部編版八年級語文下冊第三單元(單元總結(jié))

1、部編版八年級語文下冊第三單元（單元總結(jié)）單元總結(jié)文學常識宇音宇影'L章主旨（見聞后“讀一讀耳一6”（一）知識導圖療恒甘電七品L陶淵跳_柳,元誨繞 c方代文體;記i桃花漁汜9本k借逑一個作耨臼號保的桃桂海，一卜包泊美好.安定和平*自食其力的社會.反映 人是俄遇戰(zhàn)爭和追求癇平美好生費的里“表現(xiàn)/傳者對境冥的小福刎對目I舊社會的懂BL，小石記 這篇謝記生動地描。了小石津周圍環(huán)城的優(yōu)美、虎精.行量了作者濁城歸咕兒殳. 4 情./ （橙群記蒯致地介貂了楂舟的大小，睇構(gòu)、肝中人物等.充分展現(xiàn)了明末雄糾藝人王與遠高超的跳制技I藝.用歌我國古代民間藝人釁明才智和我國古代T.藝美術(shù)的卓理成就“_，美唯n

2、一個男f對女廣妁思念和追求過程，有現(xiàn)實小求而不得的矩思，也有幻想中求而得之的春悅.長金友冊占代為動人民豺費打色情的向往和追索M就二M、”斐中的癡情人的心既市愛.在班上人公時工:：七情府執(zhí)首山來和 I求之不得的倜悵心恬.桃花源口（虛實緒合:本文是慮構(gòu)的故事.卻用紀實聃望法、加加入門力史人物劉驥:標在 源是虛構(gòu)的,但賽時之亂卻是一賣的。廣小石潭山l移帆im。定點即刖4自 工刈齡相合？.吊二空附模弁記 .語言平實，洗齦描月細致 例如.文中W盤中人物情志狀貌的摘寫,句句都 是作者審覘所得.辜無手阮通喜而又牛動，讓人仿儡有親兄”大蘇泛赤壁”之昂.z結(jié)構(gòu) 完整.層次清料.文章采用注總一行總F的模式,沒與用

3、之間戰(zhàn)兼緊密.：關(guān)岫：一口用口J：稗的聯(lián)綿詞.增強詢及的川遇美和人物的生動性 工以偃句入韻的方式4 卜吧歆吃書史作和含玨鎏.僅運用起興手法：I i靠函予I.反其詠".感佰顯 工虛實潴仇杷卑了扁（二）能力導圖（一）知識要點【文學常識】陶淵明，字元亮，又名潛，東晉著名詩人。本文選自陶淵明集 。柳宗元，字子厚，河東人,唐代文學家，“唐宋八大家”之一。核舟記選自清代張潮編輯的虞初新志。作者魏學凈，字子敬，明末嘉善人。詩經(jīng)是我國最早的詩歌總集 ，先秦時叫作詩或詩三百，收集了從西周初年到春秋中葉的詩歌，共305篇。按所配樂曲的性質(zhì)分為風、雅、頌?！帮L”是各地的民歌民謠 雅”基本上是貴族的作品；“

4、頌”是宮廷用于祭祀的樂歌?！就僮帧? .便要還家。要：同“邀”，邀請。2 .t出右臂支船。訕：同“屈”，彎曲。3 .左手倚一衡木。衡：同“橫”?！竟沤癞惲x】1 .無論魏晉。古義：不要說，更不必說。今義：表示在任何條件下結(jié)果都不會改變。2 .率妻子邑人來此絕境。古義 ：妻子兒女。今義：男子的配偶。3 .率妻子邑人來此絕境。古義 ：與人世隔絕的地方。今義：沒有出路的境地。4 .芳草鮮美。古義：新鮮美好。今義：食物味道好。5 .阡陌交通。古義：交錯相通。今義：運輸事業(yè)。6 .不足為外人道也。古義：不值得，不必。今義：不夠。7 .乃記之而去。古義:離開。今義:從所在的地方到別的地方,跟“來”相對。8

5、 .崔氏二小生。古義:年輕人。今義:戲曲中生角的一種,扮演青年男子。9 .其兩膝相比者。古義:靠近。今義:比較。10 .高可二黍許。古義:大約。今義:可以。11 .蓋簡桃核修狹者為之。古義:挑選。今義:簡單?！疽辉~多義】1 .尋尋向所志。（尋 :動詞,尋找 ）尋病終。（尋 :副詞,隨即,不久）2 .舍便舍船。（舍:讀sh e動詞，舍棄拋開）屋舍儼然。（舍:讀sh e名詞，房屋）3 .志處處志之。（志 :動詞,做記號 ）尋向所志。（志 :名詞,標記 ）4 .之忘路之遠近。（之 :助詞,的 ）聞之。（之 :代詞,這件事）處處志之。（之 :助詞,起協(xié)調(diào)音節(jié)作用）5 .為武陵人捕魚為業(yè)。（為:讀w 自

6、動詞，作為）此人為具言所聞。（為:讀w a介詞,對、向）6 .遂遂迷。（遂 :終于 ）遂與外人間隔。（遂 :于是、就）7 .清水尤清冽。（清 :清澈）以其境過清。（清 :凄清）8 .可潭中魚可百許頭。（可 :大約）不可久居。（可 :可以）9 .從從小丘西行百二十步。（從 :由 ,自 ）隸而從者。（從 :跟隨）10 .奇明有奇巧人曰王叔遠。（奇:讀qj奇異、罕見，這里指手藝奇妙）舟首尾長約八分有奇。（奇:讀j L零數(shù)、余數(shù)）11 .木能以徑寸之木。（木 :木頭）以至鳥獸、木石。（木 :樹木）12 .為為宮室、器皿、人物。（為 :做 ,這里指雕刻）中軒敞者為艙。（為 :是 ）13 .扇旁開小窗,左

7、右各四,共八扇。（扇 :量詞）居左者右手執(zhí)蒲葵扇。（扇 :扇子）【詞類活用】1 .漁人甚異之。異：驚異，詫異。這里是意動用法，對感到驚異。2 .心樂之。樂：意動用法，以為樂。3 .凄神寒骨。凄：形容詞的使動用法，使感到凄涼。寒：形容詞的使動用法，使感到寒氣透骨。4 .斗折蛇行。斗:名詞作狀語,像北斗星一樣。蛇:名詞作狀語,像蛇一樣。5 .其岸勢犬牙差互。犬牙：名詞作狀語,像狗的牙齒一樣。6 .箬篷覆之。箬篷：名詞作狀語,用箬篷。7 .石青糝之。石青：名詞作狀語,用石青?！疚难跃涫健? .判斷句南陽劉子驥,高尚士也。2 .省略句（村人）見漁人,乃大驚,問 （漁人）所從來。（漁人）具答之。（村人）

8、便要（漁人）還家,設(shè)酒殺雞作食。山有小口,（小口）仿佛若有光。（漁人）便舍船,從口入。此中人語（漁人）云: “不足為外人道也。 ”（溪水）斗折蛇行。則題名（于）其上。各隱（于）卷底衣褶中。3 .倒裝句全石以為底。（賓語前置,應(yīng)為“以全石為底”）嘗貽余核舟一。（定語后置,應(yīng)為“嘗貽余一核舟”）又用篆章一。（定語后置,應(yīng)為“又用一篆章”）蓋簡桃核修狹者為之。（定語后置,應(yīng)為“蓋簡修狹者桃核為之”）其兩膝相比者。（定語后置,應(yīng)為“其相比者兩膝”）細若蚊足。（狀語后置,應(yīng)為“若蚊足細”）【文章主旨】桃花源記本文描述了一個作者所憧憬的桃花源,一個和諧美好、安定和平、自食其力的社會,反映了人民厭惡戰(zhàn)爭和追

9、求和平美好生活的愿望,表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實的不滿和對理想社會的憧憬。小石潭記這篇游記生動地描寫了小石潭周圍環(huán)境的優(yōu)美、凄清,抒發(fā)了作者被貶后的失意、凄苦之情。核舟記細致地介紹了核舟的大小、結(jié)構(gòu)、舟中人物等,充分展現(xiàn)了明末雕刻藝人王叔遠高超的雕刻技藝,謳歌了我國古代民間藝人的聰明才智和我國古代工藝美術(shù)的卓越成就。關(guān)雎寫一個男子對女子的思念和追求過程,有現(xiàn)實中求而不得的焦慮,也有幻想中求而得之的喜悅 ,充分表現(xiàn)了古代勞動人民對美好愛情的向往和追求。蒹葭描寫了一個戀愛中的癡情人的心理感受,表現(xiàn)了主人公對美好愛情的執(zhí)著追求和求之不得的惆悵心情。【寫作特點】桃花源記虛實結(jié)合。本文是虛構(gòu)的故事,卻用紀實的筆法

10、,如加入了歷史人物劉子驥;桃花源是虛構(gòu)的 ,但秦時之亂卻是真實的。小石潭記1.移步換景與定點特寫相結(jié)合。2.動靜結(jié)合。3.情景交融。1. 語言平實、洗練, 描寫細致。例如,文中對舟中人物情態(tài)狀貌的描寫,句句都是作者審視所得 ,毫無夸飾,逼真而又生動,讓人仿佛有親見“大蘇泛赤壁”之感。2.結(jié)構(gòu)完整,層次清楚。文章采用“總分總”的模式 ,段與段之間聯(lián)系緊密。關(guān)雎1.運用雙聲疊韻聯(lián)綿詞,增強詩歌的和諧美和人物的生動性。2.以偶句入韻的方式增強詩歌的節(jié)奏感和音樂美。3.運用起興手法。蒹葭1.反復詠嘆,感情凸顯。2.虛實結(jié)合,想象豐富。（二）能力要點能力要點一：閱讀古代詩文名篇，了解古人的思想、情趣，感

11、受其智慧，體會其筆下的美好境界?！灸芰υ斀狻勘締卧x文章，或描寫理想中的美好生活桃花源記），或記述自己徜徉于自然之境時的所見所思所感（小石潭記），或贊嘆古代藝人的精湛技藝（核舟記），或吟詠個人的情感追求（詩經(jīng)二首）。誦讀這些詩文，能感受古人的生活、思想和志趣，陶冶自己的情感和胸懷，增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體認以及民族自豪感和自信心。桃花源記是桃花源詩前的序文，大約作于東晉末期，當時戰(zhàn)亂頻仍，稅賦日多，民不聊生。作者寫虛構(gòu)的桃花源中的故事，男耕女織，老幼皆安，鄰里歡愉，待客如家人，借此來闡釋自己理想中的社會，表達對美好生活的向往。小石潭記是柳宗元“永州八記”的第四篇，全篇不足 200 字，卻清

12、晰地記敘了出行、游覽、返回的全過程，特別是對小石潭秀麗景色的描寫，細膩而生動讀之如置身其境。核舟記也是“記”，但它記的是一件工藝品核舟。核舟雖小，然而其上物、人、 文、 景皆備，令人嘆為觀止，從中可以看到我國古代優(yōu)秀工匠的聰明才智。詩經(jīng)是我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭，本單元選入關(guān)雎和蒹葭兩首。關(guān)雎寫的是一個男子對一個女子思念、追求的過程，寫他現(xiàn)實中求之不得的痛苦和夢中求而得之的喜悅；蒹葭寫抒情主人公反復尋求“伊人”，而“伊人”卻始終若隱若現(xiàn)，恍惚迷離，讓人可望而不可即，其渴望、惆悵之情溢于言表?！镜淅治觥吭谔一ㄔ从浿?，陶淵明為什么要虛構(gòu)這樣一個“世外桃源”？【技巧總結(jié)】作者虛構(gòu)這個故事是有寄托的。

13、他生活在東晉末期戰(zhàn)亂頻仍的環(huán)境里，中年以后長期隱居農(nóng)村，對農(nóng)村的現(xiàn)實有更深的了解，對人民的愿望更有著切身體會，于是構(gòu)想出他心目中的理想社會世外桃源。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現(xiàn)的。因此在這篇文章里，他既通過漁人的眼睛把這個理想的社會標本展示 出來，又以漁人的復尋而迷失否定了它的存在。由此看來，劉子驥之后而無人“問津”，似乎也表達了作者無可奈何的嘆惋之情。讀這篇文章，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的

14、內(nèi)容和寫法。能力要點二：借助注釋和工具書讀通課文，在此基礎(chǔ)上反復誦讀，把握詩文的豐富內(nèi) 涵，體味語言之美。【能力詳解】從語文能力訓練的角度來說，學習這個單元，首先要繼續(xù)培養(yǎng)學生借助注釋和工具書大致讀懂 課文的能力，這是文言文學習始終如一的要求，因為這是讓學生自己嘗試進入文章、大體把握文章 內(nèi)容的基本途徑，學生也應(yīng)該通過這樣的途徑養(yǎng)成自主閱讀文言文的習慣，不至于將學習文言文視為畏途。其次，要繼續(xù)訓練誦讀。誦讀是培養(yǎng)文言語感最主要的途徑。很多課堂，教師講得多，學生回 答問題多，卻極少聽到朗朗的讀書聲這是不適當?shù)模惶貏e是文言文教學，沒有反復的誦讀，語感是 很難培養(yǎng)起來的。根據(jù)文本的特點設(shè)計誦讀訓練。

15、三篇文言文，都比較“具象”，可以借助想象再現(xiàn)桃花源、小石潭的景象和核舟的形象；都有比較清晰的寫作順序，如桃花源記有清晰的情節(jié)線索，小石潭記有明確的游蹤核舟記按中、頭、尾的順序來介紹核舟；都以散句為主，同時也使用了不 少朗朗上口、節(jié)奏鮮明的四字句。關(guān)雎葭以四言為主，風格質(zhì)樸，節(jié)奏鏗鏘，在寫法上采取重章疊句的形式。引導學生在誦讀中把握這些特點，可以使誦讀過程變得豐富有趣，避免枯燥乏味，從而提高誦讀的效率。此外，很多教學內(nèi)容，如對文章內(nèi)容的理解、對作者情感的把握、對重 要語句的思考等，都可以與誦讀有效地結(jié)合起來。【典例分析】小石潭記在景物描寫中蘊含著情感，閱讀時我們能感受到作者情感的起伏變化。試做具

16、體分析?！炯记煽偨Y(jié)】在游覽的過程中，隨著景物的變化作者的心情也隨之變化。由“隔篁竹”聽到錚琮作響的水聲引起內(nèi)心之“樂”，這是情感的第一個層次。于是“伐竹取道”而往，“下見小潭”。清冽的潭水、奇特的潭石、蓊郁的潭樹，都是在這種內(nèi)心愉悅之情下的對 小石潭的關(guān)注與欣賞。接著寫清潭中的游魚，自由自在，無憂無慮，因此感到魚兒“似與游者相樂”,此時物與我融而為一，作者從自然界中得到充分的慰藉。這是情感的第二個層次。然而不久，這種怡樂的心境發(fā)生了新的變化。當作者向西南望去，見到了水流曲折幽邃，或明或暗，岸勢如犬牙一般交錯，于是有一種幽深不可測度的內(nèi)心感受。而這一感受，似乎隱約地與自己被貶謫以來一貫的心境有某

17、種契合。于是眼前的景象不再是先前的“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”的勃勃生機了，而是顯得“寂寥無人，凄神寒骨”，把周圍環(huán)境與個人的感受結(jié)合起來，含蓄地反映了個人的孤寂、凄涼、哀怨的心境，進而讓自己感覺“其境過清，不可久居”。這是情感的第三個層次，作者久謫遠荒的凄涼心情盡在其中。能力要點三：隨文理解和積累文言常用詞語，適當關(guān)注一些有規(guī)律的語言現(xiàn)象?！灸芰υ斀狻恳⒁夥e累文言詞語。積累也是文言文學習的重要方法，就是要像學習外語那樣，把學過課文中重要的詞語和句子整理抄寫在卡片或筆記本上，以便隨時復習，使它們成為語言倉庫中的一部分。積累詞語，要先學會選擇:文言詞語中有不少意義變化較大、用法也比較復雜的常用詞語，

18、應(yīng)當作為積累的重點；至于那些意義變化不大，或者就是在古代也不常用的詞語，只要稍加留意即可不必花很大的氣力。積累詞語時，一定要附上例句。例句的多少要根據(jù)實際情況來決定自己不熟悉或掌握不好的詞語，不妨多附幾個；必要時還可以加備注或說明，用以加深記憶。積累詞語的常見方式有兩種 :一種是分門別類的方式，根據(jù)文言詞語的特點，通假字、一詞多義、同義詞、反義詞、偏義復詞、成語、典故和紀元方法等，都可以用這種方式來整理；一種是列表比較的方式，就是把學習過程中所遇到的各種疑難問題，如某些詞語古今義的區(qū)別、同一概念的不同說法、歷代官職名稱、禮貌用語等，都可以列出表來比較、對照。【典例分析】古代漢語中數(shù)量的表達方式與現(xiàn)代漢語有所不同。把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語，看看不同在哪里。1 . 蘇、黃共閱一手卷。2 .舟尾橫臥一楫。3 .通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四?！炯记煽偨Y(jié)】1 . 蘇東坡、黃魯直共同看著一軸字畫手卷。2 .船尾橫放著一支槳。3 .總計在一條船上，刻了人五個，窗八扇；刻了竹篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件;對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共三十四個。首先，古代漢語量詞系統(tǒng)不發(fā)達，數(shù)詞直