2022年國家電網(wǎng)招聘（文學哲學類）考試題庫完整版-判斷、簡答題庫

1、2022年國家電網(wǎng)招聘（文學哲學類）考試題庫完整版-判斷、簡答題庫判斷題1.利維坦是洛克的重要代表作。（）A、正確B、錯誤答案：B2.“天、天空”和“靜、安靜”分別為單音詞和雙音詞，所以不能構成同義詞.（）A、正確B、錯誤答案：A3.陌生化與變形都是創(chuàng)造意象的同一方式（）A、正確B、錯誤答案：B4.貝克萊否定了一切具體事物的存在。（）A、正確B、錯誤答案：B5.“一切以條件、地點和時間為轉移”。A、正確B、錯誤答案：A解析：這句話深刻地表達了唯物辯證法思想，即事物的條件性。世界上任何事物都處在普遍聯(lián)系之中，一個事物的產生、存在和發(fā)展都依賴于周圍其它事物。這些事物就是這一事物的條件，地點和時間也

2、是條件。任何一個具體事物只有在一定條件下產生、存在和發(fā)展，也只有在一定條件下趨于滅亡。因此，我們分析、解決問題不能脫離當時的具體條件，離開了事物存在的條件，對事物的認識就無從說起。6.文學作品的分類是絕對的，抒情與敘事分明（）A、正確B、錯誤答案：B7.第一個白覺使用“辯證法”的哲學家是芝諾。（）A、正確B、錯誤答案：B8.所謂“云”計算就是一種計算平臺或者應用模式。()A、正確B、錯誤答案：B解析：云計算(cloudputing)是基于互聯(lián)網(wǎng)的相關服務的增加、使用和交付模式，通常涉及通過互聯(lián)網(wǎng)來提供動態(tài)易擴展且經(jīng)常是虛擬化的資源。云是網(wǎng)絡、互聯(lián)網(wǎng)的一種比喻說法。過去在圖中往往用云來表示電信網(wǎng)

3、，后來也用來表示互聯(lián)網(wǎng)和底層基礎設施的抽象。狹義云計算指IT基礎設施的交付和使用模式，指通過網(wǎng)絡以按需、易擴展的方式獲得所需資源：廣義云計算指服務的交付和使用模式，指通過網(wǎng)絡以按需、易擴展的方式獲得所需服務。這種服務可以是IT和軟件、互聯(lián)網(wǎng)相關，也可是其他服務。它意味著計算能力也可作為一種商品通過互聯(lián)網(wǎng)進行流通。9.提出“有我之境、無我之境”觀點的劉熙載（）A、正確B、錯誤答案：B10.唯實論強調了個別事物是最真實的（）A、正確B、錯誤答案：B11.情感把握是一種價值取向的把握（）A、正確B、錯誤答案：A12.文學接受與文學消費的含義是同一的（）A、正確B、錯誤答案：B13.文學是以作品的這種

4、形式而存在的（）A、正確B、錯誤答案：B14.敘事內容的基本成分就是講故事（）A、正確B、錯誤答案：A15.音節(jié)是最小的語音單位。（）A、正確B、錯誤答案：B16.chun(窗)這個音節(jié)應該分析為c-h-u-n-六個音素。（）A、正確B、錯誤答案：B17.云計算是資源的閑置而產生的。()A、正確B、錯誤答案：A解析：云計算(cloudputing)是基于互聯(lián)網(wǎng)的相關服務的增加、使用和交付模式，通常涉及通過互聯(lián)網(wǎng)來提供動態(tài)易擴展且經(jīng)常是虛擬化的資源?？梢院唵蔚睦斫鉃樵朴嬎闶怯捎谫Y源的閑置產生的。18.Word是文字處理軟件。()A、正確B、錯誤答案：A解析：Word可以處理文字、圖片、表格等等。

5、19.黑格爾是最大的客觀唯心主義者。（）A、正確B、錯誤答案：A20.漢語拼音方案規(guī)定：iou、uei、uen在拼寫成音節(jié)時，中間元音字母一律省去。（）A、正確B、錯誤答案：B21.io、ui中的i、u是韻頭，中間是韻腹，后面是韻尾。（）A、正確B、錯誤答案：A22.“舊瓶裝新酒”反映的是馬克思主義哲學中“形式和內容”這對范疇。()A、正確B、錯誤答案：B解析：“舊瓶裝新酒”，舊瓶屬于形式，新酒屬于內容。23.運用中的活語言是人類組成社會的條件之一，是社會成員之間最重要的聯(lián)系紐帶，因而它和社會的發(fā)展息息相關。（）A、正確B、錯誤答案：A24.社會意識相對獨立性是指它與社會存在相互獨立，并行不悖

6、。A、正確B、錯誤答案：B解析：社會意識依賴并反映社會存在，它作為相對獨立的精神領域和過程而存在發(fā)展，有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律，并且能動地反作用于社會存在，這就是社會意識的相對獨立性。表現(xiàn)在：與社會存在發(fā)展變化的不完全同步性；同社會經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性；自身發(fā)展的歷史基礎性；諸形式之間相互作用：對社會存在具有能動的反作用。25.浪漫主義文學思潮在強調文學與世界聯(lián)系上與摹仿說有一脈相傳之處（）A、正確B、錯誤答案：B26.j、q、x的發(fā)音共同點是它們都是舌面音。（）A、正確B、錯誤答案：A27.伏爾泰認為理性支配歷史的發(fā)展。（）A、正確B、錯誤答案：A28.謝林是第一個看到矛盾是推動世界發(fā)展

7、動力的人。（）A、正確B、錯誤答案：A29.生產力是社會發(fā)展的最終力量，因而，社會的性質和面貌直接取決于生產力的發(fā)展狀況。A、正確B、錯誤答案：B解析：在整個社會性的發(fā)展中，生產力是最終的動力。但是，生產力的發(fā)展狀況并不能直接決定社會的性質和面貌，它只直接決定經(jīng)濟基礎(生產關系)的性質，只有經(jīng)濟基礎(生產關系)才直接決定上層建筑及整個社會性的性質和面貌。而生產力只能通過生產關系(經(jīng)濟基礎)間接地決定社會的性質和面貌。30.d、t、n、l能與四呼各韻母相拼。（）A、正確B、錯誤答案：B31.在人們創(chuàng)造歷史的活動中，謀事在人，成事在天。A、正確B、錯誤答案：B解析：該命題認為在歷史活動中“謀事在人

8、”，即承認人的能動作用，這是有積極意義的。但是認為“成事在天”，即事情的成敗完全由客觀必然性或某種超自然力量所決定，有宿命論和唯心史觀的色彩。歷史是人們自己創(chuàng)造的，而人們創(chuàng)造歷史的活動受到客觀條件和客觀規(guī)律的制約。人們應當充分發(fā)揮自己的主觀能動性，認識和利用客觀條件和客觀規(guī)律，來實現(xiàn)自己的目的，獲得成功。32.n、en、ün、in中，前面的、e、ü、i都是韻腹，n是韻尾。（）A、正確B、錯誤答案：A33.辯證矛盾就是思維的前后不一致。A、正確B、錯誤答案：B解析：辯證矛盾是客觀事物本身所固有的，它存在于一切事物及其過程中，而思維前后不相一致是邏輯矛盾，是思維中的錯，是該克服

9、的。該命題混淆了辯證矛盾和邏輯矛盾的區(qū)別，因而是錯的。34.保存舊工作簿時，必須指定保存工作簿的位置及文件名。()A、正確B、錯誤答案：B解析：如果不指定工作薄的名稱，則會以默認的名稱來保存。35.芝基曾被亞里士多德等人視為“辯證法的創(chuàng)立者”。（）A、正確B、錯誤答案：A36.聲母一般是由輔音充當?shù)?，因此可以說，聲母和輔音基本上是一回事。（）A、正確B、錯誤答案：B37.柏拉圖的理想國是西方最早出現(xiàn)的有關空想社會的著作。（）A、正確B、錯誤答案：A38.Word2010可以同時打開兩份以上的文檔。()A、正確B、錯誤答案：A解析：Word允許用戶同時打開多個Word文檔，因為Word是一個多任

10、務的應用程序。39.PowerPoint中除了用內容提示向導來創(chuàng)建新的幻燈片，就沒有其它的方法了。()A、正確B、錯誤答案：B解析：可在插人中插入新的幻燈片。40.哲學是“科學之科學”。A、正確B、錯誤答案：B解析：(1)這是舊哲學在哲學的對象和內容問題上的觀點。舊哲學往往把自己的哲學看成是包羅萬象、凌駕于一切科學之上的終極真理體系，沒有科學解決哲學和具體科學的關系。馬克思主義哲學是關于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的科學，是具體科學的概括和總結，而不是它們的總和。(2)哲學只能為具體科學提供世界觀和方法論的指導，而不能代替具體科學的研究。哲學和具體科學之間是普遍和特殊的關系，而不是整體和部分

11、的關系。(3)把哲學看成“科學之科學”，往往以主觀的判斷代替真實的聯(lián)系，阻礙具體科學，也阻礙哲學的發(fā)展。馬克思主義哲學的產生，結束了“科學之科學”的統(tǒng)治，實現(xiàn)了哲學研究對象的根本變革。41.普通話語音規(guī)范是“以北京語音為標準音”，因此北京話中的語音成分都是標準音。（）A、正確B、錯誤答案：B42.亞里士多德也屬于“摹仿說”的代表之一（）A、正確B、錯誤答案：A43.漢語拼音方案用、o、e、i、u、ü這6個字母記錄單元音韻母，所以普通話的單韻母共有6個。（）A、正確B、錯誤答案：B44.粵方言等于廣東話。（）A、正確B、錯誤答案：B45.語言發(fā)展最基本的條件是語言內部各要素的影響。（）

12、A、正確B、錯誤答案：B46.藝術真實是一種內蘊真實，是假定性的真實（）A、正確B、錯誤答案：A47.文學接受純屬一種精神文化范圍內的活動（）A、正確B、錯誤答案：A48.一般說來，每個韻母都應該由韻頭、韻腹、韻尾三個部分組成。（）A、正確B、錯誤答案：B49.敘事作品中人物與情節(jié)相比，人物是第一位的（）A、正確B、錯誤答案：A50.人的思維是至上的，又非至上的。（）A、正確B、錯誤答案：A解析：認識的至上性和非至上性又稱“思維的至上性和非至上性”，用來說明人的思維能力是有限與無限、相對與絕對的統(tǒng)一。思維的至上性是指人的認識能力的無限性和絕對性；思維的非至上性是指人的認識能力的有限性和相對性。

13、恩格斯指出，人的思維不是指個別人的思維，而是指整個人類的思維。作為無數(shù)億過去、現(xiàn)在和未來的人的思維，是至上的、無限的是能夠完全認識客觀世界的；而對于一定歷史發(fā)展階段上的個別人來說，他的思維能力要受到種種歷史和現(xiàn)實條件的限制，因而是非至上的、有限的。因此，人的思維是至上的，同樣又是非至上的，人的認識能力是無限的，同樣又是有限的。51.“石子、瓜子、槍子、女子、分子”中的“子”都是詞根，不讀輕聲。（）A、正確B、錯誤答案：A52.文學話語是一種社會性話語（）A、正確B、錯誤答案：A53.費爾巴哈主張消火一切宗教，所以，他是一個無神論者。（）A、正確B、錯誤答案：B54.相比各種網(wǎng)路存儲的設置技術來

14、講，本地硬盤還是最快的。()A、正確B、錯誤答案：A解析：相比各種網(wǎng)路存儲的設置技術來講，本地硬盤還是最快的。55.敘事話語具體表現(xiàn)為強調話語聲音層面和畫面層的象征功能（）A、正確B、錯誤答案：B56.笛卡兒“普遍懷疑”的方法是種非理性主義的方法。（）A、正確B、錯誤答案：B57.構成韻頭的元音可以是、o、e，也可以是i、u、ü。（）A、正確B、錯誤答案：B58.詞的比喻義跟修辭上的比喻并不一樣，詞的比喻義是詞固定下來的意義，比喻是臨時的。（）A、正確B、錯誤答案：A59.俄國批評家維亞捷姆斯基第一個使用“人民性”概念（）A、正確B、錯誤答案：A60.恩格斯認為，費爾巴哈的功績是恢復

15、了唯物主義的權威。（）A、正確B、錯誤答案：A61.文學是審美的，所以從目的看，它完全是無功利的（）A、正確B、錯誤答案：B62.靜止就是指事物絕對不動。()A、正確B、錯誤答案：B解析：辯證唯物主義認為運動是物質的固有性質和存在方式，是絕對的、無條件的，但是并不否認靜止。靜止是從一定的關系上考察運動時，是運動表現(xiàn)出來的特殊情況，是相對的、有條件的。靜止是物質運動的特殊狀態(tài)。63.在語言發(fā)展中，詞匯發(fā)展最快，語音發(fā)展最慢。（）A、正確B、錯誤答案：B64.“小曲兒、臉蛋兒”中的“兒”含有小、喜愛、親切等感情色彩。（）A、正確B、錯誤答案：A65.任何個人在歷史上都起作用。A、正確B、錯誤答案：

16、A解析：歷史唯物主義肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，同時也承認個人在歷史發(fā)展中的作用。個人按其作用的大小，分為普通個人和歷史人物。歷史人物是歷史事件的當事人，他們在歷史進程中明顯地留下自己意志的印記并能影響歷史事件的外貌特征。普通個人對歷史的作用小些，在人民群眾創(chuàng)造歷史的作用中包括無數(shù)普通個人的作用。66.一切認識都是主觀對客觀的反映，所以反映都是真理。()A、正確B、錯誤答案：B解析：一切認識都是主觀對客觀的反映，但有正確與不正確之分，只有那些符合客觀實際的反映才是真理，客觀事物本身無所謂真理。67.天行有常，不為堯存，不為桀亡A、正確B、錯誤答案：A解析：體現(xiàn)了客觀規(guī)律與主觀能動性的關系。所謂

17、“天行有?！本褪钦f自然界與社會都有其各自的運動規(guī)律，不會以人的意志為轉移，“堯”這樣賢明的君主和“桀”這樣邪惡的君主都不可以改變這些規(guī)律。這個認識符合唯物辯證法68.霍爾巴赫認為神的萬物產生的始因。（）A、正確B、錯誤答案：B69.敘述者就是指作者（）A、正確B、錯誤答案：B70.“太一說”和“流溢說”是普羅提諾的重要學說。（）A、正確B、錯誤答案：A71.語素是最小的語音語義結合體，漢語的語素又以單音節(jié)為主，所以漢語中每個音節(jié)都有意義。（）A、正確B、錯誤答案：B72.“因信稱義”是路德宗教改革理論的核心。（）A、正確B、錯誤答案：A73.我國新聞媒介的基本任務就是江澤民于1994年1月24

18、日在全國宣傳工作會議上提出的要求：以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。A、正確B、錯誤答案：A74.口語和書面語在表達形式上是完全一樣的。（）A、正確B、錯誤答案：B75.倫理學是用數(shù)學方法寫成的。（）A、正確B、錯誤答案：A76.業(yè)里士多德認為“求知是人的本性”。（）A、正確B、錯誤答案：A77.“咖啡糖、蜘蛛網(wǎng)、錄像機、研究所”四個詞都是由三個語素構成的。（）A、正確B、錯誤答案：B78.生產直接是消費、消費直接是生產，每一方直接是對方（）A、正確B、錯誤答案：A79.某種語言的書面形式是它的口語發(fā)展的必然產物。（）A、正確B、錯誤答案：B80.

19、在語音的四要素中，音色對任何語言來說都是最重要的要素。（）A、正確B、錯誤答案：A81.“盼頭”、“白頭”、“船頭”中的“頭”都是詞綴。（）A、正確B、錯誤答案：B82.審美意象總是以表達哲理和觀念作為存在的目的和最高審美理想（）A、正確B、錯誤答案：A83.馬克思主義哲學產生的主要理論來源是法國啟蒙主義思想、英國文藝復興思想和古希臘哲學。()A、正確B、錯誤答案：B解析：馬克思主義吸收和改造了人類思想文化的一切優(yōu)秀成果，特別是18世紀中葉和19世紀上半葉的社會科學和自然科學的成果。它的主要來源是德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學和法國空想社會主義。84.“仁者見仁，智者見智”，是對客觀真理的否

20、定。（）A、正確B、錯誤答案：B解析：“仁者見仁，智者見智”是說對同一事物不同的人有不同的見解。這是由于人的認識是主體對客體的能動反映，是主體和客體相互作用的結果。人的對認識不僅具有客觀性，而且具有主觀性和差別性?？陀^真理是指人的認識中含有不依賴于人的客觀內容，是對客觀事物及其規(guī)律的對反映?！叭收咭娙?，智者見智”表明人的認識的主體差別性，而這些具有差別的認識是否是真理以及在多大程度上是真理，應由實踐來檢驗。承認人的認識上的主觀性和差別性，并不等于否定客觀真理。85.b、p和m的發(fā)音不同，因為b、p是雙唇音，而m是鼻音的緣故。（）A、正確B、錯誤答案：B86.許多抒情作品采用第一人稱的抒情方式，

21、卻不直接傾訴自我的感受（）A、正確B、錯誤答案：A87.說話聲音粗細屬于語音四要素中的音色。（）A、正確B、錯誤答案：B88.禪宗是一種“中國化”了的佛教。（）A、正確B、錯誤答案：A解析：禪宗在傳入中圉的過程中，在遵守印度的宗教和哲學傳統(tǒng)的基礎上，還不斷與中國傳統(tǒng)哲學發(fā)生接觸，相互影響著，使佛教滲透到中國文化和生活的許多方面。佛教的一些教義融入中國文化之中，帶來中國一部分人價值觀念的新變化，佛教的文學藝術感化、教化中國人，豐富了中國人的精神生凡此都表明了中國部分文化的佛教化，表現(xiàn)了佛教對中華民族心理與文化意識的廣泛而深刻的影響。89.在美國的大數(shù)據(jù)大棋中，“五眼”是指配合美國進行全球監(jiān)控的包

22、含美國、英國、加拿大、荷蘭在內的五個國家。()A、正確B、錯誤答案：A解析：在美國的大數(shù)據(jù)大棋中，“五眼”是指配合美國進行全球監(jiān)控的包含美國、英國、加拿大、荷蘭在內的五個國家。90.“不”單念或在詞句的末尾或在非去聲前面的時候，聲調不變，一律讀原調陰平。（）A、正確B、錯誤答案：B91.萊布尼茨是主觀唯心主義的創(chuàng)始人。（）A、正確B、錯誤答案：B92.唯物主義是一元論，唯心主義是二元論。A、正確B、錯誤答案：B解析：(1)唯物主義和唯心主義的區(qū)分是以哲學基本問題上何者為第一性為標準的。堅持物質第一性為唯物主義，堅持意識第一性的為唯心主義。(2)而一元論和二元論則是以世界有幾個本原為區(qū)分標準的，

23、認為世界只有一個本原的為一元論，認為世界有兩個本原的為二元論。(3)唯物主義和徹底唯心主義都是一元論，只不過唯物主義一元論認為世界的唯一本原是物質，徹底的唯心主義認為世界唯一本原是精神。93.在計算機軟件系統(tǒng)中，文字處理軟件屬于應用軟件。()A、正確B、錯誤答案：A解析：應用軟件是完成某一特定需求的軟件，文字處理軟件的主要功能是處理文字。94.人們不能自由選擇某一社會形態(tài)。A、正確B、錯誤答案：A解析：一定的社會形態(tài)是同一定的生產力相適應的、由一定的經(jīng)濟基礎和上層建筑構成的統(tǒng)一體。人類歷史是人自覺創(chuàng)造活動的過程和結果。當生產關系不再適應生產力發(fā)展要求時，人們必將在客觀可能性的基礎上，變革陳舊的

24、社會，建立適應生產力發(fā)展要求的新的社會形態(tài)。但是，人們不能自由選擇某一生產力，從而人們也不能自由選擇某一社會形態(tài)。95.iu、ui、un中，前面的音素是韻頭，后面的音素是韻腹。（）A、正確B、錯誤答案：B96.審美意象的形象特征是象征型（）A、正確B、錯誤答案：B97.Word文檔可以用Windows附件中的記事本打開。()A、正確B、錯誤答案：B解析：用“記事本”打開“Word”將會出現(xiàn)亂碼。98.“信則靈，不誠則不靈?！盇、正確B、錯誤答案：B解析：(1)“信”、“誠”屬于主觀意識和態(tài)度，靈或不靈則屬于客觀現(xiàn)實結果。意識是客觀現(xiàn)實的主觀反映；靈，才能引起和產生信。這種說法把主觀的信、誠作為

25、靈不靈的原因，顛倒了反映和被反映的關系，也顛倒了原因和結果的關系。(2)真理具有客觀性，實踐是檢驗真理的唯一標準，不能以主觀的信、誠，以人們的信仰與否為標準。(3)真理具有普遍性。這種觀點宣傳信、誠即能看到、感受到某種莫須有的東西，否則，就看不到、感受不到，否認了真理的客觀性和普遍性，否定了真理的可檢驗性，把人們看不見、感受不到某種莫須有的東西歸結為他們的“不信”、“不誠”，這是偽科學反科學的卑劣手法。99.形而上學用孤立、靜止的觀點看待世界，它認為事物發(fā)展變化的原因在于事物內部的矛盾性。()A、正確B、錯誤答案：B解析：形而上學用孤立、靜止的觀點看待世界，認為世界上的一切事物和現(xiàn)象，都是孤立

26、存在、靜止不變的，否認發(fā)展變化的原因在于事物內部的矛盾性；而辯證法用聯(lián)系和發(fā)展的觀點看待世界，認為世界上的事物和現(xiàn)象，是普遍聯(lián)系和發(fā)展變化的，其發(fā)展變化的原因在于事物內部的矛盾性。100.文學消費是一種意識形態(tài)消費（）A、正確B、錯誤答案：A101.太陽城是空想共產主義者康帕內拉的重要代表作。（）A、正確B、錯誤答案：A102.現(xiàn)代主義文學是20世紀眾多文學流派的總稱（）A、正確B、錯誤答案：A103.現(xiàn)象是多變的、易逝的，而且還存在假象，所以現(xiàn)象不重要，不應相信它。()A、正確B、錯誤答案：B解析：事物的本質要通過各種現(xiàn)象的總和才能完整地表現(xiàn)出來。多變的、易逝的現(xiàn)象，甚至假象都是從不同側面、

27、不同程度地表現(xiàn)著事物的本質，因此，現(xiàn)象是重要的。104.假象是從反面歪曲表現(xiàn)事物本質的現(xiàn)象。()A、正確B、錯誤答案：B解析：在哲學范疇內，假象是客觀存在的，是本質的否定表象。假象是從反面歪曲地表現(xiàn)事物本質的現(xiàn)象。與之對應的是錯覺，錯覺是認識上的錯誤，屬于主觀范疇。105.虛擬交換機可以連多塊物理網(wǎng)卡，所以同一塊物理網(wǎng)卡可以連多個虛擬交換機。()A、正確B、錯誤答案：B解析：虛擬交換機可以捆綁多塊物理網(wǎng)卡，但同一塊物理網(wǎng)卡可以連多個虛擬交換機。106.米利都學派是西方哲學史上最早的唯心主義哲學流派。（）A、正確B、錯誤答案：B107.業(yè)里十多德認為，最理想的政體是民主政體。（）A、正確B、錯誤

28、答案：B108.塞涅卡堅決反對服從命運。（）A、正確B、錯誤答案：B109.“觀念的東西不是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的東西而已。”A、正確B、錯誤答案：A解析：(1)這是馬克思主義關于意識本質的對論斷。(2)觀念是人腦對客觀世界的反映，沒有被反映者，就沒有反映。(3)觀念作為一種精神現(xiàn)象，是人腦對客觀物質的反映，但這種反映形式是主觀的，而不是原原本本客觀物質，是經(jīng)過人鬧改造的客觀物質。110.審美意象的思維中，抽象思維能夠直接參與（）A、正確B、錯誤答案：A111.“吾心即宇宙”屬于客觀唯心主義。()A、正確B、錯誤答案：B解析：“吾心即宇宙”屬于主觀唯心主義。112.一切歷史都是思想

29、史A、正確B、錯誤答案：B解析：歷史是人的有意識有目的的活動，思想因素在歷史發(fā)展中起著重要的作用。人類歷史包含思想史，研究思想史對于深入認識人類歷史及其發(fā)展有重要意義。唯物史觀認為，人們的社會存在決定社會意識，社會歷史首先是物質資料生產發(fā)展的歷史，是人民群眾實踐活動的歷史，在階級社會中是階級斗爭的歷史。把一切歷史歸結為思想史的觀點，本質上是唯心史觀113.普通話就是過去所說的“白話”或“官話”。（）A、正確B、錯誤答案：B114.勞動是人類社會存在和發(fā)展的基礎，集中體現(xiàn)著人類社會的物質性。()A、正確B、錯誤答案：B解析：物質資料的生產方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎，集中體現(xiàn)著人類社會的物質性

30、。115.黑格爾是哲學史上最杰出的辯證法思想家。（）A、正確B、錯誤答案：A116.交際要求語言保持穩(wěn)定的狀態(tài)，不允許它一下子發(fā)生大的改變。（）A、正確B、錯誤答案：A117.一個或兩個元音后面帶上鼻輔音組成的韻母必然是鼻韻母。（）A、正確B、錯誤答案：A118.“文藝復興”是指恢復古希臘羅馬文化。（）A、正確B、錯誤答案：B119.普通話和各個地方的方言調類名稱是一樣的，實際的調值則是不盡相同的。（）A、正確B、錯誤答案：A120.UDP協(xié)議通過差錯校驗，保障可靠數(shù)據(jù)傳輸。()A、正確B、錯誤答案：B解析：UDP也稱為用戶數(shù)據(jù)報協(xié)議，提供面向無連接的不可靠的數(shù)據(jù)傳輸服務。121.“一個完善的

31、人，必定具備思維力、意志力和心力。思維力是認識之光，意志力是品性之能，心力是愛”，因此人的本質是理性、意志和心。A、正確B、錯誤答案：B解析：這是人本主義哲學在人的本質問題上的基本觀點。這一命題認為一個完善的人必須具備理性、意志和情感是合理的，但它把人的理性、意志和心歸結為人的本質是錯的。它把人看成脫離一定社會關系的抽象的、自然的人，把人的本質理解為人類共同的“自然本質”，反映了抽象人性論的觀點。從這種抽象的人性論出發(fā)去解釋歷史，必然導致歷史觀上的唯心主義。歷史唯物主義的觀點認為，人的本質在其現(xiàn)實性上是一切社會關系的總和。122.“物生有兩”、“萬物莫不有對”體現(xiàn)了矛盾具有主次之分的道理。()

32、A、正確B、錯誤答案：B解析：“物生有兩”“萬物莫不有對”體現(xiàn)的是矛盾的普遍性原理。123.象征性是審美意象的本質體制（）A、正確B、錯誤答案：B124.“小牛兒”的拼音應該拼寫成“xioniúer”。（）A、正確B、錯誤答案：B125.“一”在單念或在詞句末尾時候念陰平。（）A、正確B、錯誤答案：A126.“思維和存在具有同一性”的命題是由巴門尼德最早提出來的。（）A、正確B、錯誤答案：A127.馬克思主義認為政府的基本職能有兩種，即組織職能和社會管理職能。()A、正確B、錯誤答案：B解析：馬克思和恩格斯重點強調了國家的階級鎮(zhèn)壓職能，同時也提及到國家的社會管理職能。恩格斯指出：“政

33、治統(tǒng)治到處都是以執(zhí)行某種社會職能為基礎，而且政府統(tǒng)治只有在它執(zhí)行了它的這種社會職能時才能持續(xù)下去?！边@表明，政府的社會管理職能乃至于它的擴大實際上都體現(xiàn)了維持政治統(tǒng)治的需要。故題干中的“組織職能”是錯誤的，應為“政治統(tǒng)治職能”。128.審美意象的形象特征是荒誕性（）A、正確B、錯誤答案：A129.精神生產的繁榮發(fā)展并非與物質生產絕對同步（）A、正確B、錯誤答案：A130.時勢造英雄。A、正確B、錯誤答案：A解析：這是唯物主義歷史觀。任何英雄人物都不是天生的，而是一定社會歷史條件造就的。英雄人物是適應歷史的發(fā)展，人民群眾斗爭的需要并在群眾斗爭中產生和成長的，英雄人物的出現(xiàn)是歷史發(fā)展的必然。131

34、.調值的1、2、3、4、5表示的音高基本上等于樂譜中的do、re、mi、f、so。（）A、正確B、錯誤答案：B132.Word2010操作中，選定表格后按Delete鍵不可以刪除該表格。()A、正確B、錯誤答案：A解析：在Word中選定表格之后按Delete鍵只能刪除表格中的數(shù)據(jù)，不能刪除表格，按BackSpace鍵可以同時刪除表格及其數(shù)據(jù)。133.拉·美特利是機械唯物主義的典型代表。（）A、正確B、錯誤答案：A134.話語系統(tǒng)的語言格調是表現(xiàn)風格的第一要素（）A、正確B、錯誤答案：A135.邸報是中國最早意義上的報紙。A、正確B、錯誤答案：A136.人們認識世界、改造世界的根本方法

35、是世界觀。()A、正確B、錯誤答案：B解析：世界觀是人們對世界的總體的看法和根本觀點。方法論是人們認識世界、改造世界的一般方法。概括地說，世界觀主要解決世界“是什么”的問題，方法論主要解決“怎么辦”的問題。137.一般敘事作品中場景都是詳細敘述的（）A、正確B、錯誤答案：B138.Raid1是備份量極高的Raid策略，相應的它的保護能力也很強。()A、正確B、錯誤答案：B解析：raid1其實是就用一組硬盤對另外一組硬盤進行備份的過程，將會產生一份冗余的數(shù)據(jù)以防止意外情況的發(fā)生。raid1就是同時對2個硬盤讀寫(同樣的數(shù)據(jù))。強調數(shù)據(jù)的安全性。比較浪費。同樣也是那兩塊硬盤，如果組成了R1的話顯示

36、的容量只是一個硬盤的容量，R1也是把數(shù)據(jù)分成了兩份，分別存在了兩塊磁盤中，兩個硬盤理論上可以分成四份，一個硬盤的一半是數(shù)據(jù)區(qū)，另一半是另一塊硬盤數(shù)據(jù)區(qū)的備份區(qū)，R1有可能性能不會提升反而下降。139.人文主義是指一種強調人道精神的世俗文化。（）A、正確B、錯誤答案：A140.名家是司馬談所說的“六家”之一，以惠施、公孫龍為代表。A、正確B、錯誤答案：A解析：六家指的是：儒家、道家、陰剛家、法家、名家、墨家、雜家、農家、小說家、縱橫家。其中名家代表人物：鄧析、惠施、公孫龍和桓團。作品：公孫龍子名家是戰(zhàn)國時期的重要學派之一，因從事論辯名(名稱、概念)實(事實、實在)為主要學術活動而被后人稱為名家。

37、當時人則稱為“辯者”、“察士”或“刑(形)名家”。代表人物為惠施和公孫龍。141.“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質的力量只能用物質的力量來摧毀?！保ǎ〢、正確B、錯誤答案：A解析：這是馬克思的一句名言。它告訴我們，實踐和理論相比具有更為重要的意義?！芭械奈淦鳌笔侵父锩碚摚拔淦鞯呐小笔侵父锩膶嵺`活動。前一個“物質力量”是指客觀世界，后一個“物質力量”是指群眾的實踐活動。這一論斷的意思是說，革命的理論不能代替當今的實踐，客觀世界只有通過群眾的實踐活動才能得到改造。142.以太網(wǎng)交換機進行轉發(fā)決策時使用的PDU地址是目的物理地址。()A、正確B、錯誤答案：A解析：以太網(wǎng)交換機是數(shù)據(jù)

38、鏈路層設備，它的轉發(fā)決策是依據(jù)PDU的目的物理地址。143.差異就是矛盾。A、正確B、錯誤答案：A解析：辯證法所講的差異，是指事物內在的本質上的差異，也就是統(tǒng)一體內部兩個對立面之間的差異。但當他們未處于一個統(tǒng)一體中時，僅是一種外在的差異，一切有差別的東西只有在一定條件下，才能構成現(xiàn)實矛盾。事物的內在差異是矛盾對立的最初表現(xiàn)，隨著對立的展開，對立面斗爭才日益明顯?？梢姡町悾瑳_突只是表現(xiàn)矛盾的激化程度的不同，其在性質上都是矛盾。144.音位和音位變體的主要區(qū)別是：音位不能區(qū)別意義，音位變體能區(qū)別意義。（）A、正確B、錯誤答案：B145.費爾巴哈認為，哲學上最高的東西是人的自我。（）A、正確B、錯

39、誤答案：B146.敘事的社會本質在于它的意識形態(tài)屬性，而意識形態(tài)屬性只體現(xiàn)在敘事的形式中（）A、正確B、錯誤答案：B147.社會的分化是產生地域方言或親屬語言的社會原因，語言發(fā)展的不平衡性是產生地域方言和親屬語言的語言內部原因。（）A、正確B、錯誤答案：A148.堅持團結鼓勁、加強輿論監(jiān)督，是宣傳思想工作的一條成功經(jīng)驗，也是指導新聞工作的重要方針。A、正確B、錯誤答案：B149.意識形態(tài)是上層建筑的核心A、正確B、錯誤答案：B解析：上層建筑包括思想上層建筑和政治上層建筑。其中，思想上層建筑指社會意識形態(tài)，而政治上層建筑指以思想上層建筑為指導建立起來的并與之相適應的政治法律制度及設置。所以可以說

40、政治上層建筑居主導地位，國家政權是上層建筑的核心。150.Excel可實現(xiàn)圖文混排。()A、正確B、錯誤答案：A解析：Excel可以實現(xiàn)圖文混排。151.相對于形態(tài)缺乏的語言而言，形態(tài)豐富的語言比較進步。（）A、正確B、錯誤答案：B152.業(yè)里士多德是柏拉圖的老師和蘇格拉底的學生。（）A、正確B、錯誤答案：B153.普通話的韻母除了“ê、er”以外都可以兒化。（）A、正確B、錯誤答案：A154.恩格斯認為，狄德羅的哲學“閃耀著辯證法光輝”。（）A、正確B、錯誤答案：A155.矛盾的普遍性與特殊性是矛盾的兩種基本屬性。()A、正確B、錯誤答案：B解析：同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性

41、，矛盾的普遍性和特殊性是事物矛盾問題的精髓。156.PowerPoint中，文本框的大小和位置是確定的。()A、正確B、錯誤答案：B解析：文本框的大小和位置關系可以通過鼠標的拖動來改變。157.用戶訪問Web網(wǎng)站，瀏覽器上顯示“HTTP-404”錯誤，則故障原因是“Web服務器”內部出錯。()A、正確B、錯誤答案：B解析：“HTTP-404錯誤”表示無法找到請求的資源，一般來說是文件不存在.瀏覽器會直接顯示這個錯誤。158.懷疑主義學派的創(chuàng)始人是高爾吉亞（）A、正確B、錯誤答案：B159.北方方言區(qū)指長江以北的漢民族居住地區(qū)。（）A、正確B、錯誤答案：B160.聲音是一種物理現(xiàn)象，語音是一種聲

42、音，因此，物理性是語音的本質屬性。（）A、正確B、錯誤答案：B161.m和n發(fā)音的相同之處在于二者都是濁鼻音。（）A、正確B、錯誤答案：A162.任何時代的文學發(fā)展總是與經(jīng)濟的發(fā)展不平衡（）A、正確B、錯誤答案：B163.費希特認為康德的“自在之物”是一種純粹的虛構。（）A、正確B、錯誤答案：A164.羅吉爾·培根是近代“經(jīng)驗論”的創(chuàng)始人。（）A、正確B、錯誤答案：B165.質量互變規(guī)律是唯物辯證法最根本的規(guī)律，是辯證法的實質和核心。()A、正確B、錯誤答案：B解析：對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法最根本的規(guī)律，是辯證法的實質和核心。166.若路由器R因為擁塞丟棄IP分組，則此時R可以向發(fā)出

43、該IP分組的源主機發(fā)送的ICMP報文件類型是目的不可達。()A、正確B、錯誤答案：B解析：若路由器或目的主機緩沖資源耗盡而必須丟棄數(shù)據(jù)報，則每丟棄一個數(shù)據(jù)報就向源主機發(fā)送一個ICMP源抑制報文，此時，源主機必須減小發(fā)送速度。另外一種情況是系統(tǒng)的緩沖區(qū)已用完，并預感到將發(fā)生擁塞，則發(fā)送源抑制報文。但是與前一種情況不同，涉及的數(shù)據(jù)報尚能提交給目的主機。當一臺主機向自己的缺省網(wǎng)關發(fā)送一個需要轉發(fā)的數(shù)據(jù)包時，如果該網(wǎng)關路由器查找路由表發(fā)現(xiàn)有更好的路由，就會向源主機發(fā)出“重定向”的ICMP報文。如果在IP數(shù)據(jù)報的傳送過程中，路由器發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡出現(xiàn)擁塞，則路由器將向源主機發(fā)出“目標不可到達”的ICMP報文。一

44、個IP包從源節(jié)點出發(fā)時，其TTL值被設定一個初始值(比如255)，經(jīng)過一跳一跳的傳輸，如果這個IP包的TTL降低到零，路由器就會丟棄此包。此時，該路由器上的ICMP便會發(fā)出一個“超時”的ICMP報文。167.在同一語言中，調值決定調類，調值是聲調的“實”，調類是聲調的“名”。（）A、正確B、錯誤答案：A168.世界上最著名的五大通訊社分別：美聯(lián)社、合眾國際社、路透社、法新社、新華社。A、正確B、錯誤答案：B169.“由抽象上升到具體”的過程是理性認識回到實踐的過程。（）A、正確B、錯誤答案：B解析：“由抽象上升到具體”的過程，是以關于客觀事物的抽象規(guī)定為邏輯起點，通過邏輯中介，達到理性具體的過

45、程，即“多種規(guī)定的綜合”和統(tǒng)一的過程。它是理性認識的深化、發(fā)展過程，是形成概念體系，建構理論框架及體系的過程和基本原則、基本方法。它屬于總的從感性認識到理性認識的過程，即“具體抽象具體”的否定之否定過程，是對事物本質的完整的認識過程。理性認識回到實踐，則是理性認識形成以后，回到實踐，指導實踐，改造世界并在實踐中檢驗、修正、補充和發(fā)展認識的過程?？傊?，前者是思維再現(xiàn)具體的邏輯上升過程，屬于思維運動；后者已經(jīng)進入實踐領域，不可混同。170.不同的語言或方言在語音上有種種差異，這是因為不同的民族或不同的地區(qū)的人在生理上(發(fā)音器官)有差異。（）A、正確B、錯誤答案：B171.古希臘原子認者認為，“原子

46、”是世界的唯一本原。（）A、正確B、錯誤答案：B172.對于大數(shù)據(jù)而言，最基本、最重要的要求就是減少錯誤、保證質量。因此，大數(shù)據(jù)收集的信息精確。()A、正確B、錯誤答案：B解析：信息收集(InformationGathering)信息收集是指通過各種方式獲取所需要的信息。信息收集是信息得以利用的第一步，也是關鍵的一步。信息收集工作的好壞，直接關系到整個信息管理工作的質量。為了保證信息收集的質量，應堅持以下原則：準確性原則、全面性原則、時效性原則。173.人是目的，而不是手段。A、正確B、錯誤答案：B論是在社會分工和市場經(jīng)濟條件下，還是在將來的共產主義社會，人都只能既是目的同時又是手段，始終是目

47、的各手段的統(tǒng)一。目的與手段的關系表現(xiàn)為：每個人只有作為另一個人的手段才能達到自己的目的，每個人只有作為自我目的才能成為另一個人的手段，每個人是手段同時又是目的，而且只有成為手段才能達到自己的目的。片面強調人是目的，實質上是把自己當作目的，把他人和社會變成滿足自己欲望的手段，因而是錯的。174.20世紀，對敘述聲音的重視成為敘事文學創(chuàng)作的一種創(chuàng)新方式（）A、正確B、錯誤答案：A175.音位是所有語言都統(tǒng)一的，都是跨語言或跨方言的。（）A、正確B、錯誤答案：B176.時代風格包含著一個時代文學創(chuàng)作的全部特征（）A、正確B、錯誤答案：B177.敘事性作品是一種形式化的話語組織，主要表現(xiàn)作家內心的情感

48、活動的文學作品類型（）A、正確B、錯誤答案：B178.大數(shù)據(jù)的存儲方案通常對一份數(shù)據(jù)在不同節(jié)點上存儲三份副本，以提高系統(tǒng)容錯性。()A、正確B、錯誤答案：A解析：大數(shù)據(jù)的存儲方案通常對一份數(shù)據(jù)在不同節(jié)點上存儲三份副本.以提高系統(tǒng)容錯性。179.“教父學”是論證基督教的學問。（）A、正確B、錯誤答案：A180.云計算真正實現(xiàn)了按需計算，從而有效地提高了對軟硬件資源的利用效率。()A、正確B、錯誤答案：A解析：云計算(cloudputing)是基于互聯(lián)網(wǎng)的相關服務的增加、使用和交付模式，通常涉及通過互聯(lián)網(wǎng)來提供動態(tài)易擴展且經(jīng)常是虛擬化的資源。云計算真正實現(xiàn)了按需計算，從而有效地提高了對軟硬件資源的

49、利用效率。181.在文化對一個國家存在和發(fā)展的作用問題上，有一種說法：“欲滅一國，先滅其文化?！保ǎ〢、正確B、錯誤答案：B解析：文化是包括人們的風俗習慣、行為規(guī)范以及各種意識形態(tài)在內的復合體，是人類的精神活動及其產品的總稱。文化在社會生活中具有多方面的功能。文化是人與人之間聯(lián)系和交往的精神紐帶，是一個國家生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的重要源泉；它具有維護和鞏固特定社會制度，調控并保持其正常運轉的功能。如果一個國家和民族失去其特有的文化，便意味著民族國家身份認同的特定符號已經(jīng)消失，國將不國。文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映。上述說法強調了文化對一個國家生存、發(fā)展的重大作用，但不能由此把它

50、夸大為“文化決定論”。182.a、A、是漢語普通話中同一個音位的四個自由變體。（）A、正確B、錯誤答案：B183.當完成工作后，要退出Excel，可按Ctrl+F4鍵。()A、正確B、錯誤答案：B解析：可以按Alt+F4關閉Excel程序。184.社會存在決定社會意識，因此，社會經(jīng)濟發(fā)展水品越高，思想理論水平也越高A、正確B、錯誤答案：B解析：社會意識中其重要部分屬于上層建筑，它并不直接反映生產力發(fā)展水平，要經(jīng)過生產關系中介作用，才能與生產力發(fā)展水平相聯(lián)系，因而經(jīng)濟發(fā)展狀況不能直接決定社會意識水平。社會意識具有相對獨立性。先進的社會意識之所以能夠在經(jīng)濟落后的國家和地區(qū)出現(xiàn)，仍然要以經(jīng)濟發(fā)展一定

51、水平為前提，同時還和這個國家或地區(qū)的政治背景、民族傳統(tǒng)等等的影響分不開。185.uen只能自成音節(jié)，不能前拼聲母。（）A、正確B、錯誤答案：A186.Excel提供了自動保存功能.設置以指定的時間間隔自動保存活動的工作簿或者所有打開的工作簿。()A、正確B、錯誤答案：A解析：自動保存是設置讓計算機自動的保存剛剛的文件，在工具一選項菜單下設置。187.引起詞語替換的原因首先是語言系統(tǒng)內部的原因。如為了避免同音詞帶來的歧義，出現(xiàn)了大量的復音詞。（）A、正確B、錯誤答案：B188.文學語言是經(jīng)過加工、規(guī)范的書面語。（）A、正確B、錯誤答案：A189.決定事物發(fā)展和變化的根本原因，不在事物的內部而是在

52、事物的外部，在于事物外部的矛盾性。()A、正確B、錯誤答案：B解析：本題考查辯證法。唯物辯證法認為，事物的發(fā)展變化是由事物的內因(內部矛盾)與外因(外部原因)共同作用的結果，其中，內因起著決定性作用，是事物發(fā)展的根本原因和依據(jù)，外因影響著事物的發(fā)展變化，但不起決定作用且必須經(jīng)過內因才能發(fā)揮作用。故本題錯誤。190.哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。（）A、正確B、錯誤答案：A解析：“哲學家”是指馬克思主義產生前的那些舊的唯心主義哲學家。這句話的核心是哲學的根本目的不是解析世界，而在于改造世界，并且通過行動及正確的理論做指導，才能讓世界想更好的方向發(fā)展。191.普通話音節(jié)都包

53、括聲母、韻母、聲調三個組成部分。（）A、正確B、錯誤答案：B192.聯(lián)系和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的實質和核心。()A、正確B、錯誤答案：B解析：聯(lián)系和發(fā)展是辯證法的總特征，對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質和核心。因此本題錯誤。193.男子和女子說話聲音不同是因為聲帶這個發(fā)音體有差異。（）A、正確B、錯誤答案：A194.藝術真實是主觀真、詩意真實的統(tǒng)一（）A、正確B、錯誤答案：A195.動物掌握“語言”是先天的本領，人類掌握語言則是靠后天的學習。（）A、正確B、錯誤答案：A196.聲調的音高有時是相對音高，有時則是絕對音高。（）A、正確B、錯誤答案：B197.司空圖把文學風格分為四對八體（）A、正

54、確B、錯誤答案：B198.加爾文的“預定論”否定了人的主觀能動性。（）A、正確B、錯誤答案：B199.HTML中tr標記用于定義表格的列。()A、正確B、錯誤答案：B解析：HTML中tr標記用于定義表格的行。200.唯物主義認識論都是能動的革命的反映論。A、正確B、錯誤答案：B解析：唯物主義包括辯證唯物主義和舊唯物主義。辯證唯物主義的認識論是能動的革命的反映論，而舊唯物主義認識論則是消極被動的反映論。這種觀點混淆了辯證唯物主義認識和舊唯物認識論的界限。201.金銀天然就是貨幣。()A、正確B、錯誤答案：B解析：馬克思說：金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀?！敖疸y天然不是貨幣”意思是說金銀天生并不是貨幣，因為金銀最初出現(xiàn)在市場上只是一般的普通商品，只是當商品交換發(fā)展到一定歷史階段，當一般等價物都集中到金銀上，