞，如“太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之 南，河陽(yáng)之北； ”中“河” 專(zhuān)指“黃河” ；而現(xiàn)在已是一個(gè)普通名詞，成為河流的通名。 再如：“扁鵲望桓侯而還走”中“走”是“跑”的意思；現(xiàn)代漢語(yǔ)中的含義是“行走”。二要注意不要把連在一起的兩個(gè)文言單音詞誤認(rèn)為現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音合成詞。如“中間力拉崩倒之聲” 中“中間”是兩個(gè)詞，意思是“里面夾雜著” 。3. 正確解釋多義詞在不同語(yǔ)境中的意思義。在文言文中，一詞多義的情況很多，同一個(gè)詞， 在這個(gè)

3、句子里是一個(gè)意義， 在那個(gè)句子里又是另一個(gè)意義。 閱讀文言文要特別重視并掌握這 類(lèi)多義詞的情況， 這是培養(yǎng)文言文閱讀能力的重要基礎(chǔ)。 怎樣確定它們?cè)诰渥又械囊饬x， 要 根據(jù)上下文和文章內(nèi)容來(lái)考慮。 如“溫故而知新” ，“故” 的意思是舊的， “桓侯故使人問(wèn)之” ，“故”意思是特意。在學(xué)習(xí)時(shí)，還應(yīng)對(duì)一詞多義現(xiàn)象及時(shí)總結(jié)、歸納，并牢記例句。4. 詞類(lèi)活用。 在古代漢語(yǔ)中， 詞類(lèi)一般是比較穩(wěn)定的， 但是有些詞在特殊情況下會(huì)改變它 的詞性，起了另一類(lèi)詞的作用。這種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象叫“詞類(lèi)活用”。例（ 1）婦撫兒乳。乳，本義是“奶”，這里是名詞作動(dòng)詞“喂奶” 。例（ 2）屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。弛，形容詞

4、作動(dòng)詞，放下。例（ 3）箕畚運(yùn)于渤海之尾。 “箕畚”在這里表示“運(yùn)”的工具，譯為“用土筐” 。 例（4）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。亂，“使混亂”；勞，“使勞累”。例（5）敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。恥，以為恥。（二）文言虛詞文言虛詞主要包括： 代詞、 副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞。 準(zhǔn)確掌握常見(jiàn)虛詞的一般用法， 對(duì)提高文言文閱讀能力十分重要。而唯有熟讀、精思才能摸到門(mén)道，掌握規(guī)律。因此，課文 要認(rèn)真學(xué)，有些典型句子要背誦，常見(jiàn)虛詞的用法可以整理成表，這樣才便于記憶。（三）文言文翻譯1. 文言文翻譯的原則 將古代漢語(yǔ)譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，這是學(xué)習(xí)文言的綜合性訓(xùn)練，多做這方面練習(xí)，對(duì)于深入了 解文言文的特點(diǎn)，

5、提高文言文的閱讀能力大有裨益， 文言文翻譯也是提高文言文閱讀能力的 一個(gè)重要方法。文言文翻譯的原則有三點(diǎn)：首先要忠于原文。其次語(yǔ)句要通順。表意要明確，語(yǔ)氣不走樣， 符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。 再其次是要文字優(yōu)美，亦即用簡(jiǎn)明、 優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把 原文的內(nèi)容形式及風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。 這就是所謂的信、達(dá)、雅。 同學(xué)們?cè)诜g文言文時(shí) 只要能做到前兩點(diǎn)就可以了。要做到準(zhǔn)確、通順，就要多學(xué)多練，平時(shí)除學(xué)好文言課文，還要多看些課外的文言文章，多 積累些文言實(shí)詞、虛詞，熟悉文言句式的特點(diǎn)，還要掌握必要的歷史文化常識(shí)。另外，也要 講求翻譯技巧。2. 文言文翻譯的方法。 翻譯文言文要以直譯為主，意譯為輔，

6、用補(bǔ)、刪、留、變、換的方法。 補(bǔ)，就是指文言文中省略的成分，翻譯時(shí)要補(bǔ)足。如“帝感其誠(chéng)”在動(dòng)詞“感”后面省略了 介詞“于”，相當(dāng)于“被” ，譯時(shí)補(bǔ)出，全句可譯成“天帝被他的誠(chéng)心所感動(dòng)” 。 刪，是指文言文中有些虛詞沒(méi)有實(shí)在意義，只表語(yǔ)氣、停頓等，翻譯時(shí)要?jiǎng)h去。如“久之， 目似瞑，意暇甚。 ”“久”后的“之” ，是助詞，起湊足音節(jié)的作用，可刪去。 留，是指文言文中的專(zhuān)有名詞、人名、地名、物名、官名、年號(hào)、國(guó)號(hào)、器具等，翻譯時(shí)要 保留，可照錄不譯。如“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。 ” 變，指文言文中的特殊句式翻譯時(shí)要變成現(xiàn)代漢語(yǔ)的句式。如“何苦而不平” ，此句可變?yōu)?“苦何而不平”的形式。換，是指把文言

7、詞語(yǔ)換成恰當(dāng)?shù)默F(xiàn)代漢語(yǔ)的詞語(yǔ)。如“吾與汝畢力平險(xiǎn)。 ”句中“吾”、“汝” 應(yīng)分別換成“我” 、“你們”。（四）理解內(nèi)容 理解文言文的內(nèi)容要注意以下幾點(diǎn)：1. 在整體感知課文大概內(nèi)容的基礎(chǔ)上，逐段概括內(nèi)容要點(diǎn)，然后“合并同類(lèi)” ，將課文分成 幾個(gè)部分， 弄清各部分之間的聯(lián)系， 了解文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)， 文章的內(nèi)容和作者的思路也就把 握住了。2. 注意文體特點(diǎn)，把握核心句和關(guān)鍵句。核心句指對(duì)主旨做出概括、提示的句子。把握了 核心句就抓住了文章的主旨。 關(guān)鍵句指那些在思路的展開(kāi)、 主旨的表現(xiàn)上起重要作用的句子。3. 結(jié)合有關(guān)的時(shí)代背景和作者的生平領(lǐng)會(huì)作者的思想情感，評(píng)判文章的社會(huì)意義。4. 重視誦讀。反

8、復(fù)朗讀，以至成誦，有助于理解文章內(nèi)容和作者思路，體會(huì)作者的思想感 情。5. 分析寫(xiě)法、品味語(yǔ)言。（1）分析選材和剪材有什么特點(diǎn)。分析作者為什么選這些材料，哪些詳寫(xiě)，哪些略寫(xiě)，詳 略安排對(duì)表現(xiàn)中心意思有什么作用。（2）分析寫(xiě)人、寫(xiě)景、記事的方法。（3）注意表達(dá)方式的運(yùn)用。（4）體會(huì)關(guān)鍵詞語(yǔ)、句子的表達(dá)作用。（5）深入體會(huì)語(yǔ)言中蘊(yùn)含的感情?！镜湫屠}】約不可失魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂(lè)，天雨。文侯將出，左右曰： “今日飲酒樂(lè)，天又雨，公 將焉之？”文侯曰： “吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉？”乃往，身自罷之。 注釋?zhuān)何何暮睿瑧?zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)國(guó)君，在諸侯中有美譽(yù)。虞人：掌管山澤的官。 罷：停止，取

9、消。1. 解釋文中加點(diǎn)詞的含義。（1）魏文侯與虞人期獵（）（2）是日，飲酒樂(lè)，天雨（）（3）公將焉之（）（4）豈可不一會(huì)期哉（）2. 與“公將焉之”中“焉”字用法相同的一項(xiàng)是（ ）A. 且焉置土石 B. 寒暑易節(jié)，始一反焉3. 翻譯下面句子。 乃往，身自罷之。4. 這則小故事中，魏文侯表現(xiàn)出來(lái)的 品德至今還值得我們學(xué)習(xí)。 答案：（1 打獵下雨至U、往約定的時(shí)間（ 2） A （疑問(wèn)代詞哪里）（ 3）于是前往（赴約） ，親自取消了（打獵）（ 4 ）守信 【模擬試題】（一）雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客 無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。1

10、. 下列語(yǔ)句，誦讀節(jié)奏正確的一項(xiàng)是（）A. 婦亦 / 起大呼B. 又夾百千 / 求救聲C. 雖人 / 有百手，手 / 有百指D. 不能 / 名其一處也2. 選出對(duì)加點(diǎn)詞理解正確的一項(xiàng)（ ）A. 雖人有百手 雖：雖然B. 不能指其一端指：手指C. 不能名其一處名：說(shuō)出D. 幾欲先走 走：走開(kāi)3. 對(duì)劃線語(yǔ)句，理解、分析正確的一項(xiàng)是（）A. 從正面描繪了口技表演者的高超技藝。B. 反映出口技表演者的內(nèi)容非?？植溃钊四憫?zhàn)心驚。C. 寫(xiě)觀眾對(duì)口技表演的反應(yīng)，寫(xiě)出了臺(tái)上臺(tái)下互相呼應(yīng)的情景。D. 寫(xiě)觀眾對(duì)口技表演的反應(yīng)，從側(cè)面表現(xiàn)了口技表演者的高超技藝。4. 下列說(shuō)法中不符合文意的一項(xiàng)是（）A. 聽(tīng)口技

11、表演的人很多。B. 表演者和觀眾面對(duì)面坐在一間屋里。C. 表演者所用道具非常簡(jiǎn)單。D. 表演者還沒(méi)開(kāi)始表演就抓住了聽(tīng)眾。（二）扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間，扁鵲曰： “君有疾在腠里，不治將恐深。 ”桓侯曰：“寡人無(wú)疾。 ”扁 鵲出，桓侯曰： “醫(yī)之好治不病以為功！ ”居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰： “君之病在肌膚，不治將 益深?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰： “君之病在腸胃，不治將 益深?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走，桓侯故使人問(wèn)之， 扁鵲曰：“疾在腠里，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在 骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。今在骨髓，臣是

12、以無(wú)請(qǐng)也。 ”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖?。1.下面各句加點(diǎn)詞古今意思一致的一項(xiàng)是（ ）A.居五日，扁鵲復(fù)見(jiàn)。B.北山愚公面山而居C.扁鵲望桓侯而還走D.阡陌交通，雞犬相聞2.將“桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣”譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。3.把本文劃分為三個(gè)層次。4.扁鵲“望桓侯而還走”的原因是整個(gè)故事說(shuō)明了的道理。（三）楊布打狗 楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而返。其狗不知，迎而吠之。楊布怒， 將撲之。楊朱曰： “子無(wú)撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來(lái)，豈能無(wú)怪哉？”1. 解釋加點(diǎn)詞。（1）天雨，解素衣。 （ ）（2）豈能無(wú)怪哉？（）2. 翻譯下面句子。（1）衣

13、素衣而出（2）迎而吠之3. 用“ /”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。 （停頓兩處） 向者使汝狗白而往黑而來(lái)4. 讀了這則故事，你明白了一個(gè)什么道理？【試題答案】（一）1. D A 項(xiàng)應(yīng)為“婦 /亦起大呼”， B 項(xiàng)應(yīng)為“又夾 /百千求救聲” ，C 項(xiàng)應(yīng)為“雖 /人有百手， 手有百指?！?. C “雖”是“即使” ；“指”是“指明” ；“走”是“跑” 。3. D 畫(huà)線句的用詞都是觀眾的反應(yīng)， 因?yàn)檫@種反應(yīng)是表演者引起的， 所以從側(cè)面表現(xiàn)表演 者的高超技藝。4. B 根據(jù)“施八尺屏障”可知表演者與聽(tīng)眾隔開(kāi)的。（二）1. B2. 桓侯身體疼痛，派人去尋找扁鵲，扁鵲已經(jīng)逃到秦國(guó)去了。3. 19 句為第一層；

14、 1011句為第二層；最后兩句為第三層。4. 病“在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。今在骨髓”人要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕 批評(píng)幫助。（三）1. （1）下雨 （ 2）感到奇怪2. （ 1）穿著白色的衣服出去。（ 2）沖著楊布叫3. 向者 / 使汝 / 白而往黑而來(lái)4. 舉例：遇事要善于思考；看問(wèn)題要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)?！驹摹跨娯梗▂兄弟小時(shí)，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時(shí)覺(jué)，且托寐以觀之。毓拜而后飲， 會(huì)飲而不拜。既而問(wèn)毓何以拜， 毓曰：“酒以成禮，不敢不拜。”又問(wèn)會(huì)何以不拜，會(huì)曰： “偷 本非禮，所以不拜。 ”（選自南朝 宋 劉義慶世說(shuō)新語(yǔ)）【注釋】托：假裝。酒以成禮：酒是用來(lái)完成禮儀的。寢：

15、睡覺(jué)。因：趁機(jī)。時(shí)：當(dāng)時(shí)。何以：為什么。覺(jué)：醒。值：當(dāng)時(shí)。且：尚且，暫且?！疚难灾R(shí)】釋“覺(jué)”上文“其父時(shí)覺(jué)”中的“覺(jué)”，不是指“發(fā)覺(jué)”，而是指“醒”，句意為當(dāng)時(shí)他們的父親 醒過(guò)來(lái)了。又，文言文中的 “睡覺(jué)”，指睡后醒來(lái)。又， “盜半夜入室，主人未覺(jué) ”，意為小偷 半夜入室，而主人為醒。【參考譯文】鐘毓兄弟小時(shí)候 ,正趕上父親午睡時(shí)，趁機(jī)一起偷喝藥酒。他們的父親當(dāng)時(shí)睡后醒來(lái)，姑 且裝睡看看他們要干什么。 鐘毓行禮后喝酒，鐘會(huì)喝酒不行禮。隨后父親問(wèn)鐘毓為什么要行 禮，鐘毓說(shuō)：“酒是完成禮儀的，不敢不行禮。 ”又問(wèn)鐘會(huì)為什么不行禮，鐘會(huì)說(shuō)： “偷本來(lái) 就不是禮儀，所以不行禮。 ”【閱讀訓(xùn)練】1解釋

16、寢：睡覺(jué)。因：趁機(jī)。時(shí)：當(dāng)時(shí)。何以：為什么2翻譯： 且托寐以觀之。譯文：父親姑且假裝睡著來(lái)看他們（做什么） 。 既而問(wèn)毓何以拜。譯文：隨后父親問(wèn)鐘毓為什么要行禮。3你認(rèn)為鐘毓和鐘會(huì)兄弟倆哪個(gè)更有道理？答：鐘會(huì)的說(shuō)法應(yīng)該更有道理，因?yàn)橥蹈`已不附禮儀，再拜那就是假的遵守禮儀了。2. *常羊?qū)W射【原文】常羊?qū)W射于屠龍子朱。屠龍子朱曰：若欲聞射道乎？楚王田于云夢(mèng)，使虞人起禽而射之，禽發(fā)，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鵠拂王旃(11)而 過(guò)，翼若垂云(12)。王注矢于弓(13),不知其所射。養(yǎng)叔(14)進(jìn)曰：臣之射也，置(15)葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中。如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！

17、”郁離子【注釋】于：向。道：道理。田：同畋”打獵。云夢(mèng)：古代湖澤名，泛指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚王的游獵區(qū)。使：讓。弓I：拉。虞(y 0人：古代管山澤的小官吏。起：趕起。發(fā)：跑出來(lái)。交：交錯(cuò)。鵠(ho)：天鵝。(11)旃(zhan：赤魚(yú)的曲柄旗。2垂云： 低垂下來(lái)的云。3注矢于弓：把箭搭在弓上。注,附著。4養(yǎng)叔：名養(yǎng)由基,楚國(guó)善射者。5置：放?！緟⒖甲g文】常羊跟屠龍子朱學(xué)射箭。屠龍子朱說(shuō)： “你想聽(tīng)射箭的道理嗎？楚國(guó)國(guó)王在云夢(mèng)打獵,派 掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來(lái)射殺它們, 禽獸們跑出來(lái)了, 鹿在國(guó)王的左邊出現(xiàn), 麋在國(guó) 王的右邊出現(xiàn)。 國(guó)王拉弓準(zhǔn)備射,有天鵝掠過(guò)國(guó)王的赤色旗, 翅膀大得猶如一片垂云。 國(guó)

18、王 將箭搭在弓上,不知道要射誰(shuí)。養(yǎng)叔上奏說(shuō)道： 我射箭的時(shí)候,把一片樹(shù)葉放在百步之外 再放箭射,十發(fā)箭十發(fā)中。如果放十片葉子,那么能不能射中就很難說(shuō)了！'”【閱讀理解】1. 解釋?zhuān)河冢合?。道：道理。之：?禽”射：射箭時(shí)。2. 翻譯： 置一葉于百步之外而射之。譯文：把一片樹(shù)葉放在百步之外再放箭射。 如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！譯文：如果放上十片葉子,那么能不能射中就很難說(shuō)了！3. 這則故事告訴我們道理是：左顧右盼， 那就任何做任何事情都必須專(zhuān)心致志，集中一個(gè)主要目標(biāo)。如果三心二意， 事情也做不成。3. 次非殺蛟【原文】荊有次非者，得寶劍于干遂。還反涉江，至于中流，有兩蛟?shī)A繞其船

19、。次非 謂舟人曰： 子嘗見(jiàn)兩蛟繞船能活者乎？”船人曰：朱之見(jiàn)也。”次非攘臂祛衣，拔寶劍曰：此江中之腐肉朽骨也！棄劍以全己，余奚愛(ài)焉！”于是赴江刺蛟，殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。（選自呂氏春秋卷十二知分）【注釋】荊（j i ng古代楚國(guó)的別稱(chēng)。干遂：地名，在今江蘇省吳縣西北。反：同 返”回，歸。中流：江中心。蛟：傳說(shuō)蛟屬于龍類(lèi)，水中的一種兇猛動(dòng)物。 舟人：駕船人，水手。跟下面的船人”同義。嘗：曾經(jīng)。攘（r d n）臂祛（qo）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。余奚愛(ài)焉：我為什么要吝惜它呢。【參考譯文】楚國(guó)有位叫次非的勇士。他在干（h n）遂買(mǎi)到一把寶劍。在回鄉(xiāng)的途中，他乘坐一只木船過(guò)江。木船剛

20、到江心，江水中竄出兩條惡蛟，從左右兩邊圍住了木船。次非問(wèn)搖船人：“你看見(jiàn)過(guò)兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來(lái)的嗎？”搖船人回答： “沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)。 ”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出寶劍，說(shuō)： “這只是江中的一堆腐肉朽骨罷了！如果犧牲寶劍保全自 己的生命，那我為什么要吝惜這把劍呢？ ”于是便縱身躍入波濤，跟惡蛟拼死搏斗，殺了惡 蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命?！鹃喿x理解】1. 解釋?zhuān)河冢涸?；反：?返”回，歸；全：保全；復(fù)：又。2. 翻譯：子嘗見(jiàn)兩蛟繞船能活者乎？譯文：你曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)兩條蛟纏住了木船，船上的人還能活命的嗎？此江中之腐肉朽骨也！譯文：這是江中的一堆腐肉朽骨罷了！3次非能拯救全船人的

21、生命依靠的是：答：敢于斗爭(zhēng)的勇氣和自我犧牲的精神。4. 大脖子病人【原文】南岐在秦蜀山谷中， 其水甘而不良， 凡飲之者輒病癭， 故其地之民無(wú)一人無(wú)癭者。 及見(jiàn)外人至，則群小婦人聚觀而笑之，曰：異哉人之頸也，焦而不吾類(lèi)?！蓖夥饺嗽唬籂栔廴煌钩鲇陬i者，癭病也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰： 吾鄉(xiāng)人皆然，焉用去乎哉？ ”終莫知其為丑。（選自明劉元卿賢奕編）【注釋】秦蜀：陜西、四川一帶。其：那里的。病癭（y 1 ng得大脖子病。癭：長(zhǎng)在脖子上的一種囊狀的瘤子。異：奇怪。焦：干枯，這里形容人的脖子細(xì)。累然： 形容臃腫的樣子?！緟⒖甲g文】南岐在陜西、四川一帶的山谷中，那里的水很甜，但是水質(zhì)不

22、好，常年飲用這種水的人就會(huì)得大脖子病，所以南岐的居民沒(méi)有不得大脖子病的。有一天， 山外來(lái)了一個(gè)人，小孩婦人就一起來(lái)圍觀，笑話那人說(shuō)： “看那個(gè)人的脖子真怪，那么細(xì)長(zhǎng)，干巴巴的，和我們的不 一樣。 ”外地人聽(tīng)了，笑著說(shuō)： “你們的脖子臃腫凸起，那叫大脖子病，你們不去求好藥治你 們病， 反而認(rèn)為我們的脖子細(xì)而有病呢？ ”南岐人說(shuō)： “我們?nèi)迦硕际沁@樣的脖子， 為什么 要醫(yī)治呢？ ”始終不知道是自己丑。1. 解釋?zhuān)浩洌捍~，那里的；輒：就；異：奇怪；然：這樣。2. 翻譯：故其地之民無(wú)一人無(wú)癭者。譯文：所以那里的百姓沒(méi)有一個(gè)不得大脖病的。不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶?譯文：你們不去求好藥治你們病，

23、反而認(rèn)為我們的脖子細(xì)而有病呢？3這則寓言故事的寓意是：答：閉關(guān)自守會(huì)使人孤陋寡聞，目光短淺，甚至發(fā)展到是非顛倒，黑白混淆的地步。5. 高陽(yáng)應(yīng)造屋【原文】高陽(yáng)應(yīng)將為室家，匠對(duì)曰：朱可也，木尚生，加涂其上，必將撓。以生為室，今雖善，后將必?cái)?。”高?yáng)應(yīng)曰： 緣子之言，則室不敗也 一一木益枯則勁,涂益干則輕，以益勁任(11)益輕則不敗。”匠人無(wú)辭而對(duì)，受令而為之。室之始成也善，其后果(11)敗。選自呂氏春秋 卷二十五 別類(lèi))【注釋】室家：房屋，房舍。匠：古代專(zhuān)指木工。生：這里指木材伐下不久，水 分未干。涂：泥。撓(ndo)：彎曲。?。簹?。緣子之言：按照您的話。緣，順著， 按照。子，對(duì)人的尊稱(chēng)，相當(dāng)于

24、現(xiàn)代漢語(yǔ)中的您”益：更加，越發(fā)。枯：干。勁:堅(jiān)固有力。1任：擔(dān)負(fù)。果 果然，果真。參考譯文】高陽(yáng)應(yīng)要建造新房子，木匠說(shuō)： “不行?。‖F(xiàn)在木料還沒(méi)有干，如果把濕泥抹上去，必定 會(huì)壓彎的。用它來(lái)做房屋，現(xiàn)在即使是好的，以后一定會(huì)毀壞的?！备哧?yáng)應(yīng)說(shuō)： “按照您的說(shuō)法，那么房子不會(huì)壞 因?yàn)槿兆右痪茫?木料越干就越硬，而濕泥越干就越輕。用越來(lái)越硬 的木料去承受越來(lái)越輕的濕泥，房子就不會(huì)壞。 ”木匠無(wú)言以對(duì)，只好聽(tīng)從他的命令來(lái)造屋 了。房子剛蓋成以后是很好，但是沒(méi)過(guò)多久，房屋果然坍塌了。1. 解釋?zhuān)簽椋涸?；以：用；善：好；益：更加?. 翻譯：匠人無(wú)辭而對(duì)，受令而為之。匠人沒(méi)有話可以回答他，只好聽(tīng)從他的吩

25、咐來(lái)造屋。3. 你認(rèn)為文中的高陽(yáng)應(yīng)是個(gè)怎樣的人？答：善于詭辯卻不顧客觀規(guī)律，光憑主觀意志去做事。6. 竭澤而漁【原文】竭澤而漁，豈不獲得，而明年無(wú)魚(yú)；焚藪而田，豈不獲得，而明年無(wú)獸。 詐偽之道，雖今偷可，后將無(wú)復(fù)，非長(zhǎng)術(shù)也。（呂氏春秋卷十四義賞）【注釋】竭：使 干涸。漁：捕魚(yú)。明年：第二年。焚：燒毀。藪（s o u）指野草。田：通畋”，打獵【文言知識(shí)】釋竭”上文 竭澤而漁”中的 竭”，指 干涸”，這里是使動(dòng)用法，句意為使池水干涸而捕魚(yú)。 又，“地震，山崩川竭 ”，意為因?yàn)榈卣?，山崩塌，河流干涸。它還指 “盡”，如“取之不盡， 用之不竭”。又，“力竭而斃”，意為精力用盡而倒下?！緟⒖甲g文】抽干湖

26、水來(lái)捕魚(yú)，怎么可能捕不到 ? 但是第二年就沒(méi)有魚(yú)了； 燒毀樹(shù)林來(lái)打獵，怎么可能 打不到 ? 但是第二年就沒(méi)有野獸了。 欺騙和作假的方法， 即使今天僥幸有用，以后不會(huì)有第 二次了，這不是長(zhǎng)久的方法。1解釋?zhuān)航撸菏垢珊裕粷O：捕魚(yú)；明年：第二年；焚：燒毀。2翻譯：詐偽之道，雖今偷可，后將無(wú)復(fù)，非長(zhǎng)術(shù)也。欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以后不會(huì)有第二次，這不是長(zhǎng)久的方法。3成語(yǔ)“竭澤而漁”的比喻意義是：比喻做事不留余地只顧眼前利益，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。功名原文】水泉深則魚(yú)鱉歸之， 樹(shù)木盛則飛鳥(niǎo)歸之，庶草茂則禽獸歸之，人主賢則豪杰歸之。故 圣王不務(wù)歸之者，而務(wù)其所以歸。強(qiáng)令之笑不樂(lè)；強(qiáng)令之哭不悲；強(qiáng)令之為

27、道也，可以成 小，而不可以成大?！咀⑨尅繗w：歸順，歸附。務(wù)：致力。參考譯文】水泉很深，魚(yú)鱉就會(huì)游向那里，樹(shù)木繁盛，飛鳥(niǎo)就會(huì)飛向那里，百草茂密，禽獸就會(huì)奔 向那里，君主賢明，豪杰就會(huì)歸依他。所以，圣明的君主不勉強(qiáng)使人們歸依，而是盡力創(chuàng)造 使人們歸依的條件。 強(qiáng)制出來(lái)的笑不快樂(lè)， 強(qiáng)制出來(lái)的哭不悲哀， 強(qiáng)制命令這種作法只可以 成就虛名，而不能成就大業(yè)。1解釋?zhuān)簞t：那么；盛：茂盛；所以：的原因；令：讓?zhuān)小?翻譯：人主賢則豪杰歸之。君主賢明，那么豪杰就歸附他。同時(shí)也說(shuō)明了自然界各3上文開(kāi)頭三句說(shuō)明了什么問(wèn)題？答：說(shuō)明生物生存和繁衍必須要有基本的生存環(huán)境條件作保障， 生物間有著相互作用、相互影響的關(guān)系

28、。8X目貴明【原文】目貴明，耳貴聰，心貴智。以天下之目視，則無(wú)不見(jiàn)也。以天下之耳聽(tīng)，則無(wú)不聞也。 以天下之心慮，則無(wú)不知也。輻輳并進(jìn)，則明不可塞。（選 自管子 ?九守）【注釋】貴：以 為貴。明：聰明，這里指明查（則明不可塞。聰：聽(tīng)力好。智：思維敏捷。輻輳：車(chē)輪的輻條。進(jìn)：這里指向中間集中。塞：受蒙蔽。文言知識(shí)】釋“并”：上文 “輻輳并進(jìn) ”中的“并”，指 “全都 ”、“一起”、“一齊 ”、“一同”句意為車(chē)輪的軸 條一起向車(chē)輪中心的圓木集中，比喻目、耳、心一起使用。又， “萬(wàn)箭并發(fā)，城中如雨 ”，意 為一萬(wàn)支箭一齊發(fā)射，城內(nèi)如同下雨。又， “五人并行 ”，意為五個(gè)人一同行走。又， “德才 并佳，

29、人主任之 ”，意為品德與才能都好，國(guó)君就任用他。【參考譯文】眼睛貴在明辨事物，耳朵貴在聽(tīng)覺(jué)靈敏，心思貴在思維敏捷。 （若能）用天下人的眼睛 觀察事物， 就能沒(méi)什么看不見(jiàn)； 用天下人的耳朵探聽(tīng)消息，就能沒(méi)有什么事不知道；用天下 人的心思思考問(wèn)題， 就能沒(méi)有什么事情不知道。 情報(bào)來(lái)源豐富， 像車(chē)輪的輻條一樣向中間集 中，（君主）就能明察一切，而不受蒙蔽了。1解釋貴：以為貴；聰：聽(tīng)力好；智：思維敏捷；塞：受蒙蔽。2翻譯：以天下之心慮 ,則無(wú)不知也。譯文：用天下人的心智思考問(wèn)題，就能無(wú)所不知。3與引文內(nèi)容相關(guān)的成語(yǔ)是：耳聰目明，其意思是聽(tīng)得清楚，看得分明，形容感覺(jué)靈敏。9自知之明【原文】自知者不怨人，

30、知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無(wú)志。失之己，反之人，豈 不迂乎哉？ 故君子道其常，而小人道其怪。（選自荀子榮辱）【注釋】自知者：有自知之明的人。怨：埋怨。知命：懂得命運(yùn)。窮：走投無(wú)路。無(wú)志：沒(méi)有見(jiàn)識(shí)。失：過(guò)失，過(guò)錯(cuò)。反：反而。豈：難道。迂：拘泥守舊，不合時(shí)宜。文言知識(shí)】釋“君子”與“小人” “君子”與“小人”在西周及春秋時(shí)期是指貴族統(tǒng)治者和被統(tǒng)治的勞動(dòng)百 姓。國(guó)語(yǔ)上說(shuō)： “君子務(wù)治，小人務(wù)力。 ”意為君子致力于統(tǒng)治，小人致力于苦力。到了 春秋末期及以后， “君子”指道德高尚的人， “小人”指道德卑劣的人。古語(yǔ)有 “君子坦蕩蕩， 小人常戚戚”，意為君子心胸寬闊，小人時(shí)常憂愁。 論語(yǔ)中說(shuō)： “君子

31、喻于義，小人喻于 利。 ”意為君子懂得仁義，小人只懂得利益。成語(yǔ)有 “以小人之心度君子之腹 ”，意為用小人 的心思猜度君子的思想?！緟⒖甲g文】有自知之明的人不怪怨別人， 懂得命運(yùn)的人不埋怨老天； 抱怨別人的人必將困窘而無(wú)法擺 脫，抱怨上天的人就不會(huì)立志而進(jìn)取。 。錯(cuò)誤在自己身上，卻反而去責(zé)求別人，難道不是不 合時(shí)宜了嗎？所以君子從來(lái)是淡定自若而不驚恐，小人則是常常驚咋而不鎮(zhèn)定?！鹃喿x訓(xùn)練】1解釋知：認(rèn)識(shí)；豈：難道；道：遵循；怪：異端。2翻譯：怨人者窮，怨天者無(wú)志。抱怨別人的人必將困窘而無(wú)法擺脫，抱怨上天的人就不會(huì)立志而進(jìn)取。3荀子在上文中的主要觀點(diǎn)是：人應(yīng)該有自知之明。10. 對(duì)牛彈琴【原文】

32、公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲, 孤?tīng)僦Q，即掉尾奮耳，蹀躞而聽(tīng)?！保ㄝd于南朝梁僧佑弘明集）【注釋】為：給。清角之操：高雅的曲子。伏：趴著。故：從前。耳：耳朵聽(tīng)。 鳴：鳴叫聲，作名詞。掉：搖擺。奮：豎直。蹀躞（ di cxi E：小步走。參考譯文】公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲， 牛依然像剛才一樣埋頭吃草。 牛并非沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)， 而是 這種曲調(diào)不適合它聽(tīng)罷了。 公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲， （以及 ）孤獨(dú)的小牛犢的聲音。 牛就擺動(dòng)尾巴豎起耳朵，小步走并聽(tīng)著?！鹃喿x訓(xùn)練】1解釋?zhuān)簽椋航o；如故：像先前一樣；鳴：叫聲；奮：豎起。2翻譯：非牛不聞，不合其耳也。譯文：

33、不是牛不要聽(tīng)，是曲調(diào)不悅它的耳。3這個(gè)寓言故事的寓意是：說(shuō)話不看對(duì)象，或?qū)τ薮赖娜酥v深?yuàn)W的道理， 都是不可取的。一、閱讀下面的文言文，完成后面的練習(xí)（ 5 分）1、解釋下列劃線的字： （每空 0.5分，共 1.5 分）自謂可將十萬(wàn)（率領(lǐng) ）自謂可使千里成沃壤（ 讓 ）人幾為魚(yú)（幾乎 ）2、翻譯下面的句子： （ 1.5 分）總是每天獨(dú)自漫步在庭院里，搖頭自言自語(yǔ)說(shuō)： “古人怎么能欺騙我呢？ ”3、這個(gè)故事給了你怎樣的啟示？（ 2 分）不能讀死書(shū)，在處理問(wèn)題的過(guò)程中，應(yīng)該根據(jù)情況的變化，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，并在實(shí)踐 中不斷積累經(jīng)驗(yàn)。參考譯文： 劉羽沖偶爾得到一部古代兵書(shū)，伏案讀了一年，便自稱(chēng)可以統(tǒng)率

34、十萬(wàn)大軍。 恰好 這時(shí)有人聚眾造反， 劉羽沖便訓(xùn)練了一隊(duì)鄉(xiāng)兵前往鎮(zhèn)壓， 結(jié)果全隊(duì)潰敗， 他本人也差點(diǎn)兒被 俘。后來(lái)他又得到一部古代水利著作，讀了一年， 又聲稱(chēng)可以把千里瘠土改造成良田。州官讓他在一個(gè)村子里試驗(yàn)， 結(jié)果溝渠剛挖成，天降大雨，洪水順著渠道灌入村莊，村里人險(xiǎn)些 全被淹死。從此劉羽沖悶悶不樂(lè)，每天總是獨(dú)自漫步在庭院里，千百遍地?fù)u頭自語(yǔ)道： “古 人難道是欺騙我的嗎？ ”解析： 本題考察文言文的基本知識(shí)， 即字句翻譯以及內(nèi)容理解， 在句子翻譯時(shí)一定要注意句 中的翻譯點(diǎn)。二、關(guān)聯(lián)詞練練練（ 3分，每空 0.25 分）1、（只要）你同意，我們（就）按計(jì)劃行事。2、他（不是）普通的瀏覽， （而

35、是）邊看邊思索。3、邱少云（寧可）犧牲自己， （也不）挪動(dòng)一寸地方。4、 王芳愛(ài)好體育，每天早晨（既）跑步， （又）做操。5、達(dá)芬奇（無(wú)論）畫(huà)什么， （都）能又準(zhǔn)又快地畫(huà)出來(lái)。6、（因?yàn)椋┬√m堅(jiān)持鍛煉， （所以）她的身體非常健康。解析： 本題考查關(guān)聯(lián)詞相關(guān)知識(shí)， 我們備考時(shí)要注意常見(jiàn)的九種關(guān)系及其關(guān)聯(lián)詞， 并學(xué)會(huì)造 句運(yùn)用。三、我是小小百科家（ 3.5 分，每空 0.25 分）1、我國(guó)文學(xué)史上被稱(chēng)為 “詩(shī)仙”的是（李白）； “詩(shī)圣 ”是（杜甫），他的詩(shī)被稱(chēng)為 “（詩(shī)史） ”。2、中國(guó)三大門(mén)戶(hù)網(wǎng)站是（新浪） （搜狐）（網(wǎng)易）。3、我國(guó) “春城”指（昆明）；“泉城”指（濟(jì)南）；“羊城”指（廣州）；

36、“山城 ”指（重慶）；“榕城” 指（福州）4、“人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)?碌碌無(wú)為而羞愧。 ”這句名言出自（奧斯特洛夫斯基）寫(xiě)的鋼鐵是怎樣煉成的 ，主人公是（保爾柯察金）。解析： 本題考察了中外文學(xué)常識(shí)以及百科知識(shí)， 要做對(duì)此類(lèi)題沒(méi)有特殊的途徑， 關(guān)鍵靠我們 多多留心，多多積累。四、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)練習(xí)（ 3.5 分）1、下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（ D ）A、牢記虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后這句格言，會(huì)使你受益終身。B、海底世界這篇文章介紹了什么？你讀懂了嗎？老師問(wèn)我。C、巴金說(shuō)，他愛(ài)月夜，但他也愛(ài)星天。D、動(dòng)物園里有大象、獅子、老虎多種動(dòng)物。2、

37、 給下面的句子加上正確的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。（ C） 我愛(ài)讀 小學(xué)生報(bào) 你呢A。？ B“”。？ C，？3、給下面的句子加上三種不同的標(biāo)點(diǎn)表示三種不同的含義 下雨天留客天留我不留1、下雨天留客，天，留我不留？2、下雨天留客，天留，我不留。3、下雨天留客，天留我不？留！解析： 本題考察標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用， 做此類(lèi)題時(shí)我們首先得掌握常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的特點(diǎn)及用法，然后認(rèn)真讀題，選擇適當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。一、文征明習(xí)字選自書(shū)林紀(jì)事【原文】文征明臨寫(xiě)千字文 ，日以十本為率，書(shū)遂大進(jìn)。平生于書(shū)， 未嘗茍且，或答人簡(jiǎn)札，少不當(dāng)意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。【閱讀訓(xùn)練】1解釋下面句中加線的詞書(shū)遂大進(jìn)（）平生于書(shū)（）或答人簡(jiǎn)札（）

38、（）2將 "少不當(dāng)意，必再三易之不厭 "譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。譯文： 3 用一句話來(lái)概括這段文字的中心。答： 二、鐵杵磨針 【原文】磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書(shū)山中，未成，棄去。過(guò)小溪，逢老 媼方磨鐵杵，問(wèn)之，曰： "欲作針。 "太白感其意，還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。注：媼（a）年老的婦人。杵（chu）棒槌。卒業(yè)完成學(xué)業(yè)【閱讀訓(xùn)練】1、 解釋文中加點(diǎn)詞的意思去：（ ） 方：（ ） 欲：（ ） 還：（ ）2、解釋下列句子中 "之 "字各指代什么1）問(wèn)之，曰： "欲作針。 "（ ）2）學(xué)而時(shí)習(xí)之 （ ）3、

39、翻譯文中畫(huà)橫線的句子答： 3用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括這段文字的中心并且說(shuō)說(shuō)本文給你的啟示。答： 三、日攘一雞【原文】今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰："是非君子之道。 " 曰： "請(qǐng)損之，月攘雞，以待來(lái)年然后已。 "【注解】攘：這里是偷竊的意思【閱讀訓(xùn)練】一、解釋加點(diǎn)字：1、是非君子之道（ ）（ ）2、以待來(lái)年然后已（ ）二、翻譯下面句子（ 4 分）1、今有人日攘其鄰之雞者譯文： 2、是非君子之道譯文： 3、請(qǐng)損之，月攘一雞，以待來(lái)年然后已。譯文： 四、薛譚學(xué)謳 【原文】薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢， 撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。【注解】謳：這里是歌唱。餞行于郊衢：餞，設(shè)宴送行。郊衢，